孔子“因材施教”的教育思想对当今教育的启示
孔子“因材施教”教育思想给我们的启示
启 示 四 ：热 爱学 生 ，敬 业 爱 岗
热爱学生 、敬业爱 岗，是教师 的职业道德要 求 ，是教师从 事教育 工作的思想前提 ，是教育好学生 的情感 基础的 内在动力 。孔子 从教近 五十年 ，一生遇过各种 波折和 困境 ，即使是 在乱兵包 围、断食 七 日等 危急情况 下 ，他仍照常讲 学 ， “ 讲诵 弦歌不衰 。 （《 ” 史记 ・ 孔子世 家》）在孔子 的私学里 ，充满了尊师爱生 的空气 ，他关心学 生的学业 、 生活和健康 ，与学生有着深厚 的情谊 ，对学生 “ 私无 隐” 鼓励学生 无 “ 当仁不让于师” 《 。（ 论语 ・ 卫灵公》 ）正是孔子有着对 学生 、 对教育 事业 的挚深的热爱 ，才会对学 生施 以巧妙的 因材施教 。子路的成长就 是最好 的例子 。子路 出身 “ 野人 ”，初见 Ｌ 时 ，对 孔子 很不 礼敬 ， 子 曾 “ 陵暴孔子”；成为孔 子的弟子后 ，对一些事情 的看法也往 往跟 Ｌ 子有分歧 ，曾当面批评孔子未免太迂腐了 。但是 ，在孔子 长期 的教育 熏陶下 ，终于变成孔子的信徒。 教育教学 中，有些教师 的师生关系很 僵 ，经常 出现 学生 “ 牛” 顶
一
为如此 ，颜 回曾称赞老师的教导 ：“ 之弥高 ，钻之弥坚 ，瞻之在前 ， 仰 忽焉在后。夫 子循循然善诱人 ，博我 以文 ，约我以礼 ，欲 罢不能 ，既 竭吾才。（《 论语 ・ 子罕》 ）这种使学生竭力钻 研 、“ 欲罢 不能” 的情 状 ，是对启发诱 导教育 的最好写照 ，也说 明了孔 子的启发诱导水 平很
学 生 ，他对 学 生 的心 理 、个 性 的 观 察 很 细 致 。 他 在 教 育 中注 意 到 学 生
教育过程是教与学的互动过程 ，提 高教育成效 ，不仅要 充分发挥 教 师的主导作用 ，而且要充分 调动学生学 习的主动性 、积极性 。孔子 在 因材施教 中很重视启 发诱导 学生 ，认为 掌握知 识 、形成道 德观念 ， 应该是一个主动探索领会的过程 。他说过一段至理名 言：“ 不愤不启 ， 不悱不发 。举一隅不以三隅反 ，则不复也。 （《 ” 论语 ・ 而》 述 ）也就 是说 ，教 师不应在学生没有 “ 愤”、 “ ” 的急切求 知的心 理状态 下 悱 进行教学 。根据 《 论语》上 的记录 ，孔子常常通过提问来激发学 生的 学 习 主 动性 ， 引发 学 生 的 “ ”、“ ” 心 理 ，并 引 导 学 生 深 入 思 考 ， 愤 悱 步步地 引出问题的结论 。孔 子说 过 ： “ 有知乎哉 ？无知也 。有鄙 吾 夫问于我 ，空空如也 ，我叩其两端而竭焉。 （《 ” 论语 ・子罕》 正因 ）
孔子的教育思想对当代教学的启示
七、循循善诱和正面疏导的教育原则
• 孔子认为教师必须创设一个无所顾及的宽松 环境，使学生有畅所欲言的机会；在学生发 表见解的过程中，教师应有耐心、不要中途 打断发言，更不可把自己的看法强加于人； 若有学生不想发言或思想不集中，应等待一 下，切勿急噪或批评斥责。相反，教师要进 一步引导，给予必要的鼓励和赞许；教师总 结，尽可能简明扼要，作到画龙点睛。要以 正面教育为主。
• 孔子启发式教学与现代的教育思想是不谋而 合的。启发式教学对教师提出了更高的要求。 在教学过程中，教师要尽量引导学生主动学 习，在恰当时机启发点拨。启发式教学的实 质，就是调动学生学习的积极性，注重发挥 学生的主体性。以学生为中心，让学生在学 习过程中自始至终处于主动地位，让学生主 动提出问题、思考问题，让学生主动去发现、 去探索，教师只是从旁边加以点拨，起指导 和促进作用。
• 孔子的教育思想是我国传统教育中的宝贵财 富，他创立的一些教学方法对广大教师提高 自身文化素质有很大的借鉴意义。1998年2月， 75位诺贝尔奖得主聚集在巴黎开会，在大会 宣言中指出：“如果人类要在21世纪生存下 去，那就必须回到两千五百年以前的孔子那 里去汲取智慧。”可见孔子已经受到世界人 民的重视，作为中国的教育工作者，更应该 好好地研究一下孔子的教育思想，让孔子那 博大精深、充满智慧之光的教育思想更好地 为当前的素质教育服务
