穷人与富人的故事
每天记账，是穷人才会做的事？
——富人和穷人区别到底在哪里？
有句话说：「记帐是理财的第一步。」
于是穷人盲目的听话照做，乖乖地在帐本上记下每一条收入与支出，以为这样就等于拿到富人俱乐部的入场券，结果过了好几年，还是只能过着缩衣节食的生活，除了身上数十年如一日的穷酸味，身后还有一堆债主追着跑。
为什么记帐会让穷人愈来愈穷？
因为记帐会让穷人成为事后诸葛，查帐则会让富人洞烛机先。
穷人总是在数字上下文章，只是加一块减一块就像发生什么大新闻似的，这样的观念，只能计算眼前拥有的收入与支出，而无法衡量未来的资产与负债，因此就只好在加加减减的小钱中庸碌一生。
穷人的注意力总是只在数字上
富人不会把时间花在没有效益的事情上，他们不记帐，但必定按时查帐。只有加减的数字游戏对他们而言一点用处也没有，衡量金钱的关键，应该要从「比例」开始。
穷人的金钱观念钱是等差级数，不是赚一元就是亏一元，但富人的观念是等比级数，转眼之间就已赚了好几座金山银山。
想变成有钱人，你得先知道有钱人都在做什么。富人想的跟你不一样，做的也不一样，如果你不观察不学习，以为用穷人习性就可以为自己的身价翻本，根本就是痴人说梦。
不过，想成为富人其实并不难，只要你愿意把身上的穷人习性升级为富人惯性，虽然刚开始一定会发生程序不兼容的成本，但最终一定会让你大呼值回票价。
十年不喝星巴克，就能买一栋房子？
「在我眼里金钱像粪便一样，如果你把它散出去，就可以做很多的事；要是把它藏起来，就会变得臭不可闻。」洛克菲勒在给儿子的信中写到。
洛克菲勒几乎是「富人」的代名词，但他却不会告诉你省钱能致富。
洛克菲勒
有钱人喜欢的不是「有钱」，只是无法忍受贫穷；富脑袋的「脱贫计划」之所以能成功，就是不想忍受低水平的生活。
知名的「拿铁理论」说的是：每天少喝一杯星巴克拿铁，几十年后，省下来的钱足以买一栋台北的房子。
就算你根本不喝星巴克，你有因此买得起房子吗？
如果这是真的，穷忙族早该绝迹了。
那些大老板的桌上每天都摆一杯星巴克，他们照样坐拥豪宅，甚至是好几栋；你只能望着老板桌上的星巴克，喝着即溶咖啡、咬牙切齿的默念「我要省钱」。
你能忍耐庞大的工作量和高涨的物价，但薪水却不会因此追上通膨的速度。
如果你仍想靠着储蓄脱贫，十年后你还会在原地踏步；如果你认为勒紧裤袋就能抵抗通膨，四十年后你将追悔莫及。
犹太人的致富典籍《塔木德（Talmud）》中有段名言：「上帝把钱作为礼物送给我们，目的是让我们购买这世间的欢乐，而不是让我们攒起来还给祂。」
我们一直被教导节约理财，却经常忽略一个事实──钱本来就是拿来用的。
试想到星巴克消费让你心情愉快，使得工作效率大增，那样的效益就不是「拿铁的价格加上投资报酬率」可以取代的。
只会勒紧荷包的人，绝对赚不到钱
很多理财方式一味鼓吹存钱，却忽略懂得花钱才是健康的致富之道；这不是鼓励你效法美国人的「负债式享受」，有钱人自有一套「量力而为」的享受方式。
80％的人有储蓄的习惯，钱有八成是放进银行；富人们却几乎不会把钱存在银行里，而是想方设法的「贷」钱去用。
同样是挑选住屋，穷人只愿意每个月花钱租屋；有钱人会评估房产的增值率，相中满意的房子贷款也要买下，不仅住得舒服、转手还能再赚一笔，何乐而不为？
穷人就算缴一辈子房租，房子也不会变成自己的，付出的钱多半打了水漂；相反的，有钱人在贷款买屋的那一刻，拥有的不只是一栋房子，还有随时间增值的财富。
从现况看来，愈舍得花钱的人愈有钱，愈不敢花钱的人愈穷。
想在理财上自我突破，先换颗富人的脑袋，别再想着「我只赚22K，根本无财可理」，这只会让你永远无法摆脱贫穷的命运。
为何有钱人从不搜集折价券和排队捡便宜？
我曾经听过有个案例是这样的，有位不动产业界的大老板，早上在家固定都要看三份报纸，了解每天的时事与趋势，每当他看完报纸后，就会放在桌上跟早餐一起让女佣收拾。
一直以来其实他心里都有个疑问，就是每次在回收箱的报纸总是看起来破破烂烂，被东剪一块西剪一块，于是他忍不住向女佣问起这件事，结果对方回答，因为每天的报纸上都会有50元商品折价券，所以就会花几分钟的时间把它们剪下来。
用餐结束之后，女佣收拾完早餐，就花了5分钟剪下报纸上的折价券，同一时间，在书房谈生意的大老板，把房子卖出之后一转手就赚了5千万。
我们都想当有钱人，但总是常常在做女佣会做的事，完全不知道名为「省钱就是赚钱」的稻草堆下，暗藏意想不到的贫穷陷阱。
使用折价券的次数愈频繁，荷包的生命就被折寿得愈多
折价券就是业者极尽所能要让穷人掏出钱的杀手锏，他们会灌输你「很穷吗？没关系，用折价券就可以帮你省钱」或是「折价券保证可以让你用最少的钱买到多的东西」的观念。
但是他们故意没说出口的事实是：虽然打折，但买愈多就一定花费愈多，而且还会买下一些不需要的东西。
穷人花时间搜集折价券，以为可以让荷包不会瘦得这么快，无形中却因为价格便宜，导致多买了根本不必要的东西，反而花掉更多的钱，每个月的月底依旧要面对「月光光，心慌慌」的窘境。
堆积如山的折价券只堆栈了你的成就感，以及成为有钱人的假象，并不能真正让你得到额外的金钱，而且你省下来的钱，日后还是必须被花掉，你只是递延它被使用到的时间而已。
穷人只有省小钱的观念所以只能赚小钱，而富人会把注意力放在如何赚更多钱。
成本与效益，是成为富人的必备观念
富人不会花时间去搜集折价券或是排队买便宜，因为他们了解时间成本的重要性，既然每天24小时是无法变动的成本，在成本不能调整的情况下，想要有高收益，就要选择能产生高收益的方法。
而排队抢便宜对富人来说除了「浪费时间」之外，不然就是「毫无意义」。他们在喝一杯水的时间就能帮自己赚进大把钞票，怎么会把时间花在排两个小时的队，只是为了前一百名的消费者可以享受半价的芒果冰。
同样是一分钟，穷人如果能赚到钱就心满意足，富人则是绞尽脑汁，能赚一万元就绝对不赚一百元。
穷人完全不了解成本与效益的概念，他们只知道只要做了这件事就会得到这个结果，富人会考虑到这个结果是否值得花费这些时间及金钱后，再决定是否要进行。
当穷人在搜集便宜好康的优惠券，富人可能已经在研究世界趋势与经济动态，正准备要加码投资或是扩大事业版图。
穷人只知道钞票的多跟少，富人却了解金钱的本质，他们深知金钱是工具，身价才是财富，不使用折价券的原因，是因为不希望身价也跟着折价了。
把钱花在刀口上，不会让你翻身致富
目前台湾的经济环境正处于停滞发展阶段，前阵子媒体24小时轮番报导高科技业裁员的后果，就是大家不敢花钱，曾经有个夜市老板娘跟我说：「新闻现在每天都在报景气有多差，大家都不敢消费，我们生意也一年不如一年，现在的业绩只能做到20年前的一半！」因为收入减少不花钱，所以储蓄率愈来愈高，也许你会问，大环境不好，未来的饭碗不知在哪里，把钱存起来未雨绸缪有错吗？
事实上，你的消费方式，将会决定你未来会变成穷人还是富人。
我曾经听过很多上班族谈论他的理财之道，最普遍的说法就是：「我的钱都花在刀口上。」所以每天花大把时间在货比三家「省小钱」，一看到清仓大拍卖就见猎心喜，其实，锱铢计较可以省下多少铜板，才是压垮穷人的最后一块「砖头」。
