2019-2020学年湖南省株洲市语文高一上(5份合集)期末考试模拟试题

高一语文期末模拟试卷

注意事项：

1. 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、现代文阅读

1．阅读下面的文字，完成各题。

永恒的文赤壁

曹矞

熟悉文史的人皆知，赤壁有文赤壁、武赤壁之别。武赤壁，自然指的是史上曾发生赤壁之战的武昌赤壁；文赤壁，指的是北宋大文豪苏轼因乌台诗案贬谪黄州，误把黄州赤壁当作赤壁之战古战场，曾于1082年秋冬先后两次游览，写下不朽的诗赋名篇“一词二赋”的地方。

文赤壁自古素有“风景如画”之美誉。至于为何称之为赤壁，说法不一。或许因其山崖陡峭，壁如刀削，犹如城壁一般，且呈赭红色，故称之。或许当年苏轼见当地人把黄州的赤鼻矶叫作“赤鼻”，误把“赤鼻”当“赤壁”，再观其地形酷似，就不曾深究，误认为它是赤壁之战的古战场。于是，他排遣愁绪，赤壁怀古，寄情于山水之间，撰妙文于笔端，方有了后人击节赞叹不已的千古绝唱。这真是黄州百姓之荣光，实在是个美丽的错误！

如今，慕名而来游览文赤壁的观光客，从四面八方纷至沓来。驱车到武汉，向东走一个多小时的车程，就到了湖北黄州的文赤壁。一下车，就可远远望见儒雅文豪苏东坡，那是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。为他铸造这么一尊高大石雕，是应该的，苏东坡理所应当是这里的主角。大家纷纷走近前去，仰视这位彪炳千古的大文豪，高兴地和苏东坡合影存照。

我凝视苏东坡良久，他英俊洒脱，气宇轩昂，那眉宇间，襟袍临风处，无不溢出文人雅士的睿智和大度，仿佛他正在拂袖挪步，缓缓走来。正欲上前与之搭讪时，不禁一愣，哑然失笑。

迎面一座山，不高，随同众游人拾级而上。居高临下，山壁下面只剩两池死水。抬头北望，远处才是白茫茫的长江。在宋代，长江就在这座山脚下拍壁奔流的啊，几百年后已淤积成滩，如今滩地上已盖满了密密麻麻的房子。遥想当年，苏轼就在此地与友人一起两度泛舟游玩，怡情山水，饮酒作乐，感叹过“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。试想，他第一次秋游之后，写下《前赤壁赋》；仅仅三个月后的冬天，重游赤壁再写《后赤壁赋》时，就曾感叹“曾日月之几何，而江山不可复识矣”。何况他去世九百多年后的今天呢？早已星转斗移，时过境迁，江山易改矣。而今虽依然涛声依旧，毕竟江面已远去，古时东坡赤壁以及泛舟游览情景，唯有梦里再现了。

黄州之于苏轼，简直太重要了。黄州是苏轼做官时间最长的地方，有四年零两个月之久。他大体上做了四件事：躬耕东坡、放浪山水、修身养性、激情创作。黄州优美的山水风景，他自身特殊的人生经历和境遇，给了他无穷的创作源泉。谪居黄州期间，苏轼以挥洒自如的笔力，创造了具有开拓意义的新的生活和新的艺术形象，冲破了艺术樊篱，开拓了诗词歌赋反映现实生活的新路子。他一生中最有影响的作品多出自黄州，他艺术上的顶峰是在黄州。据悉，在数量上，在黄州写了753篇作品，其中诗歌214首，词79首，散文457篇，赋3篇。在质量上，文学上的代表作有“一词二赋”，书法上的代表作是《寒食帖》。平均每两天一篇，每周3.3篇。乃至饮食上的东坡肉、东坡饼、东坡羹等名菜也都是他在黄州时发明的。这些都是黄州一笔极其宝贵的文化遗产啊。

哦，对了，包括苏轼的号东坡居士，也是他躬耕于黄州东坡之时取的。东坡是营地，长期无人耕种，是

瓦砾之场，不适合耕种。又因当年大旱，从未躬耕的苏轼饱尝了开荒种地的艰辛，但是他仍然很乐观，很豁达。一个月夜，苏轼拄着拐杖，走在东坡的田间小路上，诗兴大发，写下著名的小诗《东坡》：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”

余秋雨在《苏东坡突围》中写道：“苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡。”苏轼被贬谪到黄州，反而为他营造了创作名篇佳作的主观情绪和客观环境。这真是逆境出成果，逆境造就人才的典范。苏轼个人之不幸，命运的阴差阳错，反而成就了黄州赤壁之大幸，更是中国文学之大幸！

