《今生今世的证据》优质公开课

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今生今世的证据公开课优秀课件

今生今世的证据公开课优秀课件

问题探究
•5、这些证据是永恒的吗?
不是。 我早知道它会变成这样。
问题探究
• 一个土坑漫长等待的是什么吗?
是墙回归到土坑里。 一切都会缓慢而不可逆转的 向自然回归。
深入探讨
• 既然事物终将消失,那我们的生活又怎么证 明呢?阅读第八段的两个“是否”说说你的 理解。
事物虽然消失了,但是依附于它们身上的情感 与记忆能够证明我们曾经存在过,而这种存在 不仅是身体的存在,更是内心的生存。
朗读并思考以下问题
1、作者“今生今世的证据”是什么? 2、这些“今生今世的证据”有什么意义? 3、对于这些“证据”作者的情感经历了怎
么样的变化? 4、没有了这些“证据”人生会怎样? 5、这些证据是永恒的吗?
问题探究
1、作者“今生今世的证据”是什么?
• 草、土墙、房子、门洞、窗口、烟道、锅头、破 瓦片、泥皮、烟垢、灰、划痕、木、铁钉、大地 深处的风、大鸟、黑寂的村巷、瘸腿的男人、大 榆树、榆木桩、恒久明亮的月光、路、尘土、人、 牲畜、土坑、大红公鸡、黑狗、夕阳、门框等。
反之,如果人“内心的生存”找不到依凭,那 么就会产生空虚感和漂泊感,所谓“精神的流 浪”是现代人常有的精神疾患。
深入探讨
• “当家园废失,我知道所有回家的 脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之 途。”
一个人要想将他生命的物质痕迹全部留住是 不可能的,但它们会长久地留存在记忆中, 成为人的精神财富和思想资源。只有这样, “家园”才不会废失,否则,人只能在“虚 无”中了。这里的家园指的是精神的家园。
文句赏析
• 我真的看见过地深处的大风?更黑,更猛, 朝着相反的方向,刮动万物的骨骸和根须。
点评:岑参有句诗“轮台九月风夜吼,一川碎 石大如斗,随风满地石乱走。”新疆的风是比 较有特色的。作者对风的描述,是带有故乡特 色的,是个性化的。这种大地深处的风,体现 出一种原始生命力。

今生今世的证据讲课稿

今生今世的证据讲课稿

今生今世的证据讲课稿一、导入:5分钟同学们,在上课之前,我想先假设一个情境。

想象一下,二十年以后的你们,已经为人父母,事业有成了。

那个时候的你们,要如何证明自己曾经生活在我们美丽的西交大附中呢?好,现在已经是二十年以后了,我请两位同学来模拟一下未来的场景。

生:相信每位同学都有自己独特的证据来证明自己美好的校园生活。

那么作家刘亮程又是如何去证明属于他的生活呢?今天我们就来学习《今生今世的证据》。

【板书】今生今世的证据二、理清文本10-15分钟现在请同学们再阅读一遍课文。

阅读时带着PPT上一个问题:【PPT】1.文中写了证据是为了证明什么?三、探究10-15分钟接下来我们大家一起来找找看作者写了哪些证据?第一段或者第二段:引导同学作对比。

两个段落都有写证据,角度有什么不同吗?第一段是实用的角度,第二段是充满感情的。

第六段:文中直接就用了“证实以往的生活”。

第七段:你读出了什么?用了很多的一个词。

“我早就知道……”作者对这些熟悉的事物终将消逝这件事情是有着思考的。

他早就知道一切物质的证据终将消逝。

第八段:读了这些证据,觉得作者的生活状态是怎样的?第四段:引导同学说说作者的感受。

你读了这一段,觉得这组生活场景表达了作者的什么感受?总结:我们刚才大家一起找了这么多的证据,有没有同学可以概括一下这些证据可以分为哪几类?作者笔下的这座平常的村庄,即从外在的生存上为他提供了栖息之地,又是他内心情感的一种寄托。

