清真寺调研报告2
关于对宗教活动场所的调研报告
关于对宗教活动场所的调研报告一、引言宗教活动场所是信仰者进行宗教仪式、祈祷和传教的场所。
宗教对于个人和社会的影响深远，宗教活动场所作为宗教的核心载体，具有重要的社会功能。
本次调研旨在深入了解宗教活动场所的现状和特点，以及它们在社会中的作用。
二、调研目标与方法1. 调研目标：了解宗教活动场所的种类、分布情况，以及它们的功能和使用情况。
2. 调研方法：采用问卷调查和实地观察相结合的方式。
三、调研结果1. 宗教活动场所的种类和分布情况通过调查，我们了解到宗教活动场所可以分为寺庙、教堂、清真寺和道观等。
它们分布在城市和农村地区，在各个宗教信仰群体中普遍存在。
这些场所不仅有普通民众的宗教活动，还有宗教组织的例会和祭祀等活动。
2. 宗教活动场所的功能和使用情况宗教活动场所具有多重功能，既是宗教信仰的场所，也是宗教文化传承的载体。
调研结果显示，这些场所在大多数时候被信仰者用于祈祷、礼拜和参加宗教仪式。
在特定的宗教节日或重大事件中，它们还会被用作商业活动、社交活动和旅游活动的场所。
此外，宗教活动场所还承载了许多与宗教相关的教育和慈善事业。
3. 宗教活动场所的管理与维护宗教活动场所的管理与维护是一个重要的问题。
调研结果显示，大多数宗教活动场所由宗教组织负责管理，政府也会给予一定的管理和协助。
宗教活动场所的管理主要包括场地的安排和维护、人员的管理和安全保障等。
同时，它们也需要进行定期的维修和装修，以确保场所的良好状态。
四、讨论与分析1. 宗教活动场所与社会发展的关系宗教活动场所在社会发展中具有重要的作用。
首先，它们是宗教信仰和文化传承的重要载体，有助于维护社会的宗教和道德秩序。
其次，宗教活动场所也是社会交流和凝聚力的重要场所，宗教活动集结了大量的信徒并促进了人们之间的交流与互动。
最后，宗教活动场所还对社会经济产生一定的影响，特别是在宗教节日和重大活动中，能够带动旅游和商业活动的发展。
2. 宗教活动场所的问题与挑战虽然宗教活动场所在社会中具有重要的地位和作用，但也面临一些问题与挑战。
信仰场所调研报告
信仰场所调研报告信仰场所调研报告一、调研目的为了了解社区居民的宗教信仰情况和信仰场所的需求情况，我们进行了信仰场所调研。
二、调研方法我们选择了本社区内的5个宗教场所，包括一座佛教寺庙、一间基督教教堂、一座清真寺、一座道教庙宇和一座天主教堂。
通过实地参观和采访，了解信仰场所的基本情况和居民对信仰场所的需求。
三、调研结果1. 佛教寺庙:佛教寺庙位于社区的中心地带，建筑庄重古朴，寺庙内设有供养佛像的大殿，以及用来诵经的禅室。
佛教寺庙在每天早晚都会放响佛教经音，让人感受到宁静与平和。
参观者大多是年长者和年轻人，这些人通过诵经和打坐来寻求心灵的宁静。
2. 基督教教堂:基督教教堂是本社区最古老的信仰场所。
教堂位于一个小山坡上，建筑较为简朴，内部设有礼拜厅和教堂办公室。
礼拜时间为每周日上午10点，教堂的参与者多为老年人和家庭。
他们通过参加礼拜和聚会来加强信仰并寻找精神安慰。
3. 清真寺:清真寺是穆斯林的宗教场所，其建筑风格独特，充满了伊斯兰文化的特色。
清真寺每天都会进行五次礼拜，参与者为信仰伊斯兰教的穆斯林。
参观者可以在这里学习古兰经、了解伊斯兰文化，并与其他信徒进行交流。
4. 道教庙宇:道教庙宇建筑造型古老，很多人来到这里祈求心中所愿。
庙内设有香火堂、大殿等供人礼佛。
庙内的道士会进行法事和讲道，信徒们会在这里烧香、磕头祈福。
