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社戏ppt课件优秀70张

越剧
总结词
细腻婉约,情感丰富,以才子佳人故事为主。
详细描述
越剧是中国南方的主要剧种之一,以其细腻婉约的表演风格和丰富的情感表达著称。越剧多演绎才子 佳人的故事,情节曲折动人。经典剧目有《红楼梦》、《西厢记》等。
03 社戏的表演形式与特点
社戏的表演形式
社戏的表演形式主要包括唱、 念、做、打等,是戏曲表演中 的重要组成部分。
针对社戏传承面临的困境,政府 和社会各界应加大保护力度,提 供政策和资金支持,鼓励社戏传
承人开展传承活动。
通过教育途径将社戏纳入学校教 育体系,让青少年了解和传承社 戏文化,培养更多的社戏传承人
才。
利用现代传媒手段宣传和推广社 戏文化,提高公众对社戏的认知 度和重视度,扩大社戏的影响力
。
05 社戏在现代社会的发展与 展望
03
社戏的文化价值
社戏是中国传统文化的重要组成部分,它不仅是一种戏曲表演形式,更
是一种文化传承的载体。通过社戏的表演,人们可以了解历史、传承文
化、弘扬民族精神。
对社戏的思考
社戏在现代社会的地 位与影响
随着社会的发展和人们生活方式的改 变,社戏的观众群体逐渐减少,其影 响力也逐渐减弱。然而,作为一种传 统文化遗产,社戏仍然具有很高的文 化价值和艺术价值,应该得到更好的 保护和传承。
详细描述
川剧是四川地区的代表性剧种,以其变脸的独特表演形式著称。川剧的唱腔高亢激越,语言幽默风趣,多表现民 间故事和历史传说。经典剧目包括《白蛇传》、《秋江》等。
豫剧
总结词
唱腔高亢,表演粗犷,乡土气息浓厚 。
详细描述
豫剧流行于河南及周边地区,其唱腔 高亢激昂,表演风格粗犷豪放,具有 浓厚的乡土气息和地方特色。经典剧 目包括《穆桂英挂帅》、《七品芝麻 官》等。
鲁迅《社戏》优质课PPT课件

通过《社戏》中的人物形象和情节,鲁迅深刻揭露了封建礼教对人性的束缚和压迫,如“吃人”的礼 教、封建家庭的冷漠等。
呼唤个性解放和人性尊严
鲁迅在《社戏》中倡导个性解放和人性尊严,鼓励人们追求自由、平等和真实,摆脱封建礼教的束缚 ,实现自我价值的最大化。
关注底层民众,展现人文关怀
描绘底层民众的生活状态和命运
采用白描手法,细腻刻画人物 和场景。
语言质朴自然,富有地域特色 。
关键人物形象塑造及其特点
机智勇敢
提出并实践了夜航看社戏的大胆计划 。
善于为他人着想
偷罗汉豆时,先问阿发意见,体现其 细心体贴。
关键人物形象塑造及其特点
宽厚善良
得知孩子们偷豆后,只是轻责,还送豆给“我”吃。
淳朴热情
对“我”夸赞他的豆好吃时,他很高兴,体现其真诚和热情。
02
文本解读与赏析
《社戏》篇章结构和写作特点
开篇
引入背景,描写“我”回到故乡 的情境。
发展
叙述“我”与小伙伴们去看社戏 的过程。
《社戏》篇章结构和写作特点
高潮
详细描绘社戏的场景和人物活动。
结尾
抒发对童年生活的怀念和对社戏文化的思考。
《社戏》篇章结构和写作特点
01写作特点ຫໍສະໝຸດ 020304
以儿童视角展现童真童趣。
文学成就:创作了《呐喊》、《彷徨》等多部小说集,以及大量散文、杂文,对中 国现代文学影响深远。
鲁迅作品以深刻的思想性、精湛的艺术性和强烈的时代感著称,被誉为“民族魂” 。
《社戏》创作背景
01
02
03
创作时间
1922年,正值新文化运动 蓬勃发展之际。
创作地点
浙江绍兴,鲁迅的故乡, 也是故事发生地。
呼唤个性解放和人性尊严
鲁迅在《社戏》中倡导个性解放和人性尊严,鼓励人们追求自由、平等和真实,摆脱封建礼教的束缚 ,实现自我价值的最大化。
关注底层民众,展现人文关怀
描绘底层民众的生活状态和命运
采用白描手法,细腻刻画人物 和场景。
语言质朴自然,富有地域特色 。
关键人物形象塑造及其特点
机智勇敢
提出并实践了夜航看社戏的大胆计划 。
善于为他人着想
偷罗汉豆时,先问阿发意见,体现其 细心体贴。
关键人物形象塑造及其特点
宽厚善良
得知孩子们偷豆后,只是轻责,还送豆给“我”吃。
淳朴热情
对“我”夸赞他的豆好吃时,他很高兴,体现其真诚和热情。
02
文本解读与赏析
《社戏》篇章结构和写作特点
开篇
引入背景,描写“我”回到故乡 的情境。
发展
叙述“我”与小伙伴们去看社戏 的过程。
《社戏》篇章结构和写作特点
高潮
详细描绘社戏的场景和人物活动。
