灿烂的华夏安全文化

华夏安全文化是指中国古代以来的安全传统和安全理念，是中华民族智慧和创造力的结晶，体现了中国人民对安全的重视和追求。在漫长的历史发展过程中，华夏安全文化在政治、经济、社会和个人层面上都起到了重要的作用，为国家发展和人民幸福做出了巨大贡献。

首先，华夏安全文化在政治层面上表现出来。在中国古代，安全问题一直是各朝代政府关注的重点之一。从秦始皇的修筑长城开始，到唐朝的建立驿站和修建骆驼队的安全措施，再到明清时期的完善城墙和巡夜制度，中国历代政府都非常注重国家安全和社会稳定。这种安全文化的传统一直延续至今，在现代中国，政府继续完善各种安全法规和制度，以确保人民生活安全和社会稳定。

其次，在经济层面上，华夏安全文化也发挥着重要作用。中国自古以来就有“民生为本”的思想，重视人民的生产和生活安全。在古代，中国通过发展农业、手工业和商业，提高人民生活水平，满足人民的安全需求。这种追求经济安全的思想一直延续至今，在现代中国，政府推动经济发展，提供就业机会，保障人民的基本生活需求，以提高人民的生活安全。

此外，华夏安全文化在社会层面上也得到体现。在中国古代，社会安全一直是人民关注的重点之一。中国古代社会非常注重家庭和社群的安全，倡导人与人之间的和谐相处和互助。中国

有古训“千人可识，不可与路”，强调社会交往的谨慎和慎重。这种社会安全的传统一直延续至今，在现代中国，人民注重家庭和社会的稳定，提倡和谐相处，共同营造安全的社会环境。

最后，在个人层面上，华夏安全文化对个人的影响也非常深远。中国传统文化强调人的素质修养和自我保护意识的培养。中国有古代格言“学行合一”，倡导知行合一，注重培养人的自我管理和自我保护能力。在现代中国，人们注重个人安全，重视健康、教育和环境等方面的安全，通过自我保护和防护措施，提高个人的安全感和生活质量。

综上所述，灿烂的华夏安全文化是中国古代以来的一项重要文化传统，体现了中华民族对安全的重视和追求。这种安全文化在政治、经济、社会和个人层面上都起到了重要作用，为国家发展和人民幸福做出了巨大贡献。在现代中国，华夏安全文化依然在不断发展和壮大，为建设安全、和谐、繁荣的社会做出新的贡献。希望我们能够继承和发扬这一宝贵的文化传统，共同努力，创造更美好的安全未来。

全球化对中国文化安全发展的影响及对策

全球化对中国文化安全发展的影响及对策 21世纪的中国文化何处去?中国文化会不会消失?它又将以何种姿态出现?中国文化经历几次大融合为何能始终岿然不动，立于不败之地呢?21世纪中国文化会不会还能永葆青春呢?毕竟21世纪与前几次融合的背景不完全相同……这些疑问使我们不得不思考中国文化的当前与未来—— 一、融合：中国文化安全发展的趋势融合是人类文化发展的总趋势。世界上的两个主要文化模式是东方文化和西方文化，作为东方文化和西方文化的典型代表中国文化和美国文化，二者都可以被看成为单一文化。但是，这两种文化又无一例外地是多元文化思想相互整合、相互融合的结果。美国文化，从终极关怀意义上来说，主要包括新教、天主教、犹太教和摩门教；从文化体系和种族来说，它包括盎格鲁－撒克逊文化、法国文化、德国文化、黑人文化等的影响。如果说新教、天主教和犹太教都信上帝和读《圣经》，由此可以被认为是同一文化，那么美国来自其他文化的移民带来的诸如伊斯兰教文化和儒家文化却是完全不同的文化。这些来自不同国家和民族的移民带来了他们各自独特的文化，在漫长的历史进程中逐步融合到一起，美国人的意识观念中不能说没有这些文化的影响。对不同信仰容忍性增强的同时，美国社会对不同的政治与意识形态、对种族容忍性也在增强。质言之，作为“单一”西方文化的美国基督新教文化是多元文化融合和整合的结果。其实，作为“单一”东方文化的中国儒家文化也是多元文化融合或整合的结果。众所周知，与中国文明同列为“四大文明”的埃及文明、巴比伦文明、印度文明由于各种原因先后毁灭了，而惟独中国文化历尽沧桑却能始终传承不绝，延续至今，其生命力令人惊叹。中国文化何以成为世界上罕见的不曾终绝的最古老文化呢?中国文化又何以具有如此强大的延续能力呢?其根本原因就在于“华夏文化从诞生之日起，便决非自我禁锢的系统。以迁徙、聚合、民族战争为中介，华夏民族及以后的汉族与周边民族继续交往、融合，不断吸收新鲜血液，历数千年，方构成今日气象恢宏的中华文化。”民族文化融合和吸收外来文化，是增强中国文化生命力的两大途径。人类在经历20世纪两次世界大战之后，世界政治、军事、经济、文化力量的格局已经发生了并且还在继续发生着深刻变化：世界已经形成多元体的经济中心和文化圈，单一市场的全球经济正在形成。正是基于此，英国历史学家汤因比认为以西方为基础的“经济统一”、“政治统一”是世界历史的表象，不是世界历史的本质，世界历史的本质是文化或文明。是的，现代社会的发展在根本上是文化性的，是文化的扩张与发展，是文化的征服与认同，是不同文化的沟通与融合，国与国之间的互相包容、互相谅解、互补互动。当前，尽管全世界不同政治势力、不同社会集团的矛盾、对立、斗争十分尖锐，国家与国家之间、地区与地区之间的经济竞争特别激烈，但是，政治家们越来越认识到“文化”的普世性价值，即文化的本质：和平、进步、友谊，通过文化寻求各方面的认同与共识；通过文化解决发展经济与政治冲突的问题；通过文化解决社会发展模式和道路问题；通过文化解决人类生存环境危机问题；通过文化沟通东西方不同社会制度、不同意识形态的不同见解问题。所以，从这个意义上说，全球化时代是文化认同的世界，是通向和平、友谊、发展的世界。无论是东西方文化发展的历史趋势，还是文化的内在本质，都清楚地告诉我们：全球化时代人类文化发展的总趋势将可能是东西方不同质的文化日益走向沟通，日益互补互动，不断整合和重构，不断融合与创新，并呈现出加速发展的态势。同时，我们还应该看到，未来文化仍将呈现多元多体的繁荣景观。这些多元文化由于时代、民族、地域等的差异将长期存在，不会立即走向“世界统一”，而是日益趋同，也不会由于多元文化的差异、冲突而导致