• 那么孔子是如何培养学生的学习兴趣、使学 生乐学的呢？一是建立良好的师生关系，注 重民主教学。这应该是令学生乐学的前提。 人是有情感的动物。师生感情融洽与否，直 接关系到学生的学习情绪。师生感情冷漠， 不可能创造出一种和谐的学习气氛；师生感 情融洽，师爱生，生敬师，这样学生内在的 情感自然被触发，并进而如同“爱屋及乌” 般喜欢上教师的讲授，学习的兴趣浓了，劲头足了，此所谓“亲其师而近其道”也。
孔子教育思想对当代教师的启示
浅谈孔子教育思想对当代教师的启示孔子教育思想对我国进行的新课程改革有其鲜明的时代性,有着不可否定的进步意义,但传统的教育思想也有其悠久的历史根基,有其浓厚的经验基础。
所以,一个清醒的课程实施者,不会不顾课堂教学的教学效果而追求所谓的课程改革,不会因为某些东西属于传统的就轻易丢弃,本文仅对孔子的教育思想对当代教师的启示谈几点个人看法。
一、有教无类,平等教育“有教无类”是孔子对传统教学的一大挑战和突破,也是其对教育事业的伟大贡献。
向民间开放教育,是打破世卿世禄制、得以“举贤才”的基础。
有教无类的“类”,一是指社会阶层的各个等级,二是指学生个人素质的优劣。
孔子以前,学在官府,教育为贵族之专利。
孔子开出了“有教无类”的先例,开启了教育被贵族所设置的禁锢,“自行束修以上,吾未尝无诲焉”(《论语述而》)孔子收授学生,无任何限制,只要达到拜师求学的最基本的礼数,孔子决不舍弃一个求学者。
其三千弟子们的出身五花八门。
总之、学生形形色色,但除了樊迟请学稼圃被孔子斥为小人外,孔子均能一视同仁。
孔子的有教无类,一是倡导教育的平民化,二是主张教育的公平性。
有教无类的教育理念蕴含了教育公平的先进教育思想,能在奴隶社会提出有教无类的教育观念,实在是一种飞跃。
联系我们当前的教育,真正达到有教无类了吗?城乡差别越来越明显,城乡教育的差别也越来越大。
在城市里各个级别的重点校更是把教育人为地分成了若干等等,教育的不公平性比比皆是。
社会特权阶层开创的择校问题,苦了学生,穷了家长,丢了公正,失了公平,助长了社会不良风气的盛行。
素质教育所提倡的在社区中平等对待每一所学校,在学校中平等对待每一个年级,在各年级中平等对等每一个班级,在班级中平等对待每一个学生的教育理念,不正是有教无类的思想吗?但在以选择和竞争为教育的基本手段的时代,所有的平等只能是一种理念,难以真正地落实到教育实践中。
社会投资与师资力量在社区中集中到重点学校,在学校中集中到重点班级,在班级中集中到优秀学生群体,这就是当今教育的有教无类吗?重点学校、重点班级、分层次教学,美其名曰因材施教,其实是分类施教的典型代表。
孔子教育思想对当前教育的影响
孔子教育思想对当前教育的影响姓名：李玉媛学号：100908026 专业：08级小学教育在中国5000年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就要算是孔子了。
孔子不仅是一位政治家、思想家，春秋末期儒家学派的创始人，而且是一位对当今社会有着深远影响的教育家，他的教育思想对目前的教育改革有着深远的影响。
下面就我个人的浮笔来略谈一二。
一、发现学习“学而不思则罔，思而不学则殆”，孔子这里说的“学”，是指读书、读简策。
整句话的意思是说读书而不动脑筋、不思考，完全相信书本上说的，就容易受书的迷惑而无所得。
相反，如果只是冥思苦想而不读书，通过读书继承前人的知识，就会由于精神疲惫而无所得，也就会感到疑惑。
所以，学习和思考二者必须结合统一，在整个学习过程中是不可缺少的。
孔子还强调先学后思，“吾尝终日不食，终夜不寝；以思，无益，不如学也”，所以必须先学习，头脑中拥有充分的知识，这样才能够思考，才能够将知识融会贯通，而且在不断充实的过程中，也就可能会发现新知识。
