王安石《答司马谏议书》原文及译文
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王安石《答司马谏议书》原文及译文
王安石
原文
某启:昨日蒙教～窃以为与君实游处相好之日久～而议事每不合～所操之术多异故也。虽欲强聒～终必不蒙见察～故略上报～不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚～于反复不宜卤莽～故今具道所以～冀君实或见恕也。
盖儒者所争～尤在名实～名实已明～而天下之理得矣。今君实所以见教者～以为侵官、生事、征利、拒谏～以致天下怨谤也。某则以为受命于人主～议法度而修之于朝廷～以授之于有司～不为侵官,举先王之政～以兴利除弊～不为生事,为天下理财～不为征利,辟邪说～难壬人～不为拒谏。至于怨诽之多～则固前知其如此也。人习于苟且非一日～士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善～上乃欲变此～而某不量敌之众寡～欲出力助上以抗之～则众何为而不汹汹然,盘庚之迁～胥怨者民也～非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度～度义而后动～是而不见可悔故也。如君实责我以在位久～未能助上大有为～以膏泽斯民～则某知罪矣,如曰今日当一切不事事～守前所为而已～则非某之所敢知。
无由会晤～不任区区向往之至。
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译文
我王安石说:昨天承蒙,您来信,指教～我私下认为与君实您交往相好的日子很久了～但是议论起政事来,意见,常常不一致～,这是因为我们,所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要,向您,硬啰嗦几句～,但,终究一定,是,不能蒙受,
您,考虑,我的意见,～所以,我,只是简单地给您写了封回信～不再一一为自己辩解了。再三考虑君实对我的重视厚遇～在书信往来上不应该粗疏草率～所以现在详细地说出我之所以这样做的理由～希望您或许能够宽恕我吧。
有学问的读书人所争论的问题～特别注重于名义和实际,是否相符,。如xfrom
本文来自～全国最大的免费范文网end#果名义和实际的关系已经明确了～那么天
下的大道理也就清晰了。现在君实您用来指教我的～是认为我,推行新法,侵夺了官吏们的职权～制造了事端～争夺了百姓的财利～拒绝接受不同的意见～因而招致天下人的怨恨和诽谤。我却认为从皇帝那里接受命令～议订法令制度～又在朝廷上修正,决定,～把它交给负有专责的官吏,去执行,～,这,不能算是侵夺官权,实行古代贤明君主的政策～用它来兴办,对天下,有利的事业、消除,种种,弊病～,这,不能算是制造事端,为天下治理整顿财政～,这,不能算是,与百姓,争夺财利,抨击不正确的言论～驳斥巧辩的坏人～,这,不能算是拒绝接
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受,他人的,规劝。至于,社会上对我的,那么多怨恨和诽谤～那是我本来早就料到它会这样的。
人们习惯于苟且偷安、得过且过,已,不是一天,的事,了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗,的见解,～向众人献媚讨好当做好事～,因而,皇上才要改变这种,不良,风气～那么我不去估量反对者的多少～想拿出,自己的,力量帮助皇上来抵制这股势力～,这样一来,那么那些人又为什么不,对我,大吵大闹呢,盘庚迁都,的时候,～连老百姓都抱怨啊～,并,不只是朝廷上的士大夫,加以反对,,盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划,,这是他,考虑到,迁都,合理～然后坚决行动,认为对,就,看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为,我,在位任职很久～没能帮助皇上干一番大事业～使这些老百姓得到好处～那么我承认,自己是,有罪
的,如果说现在应该什么事都不去做～墨守前人的陈规旧法就是了～那就不是我敢领教的了。
没有机会,与您,见面～内心实在仰慕到极点。
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【开题报告】王安石词主要特色论析
开题报告 汉语言文学 王安石词主要特色论析 一、选题的背景与意义： 王安石是北宋中期著名的政治改革家，也是一位在诗文方面卓有成就的文学家，但比起北宋其他几位大家，关于王安石的研究显得相对冷清，且研究方向主要集中于其诗文及政治思想，他的词在很大程度上处于一个被忽略的地位。王安石的词留存较少，但数量少并不代表没有研究的价值。对于王安石词，一些论者历来采取褒贬不一的态度。对他的词持批评态度的人物代表有李清照，她在《词论》中说：“王介甫、曾子固，文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。”对他的词持赞赏态度的人物代表有清代的刘熙载，他指出：“王半山词瘦削雅素，一洗五代旧习，惟未能涉乐必矣，言哀已叹，故深情之士无不问然。” 笔者较赞同后一种观点，在此基础上，笔者还认为王安石的人生经历和文学主张都赋予了他的词独特的色彩，王安石词在宋词发展过程中也有着举足轻重的地位和影响。本文将在对王安石词进行分类的基础上，具体分析词的主要特色，并探索这些特色形成的主要原因，使人们对王安石的词有更加进一步的了解。 二、研究的基本内容与拟解决的主要问题： 研究的基本内容如下： 引言 一、王安石词的主要题材 ㈠咏史词 ㈡咏物词 ㈢禅理词 ㈣描景词 ㈤闲适词 二、王安石词的主要特色 ㈠脱离艳科 王安石词的创作背景：唐五代以来，在词的创作方面有着绮靡的风气，内容大都为男女恋情和伤怀别远，北宋初期的词也大多如此，没有突破“词为艳科”的藩篱。 在这样的背景下，王安石的词力求在题材上脱离艳科传统，“一洗五代旧习”。
