当代中国政治文化发展及创新初探
政治文化对当代中国政治发展的影响
政 治 文化是 一个 民族 在 一定 生产方 式 的基础 上 ， 一定 的政 治 、 济和 文 化环境 中形成 的关于 国 于 经 家政 治生 活的政 治 思想 、 治心 理和政 治 价值取 向的 总和 。 政 它主要 包括 人们 对 政治 的认 识 、 感 、 价 情 评 和理 想 ， 社会 意识 形 态的重 要 组成 部分 。政 治文化 一经形 成 ， 以其特 殊的 结构 形态 作 用于社会 政 是 便
多重 影响 。
一பைடு நூலகம்
、
社会主义政治文化对当代中国政治发展的影响
中 国社会 主 义政 治 文化 是我 国社 会 主义实 践的 历史产物 。它是 以马 列主 义 、 毛泽东 思 想 、 邓小 平
理 论 和“ 个代 表 ” 三 重要 思 想 为指导 ， 以社会 主 义政治 价值 观 为核 心 ， 以社 会 主 义 民主 、 参政 意识 和 法 制 观念 为基本 内容的新 型政 治 文化 。 为我 国的主流 政治 文化 ， 作 它为 当代 中 国政 治的发 展确 定 了基 本 的政治 价值 观和 发展方 向 ， 已成为 我 国综 合 国力 中文化 力的最 核心要 素 。近些 年 来 ， 随 着 中国社 会 伴
代 以后 ， 对 国际局 势的风 云 变幻 以及我 国改 革开 放 和现代 化建 设进 入攻 坚 阶段 和关 键 时期 ， 坚持 面 党 与 时俱 进 ， 用发 展的 马克 思主 义指导 新 的社会 实 践 ， 断推 动理论 和 实践 创新 。在 这 一进 程 中 ， 中国 不 “ 共 产 党对 于社 会 主义 的创 造性 诠 释取 得 了突破 性 的 进展 ： 市场 经 济 、 依法 治 国 、 治 文 明被 纳入 创 新 政 性 的社会 主 义 的本质 含义 当中 。 ［针对 我 国进入 社 会发 展 的 转 型期 ， 落 实如 何 实现 人 民当家 作 主 ”２ ］ 为 的政 治原 则 ， 用好 人民赋 予的 权 力 ， 出了“ 党 为公 ， 提 立 执政 为 民” 政治 思 想 ， 确立 了 以“ 个代表 ” 的 并 三 重要 思 想的基 本点构 成 的衡 量 中国政 治文 明的客 观标 准 ； 在借鉴 人 类历 史政 治文 明成 果 的基础 上 ， 高 度 重视 民主政 治和 依法 治 国的价值 取 向和政 治诉 求 ， 逐步 “ 扬弃 在革 命 战争 年代 和建 国初 期行 之有 效 的‘ 政策 治 国’ 范式 ， 向 ‘ 治 国’ 转 法 范式 ”３， Ｌ 确立 了依 法治 国的方 略 。在 国 家政 治生 活 中 ， 方 面在 全 ］ 一
改革开放与当代中国的政治发展
一
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政 治参 与 的扩大
扩大 、 政治结构 的分化及 政治 系统 功能 的增 强 、 与型政治 参 文化的形成。 本文将从 这三个方面考察改革开放对 当代 中国 政治发展的影响。
～
５ 年代下 半期起 ，中国公 民的政治参 与逐渐 走上一条畸形 发 Ｏ 展的道路 ， 并且越来越严重 。 大跃进” 文化 大革命” “ 和“ 充分显
摘要 ： 改革开放是 ＂ 中国的最 强音 ， ３代 － 它给 中国的政治发 展进程带 来了广泛而深 刻的影 响 ， 对于 实现公 民参与的 扩大化、 政 治结构的分化及政 治 系统功能 的增 强、 参与型政治 文化 的形成起 到 了 巨大的推 动作 用。 改 革开放 的带动 下 ， 在 当代 中国的
政 治参与是 特定政 治框架 内普通 公 民和公 民团体 试 图
