《船工号子》教案

船工号子》教案

教学目标：

1、通过欣赏《船工号子》，能够认识劳动号子的特点。

2、通过欣赏，体验船工号子和劳动歌曲的风格与特点。

3、通过学习劳动号子，使学生了解我国灿烂的民族文化，激发学生热爱祖国之情。

重点：

劳动号子的音乐特点。

难点：

《船工号子》的各段体验和感受，辨别各段的不同音乐特点。

教学过程：

一、导入劳动号子

1、学生活动：四人抬一重物。

先请4位学生抬一重物，这时候学生搬起来不一致。

师：谁有办法能让他们抬起重物？这时候学生就会提出，让一个学生喊口令。师接着喊：“1、2”学生一起叫“加油”搬。请同学说说感受。通过有口令和没口令两种方式，目的是让学生在实践中体验口令的作用。

2、学生感受劳动号子：赛龙舟。

将全班学生分成三组，做划船姿势，师当领队喊口令，同学们划桨赛龙舟。（通过这样学生感兴趣的活动，让他们进一步感受号子的特点）

3、讨论交流劳动号子的特点。

师：刚才老师和同学们喊得就是号子。通过刚才我们的活动劳动号子有什么特点呢？过渡语不知道怎么连？

a、在集体活动中。

b、一领众和。

c、节奏与动作的节奏一致。

4、列举生活中，哪些活动还需要号子？

在打夯、伐木、采石等劳动中使用的工程号子；在装卸、挑担、推车等劳动中使用的搬运号子；在打麦、舂米、车水等劳动中使用的农事号子；在水运、打渔、船务等劳动中使用的船渔号子……

二、欣赏《船工号子》

1、出示图片，介绍船工背景。

师：来，我们一起看一组图片，你知道这些人是做什么的吗？（船工）。这些船工世代生活在我国四川省川江岸边。在这段航道上布满了艰险，密布着险滩、暗礁、石林等，水流湍急。千百年来，在这航道上柏木船就是唯一的交通工具，而木船的动力可不是机械的，你们猜木船靠什么动力前行的？江上木船的动力来自我们船工的身体。川江船工顺水推桡，逆水拉纤，日复一日，年复一年，在川江上闯荡。

2、你对船工劳动时的哪个姿势印象最深刻。你能模仿吗？

3、初听。

a、请同学们竖起耳朵来聆听这惊天动地的船工号子，请你说说你的听后感。

b、介绍歌曲的劳动块景：平水、见滩、上滩、险滩、下滩（出示视频或图片）。

师：刚才我们已经知道在这段航道上布满了艰险，密布着险滩、暗礁、石林等，水流湍急。船只在运行当中往往会出现平水、见滩、上滩、险滩、下滩等劳动过程。船上的号工是一船之主，船行船停，闯滩斗水，该快该慢，众船工都听专门的号工。号工根据江河的水势水性不同，明滩暗礁对行船存在的危险性，根据劳动节奏，编创出一些不同节奏、不同音调、不

同情绪的号子。就是流行于这一带的一种船工劳动号子，有“平水号子”、“见滩号子”、“上滩号子”、“拚命号子、“下滩号子”联缀而成。

4、欣赏“上滩号子”，说说船工们是怎么样上滩的？然后模仿。

师：前面就是明滩暗礁，惊涛骇浪，船工们却不畏惧，做好准备迎刃而上，我们来听听船工是怎样上滩的？

5、哼唱“下滩”时的旋律。

师：船工们刚刚经历了一场顽强的搏斗，又唱起了悠扬的歌声。让我们也随着船工们一起唱一起航行吧。

6、介绍《船工号子》

《船工号子》这首歌是常苏民和陶嘉舟两位音乐家在吸收了四川民歌《川江船夫号子》的音乐素材和结构特点为影片《旋涡里的歌》而创作的插曲。歌曲通过平水、见滩、上滩、拼命、下滩再现了闯滩夺险的劳动场景。这是第一次在银幕上展现了川江号子的音乐特点。因此我们欣赏的和真正在川江边上的号子还是有很大的差别的。

7、完整的欣赏《船工号子》。说说你最喜欢哪一片段？

三、小结

昔日里川江上那几人、几十人划船，十几人乃至上百人合力拉纤，号子声震撼河谷的场面已经看不见了，甚至连昔日的号工也余下无几。但是“川江号子”作为一种颇具地方特色的文化已经深深地融进了川江流域广袤的大地中，让我们爱护它、保护它如同珍惜中华民族的每一项文化遗产。

川江号子教案

《川江号子》教案教学目标：通过意象解读诗歌。在读中体会诗的感情。提高学生解读诗歌的能力。教学步骤：导入 1、让学生挺歌曲《船工号子》提问：什么是号子？号子：号子也称劳动号子、哨子，是一种伴随着劳动而歌唱的民间歌曲，流传于中国各地。早在原始时代，凡"举重"，必唱"劝力之歌"。所谓"劝力之歌"就是后来的劳动号子。一些协作性较强而劳动动作在节奏、速度上经常变化的集体劳动，需要步调一致、动作协调，如果没有统一的指挥号令，动作就会参差不齐、力量分散，劳动就无法顺利进行。劳动号子就是人们在这类劳动场合，为了统一节奏、协调动作、激发劳动热情和缓解疲劳而唱的一种歌。所以，产生"号子"的必备条件首先是集体劳动，同时还必须是需要互相协作的集体劳动劳动号子曲调高亢激奋，节奏沉稳有力，调式调性变化频繁。一领众和或众人齐唱，变化多端。在节奏较缓的劳动中，“领”句较长，“合”句稍短。而在较为紧张的劳动中，领句、合句都十分短促。另外，多数情况下，领句唱完之后，合句再接唱，但也有合句在领句结束以前就进入的，两个声部由此构成重叠状态。这种劳动号子虽然也有曲调，但主要还是强调节奏以便人们在同一的有规则的节奏中进行劳动。紧张的劳动动作、沉重的体力负荷，赋予劳动号子的歌唱以吆喝呐喊的特点，因此，民间习惯称它为“吆号子”、“喊号子”和“哨子”等。一、走近作者 1、你了解蔡其矫吗？作者简介蔡其矫（1918.12.12——2007.1.3）著名诗人，福建作家协会副主席、名誉主席、顾问，中国诗歌学会副会长。1918年12月出生于福建省晋江市紫帽镇园坂村，幼年随家迁居印尼泗水，少时回国读书、生活，1938年赴延安参加革命，在“鲁迅艺术学院”学习，1941年在晋察冀边区华北联大教书，以诗歌《肉搏》成名，上世纪50年代诗歌《雾中汉水》、70年代《祈求》曾闻名遐迩。出版《回声集》《涛声集》《祈求》、《福建集》、《迎风》、《醉石》、《诗歌回廊八册》等共22本单合本诗集。二、读诗方法：音读意读情读美读 1、音读要求读准字音，读顺词与词的关键，读出句与句间的自然连接。诵读技巧：音读，字准句清，音正腔圆，语调调控得体。 2、意读以理解诗歌意义、内容为目的，借助诗歌意象把握诗歌。诵读技巧：“意读”声中见人，语中见事，语调变通。破译意象（学生边读边划出体会到的意象）（1）意象是诗歌的精灵 (2)品味语言－感悟主题－破译意象理解诗歌，就要破译诗歌中的意象内涵，《川江号子》采用的是两类意象，请同学们破译“呼号”、“回声”、“吆喝”、“长啸”、“悬岩”、“漩涡”、“木船”“桨”“云”“树”“野庙”“闪电”“雨点”“血泪”的具体内涵.

