东方文学专题研究期末作业问题详解

师大学网络教育学院课程考试

《文学专题研究》期末作业答案

第二单元中古文学

第四章中古波斯文学

一、名词解释

1、答：《王书》是菲尔多西的代表作，它是中古波斯的长篇英雄史诗。约１２万行，分为５０章，别名为《列王记》，叙述了波斯４０００多年历史中四个朝代５０位帝王的生平业绩，收集了许多神话、传说和民间故事。他是古代波斯社会生活的百科全书；是古代波斯神话故事和历史传说的总汇。其容可分为三部分：（１）神话传说。（２）历史故事。（３）勇士故事。其中成就最高的是勇士故事，是全书的核心部分和精华部分。最著名的当属《鲁斯坦姆的故事》。总之，它在波斯文学史上具有承上启下的作用，为以后作家提供了丰富的创作体裁，为他们的想象力开辟了广阔的天地，他是波斯后世叙事诗的典。

二、简答题

1、答：《蔷薇园》是一部训悔性故事集。全书共分八卷，有一百八十个散文故事和一百零二首格言诗组成。该书记载了诗人三十年漂泊生涯中的所见、所闻、所感，是诗人生活经验的总结。它的思想价值主要表现在以下两个方面：

（1）崇高的人道主义精神。本书正是基于这种深厚的人道主义精神，诗人同情人民的疾苦，怒斥暴君苛政，揭露和鞭挞一切社会恶势力。诗人爱憎分明，揭露大胆而彻底。

（2）进步的人生观和价值观。诗人清醒地认识到人的尊严价值，提出了人应该怎样生活的问题。首先，诗人否定了出世观，大声疾呼“应当珍惜今生今世”。其次，诗人主乐观进取。只要尽上自己的努力，就能有所作为：“你不肯吃苦就得不到财富；你不肯冒险就打不倒敌人；你不去撒种就没有收获。”第三，重视学识，认为“有了智慧、才识、能力才可治理国家”，“知识是取之不尽的源泉，用之不竭的财富”，是“战胜恶魔的武器”。第四，赞美劳动。认为它是人生追求的首要目标。“勤劳远比黄金可贵”，自食其力的劳动者远比骄奢淫逸的统治者“豪迈崇高”。第五，总结出宝贵的生活经验，用于指导人生。如“师傅的打骂胜过父亲的溺爱”，“重义的狗胜过不义的人”，“睡着的人不能把别人唤醒”等等。这些哲理名言大都是人民智慧的结晶，它寓意深刻，发人深省，至今未人们传诵。

2、答：（1）诗文相间的艺术形式，增强了作品的说服力和感染力。散文用来讲述故事，烘托气氛。诗歌用来总结故事中的教训和哲理，起着画龙点睛、深化主体的作用，达到了形象性和哲理性的完美结合。

（２）人物众多，画面丰富多彩。由于作者见多识广，书中描写了广阔的社会画面，众多的人物形象，真可谓天南海北，三教九流，应有尽有。他们的生活和行为，给予预备环，错

综复杂地交织在一起，构成了波斯中世纪社会生活的巨幅画卷。

（3）朴实生动、轻松幽默的语言风格。诗人是波斯的一代语言宗师。他富有创造性地运用了民间的成语、谚语、格言和警句，经过他的加工、提炼，显得更加凝练、生动和富有表现力。深广的社会现实通过朴实自然的描绘，反映的清晰可辨，进步的社会理想通过明白晓畅的话语，揭示得更加准确、充分。所有的描写都充满着生活的情趣，妙不可言，令人忍俊不禁。它使枯燥无味的规劝体文学别开生面，对波斯诗歌和散文的发展影响深远。

3、答：菲尔多西、海亚姆、萨迪和哈菲兹被称为波斯中古时期的四大诗人。

菲尔多西被称为“史诗之王”，代表作是《王书》。描写了古代波斯四千多年历史中4个朝代50位帝王和英雄的生平业绩，创作动机在于总结惨痛的历史教训，探讨国家败亡的根本原因，以防止历史悲剧的重演。是波斯古代神话、传说和历史故事的总汇，成为波斯文学的宝库，也是波斯叙事诗的典，对后世诗人产生了历久不衰的影响；对丰富和发展波斯语做出了不可磨灭的贡献。

“鲁拜诗人”海亚姆，其代表作是《鲁拜集》。收诗252首，为四行诗代表。揭露的虚伪、悲叹生命的短暂、主现世享乐是《鲁拜集》的主要容。艺术特点表现在抒情与哲思结合的艺术品质，新颖精巧的立意构思，凝练含蓄的语言风格。

萨迪，被称为“训诲诗人”或“哲理诗人”。保存至今的著作有训诲性故事诗集《果园》和《蔷薇园》。《蔷薇园》是其代表作。该书记载了诗人三十年漂泊生涯中的所见、所闻、所感，是诗人生活经验的总结。它的思想价值主要表现在两个方面：

