关于城市归属感设计析论

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城市规划的理论基础

城市规划的理论基础

城市规划的理论基础城市,作为人类文明的重要载体,其发展和演变离不开科学合理的规划。

城市规划并非凭空想象或随意而为,而是建立在一系列坚实的理论基础之上。

这些理论犹如基石,支撑着城市规划的实践,引导着城市朝着更加宜居、可持续和繁荣的方向发展。

首先,我们来谈谈生态学理论在城市规划中的重要性。

城市就像一个巨大的生态系统,其中的各种要素相互关联、相互影响。

生态学理论强调生态平衡和生态系统的稳定性,这启示我们在城市规划中要注重自然资源的保护和合理利用。

比如,规划城市绿地系统时,不仅要考虑美观,更要考虑其生态功能,如净化空气、调节气候、提供生物栖息地等。

通过合理布局绿地,能够促进城市生态系统的良性循环,提高城市的生态韧性,应对环境变化带来的挑战。

地理学理论也是城市规划不可或缺的基础。

地理学研究地球表面的自然和人文现象的分布规律,这为城市规划提供了关于地形、气候、土壤、水资源等自然条件的详细信息。

了解这些自然地理要素对于确定城市的选址、功能分区以及基础设施布局至关重要。

例如,在山区建设城市时,需要考虑地形的起伏对交通和建筑布局的影响;在沿海地区,要考虑海洋气候对城市通风和防潮的要求。

此外,人文地理学中的人口分布、经济活动等研究成果,也有助于规划城市的发展规模和产业布局,实现城市与周边地区的协同发展。

社会学理论在城市规划中的作用同样不可小觑。

城市是人类社会活动的集中场所,社会学关注人的行为、社会关系和社会结构。

城市规划需要充分考虑居民的需求和社会公平,以创造一个和谐、包容的社会环境。

例如,通过研究不同社会群体的居住需求和行为模式,可以规划出多样化的居住类型和社区空间,满足不同人群的生活需求。

同时,关注社会阶层的差异,避免出现城市空间的隔离和社会分化,促进社会的融合与交流。

经济学理论为城市规划提供了重要的决策依据。

城市的发展离不开经济活动,而城市规划在很大程度上影响着经济的运行效率和发展方向。

从产业布局到土地利用,从交通设施建设到公共服务设施配置,都需要考虑成本效益和市场需求。

城市设计的分析方法

城市设计的分析方法
METHODOLOGIES D’ANALYSE DE CONCEPTION URBAINE
主要内容 sommaire
一、城市设计的基础理论
THEORIES FONDAMENTALES DE CONCEPTION URBAINE
二、不同类型分析方法的主要特点
PRINCIPES ESSENTIELLES DE METHODES DIFFERENTES
例如:圣彼得教堂广场柱廊、 香榭丽舍大街沿街建筑、上 海外滩建筑群。。。
C、 面——整体形态、肌理关系
例如:佛罗伦萨传统街区、巴黎传统街区、北京四合院传统街区
(3) 对于虚性和空间序列等。
包括重要建筑入口前庭、街廓内虚 体、街道及广场网格、公园、庭园 以及线性开放空间系统等。
(2)取向:视觉的唯美主义,精神
象征的体现,对轴线、轮廓、对景 等视觉效果的追求、崇拜,“城市 可作为一个艺术品来加工”。
例:东方:元代以后的北京城 西方:朗方设计的华盛顿规划
1. 视觉秩序分析 (3)古典城市美学派人物西特(Sitte)的观点
整个城市应是一种激奋人心的、充满情感的艺术作 品,城市设计者就是表达社会抱负、激情洋溢的艺术家。
(2)观点之二:
实与空间互异构成了城市不同的 空间结构,建立了场所之间不同的形 体序列和视觉方位,城市中“空”的本 质取决于其四周实体的配置。
同时,这种“图底分析”还鲜明地 反映出特定城市空间格局在时间跨度 中所形成的“肌理”和结构组织的交叠 特征。
(3)观点之三: 空间印象转变
A.传统城市空间---连续性的街道、 围合性的广场、 标志性的建筑 以及整体性的街廓;
一、城市设计的基础理论
1 图底理论
(Figure---Ground Theory)