《船工号子》教学设计

《船工号子》教学设计《船工号子》教学设计启发中学雷英教学目标：1、通过聆听《船工号子》，使学生初步认识劳动号子的基本特征，感受、体验劳动号子的风格特点。2、能够辨别歌曲中平水号子和见滩号子。教学重点：积极调动学生参与体验音乐，带领学生步入船工们豪放而细腻的心灵定。教学难点：听辨平水号子和见滩号子教学拓展：聆听《黄河船夫曲》演船工体验感受船工们的劳动状态以及号子在船工们劳动中的作用。教材分析：《船工号子》歌曲《船工号子》吸收了四川民歌《川江船夫号子》中的“水平号子、见滩号子、上滩号子、拼命号子”等多段连缀的创作手法，音乐采用不同的速度、力度、调式及节拍的变化，形象地表现出船工们齐心合力、勇往直前的无畏精神。引子，1——6小节，羽调式，四四拍。歌词为虚词，由钢琴伴奏男生独唱，钢琴的重音弹奏“23”与男生独唱形成了男生领唱、钢琴呼应的一领众和的艺术效果。旋律舒畅、节奏宽长、平和自由，创设了一个平静的江面之意境，好似“平水号子”，寓意船要起航了。7——10小节，四四拍，乐曲转入中速由两个乐句构成。在演唱形式上有一领众和的特点，男生领唱部分的高腔韵味，具有很强的川剧特征。钢琴的伴奏也起到了渲染紧张气氛的作用。好似“见滩号子”，领唱者向大家发出了船将行至险滩的号令。11——15小节，从四三拍变换到四四拍，节奏短促，情绪逐

渐高涨，歌声与伴奏紧密呼应。通过重复（）和加快速度，造成了越来越浓厚的紧张气氛，领唱者的音调简单，节奏突出，好似“上滩号子”，预示船已经进入险滩。16——62小节，四二拍，节奏更为短促，歌词均为喊号声，这是全曲情绪最为紧张的段落。“领”、“和”频繁交错，好似“拼命号子”，表现出船工们拼着性命与惊涛骇浪顽强搏斗的场景。段落的结束部分速度逐渐变慢，并结束在徽音上，给人以开阔豁朗的感觉，情绪中伴着一种激流已过的畅快感。44——62小节，四四拍，转为宫调式。歌曲节奏拉长，速度渐慢，曲调流畅抒情、轻松舒展，歌声把人们带入“平水下滩号子”意境之中：像是船工们唱起悠扬的歌，驾船在江上平稳地航行，抒发了他们乐观的生活态度及对家乡山河的赞美之情。63——81小节，四二拍，歌曲转为徵调式。歌曲旋律采用上下四度移位的方法，同时速度突然变快，情绪又开始变得紧张起来，似“下滩号子”，船工驾船顺流快速冲向前方。而最后在高音和强音上的结束，表示船工们继续战胜艰难险阻信心和决心。这首歌曲，由专业作曲家创作，有高度的艺术技巧，也有深厚的生活功底，是劳动号子类歌曲的精品，是升华了的艺术性劳动号子。《船工号子》背景介绍《船工号子》是1981年峨眉电影制片厂出品电影《旋涡里的歌》中的一首插曲。曲作者在吸收运用四川民间音乐和川剧音乐的基础上，写成这首男声独唱艺术歌曲。《川江船夫号子》又

电子板报作品5

[键入文字] 永顺县隶属湖南省湘西土家族苗族自治州，是土家族的发源地及历史上土家王朝——老司城的所在地。人口绝大部分是土家族后裔，有着其独特的“巴人文化”。看武陵山脉，大山深处，湘鄂渝黔边，生活着800万土家族人。他们自称毕兹卡。追溯土家族先民，披荆斩棘，刀耕火种，丰收日子同喜庆，摆手堂前跳摆手，摆起手来庆吉祥。土家族，历史久远，新石器遗址，多处发现。上溯唐朝末年，江西彭氏，入主溪州，辖周边二十州。溪州铜柱于1961年被国务院列为国家重点保护文物，成为研究土家族历史最为详实珍贵的史料之一。从此后，土家族得到休养生息，发展壮大，在永顺老司城建立历时800多年的土司王朝，城内三千户，城外八百家，繁华闹市，街道巷陌，摆手堂前摆起手，祖师殿中祭祖先，八百年来成一统，德政碑上抒华年。古有诗赞云：“石城中锦作窝，土王宫畔水生波，红灯万盏人千叠，一片缠绵摆手歌。”老司城遗址，是研究土家族政治、经务院列为国家重点保护文物济、文化的宝库，被国重点保护文物土家族民俗风情，把一人有感牛一片心，四月初八祭牛王；虔诚一片敬祖先，六月六日祭土王。铜铃舞起来，梯玛神歌唱，魂兮远方。土家咚咚喹，古老艺术，把欢快心情传达，曲声婉转悠扬；酉水船工号子，高亢明亮，一种不屈不挠的意志，吼得震天响。婚嫁场面，哭嫁声声，舍不得离娘。打起溜子，敲起锣鼓，唢呐一曲送新娘。土家语言，在潜移默化中生长。土家自古多英豪，古有彭翼南为杰出代表，带兵去抗倭，提前过赶年，星夜上前线。勇猛无敌挡，立“东南第一战功”，历史把名传。爱国实业家李浊尘，打造民族工业巨舰，一生不与邪恶屈服，铁骨铮铮，光明磊落，受到毛主席赞扬。扶贫司令彭楚政，浩然正气华夏传；今有包谷王彭继福，钻研科技志不移，三十年结出致富果，功绩铭刻百姓心间。

