考前辅导 高频考点解读

考前辅导高频考点解读中国的古代文明【高频考点一】宗法制、分封制内涵、特点与影响宗法制：以血缘为核心区别嫡庶系统，构成贵族等级的权利分配和财产分配，在国祭祀天地（自然神），在家祭祀祖先。

这一祭祀制度强化了宗法制在家国一体政治伦理中的作用。

宗法制的核心是嫡长子继承制。

对西周影响：用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级，它保证贵族的特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结；有利于凝聚宗族，“国”“家”结合起来，强化王权；对专制时代的政治伦理的影响：皇位嫡长子继承制和家国一体；对现代社会的影响：通过祖先祭祀与姓氏等宗法观念和宗法传统仍然影响现代社会。

分封制：按照爵位对土地、人口分封。

通过宗法分封周扩大统治区域，开发边远地区，也使周的文化覆盖了整个黄河中下游地区，打破了殷商时代各方国聚族而居的血缘政治状态，为未来向成熟的地缘国家发展奠定了基础，促进了作为中华民族主体的华夏族的生长聚合。

也使周的文化具有稳定性和延续性。

秦以后的最高统治者再实行血缘分封，主要是维护皇帝的特权，大都没有实质性的分土裂邦。

【高频考点二】先秦时期儒家思想及古代儒学思想演变孔子思想：仁是孔子伦理思想的核心，其理想社会是通过国家政治伦理制度建设（以德治民）与社会成员的行为规范（克己复礼、待人宽容）的构建形成礼治社会。

孟子继承孔子仁的思想，从性善论出发，主张统治者实行仁政，经济上使人有恒产（土地私有制），提出民贵君轻民本思想，维护君权。

荀子发展仁的思想是两个方面：其一是主张统治者用仁义王道施政，进而提出舟水论强调人民的力量巨大；其二是从性恶论出发，强调礼法并重，礼是核心，法是治国的措施。

总之，先秦儒学核心是仁，其内涵是仁者爱人，即有等差性的爱，是以血缘为基础，由家庭—宗族—社会（乡里）扩展，构成社会伦理道德规范。

其实现，一是通过统治者实施德治、仁政、仁义和王道实现；二是通过社会民众伦理道德规范实现；所以儒家思想从孔子始，一注重开私学对民众进行教育教化，二注重为统治者建言施政方针和促进国家政治伦理建设，实现儒者修齐治平的社会理想。

推动了国家政治和社会伦理道德建设。

古代儒家思想的演变规律：一个核心：儒学发展；二次融合：汉代儒家思想融合法家思想形成新儒学；宋代借鉴了佛教、道教的某些思想丰富了儒学体系，逐步形成理学；三点突破：汉代成为正统思想，宋代完成理论化，明清思想家对儒学的批判、继承使传统文化重新焕发了生机；四个阶段：春秋战国创立和发展；汉代改造和独尊；宋明时期转型与成熟；明清时期批判和继承。

【高频考点三】三省六部制主要特点与宋加强君主专制的主要特点三省为最高政务机构，中书省草诏，门下省审核，尚书省执行；作为行政机构的尚书省下设六部，分管具体事务；三省长官皆为宰相，集体议政，使政事决策运作过程更趋规范化、程序化，减少决策失误；在一定程度上也制约了皇权。

弊端在于各部门之间互相推诿、责难，影响了政府的效能。

宋朝（一参二府三司），主要措施是虚置三公；增加宰相人数；增设新机构；官员职位与权力分离。

突出特点：分化事权；职权分离。

【高频考点四】明内阁、清军机处明朝废除宰相制度，设立内阁（为皇帝提供咨询服务的内侍机构，没有法定权利与地位），反映了君主专制的加强。

清朝军机处（隶属于皇帝的最高权力机构，参与机要政务，但没有决策权，起上传下达辅助皇帝的作用）的设立，使君主专制制度发展到顶峰，一方面中国政治体制走向僵化，另一方面我国多民族大一统国家也得到巩固和发展。