参观者大多是居民和游客，他们来到这里寻找灵性的力量。
5. 天主教堂:天主教堂是一个宏伟庄重的建筑，以其彩色玻璃窗和尖顶受到人们的喜爱。
教堂每周日举行弥撒，参与者有各个年龄层次的信徒，他们通过参与弥撒来加强信仰和团结。
四、结论与建议通过调研我们可以得出以下结论和建议：1. 社区居民对信仰场所的需求较高，他们希望能有一个安静的场所进行信仰礼拜和寻求精神安慰。
2. 不同宗教的信徒有不同的信仰需求，针对不同群体的需求，可以增设更多的信仰场所，以满足居民的宗教信仰需求。
3. 应该加强对信仰场所的管理和维护，以保证场所的安全和整洁，提供良好的信仰环境。
寺庙调研报告
寺庙调研报告《寺庙调研报告》一、背景介绍寺庙作为宗教场所，已经在中国历史上有着悠久的历史，寺庙也是中国传统建筑文化中重要的一部分。
寺庙不仅是宗教信仰的场所，同时也承载着历史文化的传承和发展。
因此，我们对寺庙进行调研，了解其历史沿革、现状和未来发展方向，对于我们更深入地了解中国传统文化和宗教信仰具有重要意义。
二、调研内容1. 寺庙的历史沿革我们对于不同地区的寺庙进行了调研，了解了其建立的历史背景、发展历程以及对于当地社会文化的影响，以及对于宗教信仰的影响。
通过对于寺庙历史的了解，我们能够更清楚地了解中国古代的社会和文化。
2. 寺庙的现状我们对于寺庙的现状进行了调研，包括寺庙的规模、建筑风格以及对外开放的程度等方面。
通过调研，我们了解了寺庙在现代社会中的地位和作用，以及寺庙所面临的挑战和困难。
3. 寺庙的未来发展方向通过调研，我们也对于寺庙未来的发展方向进行了探讨，包括如何在保护传统文化的同时进行现代化的发展，如何吸引更多的人参与宗教信仰和文化传承等方面。
我们希望通过这次调研，为寺庙的未来发展提供一些建议和思路。
三、调研成果通过这次调研，我们对于寺庙有了更深入的了解，对于中国传统文化和宗教信仰也有了更清晰的认识。
我们认为，寺庙作为中国传统文化的重要组成部分，应当得到更多的重视和保护。
同时，我们也要结合现代社会的需求，寻找寺庙的发展方向，使得寺庙能够在当代社会中发挥更大的作用。
四、结语通过这次调研，我们对于寺庙有了更深入的了解，也为寺庙的未来发展提供了一些想法和建议。
我们希望我们的调研成果能够对于寺庙的保护和发展有所帮助，也希望能够更多地关注和了解中国传统文化和宗教信仰。
信仰场所调研报告
信仰场所调研报告信仰场所调研报告本次调研的目的是了解不同信仰场所的特点和影响，并对其进行比较和分析。
调研主要涵盖教堂、寺庙和清真寺三个主要信仰场所。
首先，教堂作为基督教的信仰场所，具有独特的建筑风格和装饰。
教堂多以十字架为主要符号，建筑物多为大型教堂，高耸的尖顶和巨大的玻璃窗体现了庄严和崇高的感觉。
在内部，教堂有着宽敞的空间和祭坛。
信徒们可在教堂内参加弥撒、祷告以及听取牧师的讲道。
教堂作为基督教徒的聚会地点，也是宗教仪式和庆典的举办场所。
其次，寺庙作为佛教的信仰场所，也有其独特的特点。
寺庙建筑多为古典的传统建筑风格，通常以鹅卵石砌成，并且常常以山水为背景。
在寺庙内部，有供佛祖、菩萨等佛教神明的殿堂，信徒们可在这里烧香、念经、跪拜并向佛祖祈福。
寺庙也是僧侣们的居住地，他们在这里修行、教导信徒，并参与社区的慈善活动。
最后，清真寺作为伊斯兰教的信仰场所，也有其独特的特点和影响。
清真寺的建筑风格多是伊斯兰风格，有着独特的穹顶和尖塔。
在清真寺内部，有一个集会大厅用于礼拜，信徒们在清真寺内举行礼拜仪式，包括朝拜、诵经、祷告等。