中国传统文化里的安全文化

中国传统文化里的安全文化何谓“安全文化”？简言之，安全文化是人类在获取生产、生活资料的实践活动中，为维护自身免受意外伤害而创造的各类物质产品及意识领域成果的总和。安全文化是文化的一个分支，是和谐文化的重要支撑和组成部分。安全文化的概念产生于上世纪80年代的美国。现在人们一提起安全文化，往往会想到杜邦安全文化、南非NOSA管理体系等。实际上，安全文化在中国传统文化里早已有迹可循。有人把西方基督教文化称为“罪感文化”，把中国文化称为“忧患文化”，观诸中国传统文化形成的历史长河，从“杞人忧天”的传说到“生于忧患、死于安乐”的劝诫，始终根植着浓厚的忧患意识。春秋战国时期，列国纷争，兴衰无常，国家安危不时发生转换，存亡继绝甚至就在一事一策之间，忧患意识因此得以激发和培育。《周易》借孔子之语说：“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。”《左传》亦称：“思则有备，有备无患。”老子和庄子则主张养身、正身，以退避祸难求得保全。自秦开始，历代为扩大疆域、保家卫国而励精图治，在群居、部落、氏族的基础上形成“家国合一”的风险分摊体系。至汉代，萌生出“曲突徙薪”的风险防范意识。隋唐以来，论述安危关系的哲人警句更是数不胜数。这些论断包含着中国人对逆境忧患与奋发图强的思考智慧，构成了中国安全文化的源流谱系。安全文化也贯穿于中国人利用自然、改造自然的过程之

中。远古的鲧禹治水，一堵一疏，两种结局；李冰父子兴修都江堰，“深淘滩，低作堰”的六字箴言，沿用至今；当代的“人间天河”红旗渠，以至史上最大的水利枢纽工程长江三峡，不论选址、建设还是运营，都以安全为前提，具有丰富的安全文化内涵。当今世界，灾害与危险通过大众媒介形象地展现在人们面前，恐怖袭击、非典、禽流感、矿难、食品安全、交通安全、施工安全……安全可谓无所不在，渗透在每个人的日常生活中。面对这种复杂形势，我们应从中国传统的忧患文化中汲取合理成分，让敬畏自然、敬畏生命之情内化到灵魂深处。同时，鼓励公众学会与常态的风险共存，构建科学的安全防范意识和安全维护体系。

安全文化的核心

安全文化的核心集团企业公司编码：（LL3698-KKI1269-TM2483-LUI12689-ITT289-

安全文化的核心安全文化以职工的安全作为自己的追求价值，把调动和发挥职工群众自我的作用确保安全生产作为自己的核心，它引导企业实现安全生产由人为管理到制度管理再到文化管理的飞跃。一、完善的安全生产理念体系，是安全文化的重要内核企业的核心理念是一个企业刻骨铭心的、永远尊崇的、能够给企业带来最大经济利益的观念、行为准则、规章制度的总和。安全文化理念同样具有这些特性。安全文化的核心理念是企业安全生产的指导思想，全体职工的共同价值追求，是全体职工的共同行为准则和共同行为习惯。企业能不能实现安全生产，往往并不在于这个企业有没有先进的安全生产的文化理念，而在于这个企业的员工能不能把先进的理念自觉化为行动，努力追求行为与理念的水乳交融。因而，从一定程度上讲，安全思想观念的树立是实现安全生产的第一道工序。安全文化的基本功能就在于让职工把握安全生产的文化理念并将这些理念转化为自己的实际行动。企业要树立“职工安全生产是企业的最大效益”的观念、树立“实现职工安全生产是企业维护职工根本利益”的观念，树立“实现安全生产是给职工谋的最大幸福”的观念；企业的经营管理者要树立“安

全管理必须以人为本”的观念、树立“忽略安全生产就是对企业和职工的最大犯罪”的观念；职工要树立“实现安全生产就是给企业创造效益”的观念、树立“自己的生命和幸福需要安全生产”的观念、树立“企业的生存发展、企业的形象和声誉需要安全生产”的观念，既要从个人利益的角度又从企业的角度思考安全生产。二、发挥全体员工在安全生产中的决定作用，这是安全文化的本质特征安全文化的基本特征，在于充分调动全体员工在安全生产中的积极性，使其发挥决定作用。 1、安全文化要让职工成为安全生产的制度平台。传统管理模式，是让制度形成文字挂在墙上，现代安全文化是让制度成为一种约束力量存在于心中，每一个职工都是安全制度的制定者、运用者、监督者、实施者。职工要成为安全生产制度平台的关键，就必须把自己的安全，当成是维护自己最大根本利益的途径，主动学习掌握安全制度、严格遵守安全制度，并自觉要求和监督别人严格遵守安全制度、直至自觉要求上级部门完善安全生产制度和执行安全制度。 2、安全文化要让职工成为安全生产的管理平台。在平常的生产建设过程中，我们随处可见安全生产制度和生产操作规程或是挂在十分醒目

