弘扬朱子文化传承中华美德书信_1
弘扬朱子文化传承中华美德书信
朱熹(1130-1200)，字元晦、仲晦，号晦庵、晦翁等，中国古代著名思想家和教育家。欢迎阅读本文，更多优质内容，欢迎关注网。
弘扬朱子文化传承中华美德书信范文800字我们是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好弘扬中华美德，这是有着十分重要的现实意义。
中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。我们只要想做，一定会做到的!作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。
现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。
鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概
排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。
当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来，我们中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法.名利诚信.团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。
弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起，成为社会建设的骨干，因此我们必须有健康的价值观念，树立健康的社会美德。让我们一起奔向现代化吧!
弘扬朱子文化传承中华美德书信范文800字今年10月22日(农历九月十五)，是中国一代儒学大师朱熹诞辰880周年纪念日。当天，来自韩国、日本、台湾及大陆等海内外
专家学者聚首朱熹曾长期生活、著书立说、传道授业的武夷山市，探究朱子文化对于东亚文明的影响力。
“在中华文化中，朱子文化是非常重要的，因为朱子是中国古代伟大的思想家、哲学家、教育家。”北京大学历史文化研究所所长张希清首先表示，朱子文化是中国传统的优秀文化，是现今道德建设非常重要的一个文化宝库，血脉相承的两岸同胞更应在弘扬和传承朱子文化上作出更多的努力。
台湾清华大学教授杨儒宾则指出，朱子文化让两岸民众越走越亲切。“前几个月我带了一些台湾学生到武夷山重走朱子路，很多学生虽然是第一次到大陆，但是他们跟大陆同胞没有隔阂，一路走一路探讨朱子文化，彼此增加了解、增进感情。”
世界朱氏联合会会长、台湾朱子学研究协会常务理事朱茂男说道：“两岸一家亲，我们都是炎黄子孙，有着中华民族传统的优秀文化、传统的儒家文化。两岸在共同弘扬和传承朱子文化的同时，也为两岸交流交往形成了和谐的氛围。”
朱茂男认为，“理一分特、求同存异”的朱子思想是两岸现今必学的课题，也是不变的真理。
朱熹是是中国南宋思想家、理学的集大成者、儒家的代表人物，他所倡导的“读书起家之本、循理保家之本、和顺齐家之本、勤俭治家之本”的家教思想，在中国古代社会成为家教庭训的懿范，并广泛传播到东亚国家且产生深远的影响，人们习惯上称朱熹为朱子，他对后世影响的言行诗文的文化称为朱子文化。
弘扬朱子文化传承中华美德书信范文800字在朱子学说中，《朱子家训》同样影响甚广。说起《朱子家训》，不少人会想起“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”等名训。事实上，这并不是《朱子家训》，而是明末清初著名哲学家朱伯庐的《治家格言》。
朱杰人指出，两者互为羽翼，朱伯庐的《治家格言》是对《朱子家训》的阐发与延伸，把哲理形象化了。如果把《朱子家训》比作纲，那么《治家格言》就是目。
《朱文公家训》又称《朱子家训》，原来收在朱氏家谱中，是朱子训诫家族子弟的私家文件，只是家族内部用的，并不对外。“世界朱子联合会成立以后，我们认为《朱子家训》是一个宝贝，应该让更多人了解它，所以就把《朱子家训》公之于世，并利用各种场合进行宣传，现在已被越来越多人所熟知。”朱杰人说。
朱杰人认为，《朱子家训》仅有317个字，却道出了人之所以为人的基本底线。这是朱子运用语言表达思想的高妙之处，也是《朱子家训》可以在汗牛充栋的“家训”著述中卓尔不群的原因所在。
在朱杰人看来，《朱子家训》虽产生于800多年前，但仍具有时代意义和普遍意义的人伦观、修养观、道德观、社会观、价值观，这是中华民族贡献给全人类的普世价值。比如，《朱子家训》对于马来西亚华人乃至整个马来西亚民族都具有现实意义。XX年，马来西亚吉隆坡建造一个园林叫孝恩园，园内建有刻着中英文《朱子家训》的大理石石碑，当年还举行了隆重的揭幕典礼。
朱子的《四书章句集注》是优秀的“大学”教材，但当时儿童并没有令人满意的教材。因此，朱子在晚年花费大量的精力，将孔子、孟子的家训收集起来并进行改造，重新写成《小学》，用通俗的语言把传统家训中最根本的思想提升到哲学的高度，并以精炼的语言表达。这就使家训摆脱了复杂而言不及义的弊端，使“训”的意思获得了前所未有的高度。
朱子的思想博大精深，如何发挥其应有的作用?陈来指出，要把朱子学的内容与社会主义核心价值的践行、培育结合起来，使中华文化、朱子文化成为涵养社会价值和个人美
德的源泉与基础。
弘扬朱子文化传承中华美德书信范文800字朱熹是南宋时期理学大家,又是着名的教育家.他一生大部分时间都在读书和教书,提出过许多精辟的见解.他死后不久,弟子们将他的读书经验归纳为六条,称为“朱子读书法”,对于今人,仍有启示和借鉴的作用.
第一,循序渐进.朱熹说：“读书之法,莫贵于循守而致精.”什么是循序渐进?就是说,读书要有个先后顺序,读通一书,再读一书.就读一书而言,则要逐字逐句逐段按顺序读,先读的未弄通,就不能读后面的.这样才不会生吞活剥或杂乱无章.朱熹还进一步指出,读书要从易到难,从浅到深,从近到远,急不得,也慢不得.“所谓急不得者,功效不可急;所谓不可慢者,工夫不可慢.”这是在告被读书人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要进度适当,方能见效.
第二,熟读精恩.他认为有些人读书收效不大,是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够.他还批评那种读书贪多的倾向,一再讲“读书不可贪多,且要精熟.如今日看得一板,且看半板,将那精力来更看前半板”.
第三,虚心涵泳.朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”,就是以自己的想法去揣测书中的道理,穿凿附会,歪曲了古人本来意思.二是“旧有先人之说”,就是先
前接受的观点不肯放弃,从而排斥接受新的观点.
为了纠正以上这两种不好的毛病,朱熹主张读书必须虚怀若谷,静心思虑,悉心体会作者本意.朱熹强调读书要耐心“涵泳”,就是要反复咀嚼,深刻体会行中的旨趣.
第四,切已体察.朱熹主张“读书穷理,当体之于身”.什么叫“体之于分”?就是要心领神会,身体力行.从读书法的角度来看,朱熹强调读书必须联系自己,联系实际,将学到的理论转化为行动,这个观点是可取的.
第五,着紧用力.“着紧用力”包含有两个意思：一是指时间上要抓紧,要“饥忘食,渴忘饮,始得.”二是指精神上要振作.要有刚毅果决,奋发勇猛的精神.“如撑上水船,一篙不可放缓.”
第六,居敬持志.所谓居敬持志,就是读书必须精神专一,全神贯注,还要有远大的志向,顽强的毅力.这也是朱熹读书之法的最基本精神.