标准； 在政治 路线上 改变 了过去那 套极 左的做 法 ， 放弃 以
影响政府人事构成和政府政策制定 的各种行 为。 现代 民主理 论认为 ，公 民的政 治参 与是 现代 民主政治最 主要 的特征 之
一
“ 阶级斗争为纲 ” 把党和 国家工作的重心转移 到经济 建设 上 ， 来。 这一转变为 整个新时期 的发展方 向奠定 了公 民的 民主意
２０ 第 ３期 ０９年 ｃ 第 １６期 ） 总 ２
湖 湘论 坛
ＨＵｘＩ ＡＮＧ Ｆ ０ＲＵＭ Leabharlann Ｎｏ３， ０ ９ ． ２０
思想政治理论课实践教学环节创新初探
黑龙江高教研 究
Ｈ ｉ ｎｊ ｎ ｅｅｒｈｓｏ ｉｈｒ ｄ ｃｔｎ ｅｌ ｇｉ ｇＲ ｓａｃｅ ｎ８， ０１１ ， ２ Ｓ ｒａ ． ０８ ｅ ｉｌＮｏ ２
思 想政 治理论 课 实践教 学环 节创 新初探
王 凤 双
（ 佳木斯大学 人文学 院， 黑龙江 佳木斯 １４０ ） ５ ０ ７
摘要 ： 文章从加 强思想政 治理论课 实践教 学的必要 性 、 学定位 高校 思想政 治理论课 实践教 学 目标 、 科 全方位 构建思 想政
治理论课 实践教 学的运作机制等三方 面进行 了深入探讨 ， 为思想政 治理 论课 实践教 学的改革提 供一种借 鉴。 关键词 ： 高校 思想政 治理论课 实践教学 ； 必要性 ； 目标定位 ； 式构建 模 中图分类号 ： ６ １ Ｇ ４ 文献标志码 ： Ａ 文章编号 ：０ ３—２ １ （０ １ ０ — １４— ３ １０ ６４ ２ １ ） ８ ０ ７ ０
思 主 义 基 本 原 理 的 主 要 特 征 。无 论 是 马 克 思 主 义 理 论 的产 生 还 是 理 论 发 展 和 完 善 无 一 不 贯 彻 着 实 践 精
（ ） 克 思 主 义 基 本 理 论 与 中 国 化 理 论 体 系 来 １马 源 于 实 践 ， 用 于 指 导 实 践 。 马 克 思 主 义 理 论 产 生 并 的 时 代 背 景 已 经 很 久 远 ， 马 克 思 主 义 中 国 化 理 而 论 — — 毛 泽 东 思 想 和 中 国 特 色 社 会 主 义 理 论 的真 理 性 和指 导性 ， 靠 空洞 的课 堂说 教是 不能实 现 的 ， 仅 必 须 带领 学生 深人 社会 生 活 ， 身 感 受 社会 主义 建设 亲
高校思想政治理论教育创新机制建设初探
高校思想政治理论教育创新机制建设初探[摘要]改革开放以来，随着国内外形势的不断变化，文化教育事业也发生了变化，高校在各个方面经受着多元文化的冲击。
在这种情况下，加强高校思想政治教育创新机制建设成为了新形势下的必然要求，也成为了高校自身发展的必然要求。
要从完善高校思想政治教育的主体机制、目标机制以及完善思想政治教学的内容机制、教学方式机制和评价机制入手，加强高校思想政治理论教育创新机制建设[关键词]思想政治；理论教育；创新机制一、新时期高校思想政治教育创新机制建设中面临的挑战（一）经济全球化的发展经济全球化为各国进行资本和商品贸易的往来提供便利的同时，也带动了不同国家和地区文化的交流和碰撞。
西方资本主义国家，通过国家间文化交流的方式，来达到文化影响或文化控制的目的。
经济全球化过程中，西方发达资本主义国家依旧推行其“西化”、“分化”的图谋，用西方社会的价值观念和生活方式等对其他民族文化进行不断地渗透和侵略。
如今还利用网络信息的控制力和影响力，在网上传播西方的政治思想和文化思想，这一系列行径致使其他民族文化安全受损，其高校思想政治工作信用下降，文化危机在部分学生中产生。