结尾
抒发对童年生活的怀念和对社戏文化的思考。
《社戏》篇章结构和写作特点
01写作特点ຫໍສະໝຸດ 020304
以儿童视角展现童真童趣。
文学成就:创作了《呐喊》、《彷徨》等多部小说集,以及大量散文、杂文,对中 国现代文学影响深远。
鲁迅作品以深刻的思想性、精湛的艺术性和强烈的时代感著称,被誉为“民族魂” 。
《社戏》创作背景
01
02
03
创作时间
1922年,正值新文化运动 蓬勃发展之际。
创作地点
浙江绍兴,鲁迅的故乡, 也是故事发生地。
《社戏》完整版PPT课件

THANK YOU FOR YOUR WATCHING
呼唤民族觉醒和改革意识
激发民族自尊心和自信心
通过展现中华民族悠久的历史文化和伟大的民族精神,激发观众的民族自尊心和自信心, 增强民族认同感和归属感。
呼唤民族觉醒和奋发图强
通过戏剧中的人物形象和情节,呼唤民族觉醒和奋发图强,激励人们为民族的繁荣富强而 努力奋斗。
倡导社会改革和进步
通过戏剧中的社会背景和人物性格,倡导社会改革和进步,呼吁人们摒弃封建礼教的束缚 ,追求自由、平等、公正的社会秩序。
02 03
批判封建礼教的虚伪和残酷
通过戏剧中的情节和人物形象,揭示封建礼教的虚伪和残酷,如封建家 庭中的等级制度、婚姻制度、道德观念等,以及这些制度对人们的伤害 和痛苦。
反思封建礼教对社会的负面影响
通过戏剧中的社会背景和人物关系,反思封建礼教对社会的负面影响, 如社会的不公、道德的沦丧、人性的扭曲等。
语言与情感的关系
探讨语言风格与情感表达 之间的关系,以及如何通 过语言传达出作者对故乡 和童年生活的情感。
03
戏剧元素探讨
戏剧冲突与矛盾展现
角色间的冲突
通过人物性格、身份、立场的不 同,展现角色间的矛盾与冲突。
内心冲突
揭示人物内心的挣扎与斗争,表现 人性的复杂与多面性。
社会冲突
反映社会现象、价值观念、道德伦 理等方面的冲突与矛盾。
舞台表演技巧应用
表演技巧
运用语言、动作、表情等表演手段,塑造生动的人物形象。
舞台调度
合理安排演员在舞台上的位置、移动和相互关系,营造戏剧氛围 。
情感表达
通过声音、语调、肢体语言等方式,传递人物内心的情感变化。
音乐、舞蹈等艺术形式融合
呼唤民族觉醒和改革意识
激发民族自尊心和自信心
通过展现中华民族悠久的历史文化和伟大的民族精神,激发观众的民族自尊心和自信心, 增强民族认同感和归属感。
呼唤民族觉醒和奋发图强
通过戏剧中的人物形象和情节,呼唤民族觉醒和奋发图强,激励人们为民族的繁荣富强而 努力奋斗。
倡导社会改革和进步
通过戏剧中的社会背景和人物性格,倡导社会改革和进步,呼吁人们摒弃封建礼教的束缚 ,追求自由、平等、公正的社会秩序。
02 03
批判封建礼教的虚伪和残酷
通过戏剧中的情节和人物形象,揭示封建礼教的虚伪和残酷,如封建家 庭中的等级制度、婚姻制度、道德观念等,以及这些制度对人们的伤害 和痛苦。
反思封建礼教对社会的负面影响
通过戏剧中的社会背景和人物关系,反思封建礼教对社会的负面影响, 如社会的不公、道德的沦丧、人性的扭曲等。
语言与情感的关系
探讨语言风格与情感表达 之间的关系,以及如何通 过语言传达出作者对故乡 和童年生活的情感。
03
戏剧元素探讨
戏剧冲突与矛盾展现
角色间的冲突
通过人物性格、身份、立场的不 同,展现角色间的矛盾与冲突。
内心冲突
揭示人物内心的挣扎与斗争,表现 人性的复杂与多面性。
社会冲突
反映社会现象、价值观念、道德伦 理等方面的冲突与矛盾。
舞台表演技巧应用
表演技巧
运用语言、动作、表情等表演手段,塑造生动的人物形象。
舞台调度
合理安排演员在舞台上的位置、移动和相互关系,营造戏剧氛围 。
情感表达
通过声音、语调、肢体语言等方式,传递人物内心的情感变化。
音乐、舞蹈等艺术形式融合
社戏 优秀课件

随着媒体和网络的发展, 社戏逐渐成为社会关注 的热点话题,引起了越 来越多人的关注和兴趣。
社戏未来的发展趋势与展望
创新发展
在保持传统特色的基础上,社戏需要不断创新和发展,以适应时 代的变化和观众的需求。
多元化发展
社戏可以借鉴其他艺术形式的优点,实现多元化发展,提高自身的 艺术表现力和吸引力。
国际化发展
社戏在现代的创新发展
内容创新
现代的社戏在剧目内容上有所创新,结合现代社会背景和价值观, 创作出更贴近观众生活和情感的作品。
形式创新
社戏在表演形式上进行创新,引入现代舞台技术和音乐元素,丰富 观众的视听体验。
