读书改变人的气质

读书改变人的气质
读书改变人的气质

读书改变人的气质

一个人的气质是指一个人内在涵养或修养的外在体现。气质是内在的不自觉的外露,而不仅是表面功夫。如果胸无点墨,那任凭用再华丽的衣服装饰,这人也是毫无气质可言的,反而给别人肤浅的感觉。现实生活中,许多人只注意穿着打扮,并不怎么在意自己的气质是否给人以美感。诚然,漂亮的容貌,时髦的服饰、精心的打扮,都能或多或少给人以美感。但是这种外表的美总是肤浅而短暂的,如同天上的流云,转瞬即逝。而气质给予人的美感是不受年龄、服饰局限的。

人的一双眼睛可以不漂亮,但眼神可以美丽,一张面容可以不够标致,但可以有可爱的神态,一副身材可以不太完美,但可以有优雅的仪态和举止。这些都取决于灵魂的坦荡。美化灵魂有不少途径,读书是其中不昂贵的、也不需求助他人的捷径。

人类认识自己的最佳方式,莫过于求知、思索、追忆和缅怀。这些主要方式在读书的整个过程都可以得到。我们需要积极入世、奋发、获得,但在大部分时间里,还需要在宁静平和的姿态下的反思,否则,我们只会变得日益浮躁和缺少气质,最终走向封闭和失落。

毕淑敏在《阅读是一种孤独》里说:“阅读是一种孤独。它同看电影、看录像,听音乐会是那样的不同。前者是一块巨大的生日蛋糕,可以美美地共享;后者只是孤灯下的一盏清茶,只可独啜,倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。他在不同的时间对不同的人说过同样的话,但你此时只感觉他在为你而歌唱。你啪地合上书,

就把一代先哲幽禁在里面了。但你忍不住又要打开它,穿越历史的灰尘与他对话。”

在人市日渐繁杂的喧嚣中,在沉重生活的缝隙中,只要向往书中那些安静、悠闲、轻松、充满人文精神的生活,躲在小楼一角,手捧心仪已久的书籍,就会在抖动的书页里,走过亘古走过蛮荒,走过森林走过雪原,走过硝烟走过血与火,与那些高尚的、智慧的人们进行着心灵的沟通。如此不断沟通,仔细品位、咀嚼书中的宁静和快感,便成了读书人生活中不可多得的享受。有着这样满心满目满耳的惬意,有着这样臻妙的心境,读书人自然就会得到人生的净化和灵魂的泅渡。

读书是一项精神活动,对人起着潜移默化的感染作用。读书人的气质,就是在连绵不断的阅读中潜移默化养成的。有些人从外貌上看毫无魅力,甚至是丑陋的,然而读书生涯充实了他们的灵魂世界,弥补了他们外貌上的缺陷。有些人自知相貌平平,便发奋读书。他读的书多,知识就比较渊博,精神比较充实,从而变得越来越自信,变得越来越超凡脱俗,变得越来越有高雅的气质。

爱读书的人往往爱自然。自然可以净化人的心灵,让人还璞归真。他们在听到自然界的风声、雨声、松涛声,犬吠、鸡鸣和虫鸟的歌唱的时候,是心情最宁静的时候。这宁静,是没有争逐的安闲,是没有贪欲的怡然,是人与自然的融和。他们也喜欢去读山,远读山的苍茫,近读山的清幽,粗读山的豪放,细读山的厚重。他们用宁静的心情感受着自然的每一天:沐浴晨光中,觉得天地一片灿烂,心神

清新而明朗;徜徉在晚霞里,感到人生无限温暖,精神纯净而高洁。即使坐在室内读书,也要靠窗坐着,用心去看那一树翠绿的摇曳,去接受那缕缕清风的吹拂。

爱读书的人的生命是安静的,他们无意去抵制尘世间的奢华,但却崇尚简朴,甚至简朴到身居闹市,却能远离红尘的繁杂与喧嚣,不为尘世的一切所蛊惑,只求自己的简单和丰富;他们耐得住寂寞,看淡人世间的功名利禄,是挣脱了心灵桎梏的人,简朴而轻松。

爱读书的人往往把生活读成诗,读成散文,读成小说。所以看世界,觉得天蓝、地阔、人美。对生活,他真心投入,用心欣赏,心里充满着美好;对世人,他不装腔作势,不趋炎附势,总透着一身的书卷气。读书的人与不读书的人就是不一样,这从气质上可以看出来。

当然,并非所有的读书人都有一个好的气质。一些读书人学问再多,内心的迷惘和寂寞好像并未减少,一个充实而宁静的心灵世界离他们很遥远。关键就在于读书的目的是什么。如果是带着功利性的目的,比如为了升学,为了评职称,为了出论文或者著作,为了权势,那读书无论如何是轻松不了、宁静不了的,学生书读得苦,老师书教得苦,舞文弄墨的人书写得苦,“学海无边苦作舟”,甚至还得“悬梁刺股”,哪有轻松和宁静?除却了功利性的目的,只在潜移默化中受其熏陶,比如人需净化心灵,读点儒道释的书;人需获得智慧,读点哲史类的书;人需美丽心态,读点文艺类的书。全不为争生存空

间,只为自我圆融,当然读书就会在点点滴滴中,完善着自我,成就着一种理想的人格,改善着人的气质。

有人喜欢天高云淡的感觉,有人欣赏新月如钩的情趣……很多时候很多东西,淡淡飞逸出的美好总是那么动人。也许只是一个瞬间,也许只是一次偶然,驻足于书桌旁,流连于书柜前,触摸书卷的芬芳,倾听文字的韵律,享受阅读的快乐,凝眸停留举手投足间所散发出来的那种清新淡雅的书卷气是那么迷人如风轻拂着你,如雨滋润着你。你读天,无际的长天予你灵性;你读地,宽厚的大地赠你理性。在这里,你与历史对话,你与真理会晤。在书中,你神游宇宙,上天、入地、走四方;从书中,你看遍悲欢离合,享尽侠骨柔情。书是我们最好的伙伴,在寒冷的冬天送来温暖,在炎热的夏季泼洒凉爽;在你痛苦的日子递上安慰,在你快乐的时候播放笑声。书,让我们充实;书,让我们睿智;书,让我们谦和;书,让我们博大;书,使我们思接千里、视通万里;书,总是漫步于人们的心间,让我们永不孤独。

闲适的日子里,放松下来,走进书山, 里面风景美不胜收。这份美好牵引着你读下去,没完没了地读下去,读的又大多是一些好文字,你没法不强大,没法不进入佳境,没法不使你的气质得到修炼。对喜欢阅读的人来说,看书是一种享受。打开书,便打开了一扇面对世界的窗口,便打开了一面审视生命的镜子,那扑面而来的真、善、美令人陶醉。书卷中的意念像一股无形的动力,影响你的思想和心态。书乡浸淫日久,则胸次玲珑,见识广阔,自然语言有味,气质高雅。长此以往,你便氤氲在浓郁的书卷气中了。

北大教授曹文轩说:“我一直认为一个人最迷人、最值得赞美、也是最经得起审美的一个姿态,是阅读!我认为一个人坐在那里阅读的姿态可能是世界上最美的姿态,不论是坐在桌子前,还是很休闲地躺在床上,甚至是坐在厕所里,都是人世间最优雅的一个姿态。我们常常说,某人有书卷气,实际上是在说这个人是有质量的人。书卷气哪里来?是通过长期的阅读慢慢形成的。它从人的灵魂与骨头里无声无息地散发出来。……这个气质我认为是人世间最美丽的东西。”