（二）改革开放和社会主义市场经济的完善目前我国正处于改革开放迅速发展的新时期，社会主义市场经济的建立和完善一方面推动了社会生产力的快速发展，促进了我国经济的增长和人民生活水平的提高，丰富了高校思想政治教育的内容；另一方面又使得资产阶级的一系列消极腐朽思想，如拜金主义、享乐主义、利己主义和个人主义等趁机而入，对大学生的思想产生了极大的负面影响。
某些道德失范现象和个人主义现象在当代高校校园中频现，直接影响着大学生正确的人生观、世界观和价值观的形成，这也就给高校思想政治教育建设形成了巨大的挑战。
（三）科学技术特别是网络的普及随着科学技术的飞速发展，特别是信息科学技术的广泛应用以及计算机的广泛普及，高校大学生可以进行世界范围内的信息交流，选择和接受外界信息的自由度极大，甚至难以控制。
新时代思想政治教育基本内涵初探
新时代思想政治教育基本内涵初探新时代思想政治教育的基本内涵是指在中国特色社会主义事业发展进程中，围绕社会主义核心价值观，培养学生正确的世界观、人生观、价值观，提高学生的思辨能力、判断能力和应对能力的一种教育形式。
下面将从四个方面对新时代思想政治教育的基本内涵进行初步探讨。
首先是社会主义核心价值观。
社会主义核心价值观是新时代思想政治教育的基本内容之一。
社会主义核心价值观是在中国特色社会主义事业发展过程中形成和发展起来的，是中国特色社会主义建设的价值指向和价值理念。
它包括了中国特色社会主义的价值追求、价值观念和道德规范，反映了我国社会主义发展的方向和目标。
新时代思想政治教育要使学生树立正确的世界观、人生观、价值观，就必须以社会主义核心价值观为基本内容，引导学生接受、拥护和实践社会主义核心价值观。
其次是思辨能力、判断能力和应对能力的培养。
新时代思想政治教育要通过培养学生的思辨能力、判断能力和应对能力，使其能够正确理解和分析国内外的政治、经济、社会现象和问题，对自己的世界有一个较为深刻的认知。
思辨能力是学生能力发展的关键环节之一，它涉及到学生的思维、判断和解决问题的能力。
通过思辨能力的培养，能够使学生具备清晰的思维方式和良好的逻辑推理能力，使其能够更加准确地分析和判断问题，做出正确的决策。
判断能力是指学生对事物进行评判和区分的能力。
通过判断能力的培养，能够使学生具备一定的辨别能力，能够正确地判断事物的是非、好坏。
应对能力是指学生面对不同的困难和挑战时，能够做出积极和有效的回应。
通过应对能力的培养，能够使学生在面对困难时保持乐观和冷静，并能够寻找解决问题的方法和途径。
再次是培养学生的责任感、使命感和爱国情怀。
新时代思想政治教育要使学生树立社会责任感、使命感和爱国情怀，培养学生为建设中国特色社会主义贡献自己的力量的意识和行动能力。
责任感是指学生对自己和他人的行为所产生的后果负起的承担和对社会的义务感。
使命感是指学生对自己的所学所长有一种使命感，认为自己的人生目标是为国家和社会作出贡献。
中国特色社会主义政治文化建设的思考
中国特色社会主义政治文化建设的思考摘要：中国特色社会主义政治文化的核心是党的建设，党的建设就是要把党的政治理念、政治理想、政治目的、政治实践一如既往的传承下去，党的建设的目的就是要永葆党的政治生命力；党的政治生命力取决于党员的政治生命力，这就给我们提出一个关键问题，党员的政治生命力如何保持与传承。
本文将针对党员人格的社会监督及人性与人格诸问题进行研究和探讨。
关键词：政治文化；人格建设；政治生命力；有效的政治监督中图分类号：d64文献标识码：a文章编号：1009-0118（2013）03-0243-02一个政党能够长久保持政治生命力，其重要原因就是党创立了与历史上一切政治系统不同的政治文化，那就是党的利益与人民的根本利益保持了惊人的一致性。
历史的经验告诉我们，任何背叛人民利益的行为，都是政治生命的自杀行为。