《黄山奇松》第二课时公开课教学设计(有配套课件)

16黄山奇松（第二课时）一、复习巩固引入情境同学们，昨天我们学习了16课——生读题。通过上节课的学习，我们知道黄山以奇松、怪石、云海、温泉这“四绝”闻名于世，而人们对黄山奇松，更是情有独钟。今天，就让我们再次走进黄山，来欣赏黄山的奇松．．。二、图文对照，辨别特点瞧，我们来到了观松最佳处——玉屏楼，这里有黄山的三大名松，它们是——迎客松、陪客松、送客松。那到底谁是迎客松，谁是陪客松，谁是送客松，请同学们自由朗读第二自然段，图文对照，给三大名松冠名。冠名，说理由。同学们赞同他俩的观点吗？点示名称(恭喜同学们冠名成功) 三、激情导读，感受奇松过渡：那三大名松到底怎么个奇呢？让我们再走近一点，来细看个究竟。 1、迎客松（1）先来看看迎客松，请同学们自由读读迎客松段落，边读边想迎客松奇在哪儿？（点示：迎客松段落） a迎客松姿态优美，枝干遒劲，虽然饱经风霜，却仍然郁郁苍苍，充满生机。（1）遒劲：笔直有力，粗壮雄健。是呀，迎客松，姿态优美，枝干遒劲（2）你是怎么理解饱经风霜的？瞧，这棵迎客松有10米多高，年龄有800多岁了，在这漫漫的800多年中，它禁受了多少艰难困苦呢，请同学们展开想象，说一说。 (要点包括：生长在岩石缝中，忍受风吹日晒，没有泥土，仅靠一丁点空气或腐败花草的营养过活等。下无寸土，只得扎根于山岩裂缝之中；置身于海拔1700多米的悬崖，饱受风吹日晒；从坚硬的岩石中、从雨后的空气中、从腐烂的花草树叶中，汲取一切可以汲取的营养）

是呀，岩石困不住它，狂风撼不动它，烈日晒不死它，历经了800多个寒来暑往。它顽强地活下来了，奇不奇？虽然它饱经风霜，但它——姿态优美，枝干遒劲；虽然它饱经风霜，却仍然——郁郁苍苍，充满生机。奇不奇？这是一株怎样的迎客松呀？（板贴——百折不挠生机勃勃）有人写了这样的诗句赞颂它，我们一起来读一读：奇松傲立玉屏前，阅尽沧桑色更鲜。双臂垂迎天下客，包容四海寿千年。谁来把迎客松的这股精神通过课文中的句子读出来？（嗯，大家被你的朗读感染了，一起来读一读！）你还从哪儿感受到迎客松的奇？继续交流 b有一丛青翠的枝干斜伸出去，如同好客的主人伸出手臂，热情地欢迎宾客的到来。这句话用了什么修辞手法？把什么比作什么？（把斜伸出去的枝干比作好客的主人伸出的手臂）同学们请伸出手臂，再看看图。（学生做动作、看图）远远望去，这斜伸出去的枝干像不像主人的手臂，在热情地欢迎游客的到来？——正因为太像了，所以人们把它叫做（迎客松）。这就是“迎客松”——（名称的由来）在作者眼里，这不仅仅是一株松树，更是一位怎样的主人？（板贴——热情好客）它会对游客说些什么？谁能把迎客松的热情读出来？指名两生读迎客松雍容华贵，仪态万方，让人流连忘返。她的倩影走进了各族人民的心中。北京人民大会堂也陈列着巨幅铁画《迎客松》，象征着我们中华民族的热情好客。一起读。同学们，正因为迎客松是黄山松中的元老，它有这样的奇姿态，奇精神，所以，迎客松已经成为（黄山奇松的代表），乃至（整个黄山的象征了）。原来这迎客松非同一般啊，请同学们好好练读迎客松这一整段。让我们一起来读一读这奇松中的奇松吧，齐读.

四川民歌《船工号子》教案1-1

《船工号子》教学目标：、通过欣赏《船工号子》，能够认识劳动号子的特点。、通过欣赏，体验船工号子和劳动歌曲的风格与特点。、通过学习劳动号子，使学生了解我国灿烂的民族文化，激发学生热爱祖国之情。教学重点：劳动号子的音乐特点。教学难点：《船工号子》的各段体验和感受，辨别各段的不同音乐特点。教学过程：一、导入劳动号子、学生活动：四人抬一重物。先请位学生抬一重物，这时候学生搬起来不一致。师：谁有办法能让他们抬起重物？这时候学生就会提出，让一个学生喊口令。师接着喊：“、”学生一起叫“加油”搬。请同学说说感受。通过有口令和没口令两种方式，目的是让学生在实践中体验口令的作用。、学生感受劳动号子：赛龙舟。将全班学生分成三组，做划船姿势，师当领队喊口令，同学们划桨赛龙舟。（通过这样学生感兴趣的活动，让他们进一步感受号子的特点）、讨论交流劳动号子的特点。师：刚才老师和同学们喊得就是号子。通过刚才我们的活动劳动号子有什么特点呢？过渡语不知道怎么连？、在集体活动中。、一领众和。、节奏与动作的节奏一致。、列举生活中，哪些活动还需要号子？在打夯、伐木、采石等劳动中使用的工程号子；在装卸、挑担、推车等劳动中使用的搬运号子；在打麦、舂米、车水等劳动中使用的农事号子；在水运、打渔、船务等劳动中使用的船

