先天的行为趋性反射本能

先天的行为趋性反射本能
先天的行为趋性反射本能

先天的行为:趋性、反射、本能

生物对单向环境因素的刺激所引起的定向反应称趋性。趋性可分为趋光性、趋热性、趋化性、趋地性等类,一般是低等生物对环境的适应方式。没有神经系统的原生生物有明显的趋性反应。臭虫有趋热性,许多昆虫有趋光性。较高等的鱼类也有突出的趋光性,渔民往往利用这点在夜间用灯光诱捕鱼类。高等生物很少有简单的趋性反应,偶尔发生也容易受其他因素的影响而改变。

反射与趋性之间无严格界限,但反射一般是通过反射弧的。腔肠动物就有反射活动。节肢生物(如昆虫)的反射趋向多样化。脊椎生物有多种反射活动。在人类中,新生儿的抓握反射、吮吸反射,成人的膝跳反射、抓痒反射等等,都属反射行为。在无脊椎生物的行为中,反射占十分重要的地位。在脊椎生物中,反射行为已逐渐不够用了,尤其是哺乳生物直至人类,反射行为仅占行为总量的很少部分。

本能与反射一样,也是不学而能、先天固有的行为。但是,本能的复杂程度要超过反射。在一般情况下,由单个反射弧实现的单一活动称为反射,由两个以上反射弧连贯起来的活动称为本能。本能是先天性行为中最高级的行为模式。本能的范围很广泛。动作个体发育到一定程度能自己索取食物,一旦遇到敌害有某种自卫能力,个体成熟后能作出求偶、交配、生殖等活动,凡此等等,都属于本能行为。本能也经常表现为一系列反射按顺序的连锁行为。如廷伯根描述的三刺鱼的婚配行为,一环扣着一环,是一个相当有秩序的由一连串的动作所构成的行为。其中主要有:雄鱼将雌鱼引向巢穴,引导入巢;雄鱼用嘴触动雌鱼尾部;在雌鱼产卵后,又将它赶离出巢;随即雄鱼入巢,使卵受精。又如,一只单独生活的黄蜂先作一个巢,然后捕捉一蜘蛛或毛虫,用刺使它麻痹后拖到巢内,再产上一卵,并封上巢口。此后它就再也不顾及此事了。卵孵化出来的幼虫以猎物为食。当它发育长大后,自己挖洞爬出巢外。这只黄蜂到时候也象它上一代那样重复原来的一连串生殖步骤,而这些步骤谁也没有教它,它也从未见到过。本能行为往往在个体发育到一定阶段时产生。求偶、交配、作巢、迁徙等等都是如此。这类行为的产物,如蜘蛛的网、有些鸟类的巢,其精巧之程度,使人类中的能工巧匠也惊叹不已。

本能在昆虫中可能是最主要的行为类型。鱼类、两栖类、爬行类和鸟类的大量活动也都属于这一类。有人把细菌行为笼统地叫做“本能行为”,也是这个原因。

有些本能行为与后天的学习因素有一定的联系。如有的鸟类。在母鸟哺育下长大则鸣叫声较复杂;如果单独饲养,叫声便较为单调。

认识人的12种本性

认识人的12种本性 引言:人之初,性本善。人性, 是人的本质特征, 也是人的本能和本性。人性是与生俱来的。人性如同人心脏和血液一样与人的生命同生共死。只要人的生命尚存, 人性便会自然而然地表现出来, 尽管由于外在因素的影响, 时而强烈, 时而舒缓,但它恒久地、永不消失地在人体内活动, 而且总有一种淋漓尽致地展现的欲望。 一、人的12 种本性 1.善良 善良,是人的一种同情、慈爱、友善之心以及欲对别人 进行帮助、与人和睦相处的愿望。在没有其它因素影响的条件下, 人的本性是善良的。他不会轻易地去伤害周围的人或物, 而且会尽其所能地提供帮助和爱抚。当我们涉足那些民风纯朴的偏远山区, 这些远离物欲横流的商品经济的人们, 对外来陌生人的热情、好客和友善, 仿佛使人感到置身于另一个世界。在大都市有时连问路都无人愿意给你指说(受外 在因素影响) , 而这里贫困的山民却乐于免费为你提供食宿, 使我们感受到人原始的、本能的善良。人们爱兽、鸟、鱼、虫及花、木、草藤, 并常自觉地予以保护和饲养, 说明人们不仅对自身是善良的, 而且对所有的生命体都是善良的,甚

至包括无生命的物体。人只有在自身的生存或利益受到威胁或影响时,才会伤及他人或他物。 人善良的本性表现在生命的各个方面。比如,当遇到乞 丐时, 有施舍的本能; 当得知他人受灾时,有无偿捐赠钱物 的自愿; 当看到别人遭遇不幸时,常禁不住留下同情的泪水。正常条件下, 人都愿意与别人友好相处, 不愿轻易伤害别人, 这是由善良的本性决定的。现实中的冲突, 一般是由于两方面的原因: 一是由于误会; 二是善的本性与另一本性 发生矛盾,且另一本性战胜了善的本性。 2.权欲 权欲就是想获得权力的一种欲望; 而权力是对人或事 的一种支配资格, 支配是主动和自主的行为,而被支配总是 被动的。在人的潜意识中,总是渴望支配别人, 而不希望被 人支配。所以权欲是人的一种天性。某些权力所能带来的名利, 更进一步增强了人们对权力的贪欲。官场的尔虞我诈、古代皇权的血雨腥风, 便是权欲的生动写照。有些人为了权力, 不惜用金钱去买官, 甚至失去人格与尊严去求官, 并 把权力作为一生的追求和精神支柱。权力的运用本来需要一定的组织和决断能力,但强烈的权欲, 已使人们很少顾及个

4章 人类的本能行为习题及答案

第四章习题及答案 1.关于本能行为的描述,下列哪一项是正确的()。 A. 可遗传的简单反射 B. 人一生下来就具有生物遗传性的条件反射行为 C. 主要受遗传因素的影响 D. 本能行为构成其一切行为发生的基础 E. 只有人类才有的行为 2. 儿童饮食偏好受到父母、同伴以及媒体明星人物的影响,这属于饮食行为中的何种因素影响()。 A. 压力与情绪 B. 学习和认知因素 C. 饮食文化 D. 进餐情境 E. 饮食习惯 3. 摄食行为最基本的意义是()。 A. 享受美食带来的愉悦感 B. 身份的象征 C. 维持个体的生存 D. 满足社会交往的需要 E. 文化标志 4. 性在大脑中的主观映像是指()。 A. 性心理 B. 性情绪 C. 性意志 D. 性行为 E. 性认知 5.关于性行为的描述,下列哪一项是正确的()。 A. 男女在性行为上差异性不大 B. 人类性反应周期一般包括三个阶段