崇高的人道主义精神以及进步的人生观和价值观。

“抒情诗人”哈菲兹，代表作是《哈菲兹诗集》。采用抒情诗体“卡扎尔”，被称为“十四行”。谴责僧侣、歌颂美酒与爱情是哈菲兹抒情诗的主题。其诗豪放、洒脱、浪漫，富有激情，语言却朴实含蓄，被认为是波斯古典抒情诗的高峰。

4、答：《鲁拜集》是中古波斯的一位大诗人海亚姆的代表作。收诗252首，为四行诗代表。揭露的虚伪、悲叹生命的短暂、主现世享乐是《鲁拜集》的主要容。如“教长，我们的劳作比你沉重/纵使烂醉如泥也还比你清醒/我们饮葡萄血汁你却喝人血/凭良心，哪个更残酷无情？”如“当你和我消失在帷幕的后边/这世界还将长久地往前推演/在它眼里，我们的到来和别离/像颗小小的石子溅落在海面。”如“及时行乐吧，忧愁永无尽头/天空的星星还会年年聚首/用你我尸土烧成的方砖，又会为他人营建广厦高楼。”其艺术特点表现在：抒情与哲理结合的艺术品质，新颖精巧的立意构思，凝练含蓄的语言风格。

第三单元近代文学

第一章总论

一、简答题

1 、答：首先，是短暂性和过渡性。在不到一百年的时间，它匆匆走过了西方近代文学四、五百年的历史进程。随着封建主义的崩溃，旧文学已经临近生命的终点，但还在作垂死挣扎。资产阶级的新文学虽已兴起，但由于资产阶级主义在当时世界围已不是进步的东西了，再加上资产阶级在政治上的软弱无力，不可能给文学注入强大的生命力。历史转折时期的各种社会思潮都反映到文学中来，出现了新旧并、东西交杂的复杂局面。这就决定了它的过渡性质。限于过渡时期的历史条件，它不可能取得像欧洲近代文学那样的辉煌成就。它的

主要贡献，是为现代文学的产生扫清了障碍，架起了过渡的桥梁。

其次，是文学容与形式的全面更新。在借鉴西方近代文学成就的同时，大力进行传统文学的革新。各国文学都冲破传统题材的限制，全面的反映近代社会的基本矛盾。随着思想容的变化与更新，又促进了文学形式的革新和多样化。就形势获得了新的表现力；从西方引进了新式小说、诗歌、戏剧等，是文学形式更加丰富多彩。

第三，文学的社会作用大大提高。反映封建统治阶级闲情逸致的宫廷文学，阐经释道的文学，以及重复古人情调的复古主义文学大大减少，服务于民族革命的进步文学获得了迅速发展。作家和诗人同时也是政治思想家和革命家。文学成为他们开展启蒙和革命活动的锐利武器。文学的社会作用和重要意义被提升到前所未有的高度。

2、答：伟大的民族革命，是近代文学产生的社会土壤。各国大都遭到西方殖义和帝国主义的侵略与奴役，以及封建主义的剥削与压迫，有着相同的历史命运和反帝反封建的革命目标。因此，形成了大体相同的文学潮流。反映民族革命斗争是近代文学的主要容，反帝反封建的文学成为这一时期文学的主流。

第二章近代日本文学

一、名词解释

1、答：“私小说”又叫“自我小说”、“身边小说”或“心境小说”。这是日本近代文学中受西方自然主义文学的影响而产生的一种小说类型。“私”在日语中是“我”的意思。这种小说以第一人称“我”为叙述视角，以描写主人公的身边琐事为主要容，侧重表现主人公深层的心理活动，尤其是阴暗的情欲心理，但又结合以社会现实对人物个性自由压抑的描写，因而既有局限性，又有进步性。田山花袋的中篇小说《棉被》被称为是日本的第一部私小说。

2、答：又称新浪漫派，是日本近代的一个文学流派。它是在欧洲唯美主义文学影响下产生的。主艺术至上，宣扬肉体崇拜，追求妖艳之美，描写变态心理。它表现了资产阶级颓废、没落的精神状态和唯美主义的文艺观，其重要作家有永井荷风、谷崎润一郎和后起之秀佐藤春夫，其中谷崎润一郎是代表，他的作品以描写“施虐狂”和“受虐狂”为主，表现“美之永恒”的唯美主义追求，如其三大代表作《文身》、《痴人之爱》和《春琴抄》。