苏轼遭遇贬谪，遇厄运而不悲观消沉，失意而不失志，胸襟开阔大度，“不以物喜，不以己悲”，怎不让人敬佩万分？他文如其人，直抒心灵，率直本真，赤壁怀古之赋、之词，皆于悲愤之中更见其旷达情怀。

永远的苏东坡，永恒的文赤壁。《苏东坡传》的作者林语堂曾说：“像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。”作为后人的我们，崇敬仰慕苏东坡如此。我们这些后人的后人，自然还会如我们一般敬仰于他，甚或有过之而无不及。苏东坡千古流芳，文赤壁亦随之而名垂千古。

（摘自《中国散文家》，有删改）

1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是

A．苏轼把黄州的赤鼻矶称作赤壁，是因为苏轼见当地人把赤鼻矶叫作赤壁，再看它的地形酷似城壁，于是将错就错，把赤鼻矶当成赤壁之战的古战场。

B．余秋雨认为，苏轼个人之不幸成就了黄州赤壁和中国文学之大幸，使黄州名扬天下，并写下了许多在苏轼一生中最具影响且在中国文学史上地位极重的作品。

C．作者说苏轼误把黄州赤壁当武昌赤壁是个美丽的错误，是因为苏轼为此写下不朽的诗赋，并使本来默默无闻的黄州赤壁成了游览胜地。

D．文章叙议结合，先叙后议，既叙述了作者游览文赤壁的经过，又叙写了苏轼被贬黄州的生活场景，时空转换自然，使文章事、理、情融为一体。

2）文章用了不少笔墨写苏轼的雕像，有什么作用？

3）余秋雨说：“黄州也成全了苏东坡。”结合文本，说说你对这句话的理解。

2．阅读下面的文字,完成下面小题。

“曲唱”是由中国戏曲传承者和戏曲爱妤者在舞台空间之外进行的一种戏曲唱段演唱形式。这种表演方式代代相传,逐渐成为中国戏曲表演艺术在千百年发展进程中的重要演出传统。明代朱权在《太和正音谱》中特别标明“良家子弟有通于音律者,又生当太平之盛,乐雍熙之治,欲返古感今,以饰太平。所扮者,隋谓之康衢戏,唐谓之梨园乐,宋谓之华林戏,元谓之升平乐”,由此可见,这种由普通人扮演的戏曲样式,与由戏曲艺人在勾栏做场演出的“娼戏”,有着判若渭泾的差别,分别代表了传统社会中的普通人和艺人群体对于戏曲艺术不同的接受方式和传承形态。

不论是哪个群体,他们传习的艺术核心内容实际都是以戏曲剧目为基础的曲牌、唱段和音乐等。也正是因为有曲唱群体的传承,戏曲艺术不但可以在戏场庙台进行整台大戏的表演,以供观众酣畅淋漓地观看听赏,也可以供戏迷票友在戏场庙台之外的生活空间中自唱自赏。可以说,前者是由戏曲艺人进行的专业化程度很高的艺术实践行为,后者则主要是由普通群体进行的艺术体验行为。在中国戏曲发展史上,一些戏曲剧种的曲唱群体颇具专业水准,有很多业余曲唱的传承者“下海”成为职业艺人,这充分说明“曲唱”是中国戏曲艺术传承发展的一种极为传统有效的传承方式。

戏曲曲唱是以唱段演唱传习作为基本的艺术表现形式,其特点自然反映着戏曲声腔与文学创作的基本规律。具体而言,一是曲唱唱段具有普及性,其传唱的内容基本都是适合大众欣赏、自我娱乐的唱腔唱段,不论是一段曲牌,还是一段板腔都集大成地展现了最具影响力的音乐文学成就。戏以曲传,一段流传甚广的曲唱就是一部作品最成功的段落,汇集了创腔者词作者的艺术智慧。二是曲唱唱段具有代表性,鲜明地展示着戏曲行当、流派乃至剧种的基本特色,脍炙人口的唱段几乎等同于对剧种及其代表人物的认同,一个时代的文化印象是通过杰出的戏曲艺术家及其代表作得以彰显的,而这些艺术成就正凝聚在曲唱唱段中。

三是曲唱唱段具有可流播性,这主要在于其词文唱腔的契合度高,使得曲调流畅且朗朗上口,易于传唱,自

然能够满足观听者的审美需求,特别是对普通歌唱者而言,在适合的音城范围内展示简便、流畅的唱腔,是艺术欣赏与接受的重要条件。正基于此,“曲唱”当然会成为评价戏曲创作取得成功与否的一个市场标准,也自然会成为戏曲创作是否走向契合民众需求的一个艺术标准。

当前戏曲创作需要重视曲唱对戏曲传承传播的作用。在当前的戏曲发展中,戏曲市场是街量剧种生命活力的重要标准,戏曲曲唱作为市场接受的重要方式,实际也为戏曲创作和传承提出更多的要求,能够传承创作适合观众曲唱的唱腔曲文是戏曲音乐创作的重要努力方向。