是的,“腹有诗书气自华”,读书被誉为是“生命的美容”。从古到今,“书卷气”都是一种迷人的优雅。拥有了书卷气,便消除了傲气,娇气,霸气,激愤气,粗俗气,痞子气,小市民气;拥有了书卷气,便增加了静气,秀气,灵气,自在气,文明气,富足气,高贵气,泱泱大气,一簏残书,半杯香茗,足可富以敌国,贵比王侯了。虽说“江山易改,本性难移”,但是,读书却能改变人的思想,改变人的精神,改变人的性情,改变人的气质,甚至改变人的容貌。究其所以,原因就在于读书让人明白是非,让人增智晓理。读书陶冶了人的情操。因潜心读书而日积月累的文化底蕴,提高了人们的修养。知书达理的人懂得什么是真、善、美,知道什么是假、恶、丑,他们会努力地去把自己的工作、学习做得更好,不断地追求更新、更好、更美。在书香的熏陶下,人变得明智高雅,气宇轩昂,谈吐不凡。

对女人来讲,其真正的美是来自书卷气的熏陶,有书卷气的女人外表大都气质高雅、举止得体。这是书卷气的潜移默化,是内在的灵秀聪慧与深厚的文化修养通过形体、容貌的自然流露。读书能

使女人获得一种美容术与化妆品所无法替代的诗心琴韵,这才是一个现代女人至纯至上的美,是不因岁月的流逝而褪色的美。评价一个女人,如果说她“身上有一股清新的书卷气”,那真是对她莫大的赞美!书卷气如此之美,晨昏观书,拥被夜读,怎么可以拒绝书卷气呢?读书吧,读书会使你拥有天下最美的气质---书卷气!

我觉得,这种气质的拥有并不是我刻意修炼而获得的,它的形成是在本人的学习生涯中潜移默化自然而然发生的。事实上,人的有些气质是与生俱来的,只是外在的培养能凸显某些本就已露端倪的天生气质,强化某些弱势气质,但要真正彻底改变一个人的主流性格气质是很难的。有的人即使读过许多许多书,给人的感觉也不见得有书卷气。不是读书没有赋予他/她书卷气,而是他/她身上别的气太浓了,遮盖了读书获得的那一点书卷气。就像林黛玉和薛宝钗,二者都是饱读诗书、博学多才之人,但其气质却迥异。人的主流气质是自然散发的,明明没有某种心仪的气质,却努力装做有,给人的感觉将是可笑而造作,有东施效颦之嫌。所以,气质的形成应当顺其自然,不同的气质各具其美。不可否认的是,读书的确能提高人的修养,改善人的气质。要想显现出浓浓的书卷气,读书不到足够程度是做不到的。所以,如果想要提升自己的气质,做到气质出众,除了穿着得体、说话有分寸之外,就要不断提高自己的知识、品德修养,不断丰富自己。

1.一个人的气质是内部修养、外在的行为谈吐、待人接物的方式、态度等的总和。优雅大方、自然的气质会给人一种舒适、亲切、随和的感觉。

2.气质不是学来的,而是培养出来。作为女子不能说太多,但要什么都懂。平时要多学东西,多看书。(不是看八卦杂志)没事的话去学学跳舞,或者锻炼身体,还要多学学交际。

3.品味决定气质。

4.所谓“近朱者赤、近墨者黑”很有道理的,你可以接近一些气质好的人,你就会不知不觉的改变一些。

5. 多看书、多思考、气质不是一个月两个月可以改变的,这需要一年两年甚至更长的时间。很多人读完大学,很久没见的人都说她变了一个样,其实就是校园生活熏陶出来的,多读书总有好处。还有一点就是,想成为什么人,就和什么人交朋友,亲君子,远小人,时间长了,气质就自然而然地流露出来了。

6. 读书是最基本的。书读得少的话其他练的再多也还是没有内涵的,再说,读多点书眼睛会更明亮哦,眼睛里面毕竟是化不了妆的,有些女孩子虽然漂亮,但看眼睛的话却空洞无物,满悲哀的。

7.练芭蕾舞瑜伽什么的,赫本的气质就是练芭蕾舞练出来的。

8.要一个好的生活环境,好的心态。才能培养出好的气质。

9.气质是内在散发出来的一种魅力,化妆虽能改变容貌,但是气质这东西就是要靠内在修养,如果要将气质用外在的东西表现出来,那就是做作。

10.从小不一样的环境会造就不一样的人,一个人的阅历、学识,对自己的了解程度都会对气质有一定的影响。

11. 气质也是分很多种类的。比如张扬、灵性清秀、妩媚,还有一种就是更难达到的高贵。气质从外表基本表现就在穿衣打扮、言行举止、一举一动都是绝不出格的。好难掌握吧!有些气质真是天生的,如果没有天生的就只能是后天培养,首先了解自己是哪种类型,然后有自己的主张,为自己创造后天的完美气质。

12.气质确实有天生的和后天教育培养的,不过在短期内无法改变天生因素和教育背景下,你可以试着培养自信!有自信的女子才会美丽,但不能失去谦虚!

13.谁说气质是天生的不可以后天培养?张曼玉10年前和10年后就好比两个人!除了以上说的外,还要心里经常提醒自己:我是最美的、最有气质的。最主要的就是要有自信!

14.女子的气质美,是女子美的全部表现。气质美,会使男士们忽视其貌而永存其美。气质美的女子,即使长得丑点,人们也根本不会说她丑。无知的美在外表,其实很难在男士们的心底烙上美印。前者高雅,后者俗气。用培养气质来使自己变美的女子,比用服装和打扮来美化自己的女子,要具备更高一层的精神境界。前者使人活得充实,后者把人变的空虚。而最完美的恰恰是两者的结合。气质美,至少蕴藏着真诚和善良。一个虚伪和恶毒的女子,很难想象她有什么祥和与美好。几乎所有的女性都渴望自己在性格和外表方面,对别人具有更大的吸引力。那么,怎样才能修炼出良好的气质呢?懂得如何去发挥自己的优点及克服自己的缺点,便可使你魅力大增

读经典作品演讲稿

读书,我成长的加油站! 尊敬的各位领导、老师、同学们: 大家好!今天我演讲的题目是《读书,我成长的加油站!》 有人这样形容读书:“阅读不能改变人生的长度,但可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生的起点,但可以改变人生的终点。”我坚信阅读对一个人的影响是终生的。 书就像一个睿智而多情的老朋友,不论外界环境如何,只要你靠近她,她就会默默的接纳、陪伴你。静静倾听,用心阅读,无声之中,你已领会万千世界,心灵随之波动,感情随之震撼。 作为教师的我们,更需要有这种超然物外的洒脱之趣。闲暇之余,手捧一书,怡然自得,让读书来洗涤我们的心灵,让读书来提高我们的素养,让读书来培养我们的气质。因为只有这样,我们才会让自己的教学之树常青,在潜移默化中润泽学生,也悄悄地葱茏自己读司马迁的《史记》,让我从太史公的坚韧中感悟生命蓬勃的力量;读陶渊明的《饮酒》诗,让我体会“结庐在人境,而无车马喧”那种置身闹市却人静如潭的境界;读罗曼兰的《名人传》,让我从为人的生涯中汲取生存的意志和战斗的勇气,读雨果的《巴黎圣母院》,让我看到丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵,读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句,

