部编版语文七年级下册第9课《阿长与《山海经》》教学内容

9 阿长与《山海经》教学目标知识与技能了解记叙、描写等表达方式，体会人物描写的方法。

过程与方法1．整体把握课文，深入了解阿长的人物形象以及作者的深厚感情。

2．体会语句的深层含意，把握文章中蕴涵的思想感情。

3．学习本文欲扬先抑的手法及抓住人物特点刻画人物的方法。

情感、态度与价值观感悟鲁迅对“阿长”的深厚怀念之情，领会“阿长”性格中的人性美。

重难点重点学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写略写相结合的写法。

难点通过文章欲扬先抑的写法，深入了解阿长的人物形象以及作者的深厚感情。

教学过程第一课时一、新课导入鲁迅是我国伟大的革命家、思想家、文学家，在他小的时候，有一位年长的妇女一直陪伴着他，她对鲁迅倾注了无微不至的爱，这位妇女，就是鲁迅一直没有忘却的长妈妈。

今天，就让我们走进课文，认识这位长妈妈。

二、知识小窗1．作者简介鲁迅，原名周树人，字豫才。

浙江绍兴人。

伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。

代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》、中篇小说《阿Q正传》、散文集《朝花夕拾》、小说集《呐喊》、杂文集《坟》等。

2．写作背景1926年3月18日，鲁迅受反动政府通缉，不得不避到厦门，在厦门大学任教，后又受旧势力的排挤，境况十分晦暗。

但是，他没有因此灰心、沉沦，而是拿起笔坚持写作，散文集《朝花夕拾》就是在这种情况下问世的。

本文是第二篇，作者回忆了自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活。

本文写于北京寓所，发表于1926年3月25日《莽原》半月刊上。

三、整体感知1．学生带着问题速读课文。

(1)课文围绕长妈妈写了哪几件事？重点写的是哪件？为什么这样安排？(2)你从这些事中，看出作者对长妈妈的感情有怎样的变化？(3)课文题目为什么称长妈妈为“阿长”？2．学生在自主学习的基础上，讨论明确：(1)共写了7件事：①常喜欢切切察察。

②限制“我”行动。

③睡觉时挤得“我”无法翻身。

④懂得许多规矩和麻烦的礼节。

⑤长毛攻城时护城。

⑥谋害“我”的隐鼠。

⑦为“我”买《山海经》。

重点写为“我”买《山海经》。

(2)对她不好的习惯，“我”最先的是“憎恶”、“讨厌”的；当听到“长毛”的故事后，“我”对“阿长”产生了敬意——“却不料她还有这样伟大的神力”；但当“阿长”踩死隐鼠后，“我”对她的敬意突然消失了；当“长妈妈”买来了“我”渴望已久的《山海经》时，“我”对她产生了新的敬意，认为她“确有伟大的神力”。

(3)不同称呼，标志着不同身份。

品味文章前一部分所写的人物行为，作者用的是抑笔，倘用“妈妈”称呼，名实不符，用“阿长”名副其实。

所以，文章的题目其实标示文章运用到了欲扬先抑的手法。

将“阿长”与《山海经》联系起来，又是一个看似矛盾的联系：一个文盲妇女和一本古典名著怎样联系起来了呢？有什么联系？令人好奇。

再则，题目用的是45岁时作者的口气，适宜用“阿长”来称呼，而且“阿”字又有亲昵的意味。

四、课文精读1．认真阅读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事，重点写的是什么。

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。

如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我所不耐烦”的规矩。

比如元旦和除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈给“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细，是课文记叙的重点。

2．课文对哪些内容详写？哪些内容写得比较简单？为什么这样安排？略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的往事，详写了为“我”买《山海经》一事。

略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对长妈妈的敬意，而详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。

3．仔细研读课文第1～5自然段。

从这几个自然段的描写中，可以看出长妈妈有什么特点？作者为什么要这样写？从这几个自然段的描写中，可以了解到长妈妈“生得黄胖而矮”；喜欢“切切察察”；对“我”管得很严，喜欢到母亲那儿告“我”的状；夏天睡觉喜欢在床中间摆“大”字，挤得“我”无法翻身。

这些描写真切生动，作者采用戏谑的口吻来描写，又显得很风趣，刻画出长妈妈饶舌多事而又不拘小节的性格特征。

4．分角色朗读第6～17自然段。

长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？(1)元旦除夕吃福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺流流……寄托着长妈妈善良真诚的愿望！她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是写“我”自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。

(2)说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然她也不会这样“切切察察”、不厌其烦地告诫“我”。