朱子文化的征文
朱子文化的征文 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《朱子文化的征文》的内容，具体内容：加强朱子文化特色馆藏建设，构筑多层次、有水平的文化交流平台，具有十分重要的现实意义。下面我为你整理了关于弘扬作文，希望大家喜欢!弘扬朱子文化的作文篇1在那战事纷扰，国家... 加强朱子文化特色馆藏建设，构筑多层次、有水平的文化交流平台，具有十分重要的现实意义。下面我为你整理了关于弘扬作文，希望大家喜欢!弘扬朱子文化的作文篇1 在那战事纷扰，国家动荡不安的时代，诞生了影响整个封建社会后半期的思想家--朱熹。 是非功过，自有后人评说。他的理学，一时独尊受宠奉若神明，一时受批遭弃人神共愤。今天，我们以审视的态度来看，不可否认，其精华部分造就了一个道德的民族，一个礼仪的邦国，成为一种坚不可摧的精神凝聚力维系了中华民族的生存与发展，维系了中华文明的绵延不绝。 人类社会是一个不断从低级向高级发展的历史过程。建立平等、互助、协调的和谐社会，一直是人类的美好追求。在朱子的理学中我们看到了和谐的光芒。 宇宙里有和谐。"天地中间，上是天，下是地，中间有许多日月星辰，山川草木，人物禽兽"(朱熹语)。清晨，初升的太阳带给人们以温暖，以光明，它默默的，毫无保留的向地球展示着它的温情。然后直到黄昏，它的光热一点点的衰退，衰退，最后消逝。这时，一轮明月已在我们未曾觉察
的时候悄悄探出了脑袋，延续着太阳遗留下的一丝光亮。月的周围，围绕着无数的，闪烁着的星星。它们似乎手牵着手，绕着月跳着一支回旋舞。然后在累了的时候静静的，相互依偎着听月亮讲故事。讲它和太阳交替工作时各尽其职，虽不曾谋面，却心有灵犀。这样才维系了宇宙间的平静，和谐。 自然界里有和谐。"等闲识得东风面，万紫千红总是春"(朱熹《春日》)，春有春景，秋有秋光，四时不同，风景各异。俯视神州，一幅和谐画卷:有碧波荡漾，有黄沙漫漫，有郁郁森林，有巍巍高山，有茫茫草原，蜿蜒盘旋的江河犹如把座座城市串联起的黄金纽带。四季更迭，风花雪月有序地循环着自己装点大地的任务:春天，云卷云舒，花团锦簇，放眼望去，野芳发而幽香，每个角落都是花的海洋。花与春对语，倾吐出了春之温暖。夏天，佳木秀而繁阴，翩跹而至的蝴蝶，成群地飞舞在翠色欲滴的草丛中。在蓝天的映衬下，生机盎然。蝶与夏互舞，舞出夏之生机。秋天，山高月小，因为有了秋月，夜晚更加温柔妩媚，曾经的沧海桑田，迷离怅惘，也应和着月共奏良辰美景。月与秋相奏，奏出秋之诗意。冬天，雪听到了她的呼唤，身披鹅羽长袍来到了这世界，这时--大地披上了他的绸缎袍，孤零零的树儿，有了他的银白色礼服，世界显得如此单纯洁净。雪与冬相拥，显出冬之素雅。 人与人之间，更该有和谐。"毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽"(朱熹语)。许多往事不堪回首，暴虐的统治者，贪婪的污吏，冷漠的人情，森严的等级，禁锢的思想，侵略者的铁蹄......那时候，人们是最渴望平等最渴望和谐的吧。人与人和谐相处，曾多少次出现在人们的睡梦中?
传承朱子文化精选征文2500字
传承朱子文化精选征文2500字 "人生一世，草生一春。黑发不知勤学早，转眼便是白发翁。"自然界是公平的，每个人只有一次机会，正如草一般，只能生长一个年头。以下是小编给大家整理的传承朱子文化征文的内容，欢迎大家查看。 《朱子家训》虽只有寥寥数百字，却以通俗易懂的文体表达了深刻的治家之道，使儒家的经典之作，几百年来，为世人所重。 在今天看来，《朱子家训》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受传统文化的读本。在书中，你可以品味到"事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也"的礼节与信义。"宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井"的睿智。"凡事当留余地，得意不宜再往"的宽阔心胸...... 自古的经典名言都是以理服人，用得教人。这里有名
言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云："逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不成，无意插柳柳成荫。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。"做人要有分寸，懂得隐藏与收敛，并且不能轻易相信他人。对于我们这样的青年人，身旁的种种诱-惑很容易让我们在对与错、是与非中迷失方向。所以说，害人之心不可有，防人之心不可无。不用刻意去与他人成为朋友，因为许多朋友是无意中找到的，那都是与自己心心相印的好朋友。 "人生一世，草生一春。黑发不知勤学早，转眼便是白发翁。"自然界是公平的，每个人只有一次机会，正如草一般，只能生长一个年头。时间在不经意间溜走，而在一点一滴的实践中我们又该如何把握时间呢?在我看来，这个时候的年轻人是该用知识来充实自我的。学海无边而韶华易逝，或许不少人会认为时间还有很多，而把事情留给明天，下一个明天，再下一个明天......但时间过去了无论怎样都不会回来了。所以，现在就用功学习吧，别等老了再来后悔。 "勿营华屋，勿谋良田"，"得意不宜再往"，不可否认，欲望给了我们前进的动力，人的欲望是无止境的，它就像一
传承中华传统美德演讲稿
传承中华传统美德演讲稿 作为中华儿女，我们应该把这属于炎黄子孙的传统美德传承下去并发扬光大，这正是我们代代相传的传统与使命。以下是小编为你整理的传承中华传统美德演讲稿，希望能帮到你。 传承中华传统美德演讲稿篇一老师们、同学们： 大家早上好!我讲话的题目是《发扬中华民族的传统美德》。 尊老爱幼是我们每个人都能做到的。它不外乎是让老人高兴，不再为我们操劳，让小孩子们有一个快乐的童年，能健康的成长。 小龚的父亲自愿赡养一位双目失明的老人，有空就陪老人聊天，好吃的先给老人吃，像侍侯自己的亲人一样。小龚13岁那年，父亲病重不起，临终时嘱咐小龚要像侍侯亲爷爷一样对待老人。小龚和母亲一起挑起了奉养老人的担子。15年来，这位双目失明的老人的物质、精神生活，同别人一样丰富多彩。小龚尽心照料孤身老人，不仅经常得到乡亲的夸奖，而且受到了上级领导的多次表扬。可见，尊敬老人不仅对他人有益，对自己也是受益无穷，如果世界上的每个人都做到尊老，那么，我想，这个世界将会变得更丰富多彩，每个人都会过得快乐、幸福。然而在社会上，虽然有许多人履行这种义务，尽到了自己为人子女和对社会责任，但还有许多人却执迷不悟，不知悔改。没有尽到尊敬老人的义务。 我曾经看过这样一个报道。一位伟大的母亲在丈夫去世后含辛茹