这就是中国共产党在长期的成长过程中形成的有中国特色的社会主义政治文化，它是党的内在精神力量和生命力，承担着保持和传承党的政治生命力的重任。
一个优秀的政党，必然是由一批优秀的党员组成的，所以，党的政治生命力取决于党员的素质，在新的历史条件下，党的建设就是党员素质建设、党员人格建设。
正确认识党的政治生命力，首先要从党和党员的关系上理解。
党的政治生命力是通过党的崇高理想、指导思想、历史任务、代表利益和实现利益的宗旨体现出来的。
党章对此有明文规定：“党的最高理想和最终目标是实现共产主义。
”“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想、科学发展观作为自己的行动指南”。
我们党在社会主义初级阶段的历史任务是：“领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而奋斗。
”我们党的政治宗旨是体现和实现最广大人民群众的根本利益。
通过特有的政治文化，造就了全新的马克思主义政党，聚集了众多的高素质的党员，通过这些党员团结和凝聚了蕴藏在广大人民群众中的巨大的变革旧社会的力量。
当代博物馆文创产品开发现状及对策初探
当代博物馆文创产品开发现状及对策初探随着时代的进步和文化产业的发展，博物馆作为传承文化、展示历史的载体，已经不再只是展示文物和历史的场所，而是逐渐成为了文化创意产业的发展平台。
推出文创产品，开展文艺活动成为了博物馆的重要任务之一。
采用何种策略开发博物馆文创产品？如何在市场上获得更好的竞争优势？这些问题需要我们深入探讨。
本文将深入剖析当代博物馆文创产品开发的现状，并提出应对的对策。
1. 文创产品种类单一当代博物馆文创产品种类单一，以纪念品和书籍为主。
纪念品多为文物复制品，书籍多为展览目录和相关历史研究书籍，种类单一，缺乏新意。
2. 缺乏互动性部分博物馆文创产品缺乏互动性，无法吸引年轻人的兴趣，丧失了文创产品的本质特点。
很多文创产品只是停留在展示历史和文化的产品，缺少与消费者的互动。
3. 开发模式单一当前，大部分博物馆文创产品的开发模式单一，缺乏对市场需求和消费者的深刻洞察，产品设计缺乏创新性，导致产品同质化严重。
二、对策初探1. 多样化产品类别博物馆可以从文创产品的角度出发，推出多样化的产品类别，如IP衍生品、手工艺品、生活用品等，扩大产品种类，满足不同消费需求，提高产品附加值。
2. 加强互动体验博物馆文创产品应当加强互动体验，推出更具互动性的产品。
可以利用AR、VR等技术，打造与文物相关的互动体验产品，增加消费者的体验感和参与感。
3. 强化市场调研博物馆应当加强对市场的调研，深入了解消费者的需求和喜好，及时调整产品线，推出更符合市场需求的文创产品。
可以通过市场调研、问卷调查等方式获取消费者反馈，不断改进产品。
4. 开发个性化定制服务个性化定制服务是当前博物馆文创产品开发的新趋势。
博物馆可以根据不同消费者的需求和喜好，提供个性化定制服务，推出符合个性需求的文创产品，增加消费者粘性，提高产品附加值。
5. 加强文创产品营销在文化创意市场竞争激烈的情况下，博物馆应当加强文创产品的营销工作，拓展产品销售渠道，增加产品曝光度，提高产品知名度。
当代中国政治文化的基本格局与中国先进政治文化建设
始终贯穿于政治体系 、政治过程和政策等政治生 活的一切方
面 ，并稳定地发挥作用 。 １ 、营造政 治舆 论 ，培育 民众 的政 治 心理。政 治舆 论作 为社会 变革 的先 声和理论 先导是一个社会政治文化 的外在 表
现 。任何社会政 治主体的政治文化 ，都必然 以政治观 点、政
治要求 和政治愿 望等形式 表达人 们对社 会一 定的政 治关 系、 政治现象以及政治行为 的态度和意见 ，其表达结 果就是政治