清真寺也是社区生活的中心，信徒们可以在这里参加教育和文化活动，并举办各种社会活动。
通过对教堂、寺庙和清真寺的调研，我们可以发现它们在信仰、建筑和社会影响方面存在着差异。
教堂注重弘扬基督教的教义和信仰，强调个人与神的关系；寺庙注重修行和菩萨的教导，强调个人的修行和解脱；清真寺注重信徒的礼拜和伊斯兰教的教义，强调个人对真主的虔诚和顺从。
建筑方面，教堂以大型的、庄严的建筑为主，寺庙以古典的传统建筑风格为主，清真寺以伊斯兰风格的建筑为主。
对社会的影响方面，教堂在信徒和社区建立了更加紧密的群体和社会网络，寺庙通过修行和慈善活动影响了社区的精神生活，清真寺在伊斯兰教社区中充当了重要的社会角色。
综上所述，不同信仰场所有其独特的特点和影响，它们在信仰、建筑和社会影响方面存在着差异。
了解这些差异有助于我们更好地理解和尊重不同信仰，并促进不同信仰间的和谐共处。
关于宁夏回族清真寺的研究报告
哈尔滨工业大学暑假社会实践关于宁夏回族清真寺的研究报告专业：机械设计制造及其自动化班级：1208105学号：**********姓名：***关于宁夏回族清真寺的研究报告一、研究背景、方法及意义1、研究意义及目的:宁夏是全国唯一的省级回族自治区，文化底蕴深厚，民族特色突出, 有“中华回乡”、“中国穆斯林省”、“世界伊斯兰之乡”之美誉。
宁夏回族清真寺建筑是先辈们留下的宝贵财富，通过清真寺建筑脉络的把握和风格语言的解读，对了解我区回族文化，认识当地传统建筑艺术，都有着积极的意义。
也便于各民族之间的文化交流，为信仰伊斯兰教的穆斯林提供民族认同感，更有利于促进地方民族建设的发展，形成文化产业基地来吸引更多的中外观光游客，增加经济收入，提高生活质量，形成良性循环，从而推动伊斯兰教建筑艺术再发展。
作为一名出生并成长在宁夏这块热土上的我，对宁夏回族文化、伊斯兰教建筑等，都有一些了解,所以我围绕回族清真寺建筑形制、装饰艺术风格及文化保护等方面进行了研究。
2、研究背景：据2010 年第六次全国人口普查统计显示，截至2010 年11 月1 日零时，宁夏全区总人口为6301350 人，少数民族人口占35.42%，其中回族人口为2190979 人，占总人口的34.77%，在少数民族中位居第三，仅次于壮族和满族。
依据《圣训》:“谁为真主建造了清真寺，真主就为他在天堂里建造同样的一座建筑物。
” 因此，清真寺建筑在回族居住区比比皆是。
据 2008 年相关部门统计，宁夏境内有清真寺 3698 座，其中银川市 150 座、灵武市 202 座、贺兰县 66 座、永宁县 54 座、吴忠市1049 座、石嘴山市141 座、固原市1181 座、中卫市855 座(数据由宁夏回族自治区宗教局于2011 年8 月提供）。
3、研究范围:在中华民族漫长的发展历史长河中，回族分布经历了唐宋时期的“番坊”、元代“回回遍天下”、到明代“大分散、小集中”居住格局定型的历史过程。
清真寺检查情况汇报
清真寺检查情况汇报根据上级指示，我们对清真寺进行了一次全面的检查，现将情况汇报如下：首先，我们对清真寺的建筑结构进行了仔细的检查。
经过观察和测量，清真寺的建筑结构整体稳固，没有出现明显的裂缝或变形现象。
建筑材料的质量也较好，没有出现老化腐蚀的情况。
同时，我们也对清真寺的地基和基础设施进行了检查，确认其承重和稳固性符合建筑要求。
其次，我们对清真寺的设施设备进行了检查。
清真寺内部的照明、通风、供暖等设施设备运转正常，没有出现故障或安全隐患。
清真寺的卫生间、洗浴设施等公共设施也保持良好状态，能够满足日常使用需求。