苦的把幼小的儿子哺育成人，不知吃了多少苦，流了多少汉，心甘情愿的把自己积攒多年准备养老的钱拿出来给儿子盖新房，想着自己以后和儿子儿媳的幸福生活，她们禁露出的欣慰的笑容。可没想到的是，她的子女成家后，竟和妻子联手把老母亲赶到了猪棚里生活。每天一顿饭，让其自生自灭，这是一对多么不孝顺的儿子和儿媳呀!竟做出了这种违背天良的事，我真替这位母亲感到可悲，几十年的养育，不叫累，全心全意的为自己的儿子付出，到头来却是得到如此的回报。”由此，我想到了一句最能表达我此时内心，感受的诗句：“树欲静而风不此，子欲养而亲不待，”难道只有父母在离去时，我们才能认识到自己的错误吗?青年朋友们，你们醒醒吧! 在尊老同时，我们也不能忽视爱幼，但不能盲目爱幼。 在21世纪，有个富裕的儿子厌烦了读书，一天对他的父母说：“读书太累了，我不读了，反正有你们，读书干什么?”他的父母非常疼爱他，他要什么他的父母就给他们什么，什么事都顺着他，不仅不再让他去读书，反而每天给他许多钱，任其玩乐。所以他什么本领也没有，只靠他的父母生存，又成了社会上的一个“附属品。”如果当时他的父母狠心一点，让他去读书，他也就不会变成这个样子了。看来，受到好的教育是使青少年长大有所作为必不可少的一个步骤。 现在的青少年大多数以自我为中心，自高自傲，不服从管教，这全是受到家长过份溺爱的缘故。家长把他们捧在手心里，不让受到任何风吹雨打，百事迁就他们。把他们照顾得无微不至，导致他们只知道沉浸在爱的“海洋”中，贪图享受。青年朋友们，你们难道还想在
朱子文化
关于朱子文化与鳌峰书院有关内容 一、朱子文化介绍 朱熹是我国古代继孔子之后伟大的哲学家、教育家、思想家和成就卓著的文学家及诗人，为北宋以来理学之集大成者，被尊为古代理学正宗，他是中国封建社会后期影响最大的思想家，后人将他视为儒学宗师。由于朱熹一生绝大部分学术活动都在福建进行，朱子学形成于福建、成熟于福建，因此“朱子学”也称为“闽学”，福建也因此被誉为“海宾邹鲁”、“理学名邦”。在福建灿若星河的文化史上，朱熹无疑是最光彩夺目的一颗星星。作为福建文化史上最具代表性的人物，朱熹及其创立的“朱子学”是我省最具原创性和比较优势的历史文化，是福建文化的标志，对朱子文化进行深入研究、积极保护、合理地加以开发利用对于加快我省文化事业及我省文化与经济、政治、社会全面协调可持续发展，对于推进海西区建设都具有重大而深远的意义。 二、鼓楼区朱子文化遗址 （一）乌山题刻 朱熹一生多次来到福州地区，留下了不少弥足珍贵的遗墨。在福州乌山天王岭“第一山”西南侧，朱熹用楷书题“清隐”两字，落款“晦翁”，字高36厘米、宽28厘米。宋淳熙年间，朱熹避伪学禁时，再上乌山，在先贤石室池畔题刻有“石室清隐”四字，字径约30厘米。与此同时，在乌山“道山祠”石壁
题草书“光风霁月”四字，字径约24厘米。在观音岩上题刻了字径3米多的楷书“福”字。一山四处留题刻，乌山可算是朱熹题刻最多的地方之一。 （二）鳌峰书院的历史地位 第一，福州历史文化特定高峰的标志物。由于朱子理学的崇高地位，加上康熙皇帝赐额赐帑赐书的殊荣，鳌峰书院甚至是全国享有最高地位的书院。对于福州城市而言，鳌峰书院更是其历史上占据特定文化高峰的标志物。人们通常只注意到船政文化对近代福州人才群体崛起的影响，殊不知，在这之前，由于鳌峰书院的存在，福州的教育和人才基础，已经堪称全国楚翘。 第二，台湾文化寻根不可或缺的门径。鳌峰书院对于台湾的影响，不仅仅是书院制度的影响。由于台湾当时是福建属下的一个府，鳌峰书院还直接接收台湾学生。所以，这所东南第一学府，还是当时台湾读书人心目中高山仰止的求学圣地。 第三，影响近代福建文化走向的重要环节。鳌峰书院在办学的过程中，非常注重弘扬朱子理学“明体达用”、“躬践力行”的学术传统，因此，鳌峰书院所标榜的文化价值观，作为福建文化从旧形态向近代化转换的一个承上启下的过渡环节，在提倡弘扬优秀传统文化的今天，尤其值得深入研究。而作为这种过渡性文化形态的一种标识，鳌峰书院的历史遗迹尤应值得福州人珍惜。鳌峰书院故址，理应成为观照福州城市文化性格特征的重要遗迹，加以修葺和保护。
少年传承中华传统美德活动总结
少年传承中华传统美德活动总结 少年传承中华传统美德活动总结 为深入开展《“少年传承中华传统美德”系列教育活动的通知》精神，进一步深入开展中华优秀传统文化和革命传统教育，大力培育和践行社会主义核心价值观，新建中心学校于11月2日组织开展了“少年传承中华传统美德”系列教育活动。 新建中心学校九年级以爱国主义为核心，以革命传统教育为重点，通过讲述《抗日英雄王二小》、《刘胡兰英勇就义》等红色故事、观看《小小飞虎队》等红色电影，以及寻访叶挺将军等红色足迹，引导他们了解中国近现代史特别是中国革命史和中国共产党历史，体验革命情怀，弘扬革命精神，坚定永远跟党走的理想信念。 通过此次主题班会，使学生对中华民族的文明历史和优秀传统文化有了更深一层的了解，增强了学生的民族精神，从而积极践行社会主义核心价值观，自觉将个人理想与祖国发展紧密联系起来，为实现中国梦而不断奋斗，努力成长为社会主义建设者和接班人。 少年传承中华传统美德活动总结为深入开展“少年传承中华传统美德”系列教育活动的精神，进一步深入开展中华优秀传统文化和革命传统教育，为实现中国梦而不断奋
斗，努力成长为社会主义建设者和接班人。博湖县第四小学10月24日组织开展了“少年传承中华传统美德”系列教育活动。 演讲比赛在学校音乐室进行。来自一至六年级的十多名学生参加了本次演讲比赛。此次活动的开展，旨在教育学生从小做一位诚实、守信、友爱、善良的好少年，引导学生继承和弘扬中华民族的传统美德，增强学生的民族自信心和民族自尊心，唤醒学生抵制一切消极价值观和道德观，营造属于自己的精神家园。 演讲过程中，选手们个个精神抖擞，神采飞扬，分别以生动感人的语言、具体翔实的事例以及饱满的激情进行了演讲，生动形象地讲述了他们对于中华传统美德的认识和理解，表达了自己争当美德少年的决心，展现了孩子们作为祖国未来的建设者，承继传统美德，弘扬民族精神以及对生活的热爱和奋发进取的精神风貌。 相信通过本次演讲比赛活动的开展，将会极大了丰富学生的校园文化生活，一方面锻炼了同学们的口头表达能力，另一方面也会让学生们感受到中华文化的博大精深，从而让孩子们在日常的生活中去感受、去实践、去体验，把中华的传统美德传承下去。演讲活动已评选出低高段名次，活动圆满收官。 少年传承中华传统美德活动总结为贯彻落实党的
弘扬朱子文化传承中华美德书信作文