所以这对于我们平日的学习、教师教学都有着启发作用。
所以，教师要引导学生多看书，尤其是当前的教育，要减轻学生负担，给学生多留课余空间，指导学生多看相关必要书籍，教给学生学习看书的方法，而不是教给学生全部理论知识，因为知识是学不完的，只有学会方法，才能不断的持续学习。
学生也要充分利用好自己的课余时间，时间是挤出来的，要学会争分夺秒的利用时间看书，不是纯粹地死记硬背老师给的条条框框，这只能应付暂时的考试，而不能促进自身的超越性的发展，不利于发现新知识，不利于长远的创新发展。
知识是人类进步的阶梯，一定要在适当的年龄阶段积累好必要的知识，这样在以后用到之时就能像呼风唤雨一样，想要什么就能用什么，这样下笔才有神啊。
这就和我们大脑中的思维方式是一样的，只有充分的感性认识，才可能会有理性认识，要想理性认识，就必须具备足够的感性材料，经过大脑的“去粗取精，去伪存真”，感性材料才有可能上升为理性认识，没有感性认识是不可能有理性认识的，理性认识是感性认识的基础。
孔子教育思想对当代教师教学的启示
孔子教育思想对当代教师教学的启示【摘要】孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他的教育思想对当代教师的教学有着重要的启示和指导意义。
在当今社会，注重培养学生的品德修养、倡导以身作则、提倡因材施教、强调个性化关注以及鼓励师生平等互动等孔子教育思想在教育实践中仍然具有重要价值。
现代教师可以借鉴和应用孔子教育思想，结合现代教学实践，将其融入到教学中，进一步提升教学效果，培养学生成为有品德、有才华、有责任感的人才。
认识和理解孔子教育思想对当代教师教学工作具有重要意义，应该在教育实践中加以借鉴和运用。
【关键词】孔子教育思想, 当代教师教学, 启示, 品德修养, 以身作则, 因材施教, 个性化关注, 平等互动, 教学效果, 现代教学实践, 融入教学.1. 引言1.1 认识孔子教育思想的重要性识别孔子教育思想的重要性，可以帮助我们更好地理解中国传统教育文化的根源和精髓。
孔子是中国古代伟大的教育家和思想家，他的教育思想是中国传统教育的重要组成部分。
通过深入研究孔子教育思想，我们可以了解孔子对教育的理念和原则，以及他对学生教育的方法和途径。
孔子教育思想融汇了儒家文化的精华，强调了修身齐家治国平天下的核心价值观。
认识孔子教育思想的重要性，可以帮助我们更好地了解中国传统文化中的人文精神和道德观念，为当代教育提供有益的启示和借鉴。
认识孔子教育思想的重要性，也可以帮助我们认识到教育的根本任务是培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，弘扬中华民族优秀传统文化，培养拥有中国特色社会主义道德情操的人才。
深刻理解和把握孔子教育思想，对于打造富有中国特色的教育体系，提高教育教学质量，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，具有重要的现实意义和深远的历史意义。
1.2 孔子教育思想在当代教育中的价值孔子教育思想在当代教育中的价值体现在多个方面。
孔子注重培养学生的品德修养，提倡“修己以教人”，强调德育教育在教育教学中的重要性。
儒家教育思想及其对现代教育的启示
儒家教育思想及其对现代教育的启示儒家教育思想博大精深,耐人寻味。
以孔子为代表的先进儒家思想家提出了很多独特的教学方法与理念。
并赋予实施。
这些新方法、新实践改变了当时传统落后的教育模式,影响了当时社会的发展,开创了教育的新纪元。
儒家教育思想内容丰富,不仅在当时有着重大的影响力,其优秀部分对现代教育也有着深刻的启示。
对于学生的启示对于学生来说,尊师重道就是最重要的也就是最基本的素质。
教师就是知识的传播者,作为接受者,学生应该懂得尊重老师,尊重老师的辛勤劳动。
在尊重老师的前提上要学会主动思考,孟子曰:“君子引而不发。