(摘编自李春沐《曲唱传统与戏曲传播》)

1）下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是

A.“曲唱”作为戏曲唱段演唱形式代代相传,是中国戏曲表演艺术的重要演出传统。

B.“曲唱”与由戏曲艺人在勾栏做场演出的娼戏传习的艺术核心内容是一样的。

C.因为戏曲艺人的传承,戏曲就可以在戏场庙台进行整台大戏的表演供观众欣赏。

D.流传甚广的曲唱汇集了创腔者、词作者的艺术智慧,适合大众欣赏、自我娱唱。

2）下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A.文章开头明确了“曲唱”的概念引用材料追述其历史,辨析了它与娼戏的不同。

B.第二段将戏曲艺人专业演唱与“曲唱”进行比较，强调二者对艺术传承同样重要。

C.第三段分条阐述曲唱的特点,并进一步明确曲唱可作为评价戏曲创作的重要标准。

D.最后一段总结全文,指出了曲唱在当前的重要意义,给戏曲音乐创作指出了方向。

3）根据原文内容,下列说法正确的一项是

A.很多人在业余时间学习曲唱,可见古人对于戏曲的热爱和对戏曲艺人社会地位的尊重。

B.曲唱唱段一般是大众喜闻乐唱的,它能表现某个戏曲行当流派乃至剧种的基本特色。

C.曲唱唱段的词文唱腔契合度高能够满足观听者的审美需求,曲唱唱段就可以流播。

D.当前戏曲发展中,只要传承创作适合观众曲唱的唱腔曲文,中国戏曲就能够走向世界。

3．阅读下面的文字，完成下面小题。

布依族民居

布依族在历史上发展了自己独具特色的传统民居建筑文化，发展至今已经形成成熟的木或木石结构两种

形制，其中黔南、黔西南、黔西地区的布依族山区仍然以传统的木制干栏为主，而黔中地区的布依族则

以石制干栏为盛行。

布依族源于我国先秦时期的百越人。考古学家们在原百越民族的发祥地和分布地，陆续发现了最早7000多年以前古越人的一些建筑遗址和铸型，说明了干栏式建筑是百越人典型的居住形式。

布依族的干栏式民居建筑是我国最早的民居形式之一，它与庭院式、穴居式、蒙古包式等建筑类型有很

大区别。其房屋顶一般为悬山式，还有少量的歇山顶和重檐，由于对汉文化的借鉴，也有少量硬山式的

屋顶、外围加上高高的马头墙护体防火防风。

就布依族村寨的布局结构而言，布依族村寨依山傍水，依山势而建，面临从深远的山谷迂山越坎而来的

河流小溪。布依族人聚族而居，族是由若干个有相近或相连血缘的房族构成的；房族又是由若干个有血

缘关系的家族构成的；大体上一个房族居住在一个共同的地段内，形成一个相对独立的功能单位。

布依族传统民居中的室内呈“H”型布局，这正是受儒家文化敬天法祖治世观念影响的体现。中心为中厅也称堂屋或明堂，普通百姓的一切祭奠及重要活动都可以在中厅完成，例如婚丧嫁娶、祝寿贺宴等。中

厅一般是正南坐向，即古文献所讲的“感天地，正四方”。

无论是传统的木架结构还是石板结构，通常情况下都分上、中、下三层。由于布依族是田间稻作的农耕

民族，所以其居住空间也与他们的自给自足的农业生产紧密结合，与其思想信仰、生活习俗密切相关。

中层是房屋的主体，里面包含有火塘、伙房、中厅（堂屋）、卧房。火塘是布依族的主要生活场所。根

据房屋的形式，火塘有不同的设置，居住在平地楼的布依族，火塘一般设在一楼，但对于大部分的布依

族而言，火塘都设置在二楼堂屋靠里侧一间，在室中间挖小坑，四周垒石条或砖，火塘内铺草木灰，中间一般置放三角铁架，用于安放烧饭煮菜的锅具。火塘正上方悬挂一长方形吊炕或吊钩，作为熏制和烘烤食品之用。

伙房即厨房，是布依族从火塘生活形式逐步发展过渡而来的布局形式，伙房里垒有灶台，放有碗柜，布依族做饭做菜的中心逐渐转移到了伙房，而火塘只是冬季烤火、年节熏烘腊肉之用。堂屋是布依族整个家庭的重心，堂屋整个空间有四根大的穿枋穿构而成，这四根穿枋人们称呼为“四大落雁”。