安全文化是人类在生产生活生存活动中安全生产

安全文化是人类在生产生活生存活动中 1、安全生产宣传教育行动中加强安全文化教育要做哪五个方面的工作？不一定是五个方面安全是人类永恒的主题，“安全文化”是社会文化的一部分，是值得重视研究的永恒课题。倡导安全文化要以安全教育为主，要重点抓好各级领导的安全教育、安全管理干部的安全教育，形成一个人人关心安全，事事注意安全的工作环境，实现人的本质安全的目标。安全文化是保护人的身心键康，尊重人的生命，实现生产价值和人的价值的文化，它是提高全民安全素质、增强职工安全意识、落实“安全第一、预防为主”方针的战略措施，是精神文明建设的重要组成部分，也是安全管理机制运行的基础，要做到安全生产，必须坚持“安全第一、预防为主”的方针，而这个方针则体现在安全文化之中，是人们生产及生活全部活动的根本思维准则。“安全文化”是社会文化的一部分，是当代人们对安全价值的肯定，安全第一的原则、安全第一的哲学、安全第一的生活需要、安全第一的管理机制，是安全文化的出发点，也是安全的归宿，是值得我们重视研究的永恒课题。下面，就加强职工安全文化教育淡点粗浅的认识。一、倡导安全文化要以安全教育为主。中国是一个文明古国，很早以前就曾以“居安思危，有备无患”、“千里之堤，溃于蚁穴”、“临深履薄”、“防患于未然”等安全警句去教育人们，干什么事情都要注意安全，“先患虑患谓之豫，豫则祸不生，实质上这就是原始的安全文化之安全教育。在当今市场经济和科学技术迅猛发展的时代，更要倡导安全文化，更离不开安全教育，安全文化教育对生产力的发展起着巨大的推动作用。同样，对提高在生产劳动过程中安全文化素质及防范各种灾害的侵袭，增强自我保护能力，防止各类事故的发生，始终起着非常重要的作用。 1、倡导安全文化首先要抓各级领导的安全教育。对一个单位来讲，一把手和主要领导是否重视安全，是否主动接受安全教育，掌握安全管理知识，是能否搞好安全文化教育的关键，单位领导安全意识的高低，决定着一个单位的安全管理水平，因为领导具有相对权威性及组织协调能力，任何一项工作，只要领导重视了，组织、经费和人员就都有了保证，倡导安全文化教育，营造安全文化氛围都将有可能变为现实。我认为不论单位大小，人员多少，作为单位领导，首先要把保护职工人身安全、国家财产安全作为自己的首要任务，在制订计划、发展目标、安排工作任务时，必须以安全保证作为首要考虑因素，不能为追求一时的经济效益而置职工的人身安全于不顾，冒险生产作业。其次，领导者必须以身作则，自觉模范地遵守各种安全制度，给职工树立良好的榜样;第三，必须了解有关安全生产的法规、政策，知道生产中的危险因素并积极加以预防，以自身的人格魅力营造一个“以讲安全为荣，不讲安全为耻”的职工心理环境。 2、倡导安全文化要抓安全管理干部的安全教育。一个单位的安全文化教育仅抓主要领导的安全教育只是抓住了关键，但安全生产的具体管理环节要靠安全管理人员去实施、去管理，可以说有什么样的安全管理队伍，就有什么样的安

安全文化的定义

安全文化的定义 “安全文化”广义的定义是:在人类生存、繁衍和发展的历程中,在其从事生产、生活乃至实践的一切领域内,位保障人类身心安全(含健康)并使其能安全、舒适、高效地从事一切活动;预防、避免、控制和消除意外事故和灾害(自然的、人为的或天灾人祸的);为建立起安全、可靠、和谐、协调的环境和匹配运行的安全体系;为使人类变得更加安全、康乐、长寿,使世界变得友爱、和平、繁荣而创造的安全物质财富和安全精神财富的总和。国家的安全、社会的稳定、厂矿的安全生产、核电站的社会性安全、全民的防灾减灾思想意识、公众的安全文化素质、环境保护、产品安全、生活与生存领域的安全等都属于安全文化的范畴。安全文化是随着人类的生存和发展而产生的,并随之得到不断的创造、继承和发展。安全文化具有光辉的历程,并有各种文字记载,如有安全文化的史学,也有安全科学技术发展的史学,甚至有不少健身长寿的灵方妙语、防衰抗老的衣食住行世传诸说等等。不言而喻,“安全文化”既不是当代某人的发明或创造,也不是谁的新论新说,因此我们应该坚持马克思主义的哲学以及辨证唯物主义和历史唯物主义的观点来认识安全文化。没有人类的繁衍和发展,没有人民的实践和创造,没有人类社会对文化的传播(记载)、继承和发展,就没有当今的安全文化。安全文化寓于人类文化宝库之中,它不以人的主观认识而转移,是一种客观存在,是人类在生产、生活、生存的实践活动中,由集体的智慧和力量以及科学技术的进步,给人

类后代留存的瑰宝和巨大财富。弘扬、倡导、开发、利用和发展安全文化,使之一代比一代精萃、丰富、繁荣、永世流传,是关系到人类发展、社会文明、国家兴衰的大事,也是人类生存、发展的永恒的主题。

中国国家安全战略——文化

中国国家安全战略——文化关键字：发展浮躁传统文化修身养性摘要：随着中国经济的高速发展，美国日益感到自己的霸主地位受到威胁。美国总统奥巴马2011年11月提出“转向亚洲”战略。美国开始从阿富汗和伊拉克撤军，决定把战略重心转移到亚太。美国在东海、南海问题上，公然支持日本、菲律宾、越南等，以此牵制中国的和平崛起。随着中国周边环境日趋复杂，中国国家安全战略被提到了一个新的高度。在此，我认为对本国文化的重视应该成为国家安全战略的重要组成部分。只有不断发扬我们国家的文化，才能让我们形成民族自豪感，才能将我们紧紧联系在一起。然而，我们的传统文化却不断在丧失。我们的传统文化在发展中不断被丢弃，在这个过程中，我们又盲目崇尚西方文化，我们民族的凝聚力在不断减小。文化的缺失必然为国家安全埋下隐患。正文：中国是世界四大文明古国之一，而且是其中文化唯一没有间断的国家。因此，我们拥有悠久而灿烂的文化。首先，我们一起了解一下我们中国文化。“中华文化，亦称华夏文化，也被理解为狭义的所有中国地区的文化，是指华人社会继承自中国文化后不断演化、发展而成的特有文化。其特征是以中华文化的儒家文化与天朝思想为其骨干而发展。需要注意的是，本文中的大部分的“中国”、“中华”、“华夏”乃同义词，皆指黄河、长江流域一带。中华文化发展于华夏文明，华夏文明的源头有两个，即黄河文明与长江文明。中华文明是历经千年以上的时间历史演变，中国各大古代文明长期相互影响融合。如今，一个拥有灿烂文化的中国，带着丰富多彩的文化元素屹立在世界东方！由于中华文化的高度文明，以及东亚各国国家基于发展的需求，使得东亚各国的受中华文化影响甚深。其中儒家文化尤其受到各国君主喜爱，由于其注重君臣伦理、忠诚、华夷之辨的文化正符合东亚各国的现实需求，以及频繁互相交流的人口，使得中华文化能广为传播至东南亚地区，从康梁的维新变法、何子渊的教育革新，再到孙中山的民主革命，无不得益于华夏炎黄子孙始终以国家民族大义为己任、敢为天下先、善为天下先、屹立潮头、自强不息的民族精神。到了19世纪下半叶，因为殖民主义者入侵，并彰显其强大的武力，中华文化的影响才逐渐减弱。但在华人主导的地区，除了中国大陆、香港、澳门、台湾，在东南亚地区（如马来西亚、新加坡）、澳洲、欧洲、北美等华人聚集地，其社会文化通常受到中华文化的影响，尤其是汉语、生活的影响，也即汉化。尽管就地理、政治层面都未必跟中国有密切联系，但因有大量华人移民，使其文化或多或少带有中华文化的成分。”【1】中国古代的四大发明先后传到西方后，对于促进西方资本主义社会的形成和发展，起到了重要作用。从17世纪开始，中国的一些儒家经典如《论语》、《大学》等，就通过传教士到了法国，再传到了欧洲其他国家。法国18世纪的很多启蒙思想家都受到了中国文化的影响。如笛卡儿、卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、霍尔巴赫，他们对中国文化的推崇程度，让我们都感到震惊。伏尔泰就在礼拜堂里供奉着孔子的画像，把孔子奉为人类道德的楷模。德国哲学家莱布尼兹、康德、费希特、谢林、黑格尔直到费尔巴哈以及大文豪歌德等人都研究过中国哲学，在不同程度上受到过中国文化的影响。如莱布尼茨就认为，正是中国的发现，才使欧洲人从宗教的迷惘中觉醒过来。这种影响或直接或间接地影响了法国的启蒙运动，影响了德国的辩证法思想。现在就让我们看一下中国主要一些文化“据先秦史料记载，上古中华祖先们创造了“河图洛书”，表达对宇宙世界的认识。伏羲氏继承和发扬了河图洛书包含