”孔子亦云:“不愤不启,不悱不发。
”这就要求学生在学习过程中要培养独立主动思考的能力,而不就是被动地接受老师灌输的知识。
对于教师的启示提到教师,不得不提到孔子。
孔子作为教师,真正做到了“言传身教”与“以身作则”。
教师作为传道授业解惑者,渊博的知识就是前提。
其次,应有“吾日三省吾身”的精神,教书的过程亦就是学习的过程,反思自己,在反思中提高自己的素质。
最重要的就是,教师要热爱学生,热爱自己的事业。
只有热爱才有精神,只有热爱才有奉献。
对教学方法与模式的启示虽然儒家教育思想中的大部分已经不能适应当今的教育了,但就是其中不乏仍有极大意义的教学方法与模式。
(1)孔子倡导的启发式教学对现在就具有极大的积极意义。
在孔子之前一直就是教师灌输的注入式教学方法,甚至现在都还有这种教学方法。
这种强硬的教学方法不符合人类认识与发展规律,结果可想而知。
孔子的启发式教学值得我们继承与发展,她改变了教师在教学中的一人主导地位,使学生也成为教学过程中的主动者,活跃了学生的思想,使学生“闻一知十”“举一反三”,促进了学生学习与思想上的进步。
(2)“因材施教”思想更就是对现代教育有着深刻的启示,所谓“因材施教”就就是根据学生的性格、优缺点、兴趣爱好而选择不同的教学方法,也就就是“差异教学”。
教师要充分观察学生间的差别,然后制定不同的教学策略,让学生可以发展自我。
孔子“因材施教”思想对当代思想政治教育的启示
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力水 平 以上 的人 可 以讲 高深 的学 问 ： 中等 智力 以下 对 的人 。 该 和他讲 浅 显 的 。在 《 语 ・ 只 论 先进 》 子 路 问 中“ ‘ 闻斯 行 诸 ？’ 曰 ： 有父 兄在 ， 之何 其 闻斯 行之 ？’ 子 ‘ 如 冉有 问 ： 闻斯行 诸 ？’ 日 ：闻斯 行之 ’ 意思 是 ， ‘ 子 ‘ 。” 听 到一 个很 好 的 主张 要立 即去 做 吗？ 孔子 回答 说 ：家 里 “
物都有极 为深刻的洞见 ． 于学生在某个 问题 上达到 了 对
什么样 的认识 高度 ， 学生 的迷 惑之处 以及 尚待精 进的方
面， 他都洞若观火 。这样 ， 在对学生施教时 ． 采用灵 他能
活多 变的教学方法 ， 中要 害 ． 切 令学生茅 塞顿开 。 孔 子在 教学 中善 于运 用循 循善 诱 的方法 针对 学 生 的迷 惑 之 处 ， 子 总 能给 予 适 时 、 当 的启 发 和诱 孔 适 导， 激发 其求 知 欲 ， 使其 思考 。 主 张 “ 愤不 启 ， 促 他 不 不 悱不 发 。举 一隅 不 以三 隅反 ． 不 复也 。 ” 《 语 ． 则 （论 述
治教 育工 作 的科学 性 和实效 性
（ ） 以我 法上讲 台 。 二 我 灵活 多变 的教 育方 法
孔 子说 ：唯 上知 与下 愚不 移 。 （ 论语 ． “ ”《 阳货》 他 ）
孔子因材施教思想对现代教育的启示
孔子因材施教思想对现代教育的启示孔子是春秋时期伟大的思想家和教育家，他的“因材施教”思想在中国教育史上占有重要地位。
时至今日，孔子的“因材施教”思想对现代教育仍然有很好的借鉴作用。
[1]一、“因材施教”思想产生的背景及其内涵意义(一)“因材施教”思想产生的背景“因材施教”的出现，与孔子所处的时代及当时的办学模式密切相关。
第一，孔子生活时期，私学兴起。
孔子希望通过有效的教育手段，得到官宦贵族的大力支持，使新兴的私学更好地发展。
孔子接受灵活的私学模式以及新的教育手段，是其“因材施教”教育思想产生的重要前提。
第二，孔子的私学教育不受官府的限制。
可以广泛招收学生，根据不同学生的个性特点，采取一些有针对性的的教学方法，这是因材施教的重要依据。
第三，当时的教育没有普及，既没有形成大的规模、也没有系统的教育模式，普遍采取一对一的教学模式。