C. 人类性行为目的主要是为了生殖繁衍后代 D. 所有的性行为都会得到社会支持和法律保护 E. 人类的性行为受到性心理的支配 6.一个睡眠周期大概经历()。 A. 30分钟 B. 60分钟 C. 90分钟 D. 120分钟 E. 150分钟 7. 正常成人每晚睡眠一般要经历几个睡眠周期()。 A. 1~2个 B. 3~4个 C. 2~4个 D. 4~6个 E. 5~6个 8. 神经生化研究发现,与NREM睡眠的发生与维持有关的是()。 A. 去甲肾上腺素 B. 五羟色胺系统 C. 乙酰胆碱 D. S物质 E. γ-氨基丁酸 9.一般来说,做梦只发生在睡眠的()。 A. I期 B. Ⅱ期 C. Ⅲ期 D. Ⅳ期 E. REM期 10. 在闲暇时间进行的娱乐和消遣活动,这属于()。 A. 休闲行为 B. 利他行为

弗洛伊德性本能理论

弗洛伊德性本能理论 弗洛伊德认为人的精神活动的能量来源于本能,本能是推动个体行为的内在动力。人类最基本的本能有两类:一类是生的本能,另一类是死亡本能或攻击本能,生的本能包括性欲本能与个体生存本能,其目的是保持种族的繁衍与个体的生存。弗洛伊德是泛性论者,在他的眼里,性欲有着广义的含意,是指人们一切追求快乐的欲望,性本能冲动是人一切心理活动的内在动力,当这种能量(弗洛伊德称之为力必多)积聚到一定程度就会造成机体的紧张,机体就要寻求途径释放能量。弗洛伊德将人的性心理发展划分为5个阶段:①口欲期;②肛门期;③性蕾欲期;④潜伏期;⑤生殖期。刚生下来的婴儿就懂得吸乳,乳头摩擦口唇粘膜引起快感,叫做口欲期性欲。1岁半以后学会自己大小便,粪块摩擦直肠肛门粘膜产生快感,叫做肛门期性欲。儿童到3岁以后懂得了两性的区别,开始对异性父母眷恋,对同性父母嫉恨,这一阶段叫性蕾欲期,其间充满复杂的矛盾和冲突,儿童会体验到俄底普斯(Oedipus)情结(或称为恋母情节)和厄勒克特拉(Electra)情结(或称为恋父情节),这种感情更具性的意义,不过还只是心理上的性爱而非生理上的性爱。只有经过潜伏期到达青春期性腺成熟才有成年的性欲。成年人成熟的性欲以生殖器性交为最高满足形式,兼具繁衍后代的功能,这就进入了生殖期。弗洛伊德认为成人人格的基本组成部分在前三个发展阶段已基本形成,所以儿童的早年环境、早期经历对其成年后的人格形成起着重要的作用,许多成人的变态心理、心理冲突都可追溯到 早年期创伤性经历和压抑的情结。 弗洛伊德在后期对提出了死亡本能即桑纳托斯(thanatos),它是促使人类返回生命前非生命状态的力量。死亡是生命的终结,是生命的最后稳定状态,生命只有在这时才不再需要为满足生理欲望而斗争。只有在此时,生命不再有焦虑和抑郁,所以所有生命的最终目标是死亡。死亡本能派生出攻击、破坏、战争等一切毁灭行为。当它转向机体内部时,导致个体的自责,甚至自伤自杀,当它转向外部世界时, 导致对他人的攻击、仇恨、谋杀等。 释梦理论 弗洛伊德是一个心理决定论者,他认为人类的心理活动有着严格的因果关系,没有一件事是偶然的,梦也不例外,绝不是偶然形成的联想,而是愿望的达成,在睡眠时,超我的检查松懈,潜意识中的欲望绕过抵抗,并以伪装的方式,乘机闯入意识而形成梦,可见梦是对清醒时被压抑到潜意识中的欲望的一种委婉表达。梦是通向潜意识的一条秘密通道。通过对梦的分析可以窥见人的内部心理,探究其潜意识中的欲望和冲突。通过释梦可以治疗神经症。

环境是人类的生存的基本条件

环境是人类的生存的基本条件,是人类赖以生存的基础。当前,随着人们生活水平的提高,绿色、环保的意识也逐渐深入人心,坚持不屑地开展各种环保教育活动,坚持环保教育与学科教育结合,使学生逐步认识环境,懂得珍惜资源,是很有必要的,那么如何在教学中把环保教育和英语教学有机结合起来呢?英语课程的学习,既是学生通过英语学习和实践活动,逐步掌握英语知识和技能,提高语言实际运用能力的过程,又是他们磨砺意志,陶冶情操,拓展视野,丰富生活经历,开发思维能力,发展个性和提高人文素质的过程.因此,在小学英语中渗透环境教育,对逐步提高学生认识自然、爱护自然会起一定的作用。 一、在教学前渗透环保教育 当我看到教室里的满地垃圾,而学生那幅满不在乎的样儿,我常会给他们讲一些有关环保的小故事。如:当长城上一些老外捡拾垃圾,国人熟视无睹,还嘲笑:有病!“Who is ill?(谁有病?)”;夏令营活动,中国学生到美国的拉斯维加斯住酒店时,由于噪音大、影响他人,被赶了出来。痛心之余,感慨我们环保意识的淡漠。我还常常找一些有关环保方面的宣传画,对学生提出“Let’s throw refuse far away!(让垃圾远离我们吧!)学生渐渐认识到环保的重要,树立环保意识,爱护环境,保护我们学习的家园。 二、.结合教材,渗透环保知识. 激发学生环保情感 将环保教育渗透在英语课堂教学之中,可使学生从多方面、多层次、多角度地了解到环保的重要性,让“环保”在学生的心中生根发芽,并真正地落实在行动上。 (一)在词汇教学中 词汇教学是英语教学的重要组成部分之一,因此可以将环保教育渗透到词汇教学中。如新标准英语第二册中,出现了panda、 bird、lion、elephant等动物类的单词。可以使学生认识熊猫是我们的国宝,它是仅生存在中国的珍惜动物。像孟加拉虎、象等一些濒临灭绝的动物,世界各国都采取了有效的保护措施。从这些词汇教学中,可以教育学生爱护动物,保护生态环境。 (二)在会话教学中 小学英语的课本中,会话教学占有着重要的地位,其中也可渗透环保教育的内容。如我教学新标准英语第七册时,有一些警示标语如:Don’t walk on the grass.等,这样还可以鼓励学生讲一些日常生活当中经常碰到的爱护环境的例子,这样就把环保知识融洽地融合进英语课堂里。 (三)在小诗、儿歌等教学中 小学英语教材中小诗、儿歌等也占有着主要的地位,这些教学内容深受小学生喜欢。我们可以将一些关于环境的诗句编成儿歌,学生通过自己的努力学说儿歌,并且可以自己动手保护环境,使保护环境落实于行动。