在堂屋正中的墙面上会搭神台，用来供奉家神。他们的神台装饰得精致大方，年节或家里有什么大事都要先供奉祖先，希望取得祖先庇佑，确保家人安康、家畜兴旺。

堂屋后室设老人卧室，两侧各分两室。老人的卧室比较简洁，年轻人的卧室布置得相对新整。室内的家具都为木质上漆，格调古色古香。

最上层为房屋顶棚，用于搭建粮仓和堆放一些不常用到的农具。

（选自《百科知识》有删改）

1）下列对“布依族民居”的理解，不正确的一项是（）

A．布依族民居有干栏式木楼民居和石板房两种，是独具特色的传统民族建筑，是已经发展成熟的木楼、石木板房民居了。

B．布依族民居中的干栏式民居建筑是我国最早的民居形式之一，与其他民居的建筑布局差别还是比较大的。

C．布依族传统民居室内呈“H”型，中心为中厅也称堂屋或明堂，一般是正南坐向，即古文献所讲的“感天地，正四方”。

D．布依族民居中厨房布局形式从火塘逐步发展而来，布依族厨房是布依族做饭做菜的中心逐渐转移的见证。

2）下列对文章的概括，不符合文意的一项是（）

A．处在不同地区的布依族的民居是不同的，这种现象与他们在聚集地收集到的建筑原材料有着密不可分的联系。

B．布依族源于先秦的百越人，百越人最早在7000多年前就有类似于后来的干栏式建筑的民居，同期的考古也证明了这个观点。

C．布依族民居的样式、结构特征与他们是农耕民族、农业生产分不开的，也与他们的思想信仰、生活习俗相关。

D．布依族整个家庭的中心就是堂屋，堂屋的后面一般是卧室。布依族的家具都是木制的，格调都十分古雅。

3）下列对文章的理解和分析，正确的一项是（）

A．布依族民居的房顶因为借鉴了汉文化的内容，所以样式除了本民族的悬山式、歇山顶和重檐外，还有汉民族的硬山式。

B．布依族干栏式民居建筑通常分为上、中、下三层，并且每层的功能不同，比如最上层作为粮仓、放置农具等。

C．火塘的位置因为布依族房屋建筑的不同而不同，如平地楼的火塘一般在一楼，主要用来烧饭、煮菜、烤火、熏制腊肉。

D．“四大落雁”指布依族民居中堂屋的4根穿枋，它的上面供奉着家神，年节的祭祀是希望祖先保佑家人幸福。

二、文言文阅读

4．阅读下面的文言文,完成下列小题。

周馥,字祖宣。少与友人成公简齐名,俱起家

．．为诸王文学,累迁司徒左西属。司徒王浑表“馥理识清正,兼有才干,请补．尚书郎”。许之。稍迁司徒左长史、吏部郎,选举精密,论望益美。转御史中丞、侍中,拜徐

州刺史,加冠军将军、假节。征为廷尉。

惠帝幸邺,成都王颖以馥守河南尹。陈眕、上官巳等奉清河王覃为太子,加馥卫将军、录尚书,馥辞不受。覃令馥与上官巳合军, 馥认巳小人纵暴,终为国贼,乃共司隶满奋等谋共除之。谋泄,为巳所袭,奋被害,馥走得免。及巳为张方所败,召馥还摄河南尹。暨东海王越迎大驾,以馥为中领军,未就,迁司隶校尉,加散骑常侍、假节,都督诸军事于渑池。帝还宫,出为平东将军、都督扬州诸军事,代刘准为镇东将军,讨陈敏,灭之,以功封永宁伯。

馥自经世故每欲维正朝廷忠情恳至以东海王越不尽臣节每言论厉然越深惮之。馥睹群贼孔炽,洛阳孤危,

乃建策迎天子迁都寿春。永嘉四年,与长史吴思、司马殷识上书曰:“虽圣上神聪,元辅贤明,居俭守约,用保宗庙，未若相土迁宅,以享永柞。”

越与苟睎不协,馥不先白于越,而直上书,越大怒。先是,越召馥及淮南太守裴硕,馥不肯行,而令硕率兵先进。硕貳于馥,乃举兵称馥擅命,已奉越密旨图馥,遂袭之,为馥所败。硕退保东城,求救于元帝。帝遣扬威将军甘卓、建威将军郭逸攻馥于寿春。安丰太守孙惠帅众应之,使谢摛为檄．。摛，馥之故将也。馥见檄，流涕曰:“必谢摛之辞。“摛闻之,遂毁草。旬日而馥众溃,奔于项,为新蔡王确所拘,忧愤发病卒．。

(节选自(晋书),有改动)

1）下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A．馥自经世故/每欲维正朝廷/忠情恳至以东海/王越不尽臣节/每言论厉然/越深惮之

