雕刻一件精美的玉器要进行抛光这个工序
雕刻一件精美的玉器要进行抛光这个工序，今天吕氏天工泰山玉雕刻坊给大家介绍一下怎样对玉器进行抛光。
玉器抛光：一般有两种方式，对光身玉器（如玉镯、玉扣、鸡心、吊胆戒面）多用手工抛光；对观音、弥勒佛各种花件等，则下浸机抛光。浸机抛光所需时间长，大约经过一星期左右才能完成，但一次能抛光一大批。
经验一：准备一些600#---1200#抛光砂纸，作为手工抛光用。（因为消耗多，所以耗资）
工序：先用电动工具安上金刚石钻头修饰玉件，再用金刚石什锦锉细致修好。*用圆砂纸（由粗砂细砂）进行大面积修磨。用圆布轮抹上抛光膏进行大面积抛光。*用毡磨头抹上抛光膏进行细部抛光。*亦可用橡胶磨头直接抛光。*最后可用1200号砂纸进行手工抛。
经验二：
第一步：上膏，将雕好玉器表面涂上一层膏状抛光粉，绿色为氧化铬橙红色为氧化铈．
第二步：推磨，用二千目砂轮磨表面．
第三步：重复前两步，一般要重复二次．
第四步：上毛刷，将钻石粉涂玉器表面然后用硬毛刷来抛．
第五步：细工，开始对大工具抛不到小地方来抛磨．用竹子，沾钻石粉，大一点用竹筷子，小地方就要用到竹牙签了．
第六步：精抛，将玉器涂上钻石粉后用硬皮来抛磨，国内大多用牛皮，缅甸大多用象皮．
玉器这就抛好光了，不过还要有几道收尾工作要做．
第七步：清洗，目将抛光好玉器上面残留抛光粉清洗干净．主要用超声波机来清洗，清洗不到地方再用酒精来擦．
第八步：上腊，对玉器成品表面一种保护，可用开水洗掉
接下来就吹干．一件精美玉器就这样与大家见面了．
经验三：不用机器用手抛光玉器
准备好下列东西：
1. 水瓢一个；长约8厘米废牛皮带一段；600#、1500#水砂纸；玉石抛光粉。
2. 依次用600#，1500#水砂纸打磨玉器至看不见磨痕为止。
3. 将皮带段一端剪开一个口子，使之成为“人”字形。
4. 将适量抛光粉放入水瓢，加入少量水，将其调成糊状。
5. 用皮带段开口端沾上抛光粉糊，手捏住皮带段另一端，将抛光粉涂到玉器上，反复摩擦至玉器光亮。（本人经验要1-1.5小时）
6.抛光过程应保持抛光粉呈糊状，如太干，可加适量水。
[本帖最后由 yuyoutang 于 2011-7-6 01:19 编辑]
玉石雕刻详细步骤之欧阳光明创编
玉石雕刻详细步骤制作过程 欧阳光明（2021.03.07） 古人云：玉不琢不成器。虽然目前玩玉原石者大有人在，且已分出玩肉与玩皮等族，但作为欣赏主体的玉件成品占有的市场份额还是高居首位。一块玉料原石雕成器件，就被赋予了明确的人文审美观，同时也为华夏子民所喜闻乐见。 玉石雕刻是一门很专业的技能，许多对此不了解的朋友还以为是类似石匠的锤锤打打，当看到了整个的操作过程，才知道全然不是那么回事。那么，一块玉料要经历哪些过程才会成为玉器的呢？ 从大体上分，玉雕的过程可分为雕刻和打磨两个大的部分。 雕刻 当一块玉料到了雕刻的厂家，首先经历的是“相玉”，也就是观察分析玉料的成色、料质、绺裂、瑕疵等情况，决定制作什么？如何制作？有点类似于初步的设计。 决定如何制作后，大块的玉料可能会被要求切开。这就是“开料”。这时通常会用直径600mm以上的大锯片。现在玉石雕刻的工具基本都是采用电镀法制造的人造钻石粉工具。切割用的是压制的铁心圆片，在建筑行业里这类工具叫“水片”。 另一类工具是磨琢用的，形状及材质同牙医所用的钻牙器械是一样的。 开料后一般有个“整形”的过程，也就是将玉料整出需要的外形。对于籽料如果没有明确的瑕疵、绺裂，一般就不必整形了。
接下来是设计。由于玉料经切开整形后可能与预先的判断不符，这是的设计定稿才是决定性的。玉器分五大类：花鸟、人件、器皿、动物、天然瓶。而时下流行的手把件、挂件属于小件，分类在五大类之外。在雕刻技法上的分类有：圆雕（立体雕法）、浮雕、皮雕、镶嵌。两种分类法是互相包含的关系：五大类运用各种技法；各种技法可以单独或共同使用于五大类。 构思设计完成后就真正进入了雕刻部分。在此首先介绍一下雕刻机：雕机分为横机与软轴机两种。横机南北方大致相同，就是一台横卧的小型车床，工人双手捧着玉料进行操作。 软轴机是世界上普遍采用的雕刻机械，电动机通过可弯曲的软轴传动，工人一手持操作手柄，一手扶或持玉料进行雕刻。 一般雕刻大体可分为出坯，磨琢，了手三个阶段。 出坯：就是运用薄片状的砣具将玉件的大致外形切割出来。好的出坯有一种很好看的几何形组成的块面效果。 磨琢：就是在出坯阶段后，运用各种形状、大小不等的工具，将物件形体完整的雕刻出来。 了手：这是雕刻行内的术语，就是“最后了结的手段”，也就是指“勾阴线”、开眼嘴等最后的、极细致的活计。 打磨 雕刻方法是各类玉石雕刻所通用的，而打磨则不然。在十几、二十年前，打磨抛光还通行使用胶砣、木砣、竹砣、皮砣等砣轮工具的碾磨抛光，现时则已多数实行油石（砂条）的纯手工擦磨，但在翡翠等硬度很高的玉石上还在使用砣工的机磨。手工打磨费时费
玉器研究的理论思考
收稿日期:2002-02-28 作者简介:王永波(1953110),男,山东省荣城市人,山东省文化厅研究员。 玉器研究的理论思考 王永波 (山东省文化厅文物处,山东 250011) Abstract:As a rising discipline,the theory and methods of Jadeolog y are being perfected.The article probes into these theoretical questions such as the content,methodology,task and develop -mental process of Jadeology,property of jade culture,human concept of jade,distinctive m ark of jade and stone,and the division of jade culture into different periods,etc. Key w ords:Jadeology;jade culture;div ide into periods;theoretical method 摘要:玉学是从传统金石学、现代考古学、文物学和地质学、矿物学等分离、融汇而成的一门新兴学科,有关学科的理论方法尚处于初步构建的过程之中。