微信朋友圈中的自我呈现

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《90后青年群体微信朋友圈自我呈现研究》范文

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《90后青年群体微信朋友圈自我呈现研究》篇一一、引言在数字化的浪潮中,社交媒体已经成为了90后青年群体日常生活中不可或缺的一部分。

其中,微信作为一款集合通讯、社交和内容分享于一身的应用程序,已迅速成为了这个群体的主要社交平台。

在微信中,朋友圈作为个人展示的窗口,成为了90后青年群体自我呈现的重要场所。

本文旨在深入探讨90后青年群体在微信朋友圈中的自我呈现行为及其背后的动机、特点与影响。

二、研究背景随着互联网的普及和智能手机的广泛使用,微信朋友圈已经成为90后青年群体表达自我、分享生活的重要平台。

他们通过文字、图片、视频等多种形式,展示自己的生活状态、情感状态和价值观。

这种自我呈现的方式不仅反映了他们的生活态度和价值观,也成为了他们与他人建立和维持社交关系的重要手段。

三、研究方法本研究采用定性和定量相结合的研究方法。

首先,通过文献回顾,梳理出90后青年群体在微信朋友圈中的自我呈现行为的特点和趋势。

其次,采用问卷调查和深度访谈的方式,收集数据并分析90后青年群体在朋友圈中的自我呈现行为及其背后的动机。

最后,运用内容分析等方法,对收集到的数据进行分析和解读。

四、研究结果1. 自我呈现的形式与内容90后青年群体在微信朋友圈中的自我呈现形式多样,包括文字、图片、视频等。

他们通过分享生活点滴、表达情感、展示兴趣爱好等方式,展示自己的个性和价值观。

同时,他们也会关注他人的评价和反馈,以此来调整自己的自我呈现策略。

2. 自我呈现的动机90后青年群体在朋友圈中自我呈现的动机主要包括以下几个方面:一是为了展示自己的生活状态和价值观,获得他人的认同和尊重;二是为了与他人建立和维持社交关系,增强社交网络的连结;三是为了寻求情感支持和安慰,缓解生活中的压力和焦虑。

3. 自我呈现的特点与影响90后青年群体在微信朋友圈中的自我呈现具有以下特点:一是真实与虚构并存,他们在呈现自我时既会展示真实的自己,也会通过修饰和包装来塑造理想中的自己;二是关注他人评价,他们会在意他人的反馈和评价,以此来调整自己的行为和态度;三是具有强烈的情感色彩,他们在朋友圈中表达的情感真实而丰富。