传播方式创新
借助现代传媒手段,如网络直播、短视频等,将社戏表演传播得更 广,吸引更多观众。
社戏与其他艺术形式的结合
社戏的艺术特点
社戏的表演形式多样,包括唱、念、做、打等,具有浓郁的地方特色和民族风格。其音 乐、舞蹈、服饰等方面都充满了艺术魅力。
个人感悟与心得体会
对传统文化的敬畏与热爱
通过学习社戏,我深刻感受到传统文化的博大精深和丰富内涵。我们应该怀着敬畏之心去传承和发扬这些宝贵的文化 遗产。
民间艺术的魅力与价值
05 社戏的社会影响与未来展 望
社戏对当地社会的影响
促进社区凝聚
01
社戏作为一种集体活动,能够增强社区成员之间的互动和交流,
促进社区凝聚力的提升。
传承传统文化
02
社戏通常承载着丰富的传统文化元素,通过社戏的表演和传承,
能够让更多人了解和认同传统文化。
丰富居民文化生活
03
社戏的表演和观赏为居民提供了丰富多彩的文化生活,有助于
THANKS FOR WATCHING
感谢您的观看
社戏未来的发展趋势与展望
创新发展
在保持传统特色的基础上,社戏需要不断创新和发展,以适应时 代的变化和观众的需求。
多元化发展
社戏可以借鉴其他艺术形式的优点,实现多元化发展,提高自身的 艺术表现力和吸引力。
国际化发展
社戏在现代的创新发展
内容创新
现代的社戏在剧目内容上有所创新,结合现代社会背景和价值观, 创作出更贴近观众生活和情感的作品。
形式创新
社戏在表演形式上进行创新,引入现代舞台技术和音乐元素,丰富 观众的视听体验。
传播方式创新
借助现代传媒手段,如网络直播、短视频等,将社戏表演传播得更 广,吸引更多观众。
社戏与其他艺术形式的结合
社戏的艺术特点
社戏的表演形式多样,包括唱、念、做、打等,具有浓郁的地方特色和民族风格。其音 乐、舞蹈、服饰等方面都充满了艺术魅力。
个人感悟与心得体会
对传统文化的敬畏与热爱
通过学习社戏,我深刻感受到传统文化的博大精深和丰富内涵。我们应该怀着敬畏之心去传承和发扬这些宝贵的文化 遗产。
民间艺术的魅力与价值
05 社戏的社会影响与未来展 望
社戏对当地社会的影响
促进社区凝聚
01
社戏作为一种集体活动,能够增强社区成员之间的互动和交流,
促进社区凝聚力的提升。
传承传统文化
02
社戏通常承载着丰富的传统文化元素,通过社戏的表演和传承,
能够让更多人了解和认同传统文化。
丰富居民文化生活
03
社戏的表演和观赏为居民提供了丰富多彩的文化生活,有助于
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《社戏》优秀课件

民俗活动参与
积极参与当地的民俗活动,了解传统节日和习俗,感受乡 村文化的独特魅力。
06
思考题与课堂互动环节
回答问题并小组讨论
教师提出问题
关于《社戏》中的主要情节、人 物形象、主题思想等方面的问题。
学生分组讨论
学生分成小组,就教师提出的问题 进行讨论,交流各自的看法和理解。
分享讨论成果
每个小组选派代表分享讨论成果, 其他小组进行补充和评价。
品尝家乡美食
亲手制作并品尝家乡的美食,感受家乡的味 道和风情。
传承民间艺术
积极参与民间艺术的学习和传承,弘扬民族 文化。
关注家乡发展
关注家乡的经济社会发展,为家乡的建设和 发展贡献自己的力量。
04
课堂教学活动设计
预习任务布置与检查
布置预习任务
要求学生课前阅读课文,了解故事情 节和人物角色,同时思考课文主题和 作者写作意图。
学生总结笔记
02
学生根据自己的理解和记忆,总结本课所学内容,并整理成笔
记。
复习巩固
03
课后,学生应复习巩固本课所学内容,加深对《社戏》的理解
和认识。
THANK YOU
作品意义
阐述《社戏》在中国现代文学史上的重要地位和影响,以及它对于当代读者的 启示和意义。
02
文本解读与赏析
篇章结构和写作特点
篇章结构清晰,情节跌宕起伏
文章以时间为线索,将故事情节分为几个部分,每个部分之间过渡自然,结构紧凑。
写作特点鲜明,充满生活气息
作者运用生动的描写和细腻的笔触,将人物形象和场景刻画得栩栩如生,使读者仿 佛置身于故事之中。
结合课文内容,发布创意 写作任务,如续写故事、 改编情节、创作相关诗歌 等。
《社戏》优秀PPT课件

在“我的很重的心忽而轻松了”到“于 是赵庄便真在眼前了”这四段中,既写 了景,也写了“我”的心情,那么课文 是怎样写“我”的心情的呢?