穷人之所以穷，不是因为没有投资的资金，而是没有让自己变有钱的脑袋。穷人的钱几乎拿来当作生活费用，用负债消费的方式过日子，无法转换为创造更多收入的资本；相反的，富人之所以愈来愈有钱，是因为他们的消费都是资产性的流动。
富人的手边不会留有太多现金，因为他知道钞票每分每秒都在变薄，他们在意的是资产净值，富人手上的钞票跟着他们的注意力流动，在分秒间不断转换成不同形式的资产。
穷人的眼中只看得到工作收入，他们手上的钞票无法简化，财产只会在不知不觉中逐渐归零，最后甚至会变成沉重的负债。
大多数人还在依循着上一代对金钱的态度，先找到一个稳定工作努力向前，再把薪水拿来储蓄买房子，这样看似务实的理财观念，会让你未来遭遇到非常大的风险。
我的一个亲戚抱持着必须先拥有自己的房子才能成家立业的观念，所以他结婚生小孩之后买了一户不到30坪的市区大楼，房贷一背就是30年，每个月要缴3万多块的房贷。
不久前他经营的小型加工厂受到金融海啸的影响，景气紧缩导致大客户抽单，最后只能无奈关门大吉，一夕之间，我的亲戚从小老板变成了中年失业中，每个月3万多块的房贷没有为他带来更多利益，反而成了压垮他财务的最后一根稻草。
富人会「借贷购屋」，用好债买进资产产生正的现金流，他们绝对不会「负坏债购屋」，在通货紧缩的时候，实际的利率却是上扬的；而穷人身上的贫穷基因，让他们总是不断靠「借贷」买东西，持续产生负的现金流，以致财务黑洞愈来愈大洞。
这就是为什么富人愈花钱愈有钱，穷人同样花钱如流水却欠了一屁股债，不是因为富人的八字比较重或是祖坟风水比较旺，这其中的贫富差距只是来自对金钱的态度截然不同。
有钱人的想法是让钱住在「高级旅馆」里，他会开始为手边的钱安排「最好的出路」，对于富人来说，金钱的存在价值不是把钱供起来，而是把钱花掉。
很多人都是没有目的的存着钱，当一个「守财奴」或是「屋奴」，终其一生也很难变成真正的富人。
穷人无论任何情况都习惯「Show Hand」
富人和穷人最大的差别在于，他们会把钱放在不同地方。
「鸡蛋不要放在同一个篮子里」这个简单的道理人人都懂，尽管如此，我还是经常听到很多人会说：「我手上的钱全都拿来投资某支股票」或是「我的收入都用在哪里了」，直到有一天莫名其妙被「断头」或「套牢」，才嚷着要去跳楼。
事实证明，贫穷是一种习惯，不是你的口袋有多少钱。
很多人最不想要的就是债务，但是脑子里却没有任何风险概念，经常用「Show Hand （梭哈）模式」拿自己毕生的积蓄到市场上豪赌一把，这就是穷人不可逆的惯性。
所以，想要脱贫的第一堂课，就是不要再感情用事把手上的钱「All In」，学习分配金钱用在甚么地方非常重要。
富人的致富模式基本上都遵循同一个法则，他们聚焦在「如何运用自己的金钱」，而不是如何存钱，他们不断地把钱投资在可以创造更多现金、提供被动收入、对抗通货膨胀，以及不断增值的资产之上。
英国作家狄更斯的《双城记》开头写着：「那是最美好的时代，也是最糟糕的时代。」现在我们也面临了同样的时代；美好的是，任何人都有机会在全世界经济重新洗牌的时候，乘势而起一跃变成富人；糟糕的是，你抱着穷人的信念兜兜转转了大半辈子，最后还是过着原来的穷酸日子。
大部份的人都逐渐沦为穷忙族与低收入户，你每天拚命卖力工作也快要赚不到三餐温饱的收入，想要置换你骨子里的贫穷基因打造成富贵体质，首先，赶快丢掉穷人的信仰，克勤克俭不是你的致富圣经，铁饭碗更不会变成你的救赎。
我们总是为了手边没钱而感到羞愧苦涩，只有让自己学会用富人的想法思考，痛下决心将贫穷的内在「重新装潢」，这才是真正让你翻身的「富贵风水」。
人可以没钱，但不能穷酸
长年下来，我一直在观察，为何有钱人不论破产几次，最终还是成为有钱人。相对的，穷人在贵人来临或翻身时机到来时，却一次次地视而不见或躲得远远的，不论他们如何绞尽脑汁贪财省钱，最终还是个穷人。
我也听到很多中小企业主跟我抱怨，说那些刚毕业的社会新鲜人，为何一个个都安装着穷人的脑袋，身上也散发着穷人的习性和气味，即使相隔几公尺远，甚至他们一进门，那种穷酸味就能闻到。
其实，只要他们所选的工作有发展性，刚进公司时即使薪水只有22K甚至更低，那又何妨？
因为，真正能让他们在社会立足的，不是那份死薪水，而是从工作中学习到或累积起来的技能和Know How，只要他们的能力够强，对公司贡献度够高，老板自然会用更高的薪水来肯定他们的能力。
然而，现在有许多年轻人来面试，都不问工作内容或前景，却只关心福利和薪水多寡。
我记得，有一次我在面试新人时，尽管对方也承认自己什么都不会，也愿意参加公司的培训，然而却在薪资上为了一千元的差距，和我争执了半天。
最后，虽然他同意这个薪资是公司政策，我也无法改变而暂时妥协，但我已经心凉了一半，直接在他的面试表上注记：不录取。
富人的富，不是先天的，穷人的穷，也不是命定的。
人之所以会有穷富贵贱之别，其实关键是在习性，而不是祖先风水或八字好不好，更不是取决于你的爸爸是谁或有没有娶到富可敌国的千金小姐。
说难听一点，如果你整个人都散发着「穷酸」的习气，就算你祖先或老爸多有钱，你也称不上是富人或有钱人，顶多是拥有很多钞票且身上散发着铜臭味的暴发户罢了。
毕竟，做人可以没钱，但不能穷酸一生。
习性，才是决定你是富人或穷人的关键点。
（选自：台湾《商业周刊》；作者：狄骧）
格林童话穷人和富人
格林童话>穷人和富人 古时候，上帝在那时还习惯于亲自与地球上的凡人打交道。有一次天已经黑了，他还没有找到一家酒店，蒙蒙夜色使他身心憔悴。这时他发现前面有两栋房子面对面地竖立在路的两边：一栋大而漂亮，另一栋小而破旧，大的属于一个财主，小的属于一个穷人。上帝暗想：“假如我住在财主家，是不会给他增加负担的。”当财主听到有人敲门时，他打开窗户问陌生人想要什么，上帝回答：“我就想住一晚上。” 财主上上下下将来人打量了一番，见上帝衣着平凡，不像兜里有什么钱的人，他摇摇脑袋说道：“不行，我不能让你住，我的屋子里堆满了草药和种子，假如凡是敲门的人我全接待的话，用不了多久，我就得出门要饭了。到别处找地方住吧。”说完，他关上窗户把上帝搁在了外边。 于是上帝转身离开了财主，走到对面的小房子前敲门。刚刚敲了门，那穷人就打开了那扇小门并把来人请了进去。“留下同我一起过夜吧，天已经黑了，”他说：“今晚你不能再赶路了。”上帝被感动了，
他走进屋来。穷人的老婆握着他的手表示欢迎，并让他别客气，就像到家一样，有什么就用什么，说虽然他们拿不出很多，可是他们会真心实意地用所有的东西招待他。女主人把土豆放在火上煮，同时又去挤羊奶，这样他们就有些奶喝了。铺上桌布后，上帝和主人两口子坐了下来，虽然饭菜不精美，可上帝很欣赏，因为大家都喜气洋洋地坐在餐桌旁用餐。晚饭后该上床睡觉了，女主人把她的丈夫叫到一旁说：“听着，亲爱的夫君，今天晚上咱们自身铺张稻草床吧，让那可怜的客人在咱们的床上好好睡一觉，他走了一整天，一定累了。”“我完全同意。”他答道，“我这就去告诉他。”他过去邀请这陌生的客人说，假如不嫌弃的话，就请睡在他们的床上好好地休息。可是上帝定然不肯睡在两位老人的床上。无论上帝如何拒绝，他们就是不同意，直到最后，上帝接受了，睡在了床上，他们自身在地上铺了些草躺在了上面。 第二天，天刚亮，他们就起床为客人作了一顿他们所能作的最好的早餐。当阳光穿过了小小的窗户时，上帝起了床，又和他们一起吃了饭，然后准备起程赶路。