人的12种本性

人的12种本性 人之初,性本善。人性,是人的本质特征,也是人的本能和本性。人性是与生俱来的。人性如同人心脏和血液一样与人的生命同生共死。只要人的生命尚存,人性便会自然而然地表现出来,尽管由于外在因素的影响,时而强烈,时而舒缓,但它恒久地、永不消失地在人体内活动,而且总有一种淋漓尽致地展现的欲望。一、人的12种本性1、善良善良,是人的一种同情、慈爱、友善之心以及欲对别人进行帮助、与人和睦相处的愿望。在没有其它因素影响的条件下,人的本性是善良的。他不会轻易地去伤害周围的人或物,而且会尽其所能地提供帮助和爱抚。当我们涉足那些民风纯朴的偏远山区,这些远离物欲横流的商品经济的人们,对外来陌生人的热情、好客和友善,仿佛使人感到置身于另一个世界。在大都市有时连问路都无人愿意给你指说(受外在因素影响),而这里贫困的山民却乐于免费为你提供食宿,使我们感受到人原始的、本能的善良。人们爱兽、鸟、鱼、虫及花、木、草藤,并常自觉地予以保护和饲养,说明人们不仅对自身是善良的,而且对所有的生命体都是善良的,甚至包括无生命的物体。人只有在自身的生存或利益受到威胁或影响时,才会伤及他人或他物。人善良的本性表现在生命的各个方面。比如,当遇到乞丐时,有施舍的本能;当得知他人受

灾时,有无偿捐赠钱物的自愿;当看到别人遭遇不幸时,常禁不住留下同情的泪水。正常条件下,人都愿意与别人友好相处,不愿轻易伤害别人,这是由善良的本性决定的。现实中的冲突,一般是由于两方面的原因:一是由于误会;二是善的本性与另一本性发生矛盾,且另一本性战胜了善的本性。 2、权欲权欲就是想获得权力的一种欲望;而权力是对人或事的一种支配资格,支配是主动和自主的行为,而被支配总是被动的。在人的潜意识中,总是渴望支配别人,而不希望被人支配。所以权欲是人的一种天性。某些权力所能带来的名利,更进一步增强了人们对权力的贪欲。官场的尔虞我诈、古代皇权的血雨腥风,便是权欲的生动写照。有些人为了权力,不惜用金钱去买官,甚至失去人格与尊严去求官,并把权力作为一生的追求和精神支柱。权力的运用本来需要一定的组织和决断能力,但强烈的权欲,已使人们很少顾及个人的能力,而一味地追求权力。人们对权力的嗜好表现在生活的方方面面。比如一个小学生在班里被任命为班长,甚至一个小组长,孩子一定会高兴地向家长汇报,并且好几天精神兴奋。再比如夫妻之间,经常难免要争吵,虽然更多的只是一些鸡毛蒜皮的事情,但互不相让,甚至拳脚相加,其实质是权力之争,都想按自己的意图去办。西方国家许多官员收入并不高,而且基本上也无灰色收入,但许多人仍趋之若鹜,主要因为他们喜欢处于支配地位的那种感受。无疑,权欲是