路易斯·芒福德城市规划理论中社区理念

路易斯·芒福德城市规划理论中社区理念

路易斯·芒福德城市规划理论中的社区理念摘要:路易斯·芒福德作为美国20世纪城市化进程中最有影响的城市学家之一,在他的《城市展望》一书中以社区为指导思想对美国以及欧洲的城市规划及现状进行了理性的分析。

本文认为,芒福德在城市规划评论中所表现出来的规划理念在现代化城市中有利于培养人们日常交际和合作、有利于形成人们的地域情感和归属感、有利于提高人们的社区意识和社会公德意识。

我国现在正处在城市化建设的关键时期,研究芒福德的城市规划理论对我国的城镇化建设具有重要的指导和借鉴作用。

关键词:芒福德;城市规划;公共空间;社区理念中图分类号:b0 文献标识码:a我国正处在由农业化向工业化过渡,由农村向城镇化过渡的一个特殊历史时期。

随着城市化进程的不断深入,传统的农村生活方式是否应该被现代化的城市生活方式所取代。

人与人之间的那种互帮互助、团结友爱、守望相助、疾病相扶的传统道德理念应该不应该被极端的自私自利、金钱万能、冷漠无情的现代都市的价值观来代替。

在城市规划中,我们应该通过怎样的城市空间布局留住和延续那种富有人情味的传统的道德理念?如何有效地通过规划和设计建设益居的居住环境?怎样在城市规划和小区建设中体现改善民生的思想,体现城市功能在全民中的合理分配和共享。

路易斯·芒福德作为美国20世纪最有影响的城市学家之一,在他的《城市展望》(1968)一书中,以社区为指导思想对美国以及欧洲的城市规划理念及个案进行了理性的分析,并提出了很好地解决以上问题的思路。

因此,研究芒福德的城市规划理念对我们的城镇化建设,尤其是小城镇建设具有很强的启发性和很好的指导意义。

一社区的概念,最早是由德国社会学家费迪南德·滕尼斯提出来的。

滕尼斯在《社区和社会》(1887)一书中认为,社区是指那些由具有共同价值取向的同质人口组成的,是关系密切、出入为友、守望相助、疾病相扶、富于同情味的社会关系和社会团体。

人们加入这一团体不是有目的的选择,而是自然形成的结果。

城市的归属感来自社会心理学

城市的归属感来自社会心理学

城市的归属感来自社会心理学
一个城市里,有上千万的人口聚集,数千万的房间盒子里,只有其中一个能让你关上门,全身心放松的躺一躺。

相对于农村生活,城市的归属感来自社会。

去年老家的房子重建,突然有一天父亲问我要老房子的照片,我把旧房子拆之前拍的视频发给他,然后他重复的看了好几遍。

当时看着父亲的样子觉得很落寞,即使用更好的去替代了,但是他壮年的时光都在老房子里,新房子已经是下一代人的归宿。

很多朋友的房子都在城市里,但是过年仍然要回去,有的甚至要开20多个小时车。

说起来的时候,他也很厌烦:太远太累了,但是过年家里不能没人在,而且他母亲也要求回老家。

另一位堂哥,很早就到城市里,至今快三十年,他的孩子长在城市,在城市安居,已经十多年没有回去过,渐渐已经断了联系,即使有血缘的牵连,也没有了关联。

同事曾感叹说:感觉工作之后就没了朋友,只剩下同事和客户,好像没了自己。

马岩松山水城市设计理念资料

马岩松山水城市设计理念资料

马岩松:让中国城市寻回“山水”精神马岩松:让中国城市寻回“山水”精神建筑设计师马岩松提“山水”并不是想复古,而是力图超越技术层面的各种概念,去追求人和自然之间精神性的东西。

