谈《莫泊桑短篇小说选》有感
谈《莫泊桑短篇小说选》有感
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谈《莫泊桑短篇小说选》有感
文/刘然
莫泊桑的小说也颇有“意料之外，情理之中”的风味，而在这些短篇小说中，令我印象最深刻的就是《项链》了。
人性有一个很大的弱点——永远想得到那些得不到的东西。在古代，只要一幅名画若是出现在一个人家中，那么这个家没多久就会败了，不是因为自身的问题，而是因为他人的贪婪，或是为了讨好上级。皇帝拿到好字画时，也是绝不可能想象到别人为了取得它多少人丧了命的。
《项链》这个故事很简单，一个女人爱打扮，家里却很穷，而且一直渴望的是金钱。她有个富有的朋友，但每次看望她后都会因羡慕而痛哭。当她问朋友借项链去参加舞会，结束后却弄丢了，积攒了所有钱或是借钱才买来一串真的。最后，她朋友告诉她，她给她的项链是假的。
造成这样悲剧的，无非是那个女人的不满足。她不满足于当下生活的方式，不满足于自己的经济状况，不满足于自己的一切。其实改变那样的看法就可以活得很幸福，可是在那样的时代，简直是天方夜谭。在普法战争中，很多人精神上不说，连自己的衣食都处理不好，何谈幸福？因此，那时好的东西很少，以此类推，像那女人的态度的
人肯定不少。在精神上，如果接受了正常的教育，穷人也可能过上好生活，但在战争中想搞好教育也是难的，所以女人的感受可以理解。《项链》中的朋友真的是“朋友”吗？文中有提及，女人的朋友常向她“展示”自己的首饰，而最后说出真相时，是不愿再把真项链还给女人的，而且还感到一种正以自豪的、天真的快乐。
第一次，读完这个故事时，我的第一反应就是“恶心”，感到害怕。起初感觉这种事不会在现代发生，而如今才意识到，同样的故事完全可以发生在当下。
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读《季羡林谈人生》有感
我读《季羡林谈人生》 最近我看了一本对我的人生非常有益的的书，那就是季羡林的《季羡林谈人生》这是一篇随笔共53篇，是他在望九之年发出的人生感悟。在这本书中，季爷爷在书中谈到了人生、缘分、命运、处世、朋友、爱情、成功等众多话题。季老先生用朴实的话语谈论了人生的酸甜苦辣。 不完美才是人生，这是季老先生从另一种意义上对人生的诠释。他说，他就是“一个平凡的人”。季羡林觉得，人人都争取一个完美的人生，然而每个人不可能始终一帆风顺。从这个意义上来看，这世上的每一个人都是“凡人”。所以，人活一世，不要幻想生活总是很圆满，也不要幻想在生活的四季中享受所有的春天，最重要的是采取怎样的生活态度。 在季羡林的《温馨，家庭不可或缺的气氛》中最后一句是这样说到：总之，温馨是家庭不可或缺的气氛，而温馨则是需要培养的。培养之道，不出两端，一真一忍而已。真的，一个家庭的气氛会影响着我们，我们每个人有不同的家，要面对不同的家庭气氛，在学校里我们也有一个小家。我记得老师曾今告诉过我们学校是一个染缸，会把我们染黑，我们必须在这里洁身自好，学校的气氛影响着我们；家庭的气氛更加影响着我们。 走过了近六十载春秋的我，经过了世事的纷乱和潮起潮落的人生，岁月无尽，生命有终，不是命运决定人生，而是人生决定命运，不完美才是人生。从《季羡林谈人生》这本书中，我悟出了一个道理：悠悠岁月中，人生只不过是匆匆过客，所有的故事都是没有结果而结果。再伟大的事情最终也成云烟，所有疯狂之后总归于平静。我们只有从容走过，无需彷徨、犹豫和茫然。我们唯一能做的，不忘昨天，憧憬明天，珍惜今天。 季羡林爷爷在这本书中告诉了我们很多很多的人生感悟。他告诉我们：不完美的才是人生，在生活中每一个人都是一个平凡人，没有一个是一个完美的人，人的存在在于不完美，我们应该尽自己的努力做到最好。当我在看这本书的时候，有人说你才读初一，怎么会看这么深奥的书，我当时并没有回答，因为我认为每个人都有权利看每一本书，做每一件事，只有用心去看去做，这样即使没有看懂没有做好，那都不会遗憾。只要你用心去理解，去看这本书，你就一定会从中有收获。
听成功人士演讲后感想 听成功人士演讲范文
听成功人士演讲后感想听成功人士演讲范文 成功人士的演讲发人深省，给人们带来鼓舞，听成功人士演讲后不知你有什么感想呢?小编为大家整理了听成功人士演讲后感想听成功人士演讲，欢迎大家阅读。 篇一 5月12日、13日两天，公司举办了以“演讲与口才技巧培训”为主题的培训班。说实在的，星期五收到邮件的时候，心里是有一些不情愿的，在本应该休息的周末，却要象学生一样坐在那里听课，光想一想就觉得累。 但是，当颜永平老师站在讲台上讲出第一句话时，我就知道，这两天的“学生”光阴绝不会白白虚度。两天的时间，我被颜老师声情并茂的演讲震撼着、激励着;被学员们的热情感染着、激励着。从这次短暂的培训中，我收获的不仅仅是知识，还有一种积极向上的精神，一种乐观豁达的生活态度，一种永不放弃的力量。拥有良好口才的人是自信的，拥有自信的人就是拥有希望的人，拥有希望的人一定是幸福的。 这次培训，我有如下几点体会： 一、良好的口才对于生活在现代社会的人来说非常重要 这一点颜老师在讲课的最开始就多次提及，自古以来，口才在政治和历史中就扮演着重要的角色，有许多关于口才的故事久久流传，有许多拥有良好口才的人家喻户晓。而在当今社会，随着信息化的日益发展，人与人之间的交流也日益增多，更要求说话要说到点子上，要一针见血，要精益求精，否则无异于浪费别人的生命也在浪费自己的生命。 口才与生活的各个方面息息相关。小到与亲人、朋友、同学、同事的日常沟通，大到关系到个人事业成败和国家兴衰的会晤、谈判等，良好的口才都是成功的关键。有许多人，满腹经纶却不能用语言表达，所以只能默默无闻的度过一生，带走的是内秀，留下的是遗憾。举个例子，近年来比较火爆的公务员考试，很多在笔试中成绩优秀的考生，却在面试中被无情的淘汰，我想主要的原因就是输在了口才上。显而易见，如果两个人的水平差不多，那么用人单位肯定会选择仪