课文始终将情与景结合起来写,从 而很好地突出了看戏的急切、兴奋和愉 快心情。
合作探究
社戏好看吗?为什么?
社戏不好看。 理由:①想看铁头老生翻跟头,但那 老生却没有翻。②想看“蛇精”和“跳老 虎”,但等了许久都不见出来。③最怕看 “老旦”,然而“老旦终于出了台”不停 地唱着。另外,大家“喃喃的骂”“不住 的吁气”“打起呵欠”这些表现,也从侧 面证明了这一点。
整体把握
用一句话概括这篇小说的主要内容。
这篇小说主要同忆了我十一二岁时 在平桥村和小伙伴们夜航到赵庄看社戏 的那段难忘的经历。
整体把握
“我”看社戏的时间在什么季节?你 怎么知道的?
在春末夏初。 因为课文写“消夏”“扫墓完毕之 后”“罗汉豆成熟”“两岸的豆麦”,写 的是春末夏初时的景物。
整体把握
属于插叙。插叙过去游玩的情形, 增添了一种活泼的情趣,丰富了小说的 内容。
合作探究
“赵庄便在眼前了”中“真的”能否 去掉?为什么?
不能去掉。到赵庄看戏是“我”盼 望已久的,何况前面还有把渔火作为戏 台的错误猜测,因此赵庄──出现,“ 我”的心情是无比喜悦的。这个“真” 字用得十分传神。
合作探究
合作探究
描写“我们”观看演出,具有什么样 的表现力量?
描写”我们”观看演出,表现了儿 童看戏的心理和兴趣。
这样描写“我们”观看演出,具体 地表现了儿童看戏的心理,在稚气十足 的笑容中和骂声里,把这场夜晚看戏写 得童趣盎然。
合作探究 “我们”在看戏归途中的心情怎样?
“我”“回望戏台在灯火光中,却又 如初来未到时候一般,又漂渺得像一座仙 山楼阁”,听到悠扬的横笛声,便“疑心 老旦已经进去了,但也不好意思说再回去 看”,表现出仍很留恋演出。
课文始终将情与景结合起来写,从 而很好地突出了看戏的急切、兴奋和愉 快心情。
合作探究
社戏好看吗?为什么?
社戏不好看。 理由:①想看铁头老生翻跟头,但那 老生却没有翻。②想看“蛇精”和“跳老 虎”,但等了许久都不见出来。③最怕看 “老旦”,然而“老旦终于出了台”不停 地唱着。另外,大家“喃喃的骂”“不住 的吁气”“打起呵欠”这些表现,也从侧 面证明了这一点。
整体把握
用一句话概括这篇小说的主要内容。
这篇小说主要同忆了我十一二岁时 在平桥村和小伙伴们夜航到赵庄看社戏 的那段难忘的经历。
整体把握
“我”看社戏的时间在什么季节?你 怎么知道的?
在春末夏初。 因为课文写“消夏”“扫墓完毕之 后”“罗汉豆成熟”“两岸的豆麦”,写 的是春末夏初时的景物。
整体把握
属于插叙。插叙过去游玩的情形, 增添了一种活泼的情趣,丰富了小说的 内容。
合作探究
“赵庄便在眼前了”中“真的”能否 去掉?为什么?
不能去掉。到赵庄看戏是“我”盼 望已久的,何况前面还有把渔火作为戏 台的错误猜测,因此赵庄──出现,“ 我”的心情是无比喜悦的。这个“真” 字用得十分传神。
合作探究
合作探究
描写“我们”观看演出,具有什么样 的表现力量?
描写”我们”观看演出,表现了儿 童看戏的心理和兴趣。
这样描写“我们”观看演出,具体 地表现了儿童看戏的心理,在稚气十足 的笑容中和骂声里,把这场夜晚看戏写 得童趣盎然。
合作探究 “我们”在看戏归途中的心情怎样?
“我”“回望戏台在灯火光中,却又 如初来未到时候一般,又漂渺得像一座仙 山楼阁”,听到悠扬的横笛声,便“疑心 老旦已经进去了,但也不好意思说再回去 看”,表现出仍很留恋演出。
《社戏》精品优质完整教学PPT课件(精选6篇)

社戏
第1课时
壹
字词积累检测
WORD ACCUMULATION
字词检测
Word detectionT
归省 絮叨 潺潺
行辈 撺掇 踱
惮 凫水
贰
文学常识
COMMON SENSE OF LITERATURE
什么是社戏
What is social drama
社,指土地神 南宋时,陆游的 及祭祀土地神的活 “社日”诗中就已 动;同时,又是古代 经有“太平处处是 的一个地区单位。 优场, 社日儿童喜
第二部分阅读
The second part is reading
1、这一部分写在赵庄看戏,戏好看不好看?从哪里表现出来?