中国文化安全研究论文

中国文化安全研究论文维护中国国家文化安全对于确保中国国家安全、保持中国社会的稳定、促进中国经济社会的发展、保障中国文化独立自主健康发展等具有非常重要的意义。下面是店铺为大家整理的中国文化安全研究论文，供大家参考。中国文化安全研究论文范文一：全球化背景下中国文化安全的战略意义及对策摘要：随着经济全球化，世界一体化的进程，在全球加速发展的今天，文化安全在整个国家安全体系中的地位日益突显。在全球化的背景下，中国的文化安全受到了前所未有的挑战，如何应对这种挑战，维护我国文化安全，已成为构建中国文化安全战略中必须思考和解决的一个重要课题。关键词：全球化; 中国文化安全; 意义; 对策文化不仅是一定社会经济和政治的反映，而且是人类精神生产的能力和产品，对社会经济和政治有巨大影响。建设和谐文化，既是构建社会主义和谐社会的重要内容，也是构建社会主义和谐社会的必要条件。一、何谓文化安全张骥、齐长安在《网络时代中国文化安全面临的冲击与对策》中认为：“所谓文化安全就是一个国家能够独立自主的选择政治制度和意识形态、抵制其他国家试图以意识形态和意识形态指导下的政治、经济、民主模式强加于本国的做法，防范其他国家对本国人民文化生活的渗透，保护本国人民的价值观、行为方式、社会制度不被干涉，保持文化的民族性、维护民族的自尊心和凝聚力，并利用必要的手段扩大本国文化的影响。” 文化是社会发展和进步的综合标志，也是衡量社会文明程度的重要指标，文化全球化从某种意义上说并不是某种自然规律或者某种不容选择的社会进步的结果。二、维护我国文化安全的意义

1.文化安全已经成为影响一国社会政治稳定的重要因素。全球化时代的国际竞争是综合国力的竞争，综合国力的竞争归根结底是人的竞争。中国作为世界上最大的发展中国家和社会主义国家，在意识形态和价值观念上，与以美国为首的西方国家存在着根本不同，因此西方国家千方百计的要对中国的文化进行渗透和扩张，以达到削弱社会主义力量的图谋，因此，中国的文化安全面临前所未有的挑战，维护国家文化安全就成为了必然选择。 2.文化安全可以为我国建设提供精神动力。随着全球化的进程，文化作用凸显，致使综合国力构成中的文化因素也具有了至关重要的战略地位。而各国建设中的一切社会资源的利用与开发都取决于人的作用。而人是受政治和文化等因素影响的社会主体，文化安全是国家与民族的最高安全，是社会稳定的根本前提。我们要从保障社会安全、保障国家安全的高度出发，维护文化安全，做好应对挑战的工作，因此只有充分发挥文化的功能才能最大限度的发挥人的作用，才能将社会主义建设不断推向前进。三、中国文化安全面临的挑战 1.以美国为主的西方资本主义利用对外文化交流及其援助项目，进行文化渗透和扩张。全球化也许对美国是一顿丰盛的大餐，但并不是对所有国家都是这样的，美国凭借强势文化在全球进行文化渗透，妄图从思想意识形态上控制发展中国家，美国把自身的文化作为普遍的价值标准，通过大众媒介向发展中国家输出，由于其控制着文化输出权和世界文化市场的制高点，特别是随着互联网的发展，美国垄断了信息载体和信息源，无视甚至越过广大发展中国家的国家主权界限，侵蚀和损害广大发展中国家的文化主权。 2.我国正处在社会转型期，“社会免疫力系统”处于休克期。社会转型要经历一个或长或短的过渡时期，这种过渡时期就是社会转型期，转型社会是一个有别于其他社会发展形态的独特社会，处于转型期的社会不同于常态社会，它所有的一切都是围绕“变”这一基本特点展开的。“文化核心竞争力构成一个国家文化安全起决定性

中国古代灿烂的安全文化

中国古代灿烂的安全文化安全伴随于人类进化和发展过程中古老而具有普遍意义的命题。远古时代，原始人为了提高劳动效率和抵挡野兽的侵袭，制造了石器和木器，作为生产和安全的工具。早在六、七千年前半坡氏族就知道自己居住的村落四周，开挖沟壕来抵挡野兽的攻击。大禹治水和都江堰工程更是我国劳动人民应付水患的伟大创举。公元132年，张衡创造的地动仪，为人类熟悉地震作了珍贵贡献。在生产作业领域，人类有意识的安全活动可追溯到中世纪的时代，当时人类生产从畜牧业时代向使用机械工具的矿业时代转移，由于机械的出现，人类的生产活动开头出现人为事故。随着手工业生产的出现和发展，生产中的安全问题也随之而来。安全防护技术随着生产的进步而发展。在公元七、八世纪我们的祖先就熟悉了毒气，并提出测知方法。公元610年，隋代方巢著的《诸病源侯论》中记载：＂……凡古井冢和深坑井中多有毒气，不可辄入……必入者，先下鸡毛试之，若毛旋转不下即有毒，便不可入。＂公元752年，唐代王涛著的《外台秘要引小品方》中提出，在有毒物的处所，可用小动物测试，＂若有毒，其物即死＂。千百年来，我国劳动人民通过生产实践，积累了很多关于防止灾难的学问与经验。我国古代的青铜冶铸及其安全防护技术都已达到了相当高的水平。从X省铜绿山出土的古矿冶遗址来看，当时在开采铜矿的作业中就采用了自然通风、排水、提升、照明以及框架式支护等一系列安全技术措施。在我国古代采矿业

