五脏六腑的保养方法

五脏六腑的保养方法
五脏六腑的保养方法

五脏六腑的保养方法

一、肺的保养

肺有无问题,请观察“印堂穴”。印堂穴有小皱纹,或暗斑,发青,则是肺气虚。肺气虚的表现:①少气乏力;②稍有劳作则气喘;

③畏寒、自汗、流鼻涕;④皮肤干燥,易感冒;⑤排便无力。

肺为娇脏,五脏六腑只有肺脏与外界直接接触,首先是皮毛,我在子午流注法中的养肺四法中,其中一点是防着凉,就是适时加减衣服,防止外邪从皮毛入侵而犯肺。除皮毛外,第一关应该是鼻,肺开窍于鼻。所以肺的保养:

1、捏鼻梁,擦鼻旁

用大拇指和食指夹住鼻梁,快速捏100下,同时双手食指擦鼻旁,即擦大肠经的迎香穴,因大肠与肺相表里,注意,擦迎香穴时,先应点按,激发迎香穴才有效。另外可用洗鼻法,即洗脸时,用冷水洗鼻。

2、推肺经,揉列缺

用手掌从尺泽穴推向太渊穴30-50下。列缺是手太阴肺经的络穴,通任脉,有宣肺散邪通调经脉之功,采取弹拨的手法。

3、擦风池

早上或上班前,擦风池30-50下,以加强肺的城池。小方:川贝、鸭梨(连皮)加冰糖蒸吃,能止咳、化痰、润肺。

二、养心护心法

对经络穴位熟悉的同志,可以在午时将心经的九个穴位,逐个按摩一遍,然后,闭目养神20-30分钟,或小睡半小时,养心护心。对经络穴位不熟悉的同志,可以采取下列方法养心护心。

1、擦心前

从胸骨擦到腋中线(即衣的缝那地方)擦50下,擦的速度是一秒一个来回,起到宽心理气,温通心脉,振奋心阳,推动血脉运行的作用。

2、压至阳,其目的是振奋心阳

至阳穴在督脉上,第七胸椎棘突下,心绞痛时,按至阳穴五至十秒能缓解(在没有硝酸甘油和救心丸的情况下),再加压四分钟后,就能止痛,平时按50下。

3、揉内关,推心包

心包经是心脏的卫士,推心包要从曲泽穴向大陵穴方向推30-50下,再轻揉内关穴一分钟,刺激双侧效果更明显。

三、脾和胃的保养

治脾胃的有效穴是“四白穴”。寻找四白穴的简便方法是中食二指并拢,将中指放在鼻长的二分之一处,食指所点就是。按揉时,手指不要移动,按揉面不要太大,共按32下,可预防皱纹、近视、青光眼、去鱼尾纹、黑眼圈、脸上长痘痘,但要配大肠经的曲池穴、合谷穴。如果胃内有火,按脚背上的内庭穴,能泻足阳明胃经之火。对脾胃的保养有三法。

1、抹四白

用刮砂板或砭石,从四白穴向颧骨方向横抹,力度不要太大。

2、点天枢(在肚脐旁开二寸)

力度要大一点,每次点五分钟,先点左边后点右边,因为左升脾气,右降胃气,一升一降,胃气畅通,就是六腑以通为补的道理。

3、刮三足

足三里是补脾健胃的要穴,不但能补脾健胃,促进欲食尽快消化吸收,增强人体免疫功能,还能扶正去邪,消除疲劳,恢复体力,

可治胃病、腰痛、腹泻、便秘、下肢瘫痪、半身不遂。消化系统疾病有很好的效果。

刮三里,是用刮痧板或砭石,保持45度的角度,从三里处一直刮到外踝上方(这一段有上巨虚、下巨虚、条口、丰隆等穴)。

以上是保健方法,如果要治疗胃病,下面再讲三招。

首先查一下“中脘穴”饭后胀、饱,中脘又有反跳痛,则胃有问题,反跳痛是胃病的表现形式。

1、点胃俞(在十二椎旁开1.5寸脾俞在十一椎旁开1.5寸)

饭后、久泻不能揉肚子,胃难受了,应揉后背,不要揉前面,点胃俞穴二分钟,采取强刺激,胃有问题,不只是胃俞穴痛,可能脾俞穴也痛。

2、点合谷

寻找合谷穴的位置,第一种方法是用大拇指第一节横纹套虎口蹼,拇指尖所点就是合谷。第二是第二掌骨中点,就是掌胃区。第一种方法采取点压法(100次);第二种方法是推法,平时推30下,痛时推100下。

3、擦公孙

公孙穴通冲脉,冲脉是五脏六腑气血之海。如果你学了足底按摩,就知道公孙穴附近有胃、十二指肠、胰等反射区。擦公孙穴这些地方都照顾到了。

四、护肝胆的方法

养肝护肝,一定要在丑时睡觉,有利于肝血代谢、四流、排毒,不要熬夜、不要生气,怒则伤肝,特别是有高血压的人,大发雷廷,血压就会升高,老年人的血管脆弱,容易引发血管破裂、脑出血、脑中风,必须改变脾气,使交感神经少兴奋。

如果有肝气郁结,膻中穴一定很痛,膻中穴是通任脉,又是心

包经的腹募穴,气之会穴,生气后,气阻在膻中不散,心里很不舒服,按摩膻中穴五分钟就舒服了。

为了便于操作,避免诸多穴位的烦恼,又有实效,用下列三招养护肝胆。

1、梳两肋,解肝郁

肝喜调达,恶郁抑,肝属木,如果将小树苗捆上,阻碍它的升发调达的气机,这棵树肯定长得奇形怪状。人,如果长期处于郁抑中,就会有肝气郁结,口苦、乳房胀痛等,所以搓两肋,解肝郁。

2、通胆经,清胆火

疏通胆经,用刮痧板或砂石,顺风池,就是顺风池穴往下刮至肩井穴,刮阳陵穴,点丘虚穴,还有是敲打大腿外侧的胆经。这里介绍一个最简单的方法,叫坐姿推胆经,从脾区一直推到足外踝30次,立姿也可,老年人不方便,因为要弯腰。

3、推肝经,泄肝火

肝经上有两个重要穴位,就是“太冲穴”、“行间穴”,从太冲推向行间100次。如果要控制发脾气,就在生气前,数一、二、三、四、五,五个数因为肝主疏泄,主谋略,胆为中正之官,主决断,数五个数,是给肝一点时间,谋略一下,该不该发脾气,然后,告诉胆,由胆决定不发脾气。

五、养肾的方法

腰为肾之府,府即家也。用前屈、后伸、侧身、转腰的程度来检查腰的灵敏度,看肾这个家是否健康。前屈75-90度,后伸130度,侧身20-35度,转腰30度,达这个标准为正常。

肾虚的表现:腰膝酸软、黑眼圈、疲倦乏力、耳鸣耳聋、牙齿松动、小便频、夜尿多、皮肤无光泽。

1、揉耳尖、揉耳轮、撵耳垂

肾开窍于耳。肾亏则耳朵焦黑,肾好则红润光泽,且肉厚,耳轮,薄且黑或薄白,则肾有病,如果干焦则病重。这一招的方法是:用大拇指抵耳尖背面,食指压耳尖里面,大拇指食指同时用力,夹着揉耳尖,然后往上提耳尖,再揉耳轮,揉耳垂后往下撵,如此刺激耳朵补肾。