学习.讲话做好老干部工作体会
学习6.25讲话做好老干部工作体会 学习6.25讲话做好老干部工作 学习贯彻胡锦涛总书记讲话精神，必须紧密联系工作实际。老干部工作是党的干部工作的重要组成部分，也是科学发展、和谐社会建设的一个重要方面。如何进一步解放思想、坚持改革创新，积极主动围绕科学发展、社会和谐做好老干部工作，是新时期赋予老干部工作的一项重要任务。 我们要通过认真学习胡锦涛总书记重要讲话精神，把思想认识统一到讲话精神上来，坚定不移地贯彻落实科学发展观，围绕中心、服务大局，着眼于促进气象事业又好又快发展思考问题、创新思路、开展工作。 一要进一步提高做好老干部工作重要性的认识。老干部是党和国家的宝贵财富，党和国家历来十分重视老干部工作，老干部工作不是大局却影响大局，不是中心却牵动中心，已经成为各级领导的共识。老干部工作作为党和国家与离退休老干部之间的桥梁和纽带，可以说，老干部工作的发展，是与党和国家工作的大局、与经济社会的发展紧密相关的；老干部工作的成效，在一定程度上影响到改革建设事业和党的建设的实际成效。因此，老干部工作要围绕落实科学发展观、构建和谐社会主义社会，促进气象事业又好又快发展开展工作。 二要注意发挥老干部在科学发展、和谐社会建设中的特殊作用。通过组织专题研讨、形势报告、参观学习、完善情况通报制度等各种行之有效的方式，积极组织老干部深入学习、正确理解和把握科学发展观等中央关于中国特色社会主义建设的一系列重大部署和重要精神，引导他们推广和发扬在中国特色社会主义建设和新中国气象事业发展实践中积累的丰富经验和优
良传统作风，在落实科学发展观、构建和谐社会，维护气象部门改革发展稳定的局面中充分发挥好特殊作用。 三要注意加强老干部队伍的和谐建设，发挥好离退休党支部的作用。通过落实好老干部的“两项待遇”、切实加强和改进离退休党支部建设、加强老干部活动中心的建设和管理等工作，进一步丰富老干部的精神文化生活，使和谐理念深入人心，和谐精神得到发扬光大，切实让老干部共享改革发展的成果。 四要进一步加强老干部工作队伍的政治建设和业务建设。要努力加强学习，进一步提高政治素养、政策水平和业务知识，牢固树立以人为本的工作理念，加强研究解决改革发展中老干部工作遇到的新情况、新问题，诚心诚意为他们办实事，尽心尽力为他们解难事，坚持不懈地为他们做好事，按照总书记提出的更加自觉地坚持求真务实精神，更加自觉地坚持全心全意为人民服务的宗旨，更加自觉地坚持党的群众路线的要求，以优良的作风进一步作好老干部工作，真正做到“让党放心，让老同志满意
薄伽丘《十日谈》读后感2000字
薄伽丘《十日谈》读后感2000字 文艺复兴星期与14世纪的欧洲，意大利先占其风，率先吹起了文兴复兴的号角。意大利作为文艺复兴运动的发源地，产生了第一批优秀的人文主义作家：比如薄伽丘（1313年-1375年）、彼特拉克（1304年-1374年）。文艺复兴前期，薄伽丘写下他的代表作《十日谈》（约1350年-1353年）。 当时正是14世纪中叶，在整个欧洲，以封建教会和世俗封建主为代表的封建势力，在政治、经济、以至思想领域内，还是占着全面统治的地位。就是意大利，资本主义生产的萌芽也不过疏稀地出现在它北部的几个城市罢了。封建的中世纪向资本主义的近代过渡，这一历史过程还只刚刚开始。正是在这资本主义才只透露曙光的时期。因此，《十日谈》与文艺复兴后期的一些作品相比，具有非常强烈的战斗性和批判性。 《十日谈》的开端叙述10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100 个故事，故名《十日谈》。通过这些故事，薄伽丘揭露教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞赏手工业者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操。可以说，《十日谈》是人文主义精神的经典之作。正如《神曲》为意大利诗歌奠定了基础一样，《十日谈》为欧洲近代短篇小说开了先河。所以说，但丁是旧时代的结束者，薄伽丘是新时代的开创者。 二 《十日谈》最开始的几个故事就很具有批判性，对中世纪天主教会进行了深刻的揭露和讽刺。之后几日的故事，通过爱情的描写，有宣扬了人性的光辉，反对教会的禁欲主义。下面，我们通过几个故事来探讨《十日谈》中的人文主义思想。 “杨诺劝教”（第一天故事第二）：巴黎丝绸商杨诺苦劝一名犹太商人抛弃犹太教，改信基督教。犹太商人表示，他要到罗马考察一番再决定是否改教。然而他在教皇的宫廷又看到什么呢？“从上到下，没有一个不是寡廉鲜耻……连一点点顾忌、羞耻之心都不存了……教皇、红衣主教，这些人本该是基督教的支柱和基础，却无恶不作……”。这段故事总结性地提出了中世纪天主教会的黑暗与腐败，作为提纲挈领的作用，为全书打下基础，之后的故事也都是围绕批判的思想详细论述的。 “瘸子求医”（第二天故事第一）：故事一开始就是闹哄哄的场面，全城的人都在忙着各种各样残疾的人找出来，涌向教堂；原来据说有一位“圣徒”升天去了，只消碰一碰他的圣体，就会百病消除。人人都在热切地盼望着奇迹降临，谁知来了三个卖艺的小丑，说是瘸子求医，于是假戏真做，存心让人上当。众人愤怒了，那个“瘸子”为此挨了一顿揍，还险些儿送了老命。这个故事批判了封建教会的蒙昧主义，将宗教狂热还原为一场荒谬可笑的话剧，清楚地摊开到人们的眼前来。 “裁判官的故事”（第一天故事第六）：有人在酒店里喝醉了酒，随口说道：他正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝得。这话传到异教裁判所的裁判官的其朵里，立刻成了非同小可的事件。这神父打听到说那句戏言的人，又有田地，又有金银。这样好的机会岂能放过，就下一道紧急命令，以严重的罪名把他逮捕了。他污蔑基督是一个大酒徒，这还了得，足够构成把他送到火刑柱上活活烧死的罪名了。后来那人托人疏通，还“献上一大块‘脂膏’，让神父涂在
