中国政治文化
中国古代政治文化
中国古代政治文化中国古代政治文化是中国历史上的重要组成部分，对于中国人民的政治观念、社会制度和思维方式产生了深远的影响。
在古代，中国政治文化既包括了政治制度、政府组织与管理方式，又融入了儒家思想、法家思想等多种思潮。
古代中国政治文化最早可追溯至夏朝，夏朝是中国历史上的第一个有文字记载的朝代。
夏朝是一个以家族血缘制度为基础的政治制度，这种制度在后来的历史中一直延续。
夏朝的政治文化主要体现在家族族长对政治决策的影响力，以及儒家思想中对家族伦理的强调。
随着历史的发展，古代中国政治文化逐渐演变出君主专制制度，这种制度最早可以追溯到商朝。
商朝是中国历史上的第一个封建国家，皇帝是统治者，占据着至高无上的权力。
此后的周朝、秦朝等朝代继承了这种君主专制制度，成为中国政治文化的重要组成部分。
在古代中国政治文化中，儒家思想起到了举足轻重的作用。
儒家思想强调君臣关系、父子关系和兄弟关系等家族伦理，提倡君主以仁德治国。
这种思想塑造了中国古代政治体系中的许多特点，例如礼仪制度、官僚制度和科举制度等。
礼仪制度是古代中国政治文化中一个重要的组成部分。
在古代中国，人们注重礼仪，认为通过规范的行为和礼节可以维护社会秩序和稳定。
礼仪制度在政治中扮演着重要角色，例如官员的晋升和任免要经过一定的礼仪程序，君臣之间的关系也受到了礼仪规范的制约。
古代中国政治文化中的官僚制度也是一个重要的方面。
官僚制度指的是通过选拔和晋升官员来管理国家事务的制度。
在官僚制度中，官员被赋予了特定的职责和权力，同时受到一定的监督和制约。
官僚制度在中国政治文化中长期存在，并且对后来的政治体制产生了深远的影响。
科举制度是古代中国政治文化中的重要一环。
科举制度是一种通过考试选拔官员的制度，它的出现使得官员选拔更加公平和公正。
科举制度从唐朝开始实行，一直延续至清朝。
科举制度使得政治权力不再受到贵族血统的限制，也使得具备才智的人有机会参与政治。
总的来说，中国古代政治文化是中国历史上重要的一部分，它在政治制度、政府组织与管理方式、思想理念等方面产生了重要影响。
新时代中国特色社会主义政治文化的主要内容
新时代中国特色社会主义政治文化的
主要内容
新时代中国特色社会主义政治文化的主要内容包括：
1. 坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，坚持和发展中国特色社会主义。
2. 坚持以人民为中心的发展思想，不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕。
3. 明确新时代我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
4. 明确中国特色社会主义事业总体布局是“五位一体”、战略布局是“四个全面”。
5. 强调坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。
6. 全面深化改革总目标是完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化。
7. 全面推进依法治国总目标是建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家。
8. 明确党在新时代的强军目标是建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队，把人民军队建设成为世界一流军队。
9. 明确中国特色大国外交要推动构建新型国际关系，推动构建人类命运共同体。
10. 明确中国特色社会，最本质的特征是中国共产党领导，中国特色社会制度的最大优势是中国共产党领导，党是最高政治领导力量，提出新时代党的建设总要求，突出政治建设在党的建设中的重要地位。