文章采用系统科学的有关理论,对玉学的研究内容、方法论、基本任务、发展过程、玉文化的属性、玉的人文概念、玉石分化界标和玉文化分期及其产生、发展、演化机理等理论问题进行了较为全面的探讨。 关键词:玉学;玉文化;分期;理论方法 中图分类号:K87618 文献标识码:A 文章编号:1003-1731(2002)05-0024-06 玉器研究是传统金石学、现代考古学、文物学和地质学、矿物分类学的一个重要研究领域。近几十年来,随着田野考古发掘工作的深入开展,大宗精美玉器,如江浙地区的良渚文化、西辽河流域的红山文化、海岱地区的大汶口文化和龙山文化、湖北石家河文化、中原殷周文化和巴蜀三星堆文化等众多玉器的出土,使社会各界研究、收藏玉器的热情不断高涨,极大地提高了玉文化研究的社会地位和学术地位。/玉学0则是玉器研究领域新近提出的概念1。1995年中国文物学会玉器委员会在安徽巢湖召开/中国玉文化、玉学学术研讨会0预备会,杨伯达先生提出了5关于玉学理论框架的设想6和5关于玉学论证及纳入国家课题计划建议6的意见。2001年中国境内就有北京、沈阳、新疆且末和台湾台北等4次全国规模的玉器学术研讨会,表明玉器研究已成为当今的学术热点,并且玉学的要领已逐步得到学术界的认可。作为一门新兴学科,理论建设任重而道远,需要数代人的集体努力。笔者 不敏,愿奉积年之思,以就教于学术界同仁。 一、玉概念的属性及其层次 玉是什么,什么是玉?玉和玉器又是怎样的一种关系?这是中国玉文化发展过程中不断提出的问题。5礼记#聘义6载孔子曰:/夫昔者,君子比德于玉焉。温润而泽,仁也;缜密以栗,知也;廉而不刿,义也;垂之如队,礼也;叩之其声清越以长,其终诎然,乐也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁达,信也;气如白虹,天也;精神见于山川,地也;圭璋特达,德也;天下莫不贵者,道也。诗云:言念君子,温其如玉,故君子贵之也。0这是孔夫子从儒学理论的角度、用拟人手法阐释的玉概念。许慎5说文解字6:/玉,石之美,有五德:润泽以温,仁之方也;理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。0基本上承袭了孔 24中原文物 2002年第5期
和田玉的保养方法
和田玉的保养方法 买玉戴玉赏玉都离不开养玉。和田玉的保养方法贯穿着全程，从我们入手和田玉的那一刻起，就该懂得运用和田玉的保养方法去爱护我们的玉。俗话说玉养人，那么人也要懂得养玉，才能让自己的玉绽放光彩才是。 和田玉的把玩禁忌 在玩玉的过程中，我们除了分辨真伪和衡量价值外，在赏玩的过程中还有一个重要的步骤就是保养。一块美玉因为保养的原因，被毁掉确实可惜。在讲和田玉的保养方法之前，我们先了解一下和田玉忌讳些什么？ 一、磕碰。玉有易碎的特点，特别是雕刻后的和田玉，如果被磕碰到再去修复难度大；就算修复好，也难有之前的顺畅美。磕碰到不一定裂开，但出现那种白点状的痕迹也是一种遗憾。 二、污。污渍尽量要避免，一个邋遢的藏玉环境，给玉身上覆盖一层污渍时
间久了，会让玉的色泽出现暗淡的情况。可能有人说了，玉本身就在大自然的泥土中，的确的。但无论是籽料还是山料，原料的本身会有一层外皮包裹。特别是山料，在我们后期去掉外皮切出肉质进行雕刻后就失去了外皮的保护。所以，一个干净整洁的环境也很重要。 三、腥。卤盐对玉质有腐蚀损害，所以要尽量避免接触腥物。题外：姜水去腥是误区，姜有驱寒、疏血的作用，所以很多人认为用姜水也可以去和田玉的腥，其实是错的，姜水会损害玉质，没有保护作用。 四、高温。长时间的火烤和高温，会让玉膨胀出现裂纹，玉质表面的光泽与透明度会降低。所以，高温会给玉带来很大的伤害。 五、冰。关于冰可以这样理解，保鲜的凉和冷冻的凉是不一样的。长时间在冷冻的冰冷环境中，也会让玉出现裂纹，并会导致玉质的润泽度降低。 六、腐蚀性。具有腐蚀性的产品，尽量少接触。就例如牙膏，牙膏人口腔都能用，为什么不能用在清洗和田玉上？一些密度油润性不高的皮料上，牙膏也是会侵蚀损伤的。也包括香水等，化学品一定要远离。 七、油。油会掩盖玉自然的油脂光泽，失去它的自然圆润美。那么为什么很多商家还上油呢？我们在选玉时候，为了更好观察本身的油脂光泽会擦去人为涂抹的油。有的是为了掩盖其瑕疵。一些非法商贩经常利用消费者对玉石不了解的情况，以假乱真，以次充好，从而牟取暴利。所以喜爱玉石的朋友们，在选购产品的时候，一定要小心谨慎，在购买之前，一定要多多了解玉石的相关知识，了解玉石的市场行情以及鉴别方法。当前，国内玉石市场正处于稳步发展阶段，品质也良莠不齐，目前市场上除了以儿孙福为首的三大名玉外，其他地方想买到比较有收藏价值的上乘玉石A货已经很难。 油本身对玉无伤害，在赏玩时候合理的清晰擦拭掉也不为过。因为不是所有玉都油润，所以擦上油也有遮掩干涩或小裂的作用。懒人长时间不佩戴，也可以擦油放好。
珠宝玉石如何保养
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珠宝玉石 常见的珠宝首饰保养需要注意的地方： 钻石、红宝石、蓝宝石、碧玺、托帕石（即黄玉）等宝石首饰。这些宝石质地坚硬，能够承受较大的压力，但是它们也存在共同的缺点——具有脆性，对于钻石和托帕石还具解理，所以这些宝石经受不了摔打、敲击，否则会
. 因具脆性而崩落，或因具解理而沿解理方向产生裂纹，甚至碎裂。请记住，即使硬度最大的钻石，也经不起撞击。 翡翠首饰。虽然翡翠质坚而具韧性，具一定的抗冲击能力。但是，经加工之后的翡翠制品，往往都较薄，受到撞击也会破损。 祖母绿首饰。祖母绿的硬度略大于翡翠，但比翡翠要.
脆，所以比翡翠更经不起撞击和摔打。此外，祖母绿怕高温，遇火会使色泽减褪，在高温下容易炸裂。 欧泊的硬度较低，应避免与其他物品磨擦。欧泊含有水分，应避免受高温，否则因蒸发失去水分后，轻则失去透明度，重则发生炸裂。此外，欧泊不耐酸，所以，佩戴欧泊首饰时应避开高温和酸性物质。收藏欧泊首饰时，亦
. 应注意环境不能太干燥，否则亦将造成脱水而产生裂纹，甚至破裂。为了防止脱水，在干燥季节，隔一定时间宜将欧泊首饰放在清水中浸泡一次。 紫晶首饰。紫晶的颜色不稳定，遇高温或经长时间暴晒会引起褪色。佩戴或收藏过程中，都应避免高温或暴晒。 孔雀石和绿松石首饰。这两种宝石的硬度均较低，非.