穷人和富人读后感
我读了一篇文章《穷人与富人》。文章虽然不是真实的，但却很贴近生活，短文直截了当的反映出穷人和富人对人和处事的不同态度和做法。 短文通过描述朴素的上帝来到人间，寻找住处为线索，引出富人对一位外表很平凡、朴素的路人借宿，不以理睬，觉得不是有钱人，档次太低，故推辞说：“没有地方住”赶走了。换个角度讲到穷人家，穷人对他热情接待，做饭给他吃，把自己的床让出来给他睡，尽所能的帮助，全心全意的付出，这种忘我的精神感动了“上帝”。“上帝”决定满足他三个愿望，他们的愿望实现了，上帝走后，富人知道了，骑马追上他，也要了三个愿望，可他最后不但什么也没有得到反而还失去了一匹马，真是偷鸡不成反失米呀！现实生活中这样的人真是太多太多了。 通过这个故事，我深深感受到“天下没有白吃的午餐，世上没有不劳而获的东西，即使有也不会长久。唉！这人与人之间，还是要多一些帮助，多一些关怀，少一些歧视，少一些纷争的好啊！ 好好的做自己，用一颗善良的心，去对待你身边的每一个人，好人终究会有好报的。 今天，我读了一个名叫《穷人与富人的》的故事。 故事讲的是，上帝下凡旅游，晚上想在人间借宿一晚。他先到了一家富人家投宿。可是富人们一一拒绝，后来他到了一家穷人家里。结果上帝受到了穷人极大的欢迎，还睡在了穷人平日睡的唯一一张床上。上帝很感动，让穷人许下三个愿。 富人得知后，便来邀请上帝到他家住，同时让上帝也允许他许仨愿。 上帝答应了。 可是，富人许的三个愿被他的抱怨填满了（“该死的……真想让它……”）
这个故事告诉我们这样一个大家都懂的，可很难做到的道理：一个人在世上的价值不在于长久，不在于金钱，也不在于名利，真正在于他的品质，美好的品质！ 同时，故事还告诉我们：乐于助人会让你有更多的机会，更快乐，也更易成功！ 生活中，人们对社会有给予，也有索取，但是也不能得寸进尺，我们少一些贪婪多一些爱心，世界将会变成一个美好的人间。让世界充满爱心，充满尊重，充满真诚，充满和谐，充满爱，要善待同学，善待自己，善待他人，让世界因爱而升华，让世界因爱而生动。 从这件事，使我懂得对人对事要平和，要仁慈，不要看什么人说不同的话，不贪心，不贪财。平平和和做人，平平和和做事。
英语话剧稿子(穷人和富人)
《穷人与富人》 穷人与富人故事：乞丐分别向穷人和富人乞讨，富人拥有财富但不愿施舍，穷人贫穷但是愿意与乞丐分享自己的食物。最后乞丐化身圣诞老人，送给穷人一份礼物，礼物最后变成圣诞树。 场景1：富人在餐馆吃饭 富人（金浩蓁）（臧昱玮）（张宸）：Chicken, coke ,fish, pizza,kfc ,McDonaldyummy…看着食物，边吃边说。最后吃饱了：I am full.I am full.(两边) 角色准备：西服/皮衣，金链子，墨镜，塑料食物，肯德基食物盒子和麦当劳食物盒子 穷人（吴江梓煜）穷人在餐馆外卖水果：fruits, apples, oranges,banana ,fresh fruits一边提着篮子一边拿出水果叫卖，外面风大，衣服单薄，觉得很冷：It’s cold. 角色准备：篮子，塑料水果，破旧的服装，头巾 富人走出饭店（金浩蓁）（臧昱玮）（张宸）：面对观众说I am a richman, I am very rich. 穷人面对观众说（吴江梓煜）: I am a poor man, I am very poor乞丐（谭柏溪）（元佳琪）（徐紫琦）（张墨涵）这个时候乞丐排队蜷缩着出场，神秘的面对观众说: Who am I? shh…later you willknow 角色准备：破洞上衣和裤子，假娃娃 场景2：乞丐走向富人 乞丐（谭柏溪）（元佳琪）（徐紫琦）（张墨涵）: I am thirsty，I amhungry,拉着富人哀求的说please, please give me some food!富人（金浩蓁）（臧昱玮）（张宸）:推开乞丐的手I am a rich man,整理了下衣服I am very rich, I have bread and milk，but I will notgive them to you, poor man.转身离开
用经济学和哲学的角度来分析社会贫富差距的问题
用经济学和哲学的角度来分析社会贫富差距的问题 中国改革开放已经三十年，社会经济发生了翻天覆地的变化，中国的社会结构也在发生急剧的变化。平均主义的局面逐渐被打破，居民收人分配差距越来越引起社会的关注，中国已由一个平均主义盛行的国家变成一个贫富差距过大的国家。 我们可以从基尼系数上充分的看出先如今中国贫富差距之大。基尼系数是意大利经济学家基尼根据洛伦兹曲线提出的定量测定收入分配差异程度的指标。一般认为，基尼系数小于0.2为高度平均，大于0.6为高度不平均，国际上通常将0.4作为警戒线。基尼系数其经济涵义为：在全部居民收入中用于不平均分配的百分比。由上表可以看出1981年，我国的基尼系数仅为0.288，与当时很多发达国家一样低，甚至还要低于他们当中的部分国家。但是截止到2004年，我国的基尼系数已经达到了0.46，特别是从1994年开始就没有基本上没有低于过0.4，均超过了国际上0.4的警戒线。而在哲学上分析出现该问题的原因。中国人口多资源相对少，因为中国的发展时间太短，不像其他发达国家已经过几百年的资本累积，再者中国还有那么一段被侵略的历史，所以中国的底子比较薄，在清政府的腐败统治下，这种统治方式也毁掉了国家的根基，导致社会和生产力落后，自然也就不能累积发生质变的资本，区域经济发展不平衡，多中所有制共同参与的生产方式，平均分配为主题，多种分配方式并存。比如，技术专利是你的，你要求专利入股。社会存在决定社会意识，我国的生产力落后，必然有这样的生产关系产生，否则就不发展，根据质变与量变的关系，中国的发展不可能所有都一夜共同富裕，量变中有部分的质变，只有富裕的人多了，才能使国家强大，从而使贫困的人过上更好的生活，因此，为了发展，贫富差距的存在是正常的也是必须的。 但这不意味着我们可以忽略该问题，从当前我国贫富差距问题的现状来看，虽说社会成员的收入差距尚未达到两极分化的程度，但如果贫富差距不断扩大，就会引发一系列的社会矛盾和问题，甚至会威胁到社会的稳定和安全，所以应采取相关措施缩小我国的贫富差距。（一）、逐步实现城乡一体化，促进就业机构的调整。从目前来看，最主要的任务就是消除城乡之间在居住、就业、社保、教育、医疗、税收、财政和金融等方面不公平和二元化的政策和管理，引导农村富足劳动力有序转移。