国将兴必尊师而重傅
尊师重道
三个古人尊师重道的故事尊师重道是我们中华民族的传统美德，老师授人以“德”、“才”，教人做人之道、以及学业、技能和为人处世的行为规范，使其一生受益，因此古训中有“一日为师，终身为父”的说法。
古人非常注重品行修养，学师德，谢师恩，留下了许多感人的故事，以下为其中的几个。
第一个故事是文王、武王师从姜子牙商朝末年时，西部诸侯国中最长的周文王以德化民，推行仁政，深明要治理好国家就要任用贤德之人。
他思贤若渴，听说姜子牙道德高尚、学识渊博、是当世大贤，就选定吉期，斋戒熏香沐浴，极其诚挚的亲自率众到磻溪去请姜子牙。
谈话中，文王看姜子牙胸怀博大，有经天纬地之才，济世安民之志，便高兴的说：“我祖父在世时曾对我说：‘ 将来一定会有位圣人来到周，帮你把周兴盛起来。
’您就是我祖父说的圣人啊。
”说罢就请姜子牙与他同车而归。
文王拜姜子牙为丞相，请他当自己的老师，向他请教治国安民的方略，从此西周更加强盛起来。
文王临终前把儿子武王托付给姜子牙，文王嘱咐武王说：“以父事丞相，早晚听训指教。
可请丞相坐而拜之。
”武王于是尊姜子牙为相父，又尊为“师尚父”。
姜子牙不负众望，励精图治，辅佐武王伐纣，一统天下，为后世开辟了治国兴邦之正道。
第二个故事是子贡维护师道尊严春秋时，孔子的学生子贡，聪颖好学，克己自律，对老师毕恭毕敬。
不仅是孔子儒家学说的传播者，而且还是坚定的捍卫者。
他视师志为己志，弘扬道德仁政思想，时时处处维护着老师的尊严和声誉。
陈子禽问子贡说：“孔子的学问是从哪儿得来的？他周游列国，了解了各国的政事，是请求人家告诉的，还是人家主动说的呢？”子贡说：“文王、武王的仁义之道流传在世间，贤能的人知道它的内涵，缺少贤能的人只知它的皮毛，道义公理无处不在，夫子在哪里不能学习呢！夫子打听消息的方式也和一般人不一样，他是凭着温和、善良、恭谨、俭朴、谦让的美德得来的。
”齐景公向子贡询问孔子的贤能时，子贡马上回答说：“夫子圣人也，岂直贤哉。
”鲁国大夫叔孙武叔毁谤孔子，子贡义正词严的说：“这样做是没有用的！夫子是毁谤不了的。
“国将兴,必贵师而重傅,贵师而重傅,则法度存”原文及解释
“国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅，则法度存”原文及解释名句：国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅，则法度存。
摘自：《荀子·大略》解释：国家将要兴盛，一定尊敬老师并看重有技能的人；如此，规矩和制度就能保持并得以推行。
大略原文：君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。
欲近四旁，莫如中央，故王者必居天下之中，礼也。
天子外屏，诸侯内屏，礼也。
外屏、不欲见外也；内屏、不欲见内也。
诸侯召其臣，臣不俟驾，颠倒衣裳而走，礼也。
诗曰：“颠之倒之，自公召之。
”天子召诸侯，诸侯辇舆就马，礼也。
诗曰：“我出我舆，于彼牧矣。
自天子所，谓我来矣。
”天子山冕，诸侯玄冠，大夫裨冕，士韦弁，礼也。
天子御珽，诸侯御荼，大夫服笏，礼也。
天子雕弓，诸侯彤弓，大夫黑弓，礼也。
诸侯相见，卿为介，以其教士毕行，使仁居守。
聘人以圭，问士以璧，召人以瑗，绝人以玦，反绝以环。
人主仁心设焉，知其役也，礼其尽也，故王者先仁而后礼，天施然也。
聘礼志曰：“币厚则伤德，财侈则殄礼。
”礼云礼云，玉帛云乎哉！诗曰：“物其指矣，唯其偕矣。
”不时宜，不敬文，不驩欣，虽指非礼也。
水行者表深，使人无陷；治民者表乱，使人无失，礼者，其表也。
先王以礼义表天下之乱；今废礼者，是弃表也，故民迷惑而陷祸患，此刑罚之所以繁也。
舜曰：“维予从欲而治。
”故礼之生，为贤人以下至庶民也，非为成圣也；然而亦所以成圣也，不学不成；尧学于君畴，舜学于务成昭，禹学于西王国。
五十不成丧，七十唯衰存。
亲迎之礼，父南向而立，子北面而跪，醮而命之：“往迎尔相，成我宗事，隆率以敬先妣之嗣，若则有常。
”子曰：“诺！唯恐不能，敢忘命矣！”夫行也者，行礼之谓也。
礼也者，贵者敬焉，老者孝焉，长者弟焉，幼者慈焉，贱者惠焉。
赐予其宫室，犹用庆赏于国家也；忿怒其臣妾，犹用刑罚于万民也。
君子之于子，爱之而勿面，使之而勿视，道之以道而勿强。
礼以顺人心为本，故亡于礼经而顺于人心者，皆礼也。
礼之大凡：－－事生、饰驩也，送死、饰哀也，军旅、施威也。
尊师【尊师重道的意义是什么】百度作业帮