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友之道。在生活中，我们的朋友都是长期交往中结交起来的。他们和我们生活在共同的交际圈。当我们决定于某人交朋友时，是发自内心的。虽然一时半刻可能不能因为不了解对方，而对对方放下心里的缔结，但是随着交往的展开，往往因为互相了解而产生默契，相互吸引，把对方真正地记在了心里。虽然一开始，无法记住或者记错对方名字，我们不必介怀。因为朋友之间往往就是通过相互之间坦诚而慢慢了解起来。当然，如果再而三地无法记住对方名字，你就该好好地反省下自己，是不是自己太不把对方放在心里了。 二、信任是根本 1、在最短的时间让别人了解你，信任你 2、别人的猜测与怀疑是人际关系的最大障碍，破解的密码是真诚。 3、赢得别人对自己的信任，必须先做给别人看。 三、人际关系不单单是一种互利，更是一种彼此的欣赏，甚至于吸引。 四、用心了解别人，不要成为别人的负担。 通过走访经理，谈他的成功之路,让我深刻的认识的一个人的性格是可以改变人的一生。习惯是养成的、性格是天生的。如何改变自己不足的性格,是一个很重要的问题。我们如何发现自己不足之处,有如何将我们不足之处加以改正。这是一个值得我们深思和考虑的问题。沉稳:是一个人最基
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关于如何做老干部工作心得体会 关爱老干部，是我们的政治责任、道德责任、法律责任，是检验我们执政能力强弱的一项重要标准。接下来就跟着我的脚步一起去看一下关于吧。 篇1 离退休党支部在站党委的直接领导下，认真学习党的十六届四中全会精神和"三个代表"的重要思想，支部遵照"教育、管理、服务、稳定"这根主线，"突出服务重点，紧紧地围绕"六个老有"加强基础建设，健全管理制度，全心全意地为离退休职工办实事、做好事，而尽责尽力的工作。离退休党支部现有党员355名、离休干部114名，老兵112名，他们中年龄最大的87岁，年龄最小的74岁，平均年龄为78.5岁。离休老干部是我党和国家的宝贵财富，是党和人民事业的功臣，他们为党和人民的事业奋斗了一辈子、奉献了一辈子、劳累了一辈子，如今他们都年事已高，从各个工作岗位上退了下来安享晚年了,切实关心、爱护服务好这批老同志，这是我们义不容辞的责任和义务。同时支部把继续保持和发扬革命的光荣传统、保持晚节、廉洁自律作为离休党支部的重要工作课题。支部在具体的工作中，结合老干部们的实际,做到政治上关心,生活上照顾好老干部。主要围绕落实"两个待遇"即：政治待遇和生活待遇上开展工作。 一是学习材料的保证。政治学习是老干部们非常关心的事，我们为他们每人做了一个材料盒，杜绝了以往学习材料容易遗失的情况。考虑到他们年事已高，行动不便的困难，我们将每人的学习材料定期及时的送到他们
的家中; 二是学习采取了以个人自学为主，适时集中交流的学习形式，受到了老同志的普遍认可;效果也很好。 三是正常党支部的组织生活，坚持做到每季一次的组织活动。在活动形式上，支部采取了老同志们乐于接受的外出参观等形式，例如支部组织了全体党员参观上海铁路博物馆的活动，参观结束后，老同志们还主动与博物馆的领导取得联系，并非常热情地提出了自己的建议，受到了博物馆领导的好评。生活上我们为他们分别建立了档案和工作台帐，对他们的身体、家庭、住房等等情况进行了全面的了解，做到了心中有数。关心老干部生活，是一项很具体的工作。我们做到了嘴勤、腿勤。嘴勤：就是与他们保持经常的联系，将他们所关心的上级和车站的有关文件精神和情况及时地向他们通告，同时也将他们的情况反映和要求及时地向车站党委和上级老干部部汇报，为上级和车站领导提供第一时间的最新动态和信息。腿勤:也就是开展经常性的走访慰问活动,逢年过节在车站党委和行政领导的关心下，车站的12名老兵、14名离休干部同车站职工一样，也要发放节日慰问品。借此机会我们都要进行上门慰问，把党组织的关怀送到家。每当离休老同志生病住院，我们都必到医院去探望他们，代表组织送去一份关怀和慰问，他们都非常感动地说："单位里这么忙，你还来看我，是我给你们添麻烦了......。" 我们为这些在战争年代和共和国建设时期作出无私奉献的离休干部和 老兵的真诚所感动，为他们发自内心的理解而动情。我们感到能为这样的老人服务和做点工作是我们莫大的荣幸。同时也为老干部们认真实践"政
形容惩罚的句子说说心情
形容惩罚的句子说说心情 1.每经历一次惩罚后，对自己所犯下的错误都会得到深刻的教训，使自己铭记在心，才会保证自己从错误中清醒过来，笔直地走向成功的彼岸。 2.有失才有得，经历了错误，才知道正确，然而在其中充当媒介的，是一次次犯错之后受到的惩罚。 3.美貌是上帝赐给女人最好的礼物，不对，是惩罚男人最厉害的武器，男人徘徊在女人的美貌给我们的震撼和能谈笑风生的才女，带给我们的愉悦中，女人唯一记得的是，那个对你不好的有钱的男人曾经是用钱这样地对你好过。 4.当你忍不住生气了，那是你在用别人的错误惩罚自己;当你感觉很烦燥，那是你与你自己过不去;当你做过后马上感觉后悔了，那是你在摧残自己;当你感觉很孤独，那是你用自制的枷锁禁锢自己;当你感觉很自卑，那是你用别人的长处抵毁你自己。莫让坏心情干扰自己，出去走走放飞心情，你会抛却一切不如意。 5.不给予惩罚，就没有成绩;不给予苦难，就不懂甘甜，惩罚是金。
