王国维三重境界
王国维人生三种境界
王国维人生三种境界
王国维是一位博学多才的国学大师，他在《人间词话》中提出了人生三种境界的论述，引发了后人的广泛关注和深刻思考。
王国维认为，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：
第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
这三句诗分别出自晏殊、柳永和辛弃疾的作品，王国维借用它们来形象地描述了一个人从立志到成功的不同阶段
和心态。
第一境界是在迷茫中树立远大的目标。
这个时候的人像是独自登上高楼，在寒风中望着天边的路。
他心中有着无限的渴望和抱负，但也感到困难重重和孤独无助。
他需要有勇气和决心去追求自己的理想。
第二境界是无怨无悔地付出努力。
这个时候的人像是为了心爱之人而消瘦憔悴。
他不计较个人得失和荣辱利禄，只专注于自己的目标。
他不畏艰险困苦，不惧风雨打击，只坚持不懈地奋斗。
第三境界是在平静中达成成就。
这个时候的人像是在茫
茫人海中寻找某个人。
他经过了无数次的尝试和失败，也经历了无数次的喜怒哀乐。
但当他回头一看时，却发现自己已经实现了自己的目标，并且拥有了真正的幸福。
王国维人生三种境界是一种智慧和哲理，它告诉我们要有远见、有毅力、有平常心。
只有经历了这三种境界，才能成就大事业、大学问。
人生三大境界王国维
人生三大境界王国维王国维的“人生三大境界”分别是“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；“众里寻他千百度。
蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，这里所谓的第一境界反映出了人生事业开始前的一种规划，作规划时要有执着的追求，坚定的信念，要高瞻远瞩，有明确的奋斗目标，要从高处俯瞰世间的万事万物，所谓知己知彼，百战百胜。
只有先勾勒蓝图，知道自己所追求的事业的性质和方向后，才能化蓝图为现实。
这个规划的过程是一个既要看，又要思索的过程，在这过程中要有能够耐得住寂寞的恒心，一个“独”字恰到好处地把成就事业的主人公锁定为自己一个人。
也惟有在一个人的思考中方能看到前人的经验，总结和吸纳有利于自己事业的因子为自己所用。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，这个作为人生中的第二境界，是成就事业的最关键的一个阶段。
一个目标，一个蓝图的实现不是一朝一夕能够成就的，待事业开花结果，如不辛勤灌溉，不为它除虫等经历那些繁琐的事情，那么事业之果不仅结不了，甚至连它花的香味也不能嗅到。
所以哪怕忙到瘦了身体，憔悴不堪也不落下那份执着的追求。
也要守着这棵年幼的植物。
这句本是柳永描写的相思怀人的情绪，表达对伊人的想念，被王国维挑到这里来作为人生的的境界的第二个犹为贴切，把热恋中情人不顾一切地追求比喻为对事业的追求，更显示出了追求的真挚与热烈。
"不悔"一词显示出了要追求事业的成功必须有牺牲的精神,要有能为此不惜一切的勇气，执着的信念也必不可少。
所谓宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
只有经历过艰难困苦的洗礼,才能收获喜悦的果实。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处”是人生的第三境界。
王维国人生三大境界
王维国人生三大境界王国维先生治学三重境界1.昨夜西风凋碧树。
独上高楼～望尽天涯路。
2.衣带渐宽终不悔～为伊消得人憔悴。
3.众里寻他千百度～蓦然回首～那人却在～灯火阑珊处。
这三句本来都是言情话相思的佳句～却被王国维用以表现“悬思——苦索——顿悟”的治学三重境界～它巧妙地运用了三句中蕴含的哲理意趣～把诗句由爱情领域推绎到治学领域～赋予了它以深刻的内涵。
第一境界:“昨夜西风凋碧树。
独上高楼～望尽天涯路”～这词句出晏殊的《蝶恋花》。
原词是“槛菊愁烟兰泣露～罗幕轻寒～燕子双飞去。
明月不谙离恨苦～斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树～独上高楼～望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素～山长水远知何处,”这一句的原意是说～“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景～西风黄叶～山阔水长～案书何达,在王国维此句中解成～做学问成大事业者～首先要有执着的追求～登高望远～瞰察路径～明确目标与方向～了解事物的概貌。
