九年级《愚公移山》ppt课件2

读准下列字音 n Kuí 万仞（rè ） 魁父（ fù （ hè ） 孀妻（ shuāng ） 智叟（ sǒu ）
） 荷担 始龀（ n chè
）
穷匮（ kuì ） 一厝（ cuò ） 陇断 （ lǒng ）箕畚（ jī ） 汝 běn ） （ rǔ ） 曾不若（zēng ） 诸（ zhū 亡以应（ wú ）
操蛇之神闻之，惧其不已（停止）也，告之于帝。 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝（通“措”， 放置）朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴（山 北水南），无陇断焉。
9、两座山移掉了吗？
握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报 告了这件事。天帝被愚公的诚心感动了，命令大力神夸娥氏的 两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍 州的南部。从此，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻
“且”的用法
1.副词，“将”：年且 九十
2.连词，“况且”：且焉置土石？
“于”的用法
介词，“到”：达于汉阴
“向”：告之于帝 “始”的用法
1.副词，“刚刚”：始龀 “才” ：始一反焉
“焉”的用法
疑问代词：哪里（且焉置土石） 语气助词：无实意（始一反焉） 词类活用 形容词活用作为名词：毕力平险：险峻的大山 箕畚运于渤海之尾 名词活用作动词: 用箕畚
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学
政 史
体 育
•没有比脚更长的路，没 有比人更高的山。
结束语
古人愚公能移山， 气壮山河美名传。 少年皆做新愚公， 宏图大业早实现。
解释划线词语： 方圆、面积 1、方七百里 河北面或山南面 2、河阳之北 顽固 3、汝心之固 答应，赞成 4、杂然相许 凭、靠 5、以残年余力 副词，加强语气 6、曾不能毁山之一毛 之于，兼词 7、投诸渤海之尾
8.吾与汝毕力平险
9.杂曰
竭尽
பைடு நூலகம்险峻大山
纷纷说道
10.遂率子孙荷担者三夫 于是
11.叩石垦壤
惩（ ché ng ） （ yōng ） 塞（
）
sè ）
雍
太行（háng）,王屋二山，方七百里，高万仞（rèn）。本在冀（jì ）州之南，河 阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩（chéng）山北之塞(sè)，出入之迂（yū） 也。聚室而谋曰：“吾与汝(rǔ)毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相 许。其妻献疑曰：“以君之力，曾（zēng）不能损魁（kuí ）父(fǔ)之丘，如太行、 王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷（hè）担 者三夫，叩（kòu）石垦壤，箕畚（jī běn）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀 （shuāng）妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲（qǔ）智叟（sǒu）笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠（huì ）！以残年余力， 曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻 （chè），曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子， 子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì ）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟(sǒu) 亡(wú)以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝 (cuò)朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇（lǒng）断焉。
特殊句式
1.被动句 了） 2.倒装句
帝感其诚
（天帝被他的诚心感动
（谓） ①、主谓倒装：甚矣，
（主） 汝之不惠
（宾）苦而不平？ ②、宾语前置：何
（定语）三 ③、定语后置：遂率子孙（荷担者）
夫
3.省略句 ①、省略主语：（愚公）聚室而谋曰 （室人）杂然相许
②、省略介词：帝感（于）其诚 厝（于）朔东 一厝（于）雍南
邻人京城（复姓）氏之孀妻有遗男，始龀（换牙）， 跳往助之。寒暑易节，始一反(同返)焉。 邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚到换牙的年龄（七 八岁），蹦蹦跳跳地去帮助他，冬夏换季，才能往返
7、智叟他智吗？他对移山持什么态度？
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠（同慧，聪 明）。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
太行、王屋两座山方圆700里， 高万丈，本来在冀州南边，黄河北
2、愚公他几岁了？你怎么知道的？为什么要移山？
北山愚公者，年且（将要）九十， 面山而居。惩（苦于）山北之塞 （阻塞），出入之迂（曲折，绕远） 也。
北山脚下有个名叫愚公的人，年纪快到 90岁了，面对着大山居住。苦于北边的大山 挡路，出来进去都要绕道。
“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝
4.人称代词，“他们”：跳往助之 “他”：河曲智叟笑而止之曰
“而”的用法
连词，表修饰：面山而居
笑而止之
表顺承：聚室而谋
何苦而不平?
