《菩萨蛮人人尽说江南好》原文及翻译赏析
《菩萨蛮人人尽说江南好》原文及翻译赏析《菩萨蛮人人尽说江南好》原文及翻译赏析《菩萨蛮人人尽说江南好》原文及翻译赏析1菩萨蛮·人人尽说江南好人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
翻译人人都说江南好，而来到这的游人只想在江南慢慢变老。
春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝，还可以在有彩绘的船上听着雨声入眠江南酒家卖酒的女子美丽无比，盛酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。
年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定要愁肠寸断。
注释游人只合江南老：这里指飘泊江南的人，即作者自谓。
只合：只应。
江南好：白居易《忆江南》词首句为“江南好”。
碧于天：一片碧绿，胜过天色。
垆边：指酒家。
垆，旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。
皓腕凝霜雪：形容双臂洁白如雪。
凝霜雪，像霜雪凝聚那样洁白。
未老莫还乡，还乡须断肠：年尚未老，且在江南行乐。
如还乡离开江南，当使人悲痛不已。
须：必定，肯定。
赏析这首诗是《菩萨蛮五首》中的第二首，对第一首的回应。
难道主人公不愿意回到家中吗？可是自己求取功名不得，又怎能轻言回去呢？“人人尽说江南好。
游人只合江南老。
”写得多美！但这种美，不是靠意象的美而烘托，却是靠浓挚的情感，而且是经过理性的浸润后的浓挚的情感动人。
江南之美，甲于天下，但寓居在此，逃避战乱的人，又怎么会有归属感？故这两句是沉郁的。
“春水碧于天”是江南风景之美，江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。
“画船听雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活和中原的战乱比较起来，是何等的闲适自在。
前二句的沉郁，与后二句的空灵，就形成了难以言喻的艺术张力。
过片暗用卓文君之典。
汉时蜀人司马相如，与巨富卓王孙之女卓文君私奔，因卓王孙宣布与文君断绝关系，司马相如就令文君当垆，自己穿着短裤，在大街上洗涤酒器。
所以“炉边人似月。
皓腕凝双雪”，炉就是酒垆，炉边人指的就是自己的妻子，也就是上一首中“绿窗人”。
主人公何尝不思念这位面如皎月、肤色赛霜雪的妻子？说“莫还乡”实则正由于想到了还乡。
他没有用“不”字，用的是有叮嘱口吻的“莫”字，表现出了一种极深婉而沉痛的情意，你想还乡，而现在没有老，不能还乡，表现了对故乡欲归不得的盘旋郁结的苦衷。
后面说“还乡须断肠”，这正是别人之所以敢跟你说“游人只合江南老”的理由，因为你回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。
讲到这里再回头看“人人尽说江南好，游人只合江南老”，就会明白陈廷焯为什么赞美韦庄词“似直而纡，似达而郁”了。
这首词描写了江南水乡的风光美和人物美，既表现了诗人对江南水乡的依恋之情，也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感。
创作背景根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究，韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”，都是确指的江南之地，并非指蜀地。
这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期，是作者为回忆江南旧游而作。
本首词就是组诗中的第二首。
《菩萨蛮人人尽说江南好》原文及翻译赏析2菩萨蛮·人人尽说江南好人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
古诗简介《菩萨蛮·人人尽说江南好》是唐朝词人韦庄的一首词，是一首脍炙人口的小令。
反映了词人在思想与现实相矛盾的情况下碰撞出来的心灵火花，给了欣赏者回味无穷的审美愉悦。
韦庄的《菩萨蛮》共五首，这一首是其中第二首。