B．馥自经世/故每欲维正朝廷忠情/恳至以东海王越/不尽臣节每言论厉然/越深惮之

C．馥自经世故/每欲维正朝廷/忠情恳至/以东海王越不尽臣节/每言论厉然/越深惮之

D．馥自经世/故每欲维正朝廷忠情/恳至以东海王越/不尽臣节每言论厉/然越深惮之

2）下列对文中加点词语的解说,不正确一项是

A．“起家”意思较多,在“白手起家”中指“创立事业”,在“布衣起家”中指“出身”,而文中的“起家”则指“从家中征召出来,授以官职”。

B．“补”指官有缺位,选员补充空缺官职。表授予官职的词语还有“征、辟、拜、选、除、荐、擢”等C．“檄”,古代文体。檄文多用于声讨和征伐,移文多用于晓谕和责备。

D．“卒”,大夫死称“卒”,与之相近的字有“崩、薨、不禄、死”等。“崩”是古人对帝王之死的描述,诸侯或有封爵的大官之死称“薨”

3）下列对原文有关内容概括和分析,不正确的一项是

A．周馥才华横溢,名声美好。他起家于诸王文学,受到司徒王浑的赏识,后任部郎,选举精密,声望显著,后转为御史中丞等官。

B．周馥清正刚正,忠于朝廷。上官已等人谋反,他拒绝接受官职。后东海王司马越任命他为中领军,他也

没有上任。

C．周馥心系国家,战功卓若。他曾与人合谋除掉上官巳,但计划失败。上官巳败后,他被召为河南尹；为

镇东将军时,讨伐陈敏有功,被封为永宁伯。

D．周馥直言进谏,不畏权贵。他严厉批评司马越违背臣子礼节；他看到贼子猖狂,担优洛阳陷入孤危之中,建议迁都寿春,因此惹怒了司马越。

4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)章令与上官已合军,馥以巳小人纵暴,终为国贼,乃共司求满奋等谋共除之。

(2)项貳于馥,乃举兵称馥擅命,已奉越密旨图馥,遂袭之,为馥所败。

5．殷侑,陈郡人。侑为儿童时,励志力学。及长,通经。贞元末,以《五经》登第,精于历代沿革礼。

元和

．．中,累为太常博士。时回纥请和亲,朝廷乃命宗正少卿李孝诚奉使宣谕,以侑为副。既至虏庭,可汗初

待汉使,盛陈兵甲,欲臣汉使而不答拜。侑坚立不动,宣谕毕,可汗责其倨,宣言欲留而不遣。行者皆惧,侑

谓虏使曰:“可汗是汉家子婿,欲坐受使臣拜,是可汗失礼,非使臣之倨也。”可汗惮其言,卒不敢逼。迁侑谏议大夫。凡朝廷之得失,悉以陈论。以言激切,出为桂管观察使。入为卫尉卿。文宗初即位,沧州李同捷

叛,而王廷凑助逆。欲加兵镇州,诏五品已上都省集议。时上锐于破贼,宰臣莫敢异议。独侑以廷凑再乱河．朔．,虽附凶徒,未甚彰露,宜且含容,专讨同捷。文宗虽不纳,深所嘉之。大和四年,加．检校工部尚书、沧齐德观察使。时大兵之后,遗骸蔽野,寂无人烟。始至,空城而已。侑攻苦食淡,与士卒同劳苦。周岁之后,流民襁负而归。侑上表请借耕牛三万,以给流民。乃诏度支①,赐绫绢五万匹,买牛以给之。数年之后,户口滋饶,仓廪盈积,人皆忘亡。初州兵三万悉取给于度支侑一岁而赋入自赡其半二岁而给用悉周请罢度支给赐而劝课多方民吏胥悦上表请立德政碑以功加检校吏部尚书。六年,入为刑部尚书,充郓曹濮观察等使。自元和末,收复师道十二州为三镇②。朝廷务安反侧,征赋所入,尽留赡军,贯缗尺帛,不入王府。侑以军赋有余,赋不上供,非法也,乃上表请自太和七年,岁供两税、榷．酒等钱十五万贯、粟五万石。开成三年卒,赠司空。

(节选自《旧唐书·殷侑传》)