微信朋友圈“三天可见”与自我呈现的关系

微信朋友圈“三天可见”与自我呈现的关系

微信朋友圈“三天可见”与自我呈现的关系随着社交媒体的兴起,人们越来越依赖于虚拟空间来展示自己的生活和情感。

微信朋友圈作为中国最受欢迎的社交媒体之一,让用户可以随时随地分享自己的点滴,展示自我形象。

而近期微信朋友圈推出的“三天可见”功能,再次引发了人们对于自我呈现和隐私保护的关注。

本文将探讨微信朋友圈“三天可见”与自我呈现的关系,分析其对个人形象塑造与社交关系的影响。

我们来了解一下“三天可见”功能是什么。

在以往的微信朋友圈中,用户可以通过设置,让自己的动态长期可见,也可以将某些动态设为私密,只对特定好友可见。

而“三天可见”则是一种新的设置,用户发布的朋友圈动态将在三天后自动消失,只有在这段时间内的朋友才能看到。

这种新功能一经推出,就引起了广泛的讨论和关注,很多人对此表示了好奇和疑惑。

我们来分析一下“三天可见”功能与自我呈现的关系。

自我呈现指的是个体在社交互动中通过言语、行为、外貌等方式来展示自己的一系列特质和特征。

而“三天可见”功能的出现,让用户的自我呈现更具有时间性和瞬时性。

在过去,人们发布的朋友圈动态在被他人看到后就会长期存在,但现在这些动态将在短时间内消失,这就意味着用户的自我呈现将更加临时和短暂。

这种临时性的自我呈现,可能会让用户更加注重朋友圈动态内容的选择和展示,以便在短时间内给他人留下好的印象。

我们来探讨一下“三天可见”功能对于个人形象塑造的影响。

个人形象是社交互动中个体展示自己的一系列特质和特征,而这种形象塑造在社交媒体上尤其重要。

而“三天可见”功能的出现,可能导致用户更加注重自己在朋友圈中的形象呈现。

因为动态在短时间内就会消失,用户可能会更加谨慎地选择发布内容,并对自己的形象进行精心打磨和包装。

这种形象塑造的时效性,可能会增加用户的社交压力,让人们更加努力地维护自己在朋友圈中的形象。

我们来谈谈“三天可见”功能对于社交关系的影响。

在朋友圈中,人们通过看到他人的动态来了解对方的生活和情感,从而加深彼此的了解和认识。

《90后青年群体微信朋友圈自我呈现研究》范文

《90后青年群体微信朋友圈自我呈现研究》范文

《90后青年群体微信朋友圈自我呈现研究》篇一一、引言随着互联网的飞速发展,社交媒体已经成为人们生活中不可或缺的一部分。

微信作为国内最大的社交平台之一,其朋友圈功能更是成为人们展示自我、交流思想的重要场所。

尤其是对于90后青年群体而言,微信朋友圈已经成为他们表达自我、记录生活、分享心情的重要平台。

本研究旨在探讨90后青年群体在微信朋友圈的自我呈现行为,分析其背后的动机和影响因素,以期为理解该群体的社交行为和心理提供参考。

二、研究背景90后青年群体是在互联网技术快速发展和社会变革的背景下成长起来的一代。

他们具有独特的生活经历、价值观和审美观,因此在社交媒体上的自我呈现行为也具有鲜明的特点。

微信朋友圈作为他们展示自我、交流思想的重要场所,其自我呈现行为值得深入研究。

三、研究方法本研究采用定性和定量相结合的研究方法,通过收集90后青年群体的微信朋友圈数据,运用内容分析、文本挖掘等方法,对他们的自我呈现行为进行深入分析。

同时,结合问卷调查和访谈,了解他们的心理动机和影响因素。

四、研究结果1. 自我呈现内容90后青年在微信朋友圈的自我呈现内容丰富多样,主要包括生活点滴、心情状态、兴趣爱好、工作学习等方面。

他们通过文字、图片、视频等多种形式,展示自己的生活状态和内心世界。

2. 自我呈现策略90后青年在微信朋友圈的自我呈现策略主要体现在以下几个方面:一是真实与虚假的平衡,即在展示真实自我的同时,也会适度地进行修饰和美化;二是积极向上的表达,他们更倾向于展示积极、阳光的一面,以获得他人的认可和赞赏;三是情感表达,他们在朋友圈中经常表达自己的情感,与他人产生共鸣。

3. 影响因素分析影响90后青年在微信朋友圈自我呈现的因素主要包括个体因素、社会因素和心理因素。

个体因素如个人性格、价值观等;社会因素如社会文化、媒体影响等;心理因素如自尊心、归属感等。

这些因素共同影响着他们在朋友圈的自我呈现行为。

五、讨论与结论本研究发现,90后青年在微信朋友圈的自我呈现行为具有独特的特点和规律。

微信朋友圈中的自我呈现

微信朋友圈中的自我呈现

社会心理学专题期末作业(论文)任课教师:***年级:2016级专业:应用心理学号:***********名:***微信朋友圈中的自我呈现——读戈夫曼《日常生活中的自我呈现》【摘要】随着移动互联网时代的到来,移动终端作为传播媒介的作用日益显著,不仅打破了传统社交模式中的时空限制,更将人们的日常生活呈现搬到了网络。

微信作为当下用户基数最大的社交媒介,其朋友圈功能已用户成为发布信息、共享状态的重要手段。

戏剧论产生的背景是现实生活,而每一个微信用户在朋友圈中呈现一些内容时,表现出的特点已与戏剧论的部分特点有所差异,集中体现在:前后台的关系、剧班成员互动、印象管理等。

【关键词】微信朋友圈自我呈现表演戏剧论兴起于19 世纪60 年代中70 年代末,主要关注的是日常生活中的人际互动以及个人在互动中的自我呈现。

互动的场所必须是一个固定的物理概念(除了极少数特殊情况除外),场所中的“前台”与“后台”应当是分离的,而互动也必须发生在面对面进行交往的人群中。

但随着时代的前进互联网的普及,打破了互动中地域空间的限制,移动网络技术的的发展使越来越多的人将自我呈现的舞台转移到了互联网这一虚拟空间中,过去“前台”与“后台”分明的界限也发生了变化。