也能迅速引导 出公众 的某 种行 为 ，或 以舆论 的力量促使政 府
国内外专家学 者对 政治 文化 内涵 的 阐释 ，虽 然不 尽 相 同 ，但总的认为它作为社会文化总体 的亚 文化 ，是指 一个 国
做 出某种反应 。政治 舆论 也 因此 被看 成是 民 心所 向 的 “ 晴
雨表” 和施政措施得 失的 “ 测仪” 探 ，西 方 国家 还把它 当作 是信息 时 代 独 立 于 立 法 、行 政 、司 法 之 外 的 “ 四种 权 第 力” 。任何一个 国家 的任何 一个 阶级 和集 团 ，特 别是 一个 国 家中居于统治地位 的阶级都会 紧紧抓住和利用政治舆论大做 文章 。政治心理是 民众表 达政 治愿望的前提和基础 。营造健
的 内在 要 求 。
关键词 ：当代 中国；政 治文化 ；建设 中图分类号 ：Ａ ８ 文献标 识码 ：Ａ 文章编号 ：１０ ３ ６ （ ０６ ０ ００ ０ ４— １０ ２ ０ ） ５— ０ ５—０ ４
一
、
政 治 文化 的 内涵和基 本 功能
评价 ，所以 ，它既能对政 治事 件和政 治行 为做 出及 时反应 ，
家中的阶级 、团体和个人在长期 的社会历史 文化传 统的影响
下形成 的某种特定 的政治价值 观念 、政治 心理和政治行为模 式 。其 主要包括政治 主体对 政治 体系、政治活动过程 、政治
传承人文精神和幽默文化——高校思想政治理论课教学方法创新初探
经济研究导刊
ＥＣ０Ｎ０Ｍ Ｉ Ｃ ＲＥＳＥＡＲＣＨ ＧＵＩ ＤＥ
Ｎｏ． ２ ０ ３１， ０１ Ｓ ｎａ ．０５ ｅ ｌＮｏ １
传 承 人 文 精 神 和 幽 默 文 化
高校 思 想政 治理 论 课 教 学 方 法创 新初 探
孙德魁 ， 江
收稿 日期 ：０ ０ ０ — １ ２ １ —ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ７ ３
的一个重要教学元素 。 萧伯纳指 出：没有幽默的语 言是一篇 “ 公文， 幽默感 的人是一尊雕像 ， 没有 没有幽默感 的家庭是一 问
旅 店 。 ” 想 ， 果 高 校 思 想 政 治 理 论 课 教学 中 缺 少 幽 默 ， 试 如 将
会怎样 ？
二、 以传 承人 文 精神 。 取 幽默 元素 推 进 高校 思 汲 想 政治 理论 课教 学 方法 创新
伴 随 改革开 放 的伟 大历史 进程 ， 国社 会环 境急 剧变 中
化， 各种思想文化相互激荡 ， 各种价值观交互浸染 ， 使得高校
基金项 目： 重庆市高等教育教 学改革研究项 目“ 高校 思想政治理论课教学方法创新研究与 实践”０ ３ １ １ （８６ ｌ）
中华 民族从来不乏铮铮铁骨之士。毛泽东同志早就断言 ：我 “ 们 中国人是有骨气的” 作为 中华 民族 的人文传统 ， 。 骨气教育 在 当代 ， 对帮 助大学生 形成健康 的心理人 格 ， 完善其人 文修 养； 厚积高校 思想政治 理论课 的人文底蕴 ， 高其针对 性和 提
实效性具有重要意义。 。
政 治理 论 课 的针 对 性 和 实效 性 ， 强其 吸 引 力和 感 染 力 ， 动 国 家文 化 软 实力 建 设 具 有 重 要 意 义 。 增 推
影响当代中国政治文化发展的传统性人治思相
浅析影响当代中国政治文化发展的传统性人治思相摘要：随着改革开放的深入发展，我国传统政治文化中一些消极性因素对当前社会政治文明健康发展的阻碍性作用逐渐突显。
政治文化作为政治体系得以存在和有效运行的必要条件，对政治制度的实际运作和个人的政治行为有着极为重要的意义。
我国传统政治文化中的人治思维时至今日仍对我国政治现代化有着不容忽视的影响。