“一个没有思想的建筑师让开发商难受,一个有理想的建筑师让开发商更难受。

”谈及与建筑事务所MAD创始人马岩松的合作,开发商骏豪地产集团董事总裁张辉接受媒体采访时这样说。

双方合作的大型综合项目“中央公园广场”今年4月刚刚破土动工,选址北京市朝阳公园南岸的黄金地段,计划于2016年落成。

该项目是“有理想”的马岩松对其正在坚持探索的“山水城市”理念的一次重要实践。

在MAD的主页上,对此项目有如下描述:“通过人工与自然景致的和谐营造,探索现代都市的人居理想。

”在其设计示意图上,能看到一片形似山峰、高低错落的建筑群,造型迥异于棱角方正的传统高层建筑,在北京东部高楼林立的天际线上,显得格外与众不同。

今年39岁的马岩松,已是国际上知名度最高的中国建筑师之一,也是各类国际项目、论坛展览和学术交流的常客。

他毕业于美国耶鲁大学,获建筑学硕士及Samuel J.Fogelson优秀设计毕业生奖,毕业后曾在扎哈·哈迪德建筑事务所和纽约埃森曼建筑事务所工作,2004年回到中国创建了自己的北京MAD建筑事务所。

2006年,马岩松参与加拿大多伦多ABSOLUTE超高层国际竞赛,拿出一个完全隐匿了刚硬笔直的线条、在不同高度进行不同角度旋转的设计方案,意在使不同高度的楼层对应的景观各异,强调阳光和风对人们生活的影响,表达出都市人对自然的憧憬,一举中标。

这次成功,使他成为首位在国际上赢得重大标志性建筑设计权的中国建筑师,从此蜚声国际。

这栋大厦因线条柔美,后来被人命名为“梦露大厦”,相继包揽了“2012年度全球最佳摩天楼”(全球房地产调查机构安波利斯[EMPORIS]评)、美洲地区高层建筑最高奖(世界高层建筑与人居环境委员会[CTBUH]评)等一系列国际奖项。

城市归属感概念

城市归属感概念

城市归属感概念
城市归属感是指人们对于所居住的城市的认同、归属感和情感价值。

在社会心理学中,城市归属感是一种感知和情感状态,它涉及到人与城市关系的各种方面,包括个体选择在
城市中生活和工作的意愿、安全感、信任感、满意度和参与感等。

城市归属感是城市文化的体现,代表了城市居民对城市的认知和评价。

它是城市经济
和社会可持续发展的重要指标。

在城市发展和管理的方向上,通过增强城市居民的归属感
和参与程度,可以提高城市的形象和文化品质,促进城市发展的可持续性。

城市归属感涉及多个方面:
一是城市的历史文化,这为城市居民提供了认同感和归属感。

城市的历史文化建筑、
社区风貌等是城市居民与城市交流的重要载体,通过宣传城市文化和历史,可以让居民更
加熟悉、了解和关注自己所处的城市。

二是城市的发展状况,包括城市环境、交通、居住和社会服务等。

居民在日常生活过
程中,对城市的各种设施和服务产生正面或负面的感受。

通过提高城市的环境质量和改善
城市的社会服务,可以带来居民对城市更高度的归属感。

三是城市的社会文化。

城市居民聚集在一起,形成了不同的社会文化特征。

城市也因
此具有了丰富的文化内涵,比如多元文化、开放包容、精神修养等。

通过加强城市的社区
建设和拓展城市文化,可以建立起更有亲密感的社区关系,改善社区居民的参与感。

四是城市的产业经济。

城市的经济发展是城市归属感的基础。

城市内的产业和商业活
动对于城市居民的福利贡献是不可忽略的。

良性的经济发展可以提高居民的收入和生活品质,从而加强城市的归属感。

场所理论与联系理论在城市设计中的应用——以天津市西站副中心为例

场所理论与联系理论在城市设计中的应用——以天津市西站副中心为例

天 津市
西
解 ,这里包含 了环境—— 现象 、建筑——事件 痕迹 、人——
行 为等 的相 互对 应 的 关 系 。
场所理 论强调 的是从 空间的认知角度认识 人与环境之 间