【高频考点五】古代中央加强对地方管理的措施演变规律1中国古代的地方行政制度经历了分封制（“分土而治”、君主与贵族联合执政、军政合一）——郡县制（“分民而治”中央集权、军政分离）——行省制（“山川形便”到元“犬牙交错”便利中央对地方管理）；由分封制到郡县制，反映了地方官吏任用原则由宗法血缘关系到中央行政任命的变化，体现了中国古代政治由贵族政治向官僚政治转变的完成；从郡县制到行省制度的实施，是对地方管理方式的转变，对后世有着深远的影响。

2中国古代地方行政区划，历经“郡县两级制到州郡县三级制再到省道府县四级制”变化，其中“县”是最稳定的，而最高一级单位则变动最大，说明了中央在不断地分割地方的权力，中央对地方控制逐渐加强。

3自秦汉至宋元，中央集权表现在地方的行政、军事、财政、选官等权利集中于中央，总体趋势是中央集权不断加强，地方政府的自主性逐渐被削弱。

【高频考点六】科举制及古代选官制度演变1中国古代选官制度主要有先秦世官制（世卿世禄制）、汉代的察举制（地方向中央推举人才）、魏晋南北朝的九品中正制（门第）、隋唐开始直至1905年废除的科举制。

其演变趋势是选官标准由世家门第逐渐发展到才学；选拔方式由推选逐渐发展到公开考试；人才选拔逐渐趋向制度化，体现相对公平、公开、公正的原则。

2科举制社会整合功能：打破了世家大族垄断官场的特权，扩大了官员的来源，提高了他们的文化素质；科举制将选拔人才的权力由地方收归中央，加强了中央集权；以儒家思想为考试内容，保证儒家思想的正统地位；维护文明的稳定性和连续性。

【高频考点八】重农抑商、海禁、闭关锁国重农抑商：战国时商鞅变法奖励耕战，以农为“本”，以商为“末”。

重本抑末。

重农表现：①社会地位重农：农民地位比较高。

②政策重农：奖励耕织，轻徭薄赋，兴修水利。

抑商表现：①生活限制：西汉规定商人不得衣车乘车。

②政策限制：汉武帝推行打击富商大贾、发展官营商业的政策，以强化国家对经济的控制。

③仕途限制：直到唐代，西汉时确立的商人应入市籍，不得为官的制度依然继续实行。

④地位限制：商人实际没有取得自由民的平等地位，在社会上遭鄙视，在政治和法律上遭受歧视。

这种情形到宋代才开始转变。

⑤对商人征收重税（明清）。

演变：明末清初，随着商品经济、资本主义萌芽的发展，黄宗羲提出“工商皆本”的思想；19世纪六、七十年代以后，早期维新派提出了“重商”和“商战”的观念；甲午战争以后，清政府放宽对民间设厂限制，重农抑商政策结束。

作用：从战国到明清历代封建统治者实行重农抑商，打击地方豪强势力和富商大贾，保护农业生产和小农经济，巩固封建统治，维护国家统一，但也抑制了工商业的发展。

使社会经济活力受到压抑，资本主义萌芽也长期得不到正常发育。

导致中国逐渐落后于世界工业文明潮流。

明清时期海禁和清中期闭关锁国：海禁原因：根源是自然经济开放性不足；政治外因是外国侵略，维护国家主权；内因是明清社会矛盾、民族矛盾尖锐，沿海常有反抗力量活动；思想原因是天朝上国思想、儒家的夷夏观、朝贡思想影响。

实质是维护官方垄断的朝贡贸易体制。

海禁是禁止中国人赴海外经商和限制外国商人到中国进行贸易的政策。

乾隆海禁只允许广东海关一口由官府控制的公行贸易。

作用：有利于维护国家主权；扼杀了对外贸易推动经济进步的可能性，也使中国社会在19世纪以极端保守和封闭的面貌走向近代化的世界，落后于西方。

【高频考点九】唐宋商业变革和明清商业发展以及影响唐宋商业变革：1宋以前坊市分立，官府对市场交易严格限制（时间、空间、市场交易活动等），宋以后，城市坊市界限被打破，交易活动不再受官府直接监管；2唐宋都市商业向农村延伸，从唐中期以后的农村集贸市场（草市）在宋代更加普遍；3唐代为商业服务柜坊和飞钱问世，宋代商品种类进一步增多，货币交易普遍，还出现了世界上最早的纸币。