而网络社交平台日益成为现代社会人际互动的重要工具乃至新兴场所。

至此,网络的发展已为我们提供了一个崭新的视角来研究现代社会中的人际互动及自我呈现方式。

而微信,特别是微信朋友圈功能作为当下最具影响力网络社交平台之一,对它的研究将极具代表性。

因此本文将以戏剧论的理论为工具,来分析在微信社交平台上的人际交往及微信朋友圈中自我呈现的新特征。

一、微信带动下的信息传播新变革(一) 信息时代互动方式的演变信息时代的来临,使得互联网的应用成为这个时代必不可少的标签之一。

现代通讯媒介的出现,打破了传统交往方式中的时空限制。

从手机通讯发展到网络社交,人们们的互动方式从面对面到背对背,从一对一到一对多,信息时代互动方式的演变带来的变革是深刻的。

朋友圈自画像说说

朋友圈自画像说说

朋友圈自画像说说
1. 友情是一幅永远不会褪色的自画像,它记录了我们分享欢笑和泪水的每一刻。

2. 朋友圈的自画像中,我们都是快乐的主角,互相支持和关心。

3. 朋友圈的自画像是一幅彩色的画作,每一个朋友都是其中鲜艳的一笔。

4. 在朋友圈的自画像中,我们用笑容和拥抱取代了千言万语,传递着真挚的情感。

5. 这幅朋友圈自画像记录了我们的成长与经历,每一次困难都被朋友的鼓励和支持化解。

6. 朋友圈的自画像是一部珍贵的相册,记录了我们一起旅行、聚会和笑闹的美好时光。

7. 在这幅朋友圈自画像中,我们不仅有共同的兴趣和爱好,更有相似的价值观和理念。

8. 朋友圈的自画像温暖而真实,反映了我们之间的默契和理解。

9. 这幅朋友圈自画像是我们友谊的见证,无论距离有多远,我们始终紧密相连。

10. 朋友圈的自画像像一面镜子,反映出我们的内心世界和情感状态。

11. 在这幅朋友圈自画像中,我们彼此成为了生活中最可依赖和信任的人。

12. 朋友圈的自画像是一部永不收回的连结,无论时光怎样流转,我们将一直共同前行。

《2024年90后青年群体微信朋友圈自我呈现研究》范文

《2024年90后青年群体微信朋友圈自我呈现研究》范文

《90后青年群体微信朋友圈自我呈现研究》篇一一、引言随着互联网的快速发展,社交媒体已成为人们日常生活中不可或缺的一部分。

微信作为中国最大的社交平台之一,其朋友圈功能为人们提供了一个展示自我、分享生活的平台。

特别是对于90后青年群体而言,微信朋友圈已成为他们表达自我、交流思想的重要场所。

本文旨在研究90后青年群体在微信朋友圈的自我呈现现象,分析其背后的动机、方式和特点,以期为理解该群体的社交行为和心理提供参考。

二、研究背景90后青年群体是在互联网时代成长起来的一代,他们熟悉并善于运用各种社交媒体。

微信朋友圈作为他们展示自我、分享生活的重要场所,记录了他们的成长轨迹、情感变化和价值观。

通过对90后青年群体微信朋友圈的自我呈现进行研究,可以深入了解他们的心理特征、生活态度和价值观。

三、研究方法本研究采用定性和定量相结合的研究方法。

首先,通过文献回顾,了解90后青年群体的特点、社交行为和心理特征。

其次,通过观察和访谈,收集90后青年在微信朋友圈的自我呈现内容,包括文字、图片、视频等。

最后,运用内容分析法和框架分析法,对收集到的数据进行分析和整理。

四、90后在微信朋友圈的自我呈现特点1. 表达方式的多样化:90后在微信朋友圈的自我呈现方式多种多样,包括文字、图片、视频、表情包等。

他们善于运用各种方式来表达自己的情感、观点和态度。

2. 真实与虚构并存:在微信朋友圈中,90后青年往往展示出真实的自我,分享生活中的点滴。

同时,他们也会通过美化图片、剪辑视频等方式,呈现出一个更加理想的自我。

3. 强调个性与独特性:90后在微信朋友圈中强调自己的个性和独特性,通过分享独特的观点、经历和喜好来吸引他人的关注。

4. 情感表达的明显性:情感表达是90后在微信朋友圈中重要的自我呈现方式。

他们善于通过文字、图片等方式来表达自己的情感,与他人产生共鸣。