3、答：白桦派是日本近代文学流派之一，它因1910年创刊《白桦》杂志而得名。这一派肯定人生，幻想人世的和谐，努力寻求光明和希望，因而又被称作新理想派。

白桦派提倡尊重个性和自我尊严，认为只有个性和自由得到健全发展，才能发挥人类意志的作用，建设一个理想的社会。在文艺上，他们反对刻板的纪录生活的自然主义文学，主以新理想主义作为文艺思想的主流。白桦派的文艺创作，着重从精神世界里探讨人应该怎样生活，贯穿着个人主义、自由主义和人道主义思想，并且总是把冷酷与黑暗幻化为和谐与安详。创作题材大都局限于个人生活的狭小天地里，基本上没有超出“我写我”的围。有代表性的作品是武者小路实笃《友情》、《天真的人》，志贺直哉《暗夜行路》、《到网走去》等。

白桦派对日本近代文学做出了重要贡献。首先，它以自我为中心，以人道主义为指导，以个性解放为目标，具有进一步反封建的积极意义。其次，它彻底冲破了自然主义文学的束缚，培育出一大批优秀的作家，在作品形式与表现方法上有许多创新。

4、答：新思潮派又称新现实主义、新理智或新技巧派。成员都是第三次（1914）和第四次（1916）复刊的《新思潮》杂志的同人，故因此而得名。

新思潮既反对自然主义文学纯客观的“真”和唯美派文学颓废的“美”，又对白桦派人道主义文学“善”表示怀疑。他们试图将上述三派的理想加以改造、融合，达到真正的真、善、美的境界。为此，他们主以理性为指导，客观冷静的观察和反映现实；肯定作品的虚构性；强调题材的多样性；注重写作技巧和艺术形式的完美。

新思潮派的创作既有现实主义倾向，也有浪漫主义色彩。其容大都反映近代社会给人民造成的不幸和苦难，表现小资产阶级知识分子不满现状、恐惧未来的矛盾心情。代表作有芥川龙之介的《罗生门》、《竹林中》，菊池宽的《忠直卿行状》、《恩仇彼处》等。

二、简答题

1、答：近代国家唯一在资本主义条件下取得成就的民族文学，可分为4个时期：

（1）启蒙时期（1868—1884）：主要是西方作品的翻译；政治小说的创作。

（2）奠基时期（1885—1905）：主要成就表现在现实主义和浪漫主义文学的开始。现实主义文学的奠基人二叶亭四迷的《浮云》，描写青年海一段失业与失恋的经历，揭露了明治时代官场的黑暗和世态的炎凉。海文三是日本近代文学中第一个“多余人”的形象。小说开创了日本批判现实主义文学的先河。森鸥外的《舞姬》，表现日本近代知识分子自我觉醒和脆弱本质的思想主题。主人公太田丰太郎从“叛逆者”到“妥协者”的双重性格，情景并重的浪漫主义描写风格开创了浪漫主义文学的先河。

（3）发展时期（1906—1911）：主要成就表现在自然主义文学——“私小说”。代表作品是田山花袋的《棉被》。另外现实主义文学仍有长足发展，代表作品是夏目漱石的长篇小说《我是猫》。

（4）分化时期（1912—1920）：产生了各种反自然主义文学的流派——唯美派、白桦派和新思潮派。唯美派的最大特点是唯美倾向和变态描写，代表作家谷崎润一郎表现唯美倾向和施虐受虐主题的《文身》、《痴人之爱》、《春琴抄》等作品最为典型。白桦派的最大特点是人道主义和理想主义，代表作家武者小路实笃的《友情》等作品最为典型；新思潮派的文学主是以清醒的理智和冷静的目光去观察和反映现实人生，代表作家芥川龙之介的三大作品《鼻子》、《竹林中》、《罗门生》最为典型。

2、答：苦沙弥是明治时期“多余人”的典型形象。他是新旧交替时代所造就的知识分子，封建主义和资本主义的双重因素，造成了他复杂的性格特征。一方面，他正直善良，珍惜个性自由，甘居清贫也决不趋炎附势，显示出“自我”觉醒后的知识分子的浩然正气。另一方面，又具有任性偏狭、冥顽不灵的性格。消极混世，缺乏崇高的生活理想，满足于“在不致死的围，享受着一种痼疾的清福”。思想上的混乱常常导致他行动上的矛盾。他才学平庸，却又爱好虚荣，故作风呀，常写些错误百出、不知所云的蹩脚文章。他愤世嫉俗，不愿与腐败的社会同流合污，但又长于空谈而怯于行动，只是在人格受到损害时才偶尔动起“肝火”。苦沙弥的形象，是明治社会中，个性遭到压抑和摧残的知识分子的典型。他那可怜又可悲的性格特征，本身就是对明治社会的有利揭露和批判。