二、欣赏《船工号子》、出示图片，介绍船工背景。师：来，我们一起看一组图片，你知道这些人是做什么的吗？（船工）。这些船工世代生活在我国四川省川江岸边。在这段航道上布满了艰险，密布着险滩、暗礁、石林等，水流湍急。千百年来，在这航道上柏木船就是唯一的交通工具，而木船的动力可不是机械的，你们猜木船靠什么动力前行的？江上木船的动力来自我们船工的身体。川江船工顺水推桡，逆水拉纤，日复一日，年复一年，在川江上闯荡。、你对船工劳动时的哪个姿势印象最深刻。你能模仿吗？、初听。、请同学们竖起耳朵来聆听这惊天动地的船工号子，请你说说你的听后感。、介绍歌曲的劳动块景：平水、见滩、上滩、险滩、下滩（出示视频或图片）。师：刚才我们已经知道在这段航道上布满了艰险，密布着险滩、暗礁、石林等，水流湍急。船只在运行当中往往会出现平水、见滩、上滩、险滩、下滩等劳动过程。船上的号工是一船之主，船行船停，闯滩斗水，该快该慢，众船工都听专门的号工。号工根据江河的水势水性不同，明滩暗礁对行船存在的危险性，根据劳动节奏，编创出一些不同节奏、不同音调、不同情绪的号子。就是流行于这一带的一种船工劳动号子，有“平水号子”、“见滩号子”、“上滩号子”、“拚命号子、“下滩号子”联缀而成。、欣赏“上滩号子”，说说船工们是怎么样上滩的？然后模仿。师：前面就是明滩暗礁，惊涛骇浪，船工们却不畏惧，做好准备迎刃而上，我们来听听船工是怎样上滩的？、哼唱“下滩”时的旋律。师：船工们刚刚经历了一场顽强的搏斗，又唱起了悠扬的歌声。让我们也随着船工们一起唱一起航行吧。、介绍《船工号子》《船工号子》这首歌是常苏民和陶嘉舟两位音乐家在吸收了四川民歌《川江船夫号子》的音乐素材和结构特点为影片《旋涡里的歌》而创作的插曲。歌曲通过平水、见滩、上滩、拼命、下滩再现了闯滩夺险的劳动场景。这是第一次在银幕上展现了川江号子的音乐特点。因此我们欣赏的和真正在川江边上的号子还是有很大的差别的。、完整的欣赏《船工号子》。说说你最喜欢哪一片段？

深挖里耶文化资源打造里耶文化

深挖里耶文化资源打造、弘扬“里耶文化” 胡荣春酉水河是一条古老、美丽而又神秘的河，像一只深情的大手，把里耶紧紧的护在臂湾里，在早期的历史发展过程中和特定的环境里，形成了独特的、别具一格的古老的里耶文化。里耶从溪口、刘家堡商周时期古遗迹古文化的发掘，我们看到了土家先人——里耶人的古老文化。里耶一号井的37000枚秦简惊世发现，战国、秦汉古城、古墓葬相继发掘以及明清时期文化的大量遗存，揭示了里耶文明的的持续、绵延发展的脉络。境内的土家文化、民间文化和历史文化向我们昭示着一幅幅民族的、历史的画卷。秦简文化和民族民间文化艺术成为其中世人注目的闪光点，其品类多，特色浓郁，底蕴深厚，是几千年几万年来遗存的“活化石”。近年来里耶镇党委、政府依托各种文化资源，大打“秦简文化”品牌、民俗艺术文化牌、地方饮食文化牌、绿色文化休闲文化牌，革命历史文化牌，传统民族民间体育文化牌，努力构建特色文化，满足了人们日益增长的文化需求，促进了地方经济的发展。一、依托秦简文化和明清历史街区资源大打里耶历史文化旅游牌秦王朝短短的十五年，就像湘西大山里的云雾一样，让后人无法看得清楚。里耶一号井里发掘出来的三万七千多枚竹木简牍，里耶秦简一次性发现数量之多，远远地超过了目前国内所出秦简的总和，而且内容丰富，涉及政治、军事、民族、经济、法律、文化、职官，行政设置、邮传、地理等。两千多年的风风雨雨，翻过了历史长卷的一页又一页，使淹没已久的秦王朝历史第一次以文字的形式复活了。2006年10月18日，随着里耶古城秦简展室在秦兵俑博物馆的开放，神秘的里耶秦简摆在了威武的兵马俑面前，北俑南简实现合璧，湘陕联合开展“秦文化之旅”活动的正式开启，开创了跨省跨区域联合举办文化旅游活动的先河。投资500多万元的里耶秦简博物馆建设工程工作已全面展开,今年10月全面竣工并投入使用。里耶秦简博物馆是展示里耶出土的重要文物-秦简而建立的。该馆建设是里耶古城和秦简保护利用的重点工程,是保护古城和秦简必备的重要基础设施。里耶历史街区，一排排古色古香的建筑，一条条四通八达的街道，弯弯的翘檐，青色的墙面，那雕龙画凤的窗花似仙子凌凌而至，气派非凡，人文灿烂，风光独秀，走进里耶，就是走进一副很有韵致的民族风情画；读着一首充满韵味而又有些朦胧的抒情诗，走进里耶，我们便走进了湘西风景中最为精彩的段落。2005年里耶为湖南省迄今为止唯一一个“中国历史文化名镇”，我们充分利用历史街区的资源潜力，精心谋划历史街区的规划和布局，筹集资金400多万元，对历史街区进行修复、包装，在风格上保持原汁原味的原有老街的风貌，为了适应旅游开发目标，对部分街道作意义重大的改名，原民主街恢复为万寿街、和平街恢复为埠平街、解放南街、中街、北街恢复中孚南街、中街、北街，胜利街恢复为夹街，建设街恢复为辟疆街，河堤路命名为河街，使里耶历史街区具有深厚的历史文化内涵。加大古街区的环境卫生的整治和保洁。5年来成功接待了国内外重要的参观团和国内外旅游观光团体，中央电视台以及省市地方电视台摄制组，成功的在里耶拍摄了专题记录片〈迷城〉、〈埋在井里的秦朝〉〈中华民族〉以及电视连续剧〈血色湘西〉等的拍摄任务。不完全统计，从发现秦简到目前，到里耶的考察的专家学者以及旅游的人数多达20多万人次。二，挖掘民族民间文化资源大打民俗艺术文化牌民族民间文化艺术遗产，是千百年来，人民群众劳动创造的智慧结晶，民间艺术、民间风俗丰富了人们生活，传递着祖先留给我们的宝贵精神财富。为了更好的掌握这些文化遗产现存状况，里耶镇党委、政府在2006年10月28日至11月28日，积极组织展开对辖区内非物质文化遗产普查任务，对土家族和民间文化进行了重点普查。里耶有保护非常完整的桥上土家族原生态文化的大摆手舞和跃进村的梯玛，独特的祭祖仪式提供了与其他民族不同的社区活动方式，具有深厚博大的民俗内容，为我们研究土家族历史、经济、文化、追溯荆楚文化的渊源提供了丰富的原始资料与信息。