不好看。一是铁头老生不翻筋斗,二是 也没有“我”最爱看的蛇精和跳老虎。 三是最怕看“老旦”,然而“老旦终于 出了台”,并不停地唱着。
第二部分阅读
The second part is reading
作业布置
Job arrangement
1完成课后练题第四题 2文中的人称是第一人称,思考文中的“我”是鲁迅吗?
单击此处添加标
社戏
第2课时
第二部分阅读
The second part is reading
• 1 “文似看山不喜平”。作者在“看戏”这部分 没有平铺直叙,而是写得起伏有致。譬如第一层就 写了看戏前的三次波折、三次转机。请同学们在书 上找出来,并思考这样写的好处。
理解环境描写的作用
视觉方面有“朦胧在水气里的月色”“淡黑的起伏的连山”“依稀的赵 庄”“几点火” ; 听觉方面有“宛转、悠扬的横笛”, “宛转”、“悠扬”用得好,好在它 写出了笛声美; 嗅觉和味觉方面有“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香” “清香” 用得好,在它写出了豆麦和水草的气味美。 —— 调动视觉、听觉、嗅觉、味觉描绘江南水乡的美丽景色。
第1课时
壹
字词积累检测
WORD ACCUMULATION
字词检测
Word detectionT
归省 絮叨 潺潺
行辈 撺掇 踱
惮 凫水
贰
文学常识
COMMON SENSE OF LITERATURE
什么是社戏
What is social drama
社,指土地神 南宋时,陆游的 及祭祀土地神的活 “社日”诗中就已 动;同时,又是古代 经有“太平处处是 的一个地区单位。 优场, 社日儿童喜
第二部分阅读
The second part is reading
1、这一部分写在赵庄看戏,戏好看不好看?从哪里表现出来?
不好看。一是铁头老生不翻筋斗,二是 也没有“我”最爱看的蛇精和跳老虎。 三是最怕看“老旦”,然而“老旦终于 出了台”,并不停地唱着。
第二部分阅读
The second part is reading
作业布置
Job arrangement
1完成课后练题第四题 2文中的人称是第一人称,思考文中的“我”是鲁迅吗?
单击此处添加标
社戏
第2课时
第二部分阅读
The second part is reading
• 1 “文似看山不喜平”。作者在“看戏”这部分 没有平铺直叙,而是写得起伏有致。譬如第一层就 写了看戏前的三次波折、三次转机。请同学们在书 上找出来,并思考这样写的好处。
理解环境描写的作用
视觉方面有“朦胧在水气里的月色”“淡黑的起伏的连山”“依稀的赵 庄”“几点火” ; 听觉方面有“宛转、悠扬的横笛”, “宛转”、“悠扬”用得好,好在它 写出了笛声美; 嗅觉和味觉方面有“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香” “清香” 用得好,在它写出了豆麦和水草的气味美。 —— 调动视觉、听觉、嗅觉、味觉描绘江南水乡的美丽景色。
初中语文部编版八年级下册1《社戏》课件(共33张PPT)

整体感知
情节把握:课文具体写了几件事?详略如何?请连线
随母归省
钓虾放牛的乡间生活
详
看社戏前的波折
月夜出航/月夜行船
船头看戏
月下归航(偷豆)
略
六一公公送豆
整体感知
为什么有的情节详写,有的情节略写?
看社戏是主要内容,看社戏前的波折、夜航去看社戏途中、 看社戏后归航偷豆等情节详写,其他情节与看社戏关系不大, 则略写。
偷豆这一情节,表现了农家少年的天真、热情、纯朴和稚气。正是因为偷 豆吃的童心和野趣,才使普通的罗汉豆有了无比的美味,才使“我”终身 难忘。
偷
反映了小朋友们 跳动着小朋友们 小朋友们周到细致、
诚恳待客的热情; 纯洁无私的心; 天真淳朴的天性。
细节感知
请思考双喜和阿发的性格特点?
聪明,调皮,能为 双 喜 他人着想,体贴,
细节感知
随母亲小住平桥村与写看社戏有什么关系?
交代了看社戏的 01 时间、地点、机
缘;
引出了同去看社 02 戏的人物——乡
间生活的小朋友;
还交代了“乐土” 中的乐事,为下文 03 写“我在那里所第 一盼望的——看社 戏做了重要的铺垫。
细节感知
平桥村是一个什么样的地方?“我”为什么称它为乐土?
