读《大江南北》有感：关心下一代 我责无旁贷_读后感

读《大江南北》有感：关心下一代我责无旁贷_读后感关心下一代我责无旁贷——读《大江南北》有感宁海办事处吴兴宝2012年，我告别耕耘了41年的三尺讲台，光荣退休。

退休6年多来，我一直从事关心下一代工作。

《大江南北》是对青少年进行社会主义核心价值体系教育的好教材，我期期必读，篇篇必看，本本精心收藏。

它就像我工作中的润物无声的师友——摆在案头；学习中不可多得的挚友——存在包中；生活中随身陪伴的密友——放在枕边，如影随形，如期邂逅。

今年四月拆迁搬家，我将积存的旧书报大部分卖了，而将心爱的《大江南北》继续保存着。

《大江南北》刊登了从我们海安走出去的新四军老战士，省四好离休干部马瑞琴光辉事迹的长篇报导，我看了一遍又一遍，还在文章的好多地方划了浪线。

马瑞琴光荣离休后，继续倾心关心下一代工作。

在马瑞琴离休后的30年岁月中，她共为学校、社区、机关、培训班等单位宣讲了140多场。

马老生活上十分俭朴，在她身上超过100块钱一件的衣服很少。

吃的粗茶素饭。

子女们说”老人家平时买水果都拣最便宜的买，从来不去娱乐场所高消费。

然而，她对社会却无比大方，先后在无锡资助了三名特困儿童从小学到大学的所需费用。

她不忘家乡人民当年对她的养育之恩和掩护之情。

先后捐款近20万元在家乡的海南小学设立马瑞琴助学基金会，已有200多名品学兼优和特困儿童得到了奖励和资助。

巨大的正能量，在当地引起了强烈的反响。

他的生动事迹，感动了我，我惊呼”关心下一代,我责无旁贷”.近年来，我以马老为榜样，在关心下一代工作中做到“三敢”.敢吃亏。

5年前，我创办了凤山村第一个留守儿童家庭辅导站。

5个寒来暑往，5载默默耕耘，尽管花费了10多万元的毕生积蓄，尽管占据了我的全部退休生活，但看到活泼可爱的孩子蜂拥而至，”吴爷爷”的亲昵之声不绝于耳，心里就感到甜丝丝，美滋滋的。

望着孩子们就像花朵一样美丽绽放，健康成长，我由衷感到骄傲，无怨无悔。

我想作为一名退休教师，要发扬革命老区精神，就要有一种”敢于吃亏”精神，不去和别人比地位、比职务、比金钱，而要和别人比学习、比口碑、比奉献。

敢作为。

几年来，我结合实际，不断创新，精心组织，开展了一系列校外辅导活动。

爱国主义教育常注孩子的心田。

我引用《大江南北》中的经典故事，走进学校、机关、村居、企业和楼院，作专题报告和道德讲座20余场次，受益青少年学生1万多人次。

通过学习《大江南北》中鲜活的党史材料，让同学们真正地了解了中国”保尔”——朱彦夫；了解了”永远闪耀光芒的帅星”刘伯承；了解了粟裕大将谦虚谨慎、无私奉献、鞠躬尽瘁、死而后已的崇高品德……传统教育启迪成长之路。

清明节我组织青少年到海安烈士陵园、韩公馆、七战七捷纪念馆，开展”传承红色基因，争做新时代好少年”主题活动。

感恩教育让爱心尽情绽放。

三八节赠送感恩卡，举办”孝敬父母，树立感恩之心”讲座。

法制教育坚持不懈。

每年寒暑假，我总要对孩子进行安全法制教育，邀请片警为孩子作文明交通讲座等。

代理妈妈温暖童心。

我结合”走帮服”活动，协调各方面力量，挑选富有爱心的20多名退休教师加入”五老”队伍，担任“代理家长”“爱心妈妈”,建立”留守儿童之家”、开办”四点半课堂”,累计辅导留守流动儿童3000多人次，让30多名问题孩子重回正道。

敢争先。

近年来，我先后获得县以上”优秀志愿者”、”最美夕阳”、”最美家庭”“最美普法人”等20多项殊荣，多次参加了县、区理论宣讲轻骑兵比武竞赛，2016年，我创办的”凤山村留守儿童快乐驿站”在南通市评优中榜上有名。