网络改变了我的生活作文

网络改变了我的生活作文网络改变了我的生活当今的社会，网络随处可见，瞧，网吧里的“网虫”们在尽情地操作鼠标、键盘，尽情地与外地的亲人聊天，或是查阅可堂上学不到的知识。那时，我心动了，渴望有一台电脑，可以看看网络这个“世界”的美妙、奇妙之处。我盼望的这一天终于来了，由于爸爸的需要，就买了一台电脑，我高兴极了，从此，网络成了我心里面的世界--- 每天放学回家，我都要上网去查阅一些书籍、资料，听听音乐；每逢放假时间，我便与在外读书的表哥聊聊天，这种滋味还真的挺“爽”的，网络也是很奇妙的，可以上网购物、打游戏、聊天、查资料……它改变了我的性格，我从一个内向的人变成了开朗的人，于是，网络在我心中是任何珍贵的东西取代不了的，我要听音乐，它就陪我听音乐；我要看电影，它就陪我看电影，它永远是我心目中最忠实的伙伴，最要好的朋友。于是，我吃饭时想着它，睡觉时也想着它，和别人说话时也想着它，我不得不承认，我已经是一条“网虫”了，我离不开它，但是，它使我的成绩迅速下降，我从成绩全班前几名退到几十名；也因为它，我和我最亲的人---父母吵过架；因为它，我睡不香，吃不消；因为它，我差点成了近视眼。它改变了我的生活，于是，我在爸爸妈妈的强逼下，忍着泪离开了网络这个神奇的世界，这个富有吸引力的世界，在离开它后，我的成绩也迅速提高了。

网络真的是一个神奇的世界，但又是一个会改变一个人的生活的世界！网络，改变了我的生活网络，改变了我的生活第十一小学五（六）班作者姓名：邬雨庭（10岁）张老师妈妈家教室网络，是一把具有好与坏的双刃剑。题记前不久，我们家换了一台新电脑，上网可方便了。不过网络也是有它的两面性。一、好的一面说起好，它的好处也有许多。比如：可以网上购物，可以发送文件，方便查资料……所以，这台电脑也是我们家的“抢手货”爸爸需要用它查阅有关历史和军事方面的文章；妈妈需要用它打文章、写报告；而我就需要用它查我学习资料，聊天。每当傍晚时，我总是第一个抢到电脑。而这时，爸爸就会来唠唠叨叨，说大家一定要了解一些国家大事。没办江，为了耳朵的清静，我被迫退下了QQ。吃过晚饭，妈妈又说需要写报告了。你说爸爸会怎样？他当然败下阵来啊！网络，改变了我的生活。二、坏的一面虽然网络的好处有许多，但是它的坏处也不少。相信你也知道吧？如果小学生沉迷在网络里，不仅学习会下降，视力也会逐步下降。而且，关于因网络引起的事件也很多，大多数都是家长不给小孩钱玩网络游

黄山奇松教学设计

《黄山奇松》教学设计第一课时一、教学目标 1、学会本课生字。 2、能正确、流利、有感情地朗读课文。 3、通过朗读、网络教学，让学生感悟文中新词的意思，理解课文内容，感受黄山奇松的奇、美，培养审美情趣。 4、通过学习，激发学生对黄山美景的向往，对大自然的热爱。二、教学重点：指导朗读，在读中体会黄山奇松的美和奇。三、教学难点：在读的过程中帮助学生体会作者是怎样抓住“奇”来写黄山奇松的。四、教学过程： 1、揭题导入同学们，今天我们来学习《黄山奇松》这一课。 2、初读课文，检查预习 ①检查预习：指读课文，要求：正确、流利、有感情。 ②学生评价（根据读书要求评价） ③指导学生概括主要内容：作为“黄山四绝”之一的黄山奇松有以“迎客松”“陪客松”“迎客松”为首的三大奇松以及其他

各种形态不一的奇松，他们个个姿态优美，形态独特，让人情有独钟，他们装点着黄山，使黄山更加神奇、秀美。 ④指导学生概括每段主要内容 ⑤听课文朗读，边听边看边思：黄山被称为是“天下第一奇山，那么黄山奇在什么地方？ ⑥小组交流，展开讨论交流展示： 1、有“云海、怪石、温泉、奇松”四绝闻名于世 2、黄山有奇松，让人们情有独钟，到处都有他们潇洒、挺秀的身影。（相机理解闻名于世、潇洒、挺秀、情有独钟的意思，通过查字典进行精确理解）（对文中的难写字如“誉”“陡”进行相关辅导） ⑦黄山奇松让人们情有独钟，那么他到底奇在什么地方会让人如此对他情有独钟呢？（黄山奇，奇松更奇）小结：这节课我们上到这里。下节课我们来探讨黄山松到底奇在哪里？第二课时一、教学目标： 1、学习黄山松的“奇”，知道人们为什么对它情有独钟，能够有感情地朗读全文。

黄河号子教案ok

黄河号子一、教学目标： 1.把《黄河船工号子》（一）（二）读通顺，结合课文把它读懂，熟读成诵。 2.了解历史名人诸葛亮、周瑜，感受文化名人的魅力。二、教学重难点：熟读成诵三、教学准备：搜集与黄河有关的图文资料教学过程：导入：师：同学们：这首古诗我们并不陌生,让我们一起读出来吧。生：浪淘沙唐刘禹锡九曲黄河......（ppt1）师：这首诗描写的是什么景象？生：黄河。师过渡：是的，就是黄河。(ppt2) 黄河被称为我们中华民族的母亲河，是我们中华民族的摇篮。黄河上的这些船工（ppt3）祖祖辈辈生活在黄河上，船工们在与黄河风浪搏斗的生活实践中，创作出了丰富多彩，独具黄河的民歌。这种民歌体裁叫做号子！船工们在劳动时，为了统一劳动节奏、协调劳动动作、调节劳动情绪而唱的一种民歌。今天让我们学习第2节黄河号子。板书： 2 黄河号子教师简介号子的形成？号子的简介（教参）ppt3 出示教学目标：ppt3 1.师：请同学们打开课本P56，试着读读《黄河船工号子》（一），结合拼音将字音读正确，读出节奏感。生：自读，教师巡视，指导学生。一、背诵四步法 1，正字音：自读、指名读、师范读。 2.文本对读：教师说意思，学生说相应诗句。 3.歌诀读：齐读、前踏浪、后踏浪。 4.镂空背诵：自己背、指名背、师生背。过渡：刚才我们读了船工号子（一），在读的过程中，你的脑海中一定浮现出了