常容易磨损。两者的化学性质不稳定，遇酸会受腐蚀溶解。绿松石在高温下特易变色，甚至较长时间的暴晒和受汗水浸泡，也会使绿松石变色。这些都是在佩戴和收藏过程中必须注意的。 珍珠和珊瑚首饰。珍珠和珊瑚的硬度很低，极易因磨擦而使表面失去光泽。两者的成分都是碳酸钙，遇酸便会
玉石雕刻加工详细步骤
玉石雕刻详细步骤制作过程 古人云：玉不琢不成器。虽然目前玩玉原石者大有人在，且已分出玩肉与玩皮等族，但作为欣赏主体的玉件成品占有的市场份额还是高居首位。一块玉料原石雕成器件，就被赋予了明确的人文审美观，同时也为华夏子民所喜闻乐见。 玉石雕刻是一门很专业的技能，许多对此不了解的朋友还以为是类似石匠的锤锤打打，当看到了整个的操作过程，才知道全然不是那么回事。那么，一块玉料要经历哪些过程才会成为玉器的呢？ 从大体上分，玉雕的过程可分为雕刻和打磨两个大的部分。 雕刻 当一块玉料到了雕刻的厂家，首先经历的是“相玉”，也就是观察分析玉料的成色、料质、绺裂、瑕疵等情况，决定制作什么？如何制作？有点类似于初步的设计。 决定如何制作后，大块的玉料可能会被要求切开。这就是“开料”。这时通常会用直径600mm以上的大锯片。现在玉石雕刻的工具基本都是采用电镀法制造的人造钻石粉工具。切割用的是压制的铁心圆片，在建筑行业里这类工具叫“水片”。 另一类工具是磨琢用的，形状及材质同牙医所用的钻牙器械是一样的。
开料后一般有个“整形”的过程，也就是将玉料整出需要的外形。对于籽料如果没有明确的瑕疵、绺裂，一般就不必整形了。 接下来是设计。由于玉料经切开整形后可能与预先的判断不符，这是的设计定稿才是决定性的。玉器分五大类：花鸟、人件、器皿、动物、天然瓶。而时下流行的手把件、挂件属于小件，分类在五大类之外。在雕刻技法上的分类有：圆雕（立体雕法）、浮雕、皮雕、镶嵌。两种分类法是互相包含的关系：五大类运用各种技法；各种技法可以单独或共同使用于五大类。 构思设计完成后就真正进入了雕刻部分。在此首先介绍一下雕刻机：雕机分为横机与软轴机两种。横机南北方大致相同，就是一台横卧的小型车床，工人双手捧着玉料进行操作。
玉器论文
玉器 中国有着千百年的用玉历史，两千多年的玉器研究历史，这使中国赢得了“玉器之国”的美誉。中国古代玉器历史之早，延续时间之长，分布之广，器形之众，作工之精，影响之深，为其他任何国家所不能及。中国人在长期的历史进程中形成了根深蒂固的全民尊玉，爱玉的民族心理，玉的神化和灵物概念、特殊权力观点都植根于此，而玉文化本身则作为中国文明的一个重要组成部分，在中国几千年文明史中有着无法估量的深远影响。 据《山海经》中记载，中国产玉的地点有两百余处。经过数千年的开采利用，有的玉矿已枯竭，但一些著名玉矿至今仍在大量开采，为中国玉雕艺术的向前发展，提供源源不尽的原料。例如《山海经》记述的东北地区医巫闾山产质仡峋，千百年后，这个地名依旧未变，现在辽宁营口，出产滑石。中国最著名的产玉地是新疆和田。和田玉蕴量最富，色泽最艳，品质最优，价格最昂，是中国古代玉器原料的重要来源，历代皇室都爱用和田玉碾器，古代的丝绸之路最早就是玉石之路，后又向西延伸而成的。除和田玉外，甘肃的酒泉玉，陕西的蓝田玉，河南南阳的独山玉和密县玉，辽宁的岫岩玉等，也是中国玉器的常用原料。 中国人眼里的玉是与众不同的，它已经超越了单纯分类学的范畴而成为中华民族族群的精神寄托。早在近万年前的旧石器时代晚期，中国人的先祖就发现并开始使用玉石了。一般认为上古时的人们在制作、使用石制工具时发现了玉这种矿物。它比一般石头更为坚硬，于是人们就用它来加工其他的石制品。它又有与众不同的色泽和光彩，晶莹通透，惹人喜爱，于是人们慢慢就用它来做装饰品，所以说最初是以“美石为玉”。在长期的生活实践中人们逐渐认识到了一部分“美石”的具有特殊的性质，就把它们从“石”中独立出来，称为之“玉”。 玉的雕琢也有独特的性质，在金属精工发明之前，玉是用间接的磨制方法来雕琢的，即使用器物带动解玉砂来磨玉。随着生产力的发展，由于玉的数量不是很多而且加工困难，因此就只有族群里少数头面人物如族长、祭师只有才有资格佩带并使用这种耗费人工的物品，这又使它渐渐演变成礼器、祭器或图腾。正是在这种长期缓慢的进化过程中，玉由原来仅仅是一种特别性质的石头转化为代表权力、地位、财富、神权的象征。
详解古今玉雕工艺流程与技法--陈新庆
浅述古今玉雕工艺流程与技法 作者：陈新庆 中国琢玉工艺经过几千年的发展,以精湛的技艺和优美的造型著称于世,成为世界上独一无二的瑰宝,享有“东方艺术”之美誉。琢玉大师们用自己的勤劳和智慧,把玉料的玉质、玉色与工艺技术、民族特色融于一体,琢于一体,琢成的玉器精品无疑是中国文化的传承之物,同时也是世界艺术之林的宝贵财富。 1 古代玉雕中的攻玉与解玉 中国制玉工艺方法起源于先祖的生产劳动。在生力极其落后的古代,古人是如何加工玉器的呢《礼记学记》中有“玉不琢,不成器”。《诗经卫风淇奥》中更有“如切如磋,如琢如磨”的诗句,其中就有琢玉技术的描绘,这里的“如切如磋,如琢如磨”所指的是琢玉的工艺程序。切就是把玉料解开,磋就是对玉料进一步的成形修整,琢就是雕琢花纹和成器,磨即是抛光。《诗经》讲述了如何琢玉同时又更为形象贴切地比喻君子修身要像加工玉器一样。那么古人又是用什么材料对玉石进行切、磋、琢、磨的呢《诗经小雅鹤鸣》有“它山之石,可以攻玉……它山之石,可以为错”的诗句。这里被用来“攻玉”的“它山之石”,一般指两种材料,一类是“错”,即磨玉用的粗石,另一类是“攻玉”用的解玉砂,用于粗加工和精加工。 而后者最常用。 根据有关考古资料显示,我国某些旧石器时代文化遗址中便有玉器出土。早期的所谓玉石包括的种类比较多,有些是我国现代所称的软玉,摩氏硬度6~6.5;有些是水晶、玛瑙等,摩氏硬度7。