使我拥有诚实,舍弃虚伪,拥有踏实,舍弃浮躁,平静而坦然地渡过每一个晨曦每一个黄昏。 “问君哪得清如许,唯有源头活水来。”回首十一个春秋的从教之路,读书,使我单调孤寂的生活变得丰富生动,在书中,我找到了工作的自信,教书的底气,读书,更让我走出了工作初的失落和迷茫。初登讲台时,我以为,将课本上的知识点讲清就不怕教不会学生。可是一段时间下来,学生对我反复强调的知识点置若罔闻,课堂气氛死气沉沉。一次课间和学生们闲聊,说到了“十里桃花、万家酒店”的故事,不想一周后的语文课堂让我瞠目结舌,《赠汪伦》一文的教学过程竟是那样流畅,同学们收集的资料甚至比我还多。课后,我问他们为什么这一节课大家的表现会这么出色?他们告诉我:就因为上周我讲的那个故事。本是无心插柳,却柳已成荫。这让我茅塞顿开,要想教好一堂课,一定要找到学生的兴奋点,而这个兴奋点往往不是知识点本身,可能是作者的传奇故事、可能是主人公的一句台词、甚至只是文中一个词语的解释。为了找到这一个个诡异的兴奋点,我不停地读书、搜集资料。课堂上的我也不再拘泥于课本上的知识点,我旁征博引、挥洒自如,学生们也思如泉涌、如痴如醉。 一次次测验,我不再反复强调的知识点却都深深植根于学生的记忆之中。我深深地知道:这是读书将大量的知识注入我内心,而我只是适时地把它辐射到课堂中而已。

领导者的权威分析

领导者的权威分析 要做关于领导者权威的分析,我们先要搞清楚何为领导,权威又是何物。在百度百科中,关于领导者的解释是:“指在正式的社会组织中经合法途径被任用而担任一定领导职务、履行特定领导职能、掌握一定权力、肩负某种领导责任的个人和集体。”权威“是对权力的一种自愿的服从和支持。人们对权力安排的服从可能有被迫的成分,但是对权威的安排的服从则属于认同。反对者可能不得不服从权力作做出的安排,但是服从不等于认同。权威就被认为是一种正当的权力。”可见领导和权威是不可分割的,但是如何把他们最恰当的联合起来呢? 去年6月23日、24日,由《解放日报》、《经济日报》、上海交通大学安泰管理学院和汇才人力技术有限公司共同主办的“21世纪企业教练发展论坛”在上海举行,来自美国哈佛大学的调适性领导学学术权威隆纳·海菲兹博士以及国内外一批知名学者和企业家就领导与领导艺术的问题展开了深入的分析,并详细讨论了领导的权威怎样获得、领导模式如何改变、团体怎么组建……等一系列企业领导者在实际工作中普遍面临的困惑。 海菲兹博士给大家讲述了美国一个普通的妇女获得领导力的故事,他说,20年前,他所在的那个州一个普通的家庭妇女不满吸烟带来的危害,决定成立组织来推动戒烟。她的做法是每个星期天去一个固定的会议室召开戒烟会议,但开始时没有任何人响应,她只能一个人与众多的桌椅为伍,但她没有放弃,四个月之后,她迎来了第一个与会者;三年之内,只有四个人参加会议;但她始终不放弃;12年之后,她成为了当地戒烟运动的旗手,而会议仍然是周日晚上准时召开,只是每次都是满屋子的人。海菲兹博士说,她没有等到别人选举她,也没有等到别人赋予给她权力,但她行动了,而且怀着超常的耐心和忍耐力行动了,最后她获得了大家公认的领导力。实际上这个例子向人们揭示了一个真理,领导力的获得是一件普通人都能做的事,但同时又是一件超凡的人才能做的事,她享有足够的耐心。所以很多时候权威是自己挣来的,领导也是要争取的。像上述案例中的那个妇女,如果不是她自己坚持,要想能够领导那么多人实行戒烟行动基本是不可能的。 尽管许多领导者和被领导者对权威产生一种消极的联想,但对于成功的领导者来说,权威是一个积极的、富有魅力的字眼。

诵读经典可以陶冶人们的情操

诵读经典可以陶冶人们的情操,培补先天的不足,启迪人们的智慧。他同人的知见是有区别的。一个国家,一个民族,亡国都不怕,最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了,这就会沦为万劫不复,永远不会翻身。 实际上,我们提倡的儿童读经运动,就是一个背书的方法,就是教人家肯读书、肯背书、肯唱歌,没有别的东西。读诵的内容,包括中国传统文化儒家、道家很基本的一些书,甚至包括佛家一小部分也可以,不过在传统的教育上,是以儒家的书为基础,佛家的书,要大一点再读。背书的内容,不仅是中国的基本文化要背,还要背其他各国的文化,如英文、法文、德文等等。过去,西方的教育方法,不管欧洲、美国也和中国一样都要背书。人类原始的教育方法,只有一个,就是背诵。尤其是读中国书,更要高声朗诵。至于背书的理论基础,这就牵涉到修养的科学,以现在来讲,牵涉到脑的科学。背书非专一、安定不能背起来。小孩子背东西是不痛苦,是很快乐的。因为专一唱歌、专一背书,脑筋就更宁定。思想行为都要变的。其实,一般的人们,太过年青现代化了,根本不知道过去传统的教育方法,是有多么的轻松愉快,使儿童们在歌唱舞蹈的气氛中,达到文化教育的水平。 古人所说“弦歌不绝”,就是这种境界。尤其是所采用的古书,都是浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方面“智识”的结晶,所以后世的人,就很尊敬它叫做“经典”。而且所谓这些“经典”的古书,它本身的文字,便是“文学”的“艺术”,一定可以朗朗上口,便是很有韵律的歌唱。 总之,我是非常赞同经典诵读的,非常感谢国家和社会各界仁人志士的共同努力,得已普及经典的诵读。 我们关心教育的现况及未来的发展,故参酌古今教育方式,提出“四阶段的教育理念”,供各界人士参考,本文仅就其重点略述之,期能抛砖引玉加以引伸阐发,并愿与关心教育的家长及教师们共勉,并付之实践。本文专以品德及智慧教育为主,希望能和目前学校中的知识技能教育相辅相成,以培养出更具有深刻文化素养及知识更丰富、身心更和谐健全的现代中国人。 第一阶段:幼儿养性──优美人格的奠定

广告案例及传媒知识汇总82(00040)

广告的心理误区与现实困境 毫无疑义,广告是近年来最为常见的商业促销和品牌推介手段,对于一家现代企业来说,很难想象其发展可以脱离广告的帮助。但是另一方面的现实是,“广告”作为一个带有强烈主观推介色彩的词汇,很容易让人们产生“王婆卖瓜,自卖自夸”的负面联想。如何消除发布者与接受者之间的心理壁垒,消解、淡化其与生俱来的自我贴金的嫌疑,成为摆在广告面前的一个难以逾越的大问题。但当前的不少企业主并不能认识到广告的本质缺陷,过分依赖广告来进行自我推介、包装,甚至将广告视为树立企业品牌形象的惟一手段,在广告上的投入过大过泛,但其收效却是值得怀疑的。与此同时,一些精明的广告公司和广告人乘机推波助澜,盲目夸大广告的决定性影响和广告人自身的作用,炮制出“不做总统便做广告人”的神话,广告人通过这一神话成功地对自己所从事行业进行了整体炒作,同时也为企业主滥投广告添了一把虚火。据统计,自1990年以来,10年间,我国媒体广告收入增长了20倍,2001年达到794.88亿元,2002年达850亿元,年均增长27%,比同期GDP增速快4倍,预计未来年均增幅仍将达到10%-15%。据此推算,加上其他发布形式的广