尊师-【尊师重道的意义是什么?】百度作业帮尊师尊师尊师重道,是中华民族传统美德的重要规范.其本质是尊重知识、尊重教育、尊重人才.对青少年进行尊师重道教育,这是人类生存、发展和社会文明进步的需要.中国古代思想家、教育家孔子把“教”与“政”视为同等重要,主张实行礼义教化.荀子将君师并称,认为“国将兴,必贵师而重傅”.唐代的韩愈说：“举世不师,故道益离”,认为只有尊师重道,整个社会才能按照“道统”的方向顺利发展.宋代的苏轼说：“斯文有传,学者有师”,认为教师对于发展文化,培养人才具有重要的作用.由于历代提倡尊师重教、尊师敬长,古代流传下来这方面的故事许许多多.如,《子贡尊师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《陆佃千里求师》等等.这些故事生动形象地记叙了莘莘学子不辞劳苦,虔诚拜师的历程,也展示了师者德高望重,悉心育人,传道授业的崇高的思想境界.尊师重道在近现代更加得以发扬.毛泽东、李大钊、刘少奇、陈毅等无产阶级革命家都是尊师重道的典范.他们身为领袖人物,对自己的老师们执弟子之礼；他们博学多才,仍虚心好学,以长为师；他们不仅重视学业的进步,更重视自己品德和意志的修养.古往今来,尊师重道,已成传统,代代相传.特别是在新中国成立以后,为确立人民教师的政治地位,国家决定从1985年起每年9月10日为教师节.经全国人大常委会通过的《中华人民共和国教师法》从1994年1月1日起正式实施.以法律手段保障教师的合法权利,提高教师的待遇和社会地位,这是中国教育史上第一次,对中国牢固树立尊师重教、尊师敬长的良好社会风尚将起到重要的稳定的保障作用.为了继承和弘扬尊师重道这一传统美德,对青少年学生进行尊师重道教育,是非常必要的.尊师重道教育的具体内容是：1．教育青少年学生尊师重傅,懂得“国之将兴,必尊师而重傅”的道理,让学生自觉做到尊敬老师,尊重老师的劳动,接受老师的教导,服从教职员工的管理.对老师有意见和要求,能善意诚恳地提出来,不许顶撞老师.让学生明白,师,是特殊的“长”；师生关系,是特殊的长幼的关系.从这个角度尊师也是敬长的表现.2．教育青少年学生要尊重知识.教育是传播知识、创新知识、传递文明、培养人才的有组织、有目的的活动,是崇高的社会公益事业.全社会重视支持教育事业,这是国家文明的重要的标志.教育青少年学生尊师重教,其目的是教育学生通过尊师更好的学习知识,学会做人.长大后,在各条战线上成为一名尊师重道的劳动者和接班人.人之所以称为人,在于人类可以创造文明,而文明说到底不过是一种积累与传递.每一代长者都把其积累的经验和知识传给下一代,才有了人类的今天.所以,对于青少年学生,应该养成谦虚礼貌之类的好品德、好习惯,尊敬老师、尊重知识、尊重人才,只有这样,才能从长者手里学到知识与本领,使其继承、发扬.回答如满意,请点击选为满意答案。
《师说》统编版 高中语文必修上册
个平台来振兴儒教、改革文坛，以实 现其报国之志。发现科场黑暗，朝政
腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看不起教书之人。在士
大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。作者借
用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为
师”上的模糊认识。
探究二
本文的中心论点是什么？
中心论点：古之学者必有师
①师道：尊师学习的风尚。 ⑦ 益：表示程度加
②出人：超出一般人。
重。副词。
③犹且：还，尚且。
④焉：代词，指老师。
⑤众人：一般人。
⑥耻：意动用法，以……为耻。
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉， 惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，
非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不 解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见
学习目标
壹 积累、掌握文言基础知识。 贰 学习正反对比等论证方法。 叁 培养谦虚好学的精神和尊师重教的品德。
作者简介
韩愈，（768年－824年）， 名列“唐宋八大家”之首， 有“文章巨公”和“百代文 宗”之誉。与柳宗元并称 “韩柳”，与柳宗元、欧阳 修、苏轼并称“千古文章四 大家”。