青铜器时代、铁器时代虽然出现了金属工具,可是前者硬度仅为3后者硬度为5.5,难以雕刻硬度较高的玉石。显然,为了攻玉,我们的祖先早在旧石器时代就认识到了等于和大于玉石硬度的研磨材料——解玉砂。 《天工开物》曾具体描述攻玉时的某些情形。玉工剖玉时,以水盆盛砂,一边用脚踏动铁制圆盘旋转,一边添加拌水的解玉砂,一点一点把玉划断。无论是大块还是支解的碎块,量材加工大器或小件饰物,都需经锯出外形、琢出雏形、雕刻线纹、修整表面、钻孔抛光等工序。磋磨成型及钻孔用杆钻(金属或木质)或管钻(竹管)沙浆不断旋转钻进而成,雕刻用解玉砂,抛光则用皮革和木质物。我国新石器时代用不同粒度的解玉砂在开料、造型、研磨、雕琢、抛光、钻孔等方面均已显示出较高的制玉水平。章鸿钊先生在《石雅》中最早对国内解玉砂进行科学定名。指出民国初期所用的解玉砂有两种,一种是红砂,其色赤褐,产于邢台,验之即为石榴子石;一种是紫砂或紫口砂,其色青暗,验之即为刚玉。这两种矿物一般呈大小不等的结晶颗粒,现代主要制成砂轮、砂布、砂纸及充当研磨砂,优质者可作钟表、精密仪器的宝石轴承,透明色艳且粒大者本身就是工艺宝石。由于它们硬度高、耐磨性强,故含石榴石、刚玉的原岩经风化、剥蚀、搬运后,常以矿床形式富集为工业矿床。在生产实践中,人类不仅逐渐揭示了解玉砂的矿物属性,而且发展为可以人工制造。目前,高级铝土矿制成的人造刚玉,已大量替代天然刚玉。人工合成的超硬磨料如碳化硅、金刚石、氮化硼等则有更高的生产效率,并且其粒度多达数十种之多,可满足不同材料,不同精度的研磨需求。
玉石如何保养
和田玉等玉石的保养方法 我们在佩戴把玩和田玉等玉石制品时，经常会有磕碰、汗液接触、过于干燥（或过于潮湿）等情况的发生，对玉石造成严重的损伤，如果不加以合理的保养，就会造成裂纹甚至崩裂。 正如下图所示： 由于玉石为晶体结构，一旦出现裂纹且不加以保养和修复，裂纹就会由表及里延伸开来，严重破坏玉石的结构完整度，一块玉石的价值也就大打折扣了。对此，除了日常佩戴中尽量避免磕碰之外，最重要的途径就是对玉石进行合理的保养了。 可以说，合理保养是玉石保持良好品相最根本的保证。没有合理的保养，玉石的美丽只能是昙花一现，随着把玩时间的延长，必然会出现裂纹、变色。只有做好了保养，玉石才能永保美丽，真正实现价值上的增长。这一点对于价值较高
玉石品种尤其重要。同时，颜色纯正美丽的玉石品种也同样需要非常注意，因为变色正是这类玉石最大的敌人。 但是，大家在保养玉石时往往存在一些误区，甚至是采用了一些错误的方法，非但不能对其进行有效养护，反而会造成玉石的损坏。 一、下面就是在保养玉石过程中，经常会出现的一些误区： 误区一：玉石正常佩带即可，无需刻意进行保养。 玉石为晶体结构，物理特征上缺乏韧度，硬而脆，即使像和田玉这种软玉，也仅仅是相对而言的。受到磕碰时，极易形成裂纹或崩口。 玉石表面也并非我们肉眼看到的那般光滑，在显微镜下均是充满凹坑。当经常接触汗液等腐蚀性液体时，很容易造成玉石光泽度降低，甚至变色。 而且玉石导热性差，长时间暴露在烈日之下，会造成玉石内外温度差过大，久而久之也会对其结构造成严重破坏。 误区二：贴身佩戴玉石就是最好的养玉方法。 之所以存在这种误区，是因为很多人都认为贴身佩戴，可以让皮肤时刻接触玉石，进而实现一种盘玉的效果。但是皮肤时刻都在分泌汗液和油脂，这两种物质都会对玉石造成严重损害，采用这种方法只能说弊大于利。 误区三：鼻子上分泌的油脂特别适合保养玉石，可以经常用玉石擦擦鼻子。 可以说，这个方法很具有欺骗性，也确实能让玉石立刻光亮起来。但是皮肤分泌的油脂呈酸性，含有汗液等大量排泄物，具有腐蚀性。用这种方法，非但起不到保养的作用，反而会慢慢腐蚀玉石表面，造成玉石表面霉菌生长，加快裂纹的生长。
中国玉器发展史
中国文化学上的玉，内涵较宽，并不止其在矿物学上的意义。汉代许慎在《说文解字》中说，玉，石之美兼五德者。所谓五德，即指玉的五个特性。凡具坚韧的质地，晶润的光泽，绚丽的色彩，致密而透明的组织，舒扬致远的声音的美石，都被认为是玉。按此标准，古人心目中的玉，不仅包括真玉(角闪石)还包括蛇纹石、绿松石、孔雀石、玛瑙、水晶、琥珀、红绿宝石等彩石玉。欣赏玉器须领会十个字：山川之精英，人文之精美。山川之精英，讲的是材质美，每件玉器先要弄清它是角闪石还是翠玉，或是绿松石、玛瑙、蛇纹石、水晶等彩石玉，进一步还要探讨它的产地。人文之精美，指的是玉器的造型美和雕琢美，以及影响造型美雕琢美的工艺、社会诸因素。由于历代玉材的不同，琢玉工具和琢玉技巧的不同，加上审美情趣和风俗习惯的不同，玉器的用途和所扮演的角色不同，每个时期玉器的造型及主题风格也是各不相同的，千姿百态，竞相争艳。一、史前时代中国玉器源远流长，已有七千年的辉煌历史。七千年前南方河姆渡文化的先民们，在选石制器过程中，有意识地把拣到的美石制成装饰品，打扮自己，美化生活，揭开了中国玉文化的序幕。在距今四五千年前的新石器时代中晚期，辽河流域，黄河上下，长江南北，中国玉文化的曙光到处闪耀，以太湖流域良渚文化、辽河流域红山文化的出土玉器，最为引人注目。良渚文化玉器种类较多，典型器有玉琮、玉璧、玉钺、三叉形玉器及成串玉项饰等。良渚玉器以体大自居，显得深沉严谨，对称均衡得到了充分的应用，尤以浅浮雕的装饰手法见长，特别线刻技艺达到了后世也几乎望尘莫及的地步。最能反映良渚琢玉水平的是型式多样，数量众多，又使人高深莫测的玉琮和兽面羽人纹的刻画。与良渚玉器相比，红山文化少见呆板的方形玉器，而以动物形玉器和圆形玉器为特色。典型器有玉龙、玉兽形饰、玉箍形器等。红山文化琢玉技艺最大的特点是，玉匠能巧妙地运用玉材，把握住物体的造型特点，寥寥数刀，把器物的形象刻画得栩栩如生，十分传神。"神似"是红山古玉最大的特色。红山古玉，不以大取胜，而以精巧见长。