3、答：《我是猫》的艺术特点表现在：

（1）独特的叙述视角。用第一人称“猫”来叙述故事，通过一只猫的眼睛描写人情百态。

（2）自由灵活的结构方式。小说的整体结构是无头无尾的海参式结构。

（3）挥洒自如的幽默讽刺艺术。小说中对社会丑恶的冷嘲热讽、人物描写的漫画式夸和一本正经的猫态猫语，让人在忍俊不禁的同时，体会在讽刺的力度。

4、答：芥川龙之介是新思潮派的代表作家，其三大代表作分别是《鼻子》、《竹林中》、《罗门生》。芥川文学的基本主题是对利己主义（人性丑恶）的理性剖析和思考。总体特点是：构思奇特、寓意深刻、风格诡谲。因此芥川有“鬼才”和“短篇小说巨擘”的称号。他的自杀是日本近代文学终结和现代文学开端的标志。

5、答：《我是猫》通过一只猫的所见、所闻、所感，写出了自命不凡、不满现状又无能为力的知识分子的艰难处境和弱点；对反动的国家机器和以资本家为代表的金钱势力进行了无情的讽刺与批判，从而再现了二十世纪初日本社会的黑暗现实。但是，作者把一切罪恶的根源归结为人类自私的天性，这在一定程度上影响了小说的思想深度。

第三章近代印度文学

一、简答题

1、答：一般认为，《新月集》、《园丁集》、《飞鸟集》和《吉檀迦利》是泰戈尔的四大散文诗集。《新月集》是一部关于童真的诗集，格调清新秀丽，主题旨在歌颂童心的纯真美丽，母爱的深厚博大。《园丁集》则是一部关于人生与爱情的诗集，作者抒写了热恋中的青年男女在不同境遇中微妙的心理体验。《飞鸟集》是一部哲理性的短诗集，记录了诗人的人生体验和在漫漫历史长河中引发的深邃哲理思考，闪烁着智慧和思辨的美丽光芒。《吉檀迦利》是泰戈尔最著名的一部散文诗集，核心容是写人与神的关系，实质上是一部抒情哲理诗集。1913年获得诺贝尔文学奖，使泰戈尔成为第一位荣获诺贝尔文学奖的人。

3、答：《吉檀迦利》在艺术上也取得了重大成就。它突破了印度诗歌的传统格律，创作了章法灵活、形式多变、挥洒自如的散文诗形式。情与景的和谐统一，又充分显示了泰戈尔诗歌的阴柔之美。象征主义的表现手法，创作出若隐若现、扑朔迷离的艺术境界和深远的意境，给人以朦胧之美。由于哲理的深奥和表现手法的象征性，也给一些诗篇涂上了一层神秘色彩。

2、答：“吉檀迦利”是孟加拉文的音译。“神之献”(“献给神”)的意思。这就表示这些诗是诗人献给他心目中的神的。但实质上这是一部抒情哲理诗集。

诗集的核心容是写人与神的关系，表现诗人对神的崇拜、向往和追求以及要求与神合一的强烈愿望。“神”在此有三重含义：A、神是终极无限、宇宙生命力、宇宙精神的写照（泛神）B、神又是和谐、协调和仁爱境界的表现（泛爱）C、神还是真理、光明和自由的象征（爱国）

对神的追求，既反映了诗人对无限宇宙精神的向往，也反映了诗人对于祖国命运的深切关注。《吉檀迦利》并非诗集。20世纪印度的民族解放运动，是他产生的社会土壤；泛神论哲学是它的理论基础；爱国主义是其主旋律。

3、答：《吉檀迦利》在艺术上也取得了重大成就。它突破了印度诗歌的传统格律，创作了章法灵活、形式多变、挥洒自如的散文诗形式。情与景的和谐统一，又充分显示了泰戈尔诗歌的阴柔之美。象征主义的表现手法，创作出若隐若现、扑朔迷离的艺术境界和深远的意境，给人以朦胧之美。由于哲理的深奥和表现手法的象征性，也给一些诗篇涂上了一层神秘色彩。

4、答：近代印度文学是由许多地方语文学组成的，其中最有代表性的有：

（1）孟加拉语文学。代表作有——孟加拉语近代文学的奠基人般·查特吉的《阿难陀寺院》。仅次于泰戈尔的小说家萨·查特吉的《斯里甘特》。而泰戈尔是近代孟加拉和印度文学的杰出代表。

（2）乌尔都语文学。伊克巴尔是最有成就的诗人，有诗集《秘密的奥秘》。

（3）印地语文学。帕勒登杜的政治剧《印度惨状》，被誉为印地语文学中第一部爱国主义作品。

二、论述题

1、答：《吉檀迦利》是泰戈尔的诗歌代表作之一。诗集题名是“献诗”的意思，是诗人献给泛神的歌。

泛神论思想是《吉檀迦利》的哲学基础。泰戈尔否认神是超自然的精神主宰，认为自然本身就是神，它潜藏于宇宙万有之中，人和万物都是神的表象。因此，主人与人、人与自然的完全和谐。他所尊奉的神不是偶像，而是万物一体的“泛神”，它象征着真理、光明、理想和爱。泰戈尔的泛神论，实际上是披着神学外衣的无神论，它对出世哲学、种姓制度、殖民统治是一个有利的冲击，具有反帝反封建的积极意义。