许多教学过程都是通过师生对话完成的，这就给了教师足够的时间去了解学生，从而为学生寻找最优的发展方案。
这是实现因材施教的基本条件。
第四，孔子周游列国带来了对弟子们进行因材施教的机会。
在这个过程中，通过相互交流了解弟子的特点，为“因材施教”创造空间，使“因材施教”有针对性。
(二)“因材施教”的内涵意义因材施教既是一种教育思想，也是一种教学方法。
具体而言，指的是教育者应根据受教育者的个体差异和学习情况采取符合其个性发展的教学方式，以使受教育者获得更好的发展和进步。
由于受教育者具有不同的能力和性格，“所以对同一对象，孔子会针对其表现做出不同的教育方式。
”[2]使受教育者都能根据自己的性格特点获得知识，充分发挥自己的长处。
1. 因材施教是克服学校教育弊端的必然选择教育目的是将学生培养成为合格人才，应明确学生的主体性。
而当代学生主体性却没有受到应有的重视，不仅使目前的学校教育偏离其育人目标，更使学生的主动性、创造性和积极性受到抑制。
近些年来，不少社会人士和教育学家不断呼求教育应回归本位，实施人文教育和素质教育，而不能仅仅重视学生成绩，而忽视学生其他方面的发展。
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中外教育史结业论文孔子“因材施教”的教育思想对当今教育的启示学号：**********姓名：***孔子“因材施教”的教育思想对当今教育的启示摘要：本文主要论述了孔子在长期的教育实践中，总结前人的教育经验，创立了因材施教的教育思想，这一教育思想对我们当今的教育有重要的启示,展示了孔子因材施教教学思想体系的博大精深。
关键词：孔子，因材施教，启示；孔子是春秋末期的政治家、思想家，是一位卓有见地的教育理论家，是中国古代教育思想的奠基人，也是一位有着丰富的实际经验的教学者。
他的教育思想在中国乃至世界都发生过长远的影响。
直到20世纪初期，在我国教育领域里，占统治地位的教育方针、教学原则、教学方法、课程设置、教材内容，基本上是以孔子的教育思想为楷模。
他所创造的教与学方面的理论和实践，在中外历史上可以说是前无古人。
在改革开放的令天，弘扬传统文化，研究孔子因材施教的教育思想，推陈出新，吸其精华，发扬光大，为现实服务，具有重要意义.孔子提出因材施教较古代西方教育理论家昆体良早500年,他对因材施教有其独特的见解和做法:1.孔子注意了解学生情况,承认学生间的个别差异。
承认学生间的个别差异,是实施因材施教的前提条件。
孔子在实践中十分重视这一点,他经常通过谈话、观察、了解学生的志向、思想、言行,从中进行分类、归纳。
除年龄、出身等方面差异外,尚有智力、性格、气质、才能、志向等方面的差异。
像孔子曾经说的:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
”颜回能“闻一知十”,子贡只能“闻一知二”,说明孔子早就注意到学生在智力灵活性方面有着明显差异。
孔子还在他的言论中反映了他对性格气质差异的看法,他说过:“柴也愚,参也鲁,由也谚”。
“师也过,商也不及。
”又如“由也果”、“赐也达”、“求也艺”等。
在他看来人的性格可以分为三种类型:“狂者”、“中行”、“狷者”,“不得中行而为之,必也狂狷也!狂者进取狷者有所不为也”。
孔子曾对孟武伯评价他的学生的才能,“由也,千乘之国,可使治其赋也”,“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也”,“赤也,束带立于朝,可使与客言也”。
还说“雍也可使南面”,“赐不受命而货殖焉,亿则屡中。
”这些无不反映孔子对学生才能差异的洞察。
子路愿意拥有“千乘之国”,并且“比及三年,可使有勇,且知方也”; 冉求只想管理“方六七十,如五六十”的小国,做到“比及三年,可使足民”;公西华则只想“宇宙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉”,而曾点的志向是“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”。
