人教版七年级上教案
人教版初一英语上册教案15篇
人教版初一英语上册教案15篇人教版初一英语上册教案【篇1】教学年级：七年级课程名称：Unit 3 Why do you like koalas?教材版本：人民教育出版社授课时间：40分钟（一）学生分析：1.本班学生对学习英语较感兴趣，能积极参加各种调查、采访、表演等实践活动。
2.学生学习动机明确，学习态度积极主动，能主动与他人合作，相互帮助，共同完成学习任务，遇到问题敢于主动向老师和同学请教，能大胆用英语交流。
（二）教材分析：本课时的内容是义务教育课程标准实验教科书英语新目标“Go for it!”七年级的《Unit 3 Why do you like koalas?》第一课时，主要话题是学习动物名称，并讨论喜好某种动物的原因。
通过话题的讨论喜欢动物的原因，增强了动物名称的词汇量，还增强课堂学习趣味性。
（三）教学目标语言知识目标1.学习有关动物的名词：tiger elephant koala dolphin panda lion penguin giraffe2.学习并运用品质的.形容词：cute smart shy ugly clever beautiful friendly quiet lazy来描述动物.3.掌握下列句型Why do you like…？. Because they’re….使学生熟练表达喜好并陈述原因。
语言能力目标1.学生能熟练谈论自己喜爱的动物并给出理由。
2.学生的口语和书面表达能力得到提高。
3.培养学生主动参与语言实践活动的能力，在游戏和小组竞赛中培养学生乐于表达、勇于展示自我的能力，从而树立学习英语的信心，获取成功的喜悦。
情感目标1.通过学习要培养学生自觉保护动物的意识。
2.培养学生积极参与，发扬团队合作的精神和竞争意识。
（四）教学策略1、教学方法Task-based, Language Teaching,途径：Guesing game, group work, pair work, survey, Internet teaching.2、教学辅助手段采用多媒体电脑投影图片，充分利用网络教材资源，扩大学生的知识面，激发学生的兴趣和求知欲。
人教版七年级教案(7篇范文)
人教版七年级教案(7篇范文)人教版七年级教案（精选篇1）教学目标：1、感受、体验高山族的民俗风情。
2、欣赏《杵歌》，感受乐曲的情绪，并随音乐律动。
3、进一步了解认识土家族、及高山族。
教学重点：进一步了解认识土家族、及高山族。
教学难点：感受、体验高山族的民俗风情。
教学过程：一、认识、了解高山族1、请同学们简介高山族的知识。
2、老师补充总结：高山族主要居住在中国台湾省，也有少数散居在大陆福建、浙江等沿海地区。
高山族过去是依山傍水，巢居穴处，或辟竹编茅，架木为屋。
现在住宅类型有木屋、竹屋、茅屋、板岩石屋、草顶地下房屋等，但十分讲究造型和实用相结合。
3、通过播放幻灯片，欣赏高山族地域、饮食、服饰等文化，使学生更直观、深刻地认识、了解高山族。
二、欣赏《杵歌》1、初步欣赏《杵歌》感受歌曲的情绪。
2、这是一首高山族妇女舂米劳动时所唱的一种民歌。
提问：听了这首歌曲，你能联想到什么？（提示：劳动场景）3、介绍杵歌杵歌是高山族妇女在舂米劳动是所唱的一种民歌。
其音乐节奏鲜明，旋律流畅、起伏较大，既有劳动节奏，又优美动人。
杵歌中，大多数是辅音（即哎、呀、鲁、耶等等此类字符）4、复听歌曲：请学生边听边思考：这首歌曲的情绪是怎样的？5、再次听歌曲，小声学唱歌曲。
6、学习歌曲旋律。
7、根据学会的旋律加歌词。
8、播放歌曲伴奏，加歌词。
三、课后小结人教版七年级教案（精选篇2）【教学目标】1、知识与能力⑴掌握科举制度创立和完善的过程；⑵了解与科举制有关的进士、明经、殿试、状元等相关历史名称和知识点。
⑶理解科举制的创立对隋唐社会带来的影响及对后世中国产生的巨大影响2、过程与方法：⑴通过小组讨论归纳，使学生认识到科举制度是我国封建社会中央政权选拔各级官吏的一项重要制度，影响极为深远，从而引导学生不断探究，交流学习心得，培养合作意识。
⑵通过角色扮演，借助图片、图表、历史文献等辅助，再现历史情景使学生创造性思维得到发挥，线索更加清晰，使学生真正走进课堂，产生历史认同感，体验学习的快乐。