崇高的爱国主义思想是《吉檀迦利》的基调和主旋律。它集中的表现为对光明和理想的热烈追求。诗人提出了“自由天国”的美好理想，试图建立一个自由、平等、公正、各民族和睦相处的国际大家庭，以实现国家的独立，真理的完美，心灵的和谐和理智的自由。

2、答：（1）早期（1884-1900）青年时代的泰戈尔，过着公子哥的浪漫生活，写下了大量热情奔放、优美动人的抒情诗。《晚歌》（1882）和《晨歌》（1883）两部诗集的出版，是他正式步入文坛的标志。接着又写出诗集《画与歌》（1884）、《刚与柔》（1890），以及诗剧《大自然的报复》（1884）等。这些最初的作品，大都抒发青春的欢乐，歌颂甜蜜的爱情，描绘美丽的大自然。尽管格调清新，优美动人，但毕竟局限于个人感受的狭小天地里，“梦幻多于现实”，缺乏社会意义。

1890-1900年他创作了许多优秀的叙事诗——取材于典籍和历史传说的《故事诗集》（1890），歌颂了印度人民反抗异族侵略和反对封建习俗的斗争，和短篇小说《摩诃摩耶》（1892），以惨不忍睹的场面，控诉了妇女殉葬的野蛮习俗。这些小说容深刻，构思巧妙，采用诗化描写手法，具有很高的思想和艺术价值。

（2）中期（1901-1919）在这段充满波折的岁月里，泰戈尔的文学创作进入了成熟阶段。在小说中方面，先后写出了《小沙子》（1903）、《沉船》（1906）、《戈拉》（1909）、《家庭与世界》（1916），这些作品代表着泰戈尔批判现实主义文学的最高成就。对国家前途的探索，对殖义和封建主义的批判，构成了这些小说的基本思想倾向。在十个方面，写出了抒情诗集《吉檀伽利》（1912）、《新月集》（1913）、《园丁集》（1913）、《飞鸟集》（1916）等。其中《吉檀伽利》荣获1913年诺贝尔文学奖。这些诗歌体现了诗人低回婉转、恬静柔美和哲理深沉的一面，是诗人在受挫时期自我反思的成果，充满了复杂的思想感情，对研究诗人的世界观与创作具有重要的意义。

（3）后期（1920-1941）这期间，泰戈尔开始走向世界。他的剧本《自由的瀑布》（1922），将被压迫民族的反帝斗争，比作势不可挡的瀑布，它将冲破一切艰难险阻，获得最后的胜利。他还创作了许多揭露侵略者罪行，支持各国人民正义斗争的政治抒情诗，如《礼佛》（1937）、

《非洲》（1937）、《忏悔》（1938）等，表现了诗人高昂的反帝斗争精神。

第四单元现代文学

第一章总论

一、简答题

1、答：（1）、继续受到西方文学的影响，但民族特点鲜明。

（2）、有组织的文学社团、流派大批涌现，且带有明显的政治色彩：具有鲜明的反帝、反封建性质。这种思想倾向与近代文学相同，但比近代文学更鲜明、批判力量更猛烈、战斗精神更顽强。

（3）、艺术形式和表现手法多种多样，倾化趋势明显：除了浪漫主义、现实主义，还有社会主义现实主义；特别是现代主义，给文学带来了从外到的转变。

（4）、呈现出齐头并进、全面发展的新形势：除中国、日本、印度外，还有阿拉伯国家黎巴嫩、埃及、土耳其，再就是朝鲜、缅甸、泰国、印尼、伊朗、非洲等。

2、答：现代文学是由三部分组成的。

（1）民族革命文学。是近代文学的延续和发展，包括资产阶级、小资产阶级进步作家的创作。反映各国人民反对殖义、帝国主义和封建主义的斗争，是其主要容。

（2）无产阶级文学。是以马列主义为指导的新文学。在民族革命时期，它属于民族革命文学的一部分，在一些社会主义国家，它反映着社会主义革命和建设的伟大进程。

（3）现代主义文学。在西方现代主义文学影响下，出现了一些带有颓废特点的现代主义文学流派，一般在思想上都无多大贡献，只是在形式和表现手法上有所创新。

第二章现代文学各国述要

一、名词解释

1、答：旅美派是现代阿拉伯文学的一个重要流派。形成于十九世纪末至二十世纪初。由侨居美洲的阿拉伯侨民作家组成，故称“旅美派”。代表人物是黎巴嫩作家纪伯伦、努埃曼和雷哈尼。他们主对阿拉伯古典诗歌从容到形式进行彻底革新，提倡写散文诗，他们的创作主要是抒发思乡爱国之情，显示出鲜明的反帝反封建的思想倾向。1948年以后，还创作了不少谴责犹太复国主义的作品。旅美派的代表作品有纪伯伦的散文诗集《先知》，努埃曼的小说集《往事》，雷哈尼的诗集《雷哈尼亚特》等。旅美派将海外新风吹进了本土文学，对阿拉伯新文学的诞生和发展起了重要的推动作用。