我们可以将这些证据分成物质和精神这两个层面。

现在我们来看第九自然段,现在同学们对于这句话有什么理解?这里的家园不仅指物质的,也指精神层面的。

当村庄消失,我没有了居住的地方,我没有了能够依靠的地方,自然无法回家。

当家园废失,我没有了寄托,没有了内心的坚守,我的灵魂是空虚的。

一座小小的村庄,作者却从中读出了大大的哲学。

每个作家写出这样或者那样的文字都是有缘由的,我们再来看看刘亮程为什么会写出这样的文字?【PPT】刘亮程,1962年出生,新疆沙湾县人。

《今生今世的证据》教案(本站论坛帖) 教案教学设计

《今生今世的证据》教案(本站论坛帖) 教案教学设计

《今生今世的证据》教案(第一至第五章)教学目标:1. 理解并掌握文章的基本内容和主题。

2. 提高阅读理解能力,能够分析和解读文章中的关键信息。

3. 培养学生的思维能力和批判性思维。

4. 提高学生的写作能力和表达能力。

教学准备:1. 教师准备教学材料,包括教材和相关阅读材料。

2. 学生准备教材和相关阅读材料。

教学过程:第一章:生命的意义1. 引入:讨论生命的意义和价值,引导学生思考人生的目标和追求。

2. 阅读教材中的第一篇文章,引导学生理解和分析文章中的观点和论据。

3. 小组讨论:学生分组讨论生命的意义,分享自己的观点和经历。

第二章:爱情的证据1. 引入:讨论爱情的定义和表达方式,引导学生思考爱情的证据和意义。

2. 阅读教材中的第二篇文章,引导学生理解和分析文章中的观点和论据。

3. 小组讨论:学生分组讨论爱情的证据,分享自己的观点和经历。

第三章:友情的力量1. 引入:讨论友情的意义和作用,引导学生思考友情的重要性。

2. 阅读教材中的第三篇文章,引导学生理解和分析文章中的观点和论据。

3. 小组讨论:学生分组讨论友情的力量,分享自己的观点和经历。

第四章:亲情的珍贵1. 引入:讨论亲情的意义和价值,引导学生思考亲情的重要性。

2. 阅读教材中的第四篇文章,引导学生理解和分析文章中的观点和论据。

3. 小组讨论:学生分组讨论亲情的珍贵,分享自己的观点和经历。

第五章:成长的脚步1. 引入:讨论成长的过程和意义,引导学生思考成长的脚步和方向。

2. 阅读教材中的第五篇文章,引导学生理解和分析文章中的观点和论据。

3. 小组讨论:学生分组讨论成长的脚步,分享自己的观点和经历。

第六章:改变世界的创新1. 引入:讨论创新的重要性和对世界的影响,引导学生思考创新的意义。

2. 阅读教材中的第六篇文章,引导学生理解和分析文章中的观点和论据。

3. 小组讨论:学生分组讨论改变世界的创新,分享自己的观点和经历。

第七章:文化的影响1. 引入:讨论文化对个人和社会的影响,引导学生思考文化的作用。

今生今世的证据(课件)

今生今世的证据(课件)

“人在家乡”-------“家乡成为故乡” 不知道-----------知道 明确感情:
忏悔、怀念、遗憾、自责、无奈、深沉的哀 伤、……
作者为什么有这样的情感?你有过这样的感受 吗?
许多事理总是要经过人生历炼和心灵思考才会 明白,等到明白时,时间的流水已经带走了许 多的东西。故乡的一草一木,一石一沙,都打 上人生印记,是人生的证据,是人的精神依托。 当一切不复存在时,人就像失去了根的浮萍, 既丧失了根深蒂固,又会失去魂牵梦绕的精神 寄托。
为什么说是今生今世的证据?
因为“这些”都是证明我当年故乡的生活, 在它们身上留下了“我”生命的印记。
见证内心的生存
——丰富的精神生活
总结:
村庄,是日常生活的,又是精神的。
面对是已经失去的这些今生今世的证据,作者 的内心有着怎样的心绪呢?
重点读一读第二段,并说说。
对比阅读
我走的时候,我还不懂 得怜惜曾经拥有的事 物,……
我走的时候还不知道向 那些熟悉的东西去告 别,……这些都是我今 生今世的证据啊。
走近作者:
刘亮程,1962年生,新疆沙湾县人。在一个 靠近沙漠的村子里长大。种过地,当过乡农机 管理员。劳动之余写点文字,几乎所有文字都 在写自己生活多年的一个村子。主要作品有 《风中的院门》《一个人的村庄》。自2000 年起,刘亮程的散文在全国引起巨大反响, 《天涯》《大家》《北京文学》《散文选刊》 《南方周末》等报刊对其作品都作了隆重介绍, 作者本人亦一鸣惊人,被誉为“20世纪中国 最后一位散文家”和“乡村哲学家”。
证实曾经的生活 ( 以往的生活)
见证内心的生存
什么是内心的生存?能找到作者在村庄时 心理活动的句子来说说吗?