部编新人教版语文七年级上册全册教案
部编新人教版语文七年级上册全册教案第一单元：人与自然课时一：人和自然的关系教学目标- 了解人与自然的关系- 理解自然环境对人类的影响- 培养对自然环境的保护意识教学内容- 课文：《人与自然》- 重点词汇：自然、关系、环境、保护- 重点句型：人和自然是相互依存的关系。
教学步骤1. 导入：引导学生观察身边的自然环境，让学生讨论自然对人类的重要性。
2. 阅读课文《人与自然》，帮助学生理解人与自然的关系。
3. 激发学生的思考，让学生思考人类应如何保护自然环境。
4. 分组讨论自然环境的保护方法，并展示讨论结果。
5. 总结课程内容，强调人和自然是相互依存的关系，并提醒学生保护环境的重要性。
6. 布置课后作业：写一篇短文，描述自己身边的一个自然环境，说明它的重要性并提出如何保护的建议。
教学评价- 学生是否能理解人与自然的关系- 学生是否能从多个角度思考自然环境保护问题- 学生是否能运用所学知识写出文明、有逻辑的短文第二单元：古代人的生活课时一：古代人的生活方式教学目标- 了解古代人的生活方式- 理解古代人的生活与现代生活的不同之处- 培养对古代文化的兴趣教学内容- 课文：《古代人的生活》- 重点词汇：古代、生活方式、不同- 重点句型：古代人的生活与现代生活有很大的不同。
教学步骤1. 导入：展示古代生活的图片，引发学生对古代文化的兴趣。
2. 阅读课文《古代人的生活》，了解古代人的生活方式。
3. 帮助学生对比古代生活与现代生活的不同之处。
4. 分组讨论古代文化中有趣的事物，并展示讨论结果。
5. 总结课程内容，强调古代文化的重要性，并鼓励学生多了解古代文化。
6. 布置课后作业：选择一个自己感兴趣的古代文化，写一篇小作文描述其特点和意义。
教学评价- 学生是否能理解古代人的生活方式与现代生活的不同之处- 学生是否能积极参与对比讨论，发表自己的观点- 学生是否能写出准确、连贯的小作文，描述古代文化的特点和意义...（继续编写其他单元的教案）教学反思本教案整体设计简洁明了，旨在通过引导学生思考和讨论，培养他们对自然和古代文化的兴趣和理解。
语文书七年级上册人教版教案(最新5篇)
语文书七年级上册人教版教案(最新5篇)人教版七年级语文上册教案篇一一、教学目标① 速读课文，能概述课文内容。
② 掌握并学习抓住事物特征进行说明的写法。
③ 理解说明的思路及说明方法。
④ 培养学生观察热爱自然的情趣。
二、教学重点理解说明事物要抓住特征，理解说明的思路及说明方法的应用。
三、课前准备教师准备好授课内容及多媒体课件，学生做好预习，搜集有关天气的谚语，注意观察天空中的云，同时要积累课文中的佳词妙句，为课堂交流做好充分准备。
四、教学内容这是一篇科普文。
作者用生动形象的语言从两个方面介绍了云和天气的关系：不同形态的云和天气的关系；不同光彩的云和天气的关系。
本文思路清晰，紧扣题目进行说明，不但说明看云可以识天气，还进一步说明云和天气变化的关系十分密切，由说云是天气变化的招牌，再说怎样看云识天气。
云的种类很多，但文章从现象人手，进而触及到事物的本质。
如：云的形态和光彩是现象，云和天气变化的关系是本质。
说明层次清晰，将看云识天气事理说清楚，最后说明看云识天气的目的。
五、教学设计1、精心导入① 可用大屏幕多媒体展示空中的云的各种景象，引出课题。
② 也可通过谚语或诗歌来引出课题。
③ 还可以请学生从课前准备中谈谈自己的积累和观察。
例如：a．你观察了天空中的云吗？有怎样的感受？用简短的话说明。
b．你在预习中搜集积累了哪些有关云和天气的成语、俗语、谚语？请同学们相互交流下，好吗？以上各种导人，只要精心设计，认真准备，都可达到导人课题的目的。
2、出示目标并板书课题课题：看云识天气3、感知内容① 检查预习中的字词。
② 请学生自读课文或齐读课文，教师正音正字。
③ 请仔细看问题，再读课文并小组讨论。
问题组：a．全文主要说了什么内容？请简要概括。
b．文章的基本思路是怎样的？可分为几部分？学生讨论后可以明确：全文主要介绍云和天气的关系，不同形态的云和天气的关系；不同光彩的云和天气的关系。
基本思路是先总说云的作用，再说明云和天气的关系（这其中有两小层：云的形态变化和天气的关系；云的光彩现象和天气的关系）。
人教版初一上册语文教案(优秀5篇)