告,我国2001年广告实际投放总额应为1600亿元以上。目前企业对广告的认识存在不少误区:一是盲目追求轰炸效应,以密集投放广告为能事。一些企业每年的广告投入动辄上亿甚至几十亿,与其研制产品和开发市场的投入形成严重倒挂。秦池酒厂就是最典型的失败例子,为了中央电视台一个“标王”的名分,他们甚至动用远远超出企业承受力的代价去疯狂竞争。二是不能理性看待广告自身的局限,未能有效消除受众的心理壁垒。三是对广告的智慧含量、大众亲和力以及社会责任感缺乏认识。四是满足于“造名”却不懂得“造实”,我们经常可以看到一些企业动辄斥资数十上百万元“独家买断”某某活动的冠名权、独家赞助权等等。殊不知,为广告而广告、为直接的促销而广告是最低层次的广告理念,以未来、品牌为前提的广告行为除了完成吸引注意力的基本目标之外,还需要建立与受众之间的信任感,树立承担社会责任的荣誉感,引领消费时尚的领袖感。而这种影响力的获得,仅有广告一种形式是远远不够的,还需要借助真正的新闻(不是有偿新闻)来实现。一个令人沮丧的事实是,很多企业主花费了大量广告款,但却远远没有达到预期的效果。乐百氏公司曾经在上海投下560万元的广告款,反复轰炸“27层净化”,调查结果显示仅有7.2%的人能在不经提示的情况下记起“27

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学生社团与领袖气质

耶鲁大学校长:大学生应该注重参与课外活动 耶鲁、哈佛、牛津、剑桥……在这些蜚声世界的著名学府里,学校是如何培养学生的学习精神的,学生在这些著名学府里将会学到什么?在中外大学校长论坛上,耶鲁大学校长莱温教授道破耶鲁三百年精英辈出之道:学生社团成就耶鲁学生领袖气质。 你想在今后的工作中成为领导者吗?美国耶鲁大学校长理查德?C?莱温教授给在校大学生提出了很好的建议:参加课外活动,在课外活动中培养领导能力。 耶鲁大学是美国最早成立的3所大学之一,其有别于其他研究型大学的一个显著特点是:注重培养领袖。 截至目前,耶鲁大学已经培养了530名美国国会议员,五位美国总统。老布什、福特、克林顿、小布什等历届总统都是该校的毕业生。此外,耶鲁大学还为西方其他国家培养过总统、总理、外交部长和很多世界一流大学的校长。耶鲁大学不仅培养了站在政治舞台上的人物,还奠造了美国金融帝国的基础,它所培养的美国大公司的领袖人物比其他任何大学都多。 耶鲁大学为何能培养如此多的领袖人物呢?莱温教授微笑着道出了其中的秘诀:“耶鲁大学特别鼓励学生参加课外活动,在课外活动中培养学生的领导能力。耶鲁大学现有200多个学生社团活跃在校园中,包括辩论赛协会、新闻协会、音乐协会、社区服务协会以及政治团体等等。“学生社团是培养未来领导人素质的实验室,小布什在校时就曾经积极参与学生社团活动,这对他日后担任总统起到了很大作用。”莱温教授称。 耶鲁大学笃信教育重于教学,因此,非常注重校园文化熏陶对学生能力培养所起的作用。 耶鲁大学有一流的研究院,有美轮美奂的图书馆,但莱温教授认为,教育重在思想的形成和品格的培养,教育不仅局限于课堂。如果大学生疲于奔波在各个教室之间,校园文化环境将无法发挥其应有的作用。 鉴于此,耶鲁大学从20世纪30年代开始模仿英国牛津大学和剑桥大学生活模式,实行“住宿学院制”。每个“住宿学院”由来自不同院系和不同专业的400~450名学生组成,配有院长和若干住院教授。学生在其中居住、进餐、社交,从事多种多样的学术和课外活动,12个学院有自己的报纸、歌咏队、运动队、兴趣俱乐部。 莱温教授坚信,耶鲁大学的住宿学院是教育学生的重要场所,大学的环境创造出的独特文化氛围对于培养领袖具有着不可替代的作用。

《阅读经典,成就“今典”》阅读答案及解析

论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读是永恒的,载体却不断更新。进入移动互联网时代,一些商家不断推出新的电子书阅读器,努力提升读者的阅读体验。从中国的简帛、埃及的莎草纸、欧洲的羊皮纸到今天的电子墨水屏,人类的阅读载体不断演进,不变的却是人们对阅读的热爱,对精神世界的守望。 经典作品的魅力,并没有随着移动互联时代的到来而消散。相反,阅读方式和载体的丰富,让人们可以更轻松地接触经典。近两年,中国互联网界最引人关注的现象之一,就是风起云涌的“知识付费”。通过缴纳费用,用户可以收听收看包括经典作品在内的各种知识讲座,甚至可以让专家为自己答疑解惑。诸如《傲慢与偏见》《堂吉诃德》《巴黎圣母院》这些被认为“高冷”的文学经典,通过这一方式收获了大批听众。 移动互联时代的到来,开拓出一个巨大的文化和阅读空间。对中国来说,知识付费的商业模式之所以能够兴起,一个重要的社会基础就在于,经过上世纪90年代末以来的高等教育改革,当代中国社会已经积累了规模庞大的“知识大众”和“文化大众”群体。他们拥有一定的知识水平和文化水平,有着较强的精神诉求。这个数量以千万级计算、以45岁以下年轻人为主体的人群,和知识爆炸的移动互联时代正面遭遇,产生了核爆级的知识需求,构成了学习型社会的主力军。满足他们的阅读需求,为他们提供包括经典作品在内的优质知识资源,已经成为一种文化刚需。 有了大众的参与,阅读将不仅仅是一项个体的、静穆的思想活动,还将是一项动态的文化生产。一部作品从诞生到成为经典,就是“经典化”的过程。这个过程因为有了无数读者的参与和拣选,成为一项大众文化事业,体现出专属于自己民族和时代的精神气质,构成了经典的谱系。其实,已经进入经典谱系的作品尤其是文学作品,通常也和大众有着亲密的关系。简·奥斯汀的作品在成为经典之前和之后,都是很多英国家庭晚饭后的谈资;美国西进运动中的拓荒人,结束一天的伐木后也会读上一幕莎士比亚;对于不少中国人来说,听老人播着蒲扇讲《三国演义》的情景,又填满了多少个夏日黄昏?正是在大众的口耳相传之中,成就了人类文明史上延绵不绝的经典作品。 因此,我们阅读经典作品,也要以优质的创作、精纯的阅读、大众的文化参与,成就今天的经典。前段时间,美国一杂志网站刊文介绍中国作家金庸。文章称他在中国的文化价值,大约相当于《哈利·波特》加《星球大战》。这一评价,是看中了金庸作品作为大众文化“今典”的价值。当然,“经典化”的过程难免泥沙俱下,大部分风靡一时的流行读物成了泥沙。这就需要大学、知识群体以及负有文化责任的媒体做出引导,让年轻人在更广阔的世界里,以更高质量的阅读,形成自己的精神视野。