引言
的相 互关系。运 用场所理 论指导城市设计 ,不仅 是在构建城
城 市设计是一项承 接了城市规划 的宏观 把握和建筑单体
场所营造的趣味与活 力,是场所人性化 的表现 。
3 .场所空 间的营造
( 1)场所 空 间 建构
城 市广 场作 为 汇集 人气 和活 力 的场所 ,被 誉 为 “ 市 城
客厅 ”。在西站副 中心城市广 场主要分为两类 :一是 西站地
区 的主 要 广 场 ,交 通 集 散 场 地 ,也 是 西 站 地 区 的核 心 之 一 , 是 空 司 ,二 是 特 性 。 在 这 里 指 的 是 西 站 交 通 枢 纽 前 广 场 ;二 是 通 过 建 筑 围 合 或 半 围合 的特 色 场 所 空 间 ,在 这 里 指 的 是 商 业 商 务 区 内 的特 色 广
13 — 4
性来 自于 时间季节的变迁 、年 代时期 的变化 ,也来 自于其使
用 者 — — 不 断 变 化 的 人 流 。 动 态 性 是 主 动 的也 是 被 动 的 ,是
的 场所 塑 造 ,主 要 是 从 城 市 广 场 、 公 共 绿 地 、街 道 空 间 ,这 三 个 方 面来 展 现 。
场 所 理 论 与 联 系 理 论 在 城 市 设 计 中 的 应 用
— —
以天 津 市 西站 副 中心 为例
张驰 谢 水 木
搞要 :城 市设计介 于城 市规 划与建筑设计之 间 ,与规划 相 比较 ,其更偏重 于感性 ,相 对 自由,但仍有一 定的理 论依

赋魅四策:公共设计中的感性魅力营造理论初探及案例研究

赋魅四策:公共设计中的感性魅力营造理论初探及案例研究

赋魅四策:公共设计中的感性魅力营造理论初探及案例研究一、《赋魅四策:公共设计中的感性魅力营造理论初探及案例研究》的研究背景随着城市化进程的加快,公共空间的设计越来越受到人们的关注。

公共空间作为城市的“脸面”,不仅关系到市民的生活品质,还承载着城市文化、历史和社会价值观的传承。

在这个背景下,如何通过公共设计来提升城市的品质和魅力,成为了一个亟待解决的问题。

感性魅力是指通过艺术、文化、自然等元素的融合,创造出具有感染力和吸引力的空间氛围。

在公共设计中,感性魅力的营造可以有效地提升市民的归属感和幸福感,进而促进城市的可持续发展。

如何在公共设计中实现感性魅力的营造,仍然是一个具有挑战性的课题。

《赋魅四策:公共设计中的感性魅力营造理论初探及案例研究》旨在通过对公共设计中感性魅力营造的理论探讨和案例分析,为公共空间的设计提供新的思路和方法。

本书首先从理论和实践两个方面对感性魅力进行了界定和分类,然后通过对国内外典型案例的剖析,总结出了一套适用于公共设计的感性魅力营造策略。

这些策略包括:以文化为核心的内涵式营造、以自然为基础的生态式营造、以艺术为导向的形式式营造以及以科技为驱动的智能式营造。

通过对这些策略的运用,可以有效地提升公共空间的感性魅力,使其成为一个充满活力和创意的城市空间。

1. 公共空间的重要性及其在城市发展中的作用公共空间是城市发展的重要组成部分,它不仅为市民提供了休闲、娱乐和社交的场所,还承载着城市的文化、历史和地域特色。

随着城市化进程的加快,公共空间的质量和功能日益受到关注。

一个优质的公共空间可以提高市民的生活品质,促进社会和谐,甚至成为城市的标志性景观。

在城市规划和设计中,充分考虑公共空间的布局和营造具有重要的现实意义。

公共空间有助于提高市民的生活品质,一个宜居的城市需要有足够的公共空间供市民休闲、娱乐和社交。

这些空间可以包括公园、广场、步行街等,它们为市民提供了丰富的活动内容和良好的生活氛围。

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关于城市归属感设计析论一、城市设计与城市归属感城市设计有着长远的历史,但是现代意义的城市设计,是从20世纪60年代以后由西方发达国家兴起,并在20世纪末传入我国Wo 1960 年代的西方国家,工业社会城市的弊病充分暴露,对城市空间环境质量的要求日益提高,新的城市设计应运而生。