《今生今世的证据》课件

《今生今世的证据》课件

图表呈现:使用 图表或表格来直 观展示证据之间 的关系和趋势
解读方法:如历史背景、文化内涵等
历史背景:介绍作品所处时代背景、历史事件等,帮助理解证据的呈现和 意义。
文化内涵:分析作品所反映的文化内涵、价值观念等,深入理解证据所表 达的思想和情感。
文学手法:探讨作品所运用的文学手法、修辞技巧等,揭示证据的呈现方 式和艺术效果。
与哲学流派的关系:一些哲学流派认为人生只有一次,应该追求真理和智慧。而另一些哲学流派则认为 人生是虚无的,没有任何证据可以证明它的存在。
与其他宗教和哲学流派的关系:今生今世的概念在不同的宗教和哲学流派中都有不同的解释和意义。但 是,无论哪种宗教和哲学流派,都认为人生只有一次,应该珍惜并努力追求真理和智慧。
今生今世的意义和价值
今生今世是生命的存在和体验 今生今世是个人成长和发展的过程 今生今世是家庭和社会关系的纽带 今生今世是信仰和价值观的体现
与其他宗教、哲学流派的关系
与佛教的关系:今生今世是佛教修行的基础,佛教认为人生只有一次,应该珍惜并努力修行,以获得解 脱和涅槃。
与基督教的关系:基督教认为今生今世是暂时的,而永恒的灵魂才是真正的证据。基督教强调信仰和救 赎,认为信仰是获得救赎的唯一途径。
文献证据:如历史文献、宗教典籍等
历史文献:包括古代史书、档案、日记、信件等,可以提供关于过去事件、人物和社会的证据。
单击此处添加文本具体内容,简明扼要地阐述您的观点。根据需要可酌情增减文字,以便观者准确地理解您传达的思想
宗教典籍:如《圣经》、《古兰经》等,记录了宗教信仰、教义和历史事件,是信仰者证明自 身信仰的证据。 这些文献证据可以为我们提供关于过去和现在的有力证据,帮助我们更好地 了解和认识历史和现实。

江苏省苏教版高中语文必修一《今生今世的证据》公开课课件 (共14张PPT)

江苏省苏教版高中语文必修一《今生今世的证据》公开课课件 (共14张PPT)

自2000年起,他的散文在全国引起巨大反响, 《天涯》、《大家》、《北京文学》、《散文选 刊》、《南方周末》等报刊对其作品都作了隆重 介绍,作者本人亦一鸣惊人,被誉为“20世纪中 国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。
今生今世的证据
刘亮程
示标导入
1、学会用评点的方法深入理解课文。 2、在鉴赏文本中理解精神家园的内涵。
预学检测
1.文中提到的证据有哪些?这些证据有什么特点? (请全部找出,并用一句话概括) 2.毫无疑问这些“证据”作者都曾经历过,但作 者却产生了怀疑,为什么?
讨论释疑
评点是我国传统的语文教学方法之一,也 是古人读书时常用的方法,古人讲“不动笔墨 不读书”。鲁迅先生曾经说过,读书要“眼到、 口到、心到、手到、脑到”,其中“手到”指 的就是“不动笔墨不读书”。
评点:“点”就是圈点,即对文章精彩的地方 加上圈点。“评”就是评论,即对作品的思想 或艺术等内容写出自己的意见观点。
批注:阅读的时候把读书感想、疑难问题,随手 批写在书中的空白地方,以帮助理解,深入思考。
一、结合下列问题进行评点: 1.第一段中“我们随便把一堵院墙推倒,砍掉 那些树,拆毁圈棚和炉灶”中的“随便”有什么 效果? 2.如何理解第三段中“我走的时候,我还不知 道曾经的生活,有一天会需要证明”这句话?
二、自由评点 (评点:留下生命阅读的证据) 1.将评点和同组对面同学阅读。
2.小组讨论,选择一至两处地方进行精彩评点。
成果展示
展示内容 1-3段 4-6段 7-9段 展示小组
第二大组(G3\G4) 第三大组(G5\G6) 第一大组(G1\G2)
师生点评
故乡对于我,它不仅是出生地,还是一个人 的生存和精神居所……有时候我都觉得自己 用了那么漫长的岁月,去经历那么一点点东 西,怎么忍心写出来,写出一句话都觉得心 疼。我有时觉得自己是一个生活在时间之外 的人,看着一个村庄、一代人、一代人在流 逝,我就站在时光之处看着他们。 (刘亮程《村庄的事情》)