这首词描写了江南水乡的人美景美生活美，表现了诗人对江南水乡的依恋之情，也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感。
写得情真意切，具有较强的艺术感染力。
在谋篇布局上，上片开首两句与结拍两句抒情，中间四句写景、写人。
纯用白描写法，清新明丽，真切可感；起结四句虽直抒胸臆，却又婉转含蓄，饶有韵致。
翻译/译文人人都说江南好，游人应该在江南待到老去。
春天的江水清澈碧绿比天空还青，游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
江南酒家卖酒的女子长得很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。
年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定悲痛到极点。
注释①选自李一氓《花间集校》。
②江南好：白居易《忆江南》词首句为“江南好”。
③游人只合江南老：这里指飘泊江南的人，即作者自谓。
只合：只应。
江南好：白居易《忆江南》词首句为“江南好”。
碧于天：一片碧绿，胜过天色。
④“炉”，从南宋绍兴刻本《花间集》，各本亦有作“垆”者，意同，谓酒店用土砌台安放的大酒缸。
《史记·司马相如传》：“而令文君当炉”，韦昭曰：“炉，酒肆也，以土为堕，边高似炉。
”《后汉书·孔融传》注：“炉，累土为之，以居酒瓮，四边隆起，一面高，如锻炉，故名炉。
”这里用《相如传》卓文君事来比喻西蜀的女子，切本地风光。
《西京杂记》卷二：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂。
”“皓腕凝霜雪”，句意亦相近。
⑤皓腕凝霜雪：形容双臂洁白如雪。
凝霜雪，像霜雪凝聚那样洁白。
⑥未老莫还乡，还乡须断肠：年尚未老，且在江南行乐。
如还乡离开江南，当使人悲痛不已。
⑦须：必定,肯定。
赏析/鉴赏这首诗是《菩萨蛮五首》中的第二首，对第一首的回应。
难道主人公不愿意回到家中吗？可是自己求取功名不得，又怎能轻言回去呢？“人人尽说江南好。
游人只合江南老。
”写得多美！但这种美，不是靠意象的美而烘托，却是靠浓挚的情感，而且是经过理性的浸润后的浓挚的情感动人。
江南之美，甲于天下，但寓居在此，逃避战乱的人，又怎么会有归属感？故这两句是沉郁的。
“春水碧于天。
画船听雨眠。
”说的是碧绿的春水，比天空还要明净，躺在游船画舫之中，和着雨声入睡，又是何等之美，何等之空灵。
前二句的沉郁，与后二句的空灵，就形成了难以言喻的`艺术张力。
过片暗用卓文君之典。
汉时蜀人司马相如，与巨富卓王孙之女卓文君私奔，因卓王孙宣布与文君断绝关系，司马相如就令文君当垆，自己穿着短裤，在大街上洗涤酒器。
所以“炉边人似月。
皓腕凝双雪”，炉就是酒垆，炉边人指的就是自己的妻子，也就是上一首中“绿窗人”。
主人公何尝不思念这位面如皎月、肤色赛霜雪的妻子？但是“未老莫还乡。
还乡须断肠”，古人云富贵而不还乡，就像衣锦而夜行，而一事无成的人，回到家乡，心情却只有更加抑郁哀凉。
这两句没有任何艺术技巧可言，纯粹靠人生阅历和情感动人，成为千古名句。
清末大词人王鹏运提出，写词要符合“重、大、拙”三字诀，这两句就是“拙”的审美境界。
《菩萨蛮人人尽说江南好》原文及翻译赏析3原文：人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
译文人人都说江南好，让游人只想在江南待到老去。
春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝，还可以在彩绘船上听着外面的雨声入眠。
江南酒垆边卖酒的女子美丽无比，卖酒时撩袖盛酒时，露出的手腕白如霜雪。
在老之前不要回到故乡，不然回到家乡后会因为家乡战乱而悔断肚肠。
注释①选自李一氓《花间集校》。
②江南好：白居易《忆江南》词首句为“江南好”。
③游人只合江南老：这里指飘泊江南的人，即作者自谓。
只合：只应。
江南好：白居易《忆江南》词首句为“江南好”。
碧于天：一片碧绿，胜过天色。
④垆边：指酒家。
垆，旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。
《史记·司马相如列传》记载，司马相如妻卓文君长得很美，曾当垆卖酒：“买一酒舍沽就，而令文君当垆。
”⑤皓腕凝霜雪：形容双臂洁白如雪。