2、擦腰骶(擦法)

用手掌用力来回擦腰骶部,即八髎穴的上下,每次30-50下,感觉皮肤发热为度。

3、推太溪

从三阴交至太溪穴,上推50下,下推50下,按摩太溪,如果没有感觉,则经脉阻在筑宾穴的地方,先按筑宾再按太溪。

其他四个腑、膀胱、大小肠、三焦的保养请按子午流注法的方法进行。特别提示的是人体最大的腑——三焦很重要,因为人体的元气,要借三焦之道,周流全身,以推动五脏六腑的功能活动。“流注”中已详述,打通上焦气机按膻中穴,中焦气机按中脘、足三里,下焦气机按气海穴,然后再按外关总调三焦。

十二时辰和五脏六腑的养生关系

十二时辰和五脏六腑的养生关系 早晨5点-7点:大肠经主时(排泄) 起床后先喝一杯水,最好喝温水。起床后的第二档水(津液)。历来的中医都管我们的口水叫做“长生美颜酒” 体内宿便对身体的危害。检测身体存在便秘危机的小方法:看手掌根处的生命线,如果有许多细的分叉的话,反映我们容易患有便秘的问题或者容易排泄排不出来。 检测身体存在便秘的小方法:食指指节有青色血管。伸出我们的食指来,如果食指指节有青色的血管,就会有便秘的问题。 早晨5-7点做洁肠瑜伽操,会起到事半功倍的效果,归位。然后慢慢向下蹲,双手抱膝,保持3分钟左右。然后双膝跪地,右膝打开向外,右手按在右脚内侧,左手扶髋,左宽尽力向后展,保持两个呼吸。同样方法左边再做一次。三个动作,每天做一次即可。此方法配合腹式呼吸效果更好。进肠道排毒操方法: 双手向上尽力伸展,向右弯腰保持两个呼吸,再向左弯腰保持两个呼吸 通肠的穴位:天枢穴肚脐各向两侧旁开三指。揉,敲天枢穴加上腹式呼吸法可以达到更好的通肠效果 早晨7点-9点辰时胃经主时 早上9-11点脾经当令,此时智力达到高峰,是最佳的工作和学习时段,脾虚的表现是无精打采、疲惫无力、肿眼泡、有舌齿痕、手掌发黄等。 中午11-1点,心经当值,心为君主之官,中午要保护好心脏, 因此适宜午睡。做几节操,有助于保养心经肋消化,第一是拜一拜饭碗操;第二是搓一搓筷子;第三是点按神门穴,多按此穴有助于缓解失眠。 下午1-3点,小肠当值,提倡睡子午觉,但是不宜太久以15-30分钟为宜。拉伸小肠经,有助于改善肩周炎。 下午3-5点膀胱经当值,膀胱经是人体最大的排毒通道,此时宜多喝水,包括茶,但不要喝添加糖分的饮料,要一直不断地喝水,直到喝到去洗手间。 下午5-7点是肾经当值,是最佳的运动时间,但是不宜进补。此时练习肾经的瑜伽操是抬脚跟。翻揉小腿肌肉对水肿型的肥胖瘦小腿有很好的效果。 晚上7-9点,心包经当值,此时应保持心情愉悦,可以做20个竖卧

五脏日常保养—肝肾保健篇

五脏日常保养—肝肾保健篇 中医学中,肝心脾肺肾五脏代表人体的五个生理系统,人体所有的组织器官都可以包括在这五个系统之中。五脏机能的协调共济,相互为用,是维持人体生理平衡的重要保证。因此,日常生活中注意对五脏的保健尤为重要。如何进行肝肾保养。 肝脏保健篇

1、饮食保健 肝的疏泄功能是促进脾胃运化功能的个极其重要的环节,肝脏本身必需的蛋白质和糖类等,要从饮食中获得。因此,宜食些易消化的高蛋白食物,如蛋类、乳类等,还应适当吃些糖。肝脏对维生素K、A、C的需求量较大,故适当多食些富含维生素的食物,如新鲜蔬菜和水果之类,同时,还宜适当食用含纤维的食物,高纤维食物有助于保持大便通畅,有利于胆汁的分泌和排泄,这是保护肝脏疏泄功能的一项重要措施。肝脏需要丰富的营养,但不宜给予太多的脂肪,否则,有引起"脂肪肝"的可能性。 2、切忌嗜酒

过量饮酒可以引起食欲减退,造成蛋白质及B族维生素缺乏,发生酒精中毒,还可以导致脂肪肝、肝硬化、急性中毒,甚至可引起死亡。因此日常生活中切忌过量饮酒,以免损伤肝脏。 3、戒怒防郁 人的情志调畅与肝的疏泄功能密切相关。反复持久或过激的情志,都会直接影响肝的疏泄功能。肝喜调达,在志为怒。抑郁、暴怒最易伤肝,导致肝气郁结或肝火旺盛的病理变化。因此、要重视培养控制过激情绪和疏导不良情绪的能力,保持情绪畅达平和。 4、预防传染性肝炎 预防肝炎是保护肝脏的一项积极、主动措施。其有效的方法是搞好清洁卫生,把好饮食卫生关,同时配合药物防治。在目前肝炎很普遍的情况下,可服用预防药物。另外,避免长期大量服用损害肝脏的药物,如因治疗需要,则应配合一些保肝药物及其他综合性保肝措施,以免损伤肝脏功能。 5、健肝锻炼 保健肝脏的运动锻炼的原则是动作舒展流畅、缓慢,符合肝气生发、畅达的特点,可选择太极拳、八段锦、易筋经、气功等。此外,亦可配合简易的养肝保健锻炼法,其法取右侧卧,略抬高臀部的体位,缓慢做腹式呼吸动作,连续作20~30分钟,每日作 2-3次,有利于肝脏休息,还可防治肝脏下垂。

道家养生之尤乘对五脏养生的要领

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 道家养生之尤乘对五脏养生的要领道家养生之尤乘对五脏养生的要领道家养生尤乘对脏腑甚有研究,他在《养生说》中,提出了五脏养生要言,其论述概不用药,主要讲述摄养之法。 他说疗身不如疗心,认为,人的生命以五脏为主体,协调脏腑的功能。 是一条重要的养生法则。 戒怒养肝第一要务尤乘认为,肝喜条达,有疏泄功能,能调畅人体气机。 他告诫人们怒易伤肝。 因为忿怒可阻塞气机而不舒,使其疏泄条达功能失调。 肝病易出现薄厥 (相当与中风)等病,多与爱生气,易激怒有关。 书云大怒伤肝,血不荣于筋而气激矣。 气激上逆,呕血、飧泄、目暗,使人薄厥。 《名医叙论》曰世人不终善寿,皆由不自爱惜,忿争尽意,聚毒攻神,内伤骨髓,外乏肌肉,正气日衰,邪气日盛,摧残身心非浅也。 陶渊明诗曰怒气剧炎火,焚和徒自伤。 触来勿与竞,事过心清凉。 寡欲养心之道尤乘在《养生说》首先指出养心莫善于 1 / 6