定稿领导学案例分析.doc

案例简介:作为新加坡的建国之父,资政李光耀长期以来一直是新加坡的标志性人物。他为新加坡前任总理、曾任国务资政以及内阁资政。为新加坡的独立及崛起做出卓越贡献,被誉为“新加坡国父”。李光耀不仅是新加坡的开国元老之一,也是现今新加坡政坛极具影响力的人物之一。2011年5月14日,李光耀宣布退出新加坡内阁,标志一个时代的终结。他让新加坡在摆脱日本占领之后国力迅速恢复,随后在国内实施的一系列改革也一步步地让新加坡这个弹丸小国成为世界上少数几个繁荣、富强和清廉的国家。作为威权政治领导人的典型代表,李光耀在自己的国家历程中深深地烙上了自己的印记。如今看来,我们不得不承认李光耀是一名出色的领导者和统治者,他的高效、强权和清廉的统治方式,时至今日仍然极大地影响着国内政坛,同时也在世界舞台留下了浓墨重彩的一笔。 从领导学的角度来看待,政治强人李光耀的统治方式从理论的角度看也存在它的合理性和必要性。他在政治舞台和社会生活中采取的一系列措施,无疑是对领队学理论的完美诠释。作为威权统治的代表,李光耀的一生也难免存在各种各样的质疑。从理论的角度来看待他的统治方式,或许我们能够对他的治国之道能够得到一个更加全面的认识。 理论分析:想要成为一名合格的领导者,必须具备一定的勇气和道德。李光耀出生于战乱年代,经历过战争的残酷洗礼,儿童时代的阴影被

没有让他变得恐惧和软弱,相反他锻炼出了敏锐的洞察力和充足的勇气,这也使得他在日后成功地带领新加坡摆脱日本和英国的占领。另一方面他也是一位具有高尚品德的领导者,新加坡由于其特殊的历史国情,其文化受中国的儒家文化影响极大。这一点在李光耀身上体现的也很明显。从小受儒家文化的熏陶,他懂得了“己所不欲勿施于人”“克己复礼”等儒家传统道德要求。同时他也是一个诚实守信的人,在他的一生中,没有爆发过腐败丑闻。而在他领导下的新加坡也一度成为世界上最清廉的国家之一,至今新加坡公务员的高素质和极少的腐败行为也一直为民众所津津乐道。 要想成为一名合格的领导者,这也与领导者自身的一些因素息息相关。这需要从领导者的内心世界来进行分析。作为一位政坛强人,李光耀的才能和能力毋庸置疑。他年轻时曾经留学英国,接受了较为良好的精英教育。同时他也具备独立思考的精神和开放的思维。在新加坡取得独立后,李光耀实施了一系列的改革和开放措施。李光耀上任伊始,就展开了一系列的经济改革。他推动开发裕廊工业园区、创立公积金制度、成立廉政公署、进行教育改革等多项政策。李光耀执政31年,新加坡从一个南洋小国发展成世界人均国民生产总值最高的国家之一,并成为世界一大贸易与金融中心,亚洲最富裕繁荣的国家之一。李光耀一手打造的“新加坡模式”,在这个仅有707.1平方公里的弹丸小国创造了奇迹。 让新加坡与国际世界接轨,引进外资接受外来先进的技术和经验,发挥自己国内低廉劳动力和优质港口的地理位置,为新加坡后来的经济

《阅读经典,成就“今典”》阅读答案及解析

论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读是永恒的,载体却不断更新。进入移动互联网时代,一些商家不断推出新的电子书阅读器,努力提升读者的阅读体验。从中国的简帛、埃及的莎草纸、欧洲的羊皮纸到今天的电子墨水屏,人类的阅读载体不断演进,不变的却是人们对阅读的热爱,对精神世界的守望。 经典作品的魅力,并没有随着移动互联时代的到来而消散。相反,阅读方式和载体的丰富,让人们可以更轻松地接触经典。近两年,中国互联网界最引人关注的现象之一,就是风起云涌的“知识付费”。通过缴纳费用,用户可以收听收看包括经典作品在内的各种知识讲座,甚至可以让专家为自己答疑解惑。诸如《傲慢与偏见》《堂吉诃德》《巴黎圣母院》这些被认为“高冷”的文学经典,通过这一方式收获了大批听众。 移动互联时代的到来,开拓出一个巨大的文化和阅读空间。对中国来说,知识付费的商业模式之所以能够兴起,一个重要的社会基础就在于,经过上世纪90年代末以来的高等教育改革,当代中国社会已经积累了规模庞大的“知识大众”和“文化大众”群体。他们拥有一定的知识水平和文化水平,有着较强的精神诉求。这个数量以千万级计算、以45岁以下年轻人为主体的人群,和知识爆炸的移动互联时代正面遭遇,产生了核爆级的知识需求,构成了学习型社会的主力军。满足他们的阅读需求,为他们提供包括经典作品在内的优质知识资源,已经成为一种文化刚需。 有了大众的参与,阅读将不仅仅是一项个体的、静穆的思想活动,还将是一项动态的文化生产。一部作品从诞生到成为经典,就是“经典化”的过程。这个过程因为有了无数读者的参与和拣选,成为一项大众文化事业,体现出专属于自己民族和时代的精神气质,构成了经典的谱系。其实,已经进入经典谱系的作品尤其是文学作品,通常也和大众有着亲密的关系。简·奥斯汀的作品在成为经典之前和之后,都是很多英国家庭晚饭后的谈资;美国西进运动中的拓荒人,结束一天的伐木后也会读上一幕莎士比亚;对于不少中国人来说,听老人播着蒲扇讲《三国演义》的情景,又填满了多少个夏日黄昏?正是在大众的口耳相传之中,成就了人类文明史上延绵不绝的经典作品。

经典诵读

在经典中浸润,在诗海中徜徉 【论文摘要】 开展中华经典诗文诵读活动,是宣传贯彻《国家通用语言文字法》,提高全社会语言文字规范意识和应用水平的有力举措,是宣传和贯彻新时期语言文字工作方针政策,扩大语言文字工作社会知晓度的有益尝试。本文从“诵读千古美文,做少年君子”、“启迪心智,充实学生记忆的黄金时代”、“厚积薄发,为中学学习文言文打下基础”、“无心插柳,墙内开花墙外香”、“教学相长,提高教师自身素质”等五个方面论述了诵读经典诗文的有益之处。“在经典中浸润,在诗海中徜徉”是每一个语文教师的精神乐园,引领学生诵读经典更是每一个语文教师的责任。诵读,引领着学生们走进积淀着五千年民族精神的中华文化,让他们在成长的旅程中“以千年文化为伴、与中华经典同行”。 【关键词】 诵读经典少年君子启迪心智激发潜能学习文言文学习型家庭优化技能 【正文】 文化是国家和民族的灵魂,集中体现了国家和民族的品格。语言文字既是人类文明、文化的载体,又是其重要组成部分。中华民族的经典文化灿若星河,它凝聚了前贤的大彻大悟,睿语哲思。浓缩了华夏五千年的思想精粹,感染和熏陶了一代又一代的龙的传人,正是有了这样宝贵的精神财富,让我们在读经诵典中养德行,学做人。像丝雨一样默默滋润着我们的心灵,使我们养成良好的行为习惯和道德品质,真正做到了“进人耳,入人心”。时刻指导着我们的言行与思想,它在微笑地告诉我们,怎样才能成为一个真正的少年君子。 开展中华经典诗文诵读活动,是宣传贯彻《国家通用语言文字法》,提高全社会语言文字规范意识和应用水平的有力举措,是宣传和贯彻新时期语言文字工作方针政策,扩大语言文字工作社会知晓度的有益尝试。 自从接触经典诵读以来,我校师生甚至家长们都受到了不同程度的影响,下面我从以下几个方面来说一说开展经典诵读带给我们的喜悦: 一、诵读千古美文,做少年君子。 我们中华文化有“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施与人”的忠恕之道;有“和为贵”,“和而不同”的共生共处之道;有“自强不息”,“厚得载物”的个人与社会的健康互动之道;还有“天地之大德曰生”,“富有之谓大业,日新之谓盛德,生生之谓易”的创业尊生、与时俱进之道。这都是具有普遍意义的价值观念。社会实践证明,经得起时间考验而对品德教育起到深远意义的,就是传统价值教育。中国传统道德教育中的“仁”、“孝”、“家庭和谐”等传统价值观远播欧美,发扬光大。甚至在新加坡的教材中还编进了100多个中国儒家和东方传统价值观的故事和典故。因此,无论从历史的责任感还是从时代的需要出发,通过倡导小学生诵读千古美文,引领孩子们争做少年君子,继承与发扬中华民族的优良传统就成了我们必然的选择。 二、启迪心智,充实学生记忆的黄金时代。 熟读并且背诵经典,其核心是要增加小学生的原始积累。比较建国以来出台的多份《小学语文教学大纲》,《新课标》是最为重视积累的一份。心理学家的研