从良渚、红山古玉多出自大中型墓葬分析，新石器时代玉器除祭天祀地，陪葬殓尸等几种用途外，还有辟邪，象征着权力、财富、贵贱等。中国玉器一开始，就带有诸多神秘的色彩。二、先秦时代传说中的夏代，是中国第一个阶级社会。夏代玉器的风格，应是良渚文化、龙山文化、红山文化玉器向殷商玉器的过渡形态，这可从河南偃师二里头遗址出土玉器窥其一斑。二里头出土的七孔玉刀，造型源出新石器时代晚期的多孔石刀，而刻纹又带有商代玉器双线勾勒的滥觞，应是夏代玉器。商代文明不仅以庄重的青铜器闻名，也以众多的玉器著称。商代早期玉器发现不多，琢制也较粗糙。商代晚期玉器以安阳殷墟妇好墓出土玉器为代表，共出玉器755件，按用途可分为礼器、仪仗、工具、生活用具、装饰品和杂器六大类。商代玉匠开始使用和田玉，并且数量较多。商代出现了仿青铜彞器的碧玉簋、青玉簋等实用器皿。动物、人物玉器大大超过几何形玉器，玉龙、玉凤、玉鹦鹉，神态各异，形神毕肖。玉人，或站，或跪，或坐，姿态多样；是主人，还是奴仆、俘虏，难以辨明。商代已出现我国最早的俏色玉器――玉鳖。最令人叹服的是，商代已开始有了大量的圆雕作品。西周玉器在继承殷商玉器双线勾勒技艺的同进，独创一面坡粗线或细阴线镂刻的琢玉技艺，这在鸟形玉刀和兽面纹玉饰上大放异彩。但从总体上看，西周玉器没有商代玉器活泼多样，而显得有点呆板，过于规矩，这与西周严格的宗法、礼俗制度也不无关系。春秋战国时期，政治上诸侯争霸，学术上百家争鸣，文化艺术上百花齐放，玉雕艺术光辉灿烂。东周王室和各路诸侯，为了各自的利益，都把玉当作自己(君子)的化身。他们佩挂玉饰，以标榜自己是有"德"的仁人君子。"君子无故，玉不去身。"每一位士大夫，从头到脚，都有一系列的玉佩饰，尤其腰下的玉佩系列更加复杂化，所以当时佩玉特别发达。能体现时代精神的是大量龙、凤、虎形玉佩，造型呈富有动态美的S形，具有浓厚的中国气派和民族特色。饰纹出现了隐起的谷纹，附以镂空技法，地子上施以单阴线勾连纹或双勾阴线叶纹，显得饱和而又和谐。人首蛇身玉饰、鹦鹉首拱形玉饰，反映了春秋诸侯国琢玉水平和佩玉情形。湖北曾侯乙墓出土的多节玉佩，河南辉县固围村出土的大玉璜佩，都用若干节玉片组成一完整玉佩，是战国玉佩中工艺难度最大的。玉带钩和玉剑饰(玉具剑)，是这时新出现的玉器。春秋、战国迄秦、汉时期的玉器、礼玉渐少，而佩玉增多。春秋、战国是中国古代玉器发展的高峰时期，镂空、浮雕等手法普遍应用。当时，带有
玉雕详细步骤
玉雕详细步骤 玉石雕刻详细步骤制作过程 古人云:玉不琢不成器。虽然目前玩玉原石者大有人在，且已分出玩肉与玩皮等族，但作为欣赏主体的玉件成品占有的市场份额还是高居首位。一块玉料原石雕成器件，就被赋予了明确的人文审美观，同时也为华夏子民所喜闻乐见。 玉石雕刻是一门很专业的技能，许多对此不了解的朋友还以为是类似石匠的锤锤打打，当看到了整个的操作过程，才知道全然不是那么回事。那么，一块玉料要经历哪些过程才会成为玉器的呢, 从大体上分，玉雕的过程可分为雕刻和打磨两个大的部分。 雕刻 当一块玉料到了雕刻的厂家，首先经历的是“相玉”，也就是观察分析玉料的成色、料质、绺裂、瑕疵等情况，决定制作什么,如何制作,有点类似于初步的设计。 决定如何制作后，大块的玉料可能会被要求切开。这就是“开料”。这时通常会用直径600mm以上的大锯片。现在玉石雕刻的工具基本都是采用电镀法制造的人造钻石粉工具。切割用的是压制的铁心圆片，在建筑行业里这类工具叫“水片”。
另一类工具是磨琢用的，形状及材质同牙医所用的钻牙器械是一样的。 开料后一般有个“整形”的过程，也就是将玉料整出需要的外形。对于籽料如果没有明确的瑕疵、绺裂，一般就不必整形了。 接下来是设计。由于玉料经切开整形后可能与预先的判断不符，这是的设计定稿才是决定性的。玉器分五大类:花鸟、人件、器皿、动物、天然瓶。而时下流行
的手把件、挂件属于小件，分类在五大类之外。在雕刻技法上的分类有:圆雕(立体雕法)、浮雕、皮雕、镶嵌。两种分类法是互相包含的关系:五大类运用各种技法;各种技法可以单独或共同使用于五大类。 构思设计完成后就真正进入了雕刻部分。在此首先介绍一下雕刻机:雕机分为横机与软轴机两种。横机南北方大致相同，就是一台横卧的小型车床，工人双手捧着玉料进行操作。 软轴机是世界上普遍采用的雕刻机械，电动机通过可弯曲的软轴传动，工人一手持操作手柄， 一手扶或持玉料进行雕刻。
和田玉保养注意三忌四畏
和田玉保养：注意三忌四畏 人们常说“三年人养玉，十年玉养人”。博宝艺术网的专家说道，一个简单的“养”字不仅道出了玉为通灵之物，也告诉我们许多知识和道理。玉本是一种天然矿物，但在中国，它被人们赋予了无数的美好含义。在远古时，先民就认为玉是可以通达天地，贯穿死生的神器；随着社会的发展，玉渐渐成为王权、身份和地位的象征；再后来玉慢慢步入民间，成为人们心中美好的祝福之物。博宝艺术网的专家说到，和田玉是珍稀宝贵之物，所以是需要细心保养的。 重156克新疆和田玉洒金皮白玉籽玉龟龄鹤寿90307（图片来源：博宝宝珍商城） 和田玉的“三忌”是指“忌油”“忌腥”“忌污浊气体”。首先是忌油，如果玉石和油接触，油脂会堵住玉本身的空隙，使其中的灰土不能退出，这样会使玉器不自然莹润。有些人认为将玉上涂些油脂会使玉显得油亮温润，其实这是不正确的。其二是忌腥，与腥物接触，不但会让
玉染上腥味，还会伤害到玉质。人们发现腥物中的化学成分对玉器有腐蚀的伤害，会导致玉质受损。第三是忌污浊气体，这个道理与忌油相似，因此藏家在玩玉之前要洗净双手。 新疆和田玉黄皮白玉籽玉持莲观音（图片来源：博宝宝珍商城） 和田玉的“四畏”，第一是畏冰，气温过低时，玉质可能会因此产生不可挽救的裂纹，而且和田玉接近冰或被冻，色沁就不活，没有玉润感。第二是畏火，玉常靠近热源，可能会使表明的光泽度和透明度受损，尤其是温度过高，也会产生裂纹并伤害到玉质。第三是畏姜水，姜水是去腥之物，可是玉长时间与姜水接触，会使沁色暗淡无光，难以补救。第四是畏惊气，指佩戴或把玩者受惊或不慎将玉跌落，这对玉的损害是致命的。因此玩玉者要修身养性，平心静气。