寡欲,目无妄视,耳无妄听,口无妄言,心无妄动,贪嗔痴爱,是非人我,一切放下,未事不可先迎,遇事不可过忧,既事不可留住,听其自然,应以自然,信其自去,忿怒恐惧,好乐忧患,皆得其正,以养心之法也。 尤乘这一番话对于人们日常如何养心很有帮助。 中医学认为,心为君主之官。 《素问灵兰秘典论》中说心者,君主之官也,神明出焉。 指出了神明在思维,调节行为和统帅全身生理活动等中的特殊机能,而这些都是由心所主。 心者,五脏六腑之大主也。 主明则下安,主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤。 人有七情六欲,欲望过大,好高骛远,心神必然过于躁动,神不内守,乱而不定,必然忧乱脏腑,耗伤气血,轻则招生疾病,甚至催人衰老,减短寿命。 尤乘告诫人们,欲使养心,就要恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来? 节食保养脾胃良方平素如何保养脾胃?尤氏主张节食。 他说欲不可过,过则湿而不健,食不可过,过则壅滞而难化。 因谷气胜元气,其人肥而不寿,故宜常令欲少,少吃禽兽肉,茹素则心清而肠胃厚。

四季养生(五脏)

四季养生四季养生概念一日与四季一天之中的子时(夜晚23至1点)、一年之中的冬至是阴极;而一天之中的午时(11至13点)、一年之中的夏至是阳极。阴极则阳生,阳极则阴长。就是说:阴极则阳,阳极则阴,阴到了极点就会开始向阳转化,阳到了极点就会开始向阴转化。阴极之后,进入阳长阴消阶段;阳极之后,则又进入阴长阳消时期。卯时是一天中的5至7时,是一年之中的春分;酉时是一天中的17至19时,是一年之中的秋分。简要言之,从子到午为阳时,从午到子为阴时。人的五脏和四季气化是完全相通的,具体是:春(风)气通于肝(养肝)夏(火)气通于心(疗心)长夏(湿)气通于脾(健脾)秋(燥)气通于肺(润肺)冬(寒)气通于肾(固肾)所以中医学的经典巨著《黄帝内经》早已指出四季养生的方法,而这些方法也是遵循四季阴阳消长的规律进行的。春————生夏————长长夏————化秋————收冬————藏一、春季养生春天是阳长阴消的开始,所以应该养阳。春天主生发,万物生发,肝气内应,养生之道在于以养肝为主,原则是:生而勿杀,以使志生。养神志以欣欣向荣。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。意思是伤了肝气,就会降低适应夏天的能力。“一年之计在于春”,春天养好生,一年四季身体好。万物复苏,养生要趁早。春天来了,万物复苏,百花吐蕊,大地一片欣欣向荣的景象,我们就应该借助春天的生机,长养自己的生气。五脏有

了生气,生命才能旺盛,人,才有活力。一年四季中,“春生、夏长、长夏化、秋收、冬藏”。所以春天尤其要会养生。(一)什么叫养“生”?养“生”,就是养生机,也就是长养人体生命的活力。春天正是长养人体生命活力的最佳时机。(二)春天,怎样养“生”?1、多到户外,长养生机踏青去。春暖花开,阳光灿烂,大地一片生机。经过了一个严冬的蛰藏,人们就应该多到公园,多到郊外,到高山、海边、河畔、旷野……去踏青、去春游、去放风筝、去呼吸新鲜空气。 1 我们一起做运动。可以选择骑车、快走、跑步、爬山、打球……这样既锻炼了身体,又陶冶了心情。更重要的是可以借助春天大自然的生机,长养人体的生气,激发人体生命活力,帮助人们走出严冬,融入到春天生机勃勃的状态中去。2、摆脱春困,充满生气。人体由冬寒进入春温,由“冬藏”转入“春生”,这样气血运行偏于外,可能导致心脑相对缺血,所以使人发困。多平卧,免春困。因为平卧时,血就会充分流到肝内(“卧则血归于肝”),肝的气血充足、气血条达,心脑供血充足,春困便可解决。中医认为肝管理人体气血的分配,所以养好肝就可以耐受疲劳,春天就不会发困。春茶提神。春茶是让人有生气的好饮料。此外,人参炖鸡或黄芪炖肉,可以益气养肝,帮助我们走出春困低谷。3、心情愉快,朝气蓬勃拒绝抑郁,远离沉闷。冬天天气严寒、气候阴冷,人的心情容易沉闷、压抑;到了春天,天空晴朗,阳光明媚,就应该拒绝抑郁,

中医五脏养生

中医五脏养生 中医五脏养生傅杰英著鹭江出版社2009年11月定价:25.00元 作者简介 傅杰英,广州中医药大学教授,针灸专业经络美容方向硕士研究生导师,广州中医药大学针灸推拿学院中医美容教研室主任,广东省中医药学会中医美容专业委员会主任,《中国美容医学》杂志编委。研究领域:中医美容学、临床针灸美容、针药结合治疗生活方式、中医体质学的思路分析个人专著:《中医体质养生》、《实用中医美容》、《皮肤病调养与护理》、《实用经络美容七讲》、《中医美容》、《糖尿病的综合管理》 内容简介 不论是体质养生、饮食养生,还是四季养生,其具体方法最终还是落在对五脏的养护上。我们本应该格外注意对五脏的养护,但是,人们的五脏,在现代生存环境和生活方式下,承受了很多本来不应该承受的重担,遭受了从来没有过的危害。在这种情况下,如何从日常生活的方方面面来保健自己,使五脏安心,使自己生命体验更好? 中医也在与时俱进,尤其是面对现代生活方式下出现的一些新疾病。本书作者傅杰英教授从起居、饮食、中药、经

络等日常生活的各个方面,详细叙述了五脏的特性、喜恶,并告诉人们如何尽量卸载现代生存环境和生活方式给五脏带来的麻烦和干扰,使五脏各司其职,使身体健康长寿。目录 自序天人合一,三因制宜 第一章现代社会对五脏的影响 “古方不能治今病”,今病是现有环境造成的。温室效应、气候变暖、空调依赖,使得五脏备受困扰,百病由此而生。中国人的体质由昔日的营养不良虚弱性体质为主转变为能量代谢不畅淤滞性体质为主。一、人体五脏各司其职二、现代生活给五脏带来的影响1.自然环境的变化2.社会环境的变化3.生活方式的变化 第二章肝脏养生肝木生发,犹如树木,枝枝叶叶,无拘无束,疏泄条达,生机勃勃。如何顺应肝的疏泄特性,使其高高兴兴地行使自己的功能?有四个基本条件:一是肝血肝阴要充足;二是不要经常郁闷压抑而束缚肝脏;三是不要经常吃药、饮酒、熬夜,令肝脏疲劳;四是不要感染病毒。一、肝脏为将军之官二、现代生活方式哪些最伤肝1.用眼过度2.七情郁结3.久坐不动4.过度服药5.过度饮酒6.不重视脂肪肝三、现代中医的肝脏养生对策1.起居——早睡早起,舒展筋骨2.饮食——减酸增甘3.药物——安全简单4.经络——因病而异