这些内容构成了新时代中国特色社会主义政治文化的基本框架和主要特点，为新时代中国特色社会主义事业提供了重要的思想指导和理论基础。
中国特色与政治文化建设
中国特色与政治文化建设随着中国不断发展壮大，其政治文化建设也变得越来越重要。
中国特色社会主义理论成为了中国向前发展的重要理念，在政治文化建设中也起到了关键作用。
本文将从历史背景、政治制度、道德文化、宣传思想四个方面探讨中国特色与政治文化建设。
一、历史背景中国特色的政治文化建设历史可以追溯到新中国成立之初。
当时，中国的政治、经济、文化等各个领域都需要进行全面建设。
随着不断摸索和实践，逐渐形成了以中国特色社会主义理论为指导的政治文化建设。
改革开放以来，中国逐渐开放对外交流，吸取国外先进的经验和理念。
同时，也注重将国外优秀文化元素融入到中华文化中，推动了文化的多元化发展。
这使得中国在政治文化建设中积累了宝贵的经验和资本。
二、政治制度中国特色的政治制度是中国政治文化建设的核心内容。
中国特色社会主义的一大特点是坚持四项基本原则，即坚持中国共产党的领导、坚持社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论。
中国的政治制度体现了这些基本原则，是以人民代表大会制度为基础的社会主义民主政治制度。
人民代表大会制度是中国特色社会主义制度的重要组成部分，它是中国的政治基础，具有中国特色的普遍性、基础性和战略性。
三、道德文化道德文化是中华文化的重要组成部分，也是中国特色政治文化建设的重要内容。
中国特色的道德文化强调的是尊重、信任、忠诚、纪律、团结等价值观念，在中国的政治生活中具有重要影响。
在中国特色道德建设中，尤其强调廉政建设。
中国历史上一直以来就存在着“清官难断家务事”的现象，为了解决这种现象，中国特色的道德文化强调廉洁。
中国政府通过加强反腐、严厉打击贪污等方式，推进廉政建设，提高社会的公平公正性。
四、宣传思想中国特色的宣传思想是中国特色社会主义建设中的重要组成部分。
中国特色的宣传思想强调党的领导地位，以正确的态度对待国内外事件，推动中国的文化自信和国际影响力，全方位地提高中国在世界舞台上的地位和形象。
了解中国的政治文化和价值观念
汇报人：XX 20XX-01-17
目录
• 政治文化概述 • 中国的价值观念 • 政治文化与价值观念的关系 • 中国政治文化的具体表现 • 中国价值观念的具体表现 • 总结与展望
01 政治文化概述
定义与特点
政治文化的定义
政治文化是指一个民族在特定时 期流行的一套政治态度、信仰和 感情，是政治关系在人们精神领 域内的反射。
在中国文化中，家庭是最基本的 社会单位。个人对家庭负有重要 的责任，包括照顾年长的家庭成 员、抚养子女以及维护家庭和谐
。
对社会的义务
除了对家庭的责任外，个人还被 期望对社会做出贡献。这包括遵 守社会规范、尊重他人、积极参 与社区事务以及为社会的福祉尽
一份力。
对国家的忠诚
在中国价值观中，对国家的忠诚 和热爱是核心要素之一。人们被 鼓励为国家的繁荣和发展做出贡 献，并时刻准备为国家利益而牺
公共服务均等化
中国政府致力于提供均等化的公共服务，包括教育、医疗、社会保障等，以保障公民的 基本权利和福利。
多元共治与公众参与
中国政府鼓励多元共治和公众参与，通过加强基层民主建设、推动社会组织发展、拓宽 公民参与渠道等方式，促进社会治理的多元化和民主化。
05 中国价值观念的 具体表现
家庭观念与孝道文化
重视团队合作与和谐
集体主义强调团队合作和成员之间的和谐关系。人们相信通过共同努力和协作，可以取得 更大的成就。
个人与社会的紧密联系