名人励志的例子经典故事

名人励志的例子经典故事 在我们有所空闲的时候,不妨找一些来看看,那么都有哪些呢?一起来看看吧。 19岁那年,范仲淹离开家乡,前往河南的一家书院求学。由于经济拮据,他每天只煮一锅粥,粥冷了以后,就用刀划成四块,早晚各吃两块,配几根酸菜,这就是他一天的伙 食了。 当时,在书院里,有一个同学和范仲淹走得特别近,他是南都留守的儿子,家中很富裕。他了解到范仲淹的艰苦生活后,回家告诉了自己的父亲。留守官听了非常感动,就叫 儿子把自家好吃的东西送些给范仲淹。范仲淹推辞不掉,只好收下。 过了几天,留守官的儿子来到范仲淹的床上取书,无意中翻开了一个包裹,里面竟是 自己送与范仲淹的食物。这些东西,范仲淹根本没吃,还原封不动地放在那里,有的都腐 烂变质了。他非常生气,跑到学堂里质问范仲淹:“你怎么可以这样呢?好好的东西都让 你白白糟蹋掉了,这是你的待友之道吗?” 范仲淹等他冷静下来后,歉意地说:“谢谢你们一家人对我的帮助,我很感激,只是 因为我长期吃粥已经习惯了,如果突然享受到这么美味的食物,以后我还能吃得下薄粥酸 菜吗?另外,我之所以接纳你的食物,就是因为我非常珍惜我们之间的友情,害怕让拒绝 伤害到你啊。” 原来,范仲淹“不领情”背后的原因是这样啊,留守官的儿子惭愧极了。 在人际交往中,如果我们遇到确实无法拒绝的情形时,不妨像范仲淹一样,笑着接纳,但背地里仍然保持着自己的立场,坚持着自己的初衷。这样,你才能既不伤害了友谊,也 不会改变了自己。 施今墨是民国时期的名医。 有一年,施今墨的一位贵族朋友带着小孩来看病。原来,这个小孩在治疗痢疾时,被 一家医院检查出存在疾病隐患,发作概率为1%。朋友担心孩子安危,就找上了施今墨。 施今墨给小孩做了细致的检查后,说:“依据我的经验来看,这孩子没有大碍。你们 不必太担心。” 朋友焦急地说:“可是,北京一家比较权威的医院已经认定他存在隐患。” 施今墨解释道:“我给孩子把过脉,脉象平稳。再说,每个人身体里都有所谓的隐患,有的人终生都不会发作,何苦现在就去排除它?” 朋友觉得施今墨并不想帮他,就失望地带着孩子走了。

万科集团会计案例分析报告

目录 第一部分万科A集团的相关简介 第二部万科A集团的核心竞争力及背景分析第三部分万科A集团长期股权投资情况

附录、万科A大事记 作业要求: 《会计案例分析》最终考核要求 终结性考核形式为提交课程报告。课程报告的相关要求如下: 1.内容。学生自行选取一个会计核算、会计管理、会计控制等方面的案例,然后针对案例进行分析。案例素材不得超出会计学专业范围,也不得与教材上的案例雷同;案例分析应独立完成,不得抄袭。如有雷同或抄袭,报告作零分处理。 2.报告格式。同学们对搜索到的案例要进行加工,不能整个的复制粘贴就算完成任务,可以按照以下格式撰写报告:介绍企业背景、陈述企业具体做法、进行案例分析。后两者应是报告的重点。 3.字数。报告字数应在3000字以上。 4.成绩评定。课程报告由分校教师批阅并评定成绩,与形成性考核成绩合成后上报省校。省校酌情随机抽查。 第一部分:万科集团的相关简介 1.万科集团简介 万科企业股份有限公司(简称万科,下同)成立于1984年5月,是目前中国最大的专业住宅开发企业。2007年公司完成新开工面积776.7万平方米,竣工面积445.3万平方米,实现销售金额523.6亿元,结算收入351.8亿元,净利润48.4亿元,纳税53.2亿元。 以理念奠基、视道德伦理重于商业利益,是万科的最大特色。万科认为,坚守价值底线、拒绝利益诱惑,坚持以专业能力从市场获取公平回报,是万科获得成功的基石。公司致力于通过规范、透明的企业文化和稳健、专注的发展模式,成为最受客户、最受投资者、最受员工欢迎,最受社会尊重的企业。凭借公司治理和道德准则上的表现,公司连续五年入选“中国最受尊敬企业”,连续第四年获得“中国最佳企业公民”称号。 万科1988年进入住宅行业,1993年将大众住宅开发确定为公司核心业务。至2007年末,万科全国市场占有率为2.1%,业务覆盖到以珠三角、长三角、环渤海三大城市经济圈为重点的二十九个城市。当年共销售住宅4.8万套,销售套数位居世界前茅,跻身全球最大的住宅企业行列。 经过多年努力,万科逐渐确立了在住宅行业的竞争优势:“万科”成为行业第一个全国驰名商标,旗下“四季花城”、“城市花园”、“金色家园”等品牌得到各地消费者的接受和喜爱;公司研发的“情景花园洋房”是中国住宅行业第一个专利产品和第一项发明专利;公司物业服务通过全国首批ISO9002质量体系认证;公司创立的万客会是住宅行业的第一个客户关系组织。2007年,万科工厂化技术的研发和应用取得重要进展,位于东莞的住宅产业化基地正式投入运作,并被建设部授牌为“国家住宅产业化基地”,上海新里程项目20号、21号两栋工厂化住宅楼已向市场推出。同年,万科新开工住房中装修房的比例达到53.4%,这是公司倡导节能环保、践行社会责任的重要体现。 万科是国内第一家聘请第三方机构,每年进行全方位客户满意度调查的住宅企业。2007年,公司在行业内首先推出“冷静期”概念,实行“三天无理由退订”。根据盖洛普公司的调查结果,万科2007年客户满意度提升两个百分点,达到89%。至2007年底,平均每个老客户曾向7.11人推荐过万科楼盘。 万科1991年成为深圳证券交易所第二家上市公司,持续增长的业绩以及规范透明的公司治理结构,使公司赢得了投资者的广泛认可。过去十年,万科销售收入复合增长率为49.9%,净利润复合增长率为42.3%;最近三年,万科销售收入复合增长率达到93.7%,净利润复合增长率达到88.4%,基本每股收益复合增长率达到67.6%。公司在发展过程中两次入选福布斯“全球最佳小企业”;多次获得《投资者关系》、《亚洲货币》等国际权威媒体评出的最佳公司治理、最佳投资者关系等奖项。