五、动机与心理分析1. 社交需求:90后在微信朋友圈中呈现自我,是为了满足社交需求,与他人建立联系、分享生活。

微信朋友圈“三天可见”与自我呈现的关系

微信朋友圈“三天可见”与自我呈现的关系

微信朋友圈“三天可见”与自我呈现的关系自从微信朋友圈推出了“三天可见”功能后,引起了广泛的讨论和争议。

这一功能让用户可以设置自己的朋友圈动态只对特定的好友可见,而其他人则无法看到。

这让人们开始思考,这种“三天可见”机制对于自我呈现的影响是怎样的呢?而在当今社交媒体盛行的时代,自我呈现已经成为了人们生活中不可或缺的一部分。

那么,微信朋友圈的“三天可见”又如何与自我呈现相关联呢?我们需要明确自我呈现是什么。

自我呈现,顾名思义,即是通过自己的言行,形象或其他方式来表现自己,以塑造他人对自己的印象。

无论是线上还是线下,人们都会通过自己的表现来展现自己的优点,掩盖自己的缺点,以获取他人的认可和好感。

在社交媒体上,自我呈现更是发挥到了极致,因为人们可以通过文字、图片、视频等多种形式来塑造自己的虚拟形象。

微信朋友圈作为人们日常交流和展示自我的重要平台,自然也将自我呈现发挥得淋漓尽致。

微信朋友圈的“三天可见”功能,一方面可以让用户有更好的隐私保护,另一方面也可以让用户更精确定义自己的受众群体,那么这又如何与自我呈现相关呢?我们需要清楚的认识到,自我呈现并不一定就是虚假的,因为每个人都有自己的隐私和对外展示的界限。

人们在社交媒体上展示自己并不一定是为了显示自己有多么完美,很多时候只是出于分享和愿望被他人认可的需要。

而“三天可见”功能的出现,恰好符合了这一需求。

用户可以更自由地选择自己的受众群体,从而更好地塑造自己的形象。

这可以理解为自我呈现的一种进化形式,因为用户可以更加精准地选择他们想要表现给谁看,更加自由地控制自己的形象。

自我呈现和“三天可见”功能之间并非完全和谐的关系。

一方面,用户可以更自由地塑造自己的形象,也可能导致用户更加虚假的自我呈现。

因为用户可以选择性地对外展示自己的精彩瞬间,而对于自己的不足或者真实的生活状态则可以选择性地隐匿起来。

这就打破了自我呈现的真实性,使得别人无法真实地了解到用户的真实情况。

青年群体中微信朋友圈的过度自我呈现

青年群体中微信朋友圈的过度自我呈现

视听2021.4|拟剧理论是美国社会学家戈夫曼在其著作《日常生活中的自我呈现》中提出的重要理论。

该理论认为日常的生活其实是在表演,生活中充满了表演艺术。

只是部分的人能够体会到自己是在表演,部分的人则没有体会到。

但无论是否体会到自己的表演行为,每个人都在通过使用一些技巧有意无意地控制自己在他人心目中的印象,即自我呈现行为。

青年群体进行自我呈现的舞台之一便是微信朋友圈,他们在其中充分展示自我的同时也建立了一个虚拟的交往世界,使其可以跨越时间和空间的距离,保持着亲密的联系。

但是青年群体在朋友圈中过度的自我呈现和自我装饰产生了一定的负面影响。

一、过度自我呈现所带来的问题微信朋友圈的自我呈现行为能够满足个体向熟人分享日常、展示自我的心理,获得一定的满足感,使人际交往范围得到扩展。

但是在自我呈现过程中过度地进行角色扮演也会带来一定的负面影响,改变个体的存在方式,使人际关系发生异化。

(一)自我认知混乱产生焦虑情绪在微信朋友圈中,主体都在有意无意地塑造着自我形象。

这种自我形象既可以是一个自我,也可以是多个自我;既可能是主体理想化的自我,也可能是主体现实中的自我。

微信朋友圈对主体的多个自我进行同一时空的平面化展示,因此一个主体可以同时根据自己的多种角色进行表演。

当过于频繁地转换角色使主体展现出的现实自我与理想自我之间的出入比较明显时,会容易使主体的自我认知混乱,因此产生焦虑的情绪。

人们的自我呈现行为容易向极端化发展,为了构建虚拟环境中的自我形象,在朋友圈中进行多种多样的“晒”和“秀”,以此来刷新存在感,刷新自己在目标受众中的印象,因此丧失了本我情感,迷失了自我。