同时,工业化时期形成的现代城市规划制度,跟随着城市面貌的更新己无法满足微观方向上的城市发展,城市设计作为具有创造性,更贴近人们日常生活的实践工作,受到了公众更多的关注与支持,因而具有了鲜活的生命力。

作为具有创造性的工作之一,城市设计必须对对人们日常工作、生活、游憩以及随之受到大家关心和维护的场所一一即空间进行全而的阐述,在社会、经济、技术或政治条件变化时又必须对城市环境的形式和特征进行策划、改变和控制,城市设计不仅仅是建筑设计与城市规划的有力桥梁,更是把建筑和规划与城市的社会、政治、行政、经济和物质结构相联系的一个平台。

经过几十年的发展,城市设计的概念逐步清晰,透过清晰的城市设计理念,城市的发展在其指导下更具活力,反过来,在指导城市发展的过程中,城市设计的思想也在不断完善和进步,为进一步指导城市建设发挥了巨大作用。

1.归属感归属感,亦称隶属感,是指个人自觉的被他人和团体认可与接受时的感受,心理上达到安全感和落实感。

马斯洛的“需要层次理论〃认为,"归属和爱的需要〃是人的重要心理需要,只有满足了这一需要, 人们才有可能“自我实现〃。

归属感不仅仅是个体身份的机械归属,而是一系列复杂的心理过程。

这是一种外部环境作用于人而产生的一种内部主观意识,这种作用又进一步影响着人在环境中的行为。

只有当个人归属于某个群体后,参与群体活动,才会产生社交欲望和对爱的需要。

2.提高城市归属感的重要性人类之所以互相称之为人,是因为许许多多的人生活在一起,产生了各种复杂的组织及关系,最终,这一切构成了社会这个大集体。

人在社会中生活,在不同的社会活动领域,形成了不同的归属感,这其中,就包含了极为重要的城市归属感。

研究表明,缺乏归属感的人会对自己从事的工作缺乏激情,责任感不强;社交圈子狭窄,朋友不多;业余生活单调,缺乏兴趣爱好。

缺乏城市归属感,己成为我国现阶段发展过程中遇到的棘手问题。

以前,我国城市发展的进程,走的是一条十分曲折、反复的道路。

从十九世纪下半叶,到二十世纪中叶,由于受到世界列强的侵略,以及受到军阀割据的困扰,我国城市化的发展十分不均衡,有些地区, 比如上海,城市迅速扩张,另一些地区则完全处在工业化的进程之外。

中华人民共和国成立以后,城市布局有了比较明确的规划。

但是,自50年代中期以后建立了城乡二元分割的社会结构,使得城市化长期处于停滞状态,更有甚者,在较长的一段时间里,实行的是“反城市化〃战略,也就是说,大规模地将城市人口迁往农村,比较典型的如:知识青年上山下乡,市民返乡,干部下放等等。