为此，应大力实行户籍制度改革，逐步实现城乡一体化，彻底消除城乡壁垒，疏通人口城镇化的渠道，通过户籍制度改革，促进农村人口流动，促进城乡劳动力的合理分工。 （二）、打破行业垄断，缩小行业收入差距。政府应采取措施降低非垄断行业的市场准入程度，为市场经济的发展创造公平竞争的环境，从而消除或减轻行业之间的不公平交易，缩小垄断行业与非垄断行业职工之间的收入差距。因此，要进一步完善社会主义市场经济体制，要通过立法来限制、减少市场垄断，坚决反对垄断价格行为，打击不正当竞争。另外，在税收上要做到扶持低收入行业、困难行业的发展，保障其职工的基本收入和生活。 （三）、深化收入分配制度的改革。控制收入差距于适当的范围之内必须兼顾效率和公平。政府应充分发挥税收对收入差距的调节作用，要制定合理的个人所得税起征点和累进税率，还应征收遗产税、高消费税等。还要通过增加公共支出、加大财政转移支付力度等措施，支持和扶助农村的发展。 （四）、完善社会主义保障体系，保持社会稳定。要坚持社会统筹与个人帐户相结合的基本养老和医疗制度，进一步完善失业保险制度，完善城镇居民最低生活保障制度，加强农村社会保障体系建设，健全农村医疗保险、社会保险制度，以促进农村的稳定和发展。市场机制追求效率，社会保障则应更加注重公平。 （五）、鼓励发展慈善事业，形成三次分配格局。有学者把“慈善事业机制”称为“三次分配”机制。要缩小财富差距，就应当有三次分配：初次分配一定要讲效率；二次分配要讲公平，建立全面、系统、适度、公平和有效的社会保障体系；三次分配要讲社会责任，富人们应当在自愿的基础上拿出自己的部分财富，帮助穷人改善生活、教育和医疗的条件。
穷人和富人的故事
穷人和富人的故事 穷人和富人的故事简介穷人和富人的故事讲的是一天，在人间漫游的上帝分别到富人、穷人家借宿。富人因为看到上帝穿着破烂、不像有钱人而拒绝了上帝的请求。而穷人和他的妻子热情地挽留上帝，虽然穷人家里东西不多、饭菜平常，但上帝却受到了最热情的款待。于是，上帝满足了穷人的三个愿望：一是永远幸福;二是终生健康， 衣食不缺;三是得到一座新房子。而贪婪的富人在得知穷人的经历后，很后悔拒绝上帝在自己家过夜。富人为了也能得到三个愿望，就骑着马去追上帝。他赶上上帝后，假装彬彬有礼地讨好上帝，并不听上帝的劝告执意要上帝实现他的三个愿望。可是，因为富人最终的三个愿望竟是：折断自己的马的脖子、自己的妻子坐在鞍子上下不来和自己的妻子离开马鞍回到地上。就这样，富人除了招来许多麻烦痛苦，受到痛骂，失去一匹马外，什么也没得到。
穷人和富人的故事古时候，上帝在那时还习惯于亲自与地球上的凡人打交道。有一次天已经黑了，他还没有找到一家酒店，蒙蒙夜色使他身心憔悴。这时他发现前面有两栋房子面对面地竖立在路的两边：一栋大而漂亮，另一栋小而破旧，大的属于一个财主，小的属于一个穷人。上帝暗想：“如果我住在财主家，是不会给他增加负担的。”当财主听到有人敲门时，他打开窗户问陌生人想要什么，上帝回答：“我就想住一晚上。” 财主上上下下将来人打量了一番，见上帝衣着平凡，不像兜里有什么钱的人，他摇摇脑袋说道：“不行，我不能让你住，我的屋子里堆满了草药和种子，如果凡是敲门的人我全接待的话，用不了多久，我就得出门要饭了。到别处找地方住吧。”说完，他关上窗户把上帝搁在了外边。 于是上帝转身离开了财主，走到对面的小房子前敲门。刚刚敲了门，那穷人就打开了那扇小门并把来人请了进去。“留下同我一起过夜
经济下行期为何穷人越穷 富人越富
据胡润研究院调查结果显示，中国富人59%是创办实业公司获利，14%是投资房地产获利，12%是投资金融市场获利，10%是依靠工资和福利积累，5%是继承父辈财产。他们聚财的方式并非只有一种，有的拥有两个甚至两个以上的财富来源。 房价一涨再涨：富人挑花眼，穷人租房难 越是富有的家庭，拥有能赚钱的资产比例越大，普通人想靠不动产积累财富却非常难。 茅于轼先生曾在2009珠三角民营经济高层论坛上表示，中国房价高的原因是“老百姓(603883,股吧)太有钱了”。在财富分配的环节，最吃亏的还是穷人。“穷人财富也在增长，但远远赶不上房价的上涨；相反，富人财富增长的速度则大大超过房价上涨。所以，即便房价已经涨得非常高，在富人看来还是不贵，照买不误。” 当下一轮通货膨胀到来时，富人的钱财以房产的形式得以保值增值，所以越来越富；而穷人手中的钱越来越少，所以越来越穷。
负利率时代：穷人靠工资，富人靠资本 全球经济、中国经济都不好，尤其是中国经济，目前看将长期处于L型状态，我们的工资基本是不变的，能有一个不错的工作已经是不容易了。 近年我国经济增速不断下降，但货币供应增长较快，金融与实体之间背离日益扩大，因此你拿到的货币实际上是贬值的；9月份CPI同比上涨1.9%，涨幅连续4个月处“1时代”，即便CPI增幅放缓，把钱存在银行的收益依然追不上物价飞涨的速度，也就是说你把钱存在银行相当于赔钱。 对于富人来说就不同了，低利率时代正好是资本的时代，在货币超发、负利率的年代，资产价格却是高速上涨的，如房地产、大宗商品等，他们可以用低利率的贷款进行更有效的资产配置。
人民币贬值，富人海外投资热 近两年随着人民币贬值预期不断加强，选择海外资产配置的高净值人群越来越多，国内投资回报率在近年来出现下跌成为推动境外投资的新推手。根据波士顿咨询公司的一份报告估算：到2020年中国个人境外资产配置将新增约13万亿。截止2015年底，中国个人境外投资规模约5.4万亿。 越富有的人，资产投向境外的热情越高。数据显示，可投资金融资产1亿元以上的超过净值私人银行客户中，高达55%拥有境外投资。可投资资产为600万到1000万的普通私人客户中，比例仅为22%，但是其中半数考虑在未来三年将进行海外投资。 对于富人来说，海外投资的本质是实现全球资产配置的有效手段，可最大程度避免手中的资产在人民币贬值下“缩水”，继而解决资产保值增值与财富传承等穷人无需考虑的难题。
格林童话穷人与富人读后感
格林童话《穷人与富人》读后感 格林童话《穷人与富人》讲的是：一天，在人间漫游的上帝分别到富人、穷人家借宿。富人因为看到上帝穿着破烂、不像有钱人而拒绝了上帝的请求。而穷人和他的妻子热情地挽留上帝，虽然穷人家里东西不多、饭菜平常，但上帝却受到了最热情的款待。于是，上帝满足了穷人的三个愿望：一是永远幸福; 二是终生健康，衣食不缺;三是得到一座新房子。而贪婪的富人在得知穷人的经历后，很后悔拒绝上帝在自己家过夜。富人为了也能得到三个愿望，就骑着马去追上帝。他赶上上帝后，假装彬彬有礼地讨好上帝，并不听上帝的劝告执意要上帝实现他的三个愿望。可是，因为富人最终的三个愿望竟是：折断自己的马的脖子、自己的妻子坐在鞍子上下不来和自己的妻子离开马鞍回到地上。就这样，富人除了招来许多麻烦痛苦，受到痛骂，失去一匹马外，什么也没得到。 阅读了这个故事，我觉得我们应学习文中的穷人，不要贪婪、自私，多一些知足，多和别人分享，同时如果我们能拥有一颗高尚、善良、富有同情心的心，那我们的生活虽然平淡却也很快乐。相反，如果自私、贪婪的话，也象愚蠢的富人一样得到相同的下场。 《国家与革命》写于1917年8-9月，1918年5月出版。19世纪末20世纪初，资本主义在世界范围内进入了帝国主