平 离海不远
机灵、勤快
课堂小结
真的,一直到现在,我实 在再没有吃到那夜似的好 豆,——也不再看到那夜 似的好戏了。
课堂小结
生活美 景美
情意美 人美
本文通过童年时“我”和伙 伴们在农村看社戏的事件, 抒发了“我”对美好童年生 活的怀念之情,从而表达了 “我”对热忱、友好、平等、 和谐的人际关系的向往。
语文老师
怠慢 dài
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- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
? 第12节“兰花指过于粗大了,实在少了点美 感。”“一个可悲的事实:几乎所有旦角的手, 莫不都粗大得有如半个蒲扇……能遮住半个天。”
解读观众心理 ,找出在每一场演出中有
关观众看社戏的句子,看看作者为什么
要这样写。
第一场
? 有关句子:“沿着白生生漫着月光的乡路,汇
入四乡八村看戏的人流中……”(第4节)“我
?有关句子:“次日,锣鼓家 伙响起得更早。太早还悬在 西天沉着地燃烧,便已有 前 村后队的人,不绝地去赶戏 了”(第14节),“好在这 些小小的瑕疵,并不能打退 台下看客的热情” (第16节)
第三场
? 有关句子:“但见风雨无阻戏场又 是黑压压地坐满了人。一村演戏, 众村皆至,我似乎很能理解这些乡 下人戏瘾头的之大 ”(第 38节)
1、“看社戏”,作者和周围观众表现
得如何?在文中找出来。
“我”的表现:
? 第2节“夺下”儿子的玉米粥; ? 第4节“我旋即”“抱起”“拿过”等动作; ? 第7节“盼着这个好日子——盼着“社戏”,已
很有些时辰了。 ? 第10节“我承认,我并不能听懂所有的戏文,
我也不是生、旦、净、丑都耐烦看,戏剧中,我 的偏好在青衣花旦。”
? 社 ,古代指土地神和祭祀土地神的地方、 日子以及祭礼:春~。秋~。~日。~ 稷(“社”是土神,“稷”是谷神,古
代君主都祭社稷,后用以借指国家)。
? 社日,是古代农民祭祀土地神的节日。 汉以前只有春社,汉以后开始有秋社。 自宋代起,以立春、立秋后的第五个戊 日为社日。
? 社戏,指在社中进行的有关宗教、风俗 的戏艺活动 。
理清结构层次:
?一(1-13)第一天晚上观看社 戏的情形,以及作家自己对戏 剧角色的爱好。
?二(14-37)次日看戏的情况。 ?三(38-40)第三天晚上给青
衣少妇送药和衣服。
(4)故事里涉及了哪些主 要人物?
“我”、周围的观众、艺 人
研读课文
(一)探讨看社戏的人
这么简陋、寒碜,土掉牙的豫剧, 能吸引作者、征服观众?
?创作上多年来坚持人文关怀和人 道情感。注重散文作者人格的自 我修炼及自我完善,提倡人格与 世界对话。
?人生格言:为人性的纯洁、自由 而奋斗!
一、初步感知
(1)故事发生在什么地方?
岗河村
(2)发生在什么时间?
阴历九月十五赶庙会前后的每个晚 上
(3)社戏一共有多少场?其中 重点描写了几场?
15场,重点描写了3场
?
二、本文主要写了艺人们什么特点?
? 1、对艺术非常虔诚、执著。
有关句子:“那武丑的翻筋头,却每令我心悸 发怵……却也是能贴台边儿稳稳地刹住,险伶 伶地看似要掉,就是掉不下来”(第11节), “但见她翻过青龙战袍,耍过一阵大刀后,竟 直逼老生大骂而去。老生被骂得连连败退,无 以招架,终于逃向后台去。我感到大欣慰……” (第12节),“姑不论戏码怎生地瞎编乱造, 台上的老包却唱得十二分地卖力,血气沸腾, 声贯丹田,包括那一招一式都功夫极深,成熟 到家”(第16节)
豫剧
? 原名“河南梆子”,俗称“河 南讴”、“讴戏”、“土梆戏”, 是一个具有深厚群众基础的大剧种。
王英琦
女,当代著名散文家(一级作家) 安徽省文学院专业作家。出版过 《守望灵魂》、《求道者的悲歌》、《背负 自己的十字架》、《王英琦散文自选集》等 十七部散文集。早年写过电影文学剧本《李 清照》(由西影厂拍摄)。散文曾获全国及 省级奖,曾被介绍到日本、印度及欧洲诸国, 并被新出的《中国当代文学发展史》、《中 国当代散文史》、《中国现代文学历程》 《二十世纪中国女性文学史》等书列为专章 介绍的中国少数几位重点散文家之一。
?简要分析:主要通过 动作描写来表现他们
对艺术的虔诚、执著。
2、生活非常艰辛。