1玉雕设计
玉雕设计 造型构思 玉器雕琢是一个集设计、构思、创造于一体的艺术加工过程，玉器雕琢要量料取材，因材施艺。玉雕首先要根据玉料大小、颜色、质地、纹理进行构思和设计。玉石有千般颜色、万种玉质，玉雕设计必须因材施艺才能最大限度表现玉的美质。其次玉器的加工技术精湛也非常重要，机械再精良，而操作机械的工人技术不好，玉器设计再好也不能出精品。精巧的构思和精湛的技术才能雕琢出精美的玉器。 玉雕要追求艺术之美，就要了解山川之精英，人文之精美的正确含义。山川之精英，是指雕琢玉器玉料的颜色要美丽，质地要温润，雕琢玉器是采用软玉还是硬玉，或是绿松石、玛瑙、蛇纹石、水晶等玉材，要选好的玉料，还要设计适合各种玉料的雕琢题材；人文之精美，指的是玉器的造型美观和雕琢要精湛，以及影响造型美雕琢美的工艺、社会诸因素。由于历代玉材的不同，琢玉工具和琢玉技巧的不同，加上审美情趣和风俗习惯的不同，玉器的用途和所扮演的角色不同，每个时期玉器的造型及主题风格也是各不相同的。许多中国玉雕作品超凡脱俗，给人们带来意境之美，让人无限遐想和感叹不已。中国玉雕是具有民族特色的艺术产品，是世界雕塑苑中一朵耀眼的奇葩。其中蕴含着中华民族的智慧、宗教观念、美学思想等丰富的内容。 一、审玉 审玉就是观察玉石外观形状、颜色、玉质和绺裂等状况。实际上是一个触 1
境的过程，每一块璞玉其种类、特征都有很大差别，都有它们自己特有的性质，有自己的大小、形状、颜色、透明度、绺裂等特征，这些特征就是一种未经人工雕琢的自然景物。当我们的眼睛接触到这一自然景物时，要进行的一项重要工作就是发现其中的美点和缺点，要充分利用璞玉的美点，摒弃缺点，通过心灵的加工，即联想和想象等心理过程，对景物进行取舍，而后组织成一幅新的图画。有位画家论作画时说：“每朝起看云气变幻，绝近画中山。山行时见奇树，须四面取之，树有左看不入画，而右看入画者。前后亦尔。”审玉也是如此，须从不同角度方向反复进行审视才能发现美点。但是玉雕毕竟不是画画，画画有许多随意性，空白的画纸任你挥毫泼墨，而玉雕只能在有限的璞玉上“量料取材”、“因材施艺”。“长铁匠、短木匠、凑凑合合是玉匠”，反映出玉石雕琢必须以玉料为基准，寻找与之适应的题材，并力求显现玉石本身的自然美，努力发现玉石蕴藏的价值，提高玉石的利用率，从而创造出精美的玉器作品。审玉是玉雕创作中非常重要的一环，为此，玉雕艺人总结出“一相抵九工”的谚语，这是玉雕实践经验的精髓。“相”意为审看玉料，雕琢之前要多观察玉料，这样可以减少工时和避免浪费玉料，并寻找出与之相适应的雕琢题材。 二、创意 创意是一件成功的作品的灵魂。而玉雕作品的制作过程大致是按照审玉——设形——治形——传神这样的顺序进行的。也就是一个将景与情逐渐融合在一起创造意境的过程。 意境好比一件艺术作品的内在美，艺术家们借助于匠心独运的艺术手法汇 2
玉石雕刻教程_0
玉石雕刻教程_0 玉石雕刻教程 高级珠宝 tiandiwins 摘要在中国古代，玉被当作美好品物的标志和君子风范的象征。玉雕的品种很多，主要有人物、器具、鸟兽、花卉等大件作品，也有别针、戒指、印章、饰物等小件作品。下面介绍下玉石雕刻教程。玉石雕刻教程在中国古代，玉被当作美好品物的标志和君子风范的象征。玉雕的品种很多，主要有人物、器具、鸟兽、花卉等大件作品，也有别针、戒指、印章、饰物等小件作品。下面介绍下玉石雕刻教程。1、设计与选材对于玉雕工艺品来说，选材和设计的关系很难说谁先谁后，有时可能先有玉料，而后设计玉雕方案;有时也可能是先有玉雕方案再去选择玉石。通常都是因材施艺，即先有玉料，后行设计。选材要讲究玉料的质量和大小，不能有大的裂纹和瑕疵。若是应具体设计而选材，更要选择质地、颜色和特性，以便与设计的主题相和谐。一件完美的玉雕工艺品，应该是玉质美与造型美的高度和谐而造型美则取决于仔细研究了原石之后的设计方案。因此设计就显得尤为重要。通常玉雕工艺品的设计人员不只懂得美术设计，更应了解各种玉石的各种特性如韧性或脆性、硬度、热敏性、化学稳定性、裂纹发育情况、瑕疵延伸情况等等，才可能真正保证其设计的最后实现，否则很可能半路夭折。设计工作并非只在开始琢磨前进行，往往贯穿制作过程的始终。设计人员要根据玉料在制作中发生的变化以及制作者的能力和水平，随时改动设计稿，逐步引导完成制作。玉雕设计一般分为粗绘和细绘两道工序。粗绘是在开始琢磨之前，把造型和图样直接绘在玉石上;细绘是在制作中把局部细致的要求绘出来，以便于制作者领会设计意图。玉石上绘好设计稿后，就可以开始加工。2、琢磨琢磨是按设计要求出造型的一道大工序，操作时通常分为切割和雕磨两个分工序。切割工序较为简单，即用切割工具除去石皮(若有
玉器研究
