孙子兵法有多少篇正式版
孙子兵法
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子 兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界 上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家 与兵家的哲学。共有六千字左右。一共十三篇。计篇 作战篇 谋攻篇 行篇 势篇 虚实篇 军争篇 九变篇 行军篇 地行篇 九 地篇 火攻篇 用间篇
其 下 攻 城
其 次 伐 兵
其 次 伐 交
上 攻 伐 谋
·
谢谢！
寡 人 非 此 二 姬
将 军 能 用 兵 矣
寡 人 已 知
《 史 记 孙 武 列 传 》 ·
君 命 有 所 不 受
将 在 军
臣 既 已 受 命 为 将
《 史 记 孙 武 列 传 》 ·
虽 赴 水 火 犹 可 也
唯 王 所 欲 用 之
王 可 试 下 观 之
兵 既 整 齐
不 能 用 其 实
《 史 记 孙 武 列 传 》 ·
王 徒 好 其 言
《 史 记 孙 武 列 传 》 ·
孙 子 与 有 力 焉
显 明 诸 侯
北 威 齐 晋
西 破 强 楚
卒 以 为 将
孙 子 能 用 兵 也
于 是 阖 闾 知
入 郢
利 而 诱 之
丨 《 孙 子 兵 法 计 篇 》
远 而 示 之 近
近 而 示 之 远
用 而 示 之 不 用
故 诡 兵 能 道 者 而 也 示 之 不 能
吴宫教战
丨 《 史 记 孙 武 列 传 》
可 以 小 试 勒 兵 乎
吾 尽 观 之 矣
子 之 十 三 篇
阖 闾 曰
·
吏 士 之 罪 也
《 史 记 孙 武 列 传 》 ·
既 已 明 而 不 如 法 者
孙子兵法13篇原文
孙子兵法13篇原文
《孙子兵法》十三篇原文如下：
1. 计篇：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
2. 作战篇：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。
3. 谋攻篇：夫将者，国之辅也。
辅周，则国必强；辅隙，则国必弱。
4. 形篇：不可胜者，守也；可胜者，攻也。
5. 势篇：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也。
6. 虚实篇：出其所不趋，趋其所不意。
7. 军争篇：夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。
8. 九变篇：将帅有五种过失：不明智而不致疑，勇敢而不顾忌，貌庄而不生猛，看地势而不尽其利，计议大事而不论及小事。
9. 行军篇：夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留。
10. 地形篇：领兵者，智也；战者，仁也；守者，信也；处者，义也。
11. 九地篇：围地则谋，死地则战。
12. 火攻篇：发火有时，起火有日。
13. 用间篇：凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所以欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必知其详。
《孙子兵法》全文-13篇全
孙子兵法《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。
共有六千字左右，一共十三篇。
作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，是古代军事思想精华的集中体现。
始计篇孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
天者，阴阳，寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。
攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。
作战篇孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。
夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。
故兵闻拙速，未睹巧之久也。
夫兵久而国利者，未之有也。
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
【《孙子兵法 十三篇》原文及译文】
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。
共有六千字左右，一共十三篇。
始计第一【原文】孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
【译文】孙子说：战争，是国家的头等大事，是关系民众生死的所在，是决定国家存亡的途径，不能不认真加以考察、研究。
【原文】故经之以五事校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
天者，阴阳，寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