弘扬朱子文化传承中华美德书信作文学习朱子文化，对增强文化自信、培育和弘扬社会主义核心价值观具有现实意义。以下是小编精心整理的相关内容，希望对大家有所帮助! 弘扬朱子文化传承中华美德书信作文 在东海之宾的八闽大地上有一座山城，就是被誉为“闽中尼山”、“海滨诌鲁”的朱熹的诞生地闽中明珠尤溪。当你进入尤溪城关来到交通枢纽地的三岔路口时，你就会看到一尊高大的朱熹塑像正手握书卷、用身遂的目光在注视你。 是的，每当我走近塑像，我仿怫就能听到他的叮咛和嘱咐，我庆幸自己从小就在这中叮咛和嘱咐声中长大。我为我生在这座山城而感到骄傲 朱熹爷爷，您知道吗?在一次公交车上我就看到这样一番情景：那是一个早上，一位同学正坐在一个座位上。这时，上来了提一位年过花甲的老人，因四周无座位，他只好站着。小同学见到了这个情景，就连忙上前扶住老爷爷，让他坐到自己的座位上，老人说：“还是你自己坐吧，我站一站没有什么关系。”小同学诚恳地说：“不，你年纪大，站着不方便，还是您坐着吧!“您坐吧!”……老爷爷和小同学一直互相让座，旁边的人的人看了就称赞这位小男孩是个懂事的孩子，
这时有人站了起来：“小弟弟，你坐下，还是让他坐我的座位吧!”只听小同学恳切地说：“朱熹爷爷教育我们要见老者，敬之;见幼者，爱之。我要听朱熹爷爷的教导啊!”车厢里响起了热烈的掌声。 朱熹爷爷，您的敬老爱幼的精神，正在默默地感染着我们后一辈人。 朱熹爷爷，您知道吗?您小时候刻苦攻读的故事已在我们脑海里深深生根，您小的“少年易学老难成，一寸光阴不可轻”《劝学》的话语，我们已牢记在心中。现在我们成千上万的学子正在以您为榜样，刻苦攻读着。我家正同尤溪县的最高学府一中比邻，我每天都能见到这样的情景。 凌晨，天微微亮时，一中的教室里就亮起了无数盏灯，亮得如同白昼，住校的学生们都来到班级晨读;深夜，他们还在翻阅着各种资料，在学海横渡，在书山攀登。正因为这样，仅只一中这所学校，每年就有一千多名学生考上本科。今年，一中学子罗宏晟取得了661分的高分，成为了省文科状元，顺利的考取了人所向往的名牌大学北京大学。 朱熹爷爷，您的勤奋好学的品质深深的影响了我们尤溪的学子，真是“尤溪风月无今古，学海扬帆有后人”! 朱熹爷爷，您知道吗?您四岁时的一句话：“天之上是
中学2018年少年传承中华传统美德系列活动总结
中学2018年少年传承中华传统美德系列活 动总结 为深入开展“少年传承中华传统美德”系列教育活动的通知精神，进一步深入开展中华优秀传统文化和革命传统教育，大力培育和践行社会主义核心价值观，我校组织开展了2018年“少年传承中华传统美德”系列教育活动，现将活动总结如下： 一、高度重视，加强领导 “少年传承中华传统美德”系列教育活动，是引导广大中小学生培育践行社会主义核心价值观的重点工作。我校高度重视，德育主任高金燕老师主持召开班主任会议，成立了由校长任组长，德育副校长任副组长，班主任任成员的领导小组，并制定《xxxx中学2018年少年传承中华传统美德系列活动方案》。 二、突出重点，注重实效，积极活动
我校根据上级有关要求，结合实际，开展了以下活动： 1、“少年传承中华美德”之“小小百家讲坛”经典诵读大赛 组织学生围绕中华优秀传统文化，阅读中国古典文学、民族文化、历史典故、神话寓言等经典读物，开展诵读，增强对中华优秀传统文化的理解和认同。通过大赛让学生从中感悟中华优秀传统文化的精髓和魅力，增强民族自豪感和文化自信心，并从传统文化中汲取营养，自觉践行社会主义核心价值观。 2、“少年传承中华美德”之“墨香书法”比赛 积极推动书法教育健康和深入发展，激发培育广大学生学习和欣赏书法的热情，不断提高审美能力和人文素养，努力增强文化自信和爱国情感。通过此次活动，同学们不仅对书法有了更深刻的理解，也营造了积极向上，清新高雅，健康文明的校园文化氛围，同时也为爱好书法的同学提供了一个展示自我、相互交流的平台。 3、“少年传承中华美德”之“我的家风故事”征文大赛 鼓励学生熟记自己家族中的优良家风故事，通过征文形
关于朱子文化心得体会的作文
关于朱子文化心得体会的作文篇一：学习国学的心得体会 篇一：国学经典学习心得体会读国学学经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。收获可以从两方面来说：一：提高自身素养，为教育工作打好基础。我从国学与经典中学习到不少教育理念，可以学以致用。二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化。要做好新时代的教师，能适应时代的需求，现代教师必须有活到老学到老的观念。而学习，应该海纳百川，应该博而精。新时代的知识技能固然要学。而我国古文化博大精深，更应该是学习的宝库，知识的海洋。《论语》中说“学而不厌，诲人不倦。”“温故而知新，可以为师矣。”国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。而且也只有国学经典才经得起推敲，经得起品味。《论语述而》中还说过：“三人行，必有我师焉。”这句话对我影响很深，读书时我是个自信得有些自负的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用业余时间粗略地看了《论语》，现在，在工作的环境中才知道那句话说得太对了。“人外有人，山外有山。”同事中人才济济，读中师出来的她们基本功非常扎实，书法、绘画，音乐样样都懂。而且教学多年的她们经验非常丰富，面对问题学生都能轻松应对。原本认为自己能像他们一样应付自如，但
是结果却出乎意料。真是让我佩服得五体投地。也下定决心虚心向有经验的同事请教，并利用假期练习书法，争取把自己的基本功练得更扎实。收效还挺不错，在工作上我也慢慢积累了一些自己的心得。在对学生的观念上，《论语》里说：“因材施教。”真是经久不衰的真理。刚参加工作时，由于没有经验，对所有的学生“一视同仁”，我自认为做到了人人平等。其实却是违背学生发展规律的。由于没有重点，也没有考虑到学生的个体差异，导致教学结果很不理想。事后，我反思了自己的教学行为存在那些不足，也向其他同事征询建议。最后得出结论：要根据学生的个体差异，因材施教。比如我教毕业的几个孩子有什么问题经常跑来和我说。例如，到中学学习压力大，厌学等等。我就不再像以前一样，要求她们必须死记硬背文化知识。而是建议一个身体素质比较好的孩子朝体育方面去发展，一个爱绘画并且很有天赋的孩子朝美术方面去发展、、、、、、使她们找到自己的特长，重新树立学习的信心。在为人处世上，我也从国学经典中学到不少。曾学到过孟子的这样一句话：“贫贱不能移，富贵不能淫。”在当今这个物欲横流的社会，更应该以此做为自身的行事标准。人可以穷，但是要有骨气，要有奋斗的决心，现在这个时代，只要勤劳，就能创造财富。做为一个农民的孩子，我从小就是吃苦长大的。但是我却很感激少年时的贫穷，它就是一笔财富。它让我知道一切都来得不容易，更懂得珍
弘扬朱子文化传承中华美德书信作文700字
