不能坦然
期货交易最高境界：不喜、不悲、坦然、无物
新手谈技术，老手谈思想，高手谈境界。
技术重要吗？要我说很重要，技术就象你在战场上所用的武器，合理的使用技术会初步积累你在市场中的优势。
有一个现象，一般热衷于谈论技术的往往是新手，这个可以理解，因为技术是基础的东西，也是最直观可以学的东西。
但最关键的是，为什么好多老手并不热衷于技术的讨论呢？因为老手们知道，所有的技术都是“成也萧何败也萧何”，记得一位操盘高手也说过一句话“所有的机械交易都有崩溃的一天”。
这就是技术本身的缺陷所在。
有人经常问进出场的方法和技术上的一些问题，事实是没法回答。
我今天告诉你A是对的，B是错的，但明天可能会是A是错的，B反而是对的，那么你会说我骗你了。
没有交易思想的技术永远在用不变的方法来应对变化的市场。
只能应付一时，却应付不了一世。
技术不是无用，关键是合理使用。
任何事物都会有其发展规律，新手和老手也会是一个动态变化的过程，老手最终会老去，新手也会成为老手。
不否定技术，但也不过于迷恋技术。
新手最容易学的是技术，也有人直接从思想学起，适合自己的就是最好的境界，那是高手区别于普通人的东西，到了就到了，不到刻意学也到不了。
市场中还有一个现象，有人一直在赚钱，但技术的理论水平并不高。
有人技术分析起来头头是道，但一到具体的交易就一蹋糊涂。
这两者的差别在什么地方？差别不在技术，而是技术以外的东西。
对交易哲学的理解，对交易思想的理解。
一流的交易思想加三流的技术能盈利，但一流的技术加三流的交易思想大部分会以悲剧收场。
老手为什么谈思想？老手有一定的经验，他们明白一个道理，市场就是最好的老师，他们知道技术永远在变，只要有交易思想，他们有能力根据市场的情况来制定自己所采用的交易技术。
但老手又知道，交易思想的突破是难上加难。
所以老手更喜欢交流的是交易思想，而不是技术。
高手的境界是什么？境界大概是一种心灵的直觉吧！比如在太极拳中，此直觉称之为听劲，意思是和对方一交手就知道对手的深浅。
听劲分三种，骨感、皮感与毫感，代表三种不同的层次，以此来比喻股市：骨感就好象套牢者，套住后才知道不妙；皮感好像当大危险来临前就有了感觉一样；而在这里只有毫感才能称之为境界了。
调整自己的心态,坦然接受结果的意思
调整自己的心态,坦然接受结果的意思随着社会的发展和人类生活水平的不断提高，在工作、学习等方面，人们往往会遭遇各种各样的挫折和失败。
这时候，一些人会选择沉溺于失败的阴影中，在自我否定和消极情绪中煎熬自己；而更多的人则会选择调整自己的心态，坦然接受结果，继续前行。
那么，什么是“调整自己的心态，坦然接受结果”的意思？为什么要这样做？怎样才能做到呢？什么是“调整自己的心态，坦然接受结果”的意思？“调整自己的心态，坦然接受结果”的意思，就是在遭遇挫折和失败时，调整自己的心理状态和情绪，认真思考失败的原因和教训，不断学习和提升自己，积极面对生活，坦然接受成功或失败的结果。
这种态度强调的是一种积极向上的精神，体现了一种理智、淡然、务实、拼搏的生活态度。
为什么要调整自己的心态，坦然接受结果？1. 健康心态：良好的心态能够帮助我们更好地应对生活中的挫折和失败，减轻身体的疲惫和压力，帮助心理平衡。
2. 成功必经之路：每个人都有失败的时候，没有走过失败的道路，就难以获得成功的感觉。
通过坦然面对结果，可以更加深刻地认识自己和实现自己的目标。
3. 信心、毅力和动力：一个人不是无所不能的，但是积极、自信、乐观、坚持不懈的信心和毅力可以无限扩大他的成功可能性。
坦然面对结果会让我们更有劲头和动力去克服 obstacles。
怎样才能做到调整自己的心态，坦然接受结果？1. 时刻告诉自己，每个人都会犯错，失败是成功的一部分。
2. 换个角度看待问题。
不能从失败的角度去看问题，而要换个角度去看问题。
把失败看做是一种学习机会，一笔财富，一个美好的契机，那么就能走出困境，体验新的成功和快乐。
3. 保持积极的心态，相信自己能够成功。
人的一种潜意识就是：我想相信的就是真的。
一个人如果认为自己能行，他就能行。