此种逆历史潮流的作法,非但不能真正解决城市人口聚集问题,反而使我国的城市化问题积蓄、矛盾累积。

由于我国的城市化长期处于停滞状态,这样,到了改革开放以后,人口从农村向城市的流动就呈现出一种突然爆发的局而。

总之,我国的城市化没有一个渐进的过程。

如何积极稳妥地推进城市化进程,是21世纪中国必须而对的一个重大课题。

想要达到这一目标,必须通过城市设计这一工具,对城市发展过程中而临的诸多问题,尤其是城市归属感问题进行合理、全而、得体的解答。

二、新环境下城市设计的对策城市设计,顾名思义就是"设计城市〃,具体的说,就是设计城市的空间,设计那些城市中建筑外部的空间。

自从西方新的“城市设计运动〃兴起至今,也有数十个年头。

在这期间,环境在改变,新的变量在出现,新的联系方式则完全改变了我们建立人与人之间关系的方法。

城市空间作为最受人们欢迎的交流场所,显然己经发生了改变。

如今,城市空间不能再妄图保持千篇一律的特色,即只适合老年人,因为人们的观念己经转变。

时代、生活节奏和生活方式不仅与过去完全不同,而且还在继续不断地变化着。

另外,我们生活变化的速度是如此之快,如此地不可预测,城市的建筑风格不能再忽视这一点了。

新型城市空间应当具备一定的灵活性,时刻准备着根据新的、临时不同的要求而变化。

[•城市规划的应对策略19世纪末开始萌发和逐渐形成的现代城市规划的思想与理念,建立起保障规划实施的法则和管理制度,探索城市开发建设和维护的机制,在实践中使城市规划从学科意义上得到很大发展(包括吸收多种学科知识结合到规划中来)。

但是城市规划并没有能够解决全部的城市问题,特别是经历了二次世界大战和战后的恢复重建以后,城市遇到了经济和社会发展的新挑战,包括科学技术的进步带来许多新的问题。

人们生活水平的提高,生活方式和价值观念的变化,对城市提出了新的要求。

例如自然和它的资源需要保护,历史文化遗产也要保护和合理利用,城市的环境质量要提高,要更好的面貌和形象,要面临越来越严峻的竞争。

在这样的背景下,20世纪60年代以后,现在意义的城市设计在国外得到重视,并逐步发展与完善。

由城市规划演变成城市设计,是城市发展过程中的必然,是解决城市发展过程中所出现问题的必要工具。

从规划的角度来看待引起城市归属感危机的根源,我们首先可以从宏观方向看城市的结构。

我国中小城市发展滞后,沿海大城市优先发展势必导致城市人口的增长主要集中在东部沿海,这些大城市的容纳力、承载力趋近于极限,破解这一难题的方法各路专家己经喊了不知多少年,仍然挡不住汹涌的人流涌向大城市。

这其中的原因,除了利益链条无法断开,社会资源没法均匀分配外,还与实际情况有关。

以美国为例,社会资源的分配是比较均匀的。

著名大学,也是大家耳熟能详的高等学府,哈佛大学、耶鲁大学、麻省理工学院(MIT)、斯坦福大学等,无一在纽约、洛杉矶、芝加哥等等这样的超级大城市;著名的政府机构,联邦调查局(FBI)和国家航天航空局(NASA)位于首都华盛顿特区,中央情报局(CIA)位于华盛顿特区与弗吉尼亚州交界处的波托马克河边的兰利,疾病控制与预防中心(CDC)位于佐治亚州的亚特兰大市。

显而易见,我国在发展过程中还存在着资源分配的巨大问题,与发达国家现有建设成果之间存在着明显的差距,我们耳熟能详的大学, 清华、北大、复旦,在北京、上海;我们常听到的重要国家政府机构,都在北京;方便我们生活的交通设施,最先在北上广开通;除此以外,多如牛毛的大城市隐形福利政策,不断刺激着我们的听觉神经,由此而导致的城市结构发展失衡,就远在预料之中了。

其次,我们可以从微观方向看城市的功能我们生活的城市中,同一种土地利用方式对用地空间和位置需求往往是相同的,这就会导致同一类活动在城市空间上的聚集,从而形成各种功能区,其功能分区早在政府规划部门进行规划之前就形成了,城市历史背景复杂,历史因素对城市地域功能分区的形成作用十分明显,或者说政府部门早期的规划设计没有达到要求或者考虑欠周密,形成了现有的城市外貌。

城市中往往是工厂、住宅、商场、仓库等混杂相处,生活、生产都不方便。

以美国的“汽车之都〃底特律为例,由于其功能规划单一,仅以汽车产业为支柱,导致城市区划内的所有产业在汽车经济疲软的情况下如多米诺骨牌般逐一崩塌,城市人口更是由1950年代的近200万人直降到如今的70 多万,城市财政入不敷出,导致城市破产在即。