黄河船工的身影。老师今天带了了黄河船工劳作的图片，从图片你感受到了什么？生：勇敢、勤劳。板书：勤劳、勇敢危险。船夫们拉船很辛苦。年龄很大。是的，船工们劳作持续时间特别长，特别辛苦。他们不认识几个字，为了解除身体的疲劳呢。他们往往会唱一些历史传说故事（以解除疲劳，活跃气氛）。黄河船工号子以三国故事为歌词内容的较多。请大家看这首（ppt出示号子二）看看谁能够在最短时间内正确熟读。小组展示三、感受聆听师：刚才同学们已经掌握了两首号子，那么同学们想不想看一看船工们喊号子的歌唱表演呢的？接下来，让我们一起聆听黄河船工号子的声音播放视频：黄河船工号子师：同学们，船工号子们喊起来的声音怎么样？生：很有气势、很有力量。师：是的，声声号子，抒发了船工们复杂的感情，反映除他们的喜怒哀乐忧怨悲欢。从视频中，我们能看的到号子的歌唱方式主要是“领合”式。一人领，众人和。众人领，众人和。当他们的劳动紧张程度变化的时候，这种领句和和句也会随之变化，这样精湛的演唱形式并不是一开始就有的，而是船工们在劳作过程中自己摸索，创作出来的。四、学生谈学习收获，教师总结师：同学们：黄河船工是从来不行“哑巴船”的。从劳动开始到劳动结束，号子伴随始终。你再回想回想刚才船工们的号子表演，你有没有新的感受。生：勤劳智慧板书：智慧师：劳动者用他们的勤劳、勇敢和智慧创造了美好生活。周一你们的美食节也用劳动创造了价值，从中你们获得了快乐。接下来，让我们再次齐读这两首号子，结束我们今天的课堂。

川江船工号子

川江船工号子 32、为了吃穿哪管它（拉纤歌）金鸡叫，天刷白，怀抱幺儿难舍得为了吃穿哪管它，如今世道一片黑。 33、腰杆活动有钱用（过滩号子）头桡号子二桡力，三桡四桡要摞齐；尾二弟兄雄威振，搬脱流水就松刑。山又高来路又窄，鞋尖小脚走不得，背时幺妹莫犟性，崴断金莲要流血。石夹路，过河路，拐弯路，腰杆活动才有钱用。 34、数月令（下水号子）正月里来把龙灯耍，二月里来把风筝扎，三月清明把坟挂呀，四月里秧子满田插，五月里龙船下河坝，六月里花扇手中拿，七月里烧沱黄泥巴，八月里来就看月华，九月里来是菊花坝，十月里来把灰笼夹，冬月里柑子瓣瓣大，腊月里家家把年猪杀。35、为儿为女把船拉（拉纤歌）手爬石岩脚蹬沙，为儿为女把船拉。脸朝黄土背朝天，赤脚光膀心发酸。 36、卷走桡片淹死郎（拉纤歌）太阳落山又落黄，情妹出来晾衣裳，衣裳搭在手腕上，手把竹杆哭一场。问你情妹哭啥子？别人有郎我无郎，只因去年发大水，卷走桡片淹死郎。 37、明珠常在草下埋明珠一颗落沧海，划船划到东瀛台，灵芝长在瀛台上，明珠常在草下埋。 38、南津关南津关一过就过了关，三溜子上水是一长潭。下面就是纱帽山，芝麻绿豆我们一齐办。整几碗水酒好弯船。 39、峡江歌师峡江歌师爱唱歌，要几多来有几多。树上挂的歌成串，岩里绕的歌成砣。

唱了还有一脑壳。 40、装载白米下綦江新进船儿十八仓，装载白米下綦江，綦江大街来买米，脚踏船头手把仓，顺手抓把白米看，一无稗子二无糠。 41、好耍不过少年郎高高山上一堵墙，一脚丞了栽高粱，好吃不过高粱酒，好耍不过少年郎。民间艺术大师陈邦贵演唱的船工号子 42、船工苦（1）脚蹬石头手扒沙，八股索索肩上拉。打霜落雪天下雨，一年四季滩上爬。周身骨头累散架，爬岩跳坎眼睛花。头佬打来头佬骂，眼泪汪汪往前爬。凶滩恶水船打烂，船工淹死喂鱼虾。丢下父母和儿女，挨饿受冻眼哭瞎。 43、船工苦（2）想我们，船工苦，生活悲惨，风里来，浪里去，牛马一般；拉激流，走遍了，悬岩陡坎，头老打，头老骂，血汗吸干；衣无领，裤无裆，难把人见，生了病，无人管，死在沙滩；船打烂，葬鱼腹，尸体难见，抛父母，弃儿女，眼泪哭干…… 44、纤绳一根纤绳九丈三，父子代代肩上栓；踏穿岩石无人问，谁知纤夫心里寒。纤夫尸骨埋江底，老板年年添新船…… 45、说江湖爹妈生我一尺五，七岁送我把书读，读书又怕挨屁股，丢了书本跑江湖。说江湖来道江湖，哪州哪县我不熟，买卖要数重庆府，买不出都卖得出，荣隆二昌出麻布，内江又把白糖出，自流贡井盐巴好，宜宾芽菜香满屋，

网络改变了我的生活初二作文三篇

网络改变了我的生活初二作文三篇篇一 “忽如一夜春风来，千树万树梨花开“不知不觉网络时代降临到我们身边，各式各样的电脑也走进了千家万户。而它不仅改变了我的生活，也让我从“小菜鸟”变成了“大虾”。幼虫级刚买电脑那会儿，老爸怕我“走火入魔”始终不肯教我用电脑。望着可望而不可及的电脑，我心如刀绞。只能在电脑课上认真听讲，靠仅有的一点电脑知识，趁老爸不在时，偷偷地过把瘾。说实在的，那时的我真的很天真，只会在电脑上画画，甚至连上网都不会，可就是这样也满足了我的好奇心，使我睡觉都能笑出声。爬虫级后来，随着年龄的增长，对电脑也有了更多的了解。不仅会上网，还会用qq和各式各样的网友神侃。有时作业上有题不会，我便会发到qq群上寻求帮助。大家各抒己见，激烈讨论，很快就有了结果。这不仅提高了各自的表达能力，还使大家多学了知识，

真是一举两得！当然，大家讨论地不止这些作业，其它的内容多着哪！什么“老师今天穿的很beautiful（漂亮）”，“xx班的xxx 学生打群架”，“今天的nba打得怎么怎么样。”内容是五花八门，应有尽有。使我们紧张的学习有个缓解的地方。大虫级渐渐地，我的视野开阔起来，操作手法也越来越熟练。不仅学会在各式各样的帖子上发表自己的想法，也学会了网上购物等。偶尔玩个小游戏，听个音乐放松放松，那叫一个惬意啊！通过网络，我也实现了自己的心愿，拥有了属于自己的宠物和农场。时而逗逗自己的宠物；时而坏坏地偷别人的菜；时而料理料理自己的农场。电脑，渐渐地改变了我的生活，丰富了我的生活。飞虫级随着多种多样便捷的电脑功能地增加，地球村变得越来越小。“秀才不出门，便知天下事”的奇迹早已成为现实。只用几秒钟，一封跨太平洋的邮件便可成功发送。电脑，不仅改变了我的生活，更是改变了世界人民的生活！通过电脑，在学习上我有了提高；在生活上我冲破了封建的观念；在社会上我了解了形形色色的人或事；在人生路上，我懂得了不怕摔倒，勇往直前的信念。