平凡的世界对劳动作为人的生存本原的指向

平凡的世界对劳动作为人的生存本原的指向 电视剧《平凡的世界》在今春引发了一阵观剧热潮,刚播出就遭遇各种吐槽,并因党和国家最高领导人习近平在今年“两会”上对原著作者路遥的提及而使其被迫享受到较高的政治待遇。 在观看的过程当中,我忍不住在微信、QQ上发表“短评”。有引发共鸣的,并附加长长的评论,令我止不住感动;也有友善地告诉我各种“槽点”的,如语言很乱,旁白像《舌尖上的中国》的解说词,等等。不管说什么,我力排各种阻力,将56集电视连续剧《平凡的世界》认真看完了。这次,我很矫情、肤浅地陷进去了,甚至反感“原著论”。因为我乐观地认为,影视作品是一种综合性很强的再创造,突破了冰冷的文字、脱离读者生存时空的想象的局限,能让观影者对一种世俗生活有更为全面的直观感受。 本剧最吸引我的是其对为凸显原著主题的世俗生活的重视、铺成,并敢于冒着被骂的风险,用了大量旁白补充叙事,让人对世俗生活有着一种富有穿透力的理解,理解最为关键的维系世俗生活的错综复杂的关系。如有几集讲述孙少平终于鼓起勇气进城务工,放下自尊投奔远房亲戚,没想到远房亲戚是那么的势力,最后因为少平的实诚,他不仅赶走了少平,还抢走了少平的工钱。在这一段故事结尾,播出了这么一段精彩的旁白: 人和人之间的友爱,并不在于是否是亲戚。是的,小时候,我们常常把亲戚这两个字看得多么美好和重要。一旦长大成人,开始独立生活,我们便很快知道,亲戚关系常常是庸俗的;互相设法沾光,沾不上光就翻白眼;甚至你生活中最大的困难也常常是亲戚造成的;生活同样会告诉你,亲戚往往不如朋友对你真诚。 对于这一段剖析,我想不少人都有切身体会。 《平凡的世界》给我们呈现了一个“好人世界”。有点让没经历过那个人与人之间相互残害、欺压、六亲不认;个体的生活压抑、变态,充满邪恶的年代的人不敢相信,但穷困潦倒的农村往往成为文革期间那股漫卷全国的邪恶力量的盲区。人们也许因为吃不饱,没有精力去害别人,面对共同的生存挑战,人们原始的族群意识被激发,更懂得同情、互帮互助对于活下去的重要。如村支书田福堂即便精明世故,但他一家子都对穷了几辈子的外迁户单姓孙玉厚家关照有加,甚至成为孙家翻身的决定性因素。他们两家有的仅是没有血缘关系的友谊,而孙少平唯一一次低声下气所攀的亲戚却是那么一副嘴脸!在剧中,这样的旁白很多,直白地串讲令很多人觉得不那么文艺的世俗生活“浮世绘”。 《平凡的世界》有黎明前的黑暗,有诗意、理想、浪漫的爱情由暗流变为火山喷发出的热流,滚烫地刺激着饱受压抑的青年们。从来,哪里有压抑,哪里就有反抗,就有寻求解放的努力。穷困潦倒时如此,革命战争时如此,安稳生活时如此。为了活或逃离不满意的生活,人类不断劳动、斗争、进行着各种各样的精神、身体上的逃离。在和平年代,斗争失去了客观必然性,劳动,繁重的劳动成为人人都想摆脱的束缚。在很多老一辈作家笔下,“性”成了他们的文脉,压抑成为个体生活始终难以突破的困境,“性”成了有性意识的人谋求解放的有效途径、精神依托。由叛逆走向成熟,少不了“性”;婚姻问题因为“性”;中年危机因为“性”;老年失德也是因为“性”。这些作家们成功地把国外的“性”观念嫁接到了本土,反佛人人都处于性饥渴中。 在日益崛起的“80后”、“90后”作家笔下,“性”的解放被赋予了更多的现实性、物质性。此外,早几年热播的青春励志偶像剧《奋斗》、《我的青春谁做主》、《北京青年》,也带有浓厚的上一辈臆想、迎合青年青春的色彩。他们不断描绘着一群群衣食无忧的青年,为追求精彩的青春呐喊、斗争,编织着一个个虚幻的青春梦想。他们的青春被浮夸出了各种苦楚,但无论如何“恣意妄为”,他们总有来自长辈、朋友的社会支持力量,所以,他们的困扰是短

人类的十五种欲望

美国俄亥俄大学的一项研究表明﹐人类所有的行为都是由15种基本的欲望和价值观所控制的。 研究人员还进行了更深入的分析﹐他们发现﹐不同的人对这15种基本欲望的要求是不一样的。拿性来说﹐性几乎对每一个人都是愉悦的﹐但对每一个人的驱动力却并非一致﹐有的人终其一生沉溺于其中﹐而有的人则在这方面投入甚少。其他欲望也是这样﹐有的人追逐成功﹐有的人淡薄名利﹐有的人重视亲情和家庭﹐有的人则是"工作狂"。 而对于我们游戏设计者来说,我们面对的是各种各样的人,游戏需要包容这些不同性格和追求的人,需要给他们足够的活动空间,更重要的是要尽可能的满足他们的各种欲望。可以说无论是哪一类的游戏产品,只要我们所提供的乐趣能够满足这15种欲望的大多数,或者是充分强调其中的某一种或几种欲望的话,就足以吸引大批玩家,同时也要注意的是这15种欲望之中有些指的是人们对某种事物或感觉的排斥,所以在游戏设计的过程当中应该尽量避免此种不良因素的加入。 以下是我个人对这15种欲望和游戏策划的关系的理解。如有不足和错误的地方万望海涵 1,好奇心﹕游戏中存在着各种各样的未知事物,需要玩家自己去探索,显然,他们也很喜欢这样做,因为好奇心的驱使,所以适当的隐藏一些区域或功能其实是明智的。 2,食物﹕很可惜,目前还没有可以生产面包的游戏平台出现,所以游戏还暂时无法提供这种服务。不过我们可以想象一下,两个玩家在玩实况足球,他们约定输得一方就要请吃麦辣鸡腿堡,这样一来赢得那一方就可以得到食物方面的满足了,呵呵~ 3,荣誉感﹙道德﹚﹕一种用户对公平的环境的需求与游戏设计者对以正当手段获得利益的玩家的充分肯定和支持,同时也是我们惩罚那些利用非正当手段获得利益的人的主要原因。现在有的个别同行为了吸引玩家故意设计一些BUG或挂机的功能,看似玩家的热情高涨了许多,可是伤害的却是更多人的利益。其结果必然是灭亡。 4,被社会排斥的恐惧﹕被社会排斥的原因有很多,比如各种不备社会肯定的行为,初此之外那就是“软弱”了,所以让用户们较快的脱离菜鸟行列是明智的。另外无法与其他人有效的沟通也会产生被社会排斥的感觉,所以鼓励玩家多多交流其实是明智的。 说句题外话,其实游戏本身确实可以在一定程度上,减轻玩家寂寞的感觉,但此种做法本人并不提倡,游戏只是生活中的一小部分,奉劝沉迷于游戏中的人,健康游戏,健康生活才能体验到活着的乐趣,现在正是春暖花开的时候,没事多到太阳底下晒晒,哼个小曲,看看美女什么的,有益身心健康。 5,性﹕人类最原始也是最强烈的欲望,这也是种种成人游戏火爆的原因,无须多说。 6,体育运动﹕胖子们也许体会不到人们对运动的渴望其实是天生的,很遗憾目前多数游戏平台并不需要玩家做剧烈的运动,这也充分体现了他们的局限性,不过体育类游戏永远是电子游戏产业不可分割的一部分。另外也许手指的运动也可以起到局部减肥的效果,呵呵。