这自然是借题发挥～以小见大。
那如果按原词解～这几句是情感堆积、蕴酿期～是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。
喝酒的这个境界～是寒喧之后～刚数杯下肚～酒气略微上升阶段。
此时～欢者更欢～愁者愈愁～不过～肚中纵有千番言语～表面上不大多“和风细雨”。
灌水的这个阶段是～刚刚“触”网不久的菜鸟雏儿～打字不快～技术不懂～骂架不行～所以～不管论坛,BBS,、聊天室～一般都比较“谦虚”～也不敢大动作灌水～还多是“新手上路～多多关照”之词～显得比较“礼貌”～比较“懂事儿”。
然而～从“菜鸟雏儿”到“灌水专家”的心态与资格～也就在这个阶段慢慢的成长起来了。
第二境界:“衣带渐宽终不悔～为伊消得人憔悴。
”这词句出自宋代的另一位词人柳永的《蝶恋花》。
原词是:“伫倚危楼风细细～望极春愁～黯黯生天际。
草色烟光残照里～无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉～对酒当歌～强乐还无味。
衣带渐宽终不悔～为伊消得人憔悴。
”王国维在这里～显然也已超出了原诗相思怀人的情绪了。
他想说明～对事业～对理想～要执着追求～忘我奋斗～为了达到成功的彼岸～一切都要在所不惜。
王国维的人生三重境界
王国维的人生三重境界“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。
‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也；-----意向、愿望“第一境界”原出自晏殊的《蝶恋花》：“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
”王国维以这句话形容学海无涯，只有勇于登高远望者才能寻找到自己要达到的目标，只有不畏怕孤独寂寞，才能探索有成。
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；-----行动中意志坚定、不屈不挠，苦苦追索“第二境界”两句原出自柳永的《凤栖梧》：“伫倚危楼风细细。
望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里。
无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。
对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔。
为伊消得人憔悴。
”王国维以这句话比喻为了寻求真理或者追求自己的理想，废寝忘食、夜以继日，就是累瘦了也不觉得后悔。
‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也；-----修得正果喜悦“第三境界”原出自辛弃疾的《青玉案》：“东风夜放花千树。
更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。
笑语盈盈暗香去。
众里寻它千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”王国维用这句话比喻经过长期的努力奋斗而无所收获，正值困惑难以解脱之际，突然获得成功的心情。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，乃恍然间由失望到愿望达成的欣喜。
细细品味，真的为这三境地折服和感叹。
若非曾经“独上高楼”远望“天涯路”，（有了目标，欲追求之；）又怎能“为伊憔悴”而“衣带渐宽”呢？如非“终不悔”地苦苦追索，（追求的过程中有所羁绊，坚持不放弃；）又怎能见得“灯火阑珊处”的美景呢？（成败关键一刻，挺过来了，喜获丰收。
）凡人都可以从容地做到第二境界，但要想逾越它却不是那么简单。
成功人士果敢坚忍，不屈不挠，造就了他们不同于凡人的成功。
他们逾越的不仅仅是人生的境界，更是他们自我的极限。
王国维为学三种境界
王国维“为学”的三种境界：
1.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路
第一种境界讲的是成就大事业、大学问者入门前表现出来的茫无头绪，不知所措，求学无门的疑惑、彷徨和痛苦。
2.衣带渐宽终不悔,为伊人消得人憔悴
第二种境界则讲的是他们孜孜不倦、坚持不懈，叩打学门时上下求索，攀登书山时以勤为径，泛舟学海时将苦作舟的勤奋、执著与坚韧。
而第三种境界讲的则是这些人功夫到家，灵犀相通，炉火纯青，畅游学海胜似闲庭信步，漫步书山能悟其中真谛的怡然自乐和欣喜恬适
3.众里寻她千百度,莫然回首,那人却在灯火阑珊处.