关键词：政治文化；人治思维；法治中图分类号：g41文献标识码：a文章编号：1009-0118(2011)-04-0012-02政治文化作为“社会成员在长期的政治社会化和政治实践的过程中形成的、直接影响人们政治行为的、相对稳定的心理过程和心理特征”，是历史长期积淀的产物。
它的形成和延续是其漫长历史的一种沉积和凝聚的结果，每个国家在发展过程中都无法完全割断自己的传统民族文化，一国的现实国情实际上就是这个国家政治文化传统的一种适应性延续和发展。
我国漫长的“人治”历史在当代政治文化进程中仍然有其表现。
一、中国传统政治文化中的人治思想经济基础决定上层建筑，上层建筑是适应经济基础的需要而产生的，一定的经济基础必然会产生一定的上层建筑为它的巩固和发展服务。
我们的传统政治文化是与自然经济的经济基础和社会结构相适应的一整套政治心理、政治意识形态和政治价值观。
它以专制主义和等级观念为核心内容，而且从中国传统政治文化即封建统治阶级控制人民思想的手段来说，是把一种适应地主阶级需要的思想宗教化，主要是把孔孟之道与宗法思想相结合，其中儒家的以“三纲五常”为主要代表的传统伦理道德成为民众的最高行为准则，形成事实上的伦理道德政治，人们对它的服从大于对法律的尊重。
我国漫长封建社会的基本经济特征是自给自足的自然经济占统治地位，商品经济极不发达。
由于自然经济条件下的人身隶属和依附关系，使得个人无法取得独立自主的地位，公民意识、主体意识极为淡薄。
由于自然经济占统治地位，商品经济极不发达，民主、法治建设还缺乏强大的推动力和土壤。
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是建 设 和谐 社会 ，实 现 民主法治 、公 平正义 、诚信 友爱 、 充满活力 、安定有序 、人与 自然和谐 相处 。 二、当代 中国政治文化演进 的特点 （ 一）政治文化发展 的 同质性 。新 中国成立 以后 ，建立
“ 文化大革命 ”开始 到十一届三 中全会召开之前 ，这一时期 表现 为阶级斗争扩 大化 ，革命 型政治 心理被错误 引导 ，最
终走 向极端 ，使得当代 中国政治文化发展严重受挫 。
了人 民民主专政 的国家 ，并确 立 了以马克思主 义为 主体 的
意识 形态政治 政策 ，巩 固了新 生 的共 和 国，人 民群众亦 对国家及 执
（ 二）执 政型政 治文化 。从 ２ ０世纪 ７ ０年代末 到 ９ ０年 代末期 ，是 当代 中国政治文 化发展 的第二个 阶段。这一 阶
架解做 了阐释 ，形成 当代较有影 响的 比较 政治学流 派。他 认为 。 “ 治文化是指 一个 民族 在特定 时期流行 的一套政 政 治态度 活动进程 、信仰 和感情 ，这个政治 文化是 由民族 的 历史和社会经济 、政 治活动进程所 形成。 … 我国学者杨 ”
光斌认 为 ，政治 文化指 ”社会成 员在长期 的政治社 会化和
意识 。 （ 三） 社会 主义主流政 治文化和参与型政治文化相结合 的 政 治文 化 。进 入 ２ 世 纪 以 来 ，马 克 思 主 义 中 国化 最 新 成 ｌ
政 治实践 的过程 中所形 成 的、直接 影 响人们 政治行 为 的 、
相对稳定 的心理过程 和心 理特征” 目前政治文化成为学界 。 研究 的热点 问题 之一 。 【 们 国家 正处 于全面建设 和谐 ｚ 我 社会 的发展 阶段 ，和谐 的政 治文化 建设 势在 必然 。因此 ，
下 的 社 会 主 义 政 治 文 化 发 展 就 是 为 民 执 政 理 念 。其 目标 就
、
当代中国政治文化的发展阶段
（ 一）革命型政治 文化 。从 １４ ９ ９年新中 国成立到 ２ 世 ０