2、答：又称“埃及现代主义派”。形成于第一次世界大战期间，30年代发展成为主要文学流派。该派主文学应紧密配合反帝反封建的民族运动，反映现代生活，描写劳动人民的苦难和愿望，为创建埃及的新文学而奋斗。由于它产生于现代，反映了埃及的现代生活，故被称为“埃及现代派”。代表作家是塔哈?侯赛因，代表作为自传体长篇小说《日子》

3、答：新倾向派是现代史上朝鲜革命文学的一个流派。1923年，“焰群社”的一部分青年作家相如、明熙、曙海、箕永和宋应等人，受十月革命影响，在创作中逐渐表现出革命的思想倾向，被称为“新倾向派”。他们在探索新文学道路的过程中，批判地继承了过去朝鲜进步文学的优秀传统，力图把自己的创作活动与无产阶级争取民族解放的伟大事业联系在

一起。曙海是其代表作家，《出走记》是其代表作。这一流派的作家在短短几年中写作的富有时代特色的作品，为朝鲜无产阶级文学的成长初步打下了良好的基础，因而被喻为朝鲜无产阶级文学的先驱。

二、简答题

1、答：《先知》是黎巴嫩作家纪伯伦呕心沥血30年写成的散文诗集。其容广泛，涉及到爱与美、生与死、善与恶、罪与罚、婚姻与友谊、法律与自由等个人和社会生活的各个方面，凝结着诗人对人生和社会的深刻思考。其思想性具体体现为：

A、突出了爱，强调无私奉献；

B、探索了美，认为美是生命的体现；

C、肯定了自由，主去掉外各种束缚；

D、思考了人性，认为个人的“恶行”与人类的“恶性”有关；

E、对生死进行了思辨，认为二者是同一的；

其艺术性表现在：

①、浓郁的感情。不是刻板说教，而是融入浓浓的爱，充满激情；

②、深刻的哲理。俯拾皆是富于真知灼见的格言警句，是一部人生智慧的书；

③、丰富的想象。如将母亲和孩子的关系想象成弓与箭；

④、新奇的比喻。生动形象，巧妙地表现了事物的特征与本质；

⑤、多彩的象征。主人公形象既是智者的象征，又是人类完美的象征，是纪伯伦作品

风格的集中体现。

2、答：普列姆昌德是现代印度最有代表性的作家，有着不幸的童年和婚姻，通过自学成。曾做过20余年的教师。在甘地不合作运动影响下，辞去公职投身于文学。早期长篇小说《救济院》标志其现实主义创作方向的确立。中期转向农村题材，长篇小说《仁爱道院》、《摩妮拉》和《舞台》。后期进入成熟阶段。短篇小说代表作《裹尸布》和长篇小说代表作《戈丹》。他是以农村生活为题材写出作品最多的作家，使普通农民第一次成为正面主人公，这些作品构成了一部形象的印度农村现代史，开辟了文学的现实主义道路。

《戈丹》通过农民何利一家的悲惨遭遇，反映了当时印度农村经济凋敝、农民赤贫化的过程，指出殖义和封建主义的双重压榨，是造成亿万农民惨遭破产的根本原因。揭示了印度农民不能不革命的悲惨处境和他们缺乏革命觉悟的矛盾。

塑造的男主人公何利——印度贫苦农民的典型代表，也是不曾觉醒、毫无反抗意识的农民形象。封建宗法思想和印度教种姓制度，是造成他麻木状态的根本原因。

《戈丹》的艺术特点表现在：双线交叉结构；善于处理情节与人物的辩证关系；出色的细节描写；讽刺与幽默的结合。

3、答：马哈福兹是埃及现代最有代表性的作家。20世纪20-30年代的埃及正处于反帝爱国斗争的革命风暴之中，在家庭与社会的影响下，马哈福兹从一开始创作，便以明确的历史责任感，承担起了一个正直作家的责任。他最初发表的三部历史小说《命运的嘲弄》、《阿杜比斯》、《埃伊拜之战》都是表现爱国主义的。20世纪40-50年代是马哈福兹现实主义创作阶段，发表了四部揭露社会黑暗、呼吁社会变革的小说《新开罗》、《赫利市场》、《梅达格胡同》、《始未记》。标志着他小说创作顶峰的三部曲：《两宫之间》、《向往宫》、《甘露街》

被公认为阿拉伯小说史上的里程碑。此后他还发表了《小偷与狗》、《道路》、《乞丐》、《尼罗河上的絮语》、《平民史诗》等作品。

他曾多次声明自己信仰社会主义和科学，提倡以科学反对迷信，强调人要进行自我净化。1970年获国家文学表彰奖，1988年获埃及最高奖赏——尼罗河勋章。1988年10月获诺贝尔文学奖，成为阿拉伯世界第一个获得此奖的人。