字退之，河南河阳（今河南孟州）人， 自称“祖籍昌黎郡”，世称“韩昌黎”、 “昌黎先生”。中唐时期文学家、思想家、 政治家，苏轼称他“文起八代之衰”。曾出 任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。 后因谏迎佛骨，被贬为潮州刺史。宦海沉浮， 累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。病逝后追 赠其为礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩 文公”。后追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩 愈作为唐代古文运动的倡导者，倡导“文道 合一”、“务去陈言”、“文从字顺”等写 作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌 黎集》等。
国将兴,必尊师而重傅
位教师的智慧和力量，尊重每一位教师的兴趣和特长， 让每一位教师获得自由而充分的发展，让每一位教师体 会到作为教师的成就感与幸福感，这是我
们孜孜以求、不懈努力的方向。只有教师发展得好，我 们的学校才能发展得好；只有学校发展得好，学校的教 师才能发展得好，才能更有尊严，更受尊
重，价值和能力才能得到更好的实现。国将兴，必尊师 而重傅相关信息：把物联网搬上课堂 让每一个学生享受 学习主动权当今世界，即将迎来万物互
，该校荣誉学院是中国民办高校中创办的第一...大学老师 的职业值得热爱需要敬畏原标题：大学老师的职业值得 热爱需要敬畏自古以来，我们国家
就有尊师重教的优良传统，历来都把老师尊称为“先 生”，很早就有“一日为师，终身为父”的说法，社会 各界更把大学教师当作知识的化身、品格修
养的典范，一...以爱为魂，学校教育才能绽放美丽近日， 我到本地的小湖小学调研。这是一所公办完全小学，16 名教师，215名学生，校园占
微整形培训班
好老师则是民族的希望”，号召广大教师要做“有理想 信念、有道德情操、有扎实知识、有仁爱之心”的四有 教师。爱是教育的真谛。习总书记强调指
出，教育是一门“仁而爱人”的事业，爱是教育的灵魂， 没有爱就没有教育。好老师应该是仁师，没有爱心的人 不可能成为好老师。高尔基说：“谁爱
孩子，孩子就爱谁。只有爱孩子的人，他才可以教育孩 子。”教育风格可以各显身手，但爱是永恒的主题。爱 心是学生打开知识之门、启迪心智的开始
联的时代变革，在此背景下，适应时代的教育变革显得 尤为重要。在物联网背景下的教与学方式如何进行变革， 尖端技术与教育如何深度融合等话题，
再一次引发了行业的热议。在传统的教学过程中，...中国 民办高校首所荣誉学院在珠海兴建 郭少棠任院长中新网
关于老师的名人名言7篇
关于老师的名人名言7篇关于老师的名人名言11、国将兴心贵师而重傅。
疾学在于尊师。
2、善之本在教教之本在师。
3、老师是我们的在生父母！爹娘生养我们老师教育了我们！4、师道既尊学风自善。
5、教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。
6、身为世范，为人师表。
7、教师的职业是太阳底下最光荣的事业。
8、事师之犹事父也。
9、落红本非无情物，化作春泥更护花。
10、片言之赐皆事师也。
11、师者所以传道授业解惑也。
12、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。
您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界。
13、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。
14、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
15、明师之恩诚为过于天地重于父母多矣。
16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
关于老师的名人名言21、愿乘风破万里浪，甘面壁谈十年书。
2、感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。
3、其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。