十二时辰与五脏六腑养生关系

十二时辰与五脏六腑养生关系 早晨5-7点:大肠经主时(排泄)。 起床后第一杯水最好喝温水。 起床后的第二杯水(津液)。 检测身体存在便秘危机的小方法:看手掌根处的生命线尾部,有没有分出许多小分叉,有就是会得了。 检测身体存在便秘的小方法:食指指节有青色血管。 早晨洁肠瑜伽操:双手向上伸展,向上合十,慢慢向右伸展,保持两个呼吸,起,再向左伸展,保持两个呼吸,起;然后把手落下来,并慢慢地蹲下来,双手抱小腿,保持3分钟;然后,跪立在地面上,左膝盖不动,把右腿打开向外,踩地,把右手摁在右脚内侧,左手扶着髋,左肩往后展,保持2分钟就可以了然后换另外一边做同样的动作。 演示通肠的穴位:肚脐各向两侧,旁开两寸(三指)的位置,可以用十个手指头插在一起,两个手的拇指指尖刚刚好摁在天枢穴上,轻揉并逐渐加上点力量,按摩上5分钟,然后双手握拳,轻轻地敲打5分钟。 腹式呼吸)洁肠呼吸法:吸气时小腹向外鼓胀,呼气小腹向里收。 早晨7-9点--胃经主时。胃经也叫长寿经。 早餐是一天中最重要的一顿饭。 早餐的重要原则:1、辰不食凉,早餐应选择温热的食物。2、粥最养生胃,早餐可选择食粥。3、小咸菜,早餐可选择食用适量的小咸菜。 秋冬季最佳养生粥:大米燕麦山药粥。 东方人体质温和,早餐应避免吃凉食。 早饭后养生动作:1、摩膝盖。2、敲打足三里,可沿小腿外侧上下敲打5分钟左右,要敲三个穴位,敲足三里穴(调胃)后,敲下量四横指处的上巨虚穴(调大肠),再敲下量四横指处的下巨虚穴(调小肠)。 饭后20分钟,摩擦膝盖、敲打小腿外侧,可延年益寿。 手指并拢如手掌出现缝隙,预示脾胃功能可能不好。 如手掌心出现表色血管、或发黄,预示着脾胃功能可能不好。 调节脾胃的反射区:取“生命线”中间,往大拇指一侧方向移1厘米,经常按脾胃反射区,可增进食欲、促进消化,双向调节脾胃功能。 上午9-11点--脾经主时。是体力、智力高峰期,很适合工作和学习。 脾虚的表现:无精打采、疲惫乏力、肿眼泡、有舌齿痕、手掌(或脸)发黄等。 提高活力瑜伽操:坐在椅子上,把胳膊举起来,平在胸前,向左边转扶着椅背,目光向左后方看,保持5个呼吸,时快时慢回来,转向右边,5个呼吸,慢慢回来;把左脚搭上右前,身体慢慢往前趴,5个呼吸,换另一个脚夫做同样的动作;双脚伸直,脚尖往前勾,双手往上伸,保持5个呼吸。 中午11-13点--心经主时(午餐时间) 心脏是“君主之官”中午要保护好心脏。 保养心经、提升消化:1、对着饭碗“拜一拜”:双手合十在胸前,把手背翻过来,让两个手

中医养生五脏

中医养生五脏 1、肺主气 《素问·五藏生成》说:“诸气者,皆属于肺。”肺在人体的呼吸系统中占据着重要 的角色,其是呼吸系统的主要器官,是气体交换的重要场所。在五脏中,肺有调节、主持 全身各脏腑之气的作用。肺主气则包括主呼吸之气和主一身之气两个方面。 2、肺主行水 《素问·经脉别论》将肺称作“通调水道”,即肺主行水,肺主行水,常与脾相协作。脾具有运化水湿的功能,在运化水湿的过程中,一个关键角色就是肺,肺通过自身的宣发 和肃降来疏通和调节体内水液的输布、运行和排泄。 3、肺朝百脉 《素问·平人气象论》说:“人一呼脉再动,一吸脉亦再动”;《难经·一难》说:“人一呼脉行三寸,一吸脉行三寸”,即肺与百脉关系密切。肺朝百脉,这里所说的百脉 主要是指人体全身的血脉,百脉均汇总流经于肺,并通过肺的呼吸进行体内外清浊之气的 交换,然后再通过肺气宣降作用,将富有清气的血液通过百脉输送到全身。 4、肺主治节 《素问·灵兰秘典论》说:“肺者,相傅之官,治节出焉。”肺主治节,是指肺气具 有治理调节肺之呼吸及全身之气、血、水的作用,其与心脏的相互合作,从而使得全身气、血、津液及脏腑的生理功能得以治理和调节。肺主治节是对肺的生理功能的高度概括,共 包括四个方面:治理和调节呼吸运动;治理和调节血液的运行;治理和调节津液代谢;治理 和调节全身气机。 5、寅时,肺经当令,此时当熟睡 寅时,即凌晨3点至5点,此时肺经最旺,为了使肺正常工作,寅时必须保证其他器 官处于休息状态,从而保证全身所有气血均流注肺经。寅时是阳气的开端,人体气血由静 转动,此时人体各器官均应处于休眠状态,人应该处于熟睡状态,只有这样才能保证肺 “均衡天下”,合理分配气血。 6、寅时为心脏疾病高发期,忌早起 很多老人常因气血不足,在凌晨4、5点时便醒来,但切记此时不要起床,因此此时 正是“肺”专心工作之时,如果此时起床会打破其他器官的休眠状态,从而调用气血,使 的本身就不足的气血更为不足,肺的治节功能出差,使得心脏的负担大为增加,大大增加 心脏病患者的发病几率,甚至引发猝死。 7、肺为娇脏,要防止风邪

人体的五脏六腑及五行学

人体的五脏六腑及五行学 1、人体的五脏六腑 人体的五脏是肝、心、脾、肺、肾,也是按照东、南、中、西、北排列的。五脏所对应的是五腑,可是我们都知道是“五脏六腑”,怎么对应五腑?这里有一个相表里的关系。因为五脏之外还有心包络,实际是六脏。但因心包络是心的外围,有保护心的作用,其病理变化大致与心一致,所以习惯上仍称五脏。心包络对应的是六腑中的三焦。三焦:上焦是指心和肺、中焦指肝和脾、下焦是肾,它是把五脏分为了三块。 2、五行学说来源 五行学说是中国传统文化之精髓所在,是指木(生长、生法、柔和、条达舒畅)、火(温热、升腾、明亮)、土(生化、承载、受纳)、金(清洁、清肃、收敛)、水(寒凉、滋润、向下运行)五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡,这就是五行学说的基本涵义。 2.1、五行相生相克的关系 五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。 相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。 相生相克是密不可分的,没有生,事物就无法发生和生长;而没有克,事物无所约束,就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。 一、五行与五脏 中医学认为,人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体,它以五脏为主,配合六腑,以经络作为网络,联系躯体组织器官,形成五大系统。这是中医学系统论的一部分。所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关 系。 相生 木→ 火→土→金→水