4. 总结和反思失败的原因，吸取教训。
即便是打了退堂鼓，也要带着俞敏洪老师所说的态度：谦虚地接受自己的失败，反思当初的选择、方法、行为，从而提升自己。
得之坦然(8篇)
得之坦然(8篇)得之坦然(8篇)得之坦然、失之淡然、争之必然、顺其自然!一、得之坦然。
在自己得到时，应能做到坦然承受。
如果是无缘无故获得的好运或是中了大奖，不应为狂喜冲昏了头脑，要保留一颗平常心，坦然应对，该做什么还做什么。
如果是经过自己努力获得的，因为付出了努力，所以对取得成果早有预期，就不会过于激动，甚至与自己的付出相比，所得也许不算什么，更不会狂喜。
有些人取得成功后并不显得十分高兴，也许有这方面的原因吧。
二、失之淡然。
如果是无缘无故失去的，应想到世上没有不散的筵席，某些事物不会一辈子为你所拥有，人对之只能感到无奈，连毛泽东在应对林彪叛逃时，都说了一句:“天要下雨、娘要嫁人，随他去吧!”多么的无奈。
该做的都做了，实在不行也没有办法，只要自己问心无愧就行。
许多东西我们也许以前拥有:年轻、美貌、财富、权势……但随着时光的流逝、时事的变迁，它们随之离我们而去，“失去的东西就不要再想它们以前给我们的好处”失去了就失去了，明天的生活还要继续。
只要我们拥有一颗年轻快乐的心，生活依然是完美的。
三、争之必然。
现代社会是一个充满竞争的社会，社会给每个人带给了竞争的舞台。
尽管这舞台还不十分公平，还有内幕交易、潜规则等，但毕竟带给了个舞台。
所以，我们应发挥自身的潜力，去争取、去奋斗。
在竞争中激发出我们的潜能、增长自身的才干、展示自己的才华，让自己更快地成熟起来。
畏畏缩缩、内敛、中庸、大智若愚等等，固然有中华民族的传统美德的成分，但也会使自己不能尽快脱颖而出。
人生几十年，现代知识更新又这么快，自己学的这点本事不尽早发挥出来，取得属于自己的东西，也许再过几年就落伍了、淘汰了，自己曾引以为傲的东西也许就该进垃圾堆了，所以，时不我待。
要有“亮剑”精神，明知不可为而为之，明知敌众我寡难有胜算，但敢于亮剑、敢于冲锋，不为困难所吓到!当然，我们争的东西应是合理合法的、属于自己的东西，那种想入非非、老想别人的东西的“争”，不争也罢。
坦然作文议论文范文
坦然作文议论文范文坦然是一种失意后的乐观，坦然会让我们在逆境中随时地自我调整，以下是提供的相关，仅供大家阅读参考！在同学们的心目中，老师似乎应该总是高高在上，无所不能。
他们并不会成认自己在教学中偶尔的思路卡壳且坦然面对……而我却有幸经历了这样一位与众不同的老师。
“呼……呼……”寒冷刺骨的西北风在教室外肆意疯狂着，仿佛要将一切都冰冻起来。
然而此时教室里却是另一副热火朝天的景象，同学们议论纷纷，不停地你一句，我一句，叽叽喳喳，没完没了地说着。
蹬蹬蹬……老师踩着乱哄哄的声音走进了教室，原本嘈杂无比的课堂顿时安静了下来，连根针掉到地上的声音都可以清晰地听到。
老师用严肃且略带怒火的目光盯着我们，却没有说出任何批评的话语，可敏感的同学们还是嗅到了一丝气息。
老师笔直地站在讲台上环视了我们一圈，然后转身在黑板上写下了一道数学题，大声说道：“这道题你们有人会解吗？”当我们看到这道题时，便大吃一惊，这不是昨天连老师也没解出来的那道题吗？同学们都直勾勾地盯着黑板，却是欲哭无泪。
这时，只听见有人弱弱地低声嘟噜了一句：“老师，我解出来了，不知是否正确。
”“好，你只要给我一个思路就行了。
”这时，同学们都将期盼的目光投向了这位勇敢的同学，如同看见了救星一般。
他慢慢起身，怯怯地说出自己的解题思路。
当老师听完了他的讲述后，原本无比暗淡的目光瞬间明亮了起来，并冲动地大声说道：“这个同学的讲述完全正确的，他的讲述将我的思路翻开了，太感谢这位同学了。
”老师说完，兴奋地将解题的过程从头到尾的给我们进行了详细讲解，直到大家豁然开朗。
这就是我的数学老师，她并没有为自己一时没解出的题而为难、遮掩，而是无比坦然地面对自己的缺乏……正是这个特别的老师，让我深深明白了真诚坦诚的内涵。
曾记得，一位苏联专家在一个我国对于其代表团的欢送会上，在我方接待的同志对他们伟大的民族进行＂勤劳＂，＂勇敢＂，＂智慧＂的称赞后，却说到：＂我们的民族是智慧的，但很懒惰。