4、教师与画家不同的是他要创造真善美的活人。
5、是宽容而不是纵容，是诱导而不是命令。
6 、没有爱的教学，宛如无水池塘，终将群鲜枯竭。
7、真正的教师，极力防止自己的坏习惯及于学生。
8、要散步阳光到别人心里，必须自己心里有阳光。
9、教师的加法是增加桥粱，教师的减法是减少荒凉。
10、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。
11、在知识的舞台上，最渊博的教师也是最谦虚的学生。
12、尊重儿童，不要急于对儿童作出或好或坏的评价。
13、良好的师德风范必须心中有学生有学生立场。
14、享受人文的课堂，享受动感的课堂，享受智慧的课堂。
15、教学相长，在教育和教学过程中，我们也会学到很多。
16、父母给了我生命，您给了我智慧，使我得以健康成长。
第三章 教师观练习题
第三章教师观一、单项选择题1．“太阳底下最光辉的职业”是下列哪一位教育学家对教师职业的赞誉?( )A．夸美纽斯B．福禄贝尔C．陶行知D．桑代克【参考答案】A【名师点睛】由于教师职业在人类历史进程中的巨大贡献，l7世纪捷克教育家夸美纽斯称赞教师为“太阳底下最光辉的职业”。
所以本题的正确答案为A。
2．“国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法存。
”这句话是我国古代思想家( )对教育和教师对国家兴衰、法制存废重要性的论述。
A．孔子B．孟子C．老子D．荀子【参考答案】D【名师点睛】早在两千多年前，我国古代思想家荀子就曾对教育和教师对国家兴衰、法制存废的重要性有过论述：“国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法存。
”3．下列选项不属于教师专业的内部标准的是( )。
A．职业实践水平B．职业自律性C．职业社会地位D．教师人员素质【参考答案】C【名师点睛】如果教师职业的社会地位、专业自主权、权威性是教师专业的外部标准，那么教师的职业实践水平、人员素质，以及教师职业的自律性等就是教师专业化的内部标准。
4．下列不属于教师专业知识的范畴的是( )。
A．科学和人文方面的基本知识B．专门性的学科知识C．教育学科知识D．教育研究知识【参考答案】D【名师点睛】教师的专业知识是其教育工作的知识技能性的保障。
有关当代科学和人文方面的基本知识，是教师专业知识结构中最基础的层面。
教师还要拥有专门性的学科知识，掌握1—2门专门性的知识，有扎实的基础和熟练运用的技能，这是教师胜任教学工作的基础性知识。
教师还要具备教育性知识，即教育学科类知识，这是指有关儿童发展的年龄特点和规律的知识，以及教育教学的知识技能等。
5．与新手型教师相比，专家型教师的课时计划简洁、灵活，以学生为中心并具有( )。
A．系统性B．结构性C．预见性D．实效性【参考答案】C【名师点睛】专家型教师能够根据教育质量标准与儿童发展的特点，同时结合现有的教育条件，拟定合理的教育目标、适宜的教育内容和方法，教学目标、内容和方法之间富于逻辑性、创新性，教学的针对性、预见性强。
尊师重教的古诗文
中国尊师重教的古诗11、《无题》唐·李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干！晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
2、《己亥杂诗》清·龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
3、《酬问师》唐·刘商虚空无处所，仿佛似琉璃。
境何人到，禅心又过诗。
4、《天净沙六首·王本成》敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。
狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁？5、《远师》唐·白居易东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
6、《寻雍尊师隐居》唐·李白群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚树听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。
中国尊师重教的古诗2随风潜入夜，润物细无声。