五脏五色五行五味与养生

五色、五味、五脏、五官与五行的关系 五行:金、水、木、火、土(顺位生,意即金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,…) (隔位克,意即金克木,水克火,木克土,火克金,土克水,…) 五色:白、黑、绿、红、黄(向上对应五行,下同) 五味:辛、咸、酸、苦、甘 五脏:肺、肾、肝、心、脾 五官:鼻、耳、目、舌、口 五色(注): 以豆为例,绿豆具有清热解毒之功,入肝经为木性;红豆有补血、利尿、促进心脏活动的功效,入心经为火性;黄豆益气补脾,入脾经为土性;白豆含有较多的钙质,入肺经属金性;黑豆治消胀,下气,性寒,入肾经属水性。 再如:一个五行缺木的人,应多吃绿色的食物,多穿戴绿色的衣服饰品,甚至多些接近绿色的东西。 五味与五脏(注): 《黄帝内经》中有记载:食物的酸味与肝相应,有增强肝脏的功能;苦味与心相应,可增强心的功能;甘味与脾相应,可增强脾的功能;辛味与肺相应,可增强肺的功能;咸味与肾相应,可增强肾的功能。 但是,在选择食物时,必须五味调和,这样才有利于健康;若五味过偏,会引起疾病的发生。如:酸味太过容易造成肝气太旺而克制脾胃功能(木克土);苦味太过又很容易造成心火太旺而克制肺气(火克金);甘味太过很容易造成脾胃过旺而克制肾气(土克水);辛味太过容易造成肺气过盛而克制肝气(金克木);咸味过多很容易造 成肾气过盛而克制心气(水克火)。 五脏与五官(注): 人的五官与五脏也有直接联系:肝开窍于目,心开窍于舌,脾开窍于口,肺开窍于鼻,肾开窍于耳。肝有病者,眼中必有病象,如眼黄,眼涩,畏光,流泪;脾有病者,必口中乏味,食而不化,唇干裂;肺有病者,会出现鼻塞,

流涕,打喷嚏,流鼻血,不辨香臭;心有病者,舌尖红,或舌头转动不灵,吐字不清;肾有病者,耳中蝉鸣,或痒,或背,或聋。凡五官之病,中医不仅治五官,更兼治五脏。 附:各类食物与五脏滋补关系 1酸生肝:酸味食物有增强消化功能和保护肝脏的作用,常吃不仅可以助消化,杀灭胃肠道内的病菌,还有防感冒、降血压、软化血管之功效。以酸味为主的乌梅、山萸肉、石榴、西红柿、山楂、橙子、均富含维生素C,可 防癌、抗衰老,防治动脉硬化。 2苦生心:古有良药苦口之说,中医认为苦味食物能泄、能燥、能坚阴,具有除湿和利尿的作用。像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等,常吃能防止毒素的积累,治疗各种疮症。 3甘入脾:性甘的食物可以补养气血、补充热量、解除疲劳,调胃解毒,还具有缓解痉挛等作用,如红糖、桂 圆肉、蜂蜜、米面食品等都是补甘食物的不错选择。 4辛入肺:中医认为辛味食物有发汗、理气之功效。人们常吃的葱、蒜、姜、辣椒、胡椒,均是以辛味为主的食物,这些食物既能保护血管、又可调理气血、疏通经络,经常食用,可预防风寒感冒。但患有痔疮便秘、神经衰 弱者不宜食用。 5咸入肾:咸为五味之冠,百吃不厌。中医认为咸味食物有调节人体细胞和血液渗透、保持正常代谢的功效。 咸味有泻下、软坚、散结和补益阴血等作用,如盐、海带、紫菜、海蜇等属于优质的咸味食物。 中医古籍对情绪和脏腑有如下记载:“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾。”人体五脏失调会引起不同情绪反应,反之,情绪又会影响五脏。所以保护身体,不狂喜、不大悲、不嗔怒、不惊不忧不恐,可以从懂得原理开始。 情志:喜 对应脏腑:心 情志过激致病病机:“过喜”或“暴喜”会使心气消耗过度。 内伤脏腑的病理表现:注意力下降,头晕,心悸,入睡不深,时常惊醒。严重时可引起精神失常,或突然晕倒。 调养方法:推拿按摩心经或心包经可使血脉通畅,心气充沛,神志安宁。内服中成药:生脉饮、补心气口服液。 情志:怒 对应脏腑:肝 情志过激致病病机:“盛怒”、“暴怒” 导致肝气亢奋,过度消耗肝血,使肝血不足,则出现阳亢而阴不足的病理状态;“怒则气上”,气过升而不降,使气机升降失衡,也会影响到肝及其他脏的功能。 内伤脏腑的病理表现:肝气逆行,使得血液运行失常,消化功能出现障碍,常出现腹胀腹痛腹泻。严重时还可出现吐血、中风等危及生命的情况。 调养方法:推拿按摩肝经和胆经可以通畅肝气,保持其正常的疏泄功能,调整血液和津液的运行输布畅达,使得情志舒畅。可以自制枸杞梅菊饮,配制方法:枸杞15克、乌梅10克、菊花10克,开水泡服。 情志:忧 对应脏腑:肺 情志过激致病病机:愁忧、情绪抑郁导致肺气闭塞。忧愁的刺激量过大,或持续时间过长,就会使气机闭塞而致病。 内伤脏腑的病理表现:肺气阻滞,导致胸闷、气短、呼吸不利,进而出现喘促咳嗽等症。 情志:思 对应脏腑:脾 情志过激致病病机:是指思维长时间的高度集中,思虑太过。气血受阻,郁结在一处,不能通畅运行到周身而致病。 内伤脏腑的病理表现:气机郁结则脾胃功能失常,消化吸收功能紊乱,出现食欲下降,食后腹胀,消化不良,

中医调理五脏六腑顺序 中医教你如何调节五脏六腑

中医调理五脏六腑顺序中医教你如何调节五脏六腑 一、中医养生五脏六腑如何调理一、五脏六字诀养生法我们都知道好听音乐是可以缓解人的疲劳,并且可以让人的心情变得更加的舒畅,所以说好听的声音是有利于人的身心发展的,并且我们也是可以通过发出声音来让我们的身体起到保健的作用哦。六字诀是我国传统养生功法之一,通过“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”6个字的不同发音、口型,配合呼吸吐纳,可充分调动脏腑的潜在能力,从而达到祛病健身,延年益寿之目的。特邀多位权威专家,教您学学这六字诀。二、多念“嘘”字,护肝六字诀中的“嘘”字功是护肝的重要方法之一。常练养肝“嘘字功”,不仅可以养肝明目,还有助于治疗眼疾、肝虚、肝火旺、消化不良,以及缓解两眼干涩、头晕目眩等症状。肝脏不好的人或者是肝脏的气血不足的人,一般都会经常出现头晕眼花的现象,再要么就是经常手脚不方便、抽经或者是眼睛歪了。像这一类的人都可以通过这个发声的方法来缓解这些症状。 1、口形: “嘘”字音xū。发音吐气时,唇齿微开,嘴角后引,口唇微微用力拉“扁”,槽牙上下平对,中留缝隙,舌尖放平,舌体微微后缩,槽牙与舌边亦有空隙。发声吐气时,气从槽牙间、舌两边的空隙中呼出体外。 2、做法: 面朝东站立,两脚自然分开,与肩同宽,两膝微屈,头正颈直,含胸收腹,直腰拔背。两臂自然下垂,两腋虚空,肘微屈,两手掌轻靠于大腿外侧。全身放松,两眼睁开,平视前方年老体弱或因病不能立者,可改坐位。两手缓缓抬起,手背相对,经胁肋至与肩平,两臂如鸟张翼向上、向左右分开,手心斜向上。吸气时,屈臂两手经胸腹前缓缓下落。 3、呼吸法: 嘘完之后就可以开始调节您的气息即可,之后就可以改为正常的呼吸节奏了。但是有一点是需要注意的。还是需要坚持用鼻子来吸气,嘴巴来吐气。之后在来平复一下自己的情绪,让心情放松下来,最后慢慢的叩齿三十六下就可以了。嘘气后调息的目的在于补养体内正气,促进生长。