1黄山奇松第一课时教案

16.黄山奇松教材分析：《黄山奇松》是“苏教版”五年级上册的一篇课文，文章致力描写黄山之松的姿态优美独特，富有情趣，重点介绍了迎客松、陪客松、送客松，充分展现了它们的奇特之处，饱含了作者对黄山奇松的赞美之情。全文共三个自然段，集景色美、语言美、情感美于一体，令读者赏心悦目、心驰神往、浮想联翩。教学目标： 1、正确、流利、有感情地朗读课文。 2、学会本课6个生字，理解由生字组成的词语。 3、通过学习课文，感受黄山松的奇美，培养审美情趣，激发学生对祖国大好河山的热爱之情。课时安排：1课时教学过程：一、导课师：我国名山无数，你都知道哪些名山？还有一座山以奇出名那就是黄山。今天我们就去黄山看一看（板书黄山）师：有没有人去过黄山？（去过，让学生来介绍黄山的景色。没去过，没关系今天咱们就去欣赏一下。看视频）师：今天这节课，我们既不看怪石，也不看云海温泉，只观奇松，（补充题目）一起来读题---黄山奇松二、检查预习师：读了题目你最想知道什么？（为什么用黄山奇松做题目？黄山奇松奇在哪里？）师：是呀，黄山奇松“奇”在哪？这是一个大问题，同学们要记住。看看谁能解决它。师：不过要想去黄山看奇松，必须先过字词关。看看你会读吗？（课件出示生字词语）自己放开声音读。师：谁来读？（指名分行读词）师：全班一起用这个节奏读---（生齐读生字词）师：“卧”这个字没有词，谁来给他组个词？（如果提到卧倒，要给予评价，这是一种姿态。）

师：请大家一起来看这个词念----（指玉屏楼）师：要是你们没学这篇课文，你绝不知道这个词，课文中“玉屏楼”在这句话中，一起念— 师：读了这个句子你知道玉屏楼是什么吗？（理解为的一处观景的地方。）师：你知道“黄山绝胜处”是什么意思吗？（黄山最妙的观松处=黄山绝胜处=玉屏楼）师：很好。当我们理解词语是，联系上下文想一想也许就能找到答案了。三、初读感知师：字词已经难不倒你们，现在我们去看黄山奇松了。打开课本90页，我请三个同学来读读这篇文章。朗读的同学很幸运得到了展示的机会，请你让每个同学都听见你悦耳的声音。听的同学责任更重，你要竖起耳朵听每一个字的读音，读完后咱们来评一评。师：我听出来了，你们预习得很好。有没有同学要说点什么。下面再请同学们再认真地到文章里默读课文并初步思考：黄山奇松“奇”在哪里？（学生默读课文）四、分析课文师：黄山奇松奇在哪里？(千姿百态生长的位置) 师：别忘了“黄山绝胜处”乃——我们一起到玉屏楼去看三大名松。师引读，随即请学生来读三大名松。师：不愧是名松，各有各的特色。咱们先来看迎客松。请自读描写迎客松的句子，你能从句子挑一个词填进去吗？ ▲出示填空：这是一棵（）的迎客松。（姿态优美、充满生机、枝干遒劲、饱经风霜、郁郁苍苍，也可以是自己想出的词语。）师：刚才有同学提到了姿态优美，迎客松的姿态优美在哪？师：你说说看它怎么姿态优美呢？（出示迎客松图片）迎客松，黄山奇松之首，列入世界遗产名单。它的姿态优美主要是在中一丛青翠的枝干——

七年级音乐第五单元《船工号子》【教案】

船工号子教学目标： 1、通过欣赏《船工号子》，能够认识劳动号子的特点。 2、通过欣赏，体验船工号子和劳动歌曲的风格与特点。 3、通过学习劳动号子，使学生了解我国灿烂的民族文化，激发学生热爱祖国之情。教学重点：劳动号子的音乐特点。教学难点：《船工号子》的各段体验和感受，辨别各段的不同音乐特点。课时安排：1课时授课时间：教学过程：一、导入劳动号子 1、学生活动：四人抬一重物。先请4位学生抬一重物，这时候学生搬起来不一致。师：谁有办法能让他们抬起重物？这时候学生就会提出，让一个学生喊口令。师接着喊：“一、二”学生一起叫“加油”搬。请同学说说感受。通过有口令和没口令两种方式，目的是让学生在实践中体验口令的作用 2、学生感受劳动号子：赛龙舟将全班学生分成三组，做划船姿势，师当领队喊口令，同学们划桨赛龙舟。（通过这样学生感兴趣的活动，让他们进一步感受号子的特点） 3、讨论交流劳动号子的特点。（这种讨论是基于刚才的实践体验基础上的）师：刚才老师和同学们喊得就是号子。通过刚才我们的活动劳动号子有什么特点呢？？ A、在集体活动中 B、一领众和 C、节奏与动作的节奏一致 4、列举生活中，哪些活动还需要号子？在打夯、伐木、采石等劳动中使用的工程号子；在装卸、挑担、推车等劳动中使用的搬运号子；在打麦、舂米、车水等劳动中使用的农事号子；在水运、打渔、船务等劳动中使用的船渔号子…… 二、初识《船工号子》 1、初听音乐《船工号子》 a、请同学们竖起耳朵来聆听这惊天动地的船工号子，歌曲中的演唱形式是怎样的？一领众和 2、b、歌曲中反复唱到了一些词，他们有什么作用？呼号：呦喽嘿嘿呀作用：统一劳动的步调