铲是直柄(竖向装柄，柄与刃线呈垂直方向)，主要用于挖掘、起土；斧钺横向装柄（柄与刃线呈顺线），用于砍劈。实用的木作工具（斧），形体必厚重坚实；扁薄、精美又常见刃口无使用痕迹者，大致应归入作武器或礼器的钺。虽标本在出土时木柄多已朽不可见，惟其原始放置位置方式成为判别器类与定名的主要依据。至于个别竖立或斜插入墓底，又不存在木柄痕迹的，究竟是铲、是钺，则实难准确判断。 按《周礼·春官·大宗伯》关于六端、六器的记载，良渚系玉器应视为以祭玉为主，陶寺玉器则以端玉为主。1 祭玉是祭神时使用的玉器，瑞玉是贵族交互拜访，或谒见地位高者时带来的玉器，所指为圭、璋、璧、琮之类。关于其名称、用途的记载出现于《诗》、《书》、《周礼》以及其他的古典上。2 关于圭的定义，《说文》中：璋、剡上为圭、半圭为璋……即璋是，将上部削尖为圭、半圭为璋；依此说，汉代，确实是认为左右对称形而上尖的玉器为圭。后汉武梁祠画像石之祥瑞图上所画的“玄圭”想来正是汉代人观念中的典型圭。 《说文》土部又 圭、瑞玉也、上圜下方……即圭是瑞玉、上圜下方……。此是结合了天圆地方的想法而作说明之物。确实是说上端圆的圭。如此，所谓圭是不管上端尖不尖，总是指以长轴为中心左右对称的板状之玉。 大圭认为就是二里头乃至殷商的“玉柄形器”。至于大圭的用途，《礼记》·明 堂位“灌用玉瓒大圭”。（瓒，百度中解释为古代祭祀用的一种像勺子的玉器。）瓒形如槃、容五升，以大圭为柄、是谓圭瓒。即瓒是形如槃，容五升，以大圭为柄。所以称之为圭瓒，作如此的记载。此由宝鸡竹园沟一三号墓之出土例，可以得到证明。即，在被葬者的头端东侧的二层台上有漆盘，其上发现有卣二、斗一、觚形尊一、盂一、爵一、觚一、铜棒一、玉柄形器一（在其附近发现的盉也包括在内）。除了铜棒的用途不详之外，其他的皆为酒器。证明了笔者认为的，所谓柄形器是瓒之柄的大圭之想法。将此一使用于灌礼上之礼器中，作为贵重之器，给予有参加此一仪式资格的人佩戴，正是大圭的起源。使用于殷前期到西周中期的玉柄形器，此物不止于单纯的象征性器物，也提供实用性的功能，此事由前述大圭的下端之制作、保存状态可以推测。 裸圭典瑞 裸圭有瓒、以肆先王、以裸宾客 即裸圭带有瓒，用以祭祀先王，以献酒给宾客。瓒之柄称为裸圭，此式玉器，目前尚不知有殷代之例，判断为周代出现之物是正确的，换言之，瓒上附着的玉柄，在殷代是大圭，周代是裸圭。 镇圭、珍圭、桓圭、信圭、躬圭 这些是《周礼》典瑞之开头部分出现的“六瑞”之玉。“六瑞”在《周礼·大宗伯》中：以玉作六瑞、以等邦国。即以玉作六瑞，以均等（等是令上下爵间没有区别）邦国，为王、 1高炜：《陶寺文化玉器及相关问题》 2林巳奈夫著杨美莉译：《中国古代的祭玉·瑞玉》，《中国古语研究》
翡翠挂件的清洗与保养方法
翡翠挂件的清洗与保养方法 我们都说“买玉容易，养玉难”。翡翠挂件时间佩戴久了，难免粘上一些污垢，这时我们就需要对翡翠挂件进行简单的清洗。但在平时的生活中，很多人都不注重翡翠的清洗与保养，让翡翠受损变暗了！ 镶白金钻石糯冰种苹果绿福瓜胸坠 翡翠挂件的清洗方法 翡翠挂件戴久了，是需要清洁的。所以我们不仅需要学会购买翡翠，还需要知道翡翠清洁的方法。小小的翡翠虽然不起眼，但是它的清洁需十分注重。清洗前，先倒入中性洗洁精或洗发液清，浸泡一段时间，液体温需控制在25摄氏度左右。然后用牙刷慢慢刷洗，除尽污垢后再用自来水冲浸15分钟。如果玉器有擦伤、划痕也不要担心，只需在它表面涂一层牙膏，用绸布轻轻擦拭即可，还可用布砂轮抛光，或绿油打光。 指甲油适用面较广，如项链、胸饰、项饰、戒指、耳环、胸针、袖纽等。耳环可在搭钩和螺丝上注少许手表油，或上光涂保护膜。常用的宝石保护膜是粉红色指甲油。常用的上光保护膜是石蜡。 如果寻求方便，我们还可以直接买目前流行的保护剂，有：透明电泳漆、B0l型丙烯清漆、SOZ型聚氨脂清漆。多适用于高档的宝石，如翡翠、红宝、蓝宝、海蓝宝、祖母绿等。 对翡翠收藏爱好者来说，翡翠的日常保养很重要。保养得好，温润有泽；保养得不好，会慢慢失去光泽，甚至可能出现裂纹，使价值大打折扣。所以除了清洁以外，还要注意翡翠存放的环境和保养方法。珠宝是饰品，更多是承载一种文化，在家族的熏陶下，我追求文化的收藏路也有十多年，藏品也有一些，近两年的藏品大都结缘于一位好友，现在市场中绝大部分都有假货，可加徽他知道为什么，输入zmzm，然后600，记得连在一起输入，免费鉴定估价珠宝玉石他学识渊博，有文化，又懂宝，是宝玉石鉴定师，藏有很多上品，加他的时候说是朋友介绍的，可多和他学习交流。 冰玻种墨翠平安无事牌胸坠面 翡翠挂件的养护方法 1、注意避免接触强酸强碱。 2、不要用洗衣粉漂洗。翡翠饰品的表面有一层保护蜡，洗后会出现翡翠发干的现象，原有
玉石雕刻常用工艺
玉石雕刻常用工艺 俗话说“玉不琢不成器”，一块再完美的玉石，不经过雕琢也是很难上台面，它的价格也无法提到最高，既不能璀璨耀人，也不能将它独特的美呈现在世人的眼前，唐太宗曾言道：“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”在此也就是考验工匠们高超技艺的时候。一位大师，能让一块残缺的玉石起死回生；一个糟糕的匠人，能毁掉一块好料，可见，玉石的工是多么重要。 一件翡翠艺术品价值的高低与其整体造型、深刻寓意、雕琢工艺和巧用颜色有着十分重要的关系，正所谓“三分料七分工”。每一种雕刻必然蕴涵着一种吉祥的寓意，也正说明玉器的雕,讲究“工必有意，意必吉祥”。而独特的雕琢工艺能大大提升玉石艺术品的价值。翡翠玉石雕琢的工艺表现手法有以下几种： 1、圆雕： 也叫整雕就是字面意思整体雕刻，是一种完全立体的艺术品，一般没有背景烘托渲染，换句话说就是独立的，这种刻法的作品在每个方向都可以看到它一部分的图案。圆雕的特点是完全立体的，整体感觉比较强烈，就是你可以从四面八方去欣赏它。就像国宝级的“含香聚瑞”雕件，从各个方向都可以看到它的美。 2、浮雕： 也可以叫作凸雕，就是在材料面上雕刻凸起的图案或造型。它可以是立体的，也可以是平面的。浮雕与圆雕对比，特点是经过压缩处理后有二维和平面效果的雕刻方法。 3、凹雕： 与浮雕刻法相反，是指在平面或着在弧面上雕出向下凹的图案或着造型，又称阴雕，凹雕的图案一部分是被掏空的。 4、薄意： 是非常浅的雕刻，且雕刻层薄并且意义丰富，因此而得名的。又因为下刀的刀法流利，刻画的内容都比较细腻精致，一直以来都很受大师们的欣赏和喜欢。这种刻法是从浮雕刻法中进化而来的，比浅浮雕刻刻画的还要“浅”还要薄，再加内容丰富有寓意，所以叫“薄意”。 5、内雕： 是从作品里面雕出圆雕和浮雕造型的一种雕琢手法。