五脏的养生要诀

五脏的养生要诀 尤乘,字生洲,别号无求予。清代医学家。早年习儒,后弃而习医,从师于名医李中梓。由于他学医刻苦,肯于钻研,重视防与治,不仅善于治病,亦善于养生。着有《寿世青编》上、下两卷。 尤乘对脏腑甚有研究,他在《养生说》中,提出了五脏养生要言,其论述概不用药,主要讲述摄养之法。他说“疗身不如疗心”,认为,人的生命以五脏为主体,协调脏腑的功能。是一条重要的养生法则。寡欲——养心之道 尤乘在《养生说》首先指出“养心莫善于寡欲,目无妄视,耳无妄听,口无妄言,心无妄动,贪嗔痴爱,是非人我,一切放下,未事不可先迎,遇事不可过忧,既事不可留住,听其自然,应以自然,信其自去,忿怒恐惧,好乐忧患,皆得其正,以养心之法也。”尤乘这一番话对于人们日常如何养心很有帮助。 中医学认为,“心”为“君主之官”。《素问·灵兰秘典论》中说“心者,君主之官也,神明出焉。”指出了“神明”在思维,调节行为和统帅全身生理活动等中的特殊机能,而这些都是由“心”所主。“心者,五脏六腑之大主也。”“主明则下安,主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤。”人有“七情六欲”,欲望过大,好高骛远,心神必然

过于躁动,神不内守,乱而不定,必然忧乱脏腑,耗伤气血,轻则招生疾病,甚至催人衰老,减短寿命。尤乘告诫人们,欲使养心,就要“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?” 戒怒——养肝第一要务 尤乘认为,肝喜条达,有疏泄功能,能调畅人体气机。他告诫人们“怒易伤肝”。因为忿怒可阻塞气机而不舒,使其疏泄条达功能失调。肝病易出现“薄厥”(相当与中风)等病,多与爱生气,易激怒有关。书云大怒伤肝,血不荣于筋而气激矣。气激上逆,呕血、飧泄、目暗,使人薄厥。《名医叙论》曰世人不终善寿,皆由不自爱惜,忿争尽意,聚毒攻神,内伤骨髓,外乏肌肉,正气日衰,邪气日盛,摧残身心非浅也。 陶渊明诗曰怒气剧炎火,焚和徒自伤。 触来勿与竞,事过心清凉。 节食——保养脾胃良方 平素如何保养脾胃?尤氏主张节食。他说“欲不可过,过则湿而不健,食不可过,过则壅滞而难化。因谷气胜元气,其人肥而不寿,故宜…常令欲少?,少吃禽兽肉,茹素则心清而肠胃厚。” 从现代养生说,尤氏的“节食”保养脾胃观符合科学饮食原则。专家

中医学之五脏养生

中医学之五脏养生 作者:李福昆 中医学的五脏,是对心、肝、脾、肺、肾的总称。《黄帝内经》中曾术:“心者,生之本,神之变也;其华在面,其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气. 肺者,气之本,魄之处也;其华在毛,其充在皮,为阳中之太阴,通于秋气. 肾者,主蛰,封藏之本,精之处也;其华在发,其充在骨,为阴中之少阴,通于冬气. 肝者,罢极之本,魂之居也;其华在爪,其充在筋,以生血气,其味酸,其色苍,此为阳中之少阳,通于春气. 脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者,仓廪之本,营之居也,名曰器,能化糟粕,转味而入出者也,其华在唇四白,其充在肌,其味甘,其色黄,此至阴之类,通于土气” 五脏又归属阴阳五行学说,心,肝属阳;肺,肾,脾属阴。心、肝、脾、肺、肾又与五行中火、木、土、金、水一一对应,五脏之间的阴阳相生关系是:肝生心——就是木生火,肝藏血用以济心;心生脾——就是火生土,心之阳气用以温脾;脾生肺——就是土生金,脾运化水谷之精气可以益肺;肺生肾——就是金生水,肺气清肃则津气下行以滋肾;肾生肝——就是水生木,肾藏精以滋养肝的阴血 即,要想养生,必须懂得五脏之本,滋其本源,养其精华。 按四季之分,我们首先对肝脏进行一下了解与养生。 春季——肝脏,“春三月,此谓发陈。天地俱生,万物以荣。夜卧早起,广步于庭。被发缓形,以使志生;生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也;逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。”春季为万物复苏的季节,主生长,正与肝脏生长生发的木属性,相符,所以春季是养肝脏的最佳季节。肝胆在23点――3点最兴盛。意思就是说,在这个时候,肝胆经处于最兴奋的状态,肝胆应该发挥其作用――对血液进行解毒。而中医有一句话:“人卧则血归肝。”当人躺下时,各个脏腑的血液都经过肝,肝来完成解毒的任务。可是如果23点――3点,人们还在忙于工作和学习,就会使其它脏腑也处于相对兴奋状态,不能够使各个脏腑的血液及时的进入肝解毒。所以,第二天打出的血液就是没有完全解毒的,不新鲜的血液,――很脏。因此,很多熬夜的人,第二天就会脸色晦暗,没有光泽,而且还会泛出青色(肝主青色),尤其是鼻子和眼周(因为那是肝胆经循行的部位),有的人还会有头痛的现象。因此,养肝血首要的就是早睡觉,可谓:睡眠乃第一大补。下面再说一下食补,

五脏六腑关系

导语:五脏六腑,是人体各内脏的总称。五脏是指实心有机构的器官,是贮藏精气,心藏神,肺藏魄,脾藏意与智,肾藏精与志;六腑是指空心的器官,消化食物,吸收营养、排泄糟粕的功能。 五脏六腑的功能关系养生 导语:五脏六腑,是人体各内脏的总称。五脏是指实心有机构的器官,是贮藏精气,心藏神,肺藏魄,脾藏意与智,肾藏精与志;六腑是指空心的器官,消化食物,吸收营养、排泄糟粕的功能

【五脏六腑各自功能】 1、五脏功能 心是人体生命活动的主宰;肝有贮藏血液和调节器血量的功能;脾有营养物质的消化、吸收并运输全身的功能;肺“管呼吸,主气”;肾有“藏精”、“生髓”、“主骨”的功 能。 2、六腑功能 小肠主要功能是接受食物后分别清浊;胆分泌胆汁,有助于消化食物;胃受纳食物,再经脾将营养输出,以供养

全身;大肠的功能是传导糟粕之物,通过肛门排出体外;膀胱主要是贮藏和排泄尿液;三焦不是一个独立的脏器主体,而是按脏腑部位和功能分为三个部位:心、肺为上焦,脾、胃为中焦,肝、 肾、大小肠、膀胱为下焦。 中医学认为,人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体,它以五脏为主,配合六腑,以经络作为网络,联系躯体组织器官,形成五大系统。这是中医学系统论的一部分。 五脏就是指:心、肝、脾、肺、肾 心脏功能 一、支配意识——就是思考、记忆、判断等精神状态。心支配神气,所以心患病时,就容易健忘、失眠,造成精神上的障碍。 二、支配血脉——心能支配血脉,所以它和肝一样,与血虚 及血滞都有连带关系。 肝脏功能 一、储藏血液——肝病会有血虚、血滞的现象,同样的,血 虚、血滞也会引起肝病的发作。