第三章现代日本文学

一、名词解释

1、答：1924年10月，横光利一，川端康成等14位新作家创办同人杂志《文艺时代》，评论家千叶龟雄以《新感觉派的诞生》为题发表评论文章，该派以因此而得名。

新感觉派反对衰亡中的自然主义文学，也反对新兴的无产阶级文学。它在政治观点和文艺思想等方面，深受西方现代主义文学流派的影响，是日本第一个现代主义的文学流派。它认为，作家的任务是描写人的心世界，而不是反映表面的现实；强调依靠主观、直觉和感性去把握外部世界，通过想象构成新现实，然后用象征、暗示手法和新奇的问题、词藻加以表现。为此，他们否定一切传统的创作方法和表现形式，注重问题和技巧的革新。

新感觉派的代表作有横光利一的小说《太阳》、《蝇》，川端康成的小说《浅草的少男少女》、《梅花的雄蕊》等。这些作品大都通过一瞬间的主观感觉，表现人的生存价值和存在的意义。这一派坚持主观唯心主义的认识论和方法论，在思想上流于虚无绝望和消极空想，但在文学形式上和表现手法上有所创新。

2、答：“战后派”是最能代表二战后日本文学走向的创作流派。“战后派”的作家大都在战争年代备受摧残和迫害，断送了青春年华。因此，反映侵略战争给人们造成的心灵创伤、探讨战争悲剧的根源，成为他们创作的主要倾向。另外在艺术上他们采用西方现代派文学的表现手法，不拘泥于对外部世界的描绘，而侧重于深层心理世界的开掘，力图确立新的表现形式。著名作家主要有野间宏、椎名麟三、梅崎春生等。其中野间宏是这一派的代表作家，长篇小说《真空地带》是他的代表作。

二、简答题

1、答：岛村是虚无思想的化身。他坐食祖产，无所作为，以游戏人生的态度对待一切。他名义上研究舞蹈，实是填补心的空虚。他否定人的生存和创造价值，把一切人生理想和追求都看作“徒劳”，只有瞬间的官能刺激才是唯一的真实，所以他抛下妻小，多次来雪国和驹子同居。他还是个幽灵般的存在和冷酷的影子。他对现实世界完全失去了热情，经常处于“迷离恍惚”之中，醉于“遥远的空想”，追寻那忘却自我的非现实的虚幻世界。孤独、寂寞、幻灭和虚无，构成了他精神世界的基本特征。

2、答：描写了生活于社会底层的艺妓的悲惨命运，表现了其对美好生活的向往（进取精神和对纯真爱情的追求），具有一定的进步意义；同时也有消极的方面，这就是流露出了虚无悲哀的的思想情绪（表现生的悲哀，死的诱惑）。

3、答：川端康成的创作一般分为三个时期。早期创作：主要表现孤儿的悲哀感受，描写下层少女的不幸遭遇。成名作《伊豆的舞女》是这一时期的代表。中期创作：描写下层妇女的不幸命运，同时流露出浓重的虚无思想和幻灭情绪。艺术上开拓了东西方文学相结合的文学新路。《雪国》是代表。后期创作：虽有关注社会人生问题的作品《古都》，但主要是描

写变态性爱、感官刺激和颓废情趣的作品，如《千鹤》、《山之音》、《睡美人》等。

4、答：小林多喜二是日本无产阶级文学的杰出代表。早期的创作具有现实主义倾向，如短篇小说《小点心铺》、《腊月》和《杀人的狗》。中后期的创作具有革命现实主义倾向，如中篇小说《1928年3月15日》、《蟹工船》、《在外地主》和《为党生活的人》。

《为党生活的人》是其代表作。小说主要表现了反剥削、反侵略的容，探讨了战争引起革命，革命制止战争的重大主题。小说中的主人公“我”是一位具有政治远见的工人运动的组织者和领导者；“我”是无限忠于革命事业和富有献身精神的革命战士；“我”由知识分子成长为革命家经历了痛苦的过程。“我”的形象概括了当时一代知识分子逐步克服自身弱点、终成无产阶级优秀战士的人生道路。小说的艺术特征表现在：体验感受式的表现角度（作品并未着眼于外在的事件冲突和人物关系，而是以主人公从事地下革命工作的生活体验和心感受为视角）；人情味、生活化的情节构制（构成作品基本容的是主人公极富人情味的日常生活图景）；平缓亲切的叙述方式（采用第一人称娓娓道来，极具感情色彩和亲和感）；细致的心理刻画（如“我”对四季的心体验，如母亲盼儿又赶儿的心理活动）；双线交叉结构（将主人公的厂外地下活动和厂的工人运动这两条线紧密联结，逐步推向高潮，构成波澜起伏的斗争画卷）。