——（唐）杜甫《春夜喜雨》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——（唐）李商隐《无题》落红不是无情物，化作春泥更护花。
——（清）龚自珍《乙亥杂诗》仰之弥高，钻之弥坚。
――《论语子罕》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——李商隐新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。
――〖清〗郑燮其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔子为学莫重于尊师。
——谭嗣同经典诗句古之学者必严其师，师严然后道尊。
——欧阳修古之圣王，未有不尊师者也。
——吕不韦一日为师，终身为父。
——关汉卿务学不如务求师。
——杨雄圣人无常师。
——韩愈经师易遇，人师难遇。
——司马光举世不师，故道益离。
——柳宗元学者必求师，从师不可不谨也。
——程颐中国尊师重教的古诗3爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。
意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。
出自《孝经。
天子章》不师者，废学之渐也。
意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。
出自《吕衡州文集与族兄皋请学春秋书》。
国将兴，必贵师而重傅。
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卷首语
文/
翟小宁
“国将兴,必尊师而重傅。
”国运兴衰,系于教育。
至圣先师孔子,博学好仁,设杏坛讲学,传播思想,矢志不渝。
近百年来,正是因为有蔡元培、陶行知、夏丏尊等中国一批优秀的知识分子身体力行,躬耕讲台,积极探索,不懈努力,才谱写出中国教育的辉煌,成为当代中国教育的精神财富。
习总书记说,“一个人遇到好老师是人生的幸运,一个学校拥有好老师是学校的光荣,一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望”,号召广大教师要做“有理想信念、有道德情操、有扎实知识、有仁爱之心”的四有教师。
爱是教育的真谛。
习总书记强调指出,教育是一门“仁而爱人”的事业,爱是教育的灵魂,没有爱就没有教育。
好老师应该是仁师,没有爱心的人不可能成为好老师。
高尔基说:“谁爱孩子,孩子就爱谁。
只有爱孩子的人,他才可以教育孩子。
”教育风格可以各显身手,但爱是永恒的主题。
爱心是学生打开知识之门、启迪心智的开始,爱心能够滋润浇开学生美丽的心灵之花。
老师的爱,既包括爱岗位、爱学生,也包括爱一切美好的事物。
教师,责任重大,使命崇高。
十八大以来,我们的老师积极践行立德树人理念,为国育才,传授着知识,传承着文化。
孟子曾经谈到君子有三乐:“父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐
也。
”我们要用爱心与智慧、信心与力量,呵护每一个孩子,关爱每一个孩子,教育好每一个孩子,培养好每一个孩子,让他们将来成为有用之才,成为祖国的栋梁、民族的希望,不辜负家庭和社会的殷殷重托与厚望。
君子务本,本立而道生。
学校要被社会认可,必须建设一支师德高尚、爱岗敬业、理念先进、不断创新、教育教学水平一流、追求卓越的教师队伍。
学校是老师、学生和家长的共同家园,是我们的爱与希望之所在,是我们的信心与力量之所在。
学校取得的每一次成绩与荣誉,都离不开老师们的辛勤付出与默默奉献。
我们要凝聚每一位教师的智慧和力量,尊重每一位教师的兴趣和特长,让每一位教师获得自由而充分的发展,让每一位教师体会到作为教师的成就感与幸福感,这是我们孜孜以求、不懈努力的方向。
只有教师发展得好,我们的学校才能发展得好;只有学校发展得好,学校的教师才能发展得好,才能更有尊严,更受尊重,价值和能力才能得到更好的实现。
本立道生,恒念立校之本;鉴往知来,不坠青云之志。
让我们继续秉承为学校发展的公心,同心同德、精诚开拓,举全力、聚众智,建设一个更加温暖幸福的学校,走向更加光明而美好的未来。
（作者系人大附中校长来源:《人民日
报》）
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