中医五脏养生【中医五脏养生经是什么】

中医五脏养生【中医五脏养生经是什么】 中医五脏养生经一、肝属木 宠辱不惊肝木自宁人的一生中,难免会遇到高兴或不高兴的事,以及被人赞扬或批评的事;用老百姓的话说,就是好听或不好听的话。被人宠着的时候,不要太兴奋,否则会忘乎所以;而被人贬低的时候,也不要太丧气,否则就没有了志气。尤其是切不可怒气冲冲,因为 在人的“七情”之中,只有“怒”最伤人。所谓“怒气伤肝”,怒 会耗散肝血,助发肝阳上亢。而肝阳一旦上亢就会出现头晕、目眩、失眠,甚至诱发中风等恶疾。若能做到宠辱不惊,肝气则会舒条有序,神志随之也就会安宁无恙。 中医五脏养生经二、心属火 动静以敬心火自定有道是“动以养形,静则养心”。但养形与养心两者是完全互惠的,唯有形体康健,心情方能舒畅;而心情一旦舒畅,则更有利于形体的健美。喜静则静,喜动则动。动中思静,静 中思动。唯有动静结合,身心方能自如。倘若动静失于常态,或者 体形劳累,则会伤及心血;而劳心一旦过度,则血脉不能通畅,随之 形体也会感到疲乏。所以说,血脉的流通,要有“动”以养形,精 神的安定要有“静”以养心。唯有动静有序,才能使心神、心血、 心脉三者正常有序地工作。 中医五脏养生经三、脾属土 饮食有节脾土安和《黄帝内经》上说:“饮食有节”是非常重要的长寿因素。胃主纳谷,脾主运化,饮食有节,饥饱适宜,五谷才 能化为气血充养五脏六腑;反之饮食无有节制,过饱则伤肺,过饥则 伤气,过酸则伤筋,过咸则伤骨,过甜则伤血。特别是暴饮暴食, 烟酒无度,则必然会伤及脾胃,而脾胃受伤,气血津液则大量减少,所以要使脾胃(包括肝胆及大小肠)的安康,节制饮食为第一要素。 中医五脏养生经四、肺属金

中医五行五脏及养生

中医五行五脏及养生 五行是:木火土金水 按大自然规律:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。人体也是一个小宇宙各脏器之间有着相互的关系,从而形成统一整体,人体五脏,又是五大元素,有着对应关系。 肾属水,肾主骨,肾是血液循环的过滤器; 肝属木,肝主免疫,肝是解毒的; 心属火,心是动力泵,心是推动血液运行的脏器; 脾属土,脾胃不和。胃是容纳,脾是吸收,向全身供水液; 肺属金,肺是宰相,肺是吸收,呼出废气,吸入氧气 肾是先天之本:肾功能调养好了,滋养肝;肝功能调养好了,滋 养心;心功能调养好了,滋养脾;脾功能调养好了,滋养肾。这是相生,也是良性循环。与肾向对应的是膀胱,如有肾虚的朋友小便多; 与肝对应的是胆,肝胆相照;与心对应的是小肠,心系小肠;与脾相 对应的是胃,脾胃不和。与肺对应是大肠,这是五俯。 木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青。木盛的人长得丰姿秀丽,骨骼修长,手足细腻,口尖发美,面色青白。为人有博爱恻 隐之心,慈祥恺悌之意,清高慷慨,质朴无伪。木衰之人则个子瘦长,头发稀少,性格偏狭,嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正,项 长喉结,肌肉干燥,为人鄙下吝啬。 火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤。火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁,为人谦和恭敬,纯朴急躁。火衰 之人则黄瘦尖楞,语言妄诞,诡诈妒毒,做事有始无终。

土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黄。土盛之人圆腰廓鼻,眉清目秀,口才声重。为人忠孝至诚,度量宽厚,言必行,行必果。土气太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静。不及之人面色忧滞, 面扁鼻低,为人狠毒乖戾,不讲信用,不通情理。 金主义,其性刚,其情烈,其味辣,其色白。金盛之人骨肉相称,面方白净,眉高眼深,体健神清。为人刚毅果断,疏财仗义,深知 廉耻。太过则有勇无谋,贪欲不仁。不及则身材瘦小,为人刻薄内毒,喜淫好杀,吝啬贪婪。 水主智,其性聪,其情善,其味咸,其色黑。水旺之人面黑有采,语言清和,为人深思熟虑,足智多谋,学识过人。太过则好说是非,飘荡贪淫。不及则人物短小,性情无常,胆小无略,行事反复。 用五行相克说明五脏间的相互制约关系:如心属火,肾属水,水克火,即肾水能制约心火,如肾水上济于心,可以防止心火之亢烈。肺属金,心属火,火克金,即心火能制约肺金,如心火之阳热,可 抑制肺气清肃之太过。肝属木,肺属金,金克木,即肺金能制约肝木,如肺气清肃太过,可抑制肝阳的上亢。脾属土,肝属木,木克土,即肝木能制约脾土。如肝气条达,可疏泄脾气之壅滞。肾属水,脾属土,土克水,即脾土能制约肾水,如脾土的运化,能防止肾水 的泛滥。这种五脏之间的相互制约关系,就是用五行相克理论来说 明的。 1、鼻为肺之官 鼻子的外形为胃气所主,鼻孔为肺气所主,所以肺开窍于鼻,鼻是肺之官,只要人的肺有病首先就会表现在鼻子上。这里讲的鼻子 主要指的是鼻孔里边,肺热则鼻孔出气粗、热;肺寒则鼻孔冒凉气。 比如当人得肺病的时候,就会出现喘息鼻张的症状。 2、目为肝之官 肝开窍于目,得了肝病会在眼睛上有所表现,一般得肝病的人两个眼角会发青。孩子如果受到惊吓,鼻梁处常会出现青筋或者青痕,这也与肝有关联。

中医五脏养生

不用药中医五脏养生要诀 尤乘,字生洲,别号无求予。清代医学家。早年习儒,后弃而习医,从师于名医李中梓。由于他学医刻苦,肯于钻研,重视防与治,不仅善于治病,亦善于养生。着有《寿世青编》上、下两卷。 尤乘对脏腑甚有研究,他在《养生说》中,提出了五脏养生要言,其论述概不用药,主要讲述摄养之法。他说“疗身不如疗心”,认为,人的生命以五脏为主体,协调脏腑的功能。是一条重要的养生法则。 寡欲——养心之道 尤乘在《养生说》首先指出“养心莫善于寡欲,目无妄视,耳无妄听,口无妄言,心无妄动,贪嗔痴爱,是非人我,一切放下,未事不可先迎,遇事不可过忧,既事不可留住,听其自然,应以自然,信其自去,忿怒恐惧,好乐忧患,皆得其正,以养心之法也。”尤乘这一番话对于人们日常如何养心很有帮助。 中医学认为,“心”为“君主之官”。《素问·灵兰秘典论》中说“心者,君主之官也,神明出焉。”指出了“神明”在思维,调节行为和统帅全身生理活动等中的特殊机能,而这些都是由“心”所主。“心者,五脏六腑之大主也。”“主明则下安,主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤。”人有“七情六欲”,欲望过大,好高骛远,心神必然过于躁