宋商业发展使得重农抑商政策有所松动。

4唐以前的大都市具有政治、经济、军事职能，宋代出现单一商业职能的市镇，如四大商业名镇；5唐宋之际随着丝绸之路、大运河开通、经济重心逐渐南移，中国古代经济发展区域由内陆地区向运河地带转移（自西向东）、进而向长江中下游转移（自北向南），南方经济发展，使南方出现繁荣的大都市，如扬州、成都等。

6对外贸易由唐陆上和海上两条丝绸之路发展到宋海上丝绸之路发达，海外贸易得到进一步发展，南宋时期海外贸易税收成为国家的重要财源。

明清商业发展表现为1城镇繁荣、区域间长途贩运贸易发达、全国市场形成；2大量农副产品进入市场成为商品；3货币作用越来越大；4出现地域性商人群体。

明清商业发展影响：1商品流通和市场扩大（区域市场发展和全国性市场出现），商业活动繁盛；2人们的消费观念发生变化，由传统小农经济时代节俭、淳厚为尚到明中期以后追求生活的富足和华侈；3明代中期以后商业发展使社会风俗发生很大变化，商业、商人社会地位逐渐提高，对商业认识由农商并举到工商皆本思想出现。

商人地位重新评估，如王阳明士农工商在道面前处于平等地位。

商业地位在整个社会越来越重要。

4商品经济发展促进城市发展和教育文化的发展以及知识结构的更新。

【高频阶段性特征考察一】春秋战国时期春秋战国时期段性特征：第一、从分裂走向统一；第二、从血缘政治走向集权政治。

西周政治体制的特点是通过宗法分封制形成君主与贵族的联合执政。

是世卿世禄的贵族政治。

战国时期变法实行中央集权制度（郡县制）中央到地方基层的一整套行政管理系统。

不再由世袭贵族垄断，而是由皇帝任命的大小官吏掌握。

促进了官僚制度（官僚政治）的确立。

第三、社会经济发展迅速：土地私有制和精耕细作的农业生产模式形成，私营手工业兴起；私商兴起；商业范围扩大；第四：“百家争鸣”,是中国历史上第一次思想解放潮流,奠定了中华民族传统文化的基本精神;中国的科技、文学、艺术奠定了中国古代文化的基础。

【高频阶段性特征考察二】唐宋大变革经济上：地主土地私有制发展均田制崩溃到土地兼并和租佃经济发展；从租庸调制到两税法；都市经济向草市、工商业发达市镇经济发展；都市内部由坊市向街市发展；由实物地租为主的经济向货币经济（商品经济）发展；由陆上丝绸之路为主向海上丝绸之路发展；由朝贡贸易向市舶贸易发展。

中国古代经济重心的南移与政治中心的东移.政治上：门阀士族政治衰落，三省六部制行政决策科学化，科举制兴起到宋代专制主义中央集权加强，皇权—士大夫政治即文官政治形成。

思想文化上：唐代文化以接受外来文化为主，受魏晋南北朝文化中的老庄思想、佛教和胡人习俗三大因素影响，呈现出兼收并蓄异彩纷呈的文化特色，至宋，各派思想如佛、道、儒渐成一统之局，遂有民族本位文化的理学产生（变易精神、求理精神、道德精神和求实精神），文化精神及动态转向单纯和收敛注重人文涵养的倾向。

宋代各项学术都不脱中国本位文化的范围，对外来文化的吸收几达停滞状态。

形成孔孟之道的正统儒学新格局。

宋平民文化兴起，宋代社会的基础是文官政治，内在精神是注重品性涵养，外在表现是书卷风流，他们三位一体，构成富有人文气息的氛围，其审美情趣也从外在的羁旅漫游、征戍迁谪，逐渐转向丰富多彩的心智活动，构成宋代文学及文学思想中博大精深的人文气象。

(宋科技获得突破)。

【高频阶段性特征考察三】明清（1368-1840）政治上：君主专制中央集权空前强化（废丞相、内阁、军机处）阻碍了新经济新思想的出现和发展，反映了封建制度正在走向衰落；经济上：发展与迟滞，一方面，农耕经济高度发展，并出现了资本主义萌芽，经济总量仍然处于世界前列；另一方面，重农抑商和闭关锁国严重阻碍了资本主义萌芽的发展，中国已经开始落后于时代发展的潮流。