6.人生是一个大舞台，当我们在舞台上不停挪步，探寻那个最佳位置时，不可避免的，会时不时跳离自己的舞台，找不到方向。这时，我们就需要一条鞭子，把我们驱赶回属于自己的天地。这条鞭子，正是惩罚。 7.要在自己的舞台上创造一番风采，不但要走自己的路，还需要明确自己的缺憾，虚心接受必要的惩罚和指导。 8.女人不要用男人的错误来惩罚自己，伤人不到，反而伤了自己。男人也不要总拿别人的一个错误反反复复的惩罚，因为再深的爱，也会被磨灭。与其因为爱而相互惩罚，还不如因为爱而相互宽恕。——陆琪 9.凡事都要受到惩罚才可以提高自己。 10.发怒，是用别人的错误惩罚自己;烦恼，是用自己的过失折磨自己;后悔，是用无奈的往事摧残自己;忧虑，是用虚拟的风险惊吓自己;孤独，是用自制的牢房禁锢自己;自卑，是用别人的长处抵毁自己。摒弃这些，你就会轻松许多 11.惩罚是金，可以让人在骄傲自满之后，清楚地认识自己虚心地向他人学习;惩罚是金，可以让人在错过之后，真切地认识到原来事物的可贵，并珍惜现在的拥有;惩罚是金，可以让人在马虎浮躁之后，清楚地看到自己的缺点，并认真加以改正。
《十日谈》读后感
三一文库（https://www.360docs.net/doc/0015899919.html,）/读后感 〔《十日谈》读后感〕 《十日谈》是意大利文艺复兴时期主要代表作家卜伽丘的短篇小说集。下面是小编为您收集整理的《十日谈》读后感，欢迎阅读! 《十日谈》读后感(一) 在一段并不短的时间内。我阅读了一本名著，那就是意大利作家薄伽丘的《十日谈》。 这本书借助十位年轻男女的十天生活，叙述了一百个关于兽性的人的假丑恶和精神的人的真善美的故事。在这一百个故事中，字里行间所渗透出来的不免是对残暴的人的批判，对善良的人的崇敬。 在书本的开头所描写的是一八三四年在佛罗伦萨的一 场瘟疫，那时候的人民为了不感染上瘟疫，即使是自己的亲人也会置之不理，还有不少人是被误以为患上了瘟疫而被活埋而死。就在这样的景况，七位年轻少女和三位年轻青年走到了一起，一行人朝着一栋远离瘟疫的别墅前进着。他们选出了伯姆皮内娅当他们的女王，就在这样一个令人心旷神怡的地方，一个个故事拉开了序幕。 在书上有这样一个故事，一个叫切伯雷诺达普拉托的人，他是一个作恶多端的人，他一生做尽了坏事，他在为穆夏托
做事时来到了佛罗伦萨但却病倒了，但他得了不治之症，已病入膏肓。他请来了一为纯洁得修士，他害怕自己的罪行得不到赦免，所以用一大串谎言蒙骗了他，最后，他在临死前受了圣礼和涂油礼，那位纯洁的修士八他所忏悔的谎言信以为真，将他的圣行告诉了人们，他的圣洁也越穿越远。切伯雷诺达普拉托就是这样活着，这样死去，这样成了圣徒。他虽然一生作恶多端，但在临死的一刻良心发现，真心悔罪，获得天主得宽恕，把他收进了天国。从这个故事可见作者薄伽丘对弃恶向善的人也怀有崇尚之心。 但书中不免也体现出了这样一个真理：好人和坏人的区别在于本质，江山易改本性难移，那是不容易转化的东西。但所谓好人和坏人，虽然品质不同，可是有相近的人性。因为都是人，都有作为人所应有的需要，只是满足需要时的思想、方法及目的不同才有好坏人的区别。 《十日谈》读后感(二) 最近，我有幸接触了十日谈这本书，在我接触到这本书后，我就在两天之内看完了，这可是我第一次如此努力的看书。 十日谈这本书借助十位年轻男女的十天生活，叙述了一百个关于兽性的人的假丑恶和精神的人的真善美的故事。在这一百个故事中，字里行间所渗透出来的不免是对残暴的人的批判，对善良的人的崇敬。 在书本的开头所描写的是一八三四年在佛罗伦萨的一
《季羡林谈人生》读书笔记5篇优秀范文
《季羡林谈人生》读书笔记5篇优秀 范文 《季羡林谈人生》以人生之路崎岖不平，有失败有成功，有懵懂有困惑，有喜悦有悲伤，有一位和蔼的老者在身边提点教导便会少走弯路，走得也不会太苦闷。那么季羡林谈人生读书笔记怎么去写呢，以下是整理的季羡林谈人生读书笔记范文5篇，希望可以分享给大家提供参考和借鉴。 《季羡林谈人生》读书笔记范文一 《季羡林谈人生》收录了季先生在耄耋之年关于人生感悟的一些小*，从1995年12月开始断断续续一向到20年初，跨越了四年多的时光。当初看到这本书的时候，我很好奇一个文学大家是如何看待人生的，等读完这薄薄的一册，我的感觉就像是一位亲切的老人坐在藤椅上，跟我讲述过往人生的种种感想，不悲不喜，此中有真意。 全书一百八十多页，中有五十二篇*，平均每篇*不到四页，短小精干。每篇*都是围绕人生而写，只是角度不一样，每一个
议题信手拈来，*思路却很严谨，大多是从报纸消息或者是日常生活提炼出议题，加以分析，旁征博引予以论述，最后得出自我的看法，因为*随手而写，因此也就不似一些刻意之作那样华丽旖旎，也正因为如此，*才更加贴近普通人的生活，不管是否与我的看法一致，读来都有一种与友人进行过一次促膝长谈的感觉，如沐春风。 这五十多篇*中有一篇叫做《论压力》，就我吃了二十几年白饭所获知的粗浅认识而言，以论某某为题往往需要洋洋洒洒几十页才敢写的起，季先生以区区两页纸结束确让我讶异，但是想想两页纸写完有何不可，大概没有哪本书上说以论某某为题是要怎样怎样写的，个人自由嘛，自我还是把思维框在没用的框框里，没有出来。 压力，人皆有之。大学时以前学过马斯洛提出的人类五个级别的需求，最低级别的是生存需求、其余逐级为安全需求、交往需求、发展需求、被认同的需求。生存是有压力的，原始社会，茹毛饮血，人类的生存时常受到其他生物的威胁，生存存在着压力，现代社会，人一生下来，便要应对着来自于疾病、环境污染、资源短缺的威胁，生存也是存在压力的，不夸张地说，生存本身就是一种挑战。只是简单地活下来就存在压力，那么人类的其他需求岂不更加存在压力?但事实上人类社会并未因为压力而灭亡，而是一步一步地走向辉煌。为什么?季老说的好，“人生就像