翡翠手镯的保养禁忌
翡翠手镯的保养禁忌 佩戴翡翠不仅是一种身份的象征，在某种程度上佩戴翡翠还有一种心理优势。如今佩戴翡翠饰品已经成为一种时尚的潮流，很多年轻人往往避其实手链饰品而选择翡翠手镯。下面咱们中国玉石网就给大家着重的讲解一下翡翠手镯的保养常识。 翡翠玉的特性与国产玉有很多方面的不同，其保养的方法也有所差异，根据多年的经验和研究的结果，下面将翡翠手镯的保养方法介绍如下： 一、原则上不需要进行再加工，特别是摆件、器件一类的，是决对不能再加工的。如果进行了再加工，造成了对古加工工艺痕迹的消除，变成现代翡翠玉而不是古翡翠玉了。因为古加工工艺是传统的古工具古材料，而现代加工工艺则是金刚石工具材料。 二、对于佩件和小件一类的，原则上不应再加工。如果喜欢佩戴，那么则用柔软的绒布或者是羊皮，轻轻擦拭去表面的灰尘和污垢即可。经常佩戴，人体生物场与翡翠玉弱电磁场合谐共振，既达到养玉又达到玉润的效果。 三、重点在于养玉： 其一、翡翠玉成份是硅酸盐，尽可能避免与酸、碱、油、化妆品一类物品的接触，否则会腐蚀其表面结构，或者是污染其表面，造成对古加工工艺痕迹或对古玉石表面损伤。 其二、“盘玉”，与国产玉的盘玉有所不同，因为翡翠玉的质地细腻而晶莹，透明度比较高，所以用柔软的羊皮经常性的摩擦，起到润、亮而不损害表面和古加工工艺的痕迹的作用。 其三、保持正常的湿度和温度，避免强光过度照射和过度干燥，造成古翡翠玉表面吸附水的损失，也避免了玉石分子之间的结晶水的损失，减少风化作用。如果有灯光照射或天气
比较干燥,则用杯子装水来保持正常的湿度。 四、翡翠玉的硬度和比重是所有玉石当中硬度最高和比重最大的一种高档玉石，一般的物质刻划不了它，防止激烈碰撞和摔打于地上也是值得注意的。 五、原则上对古翡翠玉是不能用洗涤剂类清冼，特别是用碱性的洗涤剂类更不可取。如果脏了或是佩戴脏了，则是用柔软的毛刷刷干净，或用柔软的绒布或者是羊皮擦干净。 六、对于损坏的古翡翠玉，如果是摆件、器件一类的，只有粘接修复;如果是挂件类的，可以通过加工断口来修复;如果是断手镯类的，可以加工成小雕件，但要注意的是，要大面积保留原古翡翠玉表面而不需加工，加工断口和加工成简单形状即可，否则变成新的现代翡翠玉了，失去原古翡翠玉的价值。 玉石爱好者要做到以上的这些方面，从而使保持翡翠的温润质地和亮丽灵润的光泽。翡翠不仅是很好的饰品，烘托着个人的气质和品位，而且翡翠还有吉瑞祥和的象征意义，爱护好翡翠从而永存那份祥和，留住它的价值。 翡翠手镯的保养： 翡翠可以终生佩戴在身上吗?又有什么禁忌? 佩戴翡翠首饰是为了美化自己，增加生活的情趣，或作为投资收藏增值，功能仅此而已，没有必要时时事事终生佩戴。春秋战国时代，古人曾有“君子无故，玉不去身”的说法。这句话的含义是要求那些谦谦君子们在一定场合佩戴着玉佩，迈着四方步，合着玉佩丁当碰撞的音乐节奏，保持君子的风度，并用玉德(仁、义、智、勇、洁或仁、义、理、智、信)的儒家道德规范时时约束自己的言行。天灾人祸，兵荒马乱，君子都不一定佩玉，何况我们平民百姓?
玉石养生
玉石养生 中国的玉石养生历史悠久，《神龙本草》、《本草纲目》中记载:玉石可"除中热，解烦懑，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血 还有服食玉屑的。 概述 中国的玉石养生历史悠久，《神龙本
玉石养生简介 古人认为，玉是阴阳二气的纯精，是和谐的物化表示，相信对人体健康肯定有神奇的作用。现代研究表明，玉石有神奇的生、化和物理特性，经过打磨的玉石会将效能积聚，形成一个电磁场，佩戴在身上，能与人体发生谐振，从而促进人体机能的协调运转。 我国自古以来就有“玉石之国”的美名，古人视玉如宝，作为珍饰佩用，人医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并认为玉是人体蓄养元气最充沛的物质。因而玉石不仅作为玉锁、玉板指、手镯、脚镯、挂链、鼻烟壶以及摆饰、装饰之用，还用来养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，有魏晋南北朝食玉成风、宋徽宗嗜玉成癖、杨贵妃含玉镇暑等。 有的玉石具有白天吸光，晚上放光的物理特性，当玉石光点对准人体某个穴位时，可刺激经络、疏通脏腑，有明显的保健功能。老人手腕背侧有“养老穴”，佩戴玉手镯，可起到按摩保健功效，不但能改善老人视力模糊症状还可蓄元气、养精神。嘴含玉石，可借助唾液中所含营养成分与溶菌酶的协同作用，生津止渴、除胃热、平烦懑、滋心肺、润声喉、养毛发、蓄元气、养精神。还有，用色泽翠绿的青玉和青白玉做成的美酒杯，不仅形态优美，而且有美酒功能，能改变酒的结构，使酒变得醇厚香甜、软绵适口。
专家指出 [白玉] 有镇静，安神之功。 [青玉] 避邪恶，使人精力旺盛。 [岫岩玉] 改变全身机能，提高自然自愈能力。 [翡翠] 能缓解呼吸道系统的病痛，能帮助人克服抑郁。 [独玉] 润心肺，清胃火，明目养颜。 [玛瑙] 清热明目。 [老玉] 解毒，清黄水，解鼠疮，滋阴乌须，治痰迷惊，疳疮。 玉石不但能美化人们的生活，陶冶性情，而且祛病保平安。其产品直接用于健身保健的有：玉枕、玉垫、健身球、按摩器、手杖、玉梳，对人体具有养颜、镇静、安神之疗效，长期使用，会使你精神焕发，延年益寿。 东方女性中，如巴基斯坦、印度以及我国云南一些少数民族地区妇女，尤其是少女，大都体态轻盈，修长俊美，其中奥妙何在？原来她们有意或无意采用了一种简单实用的保持体形的方法。她们在右手前臂紧紧戴上一只精美翡翠玉手镯，终生守此不舍，因而体形常保婀娜多姿。