㈡以禅入词 禅理词在王安石的所有词作中占了很大比重，有11首之多。 1、后人对王安石禅理词的不同评价： 后人对王安石禅理词评价不一，有褒有贬，但笔者认为王安石的禅理词有他独有的特色，从这些禅理词中可以看出王安石所尊崇的佛禅思想。 2、王安石禅理词中所体现的佛禅思想 ⑴、以心为本，随缘自适——高扬心灵的地位是为了解脱世间的烦恼。 ⑵、“忘机”——心灵创伤的自抚。王安石的禅理词大都作于罢相后，变法的失败在王安石的心灵中或多或少投下了阴影，他只能在禅境中忘怀世间的纷争，寻求心灵的抚慰。 ㈢以诗为词 “以诗为词”可以说是因苏轼词的风格和作法而得名的,但它并非始于苏轼。王安石就用自己的创作实践和创作理论,从题材、语言、风格、手法等方面逐步发展了“以诗为词”的创作倾向,为苏轼对其的成熟作了先期准备。王安石以诗为词的创作主要包括下面两个部分： 1、集句体词的首创：王安石先在自己的诗中尝试了集句体，然后将这种形式运用到了词中，“集句成篇，借他人语句，表自身情感，创自己意境”，他是集句体词的发起人。 2、开豪放先声：王安石开豪放先声的作品主要体现在他的几首咏史词中，他扩大了词的题材，打破了所谓的诗词分工论，把词提高到诗的地位，使词不仅可以言情也可以言志，直接为现实的政治经济服务，为苏轼和辛弃疾等人词风的形成起了重要作用。 三、王安石词特色形成的主要原因 人生经历对他的词创作产生了一定的影响。王安石作为一代名臣，在政治上和文学上都有着广泛的影响，他丰富的人生经历对他词的创作必然产生了影响，主要包括以下三个方面： 1、改革失败的影响：王安石变法的失败对他的生活和心境都产生了影响，也在一定程度上影响了他的词的创作。 2、佛禅思想的影响： （1）、王安石与佛教的渊源，与佛教中人的交往。 （2）、王安石对佛教经典做过深入研究。 3、诗学思想的影响：诗作为个人抒情的传统比词要悠久得多，文人以词写心之时，必然要受到诗的影响，甚至成为其潜在的心理背景。王安石在诗的创作方面开始得较早，成就较词也要高，他在晚年写诗的同时尝试写词，诗学观念对他词的创作显然会有影响。 结束语 本文拟解决的主要问题是：
《崔神庆传》阅读答案及翻译
崔神庆传 崔神庆，贝州武城人也。明经 ．．举，则天①时，累迁莱州刺史。因入朝，待制于亿岁殿，奏事称旨。则天以神庆历职皆有美政，又其父尝有翊赞之勋，甚赏慰之，擢拜并州长史。因谓曰：“并州，朕之枌榆①，又有军马，比日简择，无如卿者。前后长史，皆从尚书为之，以其委重，所以授卿也。”因自为按行图，择日而遣之。 ②神庆到州有豪富伪作改钱文敕文书下州谷麦踊贵百姓惊扰神庆执奏，以为不便，则天下制褒赏之。先是，并州有东西二城，隔汾水，神庆始筑城相接，每岁省防御兵数千人，边州甚以为便。 ③寻而兄神基下狱当死，神庆驰赴都告事，得召见。则天出神基推状以示之，神庆据状申理，神基竟得减死。神庆亦缘坐贬授歙州司马。 ④长安中，累转礼部侍郎，数上疏陈时政利害，则天每嘉纳之。转太子右庶子。 ⑤时有突厥使入朝。准仪注②：太子合预朝参，先降敕书。神庆上疏曰：“伏以五品已上所以佩龟者，比为别敕征召，恐有诈妄，内出龟合，然后应命。况太子元良国本，万方所瞻，古来征召皆用玉契，此诚重慎之极，防萌之虑。昨缘突厥使见，太子合预朝参，直有文符下宫，曾不降敕处分。然古人虑事于未萌之前，所以长无悔吝之咎。况太子至重，不可不深为诫慎。以臣愚见，太子既与陛下异宫，伏望每召太子，预报来日，非朔望朝参，应须别唤，望降墨敕及玉契。”则天甚然之。寻令神庆与詹事祝钦明更日于东宫侍读。 ⑥俄历司刑、司礼二卿。神庆尝受诏推张昌宗，而竟宽其罪。神龙初，昌宗等伏诛，神庆坐流于钦州。寻卒，年七十余。明年，敬晖等得罪，缘昌宗被流贬者例皆雪免，赠神庆幽州都督。 ⑦开元中，神庆子琳等皆至大官，群从数十人，趋奏省闼。每岁时家宴，组佩辉映，以 一榻置笏．，重叠于其上。开元、天宝间，中外族属无缌麻 ．．之丧，其福履昌盛如此。东都私第 门，琳与弟太子詹事珪、光禄卿瑶，俱列棨戟 ．．，时号“三戟崔家”。琳位终太子少保。 （选自《旧唐书·崔神庆传》，有删改。）注释：①则天：即武则天，并州人。枌榆：泛指故乡、故里。②仪注：制度，仪节。 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分） A.神庆到州 /有豪富伪作改钱文敕 /文书下州 /谷麦踊贵 /百姓惊扰 B.神庆到 /州有豪富伪作改钱文 /敕文书下 /州谷麦踊贵 /百姓惊扰 C.神庆到 /州有豪富伪作改钱文敕 /文书下州 /谷麦踊贵 /百姓惊扰 D.神庆到州 /有豪富伪作改钱文 /敕文书下 /州谷麦踊贵 /百姓惊扰
王安石传文言文阅读答案
篇一：王安石传文言文阅读答案 篇二：王安石传文言文阅读答案 文言文王安石传的译文文言文王安石传的译文 cshaieb00bf9 2014-10-17 详细段落译文如下：王安石,临川（今江四抚州）人,喜欢读书,擅长写文章.曾（此处应没有“巩”字）带着自己写的文章给欧阳修看,欧阳修对这些文章很是称赞.提拔他到考中进士的前列,任命他为淮南判官.按照旧例,在地方任期已满的官员允许献上自己的文章申请在朝廷任职,只有王安石没有这样做.调到鄞县作知县,又到舒州作通判.文彦博担任丞相,因为王安石的恬淡甘于作低等官职推荐他,王安石请求不要越级提拔自己,以免激起争相追求提拔的风气,欧阳修推荐他做谏官,王安石都以祖母年高为借口推辞了.欧阳修因为觉得王安石急需朝廷俸禄,又向朝廷请求,任命王安石为群牧判官,改任度支判官.王安石的议论文章高深奇丽,能用许多文辞来证明他的观点,对自己的信仰很坚定,慷慨有改变世俗风气的志向.于是上奏了一万字的奏章,其大意概要为：“如今天下的财力越来越穷困,风俗越来越衰败,根源在执政者不懂得法度,没有效法先王的政策.效法先王的政策,是效法他的出发点（本意）而已.效法他的出发点,那么我的改革变更,就不至于让天下人大惊失色,不至于让天下人都张嘴来反对我,因为我的政策本来就是符合先王的政策.借助天下人的力量增长国家的财力,取国家的财力来供给国家的用度；治理天下从古代开始,没有因为财力不足而担心的,值得担心的是没有增长财力的方法.” “人们都不了解爱卿你的才能,北宋神宗熙宁二年二月,王安石被任命为参知政事,皇上对他说： 都以为你只懂得经理学术,不懂的政治事务.”王安石回答说：“经术学问正是用来处理政务世事的,但后来很多所谓“大儒”,大部分都是才能庸俗之人,因此世上俗人才都以为经学不能辅佐治世罢了.”皇上又问：“既然这样那么你最先开始的施政措施是什么?”王安石答道：“改变劣习风俗,树立法规,是现在最亟需的了.”皇上认为是这样的.于是开设增置三司条例司机构,任命知枢密院事陈升之一并负责.而后农田水利、青苗、均输,保甲、免役、市易、保马、方田等等变法相继开始实施,号称新法,派遣提携推举各类官员四十余人,分派颁布执行新法.