人教版初一上册语文教案（优秀5篇）部编版初一语文教案篇一一、教学目标。
①准确地划出语音停顿，节奏分明地朗读并背诵课文，七年级语文上册《童趣》教案设计。
②理解只有善于观察，善于联想想像，才能有物外之趣。
③学习积累重点词语。
④理解文章叙事顺序，了解各层大意。
二、教学重点。
①反复朗读，领会课文大意。
②初步了解古文与现代文的异同词，掌握学习古文的规律。
③理解怎样借助观察、想像，获得生活乐趣。
三、课前准备。
这是学生进入中学来，学的第一篇文言文。
课前让学生反复朗读，并能正确地读出停顿，那么句意也就容易掌握了。
四、教学内容。
使学生了解学习文言文的意义，掌握学习文言文的方法，整体感悟课文内容，领会课文大意。
五、教学设计。
第一课时（一）导入新课。
香港是弹丸之地，高楼林立，将道路挤得没有了，楼与楼之间没有空间建路、相通，怎么办？建筑师们就带着画好的图，来到幼儿园，让孩子们在楼与楼之间划上路，孩子们拿起笔，不假思索地就在楼与楼的空隙间画上楼梯，楼梯间搭上天桥，几分钟内就把成人们苦苦思索而不得其解的问题解决了。
这说明孩子的想像是奇特的、平易的，一些大人们看来微不足道小事，通过孩子们的想像，都会生出许多的趣味。
今天我们就来学习一篇新的文章《童趣》。
这是一篇记叙童年怎样借助观察、联想、想像，获得生活乐趣的文章。
它告诉我们，只有观察得仔细，想像得丰富，才会有乐趣。
（二）朗读课文。
第一遍，教师范读。
第二遍，教师领读，教师读一句，学生读一句（为使学生正确地掌握停顿），第三遍，教师大声读，学生小声跟读。
第四遍，学生齐读。
注意下列加点字的`读音：藐(miao)、项为之强、鹤唳(li)、怡(yi)然、凹凸(aotu)、为壑(he)、癞(lai)虾蟆。
（三）要掌握文言文的规律。
文言文中单音词占大多数，现代文中双音词占大多数，只要我们联系上下文，把单音词变成双音词，就可以了；有的词，可用同义词解释，不大好变的词语，就是你要特别加深印象记住的。
人教版七年级语文上册教案
人教版七年级语文上册教案人教版七年级语文上册教案汇总6篇人教版七年级语文上册教案篇1二)童趣一、学习目标①背诵、翻译全文。
②理解作者的精神体验“物外之趣”。
③领悟作者的奇思妙想，丰富自己的想像力。
二、学习重难点①掌握文言词句，②感悟“物外之趣”。
三、课前准备①预习课文，了解大意。
②掌握字词。
第一课时一、教学内容①反复朗读，疏通文意。
②理解课文内容。
二、自学设计1、导入同学们，儿童是天真烂漫的，他们对世界充满了好奇和幻想。
“青梅竹马”这个成语大家都是知道的。
可是你们知道其中“竹马”是什么意思吗?李白有诗云：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
”其中“竹马”就是小孩子将竹竿跨在裆下当作马来骑。
这种想像和做法很有意思吧。
今天我们来学习清代文学家沈复的短文《童趣》。
文章中趣事，可能勾起我们许多儿时的回忆，许多奇思妙想或许能给我们带来意想不到的启发。
板书课题。
2、作品、作者简介3、教师导学文言文是古代的书面语，特点是简洁、典雅。
它与现代汉语一脉相承，只要有信心，并不难学。
学习文言文是为了继承民族的文化遗产，又可以帮助我们了解历史，还可以丰富我们的语言。
学好文言文关键在于培养语感。
一是要熟读、背诵;二是要用心领悟;三是不断积累文言词汇。
学习本文，首先要疏通文意。
其次，要重视朗读背诵。
在朗读时，要很好地把握语气和节奏，要大声地读，读出点文言味儿来，读出文章的主旨。
4、朗读课文采用多种形式反复诵读，整体感知课文内容。
在朗读方法上，教师要在语音、语气、节奏、感情等方面给学生以指导和点拨。
解释词义，疏通文意①默读课文，揣摩课文内容，试着解释下列加点的字词。
搞不清的四人小组讨论，合作解决。
a.能张目对日，明察秋毫。
b.私拟作群鹤舞于空中。
c.昂首观之，项为之强。
d.又留蚊于素帐中，徐喷以烟。
e.果如鹤唳云端。
f.捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
g.见藐小之物必细察其纹理。
h.私拟作群鹤舞于空中。
i.昂首观之，项为之强。
人教版七年级语文上册教案(通用18篇)