义阶段，垄断代替了自由竞争，加深和激化了资本主义所固有的各种矛盾。帝国主义时代迅速发展起来的社会生产力和高度集中地垄断经济形势，为社会主义的到来创造了物质前提。正如列宁所说，帝国主义是无产阶级社会主义革命的前夜。 诸葛亮、曹操、刘备、周瑜、关羽、张飞……一个个个性鲜明的人物，在不多的兵马交战中上演着一个又一个的精彩故事：《空城计》、《草船借箭》、《三气周瑜》《赤壁大战》等等……这些故事中有让你高兴的，有让你生气的，特别是诸葛亮的神机妙算令我佩服的五体投地。 党换来的何止这些，他们宁可牺牲自己的生命保卫中国的版图;他们甘愿在风雨交加的塞北守护美丽的祖国。无论时代怎么变迁，我们都不能忘记：没有党，就没有新中国! 《百万英镑》是美国的著名作家马克·吐温的一篇著名的短篇小说。下面为大家搜集的2篇“《百万英镑》读后感800字”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友! 穷人把孩子接了回来，这件事使我想起了另一件事情。一位穿着黑色衣服长者，竞然在倾盆大雨之中去捐血，这是为什么?我问他，他对我说，我的孩子被白血病夺去了生命，现在，我也要为世界献出一份爱啊!即使我死了，我的血液也会在别人身上流淌。
经济学原理复习
2015经济学原理复习 单选题 1.你免费获得了一张周杰伦的演唱票（该票没有任何转卖价值）。吴克群演唱会和周杰伦的是同一时间，并且听吴克群的演唱会是你第二喜欢的选择。吴克群演唱会的票价是100 元，你的支付意愿是120 元。同时假设看演唱会的时间机会成本为零。请问如果你去看周杰伦的演唱会，机会成本是（）。 A）0 元 B）20 元 C）120 元 D）100 元 2.《国富论》中亚当·斯密提出公共利益可以通过以下何种方式被最好地促进（）。 A）政府对经济的管制 B）好心市民的善行 C）个人对自我利益的追求 D）对历史悠久的传统的坚持 3.以下（）是宏观经济学研究的内容。 A）政府管制对民航机票价格的影响 B）农民决定今年种植多少粮食的决策 C）加入WTO 对中国汽车业的影响 D）中国的高储蓄对经济增长的影响 4.以下（）表述是实证而非规范的表述。 A）我国政府应该调高人民币汇率 B）加入WTO 对中国经济总体的影响是有利的 C）农民工的合法权益理应得到保障 1
D）我们必须要遏制经济过热的势头 5.为了大力发展某地区经济，某地区提出了以下政策措施。你认为最符合经济学原理的是（）。 A）因为本地区的第三产业比重大大低于发达地区，所以发展第三产业是我们的政策方向 B）为了本地区的经济安全，我们一定要做到粮食自给自足 C）因为其他地区都实行了贸易保护，所以我们也别无选择 D）本地区将降低城乡户口壁垒，直至最后消除 6.假定在某个市场中，消费者用于购买正常品的收入减少，而生产该物品的投入品的价格下降。那么，我们可以预期（）。 A）均衡价格将上升，但对该市场均衡数量的影响则是不确定的。 B）均衡价格将下降，但对该市场均衡数量的影响则是不确定的。 C）均衡价格与均衡数量都上升。 D）均衡数量将上升，但对该市场均衡价格的影响则是不确定的。 7.当禽流感到来时，鸡蛋的销量下降了，但价格却没有太大的变化。对此解释最为合理的是（）。 A）鸡蛋的供给曲线完全水平，而需求曲线左移 B）鸡蛋的需求曲线完全水平，而供给曲线左移 C）鸡蛋的供给曲线和需求曲线都发生了左移 D）这种现象违背了供求理论，属于异常现象 8.以下（）概念不能用生产可能性边界表现出来。 2
经济学眼中的“穷人”与“富人”
经济学视野下的“富人”与“穷人”的关系 西南民族大学，中国少数民族经济，于明明 随着经济的发展，我们的社会的贫富差距也越来越大，特别是中国的基尼系数已经超过了0.4的警戒线了，很多人开始出现仇富的心理，开始痛恨这个贫富两重天的现象，其实，我们不应该从表面去看这个贫富问题，我们要透过表面看本质，本文主要就从经济的角度来分析“穷人”和“富人”的关系为出发点，从而找到结合点，缓解社会矛盾，从而促进和谐社会的发展。 一、穷人、富人 在《说文解字》中说到，富人的“富”字本意是：备也，一曰厚也，也就是各项都很完备了，贮存很多了，穷人的“穷”字本意是：极也，也就是到了头了。在重农抑商的古代社会认为有一个房子（穴），一口人，拥有田产就是富人了，而和穷字意思相同的字是贫，也就是把钱（贝）分了，散尽家财也就穷了，这里的“穷”和古代贫的是一个意思。对于“贫富”的定义今天的人有不同的划分标准，但是就从经济学的角度来看，“富人”就是拥有资本、设备、土地等生产资料的所有者，“穷人”是有有少量的钱而非是资本，可以出卖劳动力的劳动者。 在《史记》一书中说到，“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，这里的利在古代只得是利益是财富，说明人在社会上的活动都是有一定的目的性的，这句话不仅对于古人适用，对于今天的人们依然适用，无论你是所谓的“富人”还是“穷人”一切社会上的活
动都有和古人有一样的目的，只是“富人”做事业，而“穷人”做事情罢了！ 二、关系 我要说的在经济视角下的“富人”与“穷人”的关系主要是从商品的流通中的生产、分配、交换和消费的角度来说“富人”与“穷人”的关系。 （1）、生产 在商品的生产过程中，拥有生产资料的“富人”扮演着投资方的角色，决定着生产的方向和方式，而“穷人”则变成了出卖自己劳动力成为“富人”的人力资源，变成生产要素的一部分，而“穷人”又分为可以完成技术要求高的难度大的复杂工作的熟练工人和只能做简单重复工作的不熟练的工人，当“富人”由于市场的需求变化或技术的进步时对劳动力要素的需求开始下降时，一些“穷人”开始失业，失去经济来源，但是他们没有办法，因为他们不是投资的决策者，在生产中“富人”和“穷人”的关系是：富人搭台，穷人唱戏，你“穷人”是否能出场唱戏，要看你的个人技术水平和自身的素质，更得看搭台人的决定。当然一个杰出的“唱戏者”也是要选择舞台的质量和大小的。 （2）、分配 由于劳动的边际生产力是决定工资水平的关键因素，对于高素质的“穷人”来说，他们的工资会比不熟练的劳动者的工资要高的多，但是“富人”根据生产要素的边际收益来看，他不会花大于收益的钱
穷人的话和富人的话_人生故事
穷人的话和富人的话 穷人的话和富人的话 富人是很少说话的，可穷人一说就是一天。 可以找出这样一条规律：一个人如果说话很多，那就证明他是赤贫。如果他两周或者三周寡言少语，如果他能用庄严的笑声“哈哈！”来代表说话，那么，这就证明他伟大而富有。这一条规律是通过对穷人状况的20年的实际考察得出来的，同时也是通过对富人状况的20年的理论研究得出来的。在这个世界上最安静的社区是贵族区，最嘈杂熙攘的区域是大众贫民的区域。在那里，呼喊声、吵闹声日夜不绝于耳。 穷人喋喋不休的原因是：债务、危机、忧虑、需求、物价飞涨、疲劳。穷人发现自己被迫去学习修辞学、论辩术，因为他们就是靠说话解决一切问题。 穷人应该口舌锋利，意志坚强，耐力要久，当然，是说话的耐力，因