(二)社交心理压力增加微信朋友圈的发布能够使青年群体与自己的微信好友保持联络,好友动态的发布使双方超越了时间和空间的距离,保持双方在网络空间中的存在,但同时也使青年群体的社交困扰增加。

在对15位青年群体进行访谈时,有半数以上的受访者表示,他们不得不经常翻看朋友圈,只为了能够及时点赞或评论好友刚刚发布的动态,似乎只有这样才能代表自己对好友的关心。

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社会心理学专题期末作业(论文)任课教师:***年级:2016级专业:应用心理学号:***********名:***微信朋友圈中的自我呈现——读戈夫曼《日常生活中的自我呈现》【摘要】随着移动互联网时代的到来,移动终端作为传播媒介的作用日益显著,不仅打破了传统社交模式中的时空限制,更将人们的日常生活呈现搬到了网络。

微信作为当下用户基数最大的社交媒介,其朋友圈功能已用户成为发布信息、共享状态的重要手段。

戏剧论产生的背景是现实生活,而每一个微信用户在朋友圈中呈现一些内容时,表现出的特点已与戏剧论的部分特点有所差异,集中体现在:前后台的关系、剧班成员互动、印象管理等。

【关键词】微信朋友圈自我呈现表演戏剧论兴起于19 世纪60 年代中70 年代末,主要关注的是日常生活中的人际互动以及个人在互动中的自我呈现。

互动的场所必须是一个固定的物理概念(除了极少数特殊情况除外),场所中的“前台”与“后台”应当是分离的,而互动也必须发生在面对面进行交往的人群中。

但随着时代的前进互联网的普及,打破了互动中地域空间的限制,移动网络技术的的发展使越来越多的人将自我呈现的舞台转移到了互联网这一虚拟空间中,过去“前台”与“后台”分明的界限也发生了变化。

而网络社交平台日益成为现代社会人际互动的重要工具乃至新兴场所。

至此,网络的发展已为我们提供了一个崭新的视角来研究现代社会中的人际互动及自我呈现方式。

而微信,特别是微信朋友圈功能作为当下最具影响力网络社交平台之一,对它的研究将极具代表性。

因此本文将以戏剧论的理论为工具,来分析在微信社交平台上的人际交往及微信朋友圈中自我呈现的新特征。

一、微信带动下的信息传播新变革(一) 信息时代互动方式的演变信息时代的来临,使得互联网的应用成为这个时代必不可少的标签之一。

现代通讯媒介的出现,打破了传统交往方式中的时空限制。

从手机通讯发展到网络社交,人们们的互动方式从面对面到背对背,从一对一到一对多,信息时代互动方式的演变带来的变革是深刻的。

因此笔者以具代表性的互动平台或工具作为互动方式演变的划分依据,来分析信息时代的互动。

电话的发明使互动的双方第一次可以有了不在场交往的可能性,而手机,尤其是智能手机的普及将这种可能性扩大到了极致。

从QQ到人人网、开心网,再到风靡一时的微博,都说明人们正逐渐适应文本化沟通模式。

信息的时效性在这个时代变得尤为重要六们需要的是一种信息快速扩散的渠道。

而微信作为当前用户数量最大的社交产品,成功将上述几项传播媒介的优势功能予以整合。

微信是腾讯公司2011 年推出一款为智能终端量身定制的即时通讯服务产品“微信以近乎免费的方式实现跨运营商、跨系统平台的语音、文字、图片等信息的传递功能,并支持单人、多人语音对讲,超越了以往手机只能打电话,发短信、彩信的单一传统模式,使手机摇身一变,成为一部既复古又时尚的对讲机。