（注）①度支:官名。掌管全国财赋的统计与支调。②三镇:此处指郓、曹、濮三州。

1）下列对文中加波浪线部分的断句,正确的一项是

A．初/州兵三万/悉取给于度支/侑一岁而赋入/自赡其半/二岁而给用/悉周请罢/度支给赐而劝课多方/民吏胥悦/上表请立德政碑/

B．初/州兵三万/悉取给于度支/侑一岁而赋入自赡其半/二岁而给用悉周请罢/度支给赐而劝课/多方民吏胥悦/上表请立德政碑/

C．初/州兵三万/悉取给于度支/侑一岁而赋入自赡其半/二岁而给用悉周/请罢度支给赐/而劝课多方/民吏胥悦/上表请立德政碑/

D．初/州兵三万/悉取给于度支/侑一岁而赋入/自赡其半/二岁而给用/悉周请罢/度支给赐而劝课/多方民吏胥悦/上表请立德政碑/

2）下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是

A．年号是我国封建王朝用来纪年的名号,文中的贞元、元和、太和、开成都是皇帝年号。

B．河朔的“朔”与朔漠、朔风中的“朔”都是指北方,另外,“朔”还指农历每月的最后一天。

C．加是加封的意思,即在官员原来的官衔上增加某种荣誉称号,一般可以享受一些特权。

D．榷的意思是专营、专卖,榷酒是我国封建社会实行的酒类专卖以增加国家财政收入的制度。

3）下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A．殷侑少年立志,学有所成。他儿时即立志努力学习,长大以后通晓经学,精通历代礼制沿革,贞元末年科举登第,后多次升职,任太常博士。

B．殷侑坚守气节,不惧威吓。在奉命出使回纥时,面对回纥可汗的盛兵以待和无理要求,他毫不畏惧,直言可汗的失礼之处,最终使可汗不敢威胁。

C．殷侑性格耿直,敢于进谏。文宗即位不久就有地方反叛,当时皇上一心想打败叛贼,丞相也不敢有异议,唯独殷侑直言进谏,认为应对叛贼宽大为怀。

D．殷侑体恤民情,颇有政声。任沧齐德观察使时,面对当地民生凋敝的情形,他和士卒同甘共苦,竭力恢复民生,数年之后,粮丰仓实,百姓安居乐业。

4）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①侑坚立不动,宣谕毕,可汗责其倨,宣言欲留而不遣。

②凡朝廷之得失,悉以陈论。以言激切,出为桂管观察使。

6．阅读下面的文言文，完成下列小题。

魏罐，字．用之。父羽奏补

．．秘书省校书郎、监广积仓，知开封府仓曹参军。持法精审，明吏事。上元起彩山阙前张灯与宦者护作宦者挟气视罐年少辄诛索侵扰罐密以闻诏杖宦者遣之。罐门人魏纲上疏．诋天书，流海岛，罐亦坐是停官。复监邓州税、鄂州茶，以大理寺丞知衡山县，就除．转运使。刘铱时计口以税，虽舟居皆不免，至是而雷、化、钦、廉、高州犹未除，罐为除之。减柳州无名役四百人。寻以罪降知洪州。自主客郎中迁．太常少卿，知广州。史沆性险诐①，尝为罐所劾免。会广州封送贡余椰子煎等饷京师，辄邀留之，飞奏指以为珍货，诏遣内侍发验无有，沆坐不实废，罐亦降知鄂州。未逾年，复为陕西转运

使，徙河北。以给事中知开封府，政事严明，吏民惮之。侬智高寇广东、西，独广州城坚守不能下。于

是论筑城功，迁工部侍郎、集贤院学士，复知广州，兼广东经略安抚使，给禁卒五千，听以便宜从事。属狄青已破贼，召还，纠察在京刑狱。议者请开六塔河，塞商胡北流，宰相主其说，命罐按视，还奏以为不可塞。下溪州蛮彭士羲叛，将发兵讨除。进龙图阁直学士、知荆南。罐以为“五溪之险，师行鸟道，诸将贪功生事，于国家何所利？”因条上三策，以招徕为上，守御为下，功取为失。不报。后卒如罐议。徙澶州、滑州。又徙邓州，不行，请老，以吏部侍郎致仕，卒。

（《宋史·列传第六十二》，有删节）

（注）①险诐（bì）：邪恶不正，阴险诡诈。

1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．上元起／彩山阙前张灯／与宦者护作／宦者挟气视罐年少辄诛索／侵扰罐／密以闻诏／杖宦者遣之B．上元起彩山／阙前张灯／与宦者护作／宦者挟气视罐年少／辄诛索侵扰罐／密以闻诏／杖宦者遣之C．上元起／彩山阙前张灯／与宦者护作／宦者挟气／视罐年少辄诛索／侵扰罐／密以闻／诏杖宦者遣之D．上元起彩山／阙前张灯／与宦者护作／宦者挟气／视罐年少／辄诛索侵扰／罐密以闻／诏杖宦者遣之2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“字”，又称“表字”；古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。“字”是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

B．“上元”，即元宵节，有赏花灯、猜灯谜等习俗，故又称灯节。现已成为中国、汉字文化圈地区以及海外华人传统的重要年俗节日之一。

C．“奏”“疏”，和“章”“议”“表”“说”一样，均属古代常用文体，是臣下向君王、皇帝陈述自己对某事意见、看法的文书。

D．“补”“除”“迁”是古代官职授任或变动的术语。文中的“补”“除”与“授””拜”一样都是任职授官，“迁”与“徙”一样都是调动职务。

3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．魏罐任职，蒙父推举。由于他的父亲魏羽奏请朝廷，他得以补任为秘书省校书郎，监管广积仓，开封府仓曹参军等职。