2.孔子从学生的个别差异出发,进行有针对性地教学。
在了解学生情况的基础上,孔子根据学生的具体情况,有针对性地进行教育。
《论语》中记载着一个孔子针对学生缺点因材施教的经典例子。
子路问:“听到一个很好的主张要立即去做吗?”孔子回答说:“家里有父兄,怎么能自己做主张呢?”当冉求问同样的问题时,孔子却回答:“当然应该去做!”在一旁的公西华很不理解,认为老师讲话前后不一致。
孔子说:“子路遇事轻率鲁莽,所以要抑制他一下,使他谨慎些;而冉求遇事畏缩不前,所以要鼓励他大胆去做。
”针对学生智能的高低,孔子也进行不同的教学。
“中人以上,可以语也;中人以下,不可以语也。
”教学要讲究由浅入深,因人而宜。
孟懿子问孔子什么叫“孝”,孔子回答说:“无违”。
当时由于孟懿子的理解能力的限制,没有进一步要求“无违”的内容,孔子也就不再讲下去。
后来,樊迟向孔子问起什么叫“无违”,由于樊迟的理解能力已达到相应的水平,孔子才进一步具体说明“无违”就是父母生前死后都要按礼的规定对待他们,不能违反。
针对学生不同年龄层次的特点,孔子也有不同的教学侧重点。
“少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
”孔子所创立的因材施教的教育原则，为历代教育家继承和发展。
这一原则对于当今实施的素质教育仍有借鉴意义。
我国现行的教育模式是大一统教育模式，统一的课程，统一的教材，统一的进度，统一的考试，统一的评价标准和统一的课堂授课制。
这种教育模式就像全国的儿童不管高矮、胖瘦都穿同一型号的衣服。
在培养学生方面，这种传统的教育模式对学生的个性发展注意不够，没有充分遵循多元化的学生个性特点及发展铡事，“千人一面”，课堂教学流行“教案剧”，学生的兴趣、专长和潜能得不到充分发展。
素质教育在承认个体差异的基础上，鼓励个性发展，这正是素质教育与孔子教育思想相一致的地方。
我们所面对的学生由于遗传素质、家庭环境、教育情况等因素各不相同，其身心发展的快慢和个性特征也各不相同，表现在学习上，同一个班级的学生之间存在着个体差异。
要教育好他们，这就需要教师认真了解班上每个学生的基本情况，发现他们的个体差异，找出他们的共性，从他们的年龄特征、个性心理和原有的知识点出发，在教育活动中因材施教，使每个学生的才能得到发挥，个性得到充分的发展，在此基础上进而培养学生德、智、体、美、劳诸方面全面发展，真正将素质教育落在实处。
今天，我们作为未来的教育工作者在工作中和教学过程中应始终如一的遵循“因材施教”的教育原则。
由于学生在成长过程中受到家庭教育、社会影响及天赋不同，这样就会在学习中出现“好、中、差”三类不同的学生。
我们因人而异，区别对待，分类指导，以真诚的态度平等地对待他们。
与此同时，教师在生活和学习中，要善于观察，观察他们的性格、爱好、专长以及心理状态的表现。
也可以通过调查，来掌握每位学生的真实情况。
教师在根据每位学生的知识水平的接受能力，提出不同问题，交给他们不同难度和份量的作业，达到好生吃得饱，差生不费力，使他们人尽其才。
在学习的过程中要循序渐进，使他们都能得到提高。
在应试教育向素质教育转变中，同时也要求普及九年义务教育，这就要求教师不要片面追求升学率，不要遗弃差生，更不能讽刺排挤他们，做到诲人不倦，充分开发他们的智力。
在帮助与关心的同时要多鼓励，少批评，及时发现差生身上的闪光点，让差生也感到学校是一个温暖的家。
只有这样才能提高每个学生学习的积极性、创造性，使他们真正学到了知识，培养了能力，提高了素质。
我们从孔子运用“因材施教”的教学经验中，可以得到两点启发:第一，教育和教学要从学生的实际出发，要根据学生们的特点及当时要解决的问题做出恰当回答，做到有的放矢，因势利导。
避免盲目性;，深入了解和研究学生，掌握学生的特点，是实施因材施教、全面提高义务教育质量的先决条件。