”(王瑶.传媒观察,2013(2)。

)微信甫一问世,就掀起了一股玩转微信的热潮。

两年内微信用户超过 3 亿人;2014 年底达到5 亿人,每月的活跃用户超过4 亿;2015 年3月底5。

5 亿,2015 年6 月底6 亿人……用户的激增从根本上变革了微信作为传统意义的通讯属性,成为社会转型时期线上与线下人际生态观照的交往通径和传播渠道。

(二) 微信朋友圈及其传播特点微信朋友圈指的是腾讯微信上的一个社交功能,于微信4。

0版本2012年4月19日更新时上线,用户可以通过朋友圈发表文字和图片,同时可通过其他软件将文章或者音乐分享到朋友圈。

用户可以对好友新发的照片进行“评论”或“赞”,用户只能看相同好友的评论或赞。

微信朋友圈中的信息传播具有以下特点。

1. 传播的直接性无论是微信的聊天功能还是朋友圈功能,人际传播是两个独立的个体之间在半私密空间实现一对一或一对多的沟通。

微信聊天收到的信息,微信朋友圈中的点赞或回复,用户均能及时收到提示。

而微信好友的来源,一是手机联系人,二是QQ 好友,三是陌生人。

因此微信多是熟人的圈子。

2. 传播的私密性微信朋友圈的信息是以点对点的方式传播,信息内容仅停留在传受关系双方的移动终端上,只有互动双方或者是同为好友的人才能看见,这使得微信朋友圈成为一个天然的私密媒体平台,信息传播更具隐蔽性。

3. 传播效果强微信朋友圈是熟人的圈子,即时、方便、快捷的转发方式可以使消息瞬间传开。

熟人之间的传播,会使消息一传十,十传百的呈放射性、点蛛网式的传播。

尤其是群体中的“意见领袖”更具影响力。

这种病毒式的传播使得传播的精准性和到达率高了很多,也更容易被好友接受,对任何消息不加判断都信以为真。

4. 观众精准定位微信朋友圈虽然是一个熟人的圈子,但并不意味着所有信息都适合面对所有好友传播。

微信在4。

5版本时推出分组功能,对不同的微信好友可以实现分组,以此实现筛选好友对朋友圈内容的选择性阅读,信息靶向更加精准。

二、微信朋友圈中自我呈现的新特点虚拟冲击使现实和网络交替重叠,微信朋友圈的兴起带来新的社交平台的同时,也为人们的自我呈现提供了新的情境和渠道,使人们交往和自我呈现显现出新的特点。

(一)舞台呈现出新特点1. 前台扩大化,后台压缩化戈夫曼认为一场成功的表演首先需要演员处理好前台与后台的关系,即社会我与自我的矛盾。

前台是演员进行演出的场所,大多数情况下前台是已经被设计好的演员必须按照业已存在的社会规范扮演各自的角色。

而后台则是与前台相对的概念启与前台分离是观众不能进入的地方在这里人们可以卸下伪装进行暂时的放松,同时也为下次的前台表演做准备。

以往前后台是相互分明的,但随着网络时代的来临前后台之间的界限变得模糊甚至消失了。

例如,如今多数人将微信朋友圈作为自我呈现的工作,日常生活中真实发生的事情往往会在微信朋友圈中进行呈现,并与可见的微信好友进行互动。

由于微信这一媒介作用,不在现场的微信好友仿佛身临其境,在观看表演。

微信朋友圈展示的内容成为了表演的前台,个人表演的前台因此扩大,而现实中发生的事情则成为表演的后台。

戈夫曼认为,后台是演员暂时进行放松,观众不能进入的地带。

而当微信朋友圈成为驾起前台、后台的桥梁时,意味着人们放弃了部分后台的放松,后台的空间在不断地缩小,前后台之间的界限也在不断模糊。

这与当前社交媒介高度发达有关,同时,也与当今社会年轻人生活节奏加快,社会压力大,孤独感强有关。

2.个人前台的可塑化在前台的表演离不开两个要素,即舞台设置和个人前台。

个人前台体现了演员的身份特征,在这基础上,戈夫曼又将个人前台进一步分为外表(表明表演者的社会身份的因素)和举止(表明表演者在特定的情境中希望扮演的角色类型的因素)。

但在网络社交中外表和举止的体现更加具有可塑性。

微信朋友圈目前支持发布的状态形式有,纯文字、纯照片、文字+图片、转载链接、转载链接+文字等形式,人们单纯地从文字、图片来解读,得到的信息量是非常有限的,而表演者在发布时更可以选择性地来传递信息,将有利于自己形象的信息进行传递,可以实现有效的自我形象管理。