凝霜雪，像霜雪凝聚那样洁白。
⑥未老莫还乡，还乡须断肠：年尚未老，且在江南行乐。
如还乡离开江南，当使人悲痛不已。
须：必定,肯定。
赏析：“人人尽说江南好”，是与第三首词的“如今却忆江南乐”对应的，这里，我们要注意的是他所写的“人人尽说”，这其间所隐藏的意思是自己并未曾认为江南好，只是大家都说江南好而已。
下面的“游人只合江南老”，也是别人的劝说之辞，远游的人就应该在江南终老，以前王粲《登楼赋》曾说：“虽信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中国还有句老话：“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。
”而韦庄这两句词，似直而纡，把怀念故乡欲归不得的感情都委婉地蕴藏在这表面看来非常真率的话中了。
“只合”，合者，该也，什么人敢这样大胆地对韦庄说你就该留在江南终老，在江南你是一个游人客子，而却劝你在江南终老，那一定是你的故乡有什么让你不能回去的苦衷，所以才敢劝你在江南终老。
因为韦庄是在中原一片战乱中去江南的，当时的中原如同他在《秦妇吟》中所描写的是“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，在这种情况下，江南人才敢这样劲直的劝他留下来。
韦庄词“似直而纡，似达而郁”的特色，就正在这表面率直而内里千回百转的文字中得到充分体现了。
下面则是对江南好的细写，说江南确实是好的，“春水碧于天”是江南风景之美，江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。
“画船听雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活和中原的战乱比较起来，是何等的闲适自在。
更进一步，江南又何尝只是风景美、生活美，江南的人物也美，“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，垆，一作“罏”，又作“鑪”，是酒店放置酒器的地方，《史记·司马相如列传》云：“买酒舍乃令文君当鑪”。
江南酒垆卖酒的女子光彩照人，卖酒时攘袖举酒，露出的手腕白如霜雪。
这几层写风景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所写的情事，而要看到更深的一层，他下面的“未老莫还乡”，这么平易的五个字却有多少转折，佛经上说“才说无便是有”，说“莫还乡”实则正由于想到了还乡，他没有用“不”字，用的是有叮嘱口吻的“莫”字，细细地品味，就应该联想到陆放翁的《钗头凤》“山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。
”那一连三个“莫”字所道出的一片无可奈何之情是极为深婉而且沉痛的，韦庄词此处的“莫”字，也表现出了一种极深婉而沉痛的情意，说“莫还乡”是叮咛嘱咐的话，是你想还乡，而现在却有不能还乡的苦衷，“还乡”是一层意思，“莫”是第二层意思，又加上“未老”二字，是第三层意思，因为人没有老，在外漂泊几年也没有关系，王粲《登楼赋》说：“情眷眷而怀归。
”人到年老会特别思念故土。
韦庄词似达而郁，五个字有三层意义的转折，表面上写得很旷达，说是我没有老所以不要还乡，而其中却是对故乡欲归不得的盘旋郁结的感情。
后面他说“还乡须断肠”，这正是别人之所以敢跟你说“游人只合江南老”的理由，因为你回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。
讲到这里再回头看“人人尽说江南好，游人只合江南老”，就会明白陈廷焯为什么赞美韦庄词“似直而纡，似达而郁”了。
【《菩萨蛮人人尽说江南好》原文及翻译赏析】。
韦庄不限于某一时期的诗人诗作,选录标准
韦庄不限于某一时期的诗人诗作,选录标准《菩萨蛮·人人尽说江南好》原文：人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
一、衍生注释：1. “游人”：这里指飘泊江南的人，也就是作者自己。
2. “垆边”：指酒家。
垆，旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。
3. “皓腕”：洁白的手腕。
二、赏析：这首词描写了江南水乡的风光美和人物美。