个人被视为社会的一部分，个人的身份和地位往往与社会角色和责任紧密相连。个人的成 就和荣誉也往往与对社会的贡献相关。
儒家思想的影响
01 02
尊重传统与权威
儒家思想强调对历史和传统的尊重，以及对权威和长辈的顺从。这种价 值观在中国社会中仍然深有影响，体现在对家庭、学校和社会的尊重上 。
第四章 当代中国的政治文化
道德和人格主义 均平、中庸观念和明哲保身意识
中国传统政治文化重心性、重伦理、重修身、重至善、重道德。因而 政教不分，政学相同。西方政治文化重社会、重法制、重权力、重制 约，因而政教相分，政学相分。西方政治文化形成的“集体无意识” 是重外部调节，即通过一定的政治制度、权力关系、权力运用、法律 制度等机制调节人的行动，达到政治目的或政治理想。中国政治文化 铸造的“集体无意识”则强调仁义礼智信，忠孝悌恕勇，天地君亲师， 格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下，强调通天人一内外，内 圣外王。在这种精神主导下，则有忠君、草民等种种观念萌发。由于 古典政治文化的精神未易，其具体成份也难变。儒家以追求人性为基 本，治平为标的，追求“广大悉备，图融和谐”，使政治文化乳化在 整个文化之中，界限不明。这既压抑了政治文化的成长，又巩固了政 治文化。当然，政治文化中的古典结构，是历史选择过的结构，不能 简单地将以往的东西完全加之于今天。古典结构只是当今政治文化的 一分子，若用它来解释和透视整个中国政治文化，是不公允的。
——王沪宁：《转变中的中国政治文化结构》
传统政治文化的现代化替代（1901——1949）
参见：张树平，《人文杂志》2008年第5期）
三民主义
社会主义 新传统主义
改革开放前中国政治文化的建设和挫折
1949年10月——1966年5 月
共产党和人民政府为建立新型的公民政治文化
做了大量工作。以马克思主义价值观为核心的 社会主义公民政治文化在中国大地上初步形成。
政治文化类型研究
地域型（村民型）政治文化（parochial
culture）、 顺从型政治文化（subject culture） 参与型政治文化（participant culture）。
中国政治文化建设路径
中国政治文化建设路径
中国政治文化建设路径应从以下几个方面入手：
一、加强政治文化教育。
通过政治文化教育，提高公民的政治素质和思想道德水平，培养公民的法治意识和民主意识，促进公民对政治制度的认同和遵守。
二、推进政治体制改革。
通过政治体制改革，实现国家治理体系和治理能力现代化，建立符合中国国情的政治制度体系，为政治文化建设提供制度保障。
三、加强法治建设。
通过加强法治建设，完善法律法规体系，提高司法公正性和效率性，维护社会稳定和人民权益，为政治文化建设提供法律保障。
四、促进社会和谐稳定。
通过促进社会和谐稳定，加强社会治理体系建设，提高社会治理水平，保障人民权益和社会公平正义，为政治文化建设提供社会基础。
五、弘扬中华优秀传统文化。
通过弘扬中华优秀传统文化，发掘和传承优秀文化基因，培养公民的文化自信和文化自觉，为政治文化建设提供文化支撑。
六、加强国际交流与合作。
通过加强国际交流与合作，借鉴国外政治文化建设的经验和做法，拓宽公民视野和思路，为政治文化建设提供有益的借鉴和参考。
总之，中国政治文化建设需要全社会的共同努力和支持，需要不
断探索和实践，走出一条符合中国国情的政治文化建设之路。
中国特色社会主义政治文化的主要内容
中国特色社会主义政治文化的主要内容
中国特色社会主义政治文化是中国共产党领导下的实践所提出的
一项科学理论和一种实践活动方式，旨在团结全体人民、完成社会主
义现代化任务的过程中的思想文化建设的重要内容。
中国特色社会主义政治文化的主要内容包括：首先是以马克思列