? 有关句子:“那武旦刚才指鼻大骂老生时,兰花 指过于粗大了,实在少点美感。这一偶然发现, 使得我在后来,老爱盯着旦角的手看,并无法不 承认一个可悲的事实:几乎所有旦角的手,莫不 都粗大得有如半个蒲扇,尤其是云起手来,真能 遮住半个天”(第12节),“猫儿脸姑娘,正对 镜将一只翠玉簪子,斜斜地插在油光水滑的发髻 上……”(第19-22节),“逗笑间,我才注意 到后台的另一端,支了个硕大无比的锅……” (第25-27节),“顺他的小手指望去,果见那 边石头上坐着一青衣少妇,正在奶孩子……” (第28-37节)。
预习检测 给下列加点的字注音
寒碜(chen) 俚俗( lǐ ) 蹊跷 (qī)(qiāo) 裙衩( chà ) 恁小(nèn) 暗忖( cǔn ) 嫡传( dí ) 小觑 ( qù) 磨蹭( cèng) 发髻( jì ) 瑕疵( cī ) 簪子( zān ) 穷村陋闾( lǘ ) 商贾密集( gǔ ) 不瘟不火( wēn) 发悸发怵( jì)(chù) 聒动天地 ( guō) 愀然作色(qiǎo) 文化给养( jǐ ) 不囿陈法 ( yòu )
们赶到时,已是锣鼓喧天,观者如墙,开戏有
一会儿了”(第6节)“台下的观众却不理会什
么兰花指。他们全部的审美情趣审美热忱都集
中在戏情上热闹上,集中在花花绿绿的行头和
唱文工武上。尤其是那个身怀技的武丑,收场
大吉时一气翻了三十八个筋头,简直疯狂了台
下的每一个人,笑破了清寂初寒的深秋之
夜……”(第13节)
第二场
总结艺人的特点
?1、对艺术的虔诚。 ?2、生活非常艰辛。
?简要分析:兰花指”是细节描 写,是特写镜头,是以小见大; “猫儿脸姑娘”,主要是通过外 貌描写来表现的;写那个“硕大 无比的锅”,作者直抒胸臆,进 行议论抒情;“青衣少妇”,主 要是通过对话描写来表现的。
三、走近人文环境
? 第18节中,作者写道:“对我而言,与其说 是对豫剧感到兴趣,毋宁说是对当地的人文 环境——对看戏和做戏的人更感到兴趣。” 也就是说,观众与艺人——看戏和做戏的人, 共同形成了豫剧的人文环境。下面我们一起 来观照一下这一人文环境。
简要分析:观众之多,说明俚俗的豫 剧深得群众的喜欢,同时也反映出他 们对文化生活有着 强烈的需求欲。
?观众:对戏表演艺术要求不高, 但热情高涨,风雨无阻;看得 很投入。审美趣味淳朴。
? “我”赶戏很积极,喜欢它的土俗 之韵味;只看偏好的、有美感的东 西,审美趣味较高。
我看到了艺人的哪些方面?找 出文中写艺人的句子。
解读观众心理 ,找出在每一场演出中有
关观众看社戏的句子,看看作者为什么
要这样写。
第一场
? 有关句子:“沿着白生生漫着月光的乡路,汇
入四乡八村看戏的人流中……”(第4节)“我
?有关句子:“次日,锣鼓家 伙响起得更早。太早还悬在 西天沉着地燃烧,便已有 前 村后队的人,不绝地去赶戏 了”(第14节),“好在这 些小小的瑕疵,并不能打退 台下看客的热情” (第16节)
第三场
? 有关句子:“但见风雨无阻戏场又 是黑压压地坐满了人。一村演戏, 众村皆至,我似乎很能理解这些乡 下人戏瘾头的之大 ”(第 38节)
1、“看社戏”,作者和周围观众表现
得如何?在文中找出来。
“我”的表现:
? 第2节“夺下”儿子的玉米粥; ? 第4节“我旋即”“抱起”“拿过”等动作; ? 第7节“盼着这个好日子——盼着“社戏”,已
很有些时辰了。 ? 第10节“我承认,我并不能听懂所有的戏文,
我也不是生、旦、净、丑都耐烦看,戏剧中,我 的偏好在青衣花旦。”
? 社 ,古代指土地神和祭祀土地神的地方、 日子以及祭礼:春~。秋~。~日。~ 稷(“社”是土神,“稷”是谷神,古
代君主都祭社稷,后用以借指国家)。
? 社日,是古代农民祭祀土地神的节日。 汉以前只有春社,汉以后开始有秋社。 自宋代起,以立春、立秋后的第五个戊 日为社日。
? 社戏,指在社中进行的有关宗教、风俗 的戏艺活动 。
理清结构层次:
?一(1-13)第一天晚上观看社 戏的情形,以及作家自己对戏 剧角色的爱好。
?二(14-37)次日看戏的情况。 ?三(38-40)第三天晚上给青
衣少妇送药和衣服。
(4)故事里涉及了哪些主 要人物?
“我”、周围的观众、艺 人
研读课文
(一)探讨看社戏的人
这么简陋、寒碜,土掉牙的豫剧, 能吸引作者、征服观众?
