叶甫盖尼奥涅金 读后感

《叶甫盖尼奥涅金》读后感

《叶甫盖尼奥涅金》是普希金的长篇诗体小说，创作于1823--1830年间，是普希金最具代表性的作品。这部作品被别林斯基称为“俄罗斯生活的百科全书”。

奥涅金出生于俄国一个没落贵族家庭，受过良好的教育，博学多才。他每天的生活就是出入于各种社交场所，过着和很多贵族青年一样沉湎于花天酒地、纸醉金迷的日子。伯父的去世使他继承了庞大的遗产，暂时告别了上流社会，来到了乡村生活。他在农场的改革遭到了地主们的反对，乡村生活开始让他厌烦，在此时，他结识了邻近的地主连斯基，两人成为了朋友。连斯基曾留学德国，深受康德和席勒的影响，富有浪漫气息，对生活和爱情充满幻想，并将热情投注于拉林家的次女奥尔加。有一天，连斯基带着奥涅金到拉林家，并向奥涅金介绍了奥尔加的姐姐达吉雅娜，达吉雅娜虽没有出色的容貌，但是却有一颗浪漫的心。这位淳朴的乡下姑娘深深地迷上了来自上流社会的奥涅金，她决心把她对奥涅金的感情提笔写下向他表明，但是奥涅金拒绝了达吉雅娜的爱情。一日，拉林家为达吉亚娜的命名日举行庆祝宴会。连斯基声言这仅仅是一次小型的家庭聚会，于是奥涅金同意参加。但当他发现众多的来宾和非参加不可的舞会时，他感到上当受骗了。为了排遣他此时的闷气，他故意多次邀请奥尔加和他跳舞，而这种行为终于引起连斯基的妒忌与愤怒。随后，奥涅金就接到连斯基的挑战书，决斗结果却是连斯基惨死。杀死朋友的奥涅金悔恨莫及，离开了庄园，开始一个人到处漫游。数年后，他再次回到彼得堡，见到了早已成为公爵夫人的达吉雅娜，这时，奥涅金的心深受震撼，爱上了已为人妇的达吉雅娜。几次写信向达吉雅娜倾诉内心的痛苦与感受，但达吉雅娜却忠于自己的丈夫，拒接了奥涅金的爱。受到拒绝的奥涅金又开始了漫游流浪的生活。

俄国是处在沙皇统治下的封建农奴制社会，经历了十二月党人起义前社会运动的高涨和起义失败后的恐怖，贵族军官和贵族知识分子已经行动起来。发动了十二月党人起义，反对农奴制制度。起义由于脱离人民群众而失败。但他去唤醒了一批沉睡的有思想的年轻人，奥涅金就是其中一个。

奥涅金这一形象被称为“多余人”，他是特定典型环境下的典型形象。奥涅金的悲剧除了是时代造成的外，我认为还有他自身的因素。

首先，我认为他是一个没有目标的人。奥涅金经历了家道中落，幸好得到伯父的遗产才能让他继续在上流社会逍遥，在一个个的宴会，一场场舞会中游走。而就是因为这巨大的遗产让他游离于劳动人民之外，无所事事。他空有满腹才华，但却没有计划的把他的才能、他的思想付诸实践，因为他受到的贵族教育教给他的只有从容应对上流社会的交际能力，并没有给予他任何实际的工作能力，不愁吃穿的生活使他身上烙上了好逸恶劳的恶习，终日过着荒废光阴，浪费生命的日子。

其次，他是一个没有坚定立场的人。奥涅金和一般的贵族青年一样每天过着奢靡的日子，不一样的是，他受到了当时启蒙思想的影响，他阅读亚当斯密的《富国论》，卢梭的《社会契约论》，还有拜伦颂扬自由和解放的诗歌，这些具有进步思想的作品都对他产生了影响，他开始用进思想家的著作来填补自己的空虚和无聊。他厌倦了上流社交界，可是又无法脱离上流社会而生存，他有理想主义的思想，可是又摆脱不了阶级思想的局限，他不满现实，不甘沉沦，可是又无法与社会决裂。他的思想、身体里面存在着种种矛盾，忧郁病也由此而来。奥涅金在乡下的农事改革就是如此，在厌倦的生活中他找到了一条解放的道路，制定出了一条改革的制度：用较轻的地租制代替繁重的徭役制。可是他的改革遭到了其他地主们的非难和反对，他对自己的一次救赎宣告失败，又继续颓靡的过日子。