为说服债主和延缓的责任就是应该由说话来承担。 说话应该是有影响的，强有力的，能深入人心。我们站在一个残酷的法庭面前，它的律师是债务人，它的法官和军士则是一个——债权人。债务人——他孤单单的一个，应该面对多样的、完整的、非人道的制度。债务人应该用具有影响力的言语让他打赢这场官司。最好的语言是穷人们滔滔不绝的语言。 贫穷的债务人应该努力让富有的债权人明白：钱是有的，它们正在通向他的道路上。在这令人宽慰的一点阐述之后，债务人开始说服债权人相信花钱的美妙甜蜜，给予的动作是美的，高高兴兴地给予者是主所喜欢的。你应该高高兴兴地给予，最好高高兴兴地推迟还债期。高兴就会舒心开怀，强壮心肺，有益肝脏。一个人高高兴兴地给予，高高兴兴地等着还债。高高兴兴地等待还债，多美好呀！ 债权人决不信服你的拙劣的思想，你继续抗辩，努力摆出理由和证据，说啊，说啊，说啊！直到债权人厌倦了你的声音，把你从他面前赶走。穷人们就是这样学习着说话。至于富人们，则不需要学习说话，他们
哈佛大学：富人可能上不起,穷人都上得起的学校
人们说到哈佛大学，难免要提及哈佛大学学费的昂贵。其实，说哈佛大学学费贵，那是“吓唬”有钱人的。美国著名的私立学校都设有贫寒奖学金（Need Based Scholarship ），一般中产阶级的中下层家庭都能得到非常丰厚的资助。无论是美国学生还是中国学生，被录取的来自低收入家庭的学生大部分都能拿到全额奖学金。所以说，哈佛大学是“富人可能上不起，穷人都上得起的学校”。 哈佛大学是私立名校的代名词。人们总认为一般人上不了哈佛大学（这里说的一般人指的是工薪阶层，也就是蓝领阶层和中产阶级的中下层），更付不起哈佛大学的费用。 这是一个根深蒂固的、长期的错误观点。 从新闻媒体上，人们常常可以看到这样的震撼性新闻：某学子的成绩特别优秀，个人素质特高，为许多美国著名大学包括哈佛大学所争夺，并且被授予全额奖学金，等等。言下之意，哈佛大学的全额奖学金只发给特别优秀的学生，而对于同样被哈佛大学录取的、相对不那么突出的学生，哈佛大学并不提供奖学金或者全额的奖学金。 这两个错误观点的形成，一是人们可能对长春藤盟校以及美国奖学金制度不了解；二是奖学金获得者及其家长向媒体介绍奖学金的由来时可能过于含蓄，没有合理地解释美国名校奖学金的授予原则；三是媒体有意无意地推波逐浪。 被名校录取、获得奖学金的优秀学生，既然没有对“慷慨解囊”的美国大学感恩和知恩图报，也没有公告自己所获奖学金是家庭经济的原因而来自校友前辈的善施，那么他至少有义务去正确引导媒体和社会大众，这是作为具有优秀素质的人所应具有的起码的道德标准。 哈佛大学：富人可能上不起，穷人都上得起的学校 事实上，每一位拿到哈佛大学等其他名校奖学金的学生都十分清楚地知道，能否获得奖学金，与自己的家庭经济状况的好坏密切相关，与自己是否比其他的学生更优秀完全无关！
关于穷人和富人读后感
关于穷人和富人读后感 穷人和富人读后感(一) 暑假里，妈妈给我买了好多本书。其中，我最爱看的就是格林童话中的穷人和富人，这个故事很让我受启发。 这个故事讲的是很久以前，上帝常常到人间走动，一次，天黑了，他还没有找到住宿地方。这时，他发现前面有两栋房子：一栋很小是穷人的，一栋很大是财主的。上帝心想;财主家比较富有，我住他家应该不会给他们带来负担。但是，财主摇摇头不让上帝住。上帝只好去敲小房子的门，穷人让他住了下来，还给上帝准备了饭菜，还让上帝睡他们的床，自己睡稻草床。第二天早上穷人做了一顿他们认为最好的早餐。上帝吃了早饭，对穷人说："你们是善良的人，我会满足你们三个愿望。"穷人希望他们每天幸福健康，每天都有面包吃和一栋新房子。上帝满足了他们的愿望。富人看见穷人的小房子变成了大房子，后悔自己当初没有让上帝住进自己的房子，他骑马去追上帝，想让上帝也满足他三个愿望。上帝让他最好不要许愿，但他还是许了。结果，因为他太贪婪，总是想一下子得到他想要的所有的东西。好多次他都觉得想好了，可是他又觉得太少了。每次他都因为生气而糊涂的说了话却变成愿望了。最后，富人变得一无所获，还损失了一匹马，而穷人却快乐的生活了一辈子。 读了这篇文章，我明白了做人要有爱心，不可以太贪心，
不然可能连原本属于自己的东西也会失去。而知足的人懂得平淡是真，哪怕是别人看起来微不足道的快乐，在他们看来也是一种幸福。我要向穷人学习，你们呢? 穷人和富人读后感(二) 格林童话《穷人与富人》讲的是：一天，在人间漫游的上帝分别到富人、穷人家借宿。富人因为看到上帝穿着破烂、不像有钱人而拒绝了上帝的请求。而穷人和他的妻子热情地挽留上帝，虽然穷人家里东西不多、饭菜平常，但上帝却受到了最热情的款待。于是，上帝满足了穷人的三个愿望：一是永远幸福;二是终生健康，衣食不缺;三是得到一座新房子。而贪婪的富人在得知穷人的经历后，很后悔拒绝上帝在自己家过夜。富人为了也能得到三个愿望，就骑着马去追上帝。他赶上上帝后，假装彬彬有礼地讨好上帝，并不听上帝的劝告执意要上帝实现他的三个愿望。可是，因为富人最终的三个愿望竟是：折断自己的马的脖子、自己的妻子坐在鞍子上下不来和自己的妻子离开马鞍回到地上。就这样，富人除了招来许多麻烦痛苦，受到痛骂，失去一匹马外，什么也没得到。(www.) 阅读了这个故事，我觉得我们应学习文中的穷人，不要贪婪、自私，多一些知足，多和别人分享，同时如果我们能拥有一颗高尚、善良、富有同情心的心，那我们的生活虽然平淡却也很快乐。相反，如果自私、贪婪的话，也象愚蠢的富人一样得到相同的下场。
穷人与富人的经济学读后感
“穷人”与”富人”的经济学 摘要：大部分广告是为富人而作。富人并不比穷人更加的讲信用。穷人使用假货是因为经济的原因，但使用假货是不应该的。 关键词：穷人、富人、广告、诚信、山寨、假货 从某个方面人们将人分为两种，一是”穷人”，二是”富人”。在几十年前，中国有个发展政策，是说由发达的地区来带领欠发达的地区迈向发达，都”富人”来带领”穷人”走向富裕。然而，在我看来，这个政策可能是成功的，但却带来了一些弊端。比如，在”富人”带领”穷人”走向富裕的同时不断地剥削”穷人”的劳动力，从而使”富人”更加的富，虽然”穷人”可能也有发展，但其富裕的速度是完全落后与”富人”的。于是人们心中潜藏的歧视通过“经济”无意识的表现出来。 现在电视上的广告很大一部分是为”富人”而做，”穷人”只能敬而远之。 随着电视机的普及，观看电视成为老百姓茶余饭后的一向休闲方式，当然各式各样的广告也随之充斥了人们的生活，人们对穿插在各种节目中的广告都已经习惯。我认为能花大价钱在一秒钟都很贵的电视上做广告的物品起码是品牌的，而且大多数是在某个行业有着很大知名度的，由于商品的利润很大，所以销售商品的公司会花出一笔他们认为的必要的广告费。