两种人格学说：对教育因何有价值的两种回答

解 的实践 概念 本 身也 是一 个价 值 概念 。因为 它不 仅预 设 了价 值 实 现过 程 中手 段 的 价值 ， 而且 它 还 预设 了先
于实 现手 段 的 目的 的价值 ， 且 此 目的价值 是在 实践 以前就 已经 意识 到 了 的。 价值 问题 也 不 因为 我们处 在 多元 价 值 观 的 时代 ， 因而 可 以是各 执 己见 的 。首 先 ， 一 般 地 断 言价 值 是 多
收 稿 日期 ： ２ ０１ ３ － ０ ４ — １ ２
作 者简 介 ： 江峰（ １ ９ ６ ｌ 一） ， 男。 江苏人 ， 南 京 晓 庄 学 院 教 师 教 育 学 院副 教 授 ， 主要从事教育哲学研究 。电邮： ｊ ａ ｎ ｇ ｆ ｅ ｎ ｇ ０ ７ ２ ０ ＠１ ２ ６ ． ｃ ｏ ｍ
识 价 值 秩 序 的制 高 点 。但 其 方 法 是 以 回避 实质 价 值 及 其 秩 序 问题 为代 价 的 ， 其 人 格 学 说 要 求 在 使 人 成 人 的 意 义 上 把 自主 和 独 立 作 为 教 育 的 先 决 条 件 和 必 经 之路 、 把 德 行 作 为 教 育 的 最 高 目的来 看 待 。舍 勒 用 现 象 学 方 法 透 视 价 值 秩序 ， 也 肯 定 了人 格 价 值 是 绝 对 价值 。其 人 格 学 说 要 求 把 人 格 理 解 为 行 为 中枢 、 爱 的 中枢 、 理解 为人 的价值 本质 。 这 个 学 说 也 揭 示 了 教 育 中的 恶 性 竞 争 、 价值欺 罔、 人 格 扭 曲 是 如 何 发 生 的 。它 要 求 看 到 一 切 教 育 都 建 基 于 并 始 终 伴 随 着 价 值 感 的培 育 ， 而 价 值 感 的 形 成 过 程 正 是 人 格 的形 成 过 程 。 关键词 ： 多元价值观 ； 绝对价值 ； 价值秩序 ； 人格 ； 价值感 ； 价 值 欺 罔
基金项 目： 本文系江苏省教育“ 十一五” 规划重点资助项 目（ 项 目编 号 ： ２ ０ ０ ９ ＮＸ Ｙ０ ６ ） “ 教 育 价 值 的 生 活 世 界 现 象 学 回溯 — — 生 活 教 育 理 论
的 价值 基 础 与 实 践 根 基 ” 研究成果之一 。
①
价值 。
价 值 虚无 主 义 与认 识 论 上 的 无 政 府 主 义 有 着 天 然 的 联 系 ， 后 者 的“ 怎样都行” 往往 是前者进 入实践领域 的一种姿态 ， 其 为 善 是一 种 单 纯 的 性 质 ， 所以是不能定义的（ 参见摩尔著 ， 长河译 ， 《 伦 理学原理 》 ， 上海人 民出版社 ２ ０ ０ ３年 版 ） 。照这个说 法，
价值也是不能定义 的。 ③ 柏 拉 图 的 至 善 论 是 最 早 的 一 元 价 值 论 。参 见 《 柏拉图全集（ 第二卷） 》 国家篇（ 第六 卷） ， 人 民出版社 ２ ０ ０ ７年 版 ； 以及汪子嵩 ， 等著 ： 《 希
中图 分 类 号 ： Ｇ ４ ０ — ０ ２ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ： １ ６ ７ ３ — １ ２ ９ ８ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ３ — ０ ０ ０ ３ — １ ０
一
、
多元价 值观 的是 与非
价值 问 题不 可能 “ 怎 样都 行 ” ①。因 为不 在 观 念 上 把 一 切 价 值 拉 平 ， 说一切都一样 ， 就 不 可 能对 实 践 说 “ 怎样 都行 ” ， 而拉 平 了 的价值 将不 再 是 价 值 。无 论 价 值一 词 的歧 义 大 到 何 种 程 度 ， 也 无 论 价 值 一词 能 否 定 义④， 可 以肯定 的 是 ， 人 们 总是在 意 识 到某些 事 物 、 事 情 是 重 要 的或 更 为 重 要 的 意义 上 ， 而 使 用 价值 这 个 词 。 这意 味着 ， 从 价值 一 词 的原初 含 义来看 ， 它表示 事 物对 我们 是有 高 下之 分 的 。 价值 问题 也 不能 转换 为实 践 问题 。尽 管人 们 通常 是在 不 同实践 意 图 的争 执 和 冲 突 中 ， 意 识 到 价值 问题 及其 纷争 的严 重性 。但就 此 认 为 价 值 源 于 实 践 需 要 ， 却 是 一种 错 觉 。我 们 不 是 在 实 践 了 以后 才 有 价 值 意 识、 才 知 道什 么有 价 值 ， 而是在 价 值意 识 、 价 值 信念 的 引领 下 去 实 践 ， 包括决定实践什么（ 目的） 和 如何 实 践 （ 方法 或 手段 ） 。当“ 实践 ” 这个 概 念 是指 人 类 改 造 自然 、 改 造社 会 的全 部 生 产 活 动 时 ， 的确 可 以说 ， “ 实践 创 造价 值” ， 即实践 不仅 是生 产价 值 物 的过 程 ， 也是创造或发现 、 发 明各 种 价 值 实 现 的 手段 的过 程 。但 如 此 理
第 ９ 卷
第 ３期
教 育 学 报
Ｊ ｏｕ ｒ ｎ ａＩ Ｏｆ Ｅ ｄｕ ｃ ａｔ ｉ ｏｎ ａＩ Ｓｔ ｕ ｄｉ ｅｓ
Ｖ ｏＬ ９， ＮＯ． ３
２ ０ １ ３年 ６月
Ｊ ｕ ｎ ． ２ ０ １ ３
两种人格学说 ： 对 教 育 因何 有 价 值 的两 种 回答
江 峰
（ 南 京 晓庄 － ９ 院 教 师教 育 学 院 ， 南京 ２ １ １ １ ７ １ ）
摘
要： 只有澄清价值关 系、 揭 示 价 值 秩序 ， 多元 价值观才 是不 仅可 以坚持 且能得 到辩 护的价值 立场 ， 也 才 能
提 出 针 对 具 体 实 践 事 务 的评 价 标 准 。康 德 确 立 人 格 价 值 在 目 的王 国 中 的绝 对 价 值 之 地 位 ， 实 际 上 是 提 供 了一 个 认
元的， 这 并 没有 回答 价值 问题 。正如 一元 价值 论 断言 有一 个 至 高无 上 且 无 所 不包 的绝 对 价值 —— 例 如柏 拉 图 的“ 至善 ” ④， 其 要点 是强 调一 切价 值 都将 回归 这个 绝 对 价 值 ， 这 是基 于价 值 关 系 的 断 言 ； 多元 价 值论 断 言