B．魏罐持法，精审守正。他私下向天子揭发肆意妄为的宦官，后来他的门客魏纲上疏诋毁天书，他因此事受到牵连，被停职处分。

C．魏罐在任，为民着想。当时雷州、化州、钦州、廉州、高州沿用刘铱当时按人口收税的办法，即使船民也难以幸免，魏罐替他们废除了这一苛税。

D．魏罐为政，敢于建言。在京刑狱担任纠察时，曾经对开凿六塔河以及镇压彭士羲叛乱的两个朝议提出反对意见，朝廷都马上予以采纳。

4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）五溪之险，师行鸟道，诸将贪功生事，于国家何所利？

（2）又徙邓州，不行，请老，以吏部侍郎致仕。

三、选择题

7．下列加点成语的使用全都正确的项是

①对于笔记本电脑中为何使用台式机CPU的问题，制造商先是说是历史问题，而今又改口说是消费者买了“水货”，这种首鼠两端

．．．．的做法实在叫人难以接受。

②角色的个性鲜明，是电视剧《康熙王朝》最值得欣赏的地方。甚至连配角都栩栩如生

．．．．，令人难忘。

③曾国藩的日记与家书，写这些个鸡栏、莱围小事，与其说是给家人子弟看，不如说是给慈禧太后看

的，以期在无形中消除地的疑心，表示自己不过是一个求田问舍

．．．．的乡巴佬，以保全脑袋而已。

④某市原副市长许运鸿家教不严，其妻儿收受贿赂80多万元。有人认为，许运鸿虽有不可推卸的责任，

但因为他事先不知，所以罪不容诛

．．．．。

⑤派系斗争中，别有用心的人为了打击异已，故意以讹传讹，三人成虎

．．．．，致使不少人受到迫害。

⑥由于父亲去世的早，母亲带着他们兄妹三个，相依为命，相濡以沫

．．．．，什么苦都吃过了。

A．①③⑤B．③⑤⑥C．①④⑥ D②④⑤

8．下列句式与例句相同的一项是（）

例句：亦将有感于斯文

A．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

B．何为其然也

C．唐浮图慧褒始舍于其址

D．渺渺兮予怀

9．下列各句中，表达得体的一项是（）

A．今天惠临贵公司参观学习，确实学到了不少新的知识，为此特向你们表示诚挚谢意。

B．当记者提到外界给他的“学界泰斗”这一称号时，这位院士直摇手，连声说：“同行谬赞，不敢当。”

C．重阳节到来，小李给老师打电话表达登门拜访之意，老师说：“欢迎叨扰。”

D．你们家现在几口人？你的内人现在在哪里工作？有需要帮助的吗？

10．下列句式不同于其它三项的是（）

A．此非孟德之困于周郎者乎

B．会于会稽山阴之兰亭

C．唐浮图慧褒始舍于其址

D．苏子与客泛舟游于赤壁之下

11．下列各句中，没有语病的一句是

A．当地时间1月1日凌晨，土耳其伊斯坦布尔一家夜总会发生枪击事件，造成至少35人死亡，40人受伤，世界各国引起了强烈的反响。

B．人生价值和意义，其实并不在于别人对自己如何膜拜、崇敬、羡慕，而在于自己对社会，对历史的进步和发展作出何种贡献。

C．与空中航路相对应，在沿途的地面上，平均间隔300公里左右就设有一处雷达、通讯导航和众多空管中心等设备，为“天路”上的飞行提供服务。

D．万众瞩目的长株潭城际铁路本月底终于开通了，它将大大加快长沙、株洲、湘潭三地的资源整合速度，促进三地经济的高速发展。

四、名句默写

12．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)山不厌高，_______________。曹操《短歌行》

(2)寄蜉蝣于天地，_______________。______________，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》）

(3)____________________ ，壮士一去兮不复还！（《荆轲刺秦王》）

(4)故知一死生为虚诞，________________。（王羲之《兰亭集序》）

(5)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，______________。（王安石《游褒禅山记》）

(6)榆柳荫后檐，桃李罗堂前。____________，___________。（《归园田居》（其一）

五、诗歌鉴赏

13．阅读下面这首唐诗，完成小题。

春夕旅怀

崔涂①

水流花谢两无情，送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。

故园书动经年绝，华发春唯满镜生。自是不归归便得，五湖②烟景有谁争？

注：①崔涂：唐代诗人，浙江人。公元888年举进士，终生飘泊，自称是“孤独异乡人”，此诗是诗人旅居湘鄂的时候写的。②五湖：春秋时越国大夫范蠡的归隐之处。这里诗人指他的家乡浙江桐庐一代的大好山水。