另外，清真寺的消防设施也经过了检查，各种消防设备齐全，处于良好状态，能够确保清真寺在紧急情况下的安全疏散和应急处理。
再次，我们对清真寺的环境卫生和安全情况进行了检查。
清真寺周边环境整洁，没有垃圾堆积和污水横流的情况，保持了良好的卫生状况。
同时，清真寺的安全出口和疏散通道畅通无阻，能够确保人员在紧急情况下的安全疏散。
清真寺的安全隐患也得到了有效的控制和处理，确保了信徒和工作人员的人身安全。
最后，我们对清真寺的管理情况进行了检查。
清真寺的管理人员工作积极，服务热情，能够满足信徒的日常需求。
清真寺的宗教活动有序开展，没有出现违规行为和不良现象。
同时，清真寺的财务管理和资金使用情况也得到了有效监督和管理，确保了资金使用的合规性和透明度。
综上所述，清真寺的建筑结构稳固，设施设备完好，环境卫生和安全得到有效控制，管理秩序井然。
我们将继续加强对清真寺的日常监督和检查，确保清真寺的安全和正常运行。
同时，也欢迎上级领导和相关部门对清真寺的工作和管理提出宝贵意见和建议，共同致力于清真寺的建设和发展。
清真寺 调查报告
清真寺调查报告概述本文旨在对清真寺进行调查，并提供其历史背景、建筑特点以及宗教仪式等方面的详细信息。
首先，我们将介绍清真寺的历史渊源，然后分析其建筑特点，并探讨清真寺在伊斯兰教中的重要性。
最后，我们将重点讨论清真寺的宗教仪式和对信徒以及社区的意义。
历史背景清真寺是伊斯兰教的宗教场所和社区中心，其起源可以追溯到7世纪早期的阿拉伯半岛。
伊斯兰教创始人穆罕默德在麦地那建立了伊斯兰教的第一座清真寺，被称为先知清真寺。
从那时起，清真寺在伊斯兰世界中得到了广泛的传播和发展。
建筑特点清真寺的建筑风格和特点在不同地区和文化中存在差异。
然而，大部分清真寺都包括以下几个共同的特征：1.穹顶：清真寺通常有一个巨大的穹顶，代表着信仰者与上帝之间的联系。
穹顶通常由金属、石材或混凝土制成，以提供稳定的结构支撑。
2.尖塔：清真寺通常有一至多个尖塔，被称为“钟楼”。
这些尖塔用于呼唤信徒参加礼拜和宣布宗教节日。
3.洗礼池：清真寺内通常配备有洗礼池，用于信徒在进入清真寺前进行身体和精神上的净化。
4.祈祷厅：清真寺的主要空间是祈祷厅，供信徒进行礼拜和祈祷。
这些祈祷厅通常装饰精美，拥有华丽的地毯和壁画。
宗教仪式清真寺是伊斯兰教信仰的核心场所，各种宗教仪式在这里进行。
以下是一些常见的宗教仪式：1.礼拜：每周五，信徒们会在清真寺举行主要的礼拜仪式，由一位伊玛目（牧师）主持。
在礼拜期间，信徒们会朝着麦加的方向行礼，同时听从伊玛目的领导进行祷告和朗诵古兰经。
2.斋戒：每年伊斯兰教会有一个斋戒月，信徒们在这个月里从日出到日落之间禁食，并通过祷告和慈善行为来修身养性。
3.节日庆祝：清真寺也是庆祝伊斯兰教节日的场所。
例如，开斋节是斋戒月结束后的庆祝仪式，穆斯林会在清真寺举行特殊的祷告和社区聚会。
社区意义清真寺不仅仅是宗教场所，还是伊斯兰社区的中心。
它们在社区中扮演着重要的角色，提供以下服务：1.教育：许多清真寺设有学校，为信徒提供关于伊斯兰教义和道德准则的教育。
清真寺 调查报告
清真寺调查报告清真寺调查报告清真寺是伊斯兰教的圣地，是穆斯林们信仰的中心，也是他们礼拜和聚会的场所。
在中国，清真寺的数量不断增加，为了解更多关于清真寺的情况，我进行了一次调查。
第一部分：历史与建筑清真寺的历史可以追溯到唐朝时期，当时伊斯兰教传入中国。
随着时间的推移，清真寺的数量逐渐增多，而且在不同地区有着不同的建筑风格。