今生今世的证据(一师一优课 市优)

今生今世的证据(一师一优课 市优)
苏教版
必修1
高一语文
刘亮程,1962年生于新疆沙湾县沙漠边 缘的一个小村庄,在那里生活了38年。 种过地,当过乡农机管理员。劳动之余 写点文字,几乎所有文字都在写自己生 活的一个村子。在这个村子里,房子被 风吹旧,太阳将人晒老,所有树木都按 自然的意志生叶展枝。作者在不慌不忙 中叙述着一种人类久违的自然生存。著 有散文集《一个人的村庄》、 《风中的院门》,长篇小 说《虚土》。 自2000年起,刘亮程的散文在全国引起巨大反响, 作者本人亦一鸣惊人,被誉为“大漠隐士”、“乡村哲学 家” 和“20世纪中国最后一位散文家”。
富 有 意 境 的 诗 化 语 言
变形文本,品味语言
落在一个人一生中的雪, 我们不能全部看见。 每个人都在自己的生命中, 孤独地过冬。 我们帮不了谁。 …… 我围抱着火炉, 烤热漫长一生的一个时刻。 我知道这一时刻之外, 我其余的岁月, 我的亲人们的岁月, 远在屋外的大雪中, 被寒风吹彻。 ------刘亮程《寒风吹彻》
你不妨在世界上闯荡,去建功立业,去探 险猎奇,去觅情求爱,可是,你一定不要忘记了 回家的路。这个家,就是你的自我,你自己的 心灵世界。 -----周国平《记住回家的路》
对话文本
6、这一切,难道不是 一场一场的梦?如果没有 那些旧房子和路,没有扬 起又落下的尘土,没有与 我一同长大仍旧活在村里 的人、牲畜,没有还在吹 刮着那一场一场的风,谁 会证实以往生活——即使 有它们,一个人内心的生 存谁又能见证?
对话栏
反问、排比。(4个“没 有”) 没有了这些证据,无法 证明“我”的“今生今 世”。 “内心的生存” 指人 内心丰富的精神生活。 如果人“内心的生存” 找不到依凭,那么就会 产生空虚感和漂泊感。
对话文本:示例
对话栏

今生今世的证据课件上课

今生今世的证据课件上课
的生存谁又能见证。(第6段) (“内心的生存”即精神世界也需要证明,要证明内 心的存在,只能靠脑中的记忆与情感。)
2、那时,我就知道一个土坑漫长等待的是什么。 (土坑等待的是一个个证据的消灭,复归于自然的本 来面目。一个人想留住生命的物质痕迹是不可能的, 但它们可以留存在记忆中,在记忆中留下恒久的烙 印。)
“有一天会再没有人能够相信过去。 我也会对以往的一切产生怀疑。”
当家园废失,我知道所 有回家的脚步都已踏踏实 实地迈上了虚无之途。
当故乡,也就是一个人的生命印记不复 存在时,他的生命、他的历史也就成了一片 虚空,也就没有了“根”,没有了寄托和归 宿,没有了未来的方向。
故乡≠家 故乡≠出生地 故乡≠旅游景区
在新疆沙湾县沙漠边缘有一个小 村庄,在这个村子里,房子被风吹旧, 太阳将人晒老,所有树木都按自然的 意志生叶展枝……在不慌不忙中努力接 近一种自然生存。
几乎所有文字都在写自己生活多 年的一个村子。
“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。
作品有散文集《一个人的村庄》、《风中的院门》, 长篇小说《虚土》。