关于湘西非物质文化遗产保护工作现状的调查报告

关于湘西非物质文化遗产保护工作现状的调查报告 XX年5月上旬，省政协副主席何报翔带领文史学习委部分委员奔赴湘西，对湘西非物质文化遗产进行专题调研。5天内，调研考察组实地走访了永顺县、龙山里耶、花垣边城、凤凰古城、吉首等地，观看了土家族摆手舞、土家族毛古斯、土家族打溜子、土家织锦技艺、苗族银饰锻制技艺等国家级保护项目以及土家族哭嫁歌、土家族梯玛神歌、酉水船工号子、凤凰纸扎等省级项目表演。并与湘西州政府、政协及文化部门联合召开了非物质文化遗产保护工作座谈会，与会领导和专家畅所欲言，认真分析了我省非物质文化遗产的现状以及存在的问题，并就下一步如何保护和利用积极建言献策。现将此次调研考察情况汇报如下。一、湘西非物质文化遗产的现状 1.基本概况湘西民族文化积淀深厚，源远流长，其非物质文化遗产种类繁多，覆盖范围十分广泛。目前，湘西首批进入国家保护名录的有土家族摆手舞、毛古斯、打溜子、织锦技艺，苗族银饰、鼓舞，辰河高腔目连戏

7个项目。第二批公示的有8个。进入全省第一批保护目录的有苗族古老话等22个项目。这些项目涉及范围包括民间文学、音乐、舞蹈、戏剧、手工技艺、杂技与竞技、民俗等方面。州人民政府公布的全州第一批保护目录有40个，第一批民间文化艺术之乡有35个。各县市公布的保护名录多达400个。这些说明，湘西自治州民间民族文化遗产资源丰富、门类齐全、特点突出，具有较强的整体性。 2.保护情况全面普查，科学化管理 XX年，湘西启动全州非物质文化遗产资源普查工作。到XX年底，全州已完成164个乡镇的1856个村的普查，占全部村的93%，其中永顺、龙山、保靖、吉首四个县市完成了100%，今年底，全州将完成普查工作。同时初步建立数字化管理系统，实现档案资料工作的现代化管理和数字资料的多功能服务。征集了民间现存的部分非物质文化遗产实物，出版了《梯玛神歌》、《土家歌谣》、《土家织锦》、《湖南湘西民间工艺美术》，同时启动了国家级保护项目系列丛书的编写工作。完善保护机制，建立领导机构和培训制度一是加强组织建设，成立了以州委副书记为组长，

我家的网络生活作文

我家的网络生活作文进入21世纪，人们的生活逐渐被网络覆盖，生活中的很多瞬间都与网络息息相关。下面，就请走进我家的网络生活吧！爸爸最喜欢在网上看电影。以前，错过了在片上映的档期，爸爸就只能到音像店去买碟片放映，又费时、又费钱。可自从有了高带宽的互联网，随便打开一个视频资源网站，就有海量大片任人挑选，爸爸足不出户就能享受大片了。还有，以前每晚七点，爸爸准时收看《新闻联播》，现在有了移动互联网，“一机在手，新闻全有”，爸爸再也不和我抢频道，我就可以看我喜欢的动画片了！网络给妈妈带来的好处就更多了。网上购物不仅商品繁多只有你想不到的，没有你买不到的；还物美价廉，有众多的买家评价可作参考，货比三家就不怕买到劣质产品了。妈妈还有一个QQ 工作群，周末加班不必再去办公室，同事们在网上讨论一番，再分工协作，工作很快就能搞定。另外，网络让“懒”妈妈动了起来，她经常与朋友们在网上PK走路的`步数，乐此不疲，不知不觉地养成了锻炼的好习惯。我呢，最喜欢的是在网络上学习。学英语、练速算……边玩边学，可有意思啦！网络上的学习形式非常丰富，既有一板一眼的跟读课文、拼写单词和句子，也有在赛车、登山、游泳或杂货店买东西等各种场景的习题训练，还可以去图书饭看书，过程中

配有音乐，让我感觉在玩耍中就完成了学习任务。同时，电脑也像一位严格、慈爱的老师，会提醒我何时应做眼保健操；上网时间超过时限，网页就自动关闭了，提醒我该休息了。有一天，我贪玩想不做作业直接进入游戏，结果居然飞出来一只大鸟挡在游戏的入口，我只好乖乖回去做作业。最近，我70岁的爷爷迷上了微信，天天在手机上发照片、传视频，与他的老伙伴们交流养生之道、旅游见闻，在网上互致问候。网络充实了爷爷的晚年生活。网络让我们的日常生活变得便利又精彩。我相信，随着科技的发展，网络还会更加深刻地影响和改变人类社会。【我家的网络生活作文】【全文结束，小雅为您整理】

西南师大版六年级语文下册《一单元 4 黄山松》教案_10

黄山松教学设计一、教学目标知识与技能： 1．正确流利、有感情地朗读课文。 2．引导学生通过概括黄山松的三个特色，学习抓住课文的主要内容。 3．学习本文观察细致、抓住特点进行描写的方法。过程与方法：通过“看”、“读”、“说”的过程，以读代讲，以读代问，帮助学生体会感受黄山松的奇、美，利用多媒体教学将黄山松奇与美的特点展示出来。情感态度与价值观： 1．感受作者对黄山松的喜爱和赞美之情。 2．感受黄山松的的形象、品格、精神。二、教学重点：引导学生概括文章的主要内容，了解黄山松的三个特色，感受作者对黄山松的喜爱和赞美之情。三、教学难点：感受黄山松的形象、品格、精神。四、教学资源与工具设计教材、教参，网络图片多媒体教室，多媒体。五、教学过程导入解说：黄山是享有盛名的旅游胜地，它以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”著称于世，今天我们就再一次走进黄山，重点欣赏黄山松树的奇美，感悟它的品格与精神。（板书：黄山松） 2.通过上节课的学习，我们知道了黄山松有三个特色，请同学说说都有哪三大特色？披文入情，载情入文根据老师出示的学习要求，以小组为单位，进一步探究黄山松的这三大特色。（1）小组学习出示文字：明确学习要求。 ①自读课文，结合具体语句想想作者是怎样来描写黄山松的特点的。 ②小组交流：哪些语句表现出黄山松的特点，画一画，读一读。 ③感情朗读：读你喜欢的语句，体会作者表达的情感。 1.出示一组松树生长在石上的图片出示句子：“黄山的松树也许是吃石髓而长大起来的吧？长得那么苍翠，那么坚劲，那么窈窕，真是不可思议啊！” 设疑：不可思议是什么意思？苍翠、坚劲、窈窕是什么意思？看到长势这么好的黄山松，作者为什么感到不可思议了呢？因为黄山松长在石头上。那是金属利器都很难将它劈开的花岗岩啊，800摄氏度的高温下才会出现裂纹，而现在要将它挣裂的是黄山松的根啊，你有怎样的感受？黄山松生命力无比顽强。（板书）这真是一种生命力顽强的生物啊！让我们一起通过朗读表达对黄山松的喜爱吧！