宁主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导的思想武装，这是其宗旨基础。
其次是提倡高尚的社会主义道德观和中国传统美德，继承中华优
秀文化，反对腐朽思想文化影响，提高全民思想道德素质。
第三是加
强党的建设，坚持党的领导，坚定理想信念，增强党的组织原则和纪
律作风，加强党的民主集中制，建设党内民主评议制度，维系党团结
统一。
第四是维护社会公平正义，营造安乐稳定的社会环境，实行多
元文化，尊重他国的文化传统，反对腐败盗用公款，严格法治，优化
司法公正，净化政治生态。
最后是积极开展社会主义核心价值观教育，弘扬社会主义优良传统，加强思想政治教育，完善制约机制，坚决反
对文化腐败，形成“五个有利于”的正能量文明。
总之，中国特色社会主义政治文化的宗旨是弘扬社会主义核心价
值观，以实现政治、经济、文化和社会建设的中国特色、社会主义现
代化的目标。
以党的领导和国家的统一为支点，以把信仰、法律、道
德和社会制度紧密结合起来，使首要任务和首要问题成为共同关注和
共同努力，实现公平正义、自由平等、和谐宽容的伟大梦想。
中国传统政治文化
中国传统政治文化中国传统政治文化，是指中国所特有的、在过去产生、经过了历史的社会化过程、至今仍然在政治生活中活着的东西，是相对稳定地积淀在中国民众心理层面上的政治态度和政治价值取向，是中国政治系统和政治运作层面的依托。
寻求文化的由来，探究政治文化的根源，不能不追问反映着生存样态的生产方式和生活方式，所有文化价值观念的育成与演化，以及人类主体精神活动的可能性空间都可以从中找到解释。
中国政治文化来自于中国传统的生产方式和生活方式，归纳起来，影响着中国政治文化性状的主要因素有四，一是小农自然经济方式，二是宗法族制的社会构造，三是国家意识形态化的儒家学说，四是国家制度和权力阶层的支配与匡约。
它们结成互为依存、相互支持的政治生态系统，成为育化中国政治文化传统的土壤。
研究中国传统政治文化的价值系统。
价值系统是政治文化的基本构成。
中国传统政治文化的价值系统是一个以王权主义为核心，以宗法观念、清官思想、平均主义为补充的“刚柔结构”体系。
研究中国传统政治文化必须从解剖这个价值系统入手。
研究中国传统政治文化的政治社会化过程。
政治社会化是政治文化形成、持续、改变和发展的过程。
对个人来说，是个人获得政治知识，形成政治信仰、观念、态度和行为模式的学习过程。
对于政治系统来说，则是通过有意识的政治教育和训练，以培养政治人的过程。
在中国传统社会，君主专制政治系统的社会化功能极为发达，在王权主义的统摄之下，传统政治文化的社会化过程具有如下特征。
研究传统中国的政治一体化问题。
所谓“政治一体化”，简言之，主要指人们（政治系统中一般成员）对国家的认同问题。
人们通过对国家的认同，意识到各自的同一性，从而获得某种属于特定政治系统的归属感，并为其所属的政治权力或统治权威提供合法性基础。
从民族心态来看，人们对国家的认同意识是构成民族精神或国民性的重要内容之一按照经典政治文化的分类标准，可以说中国属于依附型政治文化，积淀于国民心理层面的政治价值意识与行为习惯取向所展示的政治文化特征主要是：家长本位的政治文化；权力崇拜的政治文化；潜规则的政治文化；以及均平取向的政治文化。
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中国政治文化的封闭性
中华民族文化是一种从农业社会土壤中生长出来的伦理型文化。
中国社会确立的是农业经济模式, 这种农业经济使人们以定居为习惯, 固定的经济生活塑造了固定的社会生活, 使文化具有鲜明的个性。
中国是一个经历了专制统治的国家, 自给自足的地方农业经济的生产方式, 使人们形成简单重复的封闭心态。
封闭性是中国政治文化的重要特性之一。