【译文】应该以五个方面的情实为纲，通过具体比较双方的基本条件来探讨战争胜负的情形：一是"道"，二是"天"，三是"地"，四是"将"，五是"法"。
所谓"道"，就是从政治上使民众与君主的思想一致，这样，民众就能与君主同生死共患难，誓死效命，毫无二心。
所谓"天"，就是气候的阴晴、寒暑、四季节令的更替规律等。
所谓"地"，就是指行程的远近、地势的险峻或平易，战地的广狭，是死地还是生地等。
所谓"将"，就是看将领们是否具备智、信、仁、勇、严五种素质。
所谓"法"，就是指部队的组织编制制度，军官的职责范围规定，军需物资的供应管理制度等。
大凡这五个方面，将领们没有谁没听说过，但只有透彻掌握了的人才能取胜，没有透彻掌握的人则不能取胜。
因而，还要通过比较双方的具体条件来探究战争胜负的情形。
孙子兵法十三篇全文
孙子兵法十三篇全文孙子兵法共十三篇，分别为：第一篇：计篇兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
因此，经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
天者，阴阳，寒暑，时制也。
地者，远近，险易，广狭，死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、爵禄、punishments 也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
是故，调五事之比，以度胜负。
第二篇：作战篇孙子曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
“故无智者不从，无道者不行。
夫兵之事，速则易器，而晚则难成。
故不尽知道，则不能行法；不谙法，则不能全师。
故知之在心，行之在形，不在累卵之枝，而在五绝之地。
治兵之道，必借于诈；诈则必行于眼前，故治兵之道，曰“形三，神三”。
“形三者，一曰金赤，二曰白黑，三曰此非；神三者，一曰神速，二曰神隐，三曰神明。
金赤白黑者，所以变化万化之状，神速、神隐、神明者，所以无穷之际，辞让有节之士也。
因而制之，则形不可测，神不可窥，攻其无备，出其不意。
此兵家之胜负之道也。
第三篇：攻战篇孙子曰：“夫用兵之法，全国为上，破国次之。
全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之。
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
“故兵不厌诈，诈则必取，无诈而不取。
故敌虽高，则必可与战也；敌低，则必可取也。
故右上而左下之兵，出奇无穷，水逆转轮，攻其不备，此兵家之所谓胜，不可先传也。
第四篇：军形篇孙子曰：“将军居贵戚，三军士卒住安帐。
见则贵简，进则与之俱，权杖左右，贵者先，士卒死。
当其进也，合于鸡鸣；下其营也，得于钟鼓。
”第五篇：兵势篇孙子曰：“凡兵有五贼，必亡；有五常，必存。
五贼者：疾、贫、辱、惧、饥。
五常者：智、信、仁、勇、严。
凡此，以五常遗之，则民服；以五贼遗之，则民不服。
”第六篇：虚实篇孙子曰：“凡为客者，先礼后兵；先德后怨。
孙子兵法全文十三篇
《孙子兵法》又称《吴孙子兵法》《孙子》《孙武兵法》，由孙武撰写。
《孙子兵法》全文共有十三篇，每篇都有其主题和重点，以下是各篇的简要概述：
1. 计篇：探讨战争计划和策略的重要性，提出了“道、天、地、将、法”等五个方面的分析。
2. 作战篇：主要讨论战争的物资准备和后勤保障，强调速战速决的重要性。
3. 谋攻篇：论述用计谋取胜的策略，提出了“知己知彼，百战不殆”的著名观点。
4. 形篇：分析军队的实力和形势，强调保持自己的实力和利用敌人的弱点。
5. 势篇：探讨军事态势的营造和利用，主张借助地势、气势等因素取得优势。
6. 虚实篇：论述如何运用虚实结合的策略，使敌人产生错觉和误判。
7. 军争篇：研究在战争中争取先机和主动权的方法。
8. 九变篇：探讨根据不同情况灵活应变的策略，强调指挥员的决断能力。
9. 行军篇：主要关注军队行军和驻扎的注意事项，以及如何侦察敌情。
10. 地形篇：分析不同地形对战争的影响，以及如何利用地形进行作战。
11. 九地篇：研究在各种地形条件下的作战方法和策略。
12. 火攻篇：阐述火攻的战术和运用，以及如何利用火攻打击敌人。
13. 用间篇：探讨间谍的运用和情报的重要性，强调情报工作对战争胜负的影响。
《孙子兵法》是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。
它不仅对军事领域产生了深远影响，而且在商业、管理、个人生活等其他领域也具有广泛的应用价值。
孙子兵法全文十三篇
孙子兵法全文十三篇孙子兵法，是中国古代最著名的兵书之一，它由孙武所著，是一部关于军事战略和策略的经典之作。
全文共分十三篇，包括了许多关于作战、组织、军事政治等方面的论述。
本文将简要介绍《孙子兵法》的十三篇，并对其中一些重要的思想进行解读。
第一篇：计篇《孙子兵法》的第一篇是计篇，主要强调以合理计划和全面了解敌情来制定军事策略。
其中，最著名的思想是“知己知彼，百战不殆”。
这意味着在战争中，了解自己和了解敌人的情况是至关重要的，只有这样才能做出正确的决策。
第二篇：谋篇谋篇主要强调如何策划和制定军事计划。