人教版七年级语文上册教案1 教学目标： 知识储备点： 1．理解文言文实词的意义。
2．掌握文言文的诵读方法。
能力培养点： 1．学会仔细观察事物，发挥联想和想象。
2．围绕中心，选取富有表现力的同类材料进行表述。
情感体验点： 体验生活，爱惜生灵，感悟物外之趣。
教学重、难点： 理解文言字词，掌握诵读方法。
背诵全文。
课型：朗读课 教学方法：采用四轮诵读的方法，层层推进不断提高阅读要求，引导学生在朗读的基础上感悟，在感悟的基础上进行背诵。
课时安排：2课时 教具准备：生字投影片、卡片。
教学设计： 第一课时 教学内容： 1．正音、指导朗读、反复朗读。
2．疏通文句，把握文章内容，体会作者儿时观察昆虫的童趣。
3．体会作者天真烂漫的童年生活。
教学步骤及过程 一、课前三分钟：（3分钟） 1．按学号说自己最近的所见所闻。
2．抽一学生从内容、仪态和技巧方面评价。
（目的在于促使学生认真听讲，练习口才，让说话者也有紧迫感。
） （备学生）如果学生讲得不好，教师应给予纠正，学生评价若不知如何说起， 教师要作适当的点拨。
二、创设情景，导入新课。
（2分钟） 教师：同学们，你们的童年生活如何的呢？能跟大家分享一下吗？ 请一学生讲讲。
（备学生）没有学生回答，教师可以讲讲自己童年时的快乐时光。
三、指导朗读，了解文意。
（目标1）（15分钟） 1．教师正音。
藐（ ）小项为之强（ ）鹤唳（ ）怡（ ）然 土砾（ ） 壑（ ） 虾（ ）蟆（ ） 2．教师提示、正确划分下列句子的朗读停顿。
见 ／藐小微物，必／细察其纹理，故／时有物外之趣。
心之所向，则/或千或百/果然鹤也。
昂首/观之，项／为之强。
使其／冲烟飞鸣，作/青云白鹤观 见／二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物／拔山倒树而来，盖／一癞虾蟆也。
3．学生自由朗读，齐读。
四、翻译课文。
（目标2）（23分钟） 1．幻灯显示，先根据课文注释完成练习提纲，再翻译全文。
人教版七年级语文上册教案（通用10篇）
人教版七年级语文上册教案（通用10篇）七年级语文上册教案篇1复习导引（一）复习目标1.回顾基础知识，深化理解掌握。
2.掌握本单元的知识结构。
3.品位赏析文章中的精美语言，领悟课文的深长意味。
4.整体把握课文内容，学习课文的表达技巧（二）复习重点1. 整体把握文章内容学习课文的表达技巧。
2.品位赏析语言，领悟课文的深长意味。
（三）复习方法构建知识网络，梳理剖析主干知识；强化训练以实现理解，，互动探究以寻求规律。
第21课风筝1、在本单元的5篇课文中，《风筝》是意蕴最丰富的一篇，应该提倡多角度的有创意的阅读，宜从多种角度加以引导，拓展思维空间。
2、训练探究文意的能力。
这篇课文的难点较多，正是研究性学习的理想教材，要让学生预习时把不理解的地方划出来，要鼓励学生质疑问难，培养发问精神。
教师教学用书里提出并解答了的九个问题，基本上解答了全文的要点，可以一次性提出来；同时，在“有关资料”中精选部分有助于探究课文主题的材料，提供给学生。
让学生将问题整理一下，根据材料和课文，有步骤地研究。
3、课文研读要以难为乐，又要把握住“度”，不要求一下子理解透彻。
在原有基础上提高一步就是收获，理解不透彻的地方将来可以慢慢感悟，不必追求讲深讲透，不必追求面面俱到。
4、感受鲁迅的人格、胸怀。
第22课羚羊木雕1、可以分角色朗读。
2、课文从孩子的眼光和心态看待——场家庭矛盾，叙事角度和叙事语气与学生很接近，据此，教师应设法引起学生的共鸣。
可以提问：女儿既然已经把羚羊木雕送给了万芳，你认为事情怎样处理才恰当?怎样才能避免这类不愉快的事发生？2、这场矛盾没有一个完满的结局，留下一个空白，正好可以引发学生的思考和讨论。
比如探讨人物语言后的许多删节符号所蕴涵的意味：比如指导学生分组，分别代表矛盾的三方，讨论这场矛盾的是非曲直。
3、分析矛盾发展变化的几个层次。
4、抓住人物内心变化发展的线索。
第23课散步1、先要求学生跳读课文，思考：“文章讲述的是什么事?表现哪个方面的话题?以此来整体把握课文。
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【教案】人生寓言周国平教学目标：1、理解两则寓言的含义。