同是描写无产阶级斗争、颂扬共产党人形象，但感受体验式的角度、浓郁的人情味灌注使得这部作品在世界无产阶级文学中独树一帜。

三、论述题

1、答：驹子是一个有着天赋丽质，“比谁都要显得洁净”的姑娘。她出生在雪国的港市，由于家境贫寒，16岁就被卖到东京当了陪酒女，不久被人赎身出来。她本打算当一个日本舞蹈师傅以维持生计，可是刚过了一年半，她的恩主就去世了，她只好又返回雪国的港市。在港市，她被一个比她年岁大得多的人所占有。后来那人把她托付给一位三弦师傅，在雪国温泉继续过陪酒女的生涯。她19岁这年结识了岛村。后来为生活所迫她卖身为艺妓。她与一年一次来雪国旅游的岛村保持了三年的关系。

她之所以爱上岛村，并且主动地委身于岛村，是因为她觉得岛村虽是个游客，却跟她过去所遇到的男人以及现在那些毫无教养、毫无感情、毫无良心的游客都不一样。岛村尊重她，有知识、有感情。岛村开头没有把驹子当成艺妓看待，不想跟她发生肉体关系，希望跟她清清白白地交朋友、谈谈话，不难为她。而且这种态度并非全是假的。他认为驹子“过于洁净了，从一开头他看见她的时候，就对她另眼看待了”。岛村托驹子给她找艺妓，而没有直接把驹子当成艺妓。这使驹子感到岛村对自己的态度比一般游客真诚一些，至少有几分是真诚的。岛村关于歌舞的知识和教养，也使驹子敬佩，使她的求知欲望得到一定的满足。这就是说，驹子之所以爱岛村，是因为岛村有可取之处，在她所交往的男人之中，岛村算是难得的。所以，她与岛村的交往，决不单是出卖肉体，而是由于他对她的了解和同情而产生的真诚而炽烈的爱情。她把岛村当作知音，虽然明知和岛村相处不能长久，虽然岛村时时提醒她“这是徒劳”，但她还是锲而不舍地去追求岛村的爱，哪怕只能维持一段时间也好。

从驹子对岛村的爱恋可以看出驹子既不是积极反抗者的形象，也不是庸俗的堕落者的形象，而是一个有一定进取心的、追求真正爱情的艺妓的形象。她虽然身处被侮辱被损害的境地，却并没有完全沉沦和绝望，而是十分认真地对待生活，执着地追求个人的幸福，向往真

正的爱情，和命运进行力所能及的抗争。驹子身上，体现了日本下层妇女的悲苦命运和进取精神。

2、答：（1）感觉手法与禅宗的方法论相结合。川端康成强调以主观直觉和感行为出发点，依靠直观感受来把握事物，以一瞬间的听觉、视觉、感觉来认识和表现世界。他同禅宗的“顿悟”方法有相似之处，二者都强调“直观”和“主观”的作用。小说种种是可视景物的直观描绘，借以表现任务的主观心世界，造成了一种含蓄抒情的格调。叶子葬身火场时岛村的目光却由火场移向了天上的银河，突然叫道：“银河，多美啊！”他的身体仿佛“悠然飘上了银河”。叶子身体的下落，驹子的惊叫声，岛村对叶子的回忆，他于驹子相处的往事，都在这一瞬间变成了“无以名状的痛苦与悲哀”。最后，“银河好像哗啦一声向他们的心坎倾泻下来”，这场人生悲剧终于闭幕了。通过一瞬间的意向和感觉，表现了岛村的虚无人生观，也体现了作家所追求的虚幻美的最高境界。

（2）意识流手法与日本文学的严谨格调相结合。小说的情节在岛村的意识流动中展开，具有很大的跳跃性，但又不象西方的意识流动那样漫无边际的、信天游式的流动，而是用理智加以制约，有层次的展开，合乎逻辑的跳跃。日本文学传统的并列结构和严谨格调，仿佛是河床、堤岸和闸门，有力的制约着意识的流动，使其具有了节奏感和形式美。

（3）暗示、象征手法的灵活运动，增加了描写的生动性。小说题名《雪国》，它的基本色调是白色。如驹子的白围巾，水电站的白色建筑，漫山遍野的小白花，灰白的银河等等。白色是寒色，它象征虚空、冷寂，和小说的虚无基调是一致的。其次，火场的黑烟，象征着死亡；驹子的红嘴唇，通红的面部，象征着他对岛村的炙热的感情。而秋虫之死，则暗示着人生无常。还有车窗玻璃和旅馆中的台镜，在书中一再出现，它象征心境上的“空”与“静”，是虚幻思想的反映。所有这些象征和暗示，都充满诗情画意，给人以优美感，充满了玄妙的余韵。