既要了解掌握学生的优点与长处，又要了解掌握学生的缺点与不足；既要了解学生的年龄特征和类型特点，还要了解学生的个别特点。
在全面深入了解的基础上，以发展的观点、一分为二的观点来研究学生的情况，既要看到主流又要看到支流，既要看其过去和现在的表现，又要看其将来的发展，掌握学生发展的规律和问题的成因。
但在教育实践中，教师对学生的了解和研究不够全面、深入，只见树木不见森林，特点是任课教师只了解掌握学生在本学科上的学习基础、学习倾向、学习习惯、学习方法、学习能力等，而对学生其它学科的学习、思想品德、身心特点知之不多，从而影响着因材施教的贯彻落实。
对此，中小学要改变按学科分设教研组的单一方式，可以增设年级组，平时的教研活动以年级组为主，以便同一年级各任课教师加深了解，共同研究学生情况，增强教育合力。
同时，学科教研组每月开展一次集体教研活动，以保证学科教学的系统性。
此外，要充分发挥班主任的桥梁作用，班主任应定期召集任课教师研究班级学生的教育，让各任课教师更全面地了解学生的特点，促进学生的全面发展。
第二，既要坚持共同要求和统一标准，又要善于发现和培养学生的某些专长。
统一要求是坚持社会主义办学方向的反映，是衡量学校教育质量的基本尺度；因材施教是提高教育质量、实现培养目标的基本手段。
我们必须坚持在统一要求下进行因材施教，通过因材施教实现统一要求的方针。
教育者必须理解和把握义务教育的培养目标，确保因材施教方向明确、措施得当。
当前，要注意克服统得过死的弊端，从各地区经济、文化发展的不平衡出发，制定义务教育的基本培养目标。
在此基础上，各地区可根据本地的实际情况，确定一个具体的培养目标，并允许地方采取多种形式实现培养目标。
对义务教育的教材建设，国家不搞统一编订，应试行省一级编写、国家审订制度。
此外，课堂教学是提高教育教学质量的主渠道，课外活动是必要的补充和重要的途径。
义务教育各学校应该在深化课堂教学改革、全面提高课堂教学质量的同时，从本校实际出发，大力开展形式多样的课外活动，让所有学生都参加到课外活动中来，以激发学生的学习兴趣，发展学生的才能和特长，达到因材施教的目的。
广大中小学教师要提高对教育工作的认识，在各自的岗位上，边工作边学习，要“学而不厌，诲人不倦”，像孔子那样“敏而好学”、“每事问”、“不耻下问”，努力提高自身的道德素质、业务素质、心理素质，大力开展教育科学研究，不断创新，大面积地提高教育教学质量。
孔子是我国历史上的教育大家，他在长期的教学实践过程中形成了一套比较完整的教学思想，对促成春秋战国时期的文化起了重大作用。
此后，在近千年的社会文化进步中，基本上所有的教育模式都是以孔子教育体系为模板的。
孔子的改革促进了文化的繁荣。
百年大计，教育为本，人类即将进人二十一世纪，它是一个知识经济时代，未来的世界范围的竞争将是经济竞争，综合国力的竞争，实质上是教育科技的竞争和民族素质的竞争。
从这个意义上说，谁掌握了面向二十一世纪的教育，谁就能在二十一世纪的国际竞争中处于战略主动地位。
这就使我们深刻的认识到民族素质的提高是竞争中的重中之重，民族素质的竞争是最关键性的竞争。
要提高民族素质，我认为必须抓好三个环节。
一要优先发展教育，增加教育投人，同时把教育全面推向市场，拓宽办学渠道，提倡公办、民办和私人办学。
同时还要扩大高等教育的招生人数，其目的是不但要让全民族接受基础教育，而且能让越来越多人接受高等教育。
二要全面推行素质教育，因为素质教育可以使更多人的智力得到开发，培养出复合性的人才，而且可使更多的人才脱颖而出。
三教育工作者要发扬孔子的改革精神，积极投身到教育改革的洪流中去，善于创新，大胆实践，去营造一个全新的工作氛围。
在工作中要敬业爱岗，诲人不倦，勤奋刻苦，锲而不舍，专心致志地去拼搏，为传播人类文明，提高全民族素质，推动人类进步做出自己的贡献。
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