御史中丞吕诲论述王安石十大过失,皇上因此贬吕诲外出任官,王安石推荐吕公著代替他担任原职.韩琦的规谏上疏承到皇上那儿,皇上有所感觉醒悟,想听从他的意见,王安石自己请求离开.司马光代皇上答复他的辞官诏书,上面写有“天下士人大夫群情汹涌,黎民百姓纷纷骚动”的话,王安石大怒,抗拒诏书自我申辩,皇帝谦恭的安慰辞谢他,命令吕惠卿颁布旨意,韩绛又劝皇上留下王安石.王安石入朝答谢,因此借机向皇上进言说朝中内外大臣、从官、台谏、朝士拉帮结党的状况,并且说：“皇上想要靠先王的正道来战胜天下流习恶俗；因此与天下恶俗做个轻重权衡,如果流俗恶习占上风,那天下人就都从流习了；如果陛下您的权力大,那天下人将都会归顺陛下左右的.权力与东西互相为轻重权衡,即使千钧重的东西,增加损失的不过是写钱财罢了.现在奸邪之人想败坏先王治世正道,来阻碍陛下的行动,于是皇上您与流俗恶习争权的时候,增加金钱开支,发挥的作用很小,而天下的权力将转移道流习恶俗一边了.这才是新法纷纷扰扰的原因.”皇上认为有道理.于是王安石急需负责政事,韩琦的进谏没有成功.篇三：王安石传文言文阅读答案 篇四：王安石传文言文阅读答案 篇五：王安石传文言文阅读答案 阅读下面的文言文，完成小题。王安石传王安石，字介甫，抚州临川人。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如悬赏：0答案豆提问人：匿名网友提问收益：0.00答案豆阅读下面的文言文，完成小题。王安石传王安石，字介甫，抚州临川人。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急也。”上以为然。于是设制置三司条例
王安石传翻译
王安石, 字介甫, 抚州临川人.父王益, 任都官员外郎.王安石少年时喜好读书, 一经过目终身不忘.他写文章落笔如飞, 初看好像漫不经心, 完成后, 见到的人都佩服他的文章精彩奇妙.朋友曾巩把他的文章带给欧阳修看, 欧阳修为他播扬美誉.王安石考中进士, 名列上等, 任签书淮南判官.以前的制度规定, 任职期满, 准许呈献文章要求考试馆阁职务, 唯独王安石没有这样做.再调任鄞县知县, 他在鄞县修筑堤堰, 浚治陂塘, 使水陆交通得到方便, 把官谷借贷给百姓, 秋后百姓加些利息偿还, 使官仓中的陈谷能够换新粮, 鄞县的百姓也感到方便.再任舒州通判.文彦博做宰相,向皇帝推荐王安石, 说他淡于名利, 请求越级提拔, 想以此来遏止为名利而奔走竞争的风气.不久, 朝廷召他考试馆职,他不肯参加.欧阳修推荐他任谏官, 他以祖母年事已高辞谢.欧阳修对朝廷说王安石须用俸禄养家, 因此任命他为群牧判官, 他请求担任常州知州.调任提点江东刑狱, 入京任度支判官, 当时是仁宗嘉佑三年. 王安石的议论高深新奇, 善于用辩论驳难和旁征博引来维护自己的学说,敢于按照自己的意见办事, 满怀激情地立下矫正世事、改变传统风俗的志向.于是他向仁宗上万言书, 认为:“如今天下的财力一天比一天困难穷乏, 风俗一天比一天衰落败坏, 症结在于不知道规律, 不效法先王政令的缘故.效法先王政令, 在于效法先王政令的精神.只要效法先王政令的精神, 我们所实行的更改变革, 既不至于惊扰天下人的视听, 也不至于引起天下人的喧哗, 也就必然合乎先王的政令了.依靠天下的人力物力来生产天下的财富, 征收天下的财富来供给天下的费用, 自古代以来的太平治世, 不曾因为财富不足而造成国家的忧患, 忧患在于治理财政没有符合它的规律.居官任职的人才既然不足, 城乡又缺少可供使用的人才, 国家的重托, 疆域的保持, 陛下能够以长久依靠天幸为常法, 而没有一旦发生忧患的考虑吗? 我希望陛下能明察朝中苟且因循的弊病,明文诏令大臣, 逐渐革除这些弊病, 以期符合当前世事的变化.我所说的, 流于颓废风俗的人是不讲的, 而议论国家大事的人又认为这是不近事理的陈词滥调.”后来王安石执政时, 他所施行的政策措施, 大多是根据这份万言书而来的.不久王安石任直集贤院.在此之前, 朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令, 他都辞谢了; 士大夫们认为他是无意显赫于世以求仕途畅达, 都恨自己不能结识他, 朝廷多次打算委派他担任名利优厚的美官, 只是怕他不就任.第二年, 任命他同修起居注, 他推辞了好多
《王安石传》(有删节)文言文阅读附答案
《王安石传》(有删节)文言文阅读附答案 王安石 ,字介甫,抚州临川人。安石少好读书,一过目终身不忘。其属文动笔如飞 , 初若不经意,既成,见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修,修为之延誉。 安石议论高奇,能以辨博济其说,果于自用,慨然有矫世变俗之志。 二年二月,拜参知政事。农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、 方田诸役相继并兴,号为新法,颁行天下。 欧阳修乞致仕,冯京请留之,安石曰： “修附丽韩琦,以琦为社程臣。 如此人, 在一郡则坏 一郡,在朝廷则坏朝廷,留之安用?" (帝)乃听之。于是,吕公著、 韩维,安石藉以立声誉者也; 欧阳修、 文彦博,荐己者也;富粥、 韩琦,用为侍从者 也;司马光、范镇,交友之善者也,悉排斥不遗力。 七年春,天下久旱,饥民流离,帝忧形于色,对朝搓叹,欲尽罢法度之不善者。 安石曰：水 旱常数,尧、汤所不免,此不足招圣虑,但当修人事以应之。 " 帝曰：此岂细事,反所以恐惧者,正为人事之未修尔。自近臣以至后族,无不言其 害。两宫泣下,忧京师乱起,以为天旱,更失人心。"安石曰：近臣不知为谁, 若两宫有言,乃向经、曹仿所为尔。"冯京曰：臣亦闻之。"安石曰： 士大夫不逞者以京为归,故京独闻其言,臣未之闻也。"监安上门郑侠上疏, 绘所见流民扶老携幼困苦之状,为图以献,曰：旱由安石所致。去安石,天必雨。 "侠又坐窜岭南。愚圣、宣仁二太后流涕谓帝曰..安石乱天下。"帝亦 疑之,遂罢为现文股大学士、知江宁府。 元佑元年,卒,年六十六,赠大傅。 初,安石训释《诗》、《书》、《周礼》，既成,颁之学官,天下号曰" 新义"。晚居全陵,又作《字说》 ,多穿凿傅会。一时学者,无敢不传习。主 司纯用以取士,士莫得自名一说,先儒传注,一切废不用。黠《春秋》之书,不使列 于学官,至戏目为"断烂朝报"。 安石未贵时,名震京师,性不好华腴,自奉至俭,或衣垢不流,面垢不洗,世多 称其贤。蜀人苏洵独曰:这不近人情者,鲜不为大奸患。"作《辩奸论》以剌 之。 安石性强忮①,遇事无可否,自信所见,执意不田。 至议变法,而在廷交执不可, 安石傅经 义,出己意,辩论辄数百言,众不能讼。甚者谓"天变不足畏,祖宗 不足法,人言不足恤。" 昔种宗欲命相,问韩琦曰"安石如何 ?"对曰"安石为翰林学 士则有余,处辅部之地则不可。"神宗不听,遂相安石。呜呼,此虽宋氏之不