?创作上多年来坚持人文关怀和人 道情感。注重散文作者人格的自 我修炼及自我完善,提倡人格与 世界对话。
?人生格言:为人性的纯洁、自由 而奋斗!
一、初步感知
(1)故事发生在什么地方?
岗河村
(2)发生在什么时间?
阴历九月十五赶庙会前后的每个晚 上
(3)社戏一共有多少场?其中 重点描写了几场?
15场,重点描写了3场
?
二、本文主要写了艺人们什么特点?
? 1、对艺术非常虔诚、执著。
有关句子:“那武丑的翻筋头,却每令我心悸 发怵……却也是能贴台边儿稳稳地刹住,险伶 伶地看似要掉,就是掉不下来”(第11节), “但见她翻过青龙战袍,耍过一阵大刀后,竟 直逼老生大骂而去。老生被骂得连连败退,无 以招架,终于逃向后台去。我感到大欣慰……” (第12节),“姑不论戏码怎生地瞎编乱造, 台上的老包却唱得十二分地卖力,血气沸腾, 声贯丹田,包括那一招一式都功夫极深,成熟 到家”(第16节)
豫剧
? 原名“河南梆子”,俗称“河 南讴”、“讴戏”、“土梆戏”, 是一个具有深厚群众基础的大剧种。
王英琦
女,当代著名散文家(一级作家) 安徽省文学院专业作家。出版过 《守望灵魂》、《求道者的悲歌》、《背负 自己的十字架》、《王英琦散文自选集》等 十七部散文集。早年写过电影文学剧本《李 清照》(由西影厂拍摄)。散文曾获全国及 省级奖,曾被介绍到日本、印度及欧洲诸国, 并被新出的《中国当代文学发展史》、《中 国当代散文史》、《中国现代文学历程》 《二十世纪中国女性文学史》等书列为专章 介绍的中国少数几位重点散文家之一。
?简要分析:主要通过 动作描写来表现他们
对艺术的虔诚、执著。
2、生活非常艰辛。
? 有关句子:“那武旦刚才指鼻大骂老生时,兰花 指过于粗大了,实在少点美感。这一偶然发现, 使得我在后来,老爱盯着旦角的手看,并无法不 承认一个可悲的事实:几乎所有旦角的手,莫不 都粗大得有如半个蒲扇,尤其是云起手来,真能 遮住半个天”(第12节),“猫儿脸姑娘,正对 镜将一只翠玉簪子,斜斜地插在油光水滑的发髻 上……”(第19-22节),“逗笑间,我才注意 到后台的另一端,支了个硕大无比的锅……” (第25-27节),“顺他的小手指望去,果见那 边石头上坐着一青衣少妇,正在奶孩子……” (第28-37节)。
预习检测 给下列加点的字注音
寒碜(chen) 俚俗( lǐ ) 蹊跷 (qī)(qiāo) 裙衩( chà ) 恁小(nèn) 暗忖( cǔn ) 嫡传( dí ) 小觑 ( qù) 磨蹭( cèng) 发髻( jì ) 瑕疵( cī ) 簪子( zān ) 穷村陋闾( lǘ ) 商贾密集( gǔ ) 不瘟不火( wēn) 发悸发怵( jì)(chù) 聒动天地 ( guō) 愀然作色(qiǎo) 文化给养( jǐ ) 不囿陈法 ( yòu )
们赶到时,已是锣鼓喧天,观者如墙,开戏有
一会儿了”(第6节)“台下的观众却不理会什
么兰花指。他们全部的审美情趣审美热忱都集
中在戏情上热闹上,集中在花花绿绿的行头和
唱文工武上。尤其是那个身怀技的武丑,收场
大吉时一气翻了三十八个筋头,简直疯狂了台
下的每一个人,笑破了清寂初寒的深秋之
夜……”(第13节)
第二场
总结艺人的特点
?1、对艺术的虔诚。 ?2、生活非常艰辛。
?简要分析:兰花指”是细节描 写,是特写镜头,是以小见大; “猫儿脸姑娘”,主要是通过外 貌描写来表现的;写那个“硕大 无比的锅”,作者直抒胸臆,进 行议论抒情;“青衣少妇”,主 要是通过对话描写来表现的。
三、走近人文环境
? 第18节中,作者写道:“对我而言,与其说 是对豫剧感到兴趣,毋宁说是对当地的人文 环境——对看戏和做戏的人更感到兴趣。” 也就是说,观众与艺人——看戏和做戏的人, 共同形成了豫剧的人文环境。下面我们一起 来观照一下这一人文环境。
简要分析:观众之多,说明俚俗的豫 剧深得群众的喜欢,同时也反映出他 们对文化生活有着 强烈的需求欲。
?观众:对戏表演艺术要求不高, 但热情高涨,风雨无阻;看得 很投入。审美趣味淳朴。
? “我”赶戏很积极,喜欢它的土俗 之韵味;只看偏好的、有美感的东 西,审美趣味较高。
我看到了艺人的哪些方面?找 出文中写艺人的句子。