其中，孙子提出了许多重要的战略原则，如集中优势兵力、选择最有利条件进行战争等。
他还强调了培养将领的重要性，并提出了非常著名的“将帅不能不具备的七种智慧”。
第三篇：谋攻篇《谋攻篇》主要探讨了攻击的战略。
孙子认为，攻击的目标是摧毁敌人的战斗力，并给予敌人以重大打击。
同时，他还强调了战争的目的是为了迅速击败敌人，而不是长时间的消耗。
第四篇：形篇形篇主要强调战场环境的重要性。
孙子认为，兵力的数量、地形的优劣、敌情的变化等都会影响战斗的结果。
因此，了解和适应战场环境是制胜的关键。
第五篇：势篇势篇主要探讨了不同形势下的战略选择。
孙子认为，根据敌我双方的形势，采取不同的战略是必要的。
他还提出了一系列的战术原则，如掌握时机、调动兵力等。
第六篇：虚实篇虚实篇主要探讨了如何利用虚实来迷惑敌人。
孙子认为，虚实是战争中的一种常用手段，可以用来挑衅敌人、隐藏自己的意图等。
他还提出了一些方法来实现虚实之间的转换。
第七篇：军争篇军争篇主要强调军队组织和管理方面的问题。
孙子认为，一个良好的军队组织是战争胜利的基础，而且重视士兵的训练和装备的质量。
第八篇：九变篇九变篇是孙子兵法中最长的一篇，它探讨了九种变化的原则。
孙子认为，在战争中，要根据变化的情况来调整计划和战略。
他还提出了一些应对敌人变化的具体方法。
第九篇：行军篇行军篇主要探讨了军队行军的策略。
《孙子兵法》全文
《孙子兵法》全文《孙子兵法》是中国古代最著名的军事典籍之一，也是世界上最为著名的兵书之一。
全书共13篇，分别论述了战争的各个方面，涵盖了战争的理论、策略、战术、组织、训练等方面。
本文将对《孙子兵法》全文进行阐述和分析。
一、《孙子兵法》的组成和结构《孙子兵法》共13篇，每篇都有一个标题和一个简短的概括。
其中，以第一篇《计篇》和第二篇《作战篇》最为著名，另外还包括《谋篇》、《攻篇》、《战篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《火攻篇》、《用间篇》、《九地篇》、《将事篇》和《虚实篇》。
整个《孙子兵法》的结构非常清晰，分成三部分。
第一部分是“计策”部分，包括计篇、谋篇、作战篇、攻篇和战篇。
这一部分主要介绍了战争的基本策略和原则，讲述了如何进行战争的思考和计划，如何组织和指挥军队。
第二部分是“战术”部分，包括九变篇、火攻篇、用间篇和九地篇。
这一部分介绍了战争的具体战术和技巧，例如九变、火攻和用间等。
第三部分是“指挥”部分，包括将事篇、行军篇、地形篇和虚实篇。
这一部分介绍了指挥军队的方法和技巧，例如如何分配任务、如何选择地点和如何识别敌我等。
二、《孙子兵法》的核心思想《孙子兵法》的核心思想是“以智取胜”，即通过智慧和策略来取胜。
这一思想在《计篇》中被阐述得最为清晰明确，其中包括了许多经典的名言，如“知己知彼，百战不殆”、“攻其无备，出其不意”、“兵者，国之大事”等等。
在《孙子兵法》中，指挥官的智慧和决策能力被视为最为重要的因素，而士兵的勇气和能力只是取胜的辅助手段。
因此，《孙子兵法》在很大程度上是一部关于战略和指挥的书，而非一本关于战术和技巧的书。
除了“以智取胜”外，《孙子兵法》还有一些其他的核心思想。
例如“速战速决”、“围而不攻”、“以战止战”等，这些思想都反映出了孙子对于战争的独特认识和对于胜败的深刻思考。
三、《孙子兵法》的应用和影响《孙子兵法》作为一部经典的兵书，对于后世的中国军事和政治思想产生了深远的影响。
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《孙子兵法有多少篇》
问题：
孙子兵法有多少篇？
答案：13篇。
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孙子兵法共有十三篇目录，如下：
《计篇》第一兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不
《作战篇》第二凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万
《谋攻篇》第三凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；《形篇》第四昔之善战者，先为不可胜，
《势篇》第五凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，
《虚实篇》第六凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。
故善战者，《军争篇》第七凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而
《九变篇》第八凡用兵之法，将受命于君，合军聚
《行军篇》第九凡处军、相敌：绝山依谷，视生处高，战隆无
《地形篇》第十地形有通者，有挂者，有支者，有隘者，有险者，
《九地篇》第十一用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，
《火攻篇》第十二凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火
《用间篇》第十三凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千。