表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增 “其”的用法 1.代词，“他的”：其妻献疑曰 “他”： 惧其不已也 感其诚
2.副词，加强反问语气：其如土石何？
4、理解对比和衬托手法 对比 二山高峻 人少力微 工具简陋 智叟: 对比 愚公: 目光短浅 胸怀大志 安于现状 远见卓识 自作聪明 坚持不懈 对比 遗男热情帮助 智叟顽固不化 山神惊惧 天帝感动 衬 托 愚公的坚强意志和必胜信念
5、理解文章中心思想
本文着重塑造了愚公的形象，通 过愚公移山的成功反映了我国古代劳 动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅 力，也说明了要克服困难就必须下定 决心，坚持不懈奋斗的道理。
愚 公 移 山
《列子》
1
作家作品的介绍
《愚公移山》选自《列子· 汤问》，《列子》相传是战国时期 郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代 表人物之一。
《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文 是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色 彩，历来脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故 事之中，情节比较简单，篇幅较小，具有鲜明的哲理性或讽刺 性，寓意深刻而含蓄。
4、愚公的妻子献疑是反对吗？倒土的地点是哪 里？
其妻献（提出）疑曰：“以（凭借）君之力，曾 不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉（哪里）置 （安放）土石？”杂曰：“投诸（兼词，之于）渤海 之尾，隐士之北。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父 这座小山也难挖平，能把太行、王屋怎么样呢？ 况且把挖下来的土和石头往哪儿放呢？”众人说： “把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
河曲智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了！就凭你老 迈的年纪和残余的力气，连山上的一棵草也毁不了，又 能把土块石头怎么样呢？
8、愚公是怎样反驳他的？ 北山愚公长息（长叹）
曰：“汝心之固（顽 固），固不可彻（通， 这里指思想改变），曾 不若孀妻弱子。
北山愚公长叹一声， 说：“你的心真顽固， 顽固到了不可改变的 地步，连孤儿寡妇都 比不上。
10、如何这个神话结尾？
故事以神话结尾，写愚公愿望实现。 用神话结尾突出了愚公精神的惊天地、 泣鬼神。
11.愚公决心移山要克服哪些困难？
讨论并归纳： （l）两座山非常大：太行、王屋二山，方 七百里，高万仞。 （2）年老力衰，人员少：年且九十。遂率 子孙荷担者三夫。 （3）工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤 海之尾，寒暑易节，始一反焉。
凿
成年男子 挖 用箕畚
12.箕畚运于渤海之尾
13.而山不加增
更加增高
通假字
指通豫南 指：通“直”
反：通“返” （往返） 寒暑易节，始一反焉
甚矣，汝之不惠
一厝朔东 无陇断焉
惠：通“慧” （聪明）
厝：通“措” （放置） 陇：通“垄”（土丘）
4
“之”的用法 1.结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北
2.用在主谓之间，取消句子独立性： 惩山北 之塞，出入之迂也 汝之不惠 3.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘
解释下列划线的词
将近 1、年且九十 2、惩山北之塞 直 之于 3、指通豫南 4、投诸渤海之尾 通“慧”，聪 返 明 5、始一反焉 6、汝之不惠 更 通“措”， 7、而山不加增 8、一厝朔东 南岸 9、汉之阴 苦于
放置
1、愚公要移的是两座什么样的山？
二、疏通字词，理解文意
太行王屋二山，方（方圆，指面积 ）七百里，高万仞 （古代长度单位，七尺或八尺为一仞）。本在冀州之 南，河阳（山南，水北）之北。
2、 愚公
辩论台
目光短浅 知难而退 自以为是
智叟
志向远大 不畏困难 坚持不懈
愚公不愚
智叟不智
3、如果没有神仙的帮忙，结果会怎样？
？
在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人 力量的神来帮助人类实现其征服自然的愿望。本文采用神话结 尾，借助神的力量实现愚公的抱负，是以幻想方 式解决人与自然的矛盾，它反映了古代劳动人民的美好愿望。
一
一词多义 年且九十 且
且焉置土石
（将近）
（况且）
以 以残年余力：介词：(凭、靠)
河曲智叟亡以应：(连词，用来)
焉 且焉置土石（哪里）
始一反焉（语气词）
阳 阴 曾 诸 荷 毛 息 虽 已
古今异义 古义：山之南，水之北 今义:太阳 古义：山之北，水之南 今义：阴天 古义：还 今义：曾经 古义：之于 今义；各个、许多 古义：扛 今义：荷花 古义：草木 今义：毛发 古义：叹气 今义：休息 古义：即使 今义：虽然 古义：止 今义：已经
5、愚公挖山的队伍有几个人？他们用了什么先进的工 具没有？ 遂率子孙荷担者三夫，叩（凿）石垦壤，箕畚 （簸箕和箩筐，这里是用簸箕和箩筐装土石的意思） 运于渤海之尾。
于是率领儿孙中能挑担子的三个人（上了 山），凿石头挖土，用箕畚运到渤海边上。
6、那个“遗男”姓什么？有几岁了？他去移山，他的 爸爸肯吗？说明了什么问题？
12、小结：
两山规模：“方七百里，高万仞”
愚 公 移 山