中，采煤时在井下用大竹杆凿去中节插入煤中进行通风，排解瓦斯气体，预防中毒，并用支扳防止冒顶事故等。1637年，宋应星编著的《天工开物》一书中，详尽地记载了处理矿内瓦斯和顶板的“安全技术”：“初见煤端时，毒气灼人，有将巨竹凿去中节，尖锐其末。插入炭中，其毒烟从竹中透上”，采煤时，“其上支板，以防压崩耳。凡煤炭去空，而后以土填实其井”。公元989年北宋木结构建筑匠师喻皓在建筑开宝寺灵感塔时，每建一层都在塔的四周安设帷幕遮挡，既避免施工伤人，又易于操作。防火技术是人类最早的安全技术之一。早在公元前七百年，周朝人所著的《周易》中就有＂水火相忌＂、＂水在火上既济＂的记载。据孟元老《东京梦华集》记述，北宋首都汴京的消防组织就相当严密：消防的管理机构不仅有地方政府，而且由军队担负执勤任务；＂每坊卷三百步许，有军巡铺一所，铺兵五人＂负责值班巡逻，防火又防盗。在＂高处砖砌望火楼，楼上有人卓望，下有官屋数间，屯驻军兵百余人。乃有救火家事，谓如大小桶、洒子、麻搭、斧锯、梯子、火叉、火索、铁锚儿之类＂；一旦发生火警，由军弛报各有关部门。中国古代沉淀的安全行为文化和物态文化的光辉绚烂夺目。更为突出的是在古老的中华民族悠久历史进程中，流淌于民族文明长河中的安全观念和方略，对我们今日现代社会的安全活动有着极有价值的借鉴。 “观”，观念，熟悉的表现，思想的基础，行为的准则；方略，方法和策略，活动的艺术和技巧。现代的安全活动，需要正

安全文化的核心内容

安全文化的核心内容安全文化的作用及功能是什么?为此，需要首先认识安全文化的核心内容。过去人们常常把安全文化等同于安全宣教活动，这是需要纠正的一种片面观点。安全教育和安全宣传仅仅是安全文化的一个部分，当然它是建设安全文化的重要方面，但是，安全文化的核心内容不在这里。安全文化是一个社会在长期生产和生存活动中，凝结起来的一种文化氛围，是人们的安全观念、安全意识、安全态度，是人们对生命安全与健康价值的理解和领导及个人所认同的安全原则和接受的行为方式。明确安全文化的这些主要内涵，需要大家取得共识。我们在建设安全文化过程中，主要是向着这些方面进行深化和拓展。对于一个企业，我们主张安全文化的建设要“将企业安全理念和安全价值观表现在决策者和管理者的态度和行动中，落实在企业的管理制度中，将安全管理溶入企业整个管理的实践中，将安全法规、制度落实在决策者、管理者和员工的行为方式中，将安全标准落实在生产的工艺、技术和过程中，由此构成一个良好的安全生产气氛。通过安全文化的建设，影响企业各级管理人员和员工的安全生产自觉性，以文化的力量保障企业安全生产和生产经济发展。”这样才能抓住安全文化建设的实质和根本内涵。在我们生活和生产过程中，保障安全的因素有很多，如环境的安全条件，生产设施、设备和机械等生产工具的安全可靠性，安全管理的制度等，但归根结底是人的安全素质，人的安全意识、态度、知识、技能等。安全文化的建设对提高人的安全素质发挥重要的作用。我们常说文化是一种力，那么这个“力”有多大?这个“力”表现在哪些方面?从国际上和我国安全生产方面搞得好的企业来看，文化力，首先是影响力，第二是激励力，第三是约束力，第四是导向力。这四种“力”，也可以叫四种功能。影响力是通过观念文化的建设，影响决策者、管理者和员工对安全的正确态度和意识，强化社会每一个人的安全意识。

灿烂的古代安全文化

灿烂的古代安全文化古代安全文化是古代社会中一种重要的文化传统，它以维护社会安全、保护人民生命财产安全为宗旨，延续了数千年的历史。在古代，政府、家庭、社会等多个方面都注重安全意识和安全教育，形成了灿烂的古代安全文化。下面将以五千字的篇幅详细介绍古代安全文化的内涵和特点。古代安全文化有着丰富的内涵，包括法律制度、行政管理、警察制度、教育宣传等多个方面。首先，古代的法律制度是保障社会安全的重要手段之一。在古代的法律制度中，有着对犯罪行为的明确规定和相应的处罚措施，这就保证了社会的秩序和人民的安全。其次，古代的行政管理也是安全文化的重要组成部分。在古代社会中，政府通过建立行政机构和完善行政管理制度来管理社会秩序，保护人民的安全。另外，古代社会还建立了警察制度，通过制定警法和聘请巡逻员等方式来维护社会的公共安全。古代安全文化的特点有多个方面。首先是治安严密，社会秩序井然。古代社会中，政府通过完善的法律制度和行政管理，以及加强对犯罪行为的打击力度，使得社会治安得以有效控制，犯罪行为得到有效打击。其次是安全意识强烈。古代社会中，人们普遍重视自己和他人的安全，注重安全教育和宣传，使得社会上的安全意识普及得更广泛。此外，古代社会还以家庭为单位，通过加强家庭教育来培养人们的安全意识。古代社会还非常注重预防措施和应急准备，以提高人们对危险的预判和应对能力。