职业生涯人物成功人士访谈报告
职业生涯成功人士访谈 民政A1401 小组：肖月杨艺李杰文罗桦潘熙然陈沫郑维强张强 作为一名在校大学生，我可以通过各种途径来全面的了解自己，比较全面的去了解社会上的各个行业的大体情况，但是企业内部的具体情况我却很难通过网络或是书籍去了解。所以我对于身边的职场经历丰富的人物进行了访谈。原本我希望通过访谈能够更加清楚自己的发展路径，以及发展方法等，结果通过访谈我发现我的收获远比我想象的还要多此次我主要访谈了处在三个不同职业阶段的职场人物——刚走上工作岗位的大学生、广告人、职场经历丰富的房产经纪人，借鉴他们的职业发展史，来充实我的职业生涯规划。之所以选择这三类职场人物，是因为通过了解他们的职场经历，能让我更加清晰地了解我应该选择的职业路径，以及在我的职业生涯中我需要注意的问题。 访谈一 访谈时间：2015年05月10日 访谈方式：当面采访 被访谈人：张先生职位：推销员 问：“我非常喜欢推销员这个职业，我想请教您怎样才能成为像您这样成功的推销员？” 答：“我很高兴你喜欢推销员这个职业！首先，一个良好的习惯会使你一辈子受益。如果 你是一名推销员，你可以问问自己有哪些成功地习惯。有人习惯每天打50个业务电话，也有人一天打不到3个。有的人每天晚上都会安排好明天的日程，也有人永远不知道今天早上该做些什么。一个好的习惯会促进你的成功。其次，要对自己有自信，作为一名推销员，就要做好被拒绝的准备，但你自己一定要接受自己，肯定自己。最重要的是必须要掌握销售方面的知识，没有学问作为基础的推销只能算投机。” 问：“您觉得作为一名推销员有什么乐趣？” 答：“如果你是一名推销员你就可以遇到形形色色的人，并且可以可以跟他们打交道，我一直是乐在其中。” 问：“那您有什么困扰呢？作为一名成功的推销员不太容易吧。” 答：“当然，做什么都会有困扰。刚开始的时候，被拒绝你会觉得很难堪；后来，你也会为自己的业绩而烦扰，但只要你坚持下来，你就是强者，这正是我衷爱推销这一行业的地方。”访谈二
10种让人不寒而栗的惩罚
10种让人不寒而栗的惩罚 10种让人不寒而栗的惩罚在大部分国家，肉体惩罚已经成为过去式了，但是有些地区，如沙特阿拉伯(Saudi Arabic)，仍在频繁使用这些残忍的身体惩罚。几天前有则新闻报道称:沙特阿拉伯的印度仆人被砍断了一只手。使用身体惩罚并不是剥夺受刑者的自由，而是让受刑者在身体上感到痛苦，并令其残疾，这种惩罚方式现在基本消失在人们的视眼中了，但有些社会黑暗地区仍然热衷于此种刑罚。贯穿人类历史，我们可以发现一些令人最痛苦的刑罚。以下就是历史中一些最残酷的刑罚。10.足枷式脚链历史早期，人们喜欢对犯人进行公开羞辱，使用某些特定的刑具羞辱犯人，贬低其社会地位。足枷式脚链跟戴在脚踝上的脚链很像，不同的是，足枷式脚链是由固态钢做成的，行刑时，让犯人戴上脚链，再将其倒立绑在柱子上。 为了进一步羞辱犯人，行刑时犯人必须光脚，代表犯人的社会经济地位低下。这种身体惩罚过去在英国和美国的殖民地最受欢迎。后来，大西洋上的奴隶贩运也用过足枷式脚链，尤其是一些比较强壮的奴隶，整个运输过程中都会用足枷式脚链捆住双脚。9.马桶椅和浸水椅多数情况下，社会底层人民会成为残酷刑罚的牺牲品。在过去，女人遭受了各种残忍的刑罚，其中就包括马桶椅和浸水椅
(Cucking&Ducking Stool)。马桶椅和浸水椅作为另一种公开羞辱的刑罚方式，最早可追溯到13世纪。其中大部分都是用来惩罚顶嘴、骂人的泼妇，或者就只是男人觉得脾气不好的妇女。 这种椅子跟跷跷板相似，首先把受刑者绑在椅子上，然后抬高椅子，把人同椅子一起浸入冷水中，这是为了冷化受刑者身上过高的温度。后来，到中世纪时，人们使用浸水椅来判断该妇女是否是女巫。妇女受到指控，就会用绳子把腰绑住，扔到河流里或池塘中。如果该妇女浮在水面上，那她就是有罪的女巫，跟邪恶有关。如果她沉入水底，就代表她是无罪的。8.毒舌钩另一个惩罚妇女身体的恐怖刑罚叫毒舌钩。它和马桶椅与浸水椅一样，也是用来惩罚那些粗鲁、爱唠叨、喜欢传播谣言的英国妇女。行刑时，用一块尖的金属板将受刑者的整个头颅都罩住，或者是将一块扁平的铁舌头塞入口中，让犯人无法说话或发出尖锐的惨叫。 为了进一步羞辱犯人，人们会把妇女绑在标杆上，或者推着她绕着小镇游行。这时候，妇女会被系在公共广场的柱子上。她们也会经常遭受毒打，身上会被涂上粪便和尿液。更严重的是，有时她们身上还会遭受到致命的伤害，尤其是胸部和阴部。7. 枷锁示众公开羞辱犯人是早期的一种刑罚主题，颈手枷是一个木制或铁制的框架，行刑时，用它将犯人的头和手一起锁在一根直杆上。17世纪到19世纪早期，人们就用
十日谈读书笔记