弘扬朱子文化传承中华美德书信作文 700字 弘扬朱子文化传承中华美德书信作文700字朱熹(1130-1200)，字元晦、仲晦，号晦庵、晦翁等，中国古代著名思想家和教育家。 胡锦涛总书记在党的十八大报告中指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”，“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”。随着中国的崛起，中国优秀传统文化中的朱子文化不时地焕发出智慧的光辉和远见的卓识。 福建朱氏后裔顺应潮流组建社团，加强朱氏成员联谊、沟通，凝聚人心，汇集力量，在社会、单位、乡村、邻里之间，传承弘扬中华优秀传统文化、朱子文化，构建和谐社会，取得了很好的成效。为更好地传承弘扬朱子文化，经座谈会讨论，现倡议如下： (一)发挥朱氏宗亲社团组织优势，广泛开展联谊、沟通和合作，搭建传承弘扬中华优秀传统文化、朱子文化的工作平台，促进社会经济和谐发展。建立朱氏宗亲社团联系会议制度，由各地(市)朱氏会轮流主持，每年定期开展1-2次交流活动，互相学习，取长补短，共同促进，进一步加强世界朱氏裔孙的联络、沟通和交流， (二)秉承朱子“崇文重教，明理诚信，人格修养”的品德，率先垂范，在家庭、社会、单位、乡村、邻里之间，加
强社会公德、职业道德、家庭美德的建设;提高个人品德修养，公民道德素质;弘扬中华传统美德，引领时代新风尚;遵循朱子“忠孝廉节”的教诲，践行“文公家训”。 (三)在现有宗祠、庙堂文化活动中，探索“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”途径;关心朱子文化研究工作，助推中华优秀传统文化对社会的引导作用;关注《朱子文化》杂志的编辑出版和发行，宣传并扩大阅读群体，提高中华优秀传统文化在社会道德建设中的地位;积极参与并支持海峡两岸“朱子之路研习营”活动，发挥福建“道南理窟”、“海滨邹鲁”的历史文化优势;搭建“海洋寻根”、“书院之旅”平台，加强海峡两岸朱子文化交流活动。 (四)文化遗址遗迹具有观赏性，人们可以通过视觉感观追溯历史，涵养文化底蕴，提高文化自信与自觉。闽北是朱子的故里，朱子文化的摇篮，现今尚存的朱子文化遗址，需要朱氏裔孙们的共同努力、保护和修复，让朱子文化的遗址遗迹，发挥应有的历史地位。 让我们精诚团结，凝心聚力，促进中华文化大发展、大繁荣。 弘扬朱子文化传承中华美德书信作文700字在朱子学说中，《朱子家训》同样影响甚广。说起《朱子家训》，不少人会想起“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”等名训。事实上，
传承中华美德
初中生关于诚信演讲稿_传承中华美德 老师们，同学们，大家好! “诚，乃信之本;无诚何以言信?诚而有信，方为人生。”这句名言一直在激励着我诚信地向前。 记得有一次，上数学课，老师布置我们做正本作业，要求当堂做好交上来，否则中午不能回家。这时，我发现我的作业本用完了， 此时的我就象热锅上的蚂蚁一样急得团团转，就在这时，同桌小东 关心地问我：“是不是没有本子啊?我这还有一本你先拿去用吧!” 听了这句话我如释重负，打心眼里感激小东，并信誓旦旦地说： “谢谢你，我明天一定会把本子还给你的。”说完我拿过本子认真 地做起作业来。 第二天，当我拿着妈妈给我买新本子的钱时，有一个念头从我脑海中闪过：如果不把本子还给小东的话，我就可以得到这笔钱;而另 一个念头同时也在我的脑海中闪过并占据了上风：如果不把本子还 给小东的话就会让别人看不起，若让别的同学知道了，那我不是再 也交不到朋友了。整整一个早上，我都在想这个问题，经过一些时 间的思想斗争，我终于想通了，我一定要把本子还给小东，因为诚 信是人生中最重要的东西，不管是什么都比不过它。当我把新本子 还给小东时，他接过本子，高兴地对我说：“海腾，你真诚实，一 本本子值不了多少钱，再说我也忘了，你却记得还我，谢谢你了。”听了他的话，我心里比吃了蜜还甜。诚信让我收获了快乐和幸福。 让诚信伴我成长，我要做一个讲诚信的人。 谢谢大家! 敬爱的老师、亲爱的同学们： 高尔基曾这样告诉他的儿子“假如你在任何时候，任何地点都带上你的诚信，那么你的生活将会很轻松很愉快”。人的一生，必定
要经历许多事，到许多地方，接触许多人，我们靠什么来获得别人 的信任，实现成功呢?答案只有一个：诚信。 小时候，听了无数遍“狼来了”的故事，从中懂得了好孩子要诚实、不能说谎的道理。那时候，诚信就在我的心中扎下了根。随着 年龄的增长，我也经历了诚信对我的考验：小学四年级的时候，由 于自己贪玩，没有完成老师交待的任务，还撒了谎，影响了老师的 正常工作。这件事给了我很大的教训，让我知道诚信的可贵，更让 我明白诚信是做人之本，从此，诚信便在我的心中开了花，结了果。 曾经看过一个因失信而丧生的故事：古时候有个商人，过河时船沉了，他在水中挣扎，大声呼救。有个渔夫闻声而致，商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，就给你100两金子”。待被 救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责 怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了 几个钱，突然得十两金子还不满足吗?”渔夫只得怏怏而去。不料想 后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔 夫说：“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次 翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处 于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有 坐以待毙，没有人会帮助他。 诚信是一个人的胸襟，坚守诚信是对生命的热爱。即使你再有鸿鹄之志，殊不知丢了诚信，人生之路又岂能长久的熠熠生辉呢? 作为一名中学生，我们需要诚信，我们呼唤诚信。诚信是美丽的，它给世界带来了温暖的阳光;诚信是微小的，它只需要占据心灵中一 个很小的角落，就可以温暖我们的整个人生! 我们生活在21世纪，诚信已成为时代发展的必然趋势，新时代 呼唤诚信，我们的生活需要诚信。但是，在我们的周围仍有许多让 我为之担忧的事情，因为他们失去了诚信，为社会造成了不良的危害，甚至为我们人类带来了灾难，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂 点瘦肉精;用福尔马林浸泡海鲜、制假造假等等，这些行为让人叹为
朱子文化调研论文