2、正确地对待人生际遇，树立正确的人生态度，。
3、感受优美的语言，学习精美的表达。
教学重点：1、理解寓言含义。
2、学习精美的表达。
第一课时教学内容：教学《白兔和月亮》1、介绍寓言这种体裁。
2、解读寓意，引导学生自相对照，把握人生态度。
教学过程：一、导入。
寓言故事，大家学过吧！谁来说说？揠苗助长、自相矛盾、守株待兔、刻舟求剑、画蛇添足…………寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。
结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。
主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。
西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。
中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。
英国作家萧伯纳有句名言“人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西。
”不知道在座的各位听了这句名言之后，赞同还是不赞同他的观点？我和大家也有一样的疑问。
看来，萧伯纳这句名言看似有些矛盾。
今天我们就带着这个问题来思考人生的两大难题：如何对待幸与不幸。
下面请大家随着著名哲学家周国平走进《人生寓言》。
今天我们先学习第一篇《白兔和月亮》。
我们应当怎样把握自己的人生态度?《白兔和月亮》是一面透亮的镜子。
检查预习：读准字音。
风韵（yùn）落难（nàn）险象迭（dié）生心旷神怡（yí）禀（bǐng）告行乞（qǐ）折磨（mó）慷（kāng）慨（kǎi）二、整体感知。
1、学生朗读课文，捕捉重要信息，能复述故事情节。
本则寓言讲述了一个怎样的故事？有一只白兔是赏月的行家，每天夜晚都要来到林中草地心旷神怡地赏月，于是诸神之王就宣布月亮归属于她。
可从此以后，她从前的闲适心情一扫而光，整日患得患失，最后她请求诸神之王撤消了那个慷慨的决定。
赏月——得月——弃月三、探究合作。
1、在得月前后白兔的心情发生了怎样的变化？请找出关键句子和关键词语。
请学生朗读。
赏月——心旷神怡得月——患得患失2、白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？说“必然”显绝对化，当然是不对的，但是，从历史上看，从实际情况看，应该说是很容易，乃至极容易产生得失之患。
如果白兔得到的不是月亮，而是一把青草之类的，得失之患还会产生吗？有无得失之患，关键是看有没有能力保卫财富。
如果有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，也就没有了得失之患。
3、白兔悟到了什么，最终要求诸神之王撤销这个慷慨的决定?拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣，所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”，放弃对月亮的所有权。
4、“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。
”寓言中这样提到人类，含有什么意味？句子的意思说人类的慧心已泯。
白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。
人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。
可见，这话对人类有讽刺意味。
5、白兔拥有月亮反而患得患失，是不是说每个人都变成穷光蛋才会心旷神怡呢？作者要告诉我们怎样的道理？要能够发现和欣赏美，不可抱有占有的态度；美好的事物应该大家共分享；拥有非分之财就会勾起无穷的得失之患。
四、结束语：阅读就是你与作者的对话、你与同学间的对话、你与老师的对话。
我在读这则寓言时，我想到要“戒贪”，由此我还联想到放弃也是一种美。
如果某种拥有并不能给自己带来幸福，反而徒增烦恼就不如没有。