这三种境界不只是针对学术研究或艺术创造的历程，实际上也是对人生奋斗过程的综述与总括，
学习要安排一个简单可行的计划, 改善学习方法.同时也要适当参加学校的活动,全面发展.在学习过程中,一定要:多听(听课),多记(记重要的范文,记重要的题型结构,记概念,记公式),多看(看书),多做(做作业),多问(不懂就问),多动手(做实验),多复习,多总结.用记课堂笔记的方法集中上课注意力. 英语多看重要课文,熟悉词汇及用法.
为上高中考大学做准备. 初中是高中的基础,高中的竞争更为激烈.
其他时间中,一定要保证学习时间,保证各科的学习质量,不能偏科.
每天要保证足够的睡眠(8小时),保证学习效率.
安排适当的自由时间用于与家人和朋友的交往及其他活动.
通过不懈的努力,使成绩一步一步的提高和稳固.对考试尽力, 考试时一定要心细,最后冲刺时,一定要平常心.考试结束后要认真总结,以便于以后更好的学习. 眼下:放下包袱,平时:努力学习.考前:认真备战,考试时:不言放弃,考后:平常心.切记!
成功永远来自于不懈的努力,成功永远属于勤奋的人.祝你成功.。
王国维人间词话三境界说
王国维《人间词话》三境界说1、昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
(晏殊《蝶恋花》)--不畏艰难目标高远.领悟2、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
(柳永《蝶恋花》)--坚定不移孜孜以求.追求3、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
(辛弃疾《青玉案》)--千锤百炼终成正果.贯通国学大师王国维在他的《人间词话》里把读书分成了三个境界：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
此第一境也。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
此第二境也。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
此第三境也。
此等语皆非大词人不能道。
然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
这段话，我很早就知道了，可真正的理解确实花了不少的时间：第一层境界：昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
语自宋朝晏殊的《蝶恋花》，全文如下：槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
描写的是凄苦的相思，王先生引的那句词译成现代白话文是：早晨起来，独自一个人登楼望远，映入眼帘的是一片空阔，连远到天边的路也可以看到尽头，什么阻隔也没有。
于是才回想起昨晚的那个不眠之夜里听到的风声、落叶声，恍然悟出昨夜的西风肯定很厉害，一夜之间，竟然把树上的绿叶都吹尽了。
我的理解是，这段话讲的是领悟。
不管是读书做学问还是成就功名，第一个境界是领悟，不能领悟的话，书读了也白读，事情做得再多也是白费周章。
中国人很喜欢把事情玄化，领悟就是其中之一。
玄化到极致的，印象中，禅宗也许可以算是一个了。
禅宗有名言：禅是不能拿来讲的，禅宗是不立文字的。
可不能讲没有记载的禅怎么传下去呢?靠的就是领悟。
光看这个表述就挺玄的吧。
不管怎么说，我在这里也要不负责任一把了，关于这个第一层次靠自己领悟去吧。
第二层境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
语自宋朝柳永的《凤栖梧》，全文如下：伫倚危楼风细细。
王国维人生三重境界的解读
王国维人生三重境界的解读王国维是中国近代史上的一位杰出学者，他在学术研究、文学创作、美学理论等方面都有卓越的成就。
他的《人间词话》中提出的“人生三重境界”理论，成为了中国文学理论中的经典之一。
本文将从三个方面解读王国维的人生三重境界，以期对读者有所启示。
第一重境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
这一境界代表了人生的初始阶段，即求学阶段。
此时，人们刚刚接触新知识，充满好奇和渴望。
在这个阶段，我们需要保持一颗谦逊、勤奋的心，不断地学习、探索，以期达到知识的顶峰。
王国维将这一境界称之为“独上高楼”，形象地表达了人们在求学过程中需要独立思考、勇于探索的精神。
这个阶段的人，需要摆脱外界的干扰和诱惑，专心致志地追求知识，这样才能逐渐积累起自己的知识和经验，为未来的发展打下坚实的基础。
第二重境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
这一境界代表了人们在事业或生活中遇到的困境和挑战。
此时，人们为了实现自己的梦想或目标，需要付出艰辛的努力和代价。
在这个阶段，我们需要坚定信念、勇往直前，不畏艰难险阻，不断地追求自己的梦想。
王国维将这一境界称之为“为伊消得人憔悴”，形象地表达了人们在追求梦想的过程中需要付出的代价和努力。
这个阶段的人，需要保持一颗坚韧不拔的心，不断地克服困难、战胜挫折，这样才能逐渐接近自己的梦想，实现自己的价值。
第三重境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
这一境界代表了人生的巅峰阶段。
此时，人们已经经历了人生的起伏和波折，积累了丰富的经验和智慧。
在这个阶段，人们已经拥有了足够的实力和信心，能够从容应对各种挑战和机遇。