古代安全文化融入了丰富的安全教育内容。在古代社会，人们重视安全教育和宣传，通过各种方式将安全知识传授给人们，提高人们的安全意识和安全素养。一方面，政府通过设立学校，组织安全教育课程，向学生传授安全知识，使学生能够正确面对危险和灾害，提高自我保护能力。另一方面，社会上也有专门的安全宣传机构，通过举办安全知识讲座、展览等方式向大众宣传安全知识，提高公众对安全问题的认识和解决能力。此外，家庭也是安全教育的重要环节，父母会对孩子进行安全知识教育，教导他们如何防范危险，保护自己的身心安全。古代社会的安全文化体现了尊重人权、生命至上的思想观念。在古代社会中，人们认为人的生命是最宝贵的，任何危险和犯罪都可能危及人的生命安全和社会的稳定。因此，在法律制度中，对于危害人命的犯罪行为，如谋杀、伤害等都会受到严厉的处罚。此外，在安全教育中，人们也普遍强调保护自己和他人的生命安全，注重提高人们的自我保护能力，并且鼓励人们在面对危险时勇往直前，不惧困难，保护自己和他人的生命安全。古代安全文化也在日常生活中发挥了重要作用。在古代社会中，人们在日常生活中注重安全意识，通过一系列的措施来保护自己和他人的安全。例如，人们注重居住地的安全，选择安全的居住环境，家庭也会设置门禁、锁具等措施，以防止入室抢劫等犯罪行为。另外，人们在日常生活中也注重食品安全，例如，会选择新鲜健康的食材，妥善保存食物以防止变质等。此外，人们

描写灿烂的中华文化的四字成语

描写灿烂的中华文化的四字成语一、四字词语有：忠肝义胆、五行八卦、泰山北斗、儒道互补、文韬武略、道法自然、天人合一、源远流长、博大精深二、句子有： 1、人事存有新陈代谢，往来成古今.江山领胜迹，我辈为丛藓科扭口藓驻跸. ——《与诸子登岘山》作者：[唐]孟浩然 2、百年世事三更梦，万里乾坤一局棋.禹尊九州汤伐夏，秦撕六国汉登基.古来多少英雄汉，南北山头卧土泥. ——顺治皇帝 3、千古兴亡多少事，悠悠不尽长江滚滚流.——刘禹锡 4、大江东去浪淘尽，千古风流人物.——苏轼 5、滚滚长江东幽思，浪花伴著英雄，——杨慎 6、大风泱泱，大海滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光。 7、男为龙，女为凤，龙凤呈祥共龙腾。 8、老为姜，少为浪，姜是老的辣，后浪推前浪。 9、中华人才代代出来，千年文化共发扬。 10、五千年的风和雨，世世代代将美德传。喝着黄河的水，站在长江口，感慨万千，中国历史渊源流传。 11、虽存有普通话，方言亦发扬光大，千年的文化，怎能忘了它。馁不好啊，侬好啊，趣味真的小！莫必须忘了它！ 15、中华儿女文化情，代代传承代代行，你传承来我传承，弘扬文化你我同行 16、中华民族文化多，我把语言说一说，南腔北调多多样，各地都用自己的，普通话就是通用语，全族人民都会说道。 17、华夏文明五千年，现代之人莫等闲，孔孟讲仁义，老庄乐逍遥，墨家行游侠，韩非是法家，张弛有度，文武兼备，深入研习，如痴似醉。

传统美德：孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦逊礼貌、正直忠义、严己阔人、人贵有耻、见义勇为、干净健身活动、探寻攻坚、勤奋简朴、见利思义、敬业勤勉、清正廉洁、爱国爱民。弘扬孝道：孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。神话传说：开天辟地、化生万物、烛龙圣神、巨灵擘山、女娲所造人、女娲补天、龙伯钓鳌、嫦娥奔月、精卫填海、羿射九日、息壤筑堤。洋为中用：批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。、识字知书：称有文化科学知识。、古为今用：批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。、蹶角受化：蹶角：跪拜；受化：拒绝接受文化。原指四方夷族和外国人去中国朝贡，拒绝接受教化。形容声威很大。、敏而好古：敏：勤勉。指勤勉钻研古代文化。、胸中无墨：胸中没墨水。比喻人没有学问，文化水平高。、不识之无：连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。、读书种子：所指在文化上要承先启后的读书人。、黄金时代：指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。、美雨欧风：欧：欧洲。比喻源自欧美的思想文化等方面的侵扰。、雅俗共赏：形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。、源远流长：源头很离，水流很长。比喻历史悠久。、用夏变夷：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。、琴棋书画：弹琴、弈棋、写字、绘画。常以则表示个人的文化素养。 1、博大精深[bódàjīngshēn]：博：广，多。形容思想和学识广博高深。 2、源远流长[yuányuǎnliúcháng]：源头很离，水流很长。比喻历史悠久。

国家文化安全的例子

国家文化安全的例子我们谈文化安全，要冷静反思、立足实际。当前中国文化产业发展还很不充分，因此外来文化的盛行很难说是好莱坞大片和“韩流”等冲击所导致的。由此可见，虽然敏锐地从一个角度来提出问题，居安思危构筑“文化长城”，以防止“千里之堤、溃于蚁穴”，出发点是好的，但随着中国本土文化产业的发展和文化遗产保护意识的增强，这种种现象在整个中国文化现实中所占的份额已经大为减弱了。从我们的文学作品、电影、电视更多地受到人们的喜爱，越来越多地成为人们日常生活的娱乐和审美对象这一明显的趋势上看，只要我们苦练内功，提高自身文化产品的水平和吸引力，外来文化便不是威胁，相反倒是一种有益的补充。外来文化所涉及的内容，主要是文化产业和大众文化。大众文化与其说是一种文化创新，不如说是一种文化元素的重新整合，它的日常生活性和文化元素组合性，决定了其文化境界以社会底线欲求为满足的“低位”状态。但是，现代社会公共领域的大众文化，又往往以弱势、“草根”的文化姿态出现，并以一定程度的异质性、多元性与创造活力，显示出一种反抗文化权力、追求文化自由的姿态。面对这种局面，我们如果仅仅防范，往往会陷入“一收就死、一放就乱”的局面，实际上是较难成功的。因此，我们在使用“文化安全”的概念时，不能片面地强调对立和防御。 2019年7月，某境外APT组织仿冒我国某军工领域重点单位邮件登录界面，专门搭建钓鱼攻击平台阵地，冒用“系统管理员”身份向该单位多名人员发送钓鱼攻击邮件。该单位职工王某点击了钓鱼攻