“春水碧于天，画船听雨眠”，将江南春天的水色描绘得如诗如画，那碧绿的春水比天空还要澄澈，在画船之中听着雨声入眠，多么惬意的场景啊。
而“垆边人似月，皓腕凝霜雪”则生动地刻画了江南女子的美貌，像月亮一样皎洁动人，手腕洁白如雪。
词的结尾“未老莫还乡，还乡须断肠”，表达出一种复杂的情感，既有对江南的留恋，又有对故乡的思念，但是因为中原战乱等原因，回乡可能会面对更令人痛苦的景象，所以说未老莫还乡。
三、作者介绍：韦庄，字端己，晚唐诗人、词人。
他身处唐末乱世，一生饱经离乱漂泊之苦。
他的诗作多反映当时的社会动荡、民生疾苦，词则大多写男女之情、离愁别恨等，风格清新自然，与温庭筠同为“花间派”代表词人，并称“温韦”，但其词在花间词派中又有自己独特的风格，词风较温庭筠更为疏淡。
四、运用片段：有一次和朋友聊天，朋友说他想去南方发展。
我就想起了韦庄的“人人尽说江南好，游人只合江南老”。
我对他说：“你看啊，就像韦庄说的，人人都说江南好呢。
你去了那里，说不定就像那飘泊的游人一样，被江南的美迷住，就想在那儿一直待下去啦。
那江南的春水啊，比天还蓝，你能在画船里听着雨睡觉，多舒坦。
还有那酒垆边的姑娘，漂亮得像月亮似的。
不过你也得想好了，就像韦庄说的‘未老莫还乡，还乡须断肠’，你在外面如果没混出个样子来，回故乡的时候可能心里也不是滋味儿呢。
”《金陵图》原文：谁谓伤心画不成？画人心逐世人情。
君看六幅南朝事，老木寒云满故城。
一、衍生注释：1. “金陵”：今江苏南京，是六朝古都。
菩萨蛮其二韦庄原文及翻译
菩萨蛮其二韦庄原文及翻译菩萨蛮·其二[唐]韦庄人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
作者简介韦庄（约836年－约910年），字端己，汉族，长安杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，晚唐诗人、词人，五代时前蜀宰相。
文昌右相韦待价七世孙、苏州刺史韦应物四世孙。
韦庄工诗，与温庭筠同为“花间派”代表作家，并称“温韦”。
所著长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇，在当时颇负盛名，与《孔雀东南飞》《木兰诗》并称“乐府三绝”。
有《浣花集》十卷，后人又辑其词作为《浣花词》。
《全唐诗》录其诗三百一十六首。
注释游人只合江南老：这里指飘泊江南的人，即作者自谓。
只合：只应。
江南好：白居易《忆江南》词首句为“江南好”。
碧于天：一片碧绿，胜过天色。
垆边：指酒家。
垆，旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。
《史记·司马相如列传》记载，司马相如妻卓文君长得很美，曾当垆卖酒：“买一酒舍沽就，而令文君当垆。
”皓腕凝霜雪：形容双臂洁白如雪。
凝霜雪，像霜雪凝聚那样洁白。
未老莫还乡，还乡须断肠：年尚未老，且在江南行乐。
如还乡离开江南，当使人悲痛不已。
须：必定，肯定。
译文人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，人人都说江南好，来到这的游人只想在江南慢慢变老。
春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝，还可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
江南酒家卖酒的女子美丽无比，盛酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。
年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定要愁肠寸断。
赏析这首诗是《菩萨蛮五首》中的第二首，对第一首的回应。
难道主人公不愿意回到家中吗？可是自己求取功名不得，又怎能轻言回去呢？“人人尽说江南好。
游人只合江南老。
”写得多美！但这种美，不是靠意象的美而烘托，却是靠浓挚的情感，而且是经过理性的浸润后的浓挚的情感动人。
江南之美，甲于天下，但寓居在此，逃避战乱的人，又怎么会有归属感？故这两句是沉郁的。
“春水碧于天”是江南风景之美，江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。
菩萨蛮·人人尽说江南好
春来江水绿如蓝。能不忆江南!