1）下列选项中最恰当的一项是（）

A．颔联第二句视听结合，子规啼声与三更月色，一声一色，构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛，令人触目伤怀。

B．颈联“故园书动”写自己长久在外，因而家中的书一直没有被翻动过，充满寥落之意。

C．诗中前四句都是对春夕之景的描绘，写春景之寥落；后四句重在抒情，抒发了凄婉动人的愁绪。D．“自是不归归便得，五湖烟景有谁争？”两句运用设问，言外之意是，故乡五湖美好的风光是没有人跟我争的。

2）全诗除了浓浓的思乡之情外，还表达了哪些思想感情？请结合诗歌内容分析。

六、语言表达

14．下面文段有三处推断存在问题，请参照的方式，说明另外两处问题。

许多人从小就有当作家的梦想,其实实现这个梦想并不困难。如果我们坚持阅读的习惯，一定可以积累许多的创作素材，因为只要阅读,就肯定会有意想不到的收获，有了这些收获，必然会产生创作的兴趣和信心，假以时日，认真创作，就会有经典的作品问世，实现我们的“作家梦”了。

①坚持阅读，不一定就能积累许多素材，

②________________

③________________

七、作文

15．阅读下面的材料，根据要求写作。

在高一入学后的一次励志班会上，班主任王老师给同学们展出了以下三则材料——

2017年，父母都是外交官，家庭条件相当优越的北京市文科状元熊轩昂在接受釆访时说：“现在的状元就是家里又好又厉害的这种。”此言一出，引发不少民众发出“寒门再难出贵子”的感慨。

2018年，河北女孩王心仪以707分的成绩考进北大，家庭贫困的她在《感谢贫困》一文中写道：“感谢贫穷，你让我坚信教育与知识的力量；感谢贫穷，你赋予我生生不息的希望与永不低头的气量。”

近年来“问题孩子特训学校”悄然兴起，这些学校之所以称为“问题孩子特训学校”，是这些学校所招收的学生大都具有暴力倾向，沉迷于网络游戏，厌学，早恋，叛逆……据调查，这些学生除了一部分从小就是留守儿童外，还有相当一部分来自大城市条件优越的家庭。

作为高中生的你，读完上述材料有什么感悟？请综合上述材料，结合自己的成长经历，联系社会现实，谈谈你对家庭条件与“贵子”之间关系的认识。

要求：自选角度，明确文体，诗歌除外，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

【参考答案】***

一、现代文阅读

1．D

解析：1）D

2）①是直观地展现苏轼儒雅的形象；②是说明苏轼是黄州的主角，自然而然地引出下文对苏轼在黄州事迹的描述；③是表达对苏轼的景仰之情。

3）①文学方面，苏轼被贬谪到黄州，黄州优美的山水风景和自己特殊的经历反而为他营造了创作名篇佳作的主观情绪和客观环境，从而写下了大量的名篇佳作。②思想性格方面，苏轼在黄州开荒种地，但是他仍然很乐观，很豁达，成就了一个旷达洒脱的苏轼。③生活方面，苏轼在饮食上发明了东坡肉、东坡饼、东坡羹等名菜，使之成为黄州一笔极其宝贵的文化遗产。（言之成理即可，但不分角度按照思维混乱评判）

2．C

解析：1）C

2）B

3）B

3．B

解析：1）B

2）A

3）A

二、文言文阅读

4．1）C

2）B

3）D

4）(1)司马覃命令周馥和上官巳合兵一处，周馥认为上官巳是小人，放纵暴虐,终究会成为国贼，于是和司隶满奋等人谋划一起除掉他。

(2)裴硕背叛了周馥，于是率兵宣称周馥擅自发号

解析：1）C

2）B

3）D

4）(1)司马覃命令周馥和上官巳合兵一处，周馥认为上官巳是小人，放纵暴虐,终究会成为国贼，于是和司隶满奋等人谋划一起除掉他。

(2)裴硕背叛了周馥，于是率兵宣称周馥擅自发号施令，已经奉司马越密旨图谋周馥于是袭击周馥，被周馥打败。

5．1）C

2）B

3）C

4）（1）殷侑一直站立着不动，（直到）宣布朝廷的旨意完毕，可汗责备他傲慢，扬言要扣留他而不让他回朝。

（2）凡是有关朝廷的得失，（殷侑）都加以陈述论奏，（终）因言辞激烈切直

解析：1）C

2）B

3）C

4）（1）殷侑一直站立着不动，（直到）宣布朝廷的旨意完毕，可汗责备他傲慢，扬言要扣留他而不让他回朝。

（2）凡是有关朝廷的得失，（殷侑）都加以陈述论奏，（终）因言辞激烈切直，而被调出京城任桂管观察使。

6．1）D