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《王安石传》原文及译文
《王安石传》原文及译文 王安石 传有少年得斗鹑①，其侪②求之不与，恃与之昵③辄持去，少年追杀之。开 封当④此人死，安石驳曰：“按律，公取、窃取皆为盗。此不与而彼携以去，是 盗也；追而杀之，是捕盗也，虽死当勿论。”遂劾府司失入⑤。府官不伏，事下 审刑、 大理⑥， 皆以府断为是。 诏放⑦安石罪， 当诣阁门谢。 安石曰： “我无罪。 ” 不肯谢。御史举奏之，置不问。 [注释] ①斗鹑：鹑，一种鸟，身上长有麻点，性凶狠，古代常有“斗鹑”娱乐。② 侪（chái）伙伴。 ③昵：亲近。④当：量刑判处。⑤失入：罪轻而罚重。⑥审刑、大理：审刑， 指中书省下属的审刑院， 掌管上奏案件的裁决； 大理， 古代全国最高的审判机关。 ⑦放：宽免。 17、用“／“给文中画线句子 划分良朗读节奏。(只划一处)(1 分) 恃与之昵辄持去 18、解释句子中的加点词语 。（3 分） （1）是： （2）诣： （3）谢： 19、说说“此不与而彼携以去，是盗也”的意思。(2 分) 20、用自己的话说说少年杀人的原因。（2 分） 21、结合全文，请你对王安石这个人物作简要评价。（3 分） 参考答案 17、恃与之昵／辄持去 18、（1）对，正确（2）到……去（3）道歉，谢罪 19、这个人不给（他斗鹑）那个人却强拿走（斗鹑），这是强盗行径。 20、少年得到一只斗鹑，他的伙伴索取不成就侍机拿走，少年就杀了他。 21、他熟悉法令，知道当时“按律，公取、窃取皆为盗”；了解情况后果断 得出结论并弹劾府司， 说明他做事果断， 秉公办事， 不官官相护； 最后维持原判， 按理他被免到阁门谢罪可是他却不认罪，说明他坚持己见，性格倔强。 （答出其
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文言文《宋史王安石传》阅读练习及答案
二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 王安石，字介甫，抚州临川人。少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，签书淮南判官。旧制，秩满许献文求试馆职，安石独否。再调知鄞县起堤堰决陂塘为水陆之利货谷与民出息以偿俾新陈相易邑人便之移提点江东刑狱入为度支判官时嘉祐三年也有少年得斗鹑，其侪求之不与，恃与之昵辄持去，少年追杀之。开封当此人死。安石驳曰:“按律，公取、窃取皆为盗。此不与而彼携以去，是盗也；追而杀之，是捕盗也虽死当勿论”遂劾府司失入。府官不伏，事下审刑、大理，皆以府断为是。诏放安石罪，当诣阁门谢。安石言：“我无罪。”不肯谢，御史举奏之置不问。熙宁二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问:“然则卿所施设以何先？”安石曰“变风俗，立法度，正方今之所急也。”上以为然。于是设制置三司条例司，令判知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿预其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行天下。安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。元祐元年，卒，年六十六，赠太傅。 （节选自《宋史·卷三百二十七·列传第八十六》） 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（） A.再调知鄞县/起堤堰/决陂塘/为水陆之利/贷谷/与民出息以偿/俾新陈相易/邑人便之移提点江东刑狱/入为度支判官/时嘉祐三年也/ B.再调知鄞县/起堤堰/决陂塘/为水陆之利/贷谷与民/出息以偿/俾新陈相易/邑人便之移提点江东狱/入为度支判官时/嘉祐三年也/ C.再调知鄞县/起堤堰/决陂塘/为水陆之利/贷谷/与民出息以偿/俾新陈相易/邑人便之移提点江东刑狱/入为度支判官时/嘉祐三年也/ D.再调知鄞县/起堤堰/决陂塘/为水陆之利/贷谷与民/出息以偿/俾新陈相易/邑人便之/移提点江东刑狱/入为度支判官/时嘉祐三年也/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （） A.秩满，古代指官吏任期届满，也称“满”。“秩”是古代官吏的俸禄。 B.大理即大理寺，古代专门负责刑狱案件的审理，是全国最高的行政机构 C.青苗即青苗法，农户在每年夏秋两收前到当地官府贷钱粮，以补助耕作 D.太傅，西周始置，辅君王的大臣，历代沿革有所不同，多为勋臣加官 12.下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）（） A.王安石聪明颖悟，文才为人赞赏。他从小喜欢读书，过目不忘，不假思索便可写出精妙的文章，曾巩将他的文章推荐给欧阳修，欧阳修极力赞赏。 B.王安石秉持法理最终不被采信。他从法律规定出发，分析两少年因争鹌鹑导致的命案认为杀人者其罪可赦，但上面的司法部门均维持原判决。 C.王安石推行新法，得到皇帝支持。在与皇帝的一番问答之中，他阐明自己的治理主张，皇帝认为他讲得正确，专门设置机构支持王安石推行新法。
《宋史·王安石传》阅读答案翻译