十日谈读书笔记 《十日谈》 作品中描写和歌颂了现世生活，赞美爱情是才智的高尚的源泉，歌颂自由爱情的可贵，肯定人们的聪明才智等。作品也揭露封建帝王的残暴，基督教会的罪恶，教士修女的虚伪等等. 这部故事集有个楔子，叙述1348年佛罗伦萨瘟疫肆虐，三名男青年和7名少女在诺维拉教堂邂逅，一起到乡村一所别墅避难，住了两个星期，他们除了玩赏风景，欢宴歌舞外，便是开故事会，在其中10天的时间里，每人每天讲一个故事，由轮流执政的“女王”或“国王”规定故事主题，由一人吟歌作为故事会的尾声。10天里他们总共讲了100个故事，故名《十日谈》。 薄伽丘在许多故事里把抨击的锋芒指向天主教会和宗教神学，毫不留情地揭开教会神圣的面纱，把僧侣们奢侈逸乐、敲诈聚敛、买卖圣职、镇压异端等种种黑暗勾当，统统暴露在光天化日之下。值得注意的是，在《十日谈》的头两个故事里，薄伽丘就以犀利无比的笔锋，辛辣地嘲讽了教会的腐败堕落。一个作恶多端，丧尽天良的公证人，临终忏悔时一通胡吹，死后竟被教会封为圣徒。一个犹太教徒，在教廷驻地罗马暗中察访，耳闻目睹，了解到从教皇、主教直到教士，个个都是酒囊饭袋，寡廉鲜耻，贪恋女色，还买卖人口，罗马已成为“容纳一切罪恶的大洪炉”，“基督教充满罪恶、黑暗”。这两则故事为整个作品定下了基调。 但薄伽丘不止于对僧侣们的恶行劣迹加以嘲讽，而是着力抨击他们的虚伪和奸诈。他在许多妙趣横生的故事里生动地揭示出，那些僧侣们责备教徒心中的淫念，无非是为了把他们吓跑，好让这班身着黑袍的色中饿狼乘虚而入，专门勾引良家妇女。神甫们谴责高利贷者，说重利盘剥者死后将被打入地狱，永劫不复，只不过是为了要别人赶紧支出不义之财，好去填满他们的钱袋。薄伽丘也不止于对僧侣的
在人生的道路上,每个人都是孤独的旅客.doc
在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客1、在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。——《不完满才是人生》 2、世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一字也不识。——《赋得永久的梅》 3、那种极其困难的环境中，人生乐趣仍然是有的。在任何情况 下，人生也绝不会只有痛苦。这就是我悟出的禅机。——《留德十年》 4、要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。——季羡林 5、好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望我对每个人都好， 也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。——季羡林
6、走运时，要想到倒霉，不要得意过了头;倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。——季羡林 7、时光流逝，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。——季羡林 8、我认为，能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人;能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。——《季羡林谈人生》 9、我从不把自己估计过高，我甘愿当一个平凡的人，而一个平凡的人，如果美欧金光闪闪的博士头衔，则在抢夺饭碗的搏斗中必然是个失败者。——《留德十年》 10、人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。——季羡林
成功人士访谈录
成功人士访谈录 张先生是一名资深的外汇交易员。一直活跃在中国的证券市场，曾创造了连续十三天推荐股票名列隔日涨幅榜第一的记录。2000年开始征战外汇市场，中间历经坎坎坷坷，跌荡起伏，但终于找到了一条适合自己的交易之路，在2003年五月份的十一次交易中全部胜出。他的交易心得也影响了很多的投资者。富源外汇模拟大赛五月份的冠军选手就主要使用张先生的交易理念配合系统交易方法在一个月的时间内由初始资金5万元暴涨到35万元。笔者将以访谈录的形式将张先生对外汇市场的观点和看法介绍给广大投资人，并希望有缘人能有所收益。 xx：张先生，你好，可以简单介绍一下你的外汇交易经历吗？ 张：我从事外汇交易快三年了。中间也经历了很多次的交易失败。我一直希望找到一种能够直接抓到市场的起涨点，降低交易风险的方法。达到战无不胜，不胜不战的境界。 xx：很吸引人，大致的情况如何？ 张：我尝试了很多种方法。对技术分析下了大量的功夫，做了一些研究。不管是东方的，西方的；现代的，传统的；保守的还是激进的，我都试过。我也试过各种各样的指标，包括指标的联合使用。但是总觉得有一些问题。也许是我研究的不够深入。就拿波浪理论来说吧，第一，它试图把所有的市场波动都归结为完美的比例和结构，就像黄金分割和费波纳神奇数列，我觉得这就有一定的问题。虽然人类的总体行为可能符合这种最完美的结构。但对一个具体的币种上，我并不认为一定可能实现。第二，波浪理论关于一个推动浪有5浪结构，然后5浪中有一浪延长的描述，可以解释9浪的推动结构。但如果出现7浪结构，波浪理论可以用平台扩散型调整B浪过A浪顶来解释。因此，总觉得有种说不出来的感觉。事后验证全对，但行进中的判断就有太多的不确定因素。因此，最后我放弃了用波浪理论进行实战，只是一种观察市场的方法。再说趋势线，价格信道，咋说你就用笔，用尺划两根线，价格就应该在这个通道运行，当然在某种程度上可以解释为这个通道反映了人群总体的市场意愿和市场行进速度。但个人觉得依*很主观的两条线进行交易，有点悬。 xx：有一定道理。技术指标你怎么看？ 张：外汇交易看不到成交量，技术分析讲究价、量、时、空、人。这排在第二位的量没有，使用传统的技术分析就有很大的缺陷。常用指标KDJ的设计思路借用了物理学里空间的概念。物体在顶部自然下落，在低位自然就会产生反弹。这听上去是那么回事，但细细说来就有问题。第一，为什么一定在高位它就会下跌，难道他就不能高位钝化，只要力量足够强大，飞船还可以离开地球。在金融市场，只要推动力大，KDJ就可以一直在高位徘徊，如果依据指标高位死*卖出，这下可好，全玩完。因此市场进入了强势区这个指标就不太好用，或者要反着用。在常态市场KDJ管用，在平衡市，震荡市，整理市有用，放