江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，
郡亭枕上看潮头。何日更重游!
江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，
吴娃双舞醉芙蓉。早晚得相逢!
相同：1、内容：两人的词都用简洁清新的语
言勾勒了江南风光秀丽的图画；
2、情感：并融进了深深热爱、依恋江南的感
情。
不同：1、韦词在依恋江南的同时，还表达了
三、关于花间词派和婉约派
后蜀赵崇祚[zuò] 收录了温庭筠[yún] 、欧阳炯、韦 庄等十八位词人的作品凡五百首编成文学史上第一 部文人词总集，取名《花间集》，后人将这十八位 词人的作品称为花间词。 词的题材，十之八九为花间月下，男女之情，其他 尚有些咏史征戍、行旅写景之作。 风格以辞意婉约，香软秾艳为主，史称花间词派。 北宋词家，如晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、 李清照等人，上承花间词，去其香软浮艳，以蕴藉 雅正见长，语言秀丽而清新，情思曲折而真切。 婉约，是宛转含蓄之意。
漂泊难归的愁苦之情。
不同：2、白词是用清丽淡雅的语言勾勒江南
山水；
而韦词把人物形象的刻画也纳入其中，更有
Hale Waihona Puke 了一种冶艳（艳丽异常）意味。
可以说，白词呈现的是江南山水图，而韦词
是江南仕女图。
不还乡，以待时定。
总结
这首词描写了江南水乡的风光美和人物美，表现了
诗人对江南水乡的依恋之情，也抒发了诗人飘泊难
归的愁苦之感。
表面上似乎盛赞江南的无限风光，接天秀色，但无
论它“水碧于天”也好，“人秀似月”也罢，读来
总觉那一抹有乡不得还，有家不得归的离愁怨意深
切入骨，总也摆脱不得。
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，
韦庄《菩萨蛮》诗词赏析
韦庄《菩萨蛮》诗词赏析本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！【原文】红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。
残月出门时，美人和泪辞。
琵琶金翠羽，弦上黄莺语。
劝我早归家，绿窗人似花。
人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。
骑马倚斜桥，满楼红袖招。
翠屏金屈曲，醉入花丛宿。
此度见花枝，白头誓不归。
劝君今夜须沈醉，樽前莫话明朝事。
珍重主人心，酒深情亦深。
须愁春漏短，莫诉金杯满。
遇酒且呵呵，人生能几何。
洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。
柳暗魏王堤，此时心转迷。
桃花春水渌，水上鸳鸯浴。
凝恨对残晖，忆君君不知。
【赏析】第一首写他早年在洛阳时的一段美好的遇合。
当时他为了生计和前程不得不离开这个女子，而她曾弹了一曲琵琶赠别，并叮嘱他早一日回来。
这首词是写离别之情的。
“红楼别夜堪惆怅，香灯半掩流苏帐”，“红楼”“香灯”“流苏帐”所构成的是一幅何等温磬旖旎的背景。
温庭筠的“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”，“倭堕低梳髻，连绢细扫眉”诸词，说它们寄托了极为深婉的珍重爱美的情意。
这首词开端两句表面是写闺房情事，似颇为香艳，试想如果不是离别，在有香灯和流苏帐的红楼之中，该是多么缠绵旖旎的情事。
但是这里的“红楼”紧接着“别夜”，“香灯”和“流苏帐”之间隔有“半掩”二字。
在平常休息睡眠的时候，香灯是可以熄灭的，流苏帐是可以放下来的，而香灯一直亮着，帐子也掩着，就意味着今宵是离别之夜。
这两句浅直的叙写中，有许多矛盾的对比，所以说“堪惆怅”，就因为他们不能欢聚在有香灯的流苏帐的红楼之内安眠，而内心之中满是离别的悲哀。