《宋史·王安石传》阅读答案翻译 《宋史·王安石传》阅读答案翻译 王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。 安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初 若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧 阳修，修为之延誉。擢进士上第，签书淮南判官。旧制，秩满许献文求试馆职，安石独否。再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。通判舒州。文彦博为相，荐安石恬退， 乞不次进用，以激奔竞之风。寻招馆职，不就。修荐为 谏官，以祖母年高辞。修以其须禄养言于朝，用为群牧 判官，请知常州。移提点江东刑狱，入为度支判官，时 嘉祐三年也。 安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然 有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财 力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王 之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意则吾所 改易更革不至乎倾骇天下之耳目嚣天下之口而固已合先 王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供 天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治 财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少
可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎?愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。 安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。（《宋史·王安石传》，有删改） 9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（） A.起堤堰，决陂塘决：疏浚 B.后安石当国当：掌管 C.众不能诎诎：通“屈”，使屈服 D.人言不足恤恤：体恤 10．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（） A. 贷谷与民，出息以偿 与赢而不助五国也
王安石《材论》原文及译文赏析
王安石《材论》原文及译文赏析 材论 王安石 天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者，何也﹖是有三蔽焉。其尤蔽者，以吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱，此一弊也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，吾可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道，而諰諰然以为天下实无材，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其为患则同。然而用心非不善，而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖具心非不欲用天下之材，特未知其故也。 且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安焉，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之﹑审用之，则虽抱皋﹑夔﹑稷﹑契之智，且不能自异于众，其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有其实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，饮水食刍，嘶鸣啼啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，
使驽马并驱，则唯倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕袅与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之。试之之道，在当其所能而已。 噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹画战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也；人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。 （节选自宋·王安石《临川先生文集·材论》） 4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A．犹锥之在囊囊：口袋 B．驽骥杂处驽：劣马 C．及其引重丰，取夷路夷路：坎坷的路 D．而谟谋谏诤之佐来佐：辅佐的人 5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分） A．天下之患，不患材之不众以其乃华山之阳名之也 B．患上之人不使其为也其孰能讥之乎 C．且不能自异于众臣死且不避，卮酒安足辞 D．得之则安以荣入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡6．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）
文言文阅读《宋史王安石传》练习及答案译文