尤溪县朱子文化调研论文 尤溪是我国南宋著名理学家、教育家——朱熹的诞生地，这里历史久远、文化底蕴深厚，是全国文化先进县。党的十七届六中全会作出了推动社会主义文化大发展大繁荣的决定，文化改革发展又迎来了一个崭新的春天，尤溪县牢牢把握这一重大发展机遇，提出建设“新型工业县，朱子文化城，幸福新尤溪”的发展战略，突出朱子文化研究开发，强化朱子遗迹保护，把朱子文化融入品德教育、城乡建设、文化繁荣、社会发展等层面，积累了成功的经验，取得了显著的效果。 一、朱子文化资源丰富 尤溪是南宋著名的理学家、教育家朱熹的诞生地，朱熹在尤溪度过童年并接受最初的儒家思想教育，走向闽北后又多次回尤省亲、讲学，朱熹在尤溪留下许多文化资源。一是文物古迹多。朱熹在尤溪留下了许多墨宝，其中朱子手迹板联有“四个之本”板联、“行仁义事，存忠孝心”板联、“立修齐志，读圣贤书”板联、“鸢飞月窟地，鱼跃海中天”板联和“静我神”横匾；手迹对联有“忍是传家宝，善是积德门”对联；手迹壁题有“春香雪月”壁题和“鸢飞鱼跃”壁题；手迹石刻有“韦斋旧治”碑刻、卓拔岩摩崖题刻和龙溪石刻。朱熹自幼喜好诗文，给后世留下大量的诗文，其中与尤溪的相关有《春报》、《立春大雪游天湖》、《九日登天湖》、《观书有感二首》、《玉溪桥》、《尤溪县学观大阁》、《次
韵答谢尤令石子重兄》、《题尤溪宗室所藏二妃图》、《明伦堂》、《崇德斋》、《广业斋》、《居仁斋》、《由义斋》、《传心阁》、《重修庙学记》和《与林择之书》等。还留下大量与朱熹有关的古迹，比如出生地南溪书院、出生时起火的公山文山、朱熹祭祀地文公祠、《观书有感》中的半亩方塘、朱熹手植的沈郎樟、幼时读书的地方观书第、朱熹胎衣埋葬处毓秀亭、朱熹讲学地开山书院等等。二是传说故事多。朱熹从小就聪明过人，幼年时期在尤溪生活的七年里就留下了许多有趣的故事，有些故事记载在明刻本《紫阳朱氏建安谱》中，有些在《中国民间故事集成〃尤溪县分卷》里有着详细的叙述，有些事件在正史《宋史〃朱熹传》中也有刊载。其中，“喜火兆毓七星儿”说的就是在朱熹出生的前一天傍晚，“文”“公”二山突然同时起火，火势呈现“文”“公”二字。“四岁灵童问天物”说的是朱熹四岁时，就指着天，问其父：“天之上何物？”。“半亩方塘二度桃”说的是朱熹专心受罚，感动上苍，满园的桃花又重新盛开的故事。“三龟聚首送圣贤”说的是朱熹为大家讲学，引来青印溪里三只神龟的故事。“朱熹智审铁箍树”讲述了朱熹观察细微，断事如神，惩恶扬善的故事。同时，还有“手植香樟荫百世”、“献贡品尤溪免山税”、“朱熹怒斩黑鲤精”、“六龄孩童胜棋王”、“飞凤衔书肇基地”、“避党祸七里注经”、“求食慈母启孝心”、“韦斋旧治谈治学”、“巧语设法阻皇帝”、“逃难隐居龙门洞”等等。三是文化精髓多。在八百多年的历史中，尤溪潜移默化地传承着朱子学的传统，影响着人们的
弘扬朱子文化 传承中华美德 征文
弘扬朱子文化+传承中华美德征文 弘扬朱子文化+传承中华美德征文一在那战事纷扰，国家动荡不安的时代，诞生了影响整个封建社会后半期的思想家--朱熹。 是非功过，自有后人评说。他的理学，一时独尊受宠奉若神明，一时受批遭弃人神共愤。今天，我们以审视的态度来看，不可否认，其精华部分造就了一个道德的民族，一个礼仪的邦国，成为一种坚不可摧的精神凝聚力维系了中华民族的生存与发展，维系了中华文明的绵延不绝。 人类社会是一个不断从低级向高级发展的历史过程。建立平等、互助、协调的和谐社会，一直是人类的美好追求。在朱子的理学中我们看到了和谐的光芒。 宇宙里有和谐。“天地中间，上是天，下是地，中间有许多日月星辰，山川草木，人物禽兽”(朱熹语)。清晨，初升的太阳带给人们以温暖，以光明，它默默的，毫无保留的向地球展示着它的温情。然后直到黄昏，它的光热一点点的衰退，衰退，最后消逝。这时，一轮明月已在我们未曾觉察的时候悄悄探出了脑袋，延续着太阳遗留下的一丝光亮。月的周围，围绕着无数的，闪烁着的星星。它们似乎手牵着手，绕着月跳着一支回旋舞。然后在累了的时候静静的，相互依偎着听月亮讲故事。讲它和太阳交替工作时各尽其职，虽不曾谋面，却心有灵犀。这样才维系了宇宙间的平静，和谐。
自然界里有和谐。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”(朱熹《春日》)，春有春景，秋有秋光，四时不同，风景各异。俯视神州，一幅和谐画卷:有碧波荡漾，有黄沙漫漫，有郁郁森林，有巍巍高山，有茫茫草原，蜿蜒盘旋的江河犹如把座座城市串联起的黄金纽带。四季更迭，风花雪月有序地循环着自己装点大地的任务:春天，云卷云舒，花团锦簇，放眼望去，野芳发而幽香，每个角落都是花的海洋。花与春对语，倾吐出了春之温暖。夏天，佳木秀而繁阴，翩跹而至的蝴蝶，成群地飞舞在翠色欲滴的草丛中。在蓝天的映衬下，生机盎然。蝶与夏互舞，舞出夏之生机。秋天，山高月小，因为有了秋月，夜晚更加温柔妩媚，曾经的沧海桑田，迷离怅惘，也应和着月共奏良辰美景。月与秋相奏，奏出秋之诗意。冬天，雪听到了她的呼唤，身披鹅羽长袍来到了这世界，这时--大地披上了他的绸缎袍，孤零零的树儿，有了他的银白色礼服，世界显得如此单纯洁净。雪与冬相拥，显出冬之素雅。 人与人之间，更该有和谐。“毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽”(朱熹语)。许多往事不堪回首，暴虐的统治者，贪婪的污吏，冷漠的人情，森严的等级，禁锢的思想，侵略者的铁蹄……那时候，人们是最渴望平等最渴望和谐的吧。人与人和谐相处，曾多少次出现在人们的睡梦中?比如，开花的季节，落日的黄昏和自己的家人并肩穿越满植
传承中华传统美德
《传承中华传统家庭美德》创作思路阐述 天生人类，必赐之以教。何为教？儒典《中庸》言“修道之谓教”。《大学》列举了修道八条目：格物、致知、诚意、正人、修身、齐家、治国、平天下。中华大家庭有五千年一脉相传的传统道德文化，其核心内容是：忠、孝、节、义、礼、信、廉、耻（古提法为孝悌忠信，礼义廉耻）八条大道。由于种种原因，这种传统美德延续至今天，奄奄一息，仅一线。其间虽有众多忠臣孝子，贞女节妇，志士仁人层出不穷，但是从总体趋势来看，世风目下，人心不古。君臣失义，父子失亲，兄弟失敬，夫妇失礼，朋友失信，乡邻失睦……。举目可闻，以至影响天地气质不和，天灾人祸频发……令人浩叹！究其原因，无非是离道失教造成。亚圣孟子言：人类在解决了衣食住行之后，若不教，就会行同禽兽。《三字经》言：人之初，性本善，苟不教，性乃迁；教之道，贵以专出生在和平年代的人，未经受过战乱的危险磨难，也未经历过缺衣少食的困境磨炼，对人生的艰辛缺少切身体验，加上家长的遗传之偏，溺爱骄纵，不良世风影响和环境习染所迫。本性灵的越来越暗淡，言行越来越偏离，性善之物。当今学校的应试教育，解决不了这个纠编问题。古人的教育，首在道德人性的修养，从胎教做起。例如周初三贤母之胎教。文王母亲，怀子三月，深居后室，眼不视邪色，耳不听淫声，口不食异味……默颂《诗经》，颐养清和之气……，即是净化心灵的教养，正气的充实，优良习惯的养成，三者合一。 因此，通过媒体以生动活泼的形式向家长和孩子宣传中华传统文化家庭美德故事，使孩子和家长直接感受古圣贤和志士仁人的高尚道德、品质情操，是开启其本具的心性灵明