我在调查中发现，中国的清真寺建筑风格多种多样，有些清真寺采用了传统的伊斯兰建筑风格，比如拱门、穹顶和尖塔，而另一些清真寺则融合了中国传统建筑的元素，如琉璃瓦和飞檐。
这种融合的建筑风格展示了中国伊斯兰教的独特魅力。
第二部分：宗教活动与仪式清真寺是穆斯林们进行宗教活动和仪式的地方。
在调查中，我了解到清真寺每天都会举行五次礼拜，这是穆斯林们与上帝沟通和祈祷的重要时刻。
此外，清真寺还会举办一些重要的宗教节日和庆典，如开斋节和古尔邦节。
这些庆典不仅是宗教仪式，也是社区团结和互助的时刻，穆斯林们会相互拜访，分享食物和礼物，共同庆祝节日的到来。
第三部分：社区服务与慈善事业除了宗教活动，清真寺还承担着社区服务和慈善事业。
在我的调查中，我发现清真寺为社区提供了许多服务，如教育、医疗和福利援助。
许多清真寺设有学校，为穆斯林儿童提供教育机会。
此外，一些清真寺还设有医疗诊所，为社区居民提供免费或低价医疗服务。
慈善事业也是清真寺的重要组成部分，穆斯林们通过清真寺向贫困人群提供食物、衣物和住所等援助，以帮助那些需要帮助的人。
第四部分：文化交流与教育清真寺不仅是宗教场所，也是文化交流和教育的中心。
在调查中，我发现一些清真寺会举办文化活动和展览，以促进不同宗教和文化之间的对话和了解。
此外，一些清真寺还提供宗教教育课程，帮助穆斯林们深入了解伊斯兰教的教义和传统。
结论通过这次调查，我对清真寺有了更深入的了解。
清真寺作为穆斯林们的宗教中心和社区服务机构，扮演着重要的角色。
它们不仅提供宗教仪式和活动，还为社区居民提供教育、医疗和慈善援助。
清真寺调研报告
清真寺调研报告清真寺是伊斯兰教徒进行礼拜和祈祷的场所，也是伊斯兰文化的象征之一。
本次调研的目的是研究清真寺在我国的发展现状和对社会的影响。
以下是本次调研的报告：一、清真寺的发展现状1. 清真寺的数量：根据统计数据，我国共有12000多座清真寺，分布在各个省市。
其中，新疆、甘肃、宁夏等民族地区的清真寺数量较多。
随着伊斯兰教的传播和信教人数的增加，清真寺的数量也在逐渐增加。
2. 清真寺的规模：随着经济的发展和伊斯兰教的兴起，一些大城市的清真寺开始建设规模较大，设施较为完善。
例如，北京的南礼士清真寺、上海的哈纳斯清真寺等都是较为知名的清真寺。
3. 清真寺的功能：除了作为礼拜和祈祷的场所外，清真寺还承担着宗教教育、社区文化活动等功能。
在一些清真寺中，还设有教育机构，为信徒提供宗教教育和素质教育。
二、清真寺对社会的影响1. 促进地方经济发展：清真寺建设需要投入一定的人力和物力，促进了当地的就业和经济发展。
同时，清真寺周边的商业街和餐饮业也能得到一定程度的发展。
2. 整合社会资源：清真寺不仅仅是宗教场所，还是众多信教者聚集的社区。
通过清真寺，信教者能够相互交流、分享信息，形成社会网络。
同时，清真寺也能够整合社会资源，为社区提供公共服务和帮助。
3. 传播伊斯兰文化：清真寺是传播伊斯兰文化的重要载体。
通过清真寺，信教者能够学习和传承伊斯兰教的经典和教义，传播伊斯兰文化。
同时，一些清真寺还举办宗教文化展览和讲座，吸引更多的非穆斯林了解伊斯兰文化。
4. 维护社会稳定和民族团结：清真寺是伊斯兰教信徒进行宗教活动和交流的场所，通过清真寺，能够更好地维护社会的稳定和民族的团结。
清真寺发挥着社会协调和凝聚力的作用，帮助信教者更好地融入社会。
三、存在的问题和建议1. 空间利用不合理：部分清真寺规模较小，无法满足信教者的需求。