如果奥涅金果断的选择，选择脱离上层社会，选择理想主义，选择劳动人民，那么他的人生也许将是充满斗志的一生。

再次，他是一个无承担的人。这点从他拒绝达吉雅娜看出来。小说说的是他早已不相信爱情，可是当他收到达吉雅娜写给他的情书时，“他想起可爱的达吉雅娜，那忧郁的容颜、苍白的面颊；这时，他的整个的心灵沉没于甜美、无邪的梦境”。虽然他马上清醒，但是，那一分钟的光景他是心动的，是他自己不愿意去相信他是向往爱情的，更为重要的是他不愿意用婚姻去束缚自己，他不想担负起家庭的责任。他从莫斯科来到乡下就是为了自由，所以他不想承担家庭生活带给他的责任跟义务。在我看来所谓的自由也是他的借口，他过惯了花天酒地，于各种女人暧昧不清的生活，即使他厌倦了，但他身上早已沾染了那样的气息。就是那样的生活朦胧了他对家庭幸福的概念，家庭对他来说是个累赘，所以他不敢去面对有了家庭以后的日子将是如何。

最后，他是一个虚荣软弱的人。在小说开头，奥涅金的伯父病倒，他在旁照顾写道“这时一个多么下贱的花招：讨一个半死不活的人的高兴，给他把枕头摆好、扶正，哭丧着脸给他端汤送药，一边叹气一边却心里算计：那一天鬼才能把你抓去”。而他所做的一切都是为了讨好伯父得到遗产。此外，表现在他和连斯基的决斗上。在他惹怒了连斯基，收到连斯基的挑战书后，其实他后悔了在舞会上的行为，他对他自己很不满意，他知道这时自作自受，他反省自己的轻率。他很喜欢连斯基，他不想失去这个朋友。他想要求得朋友的原谅，可是他没有这么做，因为他想到还有很多看客在冷眼旁观的等待这场决斗，小说中写道“这就是所谓的社会舆论！荣誉的动力，我们的偶像！整个世界旋转在这个轴上”。舆论和荣誉让奥涅金放弃了朋友，选择了拔枪用子弹洞穿朋友的胸膛。在连斯基倒下的那一刻，奥涅金的所有都随之倾倒，他的生活、他的思想都被埋在了无法自拔的愧疚当中，唯一不变反而加剧的是一直伴随他的忧郁病。带着对朋友深深的忏悔，他离开了乡下，开始了无目的的漫游流浪。

如果当初奥涅金勇敢地请求朋友的原谅，不顾所谓的社会舆论，放下他那所谓的荣誉，那么也不至于到这步田地。可是奥涅金输给了流言，终究战胜不了他那了不起的“荣誉”。

小说的后面，奥涅金漫游归来，见到已为人妇的达吉雅娜，并对之展开追求，可是达吉雅娜拒绝了他，他又开始了漫游流浪的生活。。。。。。

时势造英雄，英雄可以是成功的，也可以是失败的，只要在他所处的时代做了顺应发展，有利人民的，不管成功与否，我都认为可称英雄。可不是每个人都能成为英雄，也有失败的例子。奥涅金的悲剧是时代的产物。可是，这个悲剧不一定是他，是他身上的性格弱点让他成为了悲剧。假如奥涅金摒除这些性格上的弱点，是个理想坚定，勇敢果断，敢作敢为的人，那么他会毅然的于上层社会决裂，去追求他的理想，与众多的革命人士一般勇敢地去改变命运，纵然在那样的时代背景下终将陨落，那也是值得颂扬的。