击邮件，输入了个人邮箱账号和登录密码，导致其电子邮箱被秘密控制。之后，该APT组织定期远程登录王某电子邮箱收取王某邮箱内文件资料，并利用该邮箱向王某的同事、下级单位人员发送数百封木马钓鱼邮件，导致十余人下载点击了木马程序，相关人员工作计算机被控制。这位负责人说，近年来，境外APT组织不仅加大了对我国党政机关、国防军工、科研院所等核心要害单位的攻击活动，而且延伸到了关键信息基础设施、能源、金融、军民融合等各个领域。攻击来源众多、频次和烈度日益增强。 “2019年，国家安全机关发现并处置的网络攻击窃密活动中，涉及境外APT组织数量多达近百个。其中一组织全年针对我国‘两会’‘一带一路’高峰论坛以及新中国成立70周年等重大活动的定向攻击，竟多达4000多次。”该负责人说。与此同时，境外APT攻击目标涵盖了连接互联网的各类设备乃至整个网络空间，从各种服务器、联网计算机，到电子邮箱、移动介质，再到各种网络设备、移动智能终端、工业控制系统和物联设备，总体上形成从单机到网络、从硬件到软件、从外网到内网的全网覆盖。这位负责人举例说，2019年5月，国家安全机关对我国某能源公司开展技术安全检查时发现，该公司的网页服务器、域控服务器、文件共享服务器等多台网络设备均被境外APT组织攻击控制，该组织还利用公司内外网缺乏边界防护设备的管理漏洞，向内网进行渗透，控制了数十台计算机。

祖国灿烂的文化,悠久的历史有关资料

祖国灿烂的文化，悠久的历史有关资料 1、地域文化中国地域辽阔，各地文化经过几千年的发展，逐渐带有鲜明的地方特色，并且具有中华文化的共性。除了主体民族汉族外，藏族、蒙古族等少数民族也拥有具有自己特色的地方文化。中华文化主要可分几个地区：山东、河南、山西、陕西、河北一带的黄河流域；四川、云南、贵州一带的长江上游；湖南、湖北、江西一带的长江中游；安徽、浙江、江苏一带的长江下游；东北地区；内蒙古地区；新疆地区；西藏、青海以及四川西部等地的藏区；广东、广西一带的珠江流域，福建的闽江流域等。 ①黄河文化（北方）：中原文化、胡同文化、秦陇文化 ②长江文化（南方）：楚文化、荆楚文化、湖湘文化、吴文化、越文化、徽文化、赣文化、江淮文化、巴蜀文化、岭南文化、闽文化 ③其他：傩文化、藏文化、大坌坑文化 ④海洋文化：妈祖信仰、郑和信仰、天妃宫、海上丝绸之路、郑和下西洋 2、服饰在中华文明的历史长河中被国人称之为汉服的服饰，从三皇五帝到明代千年岁月中代表了中华文明的主体服饰，明朝末年清朝满族统治者

进入关内后，通过剃发易服的方式强制汉族人民身穿满族服饰，使得中原地区的汉族传统服饰一度中断。当前很多年轻人专注于恢复汉族传统服饰。 3、饮食文化中华饮食文化，在日本和韩国称为中华料理或中国料理，欧美称之为唐餐，是中华文化的组成部分，深远的影响了东亚地区的饮食文化。米食和面食是主要的两大类型，中国南方和北方种植稻类地区，以米食为主，种植小麦地区则以面食为主，此外，各地的其他粮食作物，例如玉米、高梁、谷类、薯类作物作为杂粮也都成为不同地区主食的组成部分。 4、中国象棋中国人在古代发明了中国象棋、围棋和五子棋等重要棋类游戏。武术是中华文化的典型代表。中国也是古代足球的故乡。中国还是相扑的起源地，司马迁在《史记·黄帝本记》中曾记载：“蚩尤氏头有角，与黄帝头，以角抵人，今冀州为蚩尤戏。”直至西元七世纪，在允恭天皇的葬礼上（西元四百五十三年），中国派遣特使到日本表演素舞致意，被认为是中国相扑首次传入日本，对日本原有的相扑造成一定影响。 5、宗教道教是中国本土产生的宗教形式。佛教自从汉代传入中国后，在不断和中华文化交流中融合为中华文化的一部分，被称之为汉传佛教。儒家不是纯粹的宗教形式，但儒家却

安全是企业发展永恒的主题

安全是企业发展永恒的主题安全是企业的前途和命运，安全是企业发展的永恒主题。如何搞好安全管理,使安全管理工作处于受控和在控状态，在人的行为和物的种类日趋复杂多变的今天,单靠监督与被监督的传统管理模式,不可能达到目的。为此，一个伴随企业文化产生和发展的企业安全文化应运而生，它从“以人为本、关心人、爱护人、尊重人”的基点出发，强调安全；它从蓄积浓郁的安全文化底蕴、营造浓厚的安全文化氛围出发，强调安全. 安全是人的一种基本需求，我们来到这个世界上，安全就将伴随我们走完整个人生历程。安全就是生命，安全就是幸福.为此，我们在工作中要控制和规范自己的行为,约束不良行为,把规范自己的安全行为当作一面人生的镜子,用理智的行为、冷静的思考，来遵守和落实安全法规规程。要不断提高我们的文化层次、修养和素质,让我们有限的生命，体现出人生的真正价值。安全文化在企业中的应用即所谓的企业安全文化，企业安全文化是安全文化最重要的组成部分.企业只要有安全生产工作存在，就会有相应的企业安全文化存在。为了更好地促进我国企业安全文化的建设，把企业安全文化落到实处,有必要探讨企业安全文化的评价体系。要想真正建设好企业的安全文化,并不断将其推动和发展，就不能仅停留在对安全文化理念的空洞宣教上,也不能仅着眼于局部的、个别的文化形式，企业安全文化建设问题应该是一个系统工程的问题。因此,开展企业组织的安全文化状况分析和评价，是企业安全文化得以发展的基础。但是,企业安全文化涉及到企业的人、物、环境的各个方面,