建议加大对清真寺升级和扩建的支持，提供更好的信仰场所。
2. 宗教教育不足：由于伊斯兰教教育资源的限制，一些清真寺的宗教教育水平有待提高。
寺调研报告
寺调研报告寺调研报告调研目的：本次调研旨在了解并分析寺庙的历史文化背景、信仰活动以及对文化传承的贡献，以及相关的管理运营情况和问题。
调研方法：本次调研采用了实地考察和问卷调查相结合的方法。
首先，我们选择了多个具有代表性的寺庙进行实地考察，并与寺庙的管理人员进行交流。
其次，我们设计了一份有关寺庙的问卷，通过对志愿者和寺庙信众进行问卷调查，收集相关数据。
调研结果：1. 寺庙的历史文化背景：在实地考察中，我们了解到寺庙的历史悠久，有些寺庙建立于几百年前，拥有丰富的历史文化底蕴。
这些寺庙是当地文化传承的重要载体，不仅仅是宗教信仰的场所，也是民众学习传统文化和崇尚精神文明的地方。
2. 信仰活动：调研中，我们发现寺庙不仅仅是宗教信仰的场所，也是民众参加各种仪式和活动的地方。
例如庙会、法会等活动，吸引了大量的信众和游客前来参与。
这些活动不仅丰富了人们的精神生活，还对当地的文化旅游产业起到了促进作用。
3. 对文化传承的贡献：寺庙作为宗教文化的重要场所，对文化传承起到了重要的推动作用。
通过举办各种传统文化活动和庙会，传承了许多历史传统和技艺，激发了人们对传统文化的兴趣，也为年轻一代提供了学习、传承文化的机会。
4. 管理运营情况和问题：在与寺庙管理人员的交流中，我们了解到目前寺庙的管理运营面临一些困难和问题。
比如，人力资源不充足、资金问题、宣传推广不足等。
这些问题影响了寺庙的发展和文化传承，需要加以解决。
调研建议：基于对寺庙的调研结果，我们提出以下建议：1. 加强寺庙的管理和运营，提高服务质量和品牌形象。
2. 加大对寺庙的宣传力度，提升寺庙的知名度和影响力。
3. 寻求政府和社会各界的支持，解决资金和人力资源不足的问题。
4. 组织更多的传统文化活动和庙会，吸引更多的人参与，推动文化传承。
结论：寺庙作为重要的宗教文化场所，对于文化传承和社会发展起到了重要的推动作用。
然而，目前寺庙管理和运营面临一些困难和问题，需要政府、社会和寺庙自身共同努力来解决。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
清真寺调研报告
新疆的清真寺,作为伊斯兰文化的载体在伊斯兰建筑文化与中原传统建筑文化的结合中,有明显的代表性和独特性。
对新疆清真寺建筑进行探讨,将有助于了解作为中国伊斯兰建筑两大分支之一的中国传统伊斯兰建筑的特点、文化机制及其新疆特色,有助于寻找和挖掘在两种文化,相撞击和相融合的历史智慧中形成的中国伊斯兰建筑文化的优良成分。
为此近来我们对新疆地区某些清真寺概况进行了调查。
一、新疆地区清真寺的分布
乌鲁木齐建城只
有200余年，居民多
由各地迁来，由于受
居住、祖籍、教派门
宦、民族语言等诸多
因素的影响,清真寺
的建立呈现出独有
的特点：数量多，共
有清真寺280所,简
易礼拜点30所,建
筑简陋，大多数寺与
民房一样,土坯墙、
木椽棚顶,有的虽建有砖混结构的礼拜殿,但规模小、无配套设施。
老城区和农村开发早的地区,清真寺建立历史长,规模比较大一些,新城区以及新开发的农、牧区,建寺时间短,多属简易寺。
从图中看出清真寺的分布相对集中，主要分布带少数民族居住地的附近，便于他们的各项活动使用。
二，调研的两所清真寺
1、九家湾桃园清真寺