二、课外文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成5～8题。 王安石，字介甫，抚州临川人。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。 安石未贵时，名震京师，性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不浣，世多称其贤。蜀人苏洵独曰：“是不近人情者，鲜不为大奸匿。” 友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。熙宁二年二月，拜参知政事。农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，颁行天下。 欧阳修乞致仕，冯京请留之，安石曰：“修附丽韩琦，以琦为社稷臣。如此人，在一郡则坏一郡，在朝廷则坏朝廷，留之安用？”乃听之。于是，吕公著、韩维，安石藉以立声誉者也；欧阳修、文彦博，荐己者也；富弼、韩琦，用为侍从者也；司马光、范镇，交友之善者也，悉排斥不遗力。 七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。安石曰：“水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”帝曰：“此岂细事，朕所以恐惧者，正为人事之未修尔。自近臣以至后族，无不言其害。两宫泣下，忧京师乱起，以为天旱，更失人心。”安石曰：“近臣不知为谁，若两宫有言，乃向经、佾所为尔。”冯京曰：“臣亦闻之。”安石曰：“士大夫不逞者以京为归，故京独闻其言，臣未之闻也。” 安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。甚者谓：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”旨下，先儒传注，一切废不用。监安上门郑侠上疏，绘所见流民扶老携幼困苦之状，为图以献，曰：“旱由安石所致。去安石，天必雨。”侠又坐窜岭南。愚圣、宣仁二太后流涕谓帝曰：“安石乱天下。”韩琦曰：“安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。”帝亦疑之，遂罢为现文殿大学士、知江宁府。元佑元年，卒，年六十六，赠太傅。 （《宋史列传第八十六》，有改动） 5、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） A．其属文动笔如飞：撰写 B．或衣垢不浣：洗 C．鲜不为大奸匿：少 D．侠又坐窜岭南：因为 6、下列文化常识错误的一项是（3分） A．参知政事，唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。B．致仕，本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。C．社稷，社是土地神，稷是谷神，古时君主常常祭祀社稷，后来就用社稷代表国家。D．赠，古代朝廷对功臣的先人或本人死后追封爵位官职以示褒奖，与“谥”作用相同。 7、下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分） A．王安石生活俭朴，好多人认为他道德高尚，而苏洵却认为他是奸臣。 B．欧阳修曾经提携过王安石，但当欧阳修申请退休时，王安石却不挽留。 C．熙宁七年春发生了严重旱灾，百姓流离失所，朝中多人都归罪于王安石。 D．王安石当宰相后实施改革，很多大臣都表示反对，韩琦就是其中之一。 8、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。（5分） （2）水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。（5分） 5、D 被判罪 6、答案：D.赠与谥号不同
《王安石传》有少年得斗鹑原文及译文
《王安石传》有少年得斗鹑原文及译文赏析 王安石传有少年得斗鹑①，其侪②求之不与，恃与之昵③辄持去， 少年追杀之。开封当④此人死，安石驳曰：“按律，公取、窃取皆为盗。此不与而彼携以去，是盗也；追而杀之，是捕盗也，虽死当勿论。”遂 劾府司失入⑤。府官不伏，事下审刑、大理⑥，皆以府断为是。诏放⑦ 安石罪，当诣阁门谢。安石曰：“我无罪。”不肯谢。御史举奏之，置 不问。 [注释] ①斗鹑：鹑，一种鸟，身上长有麻点，性凶狠，古代常有“斗鹑” 娱乐。②侪（chái）伙伴。 ③昵：亲近。④当：量刑判处。⑤失入：罪轻而罚重。⑥审刑、大理：审刑，指中书省下属的审刑院，掌管上奏案件的裁决；大理，古代 全国最高的审判机关。⑦放：宽免。 17、用“／“给文中画线句子划分良朗读节奏。(只划一处)(1分) 恃与之昵辄持去 18、解释句子中的加点词语。（3分） （1）是：（2）诣：（3）谢： 19、说说“此不与而彼携以去，是盗也”的意思。(2分) 20、用自己的话说说少年杀人的原因。（2分） 21、结合全文，请你对王安石这个人物作简要评价。（3分） 参考答案
17、恃与之昵／辄持去 18、（1）对，正确（2）到……去（3）道歉，谢罪 19、这个人不给（他斗鹑）那个人却强拿走（斗鹑），这是强盗行径。 20、少年得到一只斗鹑，他的伙伴索取不成就侍机拿走，少年就杀 了他。 21、他熟悉法令，知道当时“按律，公取、窃取皆为盗”；了解情 况后果断得出结论并弹劾府司，说明他做事果断，秉公办事，不官官相护；最后维持原判，按理他被免到阁门谢罪可是他却不认罪，说明他坚 持己见，性格倔强。（答出其中两点即可） 参考译文： 有个少年得到一只用来斗的鹌鹑，他的同伴想要，他不给。那同伴 自恃和他亲密，就一把拿跑了。少年去追，把他杀了。开封府判定该少 年应被处死。王安石反驳说：“按照律（刑统？）的规定，不论是公然 抢夺还是暗中偷窃都算是盗窃罪。此案中少年不给，他的同伴就拿走了，这就算盗窃。少年去追并把他杀掉，应该是追捕盗贼，即使杀死，也不 应定罪。”因此便弹劾开封府有关部门判罪过重。开封府的官员不服， 此案上报到审刑院和大理院，这两处都认为开封府的判定是正确的。 （王安石因其弹劾不当而应被判罪），但皇帝下诏赦免了他的罪名，按 照惯例，这种情况应该到阁门去答谢。王安石说：“我无罪。”不肯前去，御史因此弹劾他，皇帝却没有理会。
河北省衡水中学2021届上学期高三年级二调考试(语文)