而这也正可谓是“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。
我们可以从寓言中读出很多理趣来，而这也正是寓言的魅力。
读了《白兔与月亮》，我们再回头看一看萧伯纳的名言，你又有何新的见解？现在能理解“得到了心爱的东西”有时不一定就是好事。
五、作业。
1、完成“研讨与练习”相关作业。
2、预习《落难的王子》。
板书：赏月——心旷神怡得月——患得患寓意：拥有巨大的财富会产生无穷的得失之患。
弃月——如释重负第二课时教学内容：《落难的王子》教学目标：1、理解寓言的深刻含义。
2、与《白兔与月亮》比较阅读。
教学过程：一、导入。
同学们，有这样一句古话“天有不测风云，人有旦夕祸福”。
你是怎么理解的？人生在世，没有谁会喜欢困难、挫折，可有时他却与我们不期而遇，不得不与困难、挫折甚至灾难打交道。
当这一天真的降临到我们身上时，怎么办？今天，我们学习的这篇寓言故事——《落难的王子》，它可能给我们带来一些警示。
二、整体感知。
1、讲解课题，创设情境。
题目是：落难的王子，落难：遭遇灾难，陷入困境。
王子：国王的儿子，锦衣玉食，过着衣来伸手饭来张口的生活。
王子如果突遭不幸，失去眼前一切，他会如何？读课文，看看课文写了一件什么事？一个生性多愁善感的王子遭遇厄运，后来能够顽强面对厄运的故事。
2、王子落难前性格怎样？王子遇到了怎样的厄运？王子落难后性格发生怎样的变化?脆弱（天哪，太可怕了，这件事落在我头上，我可受不了!）。
国家灭亡，父亲被杀，母亲被辱，自己成了残疾人。
坚强（其实未必如此，假如灾难真的落到了人们的头上，谁也得受，而且都受得了。
）3、这篇寓言告诉我们一个什么道理?言之成理即可，如：人生不可能一帆风顺，我们切不可怀侥幸心理，认为苦难只会落在别人身上。
一旦遭遇苦难，就要勇敢面对。
厄运能使人的性格变得坚强起来。
四、探究。
1、“天哪，太可怕了，这件事落在我头上，我可受不了!”这句话在课文反复出现过三次，都是在什么情况下出现的?有什么意义?这句话表现了一个旁观者对不幸者的叹息。
第一次是王子对天灾人祸的消息而言；第二次是“我”对王子落难而言；第三次是后人对“我”遭受厄运而言。
这是叹息者未经磨难的一种虚妄的假设。
(其实未必如此，假如灾难真的落到了人们的头上，谁也得受，而且都受得了。
)在课文中反复出现三次，揭示了它在现实中的普遍性。
2、“我”是王子落难全过程的见证人，然而，厄运也落到的“我”的头上，这一情节说明了什么?作者的目的在于告诉读者——人生在世，不幸和灾难可能不期而至，我们要做好心理准备。
与其担惊受怕，不如勇敢面对。
3、文章结尾给人怎样的启示?王子落难的故事还会不断发生，而旁观者的叹息也将无限循环地延续下去。
只有经历厄运的人，才能真正理解：凡是人间的灾难，无论落到谁的头上，谁都得受，而且都受得了。
厄运能使人的性格变得坚强起来。
4、只有落难后才能战胜脆弱，这是一条定律吗?这个问题要启发学生辩证地来谈，谈透彻，让学生接受挫折教育和人生观的教育。
五、结束语：人生在世，不幸和灾难可能不期而至，我们要做好心理准备。
与其担惊受怕，不如勇敢面对。
英国作家肖伯纳说过，人生中有两大不幸：一是没有得到他心爱的东西；二是得到他心爱的东西。
得到心爱的东西，人生似乎少了点目标；得不到心爱的东西，人生似乎少了点完美。
在得到与得不到之间，我们思索着如何取舍。
但不管如何，快乐地活着，有尊严地活着，才是我们人生的最好。
六、作业。
完成“研讨与练习”剩余部分。
一、作者简介周国平，1945年7月生于上海。
1968年毕业于北京大学哲学系；1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。
主要著作有《苏联当代哲学》(合著)《尼采：在世纪的转折点上》《人与永恒》《尼采与形而上学》《忧伤的情欲》《只有一个人生》《今天我活着》《爱与孤独》等；译著有《论辩证法的叙述方法》(合译)《偶像的黄昏》《希腊悲剧时代的哲学》等。
其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。
二、寓言文学体裁的一种。
以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。