纪７ Ｏ年代末 为当代 中国政治文化发展 的第一 阶段 。这一 阶
段 的突 出特征表现为革命型政治心理为主导的政治文化 。 １４ ９ ９年 ，中国共 产党领 导 中国人 民取得 了革命 胜利 ， 建 立了人民 民主 的国家政权 ，中 国共 产党开始 了从新 民主 主义革 命领导者 向社 会主义 建设领导 者的转 型。然而 ，在 相 当长一段时期里我 党 的执政 意识还 停留在 以阶级斗争为
摘
要：本 文主要 阐述当代 中国政治文化发展的三个 阶段 ，分析 当代中国政治文化发展演进的特点 ，并 提出
当代中国政治文化创 新发展的路径 。 关键词 ：中国当代政治文化 ；发展 ；创新 ；探究 中图分类号 ：Ｄ １ ６３ 文章标识码 ：Ａ 文章编号 ：１０ － ６ ７ （０ ２ Ｏ— ０ １— ０ ０ ８ ７ ２ ２ １） ３ ｏ ７ ３
第 １ ９卷
第３ 期
琼州 学院 学报
Ｊｕｎｌ ｆ ｉｎ ｚｏ ｎｖ ｒ ｔ ｏｒａ ｏ ｇｈ ｕＵ ｉｅ ｉ ｏＱ ｓｙ
Ｖｏ ． １ １ ９． Ｎｏ． ３
２１ ０ ２年 ６月
Ｊｎ ． ０ ２ ｕ ｅ ２ １
当代 中 国政治文化发展及创新初探
邢 启敏 赵 凯
５２０） ７ ２ ２ （ 琼州 学院人文社科学院 ，海南 三亚
纲 的执政理念上 ，这 表现为 革命型政 治文化 。这 种革命 型
政治文化发展 分为两个 时期 ：一是新 中国建 国至 １６ ９ ６年 ５ 月 “ 化大 革命 ” 爆 发前 夕 ，这 时期 主要是 以 “ 会革 文 社 命” “ 、 经济革命 ” “ 、 政治 革命 ”的方式来实 现。二是从
本文拟 在前人研究基 础上 ，结 合 当代 中国政治文化 发展阶 段及演进 特点 ，提 出我们 自己对 于构建 当代社会 主义政治
文化 的思考。
一
果— —三个代 表重要思 想和科 学发展观指 导下 的政治文 化
多元发展 阶段 。２ 世纪初 ，以江泽 民同志为核 心的第 三代 １
中央领导 集体 ，在继 承 以邓小 平同志为核 心的第二代 中央 领导集体 的治 国思想 的基 础上 ，提 出了 “ 三个代表 ”重 要 思想 ，这实际表 明了中 国共 产党 已经 正式完成 了从革命 党 到执政 党的完全转 型 ，党 的 “ 十六大 ”报告 中更是 明确指 出 ：中国共产党 “ 已经从领 导人 民为夺 取全 国政权 而奋斗 的党 ，成为领导人 民掌握全 国政权并 长期 执政的党” 。科学 发展观进一步体现 了三个代表重要思想 中的为民执政理 念 ， 科学 发展 观 的基 本 内容是 “ 以人 为本 ”和 “ 全面 、协调 、 可持续 ”发展策 略。三个代 表重要思想 和科学 发展 观指导
２ ０世纪 ５ ０年代 ，美 国学者加布里埃尔 ・ 尔蒙德在其 阿 《 比较政治体 系》 一文 中首次 提 出 “ 治文化 ”这一 概念 ， 政
其后 ，阿尔 蒙德 又与其他 学者对 政治文化 的定义及理论 框
段 的典 型特 征表为执 政 型政治 文化 。随着 “ 文化 大革命 ” 的结束和 十一 届三 中全会 的召开 ，马克思主 义实事求是指 导方针重新 确立 ，改革 开放全 面展 开 ，党 和国家进入 了全 面建设社会 主义 的新 时期 。这 主要 表现在 ：市场经济 的逐
步确立 ，政 治体制 的配套改革 ，社 会主义精 神文明建设地 位 的 凸显 。其 中 ，经济体 制 的改革 是对 中国社会发展影 响 最持久和 深远的举措 。与此相适 应 ，社会 主义政治文化 亦
进入 了飞速发展 的时期 。从执 政党 的执政 意识到个体群 众 的政治心 理都发生 了巨大 的变 化 ，一是这一 时期是党 由革 命党 向执 政党的转型期 ，二是 市场经济 的发展培育 了公 民