而作为低收入者的““穷人””，比如农民，他们购买的往往是档次较低、价格便宜、品牌很少、知名度较低的商品，或干脆就是无品牌的商品，这些商品没有或很少做广告。例如一杯市面上2块5的香飘飘奶茶，对农民和在外打工的人来说，花一顿早饭的钱来买一杯饮料是不切实际的，一杯低额的奶茶固然如此，更别提动辄几百的物品了。除了一些价廉物美的生活必需品是”穷人”们所关注的以外，广告更多是贴合”富人”们的心理。故表面看来广告确实是为”富人”所作。 是否”富人”比”穷人”更加的诚实守信呢？我的答案是否。在我看来，是否诚信与人是否有钱并无直接必然的联系。”富人”中会出现坑蒙拐骗的人，”穷人”间也会出现诚实守信的人，这与他从小的家庭教育以及生长环境等多方面的因素有关。”富人”比”穷人”更讲信用这是一个犹如“得肺癌的人更好吸烟”一样的倒果为因的结论。不能因为吸烟者患肺癌的比例较高，就因此得出结论说肺癌患者比非肺癌患者更喜好吸烟；也不能因为”穷人”的生活环境差，生活圈子狭隘就因此得出结论：”富人”比”穷人”更讲信用。 现在社会上出现了“山寨”一词，比如山寨手机、山寨电脑、山寨“雕牌”等等，山寨更是假货的升级版。同时使用山寨物品的人更是被使用正品的人所轻视。当然，”富人”不需要去买山寨物品，因为他们有钱去买正品，所以买假货的”穷人”又一次的被歧视。政府对假货的打压是强烈的，但却遭到很多人尤其的农民打工者等人的排斥，为什么呢？难道他们天生就喜欢假货吗？当然不是。但由于经济的原因，他们不得不选择价格比正品低很多的假货。我并不是鼓励买假货，这种行为同样反映出人们爱攀比的lue跟性，他们大可以选择不是品牌的东西，但却间接的帮助了违法者。假货是以名牌之名，以知名厂家的信誉，以对消费者的欺骗为基础大行其道的，而不是以价格低、质量要求低，适应了某一特定阶层的消费水平而风行的。所以即使经济能力低下，也不该买假货。 在我看来”穷人”与”富人”最大的不同点在于”穷人”看着钱买东西，而”富人”却是看着东西花钱。 参考文献：卢周来《穷人与富人的经济学》
金钱力_Chapter14穷人与富人,只有一步之差
盲目奉献还不如不奉献。如果财富够多，就应该出手帮助那些需要帮助的人。如果捐赠解决不了任何问题，还可能让自己也变成被捐助对象的话，那还是不要捐赠的好。至少还可以打理好自己的生活，对社会来说，也就减少一份负担。 1.贫穷与富有，只有一步之差 在许多情况下：富人之所以一直富有，而穷人之所以一直穷困，原因在于富人懂得留住钱，而穷人则不会。 撇开家境殷实的年轻人不说，举凡省吃俭用，投入时间、精力、智慧致富的人，通常不会轻易将钱捐赠给别人。而一些穷人却很盲目，他们常有一副认不清状况的慈悲心肠，所以很容易冲动地将钱财捐给别人。到头来别人的问题没有解决，连自己的生活也陷入困顿。以下两则故事充分说明这一点。 破产的百万富翁 查尔斯虽然说不上是大老板，但收入不菲。每年百万的收益进账，使他的消费水平不断提升。他觉得以前因为创业没有时间，也没有金钱游玩，现在条件好了，该潇洒时就潇洒。 假日出国游玩，来回一趟就花掉十几二十万。夏季到四季如春的地方度假一星期，一掷又是几万元；为装饰书房，买了几套世界名著、几幅古字画，又是好几十万；在一家顶级的娱乐中心办了一张VIP会员卡，三年期限，又是一掷千金，就因为俱乐部经理一句激动人心的话："做人要做人上人！" 因为公司在赚钱，就觉得自己有钱了，查尔斯从不计划日常生活的开销，在他眼里，钱赚得多，自然也就用得多。所以，他从不计算日常开销，也不查询银行账户余额，只是一张张将自己的信用卡刷爆为止。 几年挥霍无度的日子过去后，查尔斯拥有的钱已是寥寥无几。当然，对于这点查尔斯还不知道。直到有一天公司财务出现问题急需用钱时，他才发现，几年辛苦打拼下来的财富，都用于消费了，旗下唯一的房产就是那间办公室，而三个银行账户存款加起来还不到两万美元。 因为没有钱来解决财务问题，查尔斯只能向朋友借了几十万应急。但是这次的财务问题太严重，折腾了一年后，公司还是宣告倒闭。查尔斯也就成了不折不扣的穷光蛋，而且还负债累累。 财富成长的速度永远没有欲望增长的速度快。不要以为有了钱就永远是有钱人，不知道合理花费、谨慎的打理财富的话，迟早有一天欲望会将你那点积蓄花得精光。 从穷人变成乞丐 一场突如其来的地震横扫美国西部的一个城市。很多房屋几秒钟内夷为平地，无数人顷刻间失去了自己的家园。灾难发生后，各地纷纷响应，为那些在地震中存活的人捐款，帮助他们重建家园。
生活中的经济学一习题及答案
一、单选题 (共80.00分) 1. 有关劳动的供给曲线向后弯曲的说法不正确的是： A. 当工资增加到一定程度，其所带来的替代效应大于收入效应； B. 当工资增加到一定程度，其所带来的收入效应大于替代效应； C. 当工资增加到一定程度，收入已经很高，人们希望有闲暇替代工作； D. 当工资增加到一定程度，继续增加工资则劳动的供给开始减少。 正确答案： A 教师评语： -- 2. 垄断厂商把商品购买量划分为两个或两个以上的等级，对不同等级的购买量索取不同的价格。以上我们称之为： A. 一级差别定价 B. 二级差别定价 C. 三级差别定价 D. 四级差别定价 满分：2.00 分 得分：2.00分 正确答案： B 3. 菲利普斯曲线的思想是菲利普斯在哪篇文章中首先提出来的？ A. 《出门散步的经济学》 B. 《关于反通货膨胀政策的分析》 C. 《封闭经济中的稳定政策》 D. 《1861-1957年英国失业率和货币工资变化率之间的关系》 满分：2.00 分 得分：2.00分
你的答案： D 正确答案： D 教师评语： -- 4. 小明吃一个苹果的效用为3，吃两个苹果的效用为7，吃三个苹果的效用为5，则第三个苹果的边际效用为： A. 1 B. 2 C. -2 D. -1 满分：2.00 分 得分：2.00分 你的答案： C 正确答案： C 教师评语： -- 5. 属于货币主义的经济学家是： A. 萨缪尔森 B. 索洛 C. 弗里德曼 D. 卢卡斯 满分：2.00 分 得分：2.00分 你的答案： C 正确答案： C 教师评语： -- 6.
在对消费者征税时，税收最终更多由生产者还是消费者承担？ A. 生产者 B. 消费者 C. 平均负担 D. 根据题中条件无法确定。 满分：2.00 分 得分：2.00分 你的答案： D 正确答案： D 教师评语： -- 7. 根据等边际原则，下列说法错误的是： A. 等边际法则说的是实现满足或效用的最大化的基本条件； B. 根据等边际法则我们应该这样安排自己的消费，即在每一种物品上所支出的最后1美元，都能给我带来相等的边际效用。 C. 消费的每一种物品，最后一单位的消费所带来的边际效用相等，即实现了效用最大化。 D. 如果花费在任何一种物品上的最后1美元能够提供更多的边际效用，那么增加该物品的消费可以是总效用增加。 满分：2.00 分 得分：2.00分 你的答案： C 正确答案： C 教师评语： -- 8. 比较下列哪种商品需求的价格弹性最大？ A. 大米 B. 白菜 C.