结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。
主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。
素材多起源于民间传说。
西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。
中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。
三、有关厄运的名言警句厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。
──埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。
──里希特《长庚星》幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。
──培根《论厄运》不幸可能成为通向幸福的桥梁。
──日本谚语灾祸是一个人的真正试金石。
──鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。
──富勒《至理名言》烈火试真金，逆境试强者。
──塞内加《论天意》逆境给人宝贵的磨练机会。
只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。
自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。
──松下幸之助那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。
──尼采《偶像的黄昏》没有经历过逆境的人不知道自己的力量。
──琼森《确实可靠》一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。
──阿雷蒂诺当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来。
这并不是因为他对此没有感觉，而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。
──亚里士多德《尼可马克伦理学》幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。
──培根《论厄运》交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩，这是塞内加的名言。
──培根《论厄运》交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。
──J·雷《英国谚语》在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。
──贺拉斯《歌集》不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。
真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。
──易卜生最好是通过别人的厄运而不是通过你自己的厄运来学得聪明。
──《伊索寓言》四、《白兔和月亮》讲解(周国平)这篇寓言旨在说明，对于事物的审美态度和功利态度是不同的，甚至是互相排斥的。
我们要能够发现和欣赏对象的美，就不可抱一种占有的态度。
开始的时候，白兔之所以会是“赏月的行家”，觉得“月的阴晴圆缺无不各具风韵”，就因为在她和月亮之间不存在一种功利关系。
这个时候，她的心态是轻松自由的，“无忧无虑”的。
可是，在诸神之王宣布月亮归属于她以后，她与月亮之间的关系完全改变了，变成了一种功利关系。
在这种关系支配下，她的心态也由无忧无虑变成了患得患失。
在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有财产，她的全部心思集中在不让她的财产遭到侵犯和损害，如何还能欣赏月亮的美呢?对于美的本质，历来有不同的解释。
不过，有一个占上风的认识，便是认为美的欣赏和利益的计算是不相容的。