领导给了我很多信任，社会给了我很多支持，老伴和儿女给了我很多理解，我想，这些荣誉应该是大家的。

不忘初心，奉献爱心，勇于争先，我们一直在路上。

每天忙忙碌碌，曾有人问我哪来的精力？我的回答是：天天学习，时时”充电”,永不嫌晚、永不嫌多、永不言倦。

为了下一代，我将忘记年龄、忘记烦脑、忘记功名、但永远不忘追求。

我要向党和人民再交出一份应考晚年光彩人生的满意答卷。

林语堂《人生不过如此》读后感作为一个九零后的人来说，在生活学习中会静下心来细细品读这些资深作家用自己的经验和感触写出来的东西，体味不同的人生，在我来说还早。

总是觉得自己作为年轻人又是九零后来说，看这些“老古董”就会觉得太深沉了。

初看到《人生不过如此》这个名字，以为它的内容会是以嘲讽或者类似这种情绪的产物，但是看了以后才知道林语堂先生从头到尾都在阐述，阐述林先生自己的一种生活态度，一种对人生的态度。

它只是那样好像和你在聊天说故事一样，静静的阐述着，让我想到了“洗尽铅华见本心，红尘深处不染尘”。

我不敢说我在读了部作品后有什么观点，这只是我自己的一种粗见，我这样觉得。

因为这部作品就像一杯茶，你品位的越久越多才能品出它的味道；只有多看几遍，你才能了解林语堂先生想要表达的人生的态度，才能把这部作品笑话变成自己的东西。

书中，编选者将内容分为“我生之初尚无为”、“当时只道是寻常”等六个篇章，将林语堂先生生命中不同时期的经典呈现出来。

佛洛伊德说，幼年的记忆，会进入你的潜意识里。

从文中可以看出童年的生活环境对林语堂先生是难忘及尤为重要的，从“在造成今日的我之各种感染力中，要以我在童年和家庭所身受者为最大。

我对于人生、文学与平民的观念，皆在此时期得受最深刻的感染力” 、“究而言之，一个人一生出发时所需要的，除了健康的身体和灵敏的感觉之外，只是一个快乐的孩童时期——充满家庭的爱情和美丽的自然环境便够了”、“童年时这种与自然接近的经验，足为我一生知识的和道德的至为强有力的后盾；一与社会中的伪善和人情之势利互相比较，至足令我鄙视之。

如果我有一些健全的观念和简朴的思想，那完全是得之于闽南坂仔之秀美的山陵，因为我相信我仍然是用一个简朴的农家子的眼睛来观看人生。

”、“童年时这种与自然接近的经验，足为我一生知识的和道德的至为强有力的后盾；一与社会中的伪善和人情之势利互相比较，至足令我鄙视之。

”就可看出。

而致使童年让他记忆深刻并且对他的一生带来重要影响的是童年的青山，“在我一生，直迄今日，我从前所常见的青山和儿时常在那里捡拾石子的河边，种种意象仍然依附在我的脑中。

它们令我看见文明生活、文艺生活，和学院生活中的种种骗子而发笑。

”、“那些青山，如果没有其他影响，至少曾令我远离政治，这已经是其功不小了。

”、“如果我会爱真、爱美，那就是因为我爱那些青山的缘故了。

如果我能够向着社会上一般士绅阶级之孤立无助、依赖成性和不诚不实而微笑，也是因为那些青山。

如果我能够窃笑踞居高位之愚妄和学院讨论之笨拙，都是因为那些青山。

如果我自觉我自己能与我的祖先同信农村生活之美满和简朴，又如果我读中国诗歌而得有本能的感应，又如果我憎恶各种形式的骗子，而相信简朴的生活与高尚的思想，总是因为那些青山的缘故”。

每个人的童年都会对自己后来的生活或多或少带来影响，因为从一开始学会接收东西的时候，那些东西就存在了，它开始融入到你的血液中已经根深蒂固。

后来的我们一路成长，那些东西跟着你开始长大。

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。

这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。

辑印在这本小书里，不是普通的家书。

傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。

第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。

”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。

”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪. 傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。

我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。

有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗？光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。

傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。

现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。

傅雷家书读后感2 要回头写读后感时，我觉得很不容易。

因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。

所以，在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。

首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。

根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。

只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。

他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。

也正是这种方式而不是其他方式（如论文，译作），使得我们可以直截地清楚地感受到，著名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。

如果说《傅雷家书》是一部’最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。

但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。

当然，我不认为它仅仅是“最好的艺术学徒修养读物”或者“教子篇”，对于像我这样并非艺术学徒（狭义）的读者，这些家书仍不失其伟大。

书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。

其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。

在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的重要。

在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。

对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。

即使读书，也不应仅限某某学科。