生命的本能

生命的本能 -光鼎立 小时候家里收不到中央电视台,没能看上赵忠祥解说的动物世界,现在奔三的年纪竟然觉得动物世界蛮有意思。一只猎豹在草丛的掩护下,匍匐靠近一只离群稍远的羚羊,它的动作非常小心,时不时停下来。那只正在吃草的羚羊极其警觉,低头吃几口草就会抬起头观看一下周围环境。猎豹悄悄的,悄悄的再靠近,时机终于到来,它像出了膛的子弹扑向羚羊。羚羊的反应也是非常及时,一场陆地上最快的动物追逐战拉开序幕,时速超过110km/h。各种急转弯,好不壮观的场面。最终猎豹得手,扑倒了羚羊,那张强有力的大嘴死死钳住羚羊的喉咙,终于羚羊窒息而死。故事并没有就此结束,猎豹叼着猎物,神情紧张走向树丛中,它要把猎物拖到树上去。它需要躲避狮子,还有号称非洲清道夫的鬣狗来抢食物。对于猎豹来说,威胁不仅仅来自狮子和鬣狗,还有非洲该死的旱季,最要命的是人类对自然环境的不断的侵袭。猎豹别无选择,它只能跑得更快,它学会了爬树,它不断去适应新的环境,因为它是一个生命,因为它要生存。 生存,这是一个生命的本能,一个生命来到这个世界,它的第一反应就是要生存下去,无论是动物还是植物,当然也包括人类。没有生命能够逃离死亡,也没有生命静候死亡,让我想起电影侏罗纪公园的一句台词,生命是奔放的。虽然物竞天择,适者生存,但是生命来到这个世界,第一反应就是生存在并延续下去。因此我们看到了大自然的神奇,各种动植物进化出各种匪夷所思的本领,就是为了适应它所在的环境并生存下去。 这样的法则同样适用于人类,有古人云:人之初,性本善;而现在又有网友讲:人之初,性本恶。在我看来,无论善与恶这样的概括都显得片面。人降生于这个世界,就是一个生命的诞生,它的第一本能反应就是生存下去,这是一个中性而客观的事情。善或者恶取决于它生存的环境,如果环境优越,衣食无忧,你会更多看到它善良的一面;如果饭只够一个人吃,又有一帮人,怎能叫人不自私。家里养过狗的人可能会观察到,喂狗时,一群狗都是抢着食物吃的,即使大家都是“兄弟姐妹”,甚至是“母子”,也绝对不会有孔融让梨的情况发生。你可能会讲人怎么能同狗比,你说得没有错,人之所以叫人,因为人有一样与其他动物不一样的东西:文明。那文明又是什么东西,文明其实是人类暂时牺牲自己眼前利

抑郁:人性本能欲望的过度压抑

忧郁其实是一种高贵的精神品性,是一个良知者应有的文化基调。 相对快乐来讲,忧郁是更深刻、更沉重的一种情绪。前者趋向于肤浅和遗忘,而后者趋向于高贵和救赎。 抑郁:人性本能欲望的过度压抑 人都有源自于人性的本能需要与要求。如,对水、食物、衣物、安全感、性满足、交流与沟通、爱与被爱等等的需要与要求。 当个人需要不能被满足,这样被压抑的心理能量就会被压抑到潜意识之中。不能被满足的心理能量只是暂时被压抑,它还会以某种方式释放出来。如,文学、艺术、创作等等,都是心理能量释放的途径。被压抑的心理能量的释放既有可能是建设性的,也有可能是破坏性的。这与其自身的文化道德修养有关。 过度压抑而不能够被满足,既与现实条件有关,也与自身较为内向的性格有关。内向的性格与后天教育的影响比较大。现实客观条件是难以为我们所能支配的。但是我们是可以控制与支配自身行为的。本能欲望的过度压抑这是一个对待人性态度的问题,也是一个价值观的问题。对待欲望的态度,往往从根本上决定了人的行为取向。你是如何看待人的欲望欲求的?人的合理欲望不需要被满足被实现吗?

压制人欲就是对人性的压制,对人性的压制就是对人本身的压制。你是不是在敌视人的欲望欲求呢?你是不是把人的欲望欲求看做是一种丑陋与邪恶的呢?欲望本身不是罪恶的。只要他是合理适度的。 过度内向的性格不同样是一种压抑吗?压抑自己的情感,压抑自己的需要。压抑自己的情感,压抑自己的需要;不是因为你把自己的情感与需要看作了是邪恶的了吗?你把自己的情感与需要看作了是邪恶的了,你自己又是什么?你不是也把自己看作是邪恶的了吗?你把自己看做是一个邪恶的人,这样你的思想行为就会被遏制。你就会逃避,逃避现实,逃避社会,逃避他人。 你不能接受自己,不能接受自己是一个邪恶的人。其实你并不能因为自己的本能需要就把自己定位于一个恶人。这是一种错误的认知。自我苛求也是过度压抑的一个很重要的方面。不能接受自己的错误与失败,以成功者或是接近于完美的标准来要求自己。因为对自我的过高要求,所以会害怕达不到对自己的过高要求而逃避自己的错误与失败。行为本身就包括了错误与失败,为了避免错误与失败,所以选择了逃避。 逃避不就是自我压抑吗?因为害怕犯错误而选择逃避。因为害怕失败而选择自废武功。错误与失败是不被允许的吗?人非完人,人都有犯错与失败的权利。失败并不可怕。

性是本能

性是本能 弗洛伊德因研究歇斯底里症,而发现性欲是影响人类生活的一股强大力量;接着他又发现,虽然受到习惯和礼教的束缚,性欲在本能的无意识中,仍然左右着人生的方向。弗氏对此大感惊讶,于是他不得不向世人发出警告——人们应该正视性的问题了。 性没有罪,它只是一种本能,有罪的是我们的想法。 美国学术研究协会中的性问题研究委员会,在洛克菲勒财团的支持下,以印第安纳大学的金赛博士为中心,结合了一群专家,组成调查团,从全国选出五千人,一一进行详细的面谈,历经十年的调查与研究,最后提出了一份报告——“男性的性行为”。报告中指出,美国男子每二十人中有十九人,在其一生中的某一个时期,曾有过违反法律的性行为;有婚前性行为经验者,小学学历的高达90%,大学学历的为67%;此外自慰的比例竟意外地高;已婚男子和妻子之外的女子发生性行为者,高达50%。这份报告无意中揭发了许多存在已久的社会问题。 在日本所做的研究,规模虽然没有美国那么大,但是仍然在确实地进行中。以第二次世界大战前、后的研究报告相比较,丝毫无法证明战后青少年的性道德意识薄弱。事实