老干部工作心得体会范文
老干部工作心得体会范文 离退休老干部管理工作是新时期党的工作的重要组成部分，是构建和谐社会、实践科学发展、促进社会稳定的重要环节。对老干部政治上尊重、思想上关心、生活上照顾，是党对老干部工作的指导性方针。 一、强化老干部工作者的服务理念 要真正体现出老干部老有所医、老有所养、老有所为、老有所乐，就必须促使老干部工作者树立为老干部全心全意的服务意识。要把工作责任心强、热爱老干部工作、勤于奉献、不计较个人得失的人员安排到老干部管理工作岗位上，使他们在服务老干部工作中，切实起到纽带的作用。这样，既可以减轻了部门领导工作上的压力，又使服务理念在老干部身上得到充分地体现。 老干部工作者要不断更新意识观念，强化服务理念，进一步提高自身的综合素质。同时，还要树立正确的人生观、价值观和世界观。只有老干部工作者自身的道德品质修养得到充分的提高和完善，才能树立服务好老干部的信心，使实心实意的服务理念在老干部工作中得到真正的体现。 二、全面树立求真务实的工作作风 老干部是党和国家的宝贵财富。他们为党的事业辛勤工作了大半生，为民族解放、国家富强和改革开放做出了巨大的牺牲和贡献。离退休后，他们在心理上普遍存在一种失落感，在思想上一时还转不过来“弯”，在情绪上还存在一定的波动。这就要求我们老干部工作者在做好老干部工作时，必须了解实情，动真心、用真情。 老干部工作比较复杂繁琐，工作量大，无头绪，往往我们付出了大量的心血和努力，不一定能够取得较好的效果。尽管如此，老干部工作者必须做到：对老干部在行动上要多体贴、在思想上要多关心、在生活上要多照顾、在言语上要多理解。要时刻关注他们的冷暖疾苦，把他们的困难看成是我们自己的困难，把他们的事情当成我们自己的事情。在日常工作和生活中，树立起求真务实、脚踏实地、任劳任怨、忍辱负重的工作作风。
惩罚之后作文范文
惩罚之后作文范文 妈妈这才展开笑容，自从这次“惩罚”之后，我在也没有做过任何过分的错事！因为，妈妈的爱，妈妈的那几鞭子，已刻在了我的心扉！以下内容是为您精心的惩罚之后作文，欢迎参考！ 今天中午，我被老师惩罚了。不过，我罪有应得，一点也不值得同情。 中午吃完饭，见到教室里只有三个人，而后面的顾龙煜也快来了，便招呼人赶紧关上了门，不让他进来。看他在外面焦急万分的样子，我们开心得哈哈大笑，然后打开门，让他先进来，再等下一个倒霉的家伙。就这样，一个接着一个，玩得不亦乐乎。 这时候，冯子怡来了，她在门外大声叫喊着开门，又走到前门，看看能不能进来。 可是，前门立刻被封锁了。她走前门，我们开后门；她冲到后门，我们关上后门，打开前门。每个想要进来的人，只要走她相反的一个门，我们就一定会开门，因为大家约好了：只关冯子怡。看着她来回奔跑就是进不了教室的着急样子，我们在偷偷乐！ 不一会儿，老师来了，而冯子怡还在门外，于是，我就惨了。 老师一个一个寻问，而我也不想撒谎（会被拆穿的），然后就被老师打入了“黑名单”，最后老师宣布：周江育靠墙站5分钟；我和张育嘉各开关门100次；严于枫开关门200次！ 别急，事情还没完呢。等我们受完了罚，严宇枫却不干了。他把白的说成黑的，非说自己是开门的。老师就问我：“严宇枫参与了
没有？”“有！”我略加思考，肯定地回答。老师又说：“好，我相信你！” 于是，严宇枫只好乖乖受罚，只是一个下午也没有理过我，一句话都不说，像个木头人似的。 早知如此，何必当初？后悔呀！！！ 五年级余老师班上有个小淘气，调皮捣蛋不说，还不爱完成作业，不管余老师怎么劝导他都我行我素，余老师对此伤透了脑筋。 这一天于小不但没完成家庭作业，还在课堂上大声喧哗，余老师被他气的满脸通红。刚想责罚他时，于小看了余老师一眼，四目相对的时候，余老师发现孩子的眼中明显充满着不屑。好像在说：“切！你除了罚我出去站着，还能有什么办法，出去罚站更好……” 余老师忍下了怒火，陷入了深思，半晌后他说道：“于小同学请你上讲台上来。” 于小慢悠悠神情极度傲慢的走上讲台，一上台就冲着同学们做鬼脸，惹得同学们哈哈大笑，课堂立刻乱成了一团。 余老师不怒反笑，乐呵呵地说：“鉴于于小同学能够活跃课堂气氛，特批他做一个月的班长，主管课堂纪律和帮助老师检查家庭作业。”说完带头鼓起掌来，淅淅沥沥的只有几位同学鼓着掌，不过眼睛里对于小全是嘲笑。更多同学交头接耳，对老师这一决定很不满。甚至有些同学指出，他都不完成作业，怎么检查我们的。 余老师阻止了同学们的议论，意味深长地说：“同学们安静，我相信于小同学一定能做好一个月的班长。”
十日谈读书笔记900字范文
十日谈读书笔记900字范文 一部分故事提倡人性、人道，反对禁欲主义，同时也有小部分作品赞扬商人、手工业者的才干、智慧和进取精神。这里给大家分享一些关于十日谈读后感，希望对大家有所帮助。 十日谈读后感1 在书本的开头所描写的是一八三四年在佛罗伦萨的一场瘟疫，那时候的人民为了不感染上瘟疫，即使是自己的亲人也会置之不理，还有不少人是被误以为患上了瘟疫而被活埋而死。就在这样的景况，七位年轻少女和三位年轻青年走到了一起，一行人朝着一栋远离瘟疫的别墅前进着。他们选出了伯姆皮内娅当他们的女王，就在这样一个令人心旷神怡的地方，一个个故事拉开了序幕。 自从文艺复兴以来，优秀文学作品就以神为中心转为了以人为中心。本书正是宣传了符合时代的人道主义精神——由高高在上的神的缥缈，转为了人得实实在在。况且，以前我总觉得，高深的、赋有深刻思想的宏大作品才能成为传世巨著，现在看来，真是错了。再者，如果恰恰是因为书中故事的短小、浅显、易懂，而对它不屑一顾，则更是大错特错了。贴近生活，通俗易懂的作品，才可能走进更多人的心，而宣传普通人的智慧，又是最能引