坦然自若的意思解释
坦然自若的意思解释
坦然自若是一个汉语成语，形容一个人在面对挑战、困难或者危险时，能够保持镇静、从容不迫地应对。
其中，“坦然”表示内心平静、毫不畏惧，“自若”则表示态度自然、不改常态。
这个成语的含义是，一个人在特殊情况下能够保持内心的平静和镇定，不惊慌失措，也不手忙脚乱，而是从容不迫地应对面前的挑战。
例如，当我们在考试或者面试时，如果能够保持内心的平静，从容不迫地回答问题，就可以表现出坦然自若的气质。
另外，坦然自若也可以用来比喻一个人在面对困难和挫折时，能够保持乐观、积极的心态，勇敢地面对挑战。
欣然接受坦然面对的句子
欣然接受坦然面对的句子
1. 我知道我犯了错误，但我已经意识到了它的严重性，我会积极采取行动来改正它。
2. 我们不能控制所有的事情，但我们可以控制我们自己的反应。
我决定要坦然面对这个困难，而不是退缩或者抱怨。
3. 我们都知道生活中不可避免地会遇到挫折和失败，但是关键是如何处理这些挫折。
我选择接受并学习从中汲取教训。
4. 我们无法改变过去，但我们可以控制现在和未来。
我选择坦然面对我的过去错误，而不是让它们继续影响我。
5. 有时候我们会面对不公平的待遇，但我们可以选择如何应对。
我选择不抱怨或者埋怨，而是努力工作，证明自己的价值。
6. 我们不能预测未来会发生什么事情，但我们可以为自己做好准备。
我选择接受不确定性，而不是让它影响我的决策和行动。
7. 我们都会犯错，但是关键是如何从中学习并成长。
我选择坦然面对我的错误，而不是抱怨或逃避责任。
8. 我们不能控制他人的行为，但我们可以控制自己的反应。
我选择接受他人的行为，而不是让它们影响我的情绪和行为。
9. 有时候我们会遇到挑战或者难题，但我们可以选择如何应对。
我选择积极解决问题，而不是抱怨或者逃避。
10. 我们不能改变其他人对我们的看法，但我们可以选择如何看待自己。
我选择接受自己的缺点和不足，而不是试图掩盖或者否认它们。
11. 我们不能控制他人的态度和行为，但我们可以控制自己的反应。
我选择坦然面对他人的行为，而不是让它们影响我的情绪和行为。
得之淡然失之坦然的意思
得之淡然失之坦然的意思
“得之淡然，失之坦然”是一种人生态度，意思是在获得成功或得到某种东西时，保持平静和淡定，不过分狂喜或骄傲；而在失去或遭遇失败时，也能坦然面对，不沉迷于痛苦或自责。
“得之淡然”意味着不因成功而骄傲自满，不过分执着于所得到的东西。
它倡导人们保持平和的心态，不被胜利冲昏头脑，继续保持努力和谦逊。
这样可以避免因骄傲而导致的自负和放松，从而更好地保持前进的动力和持续的成长。
“失之坦然”则是指在面对失败或失去某种东西时，能够从容接受并坦然面对。
它强调不要过分沉溺于失败的痛苦或自责之中，而是要从中吸取教训，寻找新的机会和起点。
坦然面对失去可以帮助人们更快地走出困境，重新振作起来。
总的来说，“得之淡然，失之坦然”是一种积极、理性和成熟的人生态度。
它鼓励人们在成功和失败面前都能保持平静和坦然，不被情绪所左右，从而更好地应对生活中的各种挑战和变化。
这种态度有助于培养内心的平衡和稳定，使人们能够更好地享受成功的喜悦，同时也能够在失败中成长和进步。
直面问题不回避的句子
直面问题不回避的句子
1. 我们不能再回避这个问题，我们需要直面它。
2. 逃避并不能解决问题，我们需要正视它。
3. 不论多难，我们都要勇敢地面对问题。
4. 再找借口也无法掩盖问题的存在，我们需要直截了当地面对它。
5. 假装问题不存在只会让情况更糟，我们必须坦然面对。
6. 问题不会自行消失，我们必须勇敢地面对并找到解决方案。
7. 逃避只会延迟问题的解决，我们应该勇敢地面对它。
8. 躲避问题只会让其变得更加复杂，我们需要正视它并采取行动。
9. 问题就像一面镜子，直指我们需要面对的现实。
10. 不要回避问题，它们是我们成长和改变的机会。
11. 面对问题，解决问题，这是我们成长的必经之路。
12. 问题没有捷径可走，只有勇气和决心才能跨过困难。