作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事，使人看到了长妈妈的无知、淳朴。

这在一个孩子的眼中，她有“伟大的神力”，从此对她就有了“特别的敬意”。

5．齐读第18～28自然段，指名学生复述长妈妈为“我”买《山海经》的起因、经过、结果。

起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。

在远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。

因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。

经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，将《山海经》给“我”买来了。

结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。

文中用一个“霹雳”的比喻和词语“震悚”写出了“我”十分震惊的心理，也表现了“我”对长妈妈产生“新的敬意”的原因。

作者得到绘图《山海经》的欣喜之态宛然可见。

6．文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情？有感情地朗读出来。

最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。

文章最后一句“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”这正是作者深沉怀念的真实写照。

7．文章中“我”对长妈妈的感情前后有什么变化？在前半部分充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗？态度变化：不大佩服她——特别的敬意——这种敬意逐渐淡薄，最终完全消失——发生新的敬意。

“憎恶”、“讨厌”是儿时的心理，在具体的描写中流露出同情和怀念。

鲁迅透露了阿长的身世，就表明她的粗俗是情有可原的。

她的管教很不合儿童的心理，但心是好的。

她青年守寡，非常不幸，只求一年顺顺流流，鲁迅在具体描写中饱含同情。

第二课时一、复习导入在这篇回忆性散文里，鲁迅以饱含深情的笔触集中记叙“长妈妈”给他儿时留下的印象，把“长妈妈”这个人物写得栩栩如生。

“阿长”，这个与广大生活在那个时代的妇女一样的形象，尽管有那么多不足，却淳朴直率至极。

作者在叙述了“长妈妈”的一些琐事后，用相当多的篇幅推出了买《山海经》一节，就让我们共同体会一番吧。

二、分析课文1．分析刻画人物的方法。

作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，使人物形象生动、鲜明。

(1)描写法：如写长妈妈是个普通劳动妇女，作者除简介她的身份、地位、名字的来历外，着重选择了两个生动的细节：一是她在“向人们低声絮说些什么事”的时候，还要“竖起第二个手指”，“在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”；二是夏天睡觉时，“她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”。

长妈妈质朴、略带粗野的性格在这些细节中刻画得栩栩如生，收到了此处无声胜有声的艺术效果。

本文中对人物的语言描写和动作描写别具特色。

如元旦时，她教“我”说恭喜的话和吃福橘的情节，作者通过“伸出……按住……惶急……”“摇……笑……塞……”这些动作和“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”充满欢欣和热情的语言写出了真诚的祈求，表现了她善良而迷信的一面。

心理描写，突出中心。

如当长妈妈买回了《山海经》后“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，这个心理活动，写出了“我”的吃惊。

正是这种吃惊，引起了另一心理活动——对长妈妈产生了“新的敬意”，从而揭示了文章的主旨。

(2)对比、映衬法：文中将“叔祖”与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对“我”的热情和关心，《山海经》的模样和“宝书”进行对比映衬，突出“宝”的特殊意义——视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为宝，视《山海经》的内容为宝。

2．品味本文的语言。

本文的语言有的含义深刻，有的诙谐幽默，有的感情浓烈，细细品味，妙趣无穷。

如：“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。

我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。

从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。

”这是“我”听了长妈妈给“我”讲了长毛的故事之后的心理反应的一段文字，作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大神力”，实际上是对长妈妈的愚昧迷信以一种苦笑进行讽刺。

整段文字寓庄于谐，增添了幽默风趣之感。

再如，当长妈妈给“我”买回了《山海经》之后，“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。

她确有伟大的神力。

谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。

”这段文字中“发生新的敬意”，是对长妈妈能做成“别人不肯做，或不能做的事”的“伟大神力”——中华民族“最值得宝贵的民魂”，对青少年的关心爱护和脚踏实地的“实干”精神的歌颂。

又如：“但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而‘以乳为目，以脐为口’，还要‘执干戚而舞’的刑天。

”这段文字里对刑天“执干戚而舞”再次描写，既前后照应，又表现了“我”的思想感情。

刑天在故事中是富有叛逆精神的神，他蔑视天帝，死而不屈，表现了极强的反抗精神，而“我”酷爱刑天，正曲折地表现了鲁迅不屈服于20年代围攻他的黑暗社会势力的斗争决心，使文章具有了“自叙传”的色彩，增强了文章的真实感和战斗力。

三、探究升华长妈妈是那个时代中国生活在封建制度、封建礼教枷锁下无数个妇女中的一员，她善良、勤劳、热心，但同时又或多或少地有着粗俗、迷信等不良习气，也正因为她是一个并不尽美尽善的人物，我们才感到她是那样的可信，那样的可敬，那样的令人久久难忘。

教学反思《阿长与〈山海经〉》是一篇回忆性散文，追忆了儿时的保姆阿长，抒发了真挚的怀念之情；文章篇幅较长，围绕阿长记叙了几件事。

我先让学生读，然后用自己的话概括文章内容，理清文章思路。

教学时我针对本文内容和语言上的特点，主要通过讨论与归纳“作者为什么把阿长与《山海经》连在一起，两者有何关联？”这一问题，调动学生的积极性，培养学生分析、解决问题和口头表达的能力，并在学生讨论合作、解决疑难问题的过程中，适当地给予表扬鼓励，使学生体会到合作与成功的喜悦，激发学生互相合作的兴趣。