动,神不内守,乱而不定,必然忧乱脏腑,耗伤气血,轻则招生疾病,甚至催人衰老,减短寿命。尤乘告诫人们,欲使养心,就要“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?” 戒怒——养肝第一要务 尤乘认为,肝喜条达,有疏泄功能,能调畅人体气机。他告诫人们“怒易伤肝”。因为忿怒可阻塞气机而不舒,使其疏泄条达功能失调。肝病易出现“薄厥”(相当与中风)等病,多与爱生气,易激怒有关。 书云大怒伤肝,血不荣于筋而气激矣。气激上逆,呕血、飧泄、目暗,使人薄厥。《名医叙论》曰世人不终善寿,皆由不自爱惜,忿争尽意,聚毒攻神,内伤骨髓,外乏肌肉,正气日衰,邪气日盛,摧残身心非浅也。 陶渊明诗曰怒气剧炎火,焚和徒自伤。 触来勿与竞,事过心清凉。 节食——保养脾胃良方 平素如何保养脾胃?尤氏主张节食。他说“欲不可过,过则湿而不健,食不可过,过则壅滞而难化。因谷气胜元气,其人肥而不寿,故宜‘常令欲少’,少吃禽兽肉,茹素则心清而肠胃厚。” 从现代养生说,尤氏的“节食”保养脾胃观符合科学饮食原则。专家们研究,长期饱食有四大危害 1.营养过剩,导致肥胖,可诱发许多严重疾病,如高血

五脏五色五行五味与养生

五脏五色五行五味与养 生 Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】

五色、五味、五脏、五官与五行的关系 五行:金、水、木、火、土(顺位生,意即金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,…)(隔位克,意即金克木,水克火,木克土,火克金,土克水,…) 五色:白、黑、绿、红、黄(向上对应五行,下同) 五味:辛、咸、酸、苦、甘 五脏:肺、肾、肝、心、脾 五官:鼻、耳、目、舌、口 五色(注): 以豆为例,绿豆具有清热解毒之功,入肝经为木性;红豆有补血、利尿、促进心脏活动的功效,入心经为火性;黄豆益气补脾,入脾经为土性;白豆含有较多的钙质,入肺经属金性;黑豆治消胀,下气,性寒,入肾经属水性。再如:一个五行缺木的人,应多吃绿色的食物,多穿戴绿色的衣服饰品,甚至多些接近绿色的东西。

五味与五脏(注): 《黄帝内经》中有记载:食物的酸味与肝相应,有增强肝脏的功能;苦味与心相应,可增强心的功能;甘味与脾相应,可增强脾的功能;辛味与肺相应,可增强肺的功能;咸味与 肾相应,可增强肾的功能。 但是,在选择食物时,必须五味调和,这样才有利于健康;若五味过偏,会引起疾病的发生。如:酸味太过容易造成肝气太旺而克制脾胃功能(木克土);苦味太过又很容易造成心火太旺而克制肺气(火克金);甘味太过很容易造成脾胃过旺而克制肾气(土克水);辛味太过容易造成肺气过盛而克制肝气(金克木);咸味过多很容易造成肾气过盛而克制心气 (水克火)。 五脏与五官(注): 人的五官与五脏也有直接联系:肝开窍于目,心开窍于舌,脾开窍于口,肺开窍于鼻,肾开窍于耳。肝有病者,眼中必有病象,如眼黄,眼涩,畏光,流泪;脾有病者,必口中乏味,食而不化,唇干裂;肺有病者,会出现鼻塞,流涕,打喷嚏,流鼻血,不辨香臭;心有病者,舌尖红,或舌头转动不灵,吐字不清;肾有病者,耳中蝉鸣,或痒,或背,或聋。凡 五官之病,中医不仅治五官,更兼治五脏。 附:各类食物与五脏滋补关系 1酸生肝:酸味食物有增强消化功能和保护肝脏的作用,常吃不仅可以助消化,杀灭胃肠道内的病菌,还有防感冒、降血压、软化血管之功效。以酸味为主的乌梅、山萸肉、石榴、西红柿、山楂、橙子、均富含维生素C,可防癌、抗衰老,防治动脉硬化。 2苦生心:古有良药苦口之说,中医认为苦味食物能泄、能燥、能坚阴,具有除湿和利尿的作用。像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等,常吃能防止毒素的积累,治疗各种疮症。

五脏养生:心主喜、肝主怒、脾主思、肺主悲、肾主恐

专家手记 记得有一次,一位老人在女儿的陪同下来找我看病。老人一进门就说:“我有高血压。”他女儿补充说:“我爸爸不仅有高血压,还有头痛、头晕、胸闷等症状。他脾气特不好,经常动不动就发怒,拍桌子瞪眼睛的,烦得不得了。” 我告诉他们一个方法,于每天早晚或发脾气的时候用大拇指点按太冲穴(位于足背侧,第一、第二跖骨结合部之前的凹陷中),时间不用太长,3分钟左右即可。 后来,老人和他女儿又来找我。他女儿说:“效果太好了,我爸爸的血压控制住了,而且脾气也好多了,现在很少发怒。” 我告诉她:“像高血压这样的病,不能只关注血压有多高,还得留意老人的情绪,别动不动就发怒,引气血上扬,使血压再度升高。我在给你父亲治疗的同时,还注意调节他的坏情绪,即所谓‘身神同补’。你经常给他按揉太冲穴,既降低了血压,又避免了发怒。这样病情稳定了,发病的原因也消除了,降压效果当然会好。” 那么,“身神同补”是补什么?简言之,补身是指祛除身体上的毛病;补神则是改变因病而生的种种不良情绪。说到这儿,很多人会问:“五脏和我们的情绪到底有什么关系呢?” 心主喜 性情急躁的人最易得心脏病,伤“心神” 心属火,火性人最易急躁,喜欢争论。心主喜,当一个人心情愉悦的时候,气血流畅、肌肉放松,身上的疲惫感也能很快消除。而当一个人在怨恨别人的时候,会出现心跳加速、失眠、癫狂、声音暗哑、生疔疮等症状。人过喜时会心气涣散、神不守舍,表现为精神无法集中、心神恍惚等。 如果一个人内心急躁、面色黑红发暗,就意味着心神受到了伤害,心神不稳的人最容易患上心脏病。 肝主怒 常生气的人最易得肝病,伤“肝神” 肝属木,木性人具有宁折不屈、不轻易服人的性格,这种人做起事来一般容不得别人辩驳,别人一反击,心中就不服气,这样一来,内心就在不断地来回“拉锯”,结果把怒气引上来了。 怒伤肝,爱生气的人一般肝都不是很好。人在发怒时,会感觉胸膛发闷,像有什么东西堵住了一样。有些人还会出现脸色发红、头昏眼花、两臂麻木、胸膈那一块感觉不舒服等症状,这些都是暴怒伤了“肝神”的结果。 如果一个人平时脸色青里带白,说明肝经已经受到了损伤,很可能患有肝病。 脾主思 爱操心的人最易食欲不好、消化不良、肚子胀满,伤“脾神” 平时想得多的人,即使到了饭桌上,也只是扒几口饭意思一下。其实,这是怨气伤脾所致。将怨气闷在肚子里不发泄出来,脾经最容易受到伤害,出现食欲不振、消化不良、肚子胀满

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