13. 问题越大，我们需要面对它的勇气就越大。
14. 不要逃避问题，勇敢地站起来，向它挑战。
15. 直面问题是一种对自己负责的表现，不要回避它。
16. 问题的存在需要我们勇往直前，不要停止面对它。
17. 坦然面对问题，它不会吞噬我们，相反会带来成长和机会。
18. 问题是成长的催化剂，我们应该欢迎并勇敢地面对它。
19. 唯有直面问题，我们才能找到解决的办法。
20. 面对问题，它们不可怕，我们要勇敢地去面对。
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不能坦然
朱随
其实我遇见这种事情很久了，而且不经意的也留意了一些。
（请一定原谅我，我留意，并非带有恶意。
）
有一些日子我走的那条路上总会有一个老婆婆，坐在路边，手中拿着一只脱了瓷的碗。
第一次遇见她的时候，我已如常一样的从人群中掠过，可不经意地眼睛的余光看见了她那张苍老的脸，心中便跃出自已家中的奶奶，不由地又折回去轻放下一枚硬币。
我是充满歉意的，因为不想也没有能力去为她做更长远的帮助。
毕淑敏有一篇文章叫《坦然走过乞丐》，说的是某天和海外宗教界的一个朋友乘地铁经过乞丐旁边的事。
她的朋友是慈悲而博爱的，她笃定她会捐出钱来给那可怜的老人，可是，她的朋友非但没有放下一枚分币，反而走过去对那残疾老人说，“请您让一让，不要阻了通道。
”继而又找到地铁站内的工作人员，告诉他，通道上有个乞丐，妨碍了交通，请你们督促他走开。
她的那个朋友说，她是从不在马路上施舍的，因为那不是仁慈，而是愚蠢。
要有正式的慈善机构来负责这些事务，要救助的话，就积极向正规机构捐助。
她说从那以后，她也可以坦然走过乞丐的身旁，对那些慷慨的人不再仰慕，对那些扬长而去的人，不再侧目。
看了那篇文章后，我却没有像她那样的感到可以坦然，相反心下却又生悲哀。
因为，毕淑敏忘记了，这不是在海外，这是在中国，中国大陆，福利设施尚示完全具备的地方。
即便是捐款给了一些机构，然而，政府没有那么长的手臂，慈善机构也没有那么广的能力，仍然，助不到我们身边的一些人。
爱莫能助啊。
常走的地方，还是那个桥头，有一位腿疾的老人，常常地，他倚着桥栏，拉着咿咿呀呀的二胡。
南方的日头毒，然而，无论怎样的正午，他依旧坐在那里，也许，在等着放在面前的钱币，也许，在等着了此残生。
有一次，过马路的时候，他正拄着杖，一只腿的也在穿行，忍不住说了出来，“小心啊。
”然而，他并非睬我，一点表情都没有。
也许，他没有听到，也许，他不以为我在同他讲话。
也许，他，对人生已麻木……
还有很多被人们、被教科书称呼的“祖国的花朵”，或男孩儿，或女孩儿，或婴孩儿，或少年，或残，或缺。
常常地，他们面前铺着一大张纸，上面写着自己的悲惨经历，亦或，一个大点的孩子领着一个尚不懂事的婴儿。
相同的是，他们不管有人没人的，一直在磕头，不停地磕，不知道，累不累。
我相信这些可怜的孩子，那纸上的字字血泪是真的，但是，给他们的钱，却不是被他们亲生的父母得去，也不是，被他们，也许，他们不停地低下自己的头，任尊严扫地，也，是因为背后经过苛刻的训练。
还有一些，是老人。
是一些没有孝子的老人。
虽然，他们也会叹自己教子无方，然而，眼下的衣食，眼下的生活，逼得他们只得吞下眼泪，自谋生路。
我相信她们一个个都是真的，都有自己的血和泪，都是被生活所迫的，谁愿意活了一辈子，落得个乞讨的下场,谁愿意,活了一辈子,临老了,丢掉自己的尊严？
我相信，看着那些人，人们都会想起自己的亲人而伸手的，只是，一个人真的没有那么大的能力；我相信，人们都是仁慈的，只是，现实伤了他们的心，让他们缩步；我相信，大家在能力所及的情况下，都会捐款的，只是，那些机构尚没有满足众苦的能力。
当然，那位海外的人说的，是正确的道理，要想真正帮助，那，是需要国家机构才能达到的。
以一已之力，施众生之苦，那，不是常人所能做到的。
所以，悲哀。
不知道，什么时候，什么时候，我们也可以真正坦然地走过她们的身旁，可以说，“那里有一个乞丐，他，妨碍了交通，请你，告诉他，要到慈善机构去，请你，把他送到那里去。
”。