论中国经济学的方向和方法_逄锦聚

第 ３ 卷第 ４ 期 ０月 ２ ０ １ ２年１
政治经济学评论 Ｃ ｈ ｉ ｎ ａ Ｒ ｅ ｖ ｉ ｅ ｗ ｏ ｆ Ｐ ｏ ｌ ｉ ｔ ｉ ｃ ａ ｌ Ｅ ｃ ｏ ｎ ｏ ｍ ｙ
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随着时代和实践的发 展 ， 我 国 经 济 学 有 了 长 足 的 进 步 ， 并 在 指 导 改 革 开 放 和 现 代 化建设的实践中发挥了 重 要 作 用 。 但 是 ， 与 时 代 和 实 践 发 展 的 要 求 相 比 ， 我 国 的 经 济 学还存在一些不完全适应 的 问 题 。 同 任 何 科 学 的 理 论 都 是 在 争 鸣 中 发 展 一 样 ， 关 于 我 国经济学发展的一些重大问题 的 争 论 从 来 都 没 有 间 断 过 。 本 文 拟 就 其 中 的 几 个 问 题 谈 一些看法 ， 与大家讨论 ， 以促进我国经济学的进一步发展和繁荣 。
论中国经济学的方向和方法
逄锦聚
内容提要 一个国家在经 济 理 论 多 元 化 的 同 时 ， 要 有 适 合 本 国 国 情 的 占 主 导 地 位 的根本经济理论和根 本 经 济 思 想 ， 没 有 根 本 理 论 和 根 本 思 想 的 国 家 ， 充 其 量 只 能 跟在别国后面走 ， 不 可 能 自 立 于 世 界 强 国 之 林 。 建 设 中 国 特 色 、 中 国 风 格 、 中 国 气派的经济学 ， 是 时 代 和 实 践 赋 予 的 神 圣 使 命 和 责 任 。 中 国 经 济 学 的 基 本 方 向 ， 一是要继承和发展马克思 主 义 政 治 经 济 学 的 基 本 原 理 ， 并 把 这 些 原 理 与 中 国 的 具 体实际相结合 ； 二是要借 鉴 和 吸 取 世 界 人 类 一 切 文 明 成 果 ， 包 括 西 方 经 济 学 中 的 科学成分 ； 三是要能够反 映 和 解 释 我 国 生 动 活 泼 的 现 代 化 建 设 实 践 ， 为 现 代 化 建 设提供理论支持和服务 。 建 设 和 发 展 中 国 经 济 学 要 坚 持 以 历 史 唯 物 主 义 和 辩 证 唯 物主义的根本方法 ， 同时 吸 取 现 代 科 学 的 方 法 ； 要 克 服 目 前 盛 行 的 把 数 学 的 方 法 极端化和以数学的方法代替 甚 至 否 定 历 史 唯 物 主 义 和 辩 证 唯 物 主 义 根 本 方 法 的 倾 向 。 建设和发展中国经济学 ， 要坚持为广大民众根本利益服务的 出 发 点 和 立 足 点 ， 要创造有利于中国经济学的繁荣发展的良好机制和环境 。 关 键 词 中国经济学 ； 方向 ； 方法 ； 立足点 ； 评价标准 作 者 逄锦聚 ， 南开大学经济学院教授 。
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逄锦聚 ： 论中国经济学的方向和方法

一 、 中国经济学和与中国经济济学 中国经济学就是以中 国 经 济 为 研 究 对 象 的 经 济 学 。 从 广 义 上 说 ， 中 国 经 济 学 既 包 括现行学科分类中的理论 经 济 学 ， 也 包 括 应 用 经 济 学 ， 即 所 有 的 经 济 学 科 既 要 反 映 现 代经济运行的一般规律 ， 又 要 反 映 中 国 特 色 经 济 运 行 的 特 殊 规 律 ； 从 狭 义 上 说 ， 中 国 经济学指中国的理论经济 学 ， 在 现 行 的 学 科 分 类 中 就 是 政 治 经 济 学 、 经 济 史 中 的 中 国 经济史 、 经济思想史中的 中 国 经 济 思 想 史 等 。 