实施全员育人 全方位育人 全面深化教育教学改革

实施全员育人全方位育人全面深化教学改革 ——谈谈我校“励志教育”中的经验和做法 贾联合 唐县职教中心近日,国务院印发《关于加快发展现代职业教育的决定》,全面部署加快发展现代职业教育。提出“到2020年,形成适应发展需求、产教深度融合、中职高职衔接、职业教育与普通教育相互沟通,体现终身教育理念,具有中国特色、世界水平的现代职业教育体系”。从中我们不难看出“加快职业教育发展”已经成为当前和今后一个时期我国教育事业发展的战略重点。但是我们也不能忽视职业教育发展过程中存在的突出问题:比如,社会关注度低、生源紧张、生源整体素质不高,毕业生就业出口小、教学理念陈旧等,这些问题仍然制约着我国职业教育的发展。所以,职业教育的教学改革势在必行。 基于此,近年来,我校也跟其他兄弟学校一样,正在掀起一股教学改革的热潮。从教育理念的更新到教学大纲、教学课程的建设以及教学方法、育人方法的改革等,我们一直在进行积极的尝试,使学校的教育教学工作呈现了崭新的面貌。下面,就我校的教育教学改革所做的工作跟大家做沟通交流。 一、学校教学改革背景 众所周知,职业技术教育的生源普遍存在人数紧缺,结构复杂,生源质量不高,较难管理的问题,我们学校也不例外。学校生源基本上是初中辍学生或具有初中以上文化程度的应往届毕业生,学生年龄跨度大,基础差,并且还有一部分是问题学生,缺乏学习主动性,较难管理。大部分学生由于中考失利或长期不受老师和家长的关注而存在相当程度的自卑感和失落感。过半的学生父母均进城务工,疏于对孩子的照顾,这种常年留守的经历,使得部分学生缺乏感恩心理,比较敏感,有着较强的渴望关爱的情感需求。 教育教学方面也存在较多的不适应现实的问题:比如,学生实际操作能力差,脱离现实工作环境,没能与市场很好地接轨;教学方法落后,大都是靠单一的课本,纯粹讲知识,难以引起学生学习兴趣;教师缺乏相应的职业教育管理理念,教学中按普教的模式教育管理学生等等。因此,学校决心从学校实际出发,大胆改革旧的教育教学方法及手段,在保定市率先引进“三大步励志教育”,实施全员育人、全方位育人模式,全面深化教育教学改革,以更好的满足人们在市场经济下对职业教育人才培养的要求。 二、学校教学改革具体实施办法 (一)整体构建学校励志教育体系,形成励志育人正能量场 1、学生励志体系,学生励志每日“三大步”

读书改变气质_初一作文

读书改变气质 著名漂泊诗人三毛说过“读书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成为昙花一现,不复记忆,其实它们任是潜在的。在气质里,在谈吐上,在胸襟的无涯,当然也可能显露在生活和文字中”我始终相信这一句话。 读书是一种乐趣,让人回味无穷! 读书是一种享受,享受读书的感觉! 读书是一种领会,领会许多知识! 书将我带到了另外一个世界,那个地方有着我所向往的物质文化和精神。 念着一句又一句柔美压韵的古诗词,我好像穿越回到了古代。念着“采菊东篱下,悠然见南山”我看见了陶渊明所向往的那个乡村美丽图景,那儿没有权势利益金钱地位的争夺,没有宫里的明争暗斗,勾心斗角,笑里藏刀,一切都是那样的美妙。读着秦观写的“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。”我知晓了古人那含蓄却又饱含爱意。“迟日江山丽,春风花草香”我好像只置身与那里。古诗词细细地读着,品味着,别有一番情趣。 1 ————来源网络整理,仅供供参考

小时候,就喜爱听那些美妙梦幻的童话故事。心爱又可悲的小美人鱼为了她深爱着的王子甘愿化成一堆虚无的泡沫。白雪公主与七个小矮人之间可贵的友谊让人动容,虽然王后那么歹毒,可是阻挡不了白雪公主善良的心。灰姑娘尽管饱受继母和姐姐们的欺负,却仍然那么的优雅。童话随同着一代又一代的孩子长大,编制了一个又一个人的美妙梦想。 现在终于长大了,喜爱看一些富含深意的名著。曹雪芹写的《红楼梦》让我看见了封建社会那种禁锢和无奈,以及书中细腻的感情流露。海伦·凯勒的自传《假设给我三天光明》介绍她的一生以及告诉了我们一定要珍惜现在领有的一切。 来吧!让读书成为一种习惯! ————来源网络整理,仅供供参考 2

社会主义核心价值观——培养领袖气质(二)有感

社会主义核心价值观——培养领袖气质(二)有感这一次社会主义核心价值观的讲解,着实让我们真真正正的了解到国家努力灌输,学校不懈落实的原因。也让我深刻的了解了每一个词汇后所包含的深刻的意义,正是他们身后所蕴含着的正能量,一起汇集,才形成了属于中国特色的价值观。 首先,饶老师向我们讲解了民主一词。民主,即是人民拥有超越立法者和政府的最高主权。民主是保护人类自由的一系列原则和行为方式;它是自由的体制化表现。这对于一个国家的繁荣发展,无疑是十分重要的,然而,我们在这节课上,却了解到了民主的极端——“泛民主化”,即不论社会发展阶段、经济发展水平,孤立地谈民主,言必称民主,把民主当作一个招牌,把民主的标准单一化,最好的例子,便是中国的浩劫,文革。民主在凝聚民心、凝结民智、整合民意等方面的确有着重要作用,但民主不是万能的,其作用也是有限的。“文革”中百姓的自由确实到了一种空前的高度,这可以说就是一种“民主”。但这种“大民主”却使得精心保存了数千年的文化遗产被破坏,教育事业受阻碍,对社会秩序的彻底破坏。这也是我们需要反思的,在现在就树立一个正确的价值观。 而后,我们学习到了平等一词。若说民主是国家对人民的承诺,那么平等就是人与人之间的理解。人与人之间,应该不分贵贱,不分高低,这才是真正平等的社会里才会存在的现象。从老师所讲的爱因斯坦不论他人的出身,不顾他被别人歧视,因他的才华而为一个波兰人写举荐信的,为了平等也互换了一张签名照,从中可以看出,每一个人都应放下心中的身份包袱,以一颗平等待人的心对待每一个人,英雄不问出生,评判一个人,要看他的品性才华。我们何尝不应这样呢?老师的讲话使我明白,真正使人尊敬的人也是一个真正尊敬他人的人。 饶老师讲的第三个关键词是“诚信”。我们从小就被教导要做个诚信的孩子,“狼来了”“烽火戏诸侯”等故事数不胜数。子曰:“人而无信,不知其可也。”说的是一个人如果不诚信,这个人就不可能做成什么事情,更不可能在社会上立身处事。诚信乃为人之本。只有诚信的人才能获得别人的信任和尊重,才能有所作为。譬如曾子诚信教子,商鞅立木树信,晋文公退避三舍。绕老师的演讲让我真正明白:诚信是人类的普世价值,也是中华民族的传统美德。 第四个关键词是“友善”。饶老师举了李斯特巧推肖邦的例子。李斯特是一个伟大的音乐家,不仅没有因为“同行是冤家”而去排挤肖邦,还帮他在事业舞台演出架梯搭桥。为人尚且可以如此友善,何况是我们呢?法国作家雨果说:“善良的心就是太阳。”友善具有给人温暖和力量的神奇魔力,这也是处理人际关系的基本价值准则。你可以不伟大,也可以不富有,但你可以成为一个友善的人。做一个友善的人,和人相处要亲近和睦;要懂得微笑,对他人微笑,也对自己微笑;要保持一份冷静,遇到纠纷,要理性地分析,该坚持的坚持,该宽容的宽容,该道歉的道歉,该担责的主动担责;要懂得给予,送人玫瑰,手留余香,让那份友善温暖他人,也温暖自己。做一个友善的人,要知足且懂得感恩。