世刘 亮的 证程据基础知识检查
注音:
烟垢
gòu
瘸腿
qué
抹泥巴 mǒ
拐弯抹角 mò
抹布

骨骸
hái
悄无声息 qiǎ0
读懂作者: 思考问题,了解文章思路
1、证据是什么? 2、证据证明了什么?
3、为什么要证据? 4、证据消失了会怎样?
证据
现在,谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实。谁 会看见一场一场的风吹旧墙、刮破院门,穿过一个人慢慢 松开的骨缝,把所有所有的风声留在他的一生中。
1、从内容、情感角度:解词释义、文句解读、 主题阐发、情感体悟、联想感悟等;
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(1)对这些证据的珍爱;(2)对当初自己不懂得 这些证据的自责;(3)对故土家园的怀念之情。
总是要经过人生历炼和心灵思考才会明白,等
到明白时,许多事理时间的流水已经带走了许
多的东西,所以人生整理常课件有遗憾。
9
•作者离开自己的村庄是恋恋不舍的,村里的一切东西已经和他成为 默契的朋友,一切都变成有灵性的东西。作者为没有向他们告别而 深深地遗憾,那时还不懂得这些东西可以作为过去生活的证据。
自2000年起,刘亮程的散文在全国引起巨大反响,
多家报刊对其作品都作了隆重介绍,作者本人亦一鸣
惊人,被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村
哲学家”。作品有散文集《一个人的村庄》、《风中
的院门》,长篇小说《虚整土理课》件。
2
•刘亮程的作品被称为“乡村哲学”,它的独特之处 首先就在选材与众不同。作者经历了中国农村的世事 沧桑,庄稼人,牲畜,田野,小麦和树林……在他的 眼中化出化入,生死衰荣。作者笔下的农村是几十年 前的过去的农村,距离今天时代比较远了,要联系一 定的背景才能深刻地领会作者的用意。
我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别。不知道回过头说
一句:草,你要一年年地长下去啊。土墙,你站稳了,千万不能倒
啊。房子,你能撑到哪年就强撑到哪一年,万一你塌了,可千万把
破墙圈留下,把朝南的门洞和窗口留下一小块泥皮,即使墙皮全脱
落光,也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上,留下巴掌大的
一小块吧,留下泥皮上的烟垢和灰,留下划痕、朽在墙中的木和铁
整理课件
6
一、思考问题,了解文章思路
1、文章的题目是“今生今世的证据”,证据是什么? 为什么作者视这些事物为证据? 因为它烙上了人的印记,是人生活的物化,承载着家园 情结和寻根意识。
整理课件
7
2、作者今生今世的证据证明了什么?
作者今生今世的证据证明了:
A、生命存在的痕迹
B、内心的生存
3、没有了这些证据会怎样?
学。
——蒋子丹
整理ห้องสมุดไป่ตู้件
5
《今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文,但是 它跟一般的乡思作品有明显的不同,刘亮程没有过多 地去抒情,相反,这是一篇情感深藏不露、多少显得 克制、理智的作品。
如果说许多乡思作品是在反复吟咏人与故乡的依 恋之情的话,那么《今生今世的证据》则越过这种感 情去进一步追问这种感情何以会产生,人与故乡的关 系到底是什么,故乡对一个人来说又意味着什么,人 在家乡,人离开家乡,家乡成为故乡,这其间都发生 了什么事情,有什么变化深藏其中?
3
刘亮程是中国二十世纪的最后一位散文家……他 的作品,阳光充沛,令人想起高更笔下的塔西提岛, 但是又没有那种原始的浪漫情调,在那里夹杂地生 长着的,是一种困苦,一种危机,一种天命中的无 助、快乐和幸福。
—— 林贤治
真是很少读到这么朴素、沉静而又博大、丰富的文 字了。我真是很惊讶作者是怎么在黄沙滚滚的旷野
里,同时获得里对生命和语言如此深刻的体验。
——李锐
整理课件
4
刘亮程的才能在于,他好像能把文字放到一条清 亮透明的小河里淘洗一番,洗得每个字都干干净净, 但洗净铅华的文字里又有一种厚重。捧在手里掂一掂,
每个字都重得好像要脱手。
——李陀
身边小事皆可入文,村中动静皆可成诗,散文中 透出的那种从容优雅的自信,是多少现代人已经久违 了、陌生了、熬长了黑夜搔短了白头也找不回的才华。 这当然是一种哲学,是发现的哲学,是悲怀和乐世的 哲学,是生命体大彻大悟顶天立地的哲
头就看见了以往。
连用七个设问句,自问自答,深刻表现了“我”
对过去生活的怀恋,对世事变迁的感叹,对失去
故乡这个精神家园的担忧,对传统文化受到现代
文明冲击的无奈。
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11
在那时候,那些东西不转身便正面背面都领受 到月光,我不回头,就看见了以往。
村庄里的月亮是恒久明亮的,它可以 照透一切东西。这里的一切,我太熟 悉了,我从它们身上看见了贫困的童 年,看见了乡村的往事。