把红楼别夜写得如此值得珍重恋惜，是直要读到第五首的“凝恨对斜晖，忆君君不知”才会真正体会出其中的深意的。
《论语》上说过：“可与言而不与之言，谓之失人;不可与言而与之言，谓之失言，智者不失人，亦不失言。
《菩萨蛮·人人尽说江南好》
年轻人未老时还是不要回 乡，若是回乡一定会使你伤心 断肠。
精品课件
❖ 客居他乡的人总是为思 乡之情所苦，这首《菩萨蛮》 却写道：“未老莫还乡，还 乡须断肠。”
精品课件
未老莫还乡，还乡须断肠。
久居他乡的人都会思念家乡， 作者却说，游人没到老年就不要离开 江南回到故乡，否则一想起江南的美 好景色和人物，就会后悔不及。从侧 面表达了对江南极度的赞美和留恋之 情。
精品课件
情。）
精品课件
春水碧于天，
精品课件
画 船 听 雨 眠 。
精品课件
垆 边 皓人 腕似 凝月 霜， 雪 。
精品课件
春水碧于天， 画船听雨眠。
江南春水澄澈，比蓝天更蓝碧，在这碧于天的 江水上，睡在画船之中听那潇潇雨声。
写景：从总体着笔，澄澈明净的春水胜过 长空一碧的天色，抓住了江南水乡的特点， 描绘了江南水乡的美丽风景；从局部着墨， 水乡的春雨声韵和生活情趣，凸显了江南 人悠闲自得的生活情趣，一句一图，历历 在目。 （景色美、生活美）
精品课件
下列文学常识，解说不正确的一项是：D A菩萨蛮，词牌名，与诗歌内容无关。 B韦庄之所以被人称为“秦妇吟秀才”， 与他所创作的诗歌《秦妇吟》有关。 C“人人尽说江南好”一句，受白居易 《忆江南》的句子“江南好”的影响。 D韦庄与温庭筠并称“温韦”，是因为 他两人无论在内容和风格上都极其相似。
“春水碧于天”，描绘了江南 水乡的景色/风景美（或：描绘了江 南水乡的秀色）;“画船听雨眠”描 绘了江南人的生活美（或：描绘了悠 然自得的情趣）;“垆边人似月，皓 腕凝霜雪”写出了江南的人物美。
从第三句到第六句都述说“游人只 合江南老”的理由。
精品课件
菩萨蛮韦庄人人尽说江南好
韦庄
其一
红楼别夜堪惆怅，
香灯半卷流苏帐。
残月出门时， 美人和泪辞。 琵琶金翠羽， 弦上黄莺语。
劝我早归家，
绿窗人似花。
第一首写他早年在洛阳时的一段美好的遇合。
当时他为了生计和前程不得不离开这个女子，
其二
人人尽说江南好， 游人只合江南老。 春水碧于天， 画船听雨眠。 垆边人似月， 皓腕凝霜雪。 未老莫还乡， 还乡须断肠。 第二首写他到了江南，七八年中他求仕求食， 行程万里，依然一无所获。
其四
劝君今夜须沈醉，
樽前莫话明朝事。
珍重主人心， 酒深情亦深。 须愁春漏短， 莫诉金杯满。
遇酒且呵呵，
人生能几何。
第四首写他与西蜀主人对饮，为了不让自己沉
浸在回忆的痛苦中，还是一醉方休的好。
其五
洛阳城里春光好，
洛阳才子他乡老。
柳暗魏王堤， 此时心转迷。 桃花春水渌, 水上鸳鸯浴。
人人都说江南好，游人只适合在江南老去。
春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝，江南 酒垆边卖酒的女子光彩照人，卖酒时撩袖盛 酒，露出的手腕白如霜雪。不到年老时，千 万不要回到故乡，回到家乡思念江南之情会 让人愁断肠
其三
如今却忆江南乐， 当时年少春衫薄。 骑马倚斜桥， 满楼红袖招。 翠屏金屈曲， 醉入花丛宿。 此度见花枝， 白头誓不归。 第三首写的是“如今”——也就是他在西蜀的时 候，这时他已经老了，唐王朝也已经灭亡了。不 要说家乡了，就连江南也成了永远的过去。
凝恨对残晖，
忆君君不知。
第五首是对全组词的总结：现实是“洛阳才子他
乡老”，而这位在他乡老去的才子并没有忘记他
韦庄《菩萨蛮人人尽说江南好》
42.韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》：未老莫还乡，还乡须断肠。