关于读书的名言:读书不独改变人气质,且能养人精神

关于读书的名言:读书不独改变人气质,且 能养人精神 导读:本文关于读书的名言:读书不独改变人气质,且能养人精神,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 篇一:关于读书的名言:读书励志格言 书是我们的好朋友、好老师,我们应该多读书、苦读书,从中汲取营养,增长智识。 我们要多读书,更要读好的书。在言情武打的迷宫中,我们要迷途知返,勇于争脱;在书的海洋中,我们要学会辨别,善于选择。 一定要多读书,读好书,发奋读书,立志成才,快成长,成良才。 读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。莎士比亚说∶“书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。” 智识的力量,在于它是一盏启迪智慧、驱逐蒙昧、开阔眼界、把人引向光明的明灯。而书籍,恰如点燃明灯的火种。 读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。 我喜欢读书,喜欢认识人,了解人。多读书,多认识人,多了解人会扩大你的眼界,会使你变得善良些,纯洁些。 读书,是人的心灵和古今中外一切民族的伟大智慧相结合的过程。所以书籍是人类进步的阶梯。

杜甫说∶“读书破万卷,下笔如有神。” 读书不独改变人气质,且能养人精神,盖理义收摄故也。 万事皆易满足,惟读书终身无尽。 人何不以“不知足”一念加之书。 千年奇遇,无如好书相遇;平生清福,莫过于雅事接连不断。 没有比读书更快乐的, 没有比教子更重要的。 读书者不贱,耕田者不饥, 积德者不倾,择交者不败。 节俭医贫,弹琴医躁,独卧医淫,随缘医愁,读书医俗。 不读书不能进入圣贤的境界; 不积德不能生出聪慧的儿子。 读书使人明智,读诗使人灵秀。 读书足以怡情,足以博雅,足以成长。 多则廉价,万物皆然,惟独智识例外。 智识越丰富,则价值就越昂贵。 一个爱书的人,等于有一个忠实的朋友、有一个良好的导师、有一个可爱的伴侣、有一个真挚的安慰者。 篇二:关于读书的名言:精选经典的读书名言 1、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔(美国) 2、和书籍生活在一起,永远不会叹气。——罗曼·罗兰 3、读书补天然之不足,经验又补读书之不足。——培根

曾国潘 唯读书则可以变其气质

曾国潘唯读书则可以变其气质 “人之气质,由于天生,很难改变,唯读书则可以变其气质。古之精于相法者,并言读书可以变换故乡。” 曾国藩认为,读书可以改变一个人的气质。他说,人的气质,是先天生成的,本身是难以改变的,只有读书可以改变一个人的气质。他曾说过一句极为精到的话:“书味深者,面自粹润。”意思是说,读书体味得深的人,面容自然纯粹、滋润。 曾国藩在给他的几个弟弟的信中谈到读书的目的,他写道,我挚读书,只为两件事:一是修身养性,包括诚心、正己、修身、齐家,以求无愧于父母;二是精研专业,包括学习诗词文章及其作法,以求保护自己。 吾人只有进德、修业两事靠得住。进德,则孝悌仁义是也;修业,则诗文作字是也。以二者由我作主,得尺则我之尺也,得寸则我之寸也。今日进一分德,便算积了一升谷;明日修一分业,又算余了一文钱,德业并增,则家私日起。至于功名富贵,悉由命定,丝毫不能自主。 读书体味得深的人,一定是心智高度集中的人。他的心地单纯、洁净,一切世间的杂事、琐事和烦心事都被他抛在我、九霄云外;至少这些事不经过他的心灵,也就是说他不为这些事所搅扰,所纠缠。唯一吸引他的注意力是书中所体现出

来的那种境界,这境界构成了对外物的排拒力,于是他才得以守侯着自己内心世界,修炼、陶冶或者燃烧;当他出现在我们面前时,真犹如天仙一般。 由于心智的高度集中,因此他的精神和肉体得到不断的积累,他的精气没有一丝一毫的涣散,一天比一天充实、丰沛和完善,日有所得,月有所获,年有所成,久而久之,在他心中便养成了一般浩然之气,这浩然之气又作用于他的身体,使他的生活有理、有序、有节。所以,读书体味深的人,一定是很有气质的人。 读书的真正乐趣就在书本中,你从读书中获得启迪,发现与创造,也许一本书说出了压抑在心头而一直得不到发泄的话,总之,这些话说到了你的心里,你一下子被照亮了,于是悠然自得、拍案整节甚至涕泗横流。有了这份心性,你才可以称得上是一个真正读书人,才能超然物外,有所发明或者建树。 为他人而读书,即使有些心得体会,也会随着时间的推移而消失;为自己而读书,才会更真切地体会到“甘苦寸心知”含义,一点一滴的收获都是自己用汗水浇灌出来的,才会备加珍惜。为自己而读书不会被别人的好恶而左右,不会被流俗的见解而羁绊,他的标准或尺度完全在自己,他是一个自由人,而这是一切发明、创造最基本的前提。一本好书不只能改变人的气质,有可能会改变一个人一生的命运。

跨界营销经典案例(带分析)

浅谈新农村市场的跨界营销 随着一、二级市场竞争日趋白热化使得企业在这个市场上的利润越来越微薄,众多企业已纷纷将市场战略转向到新农村市场。然而我国的新农村地区却占有我国94%的国土,这使得企业的销售渠道难以企及、销售终端不能形成完善的网络、市场营销活动活动难以形成规模等问题成为多数企业在分享新农村市场这块蛋糕时不得不去面对的问题。因此我认为在当前的市场条件下企业在拓展新农村市场时不妨多考虑一下跨界营销。 所谓跨界营销是指企业在新农村市场拓展中联合与自己产品或服务有共同目标群体的其他行业的企业,彼此借助的对方优势资源达到在竞争激烈的新农村市场环境中实现优势互补、调节冲突、降低消耗,最大限度利用合作企业的销售渠道、传播手段等资源上优势实现双赢或多赢。根据笔者多年来农村市场活动的经验,认为企业欲寻求合作伙伴一同跨界拓展新农村市场应注意以下几个方面首先,跨界营销活动中合作企业拥有相近的品牌文化或活动传播点是跨界营销活动成功的前提;选择口碑良好的合作伙伴是跨界营销活动成功的关键。 “世界上没有完全相同的两片叶子”,同样世界上也没有任何企业的企业文化是完全一样的。不过,新农村市场上的跨界营销活动却要求企业在合作伙伴的选择上二者的企业文化必须接近或有相同的传播点。例如在新农村影院工程中的创维和四季牧歌都是中国航天事业合作伙伴,同时又都需要针对新农村消费者推广自己的品牌、产品及服务。虽然他们中一个宣传销售的是电视、一个宣传销售的是太阳能热水器,但相同的传播点和目标群体却使这次跨界营销活动在新农村的市场公关、营销传播、现场销售置等方面做到了整齐划一,没有给新农村消费者造成视觉和听觉伤的混乱,得到了品牌和销量的提升。 其实,决定新农村市场跨界营销活动成败的关键还有看你有一个怎样的合作伙伴。这个合作伙伴不一定是知名企业,但一定要是产品质量过硬的企业。新农村的消费者决定购买一种产品的时候更多的是听取亲友的意见,拥有过硬的产品质量的企业在新农村市场上的营销力是不容置疑的。此时,新农村市场的消费者可不管你是什么“强强联合”、“弱弱联合”还是“强弱联合”待消费者这对所购买产

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