同时,微信朋友圈拥有其他社交工具不具备的分组发布功能,表演者可以事先选择,某一条信息希望某人或某一群体看到,而不让另一人或另一群体发现,可能有效避开闯入后台的人影响前台的表演。

使得人们可以将自己塑造成任何自己想要成为的角色。

3.舞台设置简便化舞台设置是演员进行表演的场所通常情况下这是一个固定的物理空间概念,比如教室、会议室以及客厅,演员在固定的舞台设置中进行表演,当他们离开这个舞台设置时她们的表演也相应结束舞台设置一般是一个固定的场所。

但互联网时代的到来,这种情况发生了变化。

微信朋友圈的互动仅仅依靠移动终端,任何一种智能手机、平板电脑,只要在有网络的情况下,都能作为舞台供当事人表演,表演舞台突破了时间、空间的限制。

(二) 剧班成员互动的私密性一场成功的演出不仅需要处理好前后台的关系,更需要剧班成员间的配合。

为了防止演出的失败剧班的成员要做到两点:一是尽力的演出;二是对剧班的忠诚,即保守剧班的秘密。

以往现实中的互动剧班成员最基本的要求,就是了解彼此,在了解的基础上才能到达配合的目的。

而在微信朋友圈中,观众之间虽然多数情况下,都互不相识,但与表演者之间一般都是相识的,只是熟悉程度之间存在差异。

当表演者发布一条信息后,观众对感兴趣的点可以以点赞或者写评论的方式进行互动。

互不为好友的观众之间无法看到对方与表演者的互动内容,使得剧班成员互动由公开转向私密。

对于不想与之互动的观众,表演者还可以通过设置阅读权限、分组可见等方式避免与其发生互动。

戈夫曼认为,一场成功的演出,首先需要的是剧班成员彼此配合保守剧班的秘密。

而这种剧班成员互动的私密性则大大增加了表演成功的可能性。

(三) 印象管理的新机制印象管理艺术是戈夫曼对符号互动论的重要贡献,表演者想要与观众成功地进行互动,他必须有意识的控制自己的行为,以确保自己呈现在观众面前的表演是观众所期望的。

戈夫曼把这种有意识的控制行为称为印象管理,它包括理想化的表演神秘化的表演以及补救性的表演,以往的印象管理针对的是面对面进行互动的人们。

1. 理想化表演更加便捷理想化的表演是指表演者为了尽力使自己的演出符合社会公认的价值行为准则而去掩盖自己事实上不符合社会准则的行为。

在不同的表演对象面前,演员需要展现出不同的角色形象。

在现实生活中,表演者在面对不同的观众时,需要展示出不同的特点,引发不同观众的公民,观众类型的差异是表演者采取何种表演形式的依据。

而在微信朋友圈中,表演者所呈现的信息,已经受到过表演者的加工,表演者可以选择性地呈现有利于自己表演的信息,而将不利于自己的信息抹去。

同时,微信朋友圈的分组功能,也可以帮助表演者准确定位希望将信息传递给何种类型的观众。

即便是同一事件,表演者仍然可以通过文本和图片的加工,呈现不同的面貌,理想化表演更加便捷。

2. 神秘化发挥到极致神秘化的表演是指通过保持演员与观众的社会距离,来使观众对演员产生一种敬畏的心态。

微信朋友圈不在现场交流的社交模式恰恰将这种神秘化的表演发挥到极致。

虽然因为时空因素,无法真正接触到对方,但又能通过微信朋友圈的文本、图片了解到对方的动态,因而会存在一种神秘感。

而这种神秘感产生的不再是敬畏,更多的是为现实中的印象管理创造便利。

通过在微信朋友圈中了解的一系列若干信息,可以在现实中更好地进行交流。

3. 补救表演更具针对性补救性的表演更多的是指剧班而不是个人,它指为避免演员或观众由于有意或是无意的举动,使表演不能继续进行而造成的表演崩溃的行为,包括防卫性的品质和措施(即要求剧班成员必须做到忠诚、纪律和谨慎)和保护性措施( 乖巧的观众和局外人为配合表演者顺利完成演出而采取的措施)。

在微信朋友圈中,表演者不再处于被动地位。

在遇到一些澄清、补救的情况时,表演者可以通过发布文本进行说明,发布图片进行证明。

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