河北省衡水中学2021届上学期高三年级二调考试 语文 本试卷共8页，总分150分，考试时间150分钟。 一、文言文阅读（34分） （一）文言文阅读I（本题共3小题，9分） 阅读下面的文言文，完成1～3题。 孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯 ．．之意。今楚，大国也，来聘 ．．之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼 孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗．》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’【注】。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道纲而纪之统而理之而不能为容今尔不修尔道而求为容赐而志不远矣”子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰．。” （节选自《史记·孔子世家》，有删改）【注】“匪兕匪虎，率彼旷野”意为：不是犀牛不是老虎，然而它却在旷野中徘徊。孔子用以形容他与弟子被围于野的困境。 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项（3分） A．君子能修其道／纲而纪之／统而理之／而不能为容／今尔不修尔道而求为容／赐／而志不远矣 B．君子能修其道／纲而纪之／统而理之／而不能为容／今尔不修尔道而求为容／赐而志／不远矣 C．君子能修／其道纲而纪之／统而理之／而不能为容今尔不修尔道而求为容／赐／而志不远矣 D．君子能修／其道纲而纪之／统而理之／而不能为容今尔不修尔道而求为容／赐而志／不远矣 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项（3分） A．诸侯，古代中央政权所分封的各国国君的统称，周代分公、侯、伯、子、男五等爵位。 B．仲尼，孔子的字，孔子名“丘”，“尼丘”为山名，“仲”是古代对男子的美称。 C．《诗》即《诗经》，收集了从西周初年到春秋中叶的诗歌大约三百首，又称“诗三百”。 D．宰，原指奴隶主家中总管，后也作县令别名，如“家君作宰”，本文为第一种含义。 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项（3分） A．孔子为人正直，不畏危难。他因批评陈国和蔡国国君的问题，在陈蔡之间遭遇两国的围攻，断绝粮食，但依然坚持教学。 B．子路面对困境，主张反省。他认为孔子的学说得不到当权者的信任，有可能是孔子及其弟子的德行不够，
初中语文 古文赏析 王安石《游褒禅山记》译文与赏析(附作者简介)
王安石《游褒禅山记》译文与赏析（附作者简介） 一、作者介绍（吴汝煜） 王安石（1021—1086），北宋政治家、文学家。字介甫，号半山。抚州临川（今属江西）人。封荆国公，世称王荆公。谥文，又称王文公。 王安石自幼随做地方官的父亲王益转徙于新淦、庐陵、新繁、韶州等地，至景祐四年（1037），全家始定居于江宁。早年的播迁生活，使他较为广泛地接触到社会的贫困和人民的苦难，产生了“心哀此黔首”（《感事》）的感情。他“少好读书”（《宋史·王安石传》），“自百家诸子之书，至于《难经》《素问》《本草》诸小说，无所不读，农夫女工，无所不问。”（《答曾子固书》）年十七八，即以稷、契自命：“才疏命贱不自揣，欲与稷、契遐相希”（《忆昨诗示诸外弟》），表现出不同凡响的志趣。庆历二年（1042）登杨窴榜进士第，签书淮南判官。庆历七年（1047）调知鄞县，便着手兴修水利，贷谷与民，受到人民爱戴。嘉祐元年（1056）为群牧判官，后历官常州知州、提点江东刑狱、三司度支判官、知制诰等。任度支判官时，受同僚宋敏求委托，在家藏唐人诗集的基础上编《唐百家诗选》。神宗即位，召为翰林学士兼侍讲。熙宁二年（1069）任参知政事，次年拜相。在神宗支持下，制定并推行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马等新法，使国力有所增强。因遭到反变法派的猛烈攻击，于熙宁七年（1074）罢相，次年复拜相，进《三经新义》，立于学官。熙宁九年（1076）再次辞去相位，退居江宁，潜心于学术研究和诗歌创作。元祐元年（1086）司马光执政，尽废新法，王安石忧愤病死。王安石事迹，见《宋史》本传、《续资治通鉴长编》《宋诗纪事》《宋人轶事汇编》《宋稗类钞》等。 王安石是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者。早在庆历三年（1043），他就抨击西昆派的代表人物杨亿、刘筠“以其文词染当世，学者迷其端原”，批判
《王安石传有删节》阅读答案附译文
《王安石传(有删节)》阅读答案附译文 王安石传(有删节) 王安石,字介甫,抚州临川人。安石少好读书,一过目终身不忘。其属文动笔如飞,初若不经意,既成,见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修,修为之延誉。 安石议论高奇,能以辨博济其说,果于自用,慨然有矫世变俗之志。 二年二月,拜参知政事。农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴,号为新法,颁行天下。 欧阳修乞致仕,冯京请留之,安石曰：“修附丽韩琦,以琦为社程臣。如此人,在一郡则坏一郡,在朝廷则坏朝廷,留之安用?"(帝)乃听之。于是,吕公著、韩维,安石藉以立声誉者也;欧阳修、文彦博,荐己者也;富粥、韩琦,用为侍从者也;司马光、范镇,交友之善者也,悉排斥不遗力。 七年春,天下久旱,饥民流离,帝忧形于色,对朝搓叹,欲尽罢法度之不善者。安石曰：水旱常数,尧、汤所不免,此不足招圣虑,但当修人事以应之。"帝曰：此岂细事,反所以恐惧者,正为人事之未修尔。自近臣以至后族,无不言其害。两宫泣下,忧京师乱起,以为天旱,更失人心。"
安石曰：近臣不知为谁,若两宫有言,乃向经、曹仿所为尔。"冯京曰：臣亦闻之。"安石曰：士大夫不逞者以京 为归,故京独闻其言,臣未之闻也。"监安上门郑侠上疏, 绘所见流民扶老携幼困苦之状,为图以献,曰：旱由安石 所致。去安石,天必雨。"侠又坐窜岭南。愚圣、宣仁二 太后流涕谓帝曰..安石乱天下。"帝亦疑之,遂罢为现文 股大学士、知江宁府。 元佑元年,卒,年六十六,赠大傅。 初,安石训释《诗》、《书》、《周礼》，既成,颁之学官,天下号曰"新义"。晚居全陵,又作《字说》,多穿凿傅会。一时学者,无敢不传习。主司纯用以取士,士莫得 自名一说,先儒传注,一切废不用。黠《春秋》之书,不使列于学官,至戏目为"断烂朝报"。 安石未贵时,名震京师,性不好华腴,自奉至俭,或衣 垢不流,面垢不洗,世多称其贤。蜀人苏洵独曰:这不近人情者,鲜不为大奸患。"作《辩奸论》以剌之。 安石性强忮①,遇事无可否,自信所见,执意不田。至议变法,而在廷交执不可,安石傅经义,出己意,辩论辄数 百言,众不能讼。甚者谓"天变不足畏,祖宗不足法,人言 不足恤。" 昔种宗欲命相,问韩琦曰"安石如何?"对曰"安石为翰林学士则有余,处辅部之地则不可。"神宗不听,遂相安石。