和聪明智慧的钥匙和阶梯，这种德教效果决不是当前学校知识技艺的学习和言说之教可以达到的。上世纪八十年代，从娃娃抓起的电脑教育经20年大获成效，电脑人才遍天下。道德美育也应从少年儿童做起。少儿童心无忌，少习染，思无邪，好模仿，天真活泼，记忆力强，可塑性强，染苍则苍，染黄则黄，观此故事片，耳濡目染，寓教于乐，受益终身。清末六君子之一的梁启超生先说过：少年富则中国富，少年强则中国强，少年智则中国智，少年进步则中国进步。真是慧眼之观，切中时弊，至今仍有其现实意义。 二、思路 1、取材范围：从大到小，以小见大。由世界五大州人类大家庭—中华大家庭—个人小家庭。放眼世界人类大家庭。 2、时段顺序：由古至今。一期：上古有道明君贤相的家庭美德；二期：中古有道明师贤士家庭美德；三期：近代、当代平民百姓、忠臣孝子、志士仁人、英雄人物的家庭美德。 3、题材来源：以历史题材为主：汉武帝以前，以司马迁《史记》和唐代司马桢的《史记补遗》为依据，汉武帝以后，以汉书、唐书等史书记载为依据。当代：以媒体报道书籍记载为依据。 4、核心亮点是：感悟前人、开启觉悟智慧，恢复天良本性，做顶天立地的人。 5、目标：创建新世纪、新天地、新人类的和谐世界。 6、形式亮点：寓教于生动活泼、真切感悟中，使老、中、幼爱好学习者皆宜。传统不变的真理的渗透力无穷，榜样的感化力量是无穷的，人的自我天性的生机、承载、通融力是无穷的，使受众学有模范榜样，做有目标高度，行有规
弘扬朱子文化传承中华美德作文_1
弘扬朱子文化传承中华美德作文 导读：朱熹爷爷，您在《观书有感》中告诉我们：“问渠哪得请如许，为有源头活水来。”我们会记住：穷里致知是源，反躬践实更是源。真正地把您的叮嘱牢记心间，从小立志，学会读书，学会做人。 2016年弘扬朱子文化传承中华美德作文一： 这位一生刚正不阿、怀才不遇的大诗人，身体每况愈下。他已知自己的时日无多，就把年仅十四岁的朱熹托付给崇安五夫好友刘子羽，又请五夫的刘子羽、刘勉之、胡宪等三位学养深厚的朋友代为教育朱熹。父亲撒手人寰，十四岁的朱熹强忍少年丧父之痛，扶持着母亲和妹妹前往五夫，开始新的生活。次年，朱熹葬父于崇安五夫里之西塔山，再葬寂历山。 朱熹幼年时，其父仕途坎坷，一家人漂流于尤溪、建瓯、政和之间。期间，朱熹常随父亲到政和铁山祭扫祖父祖母墓，留宿于父亲创办的云根书院 2016年弘扬朱子文化传承中华美德作文二： 东周出孔丘，南宋有朱熹，中国古文化，泰山与武夷。”福建武夷山与朱子理学有着不可分割的联系。朱熹从14岁起，在武夷山从学、著述、授徒、生活50多年，朱子理学在这里萌芽、成熟、传播。 福建省武夷山市官方2日向记者表示，将借鉴闽南、客家国家级文化生态保护区经验，加强朱子文化的历史、文化、旅游资源普查，
加强书院文化的挖掘、整理和弘扬，加快朱子文化生态保护区核心区建设。 作为宋代理学的集大成者，朱子文化对后世影响深远，其所创立的闽学体系包含丰富的'哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。 为弘扬传统文化，宣传国学思想，武夷书院讲坛2日在福建武夷山正式启动。历史记载，武夷书院位于隐屏峰下平林渡九曲溪畔，是朱熹于宋淳熙十年(1183年)所建，为其著书立说、倡道讲学之所。 根据规划，武夷书院讲坛每年举行六讲，邀请海内外朱子文化专家学者做主题演讲。同时，武夷山正着手加快修复一批书院，将其打造为普及朱子文化、传播儒学思想的重要平台。 朱文公第二十九世裔孙、华东师范大学终身教授朱杰人表示，在中国大力倡导“一带一路”战略的背景下，具有现实意义的朱子文化正迎来多重机遇，将会促进中华文化海内外的传播和交流。 武夷山市官方还披露，将实施朱子文化建设“五项工程”，建立朱子遗迹遗存数据库，对五夫镇、风景名胜区等重点区域朱子文化遗产实施有针对性的保护修复;适时提升一批文化保护单位和非物质文化遗产的规格。 作为东亚文明的象征，朱子学传入日本、朝鲜、欧洲等地区后，至今影响深远。在对外交流方面，武夷山将推动朱子文化对外交流，配合举办“朱子之路”研习营、海峡论坛配套活动等对台对外朱子文
“朱子文化”活动方案
“朱子文化”活动方案 一、活动背景 朱熹生于福建，逝世于福建。在榕大学生不了解朱熹，作为福建文化史上最具代表性的人物，朱熹及其创立的“朱子学”是我省最具原创性和比较优势的历史文化，是福建文化的标志。我们要了解朱熹，传承朱子文化。 二、活动目的： 了解朱熹生平，了解朱子文化，加强同学之间的交流。 三、活动主题： 感受朱子文化 四、参赛对象： 林艳、陈立、翁金勇、王晓卉、林静、李仪、许明星、高振新、郑凯五、活动时间： 2014年4月5日上午10：00 六、活动地点： 福州海峡职业学校图书馆内 七、活动内容： 1.了解朱熹 2.朱子文化的内核和历史地位 3.朱子文化的当代价值 八、活动流程: 1.4月5日上午10：00我们在图书馆门口集中 2.在图书馆前集合好。一起进入图书馆后，然后查询书籍找到有关的书籍
以及位置 3.和成员们一起在阅览室细细品味朱熹的文章 4.阅读完毕后集合清点人数后合影留念并一起返回宿舍。 九、活动总结 《朱子家训》中孝敬父母，尊敬师长，礼貌待人，遵纪守法，遵守社会公德，自尊自爱，文明健康，互相帮助，关心他人，诚实守信，言行一致，知错就改，有责任心以及他所提倡的热爱祖国、热爱人民都是我们需要学习的，我们以审视的态度来看，不可否认，其精华部分造就了一个道德的民族，一个礼仪的邦国，成为一种坚不可摧的精神凝聚力维系了中华民族的生存与发展，维系了中华文明的绵延不绝。 进入图书馆我们查询有关朱子文化的书籍
同学们一起细细品味朱子文化带给我们的震撼结束后成员们一起拍照合影留恋！
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少年传承中华传统美德演讲稿
少年传承中华传统美德演讲稿我国素来就有“礼仪之邦”的称号，五千年来一代传一代。今年，一个对全中国人民来说具有特殊意义的年度，更应该向全世界拿出我们的文明礼仪，发扬我国传统美德。 对别人有礼貌也会得到别人的礼貌。周恩来不论在什么样的环境里，总是保持着他应有礼貌。每次接见外国来宾时，他总是提前到达会面地点，站在门口和大家一一握手，态度非常诚恳。会见结束，他总是把客人送到门外，直到客人走后才离开。身为一个国家，他处处以礼待人：服务员为他端茶递水，他总是站起来双手接过，并微笑地点头表示谢意;在汽车行驶中，他也再三关照司机礼貌行车，让外宾车先走……外国记者曾赞美道：“凡是见到他的人，都认为他具有一种难以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往。” 这说明了一个人的文明礼貌，就是一个人内在美的外在表现，就是一面照着你自己的肖像的镜子，你对他怎样，他也会以同样的态度对待你。 但是对于现在的社会来说，存在着一些不文明的行为。体现比较明显的是在坐公交车的时候，一个老人晃晃悠悠地站在一个年轻人旁边，年轻人就装作没看见一样。尽管如此，不是有人从后面站起来请老人坐，而此时年轻人却羞愧得无地自容。这种现象在我们周围是频频出现，如有人乱丢垃圾，就有人捡起来扔进垃圾箱等，也在社会还是具有那么多有文明、有礼貌的人，只要有这些人的存在，社会还是美好的。