中 国 经 济 史 、 中 国 经 济 思 想 史 的 中 国 特 色是不言而喻的 ， 而政治经济 学 则 应 该 在 反 映 现 代 经 济 运 行 的 一 般 规 律 的 同 时 ， 更 要 从中国实际出发 ， 是反映中国 特 殊 国 情 的 经 济 学 。 政 治 经 济 学 不 仅 仅 要 为 其 他 经 济 学 科和现代化建设实践提供 最 基 本 的 经 济 理 论 、 经 济 方 法 ， 更 要 为 其 他 经 济 学 科 和 现 代 化建设实践提供更高层次 的 、 能 够 指 引 方 向 的 基 本 经 济 理 论 和 根 本 经 济 方 法 。 一 个 国 家在经济理论多元化的同时 ， 要 有 适 合 本 国 国 情 的 占 主 导 地 位 的 根 本 经 济 理 论 和 根 本 经济思想 ， 没有根本理论 和 根 本 思 想 的 国 家 ， 充 其 量 只 能 跟 在 别 国 后 面 走 ， 不 可 能 自 立于世界强国之林 。 要不要建立中国 经 济 学 ， 理 论 界 则 会 有 颇 多 争 议 。 有 人 认 为 经 济 学 不 分 国 界 ， 无
［ （ ３］ Ｐ ３ ６） 。 去一切时代创造的 全 部 生 产 力 还 要 多 ， 还 要 大 ” 但 是，西 方 经 济 学 不 是 万 能 的，
且不说其自身存在这样 那 样 的 局 限 ， 并 且 面 对 金 融 危 机 、 债 务 危 机 等 新 问 题 ， 也 需 要 发展 ， 即使其中对于发达 国 家 而 言 是 有 效 的 理 论 ， 当 在 后 发 国 家 应 用 时 ， 由 于 发 达 阶 段和经济制度的不同 ， 其有效性也会打折扣 。 （ 三 ） 关于现代主流经济学 在大学的课堂 上 ， 在 报 刊 中 ， 一 些 学 者 经 常 用 到 的 一 个 概 念 是 现 代 主 流 经 济 学 。 什么是现代主流经济学 ？ 我国的 现 代 主 流 经 济 学 和 西 方 的 现 代 主 流 经 济 学 是 否 是 同 一 概念 ？ 如果对此不加以说明 ， 其 后 果 可 能 是 误 导 经 济 学 的 初 学 者 和 并 不 专 门 研 究 经 济 学的人们 ， 使他们误认为我国的 现 代 主 流 经 济 学 与 西 方 国 家 的 现 代 主 流 经 济 学 是 同 一 概念 。 事实上 ， 在西方 ， 所谓现代 主 流 经 济 学 一 般 指 的 是 由 古 典 经 济 学 衍 生 而 来 的 新 古 典经济学 、 新自由主义经 济 学 等 。 而 在 我 国 ， 改 革 开 放 以 来 的 占 主 导 地 位 的 经 济 学 是 中国特色社会主义经济理论 。 中 国 特 色 社 会 主 义 经 济 理 论 是 以 马 克 思 主 义 经 济 学 基 本
［ １］ 有人主张要建立并不断发展中国经济 所谓哪国经济学 ， 更 谈 不 上 建 立 中 国 经 济 学 。 ［ ［ １］ ２］ 学。 我赞成要建立并不断发展中国 经 济 学 ， 而 且 要 努 力 建 立 和 发 展 中 国 特 色 、 中 国
风格 、 中国气派的经济学 。 理由是 ： 第一，经济学有共性也 有 特 殊 性。作 为 研 究 社 会 化 大 生 产 和 市 场 经 济 一 般 规 律 的社会科学，经济学在全世 界 范 围 具 有 共 同 性 正 是 这 种 共 同 性，决 定 了 各 国 经 济 和 经济理论的全球性和国际化的必要性；但作为研究生产关系、利益关系的社会科学， 经济学则具有历史性、人文性，并由 于 各 国 经 济 制 度、经 济 发 展 阶 段 的 差 异 而 具 有 特殊性。而正是这种特殊性，决 定 了 各 国 经 济 和 经 济 理 论 的 差 异 性 和 本 土 化 的 必 要 性。