与全企业的理念、价值观、氛围、行为模式等深层次的人文内容密切相关，客观地分析和评价一个组织机构的安全文化水平是很困难的。为了对一个企业安全文化的状况进行评价，首先应该确定评价的因素集合，然后给出各因素的评价等级，再对照企业的现状，给出企业安全文化当前所处的状态或发展阶段。对企业安全文化进行评价首先要确定从哪些方面对安全文化进行衡量，每一个衡量的方面可看成一个因素，一个因素应该代表安全文化的一个特征。目前，对安全文化进行衡量的因素,究竟应该有哪些,还没有定论。企业的安全文化建设，还是一个全新的课题,希望党、政、工、团和全体员工一起来把握机遇，与时俱进，扎实工作，推进和深化企业的安全管理。号召全体员工积极响应、参与到企业安全文化建设中来，只要全体员工都把安全文化建设看成是提高文化层次及综合素质、寻找幸福、体现人生价值这么一个高度来认识。企业的安全文化建设就会变得有声有色，富有生命力，“要我安全"也就转变为“我要安全”,施工过程的安全也就转变为可控和在控. 人是生产过程中最活跃的要素，是安全生产的实践者。企业要搞好安全生产工作，必须坚持以人为本。在企业安全文化建设中,如何坚持以人为本呢？我认为应发挥好三个作用：一是理念的先导作用。心态安全文化是安全文化建设的基础和前提，最能体现人本思想.无论是管理者还是操作者,只有心态安全，才会行为安全；只有行为安全，才能保证安全制度落到实处.以安全价值观为核心的安全理念是心态安全文化建设的灵魂。追求健康是人皆有之的基本需求。可是为什么在一些单位“三违”现象屡禁不止？最根本的问题就是观念问题,就是没有树立正确的安全理念.比如说，保证

国家安全在我心中优秀作文10篇

国家安全在我心中优秀作文10篇对于任何一个国家来说，国防都是无比重要的。如果没有国防，就没有国家的安全;没有国家的安全，人民的生命就没有了保障。下面是小编为大家整理的关于国家安全在我心中优秀作文，希望对您有所帮助! 国家安全在我心中优秀作文1 大风泱泱，大潮滂滂;蛟龙图腾，凤凰涅盘。如今新时代的中国，在华夏儿女的共同努力下，真是繁花似锦，举世瞩目，而新时代的国家安全情况也是日渐稳定。“天下兴亡，匹夫有责”，国家安全发展同样与我们年轻一代息息相关，也须我辈为之努力。校园是我们每天生活学习的地方，校园安全使我们的生命安全得到保障，而校园安全的取得便得易于国家安全。你会发现，不遵守规则，在楼道里横冲直撞的同学少了，大家上下楼梯都靠右行走;你会发现，课间操时同学们一窝蜂冲出教室的现象没有了，大家都秩序井然地走出教室;你会发现，同学之间互帮互助的多了，打架欺凌现象也几乎一去不复返……这些都是校园安全，更是国家安全带来的。作为青少年的我们，应自觉增强安全意识和自我防范能力，把安全意识常驻心中，携手杜绝安全隐患，营造一个安全、和谐、文明、健康的校园环境。更让我感受到国家安全带来的强大力量的是，20_年举国上下携手共抗新冠疫情的伟大壮举。在国家的强大感召下，是一个个无畏逆行的白衣天使，一位位无私奉献的抗疫志愿者，一批批“若有战，召必回，战必胜”的战士，以及全国百姓闭门不出的支持，使抗疫取得初步胜利，使国家安全得以维护，使人民生活得到保障。这不仅展现了中华儿女强烈的责任感，更体现了国家安全给中华儿女带来的重要作用。 “愿将腰下剑，直为斩楼兰”的冲锋陷阵，是维护国家安全;生活中提高自己的安全防范意识，是维护国家安全;学习国防知识亦是维护国家安全。当今世界并不是太平盛世，国防斗争形势错综复杂，霸权

【中国悠久历史灿烂文化】中国的悠久历史文化(多篇)

【中国悠久历史灿烂文化】中国的悠久历史文化 (多篇) 篇一:中国的悠久历史文化求概括描写中国悠久的历史文化段落中国有着五千年悠久的历史——我们了望着两千年前建造的万里长城,心想着雄壮的兵马俑；有形象生动的甲骨文,有龙飞凤舞的狂草；有笔直端庄的正楷,有流畅连绵的行草；唐诗宋词,各有千秋,都体现了中国的历史是多么宏伟.诗仙李白,诗圣杜甫,诗鬼李贺,诗杰王勃。每一位诗人,每一个称呼都是中国文明的历史. 篇二:中国的悠久历史文化祖国悠久的历史祖国悠久的历史同学们：大家好! 我演讲的题目是《祖国悠久的历史》. 做为世界上的四大文明古国之一,中国的历史文明源远流长,华夏五千年的历史同黄河、长江一样自源头滚滚流来.今天,我们在不知不觉中走入现代.蓦然回首,中华民族璨璀厚重的文明令每个炎黄子孙倍感骄傲.美好的尧舜让贤,神奇的大禹治水,迎来了华夏文明的曙光.夏、商、周朝的昌盛,

秦、汉、唐时期的辉煌,给祖国历史文明史上刻下了生动的一笔.祖国的历史是辉煌的,更涌现出无数叱咤风云的仁人志士,他们为了祖国的统一,国家的兴旺,民族的富强而抛头颅、洒热血,不屈不挠.伟大的诗人屈原,忧国忧民,身沉汩罗江.抗元将领文天祥,以一腔爱国热忱,留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪迈誓言.这些豪杰无疑向世界上证明,炎黄子孙不愧为龙的传人! 然而,华夏灿烂的历史竟充满了伤痕.怎能忘,美丽的南京城曾血洗一空；怎能忘,曾经是东方的一颗明珠的圆明园,现在已成为一片废墟；不敢相信,曾经威风凛凛,雄心万丈的中华民族,竟然被外强肆意欺凌；不敢相信,一个拥有这悠久历史文化的强大的民族,竟。但是,越是被欺凌,中华儿女的腰板就挺的越直.卢沟桥的炮火,打出了中华儿女的勇气,赵一曼,狼牙山五壮士、杨靖宇。无数先烈,带着对民族的忠贞,带着满腔的爱国热忱同敌人浴血奋战.中华民族从此站起来了. 现在,祖国变得更加繁荣富强,历史又翻开了崭新的一页.但是,我们不能停在祖国今朝的成就上,要奋发向上,努力学习,让华夏灿烂的历史再铸新的辉煌!【中国的悠久历史文化】篇三:中国的悠久历史文化中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古人社会生活的精彩画面。（1）根据你的理解完成以下表格（2分）