起共鸣的。安徒生童话让世界各地的人一遍遍品读，而类似《世界是平的》之类的书让部分学生读到一半就不得不放弃，这是一样的道理。 《十日谈》还抨击了封建特权和男女不平等。薄伽丘确信，人的高贵并不取决于出身，而是决定于人的才智。即便是伺候国王的马夫，其仪表和聪明同国王相比，毫不逊色。不少故事叙述了在争取幸福的斗争中，出身微贱的人往往以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族。薄伽丘揭示了这样一条真理：“贫穷不会磨灭人的高贵品质”，穷人家往往出现圣贤，倒是“高贵叫人丧失了志气”，帝王家子弟只配放猪牧羊。他还摒斥中世纪僧侣主义污蔑女人代表罪孽的陈腐观念，赞美妇女是自然的美妙造物，主张妇女应该享有跟男人平等的地位。 薄伽丘在许多故事里把抨击的锋芒指向天主教会和宗教神学，毫不留情地揭开教会神圣的面纱，把僧侣们奢侈逸乐、敲诈聚敛、买卖圣职、异端等种种黑暗勾当，统统暴露在光天化日之下。值得注意的是，在《十日谈》的头两个故事里，薄伽丘就以犀利无比的笔锋，辛辣地嘲讽了教会的堕落。一个作恶多端，丧尽天良的公证人，临终忏悔时一通胡吹，死后竟被教会封为圣徒。一个犹太教徒，在教廷驻地罗马暗中察访，耳闻目睹，了解到从教皇、主教直到教士，个个都是酒囊饭袋，寡廉鲜耻，贪恋女色，
《季羡林谈人生》读后感
《季羡林谈人生》读后感 人生，是一个永恒的话题。每个人都有自己的路要走，都会有自己独一无二的人生。 可，究竟人生是什么？ 季老在这本书中用数十篇千字随笔解读了他的人生观。这一篇篇随笔语言通俗易懂，但都包含着人生的哲理。让人读后产生共鸣和钦佩之感。读完之后让思想得到洗理与升华。 人生的真谛是什么?这是哲学永恒的话题。季先生强调，对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利，“吾辈凡人”也要扪心自问：你为什么活着?人无法选择生与死，但人不能总处在被动和糊涂之中，我们应有所作为。他对人生意义与价值的一句评价：“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感”。“有所作为”“承担责任”这类词如果从一个普通人口里蹦出，似乎是喊口号，但联系季老的学识与人品，又不由得暗自认同。 许多工作其实并不需要多么高深的理论和尖端的技术，需要的是一以贯之的认真态度和发自本心的责任感，如此一来才会在日积月累的经验扶持之下，能力节节攀升。工作如此，生活亦如此，对天下事，凡涉及必负责，如此一来，什么事不是都变得美好起来了？就像我们教育学生，事无巨细，如果都秉着责任心，对学生负责，那教育的人生就是有作为的。 季老说幸福是一种心态，不满足是人生常态，麻烦是人生的一部分。这一切，起决定性作用的都是一种心态，改变心境也就是寻求内心的和谐。对此，季老的态度是：我们唯一能做的只有通过积极有为的人生，促进不利条件向有利条件，不满意态向满意状态转变。 对于人生，他还提出：“不完美才是人生”。这是另一个意义上对人生的诠释。金无足赤，人无完人。人生路上，或多或少都会有这样那样的坎坷与挫
成功人士访谈记录
记农民企业家张强交流总结录 1.前序 在我们家里附近有一个，以特色养殖和种植发家的企业家张强(初中同学的叔叔)，年仅36岁的他已经拥有百万资产，令我佩服。暑假时候我去找他玩。他带我们参观了他的养殖和种植基地（实则现实版的QQ农牧场），里面的蔬菜植物，家禽畜类的先进的科学的养殖方法和可持续发展的理念的具体操作而感染，这里时不时有游客过来参观，都是面带笑容，流连忘返。现在我试着回忆当时的对话2.交流 在初步了解农场经营的模式之后，张叔叔很愉快的接受了我们的采访（以下我提出的问题为问，张叔叔答简略为答） 问1：张叔叔，您是怎么又有创业的想法的? 答：我自从小学毕业之后就出去打工，然而在外面必须要听从别人的指示，受到别人调遣，工作累，工资低，外面的物价比较高，经常是入不敷出，赚不到钱，还得受到当地人的歧视。后来我自己下海经商但是没有经验，经常是赔本做买卖，和周围的朋友在一起喝酒就商量着自己要做老板，自己去创业。 问2:看来你是经历了许多坎坷。很不容易。那您是怎么看好这种类似QQ农场模式的创业项目的呢？ 答：在打工的过程中，我喜欢上了QQ聊天，知道了QQ农牧场，知道许多人夜里起来偷菜，十分喜爱，我本身是农民，家里有土地，也能够租到土地，具有这种事业的优势，同时又看到这种经营已经获
得成功，所以我就打包回家，开始创业！ 问3：那您的家人支持你吗？ 答：他们都极力的反对。认为我是不学无术，瞎干，城里打工是比较稳定的，这个根本就是在往里面砸本。他们也认为，在农村种地是没有出息的，所以他们没有一个支持我的，但是我极力的劝说，将这种模式的好处并举例别人成功的例子，他们都心软了，开始帮助我。 问4：干这种事业，没有土地是不行的那您的土地是怎么来的呢？ 答;我家本身人口多，土地多，而且土地都集中在一起，加上我把相邻的土地租过来，这就是你刚才见到的那成块的土地。 问5：您不光要修建养殖厂房还要修建温室大棚这是一笔不小的花销，那您是怎么获得资金的呢？ 答;我父亲本身有点积蓄，再加上我从银行那里用我家的房子作抵押获得了60万的贷款，起我的规模比这小得多，花了将近50万。剩下的钱作为日常开销用。 问6：那您是怎么具体的经营这个农场呢？ 答：我刚开始呢，是以养殖和种植为主，就是主要销售蔬菜和猪羊获得收入，后来我搞的是服务业，我出地，他们出钱我替他们养殖无公害的牲畜，种植绿色的蔬菜，成熟之后他们过来收获。还搞蔬菜水果采摘项目从而赚取费用。同时闲置的土地和猪羊圈我自己养。卖了赚钱。 问7：我看您的猪圈羊圈周围许多沼气池，他们的具体作用是什么呢？