认为经济学不分国界的观点，从 哲 学 意 义 上 是 以 共 性 否 定 了 特 殊 性，从 实 际 意 义上是以西方发达国家的经济 理 论 否 定 了 后 发 的 实 行 不 同 社 会 制 度 的 发 展 中 国 家 的 经济理论。 第二 ， 由中国特殊国情所决 定 的 许 多 经 济 现 象 是 其 他 经 济 学 没 有 解 释 也 解 释 不 了 的 。 如中国为什么一定要选择 社 会 主 义 经 济 制 度 而 没 有 选 择 其 他 经 济 制 度 ， 为 什 么 一 定要走社会主义道路而没有走 其 他 道 路 ， 为 什 么 要 实 行 社 会 主 义 市 场 经 济 而 不 能 实 行
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逄锦聚 ： 论中国经济学的方向和方法

原理和中国的实践为根基 ， 吸收西方发达国家和世界上一些发展中国家经济 学 的 精 华 ， 在中国现代化建设实践中丰 富 和 发 展 了 的 经 济 学 。１ ９ ８ ４ 年，中 共 中 央 通 过 了 关 于 经 济 体制改革的决定后 ， 邓小平 曾 说 ， 这 个 决 定 “ 是马克思主义基本原理与中国社会主义
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其他的市场经济等 ， 这些问题是 其 他 经 济 学 至 今 没 有 回 答 也 不 太 可 能 作 出 科 学 回 答 的 问题 ， 对这些问题的科学回答只能由中国经济学作出 。 第三 ， 事实上中国经济学 已 经 存 在 ， 中 国 特 色 社 会 主 义 经 济 理 论 是 中 国 经 济 学 的 主要内容 ， 只是这种理论尚需要随着时代和实践的发展而不断发展和完善 。 （ 二 ） 关于西方经济学 西方经济学的概念在我国 已 经 流 行 多 年 ， 不 少 高 校 经 济 管 理 专 业 开 设 的 课 程 之 一 就有西方经济学 。 但也有 人 提 出 异 议 ， 认 为 在 西 方 国 家 没 有 西 方 经 济 学 ， 只 有 宏 观 经 济学和微观经济学 ， 所以主张 我 国 高 校 不 要 开 设 西 方 经 济 学 ， 而 应 该 开 设 宏 观 经 济 学 和微观经济学 。 西方经济学确实是我国对 西 方 发 达 国 家 经 济 学 的 特 殊 称 谓 ， 西 方 发 达 国 家 有 经 济 学 ， 但并不冠以西方 ， 例如在世界多 国 具 有 影 响 力 的 萨 缪 尔 森 的 《 经 济 学》 就 称 “ 经 ， 当然 ， 西方大学也确实开设宏观经济学和微观经济学 。 济学 ” 我赞成继续用西方经济学 的 概 念 ， 因 为 现 在 我 国 引 进 的 以 西 方 发 达 国 家 经 济 为 研 究对象 、 由古典经济 学 演 进 而 来 的 经 济 学 确 实 是 来 自 西 方 而 又 不 同 于 我 国 的 经 济 学 。 需要明确的 是 ， 这 里 冠 以 的 “ 西 方” 主 要 不 是 自 然 地 理 概 念， 而 是 发 达 国 家 的 代 称， 所以现在流行的 “ 西方经济学 ” 确切地说是发达资本主义国家经济学 。 西方经济学是人类文 明 的 结 晶 ， 其 中 不 乏 科 学 的 成 分 ， 否 则 就 不 能 解 释 为 什 么 这 种理论赖以产生 ， 并 在 这 种 理 论 指 导 下 的 西 方 发 达 国 家 会 取 得 如 此 巨 大 的 经 济 成 就 ， 就不能解释为什么 “ 资产阶级 在 它 的 不 到 一 百 年 的 阶 级 统 治 中 所 创 造 的 生 产 力 ， 比 过