听《穷人与富人》有感150字_二年级作文
听《穷人与富人》有感150字_二年级作文 篇一：听《穷人与富人》有感[150字] 杜晓欣 今天的语文课是付芷怡同学分享美文，分享的文章是：《穷人与富人》。文章说的是：有一天，上帝来人间玩，晚上，上帝想到富人家住一晚，可是，富人不给，最终到穷人家住了一晚，穷人对上帝很好，最后穷人实现了美好的愿望。 听了这篇文章，我觉得做人应该对别人多些帮助，我还想到的是：送人玫瑰，手有余香。 让我们对别人好一点，帮助别人，雪中送炭！ 篇二：听《穷人与富人》有感[150字] 陈天蓝 今天上午，付芷怡同学给大家分享了一篇文章《穷人与富人》。 说的是一位上帝，来到人间分别敲了富人的门和穷人的门。富人把他赶走，穷人却给他做好吃的和给他一张床睡一晚，后来上帝满足了穷人三个愿望，穷人获得了幸福快乐，富人后悔极了。 听了这篇文章我想：你帮助了人就会有好的回报，并且会感谢你。而且不是人有钱就有很高尚的品质。 篇三：听《穷人与富人》有感[150字] 彭彦迪 上午第一节语文课，付子怡同学分享了一篇文章—《穷人与富人》。 文章主要讲上帝到人间视察，天色已晚，却找不到旅馆，突然他看到了穷人、富人的房子。富人对上帝不理不睬，而穷人却热情有加，最后得到了丰厚的回报。 我听了此文有很大的感悟：好人有好报，坏人没好报。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。我们应该成为热心帮助他人的人。 篇四：听《穷人与富人》有感[150字] 罗泳茵 星期一，付芷怡同学跟我们分享了一篇文章《穷人与富人》。 大概内容是这样的；上帝走路了走累了，想去富人家过夜，可富人无情地驱赶他，则穷人热情地招待他。让他睡大床。相比之外，两者形成了鲜明的比例。 我的感想是，不要像富人那样，做人应该有爱心。 篇五：听穷人与富人有感[150字] 黄泽华 昨天第二节语文课上，付芷怡在讲台上给我们讲了《穷人与富人》的故事。 这个故事主要讲上帝去了人间后，遇到了困难。富人不让他住，而穷人很好地招待了上帝。最后，上帝实现了穷人的三个愿望。 我听了故事后，我更加相信好人总会有好报，就像那位穷人，虽然自己很穷，但还是尽量帮助别人，同时也受到了上帝的帮助，过上了幸福的生活。我们也要向他学习，做一个乐于助人的好学生。
穷人与富人的矛盾
穷人与富人 一个团体或一个阶级推翻一个旧政权，谓之“革命”，革命的目的是要建立新政权，重新分配资产资源。打倒那些在旧政权庇护下，形成的有产阶级、地主、富人，因为他们占有着大部分资产资源，只要旧政权存在一天他们就受益一天，富人越富，穷人越穷，如无产阶级革命之“打倒地主、分田地”，为穷人打天下。问题是建立新政权、重新分配资产资源之后，在发展经济的过程中，慢慢地产生了新的有产阶级，出现和以前一样的拥有大量财富的地主、富人，而大部分人在为温饱奔波，再一次出现两极分化，新资产阶级和无产阶级的矛盾难免发生。这正是毛主席早年的担心，为了维护无产阶级革命胜利成果，号召要“将无产阶级革命进行到底”，“打倒当权派”“打倒走资派”“防止资产阶级死灰复燃”，只是没有料到“大锅饭”的模式，阻碍国民经济的发展，这绝不是他老人家想要的结果！是人就有拥有财富的欲望，所谓“人为财死”不假，是人就想多多赚钱养家，这是人的最原始的本性，恰恰也是发展经济的基本动力！一代人凭借自己的聪明才智和能力，辛勤的劳动，努力拼搏，为国家经济发展出了力，也为自己积累了应有的财富，跻身于有产阶级。而有的人或者智商低下，或者能不足，或者错过机会，或者懒散成性等等原因，终日为温饱奔波，甚至温饱难续，最终伦为穷人。这个结果本来是公平的，富人可心安理得，穷人也无非可议。社会主义，按劳分配，各凭本事，能者多得嘛。的问题是，有一部分人巧取豪夺、非法敛财、贪污发家，腐败奢靡，还有凭借官爹升官发财，倚仗富爹挥金如土，这样的富人老百姓自然深恶痛疾。两极分化本来就导致大部分人心理不平衡，而且好像也有违无产阶级革命的初衷，或者有人想起了“革命”，重新分配资产资源，再一次打倒地主富农，显然没有道理，因为这一代大部分成功者拥有的财富，是靠自己的辛勤劳动和聪明才智赚来的，不是抢来的，也不是剥削来的，更不是天上掉下来的，何况就算旧社会的地主富农也有是靠能力敛财的。那么解决这个矛盾最佳方法就是：“集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风”，打击贪污腐败，打击通过不正当手段敛财发家，以及改革财产继承法，杜绝不劳而获，让每一代人的每个人都有公平竞争的机会，从零开始，在努力实现自我价值的同时，促进国民经济的发展。记得美国人的孩子只要长大成人，父辈即可放手其经济独立，我们的父辈也要有这个意识，家长的娇生惯养和大包大揽无异于培养一个废人，我们应该在孩子长大前尽其所能投入教育，因为人生的价值不是享乐，而是享受奋斗的过程，我们没有权利剥夺孩子实现人生价值的权利！防止或杜绝非劳动所得现象，支持和保护正当的劳动所得财富，不仅富民，亦可富国！
穷人变富人的励志小故事：要想变得富有,最好的方法是向富人学习
穷人变富人的励志小故事：要想变得富有，最好的方法是向富 人学习 有一个贫穷的人，见一个富人生活很舒适和惬意，他对富人说：“我愿意在您家里为您工作3年，我不要一分钱，但是您要让我吃饱饭，给我地方住。” 富人觉得这真是少有的好事，立即答应了这个穷人的请求。3年后，穷人离开了富人的家，不知去向。 10年过去了，那个昔日的穷人已经变得非常富有了，而以前那个富人相比之下，就显得很寒酸。于是，富人向昔日的穷人请求：愿意出10万元买他富有的经验。那个昔日的穷人听了，哈哈大笑：“我是用从你那儿学到的经验赚得了大量的财富，而今你又用金钱买我的经验呀！” 再来看下面这个故事。 特奥的父母不幸辞世，给他和哥哥卡尔留下了一个小小的杂货店。微薄的资金，简陋的设施，他们靠着出售一些罐头和汽水之类的食品，勉强度日。 兄弟俩不甘心这种穷苦的状况，一直寻找发财的机会。 有一天，卡尔问弟弟：“为什么同样的商店，有的赚钱，有的只能像我们这样惨淡经营呢？” 特奥回答说：“我觉得我们经营有问题，如果经营得好，小本生意也可以赚钱的。”“可是，如何才能经营得好呢？”于是，他们决定经常去其他商店看一看。 一天，他们来到一家“消费商店”，这家商店顾客盈门，生意红火，引起了兄弟俩的注意。他们走到商店外面，看到门外有一张醒目的告示上写着：“凡来本店购物的顾客，请保存发票，年底可以凭发票额的3%免费购物。” 他们把这份告示看了又看，终于明白这家商店生意兴隆的原因了。原来顾客就是贪图那“3%”的免费商品。 他们回到自己的店里后，立即贴了一个醒目的告示：“本店从即日起，全部商品让利3%，本店保证所售商品为全市最低价，如顾客发现不是全市最低价，本店可以退回差价，并给予奖励。”
贫富差距与经济发展阶段的关系
贫富差距与经济发展阶段的关系 学校： 专业： 学号： 姓名： 指导老师：
摘要：本文首先说明国际社会不是想象中的那么和谐，人们之间存在着贫富差距。这就需要我们大家注意贫富差距与经济发展内阶段的关系；其次运用1988年世界30个国家的数据进行回归分析，制作两个模型并加以解释和说明；最后总结与评论一下世界存在普遍现象——贫富差距越来越严重了。 关键词：和谐经济发展基尼系数贫富差距教育支出 正文： 一、前言 我们都知道的，国际社会不是想象中那么和谐。许多人认为不和谐的最根本原因是发展问题，是发展不平衡、发展不迅速、发展不和谐的问题。在不合理的国际经济秩序没有根本改变的情况下，广大发展中国家严重缺少资金、担负沉重债务、技术水平落后，面对日益恶化的贸易条件和不断增加的金融风险，总体上处于十分不利的境地。这就产生明显的国际与国内的贫富差距的问题。 贫富差距的扩大使许多发展中国家的人们产生失望情绪，对不合理国际经济秩序的不满激发了他们的对抗意识，这对国际关系的和谐发展将产生不容忽视的负面影响。 对于一个国家来说，身处不同经济发展阶段，其对待GDP增长速度的关注是有所不同的。一般来说，经济发展程度越低，其对GDP增长速度的关注就越强烈，伴随经济发展的程度越来越高，其对GDP增长速度的关注也就越来越弱，这既是因为后起国家有较发达国家或最发达国家成功经验可资借鉴，又是因为有其失败教训可供参考，更不需花费太多探索性成本。 世界银行根据人均GDP美元值把世界206个国家划分为四类收入组：低收入国家(平均数2190美元，购买力评价计算，2001年，下同)，下中等收入国家(4700美元)，上中等收入国家(8700美元)，高收入国家(26650美元)。 本文运用1988年的世界上30个国家的基尼系数，GDP以及教育所占比例等数据进行分析贫富差距与经济发展阶段的关系。具体采用SPSSWIN11.0软件包以及Microsoft Excel进行数据分析。当然那时的经济发展程度普遍低，故GDP的关注性更强点，从而贫富差距可以通过一些自变量如：GDP来分析其程度。 我对现有数据分析包括两组模型分析。第一组一元线性回归模型考查了各国的总体GDP对总体贫富差距（基尼系数）的影响；第二组多元线性回归模型比较了投入教育的不同，不同的人口出生率国家的GDP对不同程度的贫富差距的影响。