王国维将这一境界称之为“蓦然回首”，形象地表达了人们在经历过无数艰辛和挫折之后，最终获得成功的喜悦和感悟。
这个阶段的人，已经不再是当初的年轻人，但是他们的心态已经变得更加成熟和稳重，能够从容面对人生中的各种变化和挑战。
在总结以上三重境界的过程中，我们不难发现它们之间的关系和递进关系。
读书的三种境界
读书的三种境界读书三境界，是清代文学家王国维提出的读书理论。
王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。
此第一境也。
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
’此第二境也。
‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。
此第三境也。
”读书三境界“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”（晏殊《蝶恋花》）“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（柳永《蝶恋花》）“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”（辛弃疾《青玉案》）古人治学讲究“厚积薄发”，所以第一阶段，重点在于“独上高楼，望尽天涯路”，这是看，要博览；其次的阶段就是要思考，论语中讲“学而不思则罔”。
看了那么多东西，就会互相比较，和自己的经历比较，就有所得，就外显“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；不过，最终的成就要返璞归真，也是大学中说的“在明明德，在止于至善”、也是老子中的“地法天，天法道，道法自然”。
学习的最后是体悟自然的规律，顺应于这个规律“随心所欲不逾矩”。
这三句本是描写相思诗句，但王国维却用以表现“悬思——苦索——顿悟”的治学三重境界，它巧妙地使用了三句中蕴含的哲理意趣，把诗句由爱情领域推绎到治学领域，赋予了它以深刻的内涵。
初能望文生义，死记硬背，可小成。
进能变通使用，巧舌如簧，有一得。
终能深入浅出，知行合一，方大就。
第一境界王国维认为治学第一境界：“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路”，这词句出北宋晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向。
第二境界王的治学第二境界是说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。
若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。
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• “三种境界”论出自晚清学者王国维的《人 三种境界”论出自晚清学者王国维的《
间词话》 间词话》
原文如下： 古今之成大事业、 原文如下：“古今之成大事业、 大学问者，必经过三种之境界。 大学问者，必经过三种之境界。 昨夜西风凋碧树,独上高楼， ‘昨夜西风凋碧树,独上高楼，望 尽天涯路’ 此第一境也； 尽天涯路’，此第一境也；‘衣 带渐宽终不悔， 带渐宽终不悔，为伊消得人憔 此第二灯 火阑珊处’ 此第三境也。 火阑珊处’，此第三境也。此等 语皆非大词人不能道。 语皆非大词人不能道。”
“第三境界”原出自辛弃疾的《青玉
案》：“东风夜放花千树。更吹落、 星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动， 玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪国维用这句话比喻经过长 期的努力奋斗而无所收获，正值困惑 难以解脱之际，突然获得成功的心情。 踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，
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“第一境界”原出自晏殊的《蝶恋 花》：“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒， 燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光 到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上 昨夜西风凋碧树， 昨夜西风凋碧树 高楼，望尽天涯路。 高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素， 山长水阔知何处。”王国维以这句话 形容学海无涯，只有勇于登高远望者 才能寻找到自己要达到的目标，只有 不畏怕孤独寂寞，才能探索有成。
“第二境界”两句原出自柳永的《凤栖 梧》： “伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生 天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑 意。 拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还 无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔 悴。” 王国维以这句话比喻为了寻求真理或者 追求自己的理想，废寝忘食、夜以继日， 就是累瘦了也不觉得后悔。