再过不久，第29届奥林匹克运动会即将在北京举行，现在电视上天天都在播放关于“讲文明，树新风，迎奥运”的广告。其中有一条广告是这样的：有一用纸包裹的垃圾放在路边的椅子上，路边行人来来往往，画面定格在垃圾箱口处，此时便听见一段广告词“比赛已经开始了数十分钟，还没有一球进门，突然有人接到了球，并且带球进门，球进了!现在比赛仍在继续”，就这么一个公益广告就体现了举办绿色人文奥运的主题。 传承文明礼仪，是每个中国人的义务和责任，我们一定要肩负起将中华民族传统美德发扬光大的责任，在这特别的年度里，向全世界展现我国国民的风采。中华民族的传统美德源远流长，作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神，我们的传统美德以德作为根本，我们每个人都应该养成良好的品德，树立以道义为重的人生观。
弘扬中华文化传承中华美德征文范文3篇
弘扬中华文化传承中华美德征文范文3 篇 弘扬中华文化传承中华美德征文范文1 中华传统美德是历史悠久，传统美德有中秋之夜，既是对亲人的思念，也是对中国的传统美德赞美。 传统美德是美好的，有尊敬师长的，中国古代经典，《礼记·礼运》描写：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”“老有所终，壮有所用，幼有所有，鳏寡孤独废疾者皆有所养，描写表达了古人对社会和谐的憧憬，对人的良好生活的期待，在生活中，我们尊老爱幼，在车上看见老人上车要主动让座，这是对老年人的最起码的尊重，看见长辈最起码要对他们一声称呼，这是中国的传统美德，中国传统文化既有先进的，也有落后的，先进文化是人类文明进步的结晶，是推动人类社会前进的精神动力，在社会的发展中发挥着启迪思想、陶冶情操、传授知识、文化的多样性和丰富性是当今是当今世界的一个基本现实，不同国家的文化要以平等的态度、开放的胸襟去尊重、学习其他民族的`传统：对待不同性质的文化要弘扬先进文化和传统美德。 中秋之夜是对家人的思念，每年中秋都是团圆的节日，也有许多人在节日连夜赶车排很长的时间才买到票，为的就
是能和家人团圆，说到团圆。我不禁想起诗句“明月几时有，把酒问青天”“愿人长久，千里共婵娟”“举头望明月，低头思故乡”这邪恶诗句表达了对亲人的思念；别人都说月亮代表我的思念，其实在外面要回来跟家人团圆。这就是传统美德。 尊老爱幼是每个人必须尊重，特别是青少年要对老年人的尊，在路上，看见老人着扶着，在老人推车时，要主动帮着推，时时要帮别人，别人也会帮着你的。在学校里也要尊重老师和同学，在老师面前不能顶嘴，要服从老师的意志，不能随意的，要在学校有纪律，在同学面前要同学之间互相尊重。 建设和谐文化要大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点；要加强社会公德，职业道德，家庭美德，个人品德建设，发挥道德模范榜样作用，引导人们自觉履行法定义务，对社会的传统美德，对家庭的传统美德，要深入开展群众性精神文明创建活动。 弘扬中华文化传承中华美德征文范文2 唐山是一个文明的城市，我就出生在这里，成长在这里，唐山人以自己的勤劳、勇敢和智慧创建了一个独具特色的文明城市。这里的每一个人都珍爱这里，为这里的文明做贡献，如果不信，我就给你讲讲我身边的故事吧！ 五一那天，我和妈妈去南湖玩，在15路车上人很多，
弘扬朱子文化书信作文
弘扬朱子文化书信作文 导读：2016年弘扬朱子文化书信作文一： 朱熹是南宋时期理学大家,又是着名的教育家.他一生大部分时间都在读书和教书,提出过许多精辟的见解.他死后不久,弟子们将他的读书经验归纳为六条,称为“朱子读书法”,对于今人,仍有启示和借鉴的作用. 第一,循序渐进.朱熹说：“读书之法,莫贵于循守而致精.”什么是循序渐进?就是说,读书要有个先后顺序,读通一书,再读一书.就读一书而言,则要逐字逐句逐段按顺序读,先读的未弄通,就不能读后面的.这样才不会生吞活剥或杂乱无章.朱熹还进一步指出,读书要从易到难,从浅到深,从近到远,急不得,也慢不得.“所谓急不得者,功效不可急;所谓不可慢者,工夫不可慢.”这是在告被读书人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要进度适当,方能见效. 第二,熟读精恩.他认为有些人读书收效不大,是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够.他还批评那种读书贪多的倾向,一再讲“读书不可贪多,且要精熟.如今日看得一板,且看半板,将那精力来更看前半板”. 第三,虚心涵泳.朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”,就是以自己的想法去揣测书中的道理,穿凿附会,歪曲了古人本来意思.二是“旧有先人之说”,就是先前接受的观点不肯放弃,从而排斥接受新的观点.
为了纠正以上这两种不好的毛病,朱熹主张读书必须虚怀若谷,静心思虑,悉心体会作者本意.朱熹强调读书要耐心“涵泳”,就是要反复咀嚼,深刻体会行中的旨趣. 第四,切已体察.朱熹主张“读书穷理,当体之于身”.什么叫“体之于分”?就是要心领神会,身体力行.从读书法的角度来看,朱熹强调读书必须联系自己,联系实际,将学到的理论转化为行动,这个观点是可取的.作文大全 第五,着紧用力.“着紧用力”包含有两个意思：一是指时间上要抓紧,要“饥忘食,渴忘饮,始得.”二是指精神上要振作.要有刚毅果决,奋发勇猛的精神.“如撑上水船,一篙不可放缓.” 第六,居敬持志.所谓居敬持志,就是读书必须精神专一,全神贯注,还要有远大的志向,顽强的毅力.这也是朱熹读书之法的最基本精神. 2016年弘扬朱子文化书信作文二： 在东海之宾的八闽大地上有一座山城，就是被誉为“闽中尼山”、“海滨诌鲁”的朱熹的诞生地--闽中明珠--尤溪。当你进入尤溪城关来到交通枢纽地的三岔路口时，你就会看到一尊高大的朱熹塑像正手握书卷、用身遂的目光在注视你。 是的，每当我走近塑像，我仿怫就能听到他的叮咛和嘱咐，我庆幸自己从小就在这中叮咛和嘱咐声中长大。我为我生在这座山城而感到骄傲