自唐代伊斯兰教传入中国,也随之传入了伊斯兰清真寺建筑,中国的建筑匠师们经过若干世纪吸收融化及至明代已经创造出比较成熟的中国风格的清真寺建筑。
中国的清真寺建筑就
其形式来看大体可分为,
新疆地区维吾尔族的清真
寺以及其他广大地区回族
的清真寺。
前者受中亚影
响较大,如喀什艾提卡尔
清真大寺,而后者大都采用当地汉族传统建筑形式。
我们今天调研的这两个清真寺其中一个是维吾尔族的清真寺，另外一个是回族的清真寺,九家湾桃园清真寺是一所维吾尔族清真寺，地处主干道——外环路一侧，交通便利，通过对建筑的调查，我们了解到，此建筑始建于公元1992年，仅供周边维吾尔族做礼拜使用，
其规模较小，占地面积仅有600㎡，建筑平面呈“L”形，一个较方的主教堂和一个与其相接的长条形功能房半围合出一个小的庭院。
其服务半径约200米，清真寺采用统一
的面砖，颜色纹路交错叠加，与周围
的建筑色彩对比强烈。
建筑的正门很
小，前方有几棵树遮挡，稍不注意就
会被忽略。
鉴于周边少数民族不是很
多，所以此清真寺可满足居民使用要
求。
通过调研我们发现建筑的周边环境已被破坏，既有出租的居住用房，又有用于商业用途的电焊店面，
以及出售锅炉的门面房。
从图片上
不难看出，建筑周边的环境已经被
这些杂物破坏，失去了清真寺的肃
穆感。
2、乌鲁木齐市西九家湾清真大寺
西九家湾清真大寺位于新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市沙依巴克区西九家湾，从当地常住居民了解建于一九七几年，是一间回族清真寺，回族地区所建清真寺，一般都在前面冠以地名，便于称谓和区别。
乌鲁木齐的回族老年人总喜欢用“二十三坊”来概括回族清真寺总的数字。
即使在民国初年的官方文书中,也有“二十三坊”的文字。
可见在清末民初时城区就有了23座回族清真寺。
此寺占地面积约2600
㎡左右。
西九家湾是一个坡地，清真
寺正好位于坡地的最上面，所以
在很远的地方就能看到。
据我们
调研了解，西九家湾是居住片区，
常住人口以回族偏多，房屋多是
自家修建的，每家都是三到五层
的楼房，所以每家每户都有很多
的出租房，最终形成流动人口多于常住人口。
从图上可以看出清真寺位于居住区的正中央，服务半径大约是350米，因其地势的原因，很远都能看到，形成良好的天际线。
走进就不容易发现了，错乱的居民楼随意的扩建，对其产生了遮挡。
在当初的规划上也对此有所考虑，所以清真寺入口
正对着兴荣一巷南北长240米左右的坡地，清
真寺位于高的一端，在这条巷路上的任意一点
处都能看到清真寺。
东西方向也有条长250米
左右的直道路，对清真寺的遮挡很小，很容易看到。
这两条垂直的道
路很好的保证了清真寺对周边
的控制性。
清真寺为院落式，形式相似
四合院，以光荣一巷中轴对称。
入口的大门高于做礼拜的大厅，整体色调为白、绿、红、黄。
建筑风格上受中国古建筑的影响坡屋顶瓦片装饰。
建筑表面贴有瓷砖，粉红色的使其与周围建筑不同，顶部为洋葱头有月牙的装饰。
礼拜堂的屋顶造型为歇山顶，整体很有中国传统古建筑味道。
西九家湾大寺不仅是给当地居民提供了是举行礼拜、宗教功课、举办宗教教育和宣教等活动的中心场所。
也成了当地规划的中心点，成为地标性建筑。
通过此次对清真寺的调研，使我们对清真寺的功能，用途有了更一步的了解，其主要功能房间有礼拜殿,还有沐浴室、社房、阿訇住房、伙房等，主要用于少数民族做礼拜。
除此之外，清真寺建筑也指导着城市规划，新疆的居住区已经离不开清真寺，怎样去利用这独特的地域特色，做出更加适合本地区居民的规划。