上,性行为开始的年龄以战后的青少年较低,但是产生性欲的年龄则几乎相同(不过有些特殊的例子显示,战前的青少年较早)。所以,在战前性欲和实际性行为的年龄差距甚大,形成了一种异常现象。 在台湾也针对目前社会中所发生的性行为做了详细 的调查,但还是不够完整,即使是对其中较特殊的例子加以深入研究,也无法认定是完全准确的。想要研究性行为,尤其是要弄懂所发表的统计数字,非拥有丰富的科学知识将不能为功。例如:有关男性行为调查报告,如能正确了解其数字的意义,就会发现在其背后隐藏着许多社会问题,但这些数字对无法正确了解的人是有害的。 虽然我认为仅对性拥有正确知识是不够的,不过当我们以性本能为原动力,来发展人类的幸福生活时,这些正确知识已足以引导我们迈向光明、健康的人生。就如同不懂马达的性能,便无法操作机械一般,假如我们缺乏性方面的正确知识,就无法把性本能提升为两情相悦或更高层次的两性婚姻。 台湾最近这几年的性行为研究调查有令人更惊讶的 发展,婚前性行为的比率节节上升,平均年龄也逐渐下降;然而性行为越来越普遍的他们,性知识却一如往昔的贫乏,这点颇令人忧虑。 性本能除了直接的性行为和生殖外,也会发展成两情

人有15种基本欲望

人有15种基本欲望 美国俄亥俄大学的一项研究结果宣布:人类所有的行为都是由15种基本的 欲望和价值所控制的。 这也许是人类第一次将自己的行为列出一个清单,在此之前,从没有人将 人类的行为分解为一系列内在欲望的组合。在弗洛伊德的眼里,人类一切行为的背 后只有一个字-------性,而俄亥俄大学的心理学家则认为,性和好奇心、仇恨、 荣誉感一样,是行为的驱动力。 这15种基本欲望和价值观是: 好奇心:所有人对学习求知的渴望是不可抗拒的。 食物:对食物的饱腹占有欲望是人本能的需求。 荣誉感(道德):以此满足个人心理,并构成一个完整的社会结构。 被社会排斥的恐惧:这令人们被动自觉地遵守规矩。 性:弗洛伊德将其置于“清单”首位。 体育运动:人们对运动锻炼健身的渴望是天生的。 秩序:人人都希望在日常生活中占有一席之地。 独立:对于自作主张的渴望。 复仇:就像莎士比亚著作里的王子那样不会轻易忘记仇恨。 社会交往:渴望成为众人中的一分子并拥有众多的朋友。 家庭:与家人共享天伦之乐的欲望。 社会声望:对名誉和地位的渴望。 厌恶:对疼痛和焦虑的厌恶。 公民权:对服务公共和社会公正的渴望。 力量:希望影响别人。 虽然这项研究目前尚存在争议,但心理浓和精神病学教授Steve Reiss 说:“几乎人类想做的每一件重要的事情都可以分解为15种欲望中的一种或几种, 而且大都具有其遗传学基础,这些欲望引导着人们的行为。” 这一发现建立在对2500名受试者的研究之上。受试者被要求回答300多个设计好的问题,如“士可杀不可辱”、“我必须消除疼痛”等,最后将所有的回答归 纳为15种基本欲望和价值观,其中只有公民权、独立和被社会排斥的恐惧没有遗传 学基础。Reiss教授说:“大多数欲望与动物所表现出来的相似,这表明它们有共 同的基因基础。” 研究人员还进行了更深入的分析,他们发现,不同的人对这15种基本欲望 的要不是不一样的。拿性来说,性几乎对每个人者是愉悦的,但对每个人的驱动力 却并非一致,有的人终其一生沉溺于其中,而有的人则在这方面投入甚少。其他欲 望也是这样,有的人追逐成功,有的人淡泊名利,有的人重视亲情的家庭,,有的 人则是“工作狂”。

人生三个欲望

人生三个欲望 人生只有三个欲望,也是最为基本的欲望:食欲、性欲、私欲。大家都知道,人饿了就要吃饭,营养就是能量,它支撑着身体器官运行;另一个是性欲,一个人,只要懂事以来,他或她就需要性,这是身体和心理都需要的,爱美色并不可耻,合理的,也是在道德范围内的受法律保护。第三个欲,那就是私欲,私欲没有什么定论,谁都有,比如如何结党营私,如何状大自己的财力、势力等等。另外,江湖上有一句话“酒色财气”。酒吗?无酒不成礼仪,交朋会友,待客待人,必然要喝点酒,喜庆嘛;色吗?无色路静人稀,说明人需要性,没有性,人类就不能发展,当然,这也是有条件的,不能乱性,那样社会就乱套了;气吗?无气受人欺,人总得有所反应吧,在忍无可忍的情况下,适当耍点横,也不为过。看来,正常合理处理好人生三欲这些事,确并不是那么容易。 一、食欲 是一种想要进食的生理需求。一旦这种需求低落、甚至消失,即称为食欲不振。简单地说,就是没有想吃东西的欲望。人进食的要求。常言说的好,吃不得会死,说不得会输。意思很明显,人吃不下去东西,或者进食很少,达不到维持身体正常消耗,就没有足够的能量补充,久而久之身体健康会下降,甚至不能正常生活下来,没有健康的体魄,个人的一切理想都会落空。而说不得吗?那自然是找不到辩解的理由,或者有反击理由而表达不出来。食欲不振的原因有多种:疲劳、紧张、便秘等。 二、性欲 对性行为的欲望。定义:性欲是指个体渴望与另一个体发生性关系或肉体接触的愿望。性欲的发生与两性的生理基础有关:其一是由性激素、性腺所构成的性内分泌系统,它维持两性性欲的基本张力和兴奋性;其二是由大脑皮质、脊髓低性兴奋中枢和性感区及传导神经组成的神经系统,它们保证机体对环境的及时有效的反应能力。一般科学家认为,性欲是一种本能的欲望,对于繁殖下一代有利。不过一般而言,大多数动物的性欲只存在于发情期时,而动物的发情期通常都有一定的时候(像春天)。对人类来说则没有发情期的概念,或者说人类在任何时候都可以发情。如果不学会控制自己的性欲,就会导致性犯罪的行为。单身人士可以通过自慰来满足自己的性欲,这是很正常的事情。全世界的人都有这种行为,安全无害。对于男性来说,可以防止前列腺炎,和前列腺癌的发生。男女都可以通过自慰,来了解自己的身体,对以后的性生活有益。如果一定要分期的话,人在早晨性欲会比较强烈,这就是为什么在早晨的时候,年轻的健康男性的生殖器会自然勃起。随着年龄增加,晨勃的机会就会逐渐减少,是很正常的事情,没有必要因此而担心,也不刻意追加药物,那样会有损自己的身体器官。 三、私欲 个人的欲望;自私的愿望。这个词是一个文学用语,贬义词,用在文学作品中会很好地诠释一个人物的性格特征,你这样问,就好象在问人为什么会自私,但从生物学,生理学和社会学的角度讲,所谓“私欲”其实就是人的自我满足,人是生物之一,生物是有生命的,维持生命就需要补给,也就是最简单的吃喝拉洒,就一个独立的人来说,他要生存,就必需从自然界获得食物满足自己的饮食,这就是最初的欲望,也就是私欲的最原始的表现,因此“私欲”的原始动力来源于生存需要。当有二个人时,他们会结为团队,因为这样获取食物的力量更强大。这时,会产生两种情况,1、两人一直都很团结,获取到食物时都是平均分配,