在我国,城市的功能分区问题开始引起重视后,在政府部门主导下,城市设计在城市规划提供的指导和框架下梳理了城市功能,使其功能分布趋于合理,让城市变得更适宜居住,比如首钢集团大搬迁,宝钢集团迁岀上海市区等。

据此,要解决城市发展瓶颈之一的城市归属感问题,城市设计必须行动起来,为城市创造空间,美化城市形象。

城市设计应成为城市规划的继续和具体化措施,它包括以下几点。

(2)打通开放空间系统:长时期无序的改建加建,导致城市主经脉的拥堵及闭塞,片区萎缩,活力流失,所以,应该建立连续贯通的开放空间系统,理顺区内各种流线,形成城市客厅。

(2)激活市民生活:改造、更新、新建最终以完善市区基础设施为目标,利用城市客厅,通过优化的城市空间结构,使各区的商业和文化活动达到活跃状态,吸引人们走出家门,参与社会生活。

(3)控制开发强度与居住密度:开发商主导的城市建设,只可能是导致城市肌理被破坏殆尽,封闭内向的住宅小区将社区生活分割得支离破碎,所以城市应控制开发强度,使住宅密度达到适宜水平。

要从整体上把握城市各区域的开发建设,不能以利益为首,牺牲城市本有的色彩。

(4)融入本土特色文化:善待本土原有特色建筑,保留本土建筑文化,政府多个部门通力合作,进一步加强本土文化元素在以本土建筑为基础上的生根发芽,通过富有特色的城市本土文化,打造城市名片,吸引更多人气。

(5)延续城市文脉:以木土特色文化为依托,展现地区城市文脉,避免千篇一律的国际式、单调枯燥的城市生活,使八方来客深深体味到该地区的城市脉络,带动城市生活,使其多姿多彩。

2.建筑的应对策略建筑应以人为本,为人服务,这是永不变的建筑目标。

建筑应以人为木,这不是空谈,我们应该先知晓建筑的本质:从最早穴居的出现,建筑就担负着为人类遮风避雨的功能。

历史演变,建筑所承载的内容更加丰富,从物理到精神,从技术到艺术。

建筑不再是简单的遮蔽机体,但其中,人始终是建筑物的创造者和使用者,所有的内容曾经、正在并且还将以人类为中心展开。

在城市的物质形体环境中,建筑是最为重要的要素之一。

建筑从功能上提供城市居民几乎所有户内的活动需要。

这些活动在一个现代化的城市社会中,越来越复朵而多样。

建筑在城市中又总是以较为集约的形式而分布,而且按其使用功能集聚成组、成群。

不同功能的建筑之间,有需要分隔相离的,也有可以相容相邻的。

这种可兼容与不可兼容的特性往往决定着城市土地利用中关于地块单一使用性质与混合使用性质的区分。

今天城市中的建筑,类型之多样、形体之丰富是前所未有的。

但是建筑物之间的关系却往往被忽略,空间被扭曲,场所被遗忘,形势己到了十分危急的边缘。

人总会看不到所拥有的,直到失去才知道珍惜,才懂得拥有的可贵。

当我们所居住的城市如迪耶•萨迪奇所宣称的那样,已处于“混乱的边缘〃,并将随时激起我们内心深处〃隐藏的焦躁〃,那么身为建筑师,应为此担当直接的责任,并为之付出更大的努力,使我们的家园恢复平静与安宁。

如此,城市设计呼之欲出。

城市设计与建筑的密切关系,概括为:城市设计为建筑设计提供指导和框架;建筑设计实现、完善和丰富城市设计。

建筑师通过体现城市设计意图的控制性详细规划,为建筑物确定位置,使建筑物与周围己有的建筑和今后可能建设的建筑之间,建筑物与周围开敞空间之间有一个合理而协调的关系。

城市空间的协调,离不开容积率的确定。

城市设计通盘考虑,由控规确定地块容积率,使其符合业主、开发商、政府部门以及建筑师的利益。

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