二、中国政治文化的稳定性在中国封建社会文化史上占据主导地位的是以孔子为代表的儒家文化, 儒家思想的核心“仁”、“礼”等思想在民族文化中始终是一线贯穿的主宰, 成为封建统治阶级维其统治和等级制度的伦理规范, 也浸人到民族的性格和心理之中, 其稳定存在至今仍时刻发作用
三、中国政治文化的可变性任何一种文化形态都不是一成不变的。
如果环境发生了变化, 文化这样一种社会借以适应其环境的系统终究要变
四、中国政治文化的世界性。
任何一种文化没有他种文化的冲击、碰撞、交汇和伴随而来的平等融合与再生, 都是不可能实现由一种质向另一种质的飞跃。
政治文化作为在特定历
史条件下通过政治社会化形成的政治意识、政治价值和政治心理的总和, 不可能不受世界历史与现实的影响。
一、集团主义观念的形成日本的集团主义观念的形成过程是复杂的,它包括政治历史思想观念以及人文地理等多方面的要素。
二、集团主义精神的实质可以说集团主义是在个体对集体的绝对服从、个性做出牺牲的条件下才得以实现的,集团主义精神代表了日本人对待集团的价值取向。
:政治文化的多元性,结合东西方文明,既有吸收性又有对传统的保守性。
2. 强调神人一致,肯定现实的神道教3道德感薄弱,依靠外部强制力的“耻感文化”4内部追求与集体一致,强调“和”的集团主义。
日本政治文化的多元性特点,在外交上表现为日本外交政策的两面性和暧昧性2. 对外寻求在国际体系中“各得其所,各安其分”的等级观,极力向外扩张,寻求扩大自身的国际影响力
3. 神道教主要体现在对外交决策制定人员及外交政策的牵制作用
4.“耻感文化”使日本外交具有敏感性,很大程度上是对外部世界行为的被动反应,同时也使日本外交很少考虑道德问题,具有很重的功利主义色彩纵观日本外交史,可以发现日本这个国家的外交战略缺乏一贯脉络。
5.“集团主义”在日本外交中表现为在国际交
往方面十分谨慎和“与强者为伍”的思想,追求与强国的结盟
美国是典型的资本主义民主制国家，民主的价值观和原则在美国的政治制度和政治实践中主要体现为三权分立、代议制、政党政治、利益集团政治、新闻自由和公民权利等。
美国政府机构包括立法、行政、司法三个系统，每个系统起着各自的作用，同时又相互制约，它们是直接的政策制定者。
另外美国又是一个权力多元化的社会，各种社会力量如政党、利益集团、媒体同样参与政策制定，二
从表面上看，在民主制度下任何一项政策要获得多数同意是很困难的，决策效率不可能很高。
二、我国公务员考录制度的改进和完善第一、应该加强相关立法, 要有法律上的监督
保障措施。
在国家公务员管理法规中,应保证考录机构独立行使考录权,特别要规定行政部门不能干预考录工作; 建立强有力的并相对独立的监督机构,这一机构不应隶属于公务员考录和主管部门,应该是依照有关法律设立的与之平行的管理部门;加大民间、社会和媒体的监督力度, 对考录工作的全过程尤其是面试和考核过程进行监督,监督者有权责成有关部门对拘私舞弊者或其他考试不公责任人施以相应的行政或法律制裁。
第二, 要加强考试命题的科学性。
一是要有科学的公共基础知识考试命题。
三是要增加关于心理素质的测试,因为心理素质是人的基本素质。
通过心理测验能做到“人适其事, 事得其人”
第三、考试要进一步规范化。
第五、我国公务员考录制度的一大特征就是考试与考核相结合,因此在今后的工作中, 也应提高考核的质量。
实际操作中, 可以确定考核在整个录用考试中的权重, 细化、量化考核的内容。
第一时期是17世纪中叶之前，代表人物是托马斯·莫尔，托马斯·闵采尔，托马斯·康帕内拉，德尼·维拉斯等。
第二时期截止到18世纪末，代表人物是杰拉德·温斯坦莱，梅叶，摩莱里，马布利，以及弗朗索瓦·诺埃尔·巴贝夫等等。
第三时期划定在19世纪前半叶之前，代表人物是著名的圣西门，傅立叶和欧文，。