情感设计中本能 、 行为 、 反思的解析与表达

情感设计中本能、行为、反思的解析与表达 顾蓉1,穆宝宁2,王刚1,杨延璞1,李珂1,古玉锋1 (1.长安大学,西安710064;2.陕西青年职业学院,西安710068) 摘要:目的探讨情感设计理念在产品设计中的应用。方法方法从通过介绍唐纳德·A ·诺曼对情感设计提出 的本能、行为、反思3个层次设计,研究不同层次的情感在用户与产品之间表现的特点,探讨不同层次的情感设计方法。结论结论针对优秀产品案例进行探讨,总结归纳了产品设计中情感设计表现方法的运用,详细分析了3个层次的情感设计表现方法是如何在产品设计中激发用户与产品的情感互动的。最后提出了设计师应该把握的设计方向,为以后的设计活动提供一定的思路和启发。关键词:情感;产品设计;本能;行为;反思中图分类号:TB472文献标识码:A 文章编号:1001-3563(2015)16-0087-04 Analysis and Expression of Instinct ,Behavior ,Reflection in Emotional Design GU Rong 1,MU Bao-ning 2,WANG Gang 1,YANG Yan-pu 1,LI Ke 1,GU Yu-feng 1 (1.Chang ′an University ,Xi ′an 710064,China ;2.Shaanxi Youth Vocational College ,Xi ′an 710068,China )ABSTRACT :It aims to investigate the application of emotional design concept in product design.By introducing three levels design of instinct ,behavior and reflection proposed by Donald A Norman ,it researches the characteristics of different levels of emotion between users and products ,and explores the emotional design methods of different levels.It summaries the use of performance method of emotional design in the product design process ,and analyzes how three levels of emotional design methods stimulate the emotional interaction between user and product in product design by investigating the cases of the existing excellent products.Finally ,it puts forward design direction of designers should take to provide some ideas and inspiration for the future design. KEY WORDS :emotion ;product design ;instinct ;behavior ;reflection 收稿日期:2015-03-17 基金项目:陕西省自然科学基础研究计划-青年人才项目(2015JQ3068);长安大学中央高校基本科研业务费资助项目(0009-2014G-1251029、310825151039) 作者简介:顾蓉(1982—),女,西安人,博士,长安大学讲师,主要研究方向为产品设计、交互设计。 面对琳琅满目的商品,用户整天都在做着各种各样的抉择,而在这看似挑选自己喜欢的产品的过程中,产品带给用户的第一印象,用户试用产品时的感受等,都蕴含着设计师在产品中倾注的设计所传达给用户的情感体验。 在短暂的交流过程中,若带给用户的情感体验是好用的、愉悦的、人性化的亦或是产生某种共鸣、勾起了用户的回忆等,这样的产品必然在同类市场上占领优势,同样产品的生命周期也比同类产品长,因此,在产品同质化趋势日渐显著,产品竞争日趋激烈的今天,为产品注入丰富情感,利用情感设计手段进行产 品设计,越来越成为左右一个产品是否成功的关键[1]。 1情感和情感设计 1.1情感的定义、产生 心理学把情感定义为人对客观现实的一种特殊反映形式,是人对于客观事物是否符合人的需要而产生的态度的体验[2]。人受外界刺激而产生的心理反应,包括喜、怒、哀、乐、恐、悲、爱、憎等心理状态。 情感的产生是大脑皮层和皮下组织协同活动的 包装工程 PACKAGING ENGINEERING 第36卷第16期2015年8月 87

梁宁产品思维第六课: 认清人的本性,理解角色化生存(必学)

06 认清人的本性,理解角色化生存 我养了五只寄居蟹。寄居蟹是一种外形又像螃蟹、又像虾,寄居在其他壳里的小螃蟹。 像我这种做事特别认真的人,养个寄居蟹也得记日记。所以,我按照每一只寄居蟹的壳的形状,给它们分别起了名字。 但我后来发现,养了它们这么久,我却根本不认识这几只寄居蟹,我只认识它们的壳。 比如有一个白壳的寄居蟹死了,壳就留在缸里。过几天我发现,这个白壳又在缸里四处活动。原来是其他的寄居蟹钻进了这只壳里,顶着这个白壳继续生活了下去。 我觉得这就像是皇帝死了,很快又有其他人穿上龙袍,坐在龙椅上,继续当皇帝。 皇帝谁来当其实对于老百姓来讲都一样,我也不认识皇帝这个人,我只认识这个角色。 就好像生活中,你会认识一个张处长、一个李局长。但你其实根本就不认识这个人,你认识的只是他的壳、他的角色而已。 所以,当你初步去接触一个人或者一群人时,你一开始看到的其实也只是他(们)的角色。就好像你看一只寄居蟹,你只看到它的壳一样。

集体就是一堆角色 这节课我们讲的是集体人格,首先我们来讲什么是集体? 集体其实就是一堆角色。 咱们从小的教育其实就是角色化教育,角色化教育的目的是什么?就是要训练你成为我需要的那个角色。 你要成为好学生,好学生是个角色;你要成为好孩子,好孩子是个角色;好儿子是角色;好女儿也是角色。 所以,为什么孔子对于中华民族是非常重要的人,因为他给我们整个民族都写了角色说明书:君君臣臣、父父子子、夫妇。 两千多年以来,我们一直在用孔子定义的角色和角色关系来安放自己,来处理我们的关系。 你会发现中国人和外国人,在很多地方的心理预期是不一样的,比如对自我的感受、对关系的预期。 为什么?因为角色说明书不一样。 所以在角色里,你是什么样的人,你的感受是什么,这些是不重要的。重要的是,壳是什么样子的,角色要求你成为什么样子。 当我们都被角色训练好,收敛自我,钻进一个同质化的壳里,我们就成为了一个集体。这群钻进了同质化壳里的人,就会呈现出来一种集体人格。