高考文言文阅读模拟训练：《宋史-王安石传》(附答案解析与译文)
高考文言文阅读模拟训练：《宋史-王安石传》 （附答案解析与译文） 王安石，字介甫，抚州临川人。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动 笔如飞。初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。擢进士 ．．上第，签书淮南判官。俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞;士大夫谓其无意于世，恨不识其面。朝廷每欲傅以美官，惟患其不就也。明 年，同修起居注 ．．．，辞之累日。阁门吏赍敕．就付之，拒不受;吏随而拜之，则避于厕;吏置就于案而去，又追还之;上章至八九，乃受。遂知制语，纠察在京刑狱，自是不复辞官矣。神宗在藩邸，维为记室，每讲说见称，辄曰:“此非维之说，维之友王安石之说也。”及为太子庶子，又荐自代。帝由是想见其人，甫即位， 命知江宁府。数月，召为翰林学士 ．．．．兼侍讲。熙宁元年四月，始造朝。入对，帝问为治所先，对:“择术为先。”帝曰:“唐太宗何如?”曰:“陛下当法尧、舜，何以太宗为哉?尧、舜之道，至简而不烦，至要而不迂，至易而不难。但末世学者不能通知，以为高不可及尔.”帝曰:“卿可谓责难于君。肤自视妙躬，恐无以副卿此意.可悉意辅肤，庶同济此道。”二年二月，拜参知政事。七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝磋叹，欲尽罢法度之不善者。安石曰水旱常数尧汤所不免此不足招圣虑但当修人事以应之监安上门郑侠上疏绘所见流民扶老携幼困苦之状为图以献曰:“旱由安石所致，去安石，天必雨。”慈圣、宣仁二太后流涕谓帝曰:“安石乱天下。”帝亦疑之，遂罢为观文殿大学士、知江宁府。 (选自《宋史王安石传》) 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分) A.水旱常数/尧/汤所不免此/不足招圣虑/但当修人事以应之/监安上门郑侠/上疏绘所见流民扶老携幼困苦之状/为图以献/ B.水旱常数/尧/汤所不免此/不足招圣虑/但当修人事/以应之/监安上门郑侠上疏/绘所见流民扶老携幼困苦之状/为图以献/ C.水旱常数/尧/汤所不免/此不足招圣虑/但当修人事以应之/监安上门郑侠上疏/绘所见流民扶老携幼困苦之状/为图以献/ D.水旱常数/尧/汤所不免/此不足招圣虑/但当修人事/以应之/监安上门郑侠/上疏绘所见流民扶老携幼困苦之状/为图以献/ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分) A.进士是我国古代科举考试殿试及第之称，殿试是最高一级的科举考试，也是中央政府(朝廷)的考试。 B.起居注是我国古代记录帝王的言行录，汉以后，几乎历代帝王都有起居注，这是撰修国史的基本材料。 C.敕，可以指帝王的诏书、命令。也有告诫的意思，作为一种文书，在古代常用于帝王训斥、贬黝甚至处死臣僚。 D.翰林学士，官名，始设于南北朝，唐玄宗时，成为皇帝心腹，常常能升为宰相。北宋翰林学士承唐制，掌制浩。
初三语文文言文阅读练习精选题(二)(1)
初三语文文言文阅读练习精选题（一） 1．阅读完成下列各题。（2020年贵州省黔东南市中考语文模拟题） 【甲】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，①愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顾臣于草庐之中咨臣以当世之事由是感激遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （诸葛亮《出师表》）【乙】亮躬耕陇亩①，好为《梁父吟》②．身长八尺，②每自比于管仲、乐毅③，时人莫之许也。惟博陵④崔州平，颍川⑤徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主⑥屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙⑦也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。 因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命”，主上蒙尘⑧．孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶 ⑨，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？ （陈寿《隆中对》节选） 【注】①陇亩：田地。②《梁父吟》：又作《梁甫吟》，古歌曲名。③管仲、乐毅：管仲，名夷吾，春秋时齐桓公的国相。乐毅，战国时燕昭王的名将。④博陵：东汉郡名，现河北蠡县一带。⑤颖川：东汉郡名，包括现河南中部一些地区。⑥先主：指刘备。⑦卧龙：这里比喻潜居而未显达的有才能的人。⑧蒙尘：蒙受风尘，专指皇帝遭难出奔。⑨猖蹶：这里是失败之意。 （1）下列句中加点字的意义和用法的判断，不正确的一组是 A．躬耕于．南阳（介词，在） B．先主遂．诣亮（连词，就） C．此悉．贞良死节之臣（形容词，熟悉） D．将军宜枉驾顾．之（动词，拜访） （2）对文中画波浪线句子断句正确的一项是 A．先帝/不以臣卑鄙猥自枉屈三顾/臣于草庐之中/咨臣以当世之事由/是感激遂许先帝/以驱驰。 B．先帝不以臣卑鄙/猥自枉屈/三顾臣于草庐之中/咨臣以当世之事/由是感激/遂许先帝以驱驰。 C．先帝/不以臣卑鄙猥自枉屈三顾臣/于草庐之中咨臣/以当世之事由/是感激/遂许/先帝以驱驰。 D．先帝不以臣/卑鄙猥自枉屈三顾臣/于草庐之中咨臣/以当世之事/由是感激/遂许先帝以驱驰。 （3）对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是 A．甲文中“后汉所以倾颓”与乙文中“汉室倾颓”所指内容一致，都是指东汉的崩溃、衰败。 B．甲文的语言最显著特点是率直质朴，表现恳切忠贞的感情，全文读起来情真意切、感人肺腑。