证 据
生 今 世
的程
刘 亮
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1
刘亮程,1962年生于新疆沙湾县沙漠 边缘的一个小村庄,在那里度过童年 和青年时期。种过地,当过十几年乡 农机管理员。劳动之余写点文字,几 乎所有文字都在写自己生活多年的一 个村子。在这个村子里,房子被风吹 旧,太阳将人晒老,所有树木都按自 然的意志生叶展枝。他在不慌不忙中 努力接近一种自然生存。
•刘亮程在《住多久才算是家》一文中,有这样一段 自白:“我一直庆幸自己没有离开这个村庄,没有把 时间和精力白白耗费在另一片土地上;在我年轻的时 候、年壮的时候,曾有许多诱惑让我险些远走他乡。 但我留住了自己,我做的最成功的一件事,是没让自 己从这片天空下消失。”于是丰沃而贫困的土地就变
成了感情,他的哲学。 整理课件
钉,这些都是我今生今世的证据啊。
本篇的关键词
我走的时候,我还不知道曾经的生活有一天,会需要证明。
人活在世界上是需要对象来证明自己的,如同任何事物
一样,自己并不能证明自己。证明来自于他人,来自于
自己生活的地方,来自于自己的劳动成果,这些都是人
生命的痕迹。
整理课件
10
• 有一天会再没有人能够想念过去。我也会对以往的一切产生 怀疑。那是我曾经有过的生活吗。我真看见过地深处的大风? 更黑,更猛,朝着相反的方向,刮动万物的骨骸和根须。我 真听见过一只大鸟在夜晚的叫声?整个村子静静的,只有那 只鸟在叫。我真的沿着那条黑寂的村巷仓皇奔逃?背后是紧 追不舍的瘸腿男人,他的那条好腿一下一下的捣着地。我真 的有过一棵自己的大榆树?真的有一根拴牛的榆木桩,它的 横杈直端端指着我们家院门,找到它我便找到了回家的路。 还有,我真沐浴过那样恒久明亮的月光?它一夜一夜地已经 照透墙、树木和道路,把银白的月辉渗浸到事物的背面。在 那时候,那些东西不转身便正面背面都领受到月光,我不回
当家园废失,我知道所有回家的脚步都已 踏踏实实地迈上了虚无之途。
当找不到以往在故乡的生活证据时,一个人 “内心的生存“就失去依凭,那么就会失去所 谓的精神家园,就会产生空虚感和漂泊感。
整理课件
8
二、思考问题,点评文章
朗读课文第一段,说说其中流露出的作者的感情。
我走的时候,我还不懂得怜惜曾经拥有的事 物,我们随便把一堵院墙推倒,砍掉那些树,拆 毁圈棚和炉灶,我们想它没用处了。我们搬去的 地方会有许多新东西。一切都会再有的,随着日 子一天天好转。
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