亚里士多德论人类欲望的三种形式及其统一

亚里士多德论人类欲望的三种形式及其统 一 【外国伦理思想】 亚里士多德论人类欲望的 三种形式及其统一 陈玮 (摘要]亚里士多德在《论灵魂》中提出了一个多层次的欲望概念,并在其道德哲学研究中对这个概念作出 了进一步的发展.他区分了一般而论的欲望和具体的欲望形式,前者通常被认为是灵魂中与理性相对的部分, 后者则根据其目标以及追求方式的不同而区分为欲求,冲动和想望.其中,想望作为一种特殊的欲望,本身便包 含了对价值的敏感并且自然地与理性判断一致.本文试图指出,一般而论的欲望概念难以为人类行为的多重动 机及其相互间的竞争关系给出恰"-3的说明,而一种经过区分的欲望概念则突破了理性与欲望对立的传统思路, 不仅使我们对人性的复杂具有更加深入的认识,同时有助于我们更好地观察人类行为并对其作出恰当的道德 评价. (关键词]亚里士多德欲望理性灵魂不自制 (中图分类号]B82-09[文献标识码]A[文章编号]1007—1539(2011)03—0068—06 欲望被认为是人类灵魂内部有别于理性的部 分.但是在亚里士多德看来,仅仅从这个角度来理 解欲望,既不充分,也不恰当.事实上.人类的欲望 (orexis)是一个内涵丰富的概念,具有不同的层 次.例如,只要留心观察人们的日常行为,我们就 会发现,一个正常人在实际生活中既具有饮食男女

等多种基本欲望,同时对于知识或艺术也怀有欲 望,这些欲望无疑是不同的.更进一步说,即使 是饮食男女这种与肉体快乐有关的欲望之间,也 存在着差异.有的欲望是一个正常的,健康的人 所自然拥有的基本欲望;有的欲望则是对快乐的沉 溺甚至邪恶的欲求.考虑到这一点,亚里士多德将 总体层面上的欲望(orexis)进一步划分为三个不 同的部分:欲求(epithumia)①,冲动(thumos)②和 * 作者简介:陈玮,北京师范大学哲学与社会学院博士生(北京100875). ①与orexis这个一般意义上的"欲望"概念不同,epithumia特指那些与肉体快乐相关的欲望.英语文献中通常以ap— petency或desire来对应orexis,而以appetite来翻译epithumia,尽管后者在英语传统中有时也用来指求知欲.需要说明的 是,在翻译《论灵魂》时偶尔也用desire来翻译epithumia,并且在相关的注释中指出,亚里士多德本人对于 orexis的用法并不总是一致.参见:Aristotle,DeAnima,本文将thumos译为"冲动",刘小枫另译为"血气".后者很准确地抓住了thumos一词所包含的男性的,与战争有关的竞争性的肯定意涵,同时也表达了该词本身具有的"怒气"与"愤怒"的含义.从《荷马史诗》中我们已经得知,古希腊人 特别强调人的情感的这种独特的表达方式,并认为这种表达和一种阳刚的,忠诚与勇敢的品质相关,而这种品质在古代希 腊无疑被认为是最积极的好品质之一.但是thumos一词在上述含义之外,仍具有"意志","意愿"等内涵.这些意思与 boul~sis具有更为紧密的关系,这也是亚里士多德将它们一并作为orexis的三种具体表现的原因.但是"血气"的译法显然 无法表达这个内涵.考虑到本文所讨论的是亚里士多德对于行动者心理状态的描述,而非与习俗或政治相关的个人品性, 因此我选择"冲动"的译法. 68

刘珣《对外汉语教育学引论》笔记和典型题考研真题详解(语言习得理论)【圣才出品】

第5章语言习得理论 5.1 复习笔记 一、语言学习与习得 (一)学习与一般学习理论 1.学习 (1)学习的定义 从心理学上来说,学习是指人和动物在生活过程中获得经验而产生行为的比较持久的变化。这也是学习的广义概念。 (2)人类的学习 人类的学习是指在人类的社会生活实践中运用语言工具主动地获得社会的和个体的经验,并产生比较持久的行为变化。 2.“本能行为”与“习得行为” (1)“本能行为”是指生来就会的、通过遗传而获得的极为有限的行为; (2)“习得行为”是指在后天环境中通过学习而获得的行为。 3.学习理论 (1)定义 学习理论,又称学习论,是指研究学习过程中的心理活动规律,即学习规律的理论。 (2)两大流派 ①行为主义学习理论

a.理论来源 经验主义哲学。 b.主张 学习是人和动物受环境支配、获得经验而被动形成的行为的改变。在这一过程中,完全排斥人的主观思想或思维活动。 c.典型代表 第一,桑代克的“尝试-错误学习理论” 美国著名心理学家桑代克(E.L.Thorndike)于19世纪末首先用动物实验进行学习的研究,通过他的饿猫的“迷箱实验”,提出了联结试误说。他认为人类与动物的基本学习方式都是试误学习,都是在几乎没有思维和意识参与下形成的刺激-反应联结,只是复杂的程度有所不同而已。 第二,斯金纳的“操作学习理论” 美国心理学家斯金纳20世纪30年代以后提出操作性(也称工具性)条件作用理论。他认为如果一个操作行为完成后伴随有强化的刺激,那么这一操作行为发生的概率就增多,从而养成习惯;如果不再有强化刺激,则该操作行为的概率就减少甚至消失。学习是一种反应概率的变化,强化可以增强反应概率。强化又分正强化(得到奖赏)和负强化(逃避或回避不愉快情境的出现)。很多行为是作为强化的结果而习得的。 ②认知学习理论 a.理论来源 哲学上的理性主义。 b.主张 认为学习是学习者对环境和客观事物主动的认识和行为的主动的改变,是主体的认知过

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