课内阅读《菩萨蛮·人人尽说江南好》韦庄人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
▷游人：这里指飘泊江南的人，作者自谓。
▷合：应当。
▷垆边人：这里指当垆卖酒的女子。
▷皓腕：洁白的手腕。
▷须：必定。
▷断肠：形容非常伤心。
课外延伸韦庄其人韦庄是唐末、五代时期的重要诗人、词人。
他生活的时代，是唐末的黄巢大起义和此后的朱温代唐建梁，结束了大唐王朝，开启了五代的序幕，韦庄就生活在这样一个乱世。
韦庄一生并不幸运，五十九岁考中进士。
六十四岁仕蜀，成为蜀主王建的重臣。
七十二岁协助王建建立前蜀政权，七十五岁就去世了。
他在蜀地割据政权中仅有三、四年的时间。
韦庄四十五岁到长安参加考科，刚好遇见黄巢攻陷长安，他在长安亲历了这场大动乱。
逃出长安以后的六、七年间，他到处流浪，到达江南的镇江、东阳，此时，他已经五十多岁。
五十九岁考中进士，才结束了这次流浪生活。
《菩萨蛮》四首《菩萨蛮·如今却忆江南乐》韦庄如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。
骑马倚斜桥，满楼红袖招。
翠屏金屈曲，醉入花丛宿。
此度见花枝，白头誓不归。
《菩萨蛮·劝君今夜须沉醉》韦庄劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。
珍重主人心，酒深情亦深。
须愁春漏短，莫诉金杯满。
遇酒且呵呵，人生能几何。
《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》韦庄红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。
残月出门时，美人和泪辞。
琵琶金翠羽，弦上黄莺语。
劝我早还家，绿窗人似花。
《菩萨蛮·洛阳城里春光好》韦庄洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。
柳暗魏王堤，此时心转迷。
桃花春水渌，水上鸳鸯浴。
凝恨对残晖，忆君君不知。
今日音频提及诗词摘选“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。
”东汉王粲《登楼赋》节选“遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。
情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任？”东汉王粲《登楼赋》节选“人情同于怀土兮，岂穷达而异心！”东汉王粲《登楼赋》节选“端己词似直而纡，似达而郁，最为词中胜境。
《江南文脉》诗词篇28韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
《江南文脉》诗词篇28韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》菩萨蛮·人人尽说江南好韦庄人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
今天我们要一起分享是一首关于品春天、慢生活的词，说到慢生活，你可能会马上联想起特别流行的那几句诗，当代艺术家木心先生的《从前慢》：从前的日色变得慢车，马，邮件都慢一生只够爱一个人这首《从前慢》之所以那么打动我们，我想还是因为我们的工作节奏太紧张、生活压力太强大的缘故，不知不觉，我们的前辈最不稀罕的慢生活，到了我们这一代，简直成了一种可望而不可即的奢侈。
从前到底有多慢呢？我举一组数据，假设我们现在穿越到了唐朝，从唐朝的都城长安也就是今天的西安，到今天江南的杭州，需要多长时间呢？西安到杭州的距离大约1400公里左右，我特意查询了一下，如果坐高铁的话，最快的一趟高铁只需要6小时52分；也就是说你吃完午饭出发，下车后还可以去享受一顿杭州小吃的夜宵。
唐朝，可以是骑马或者是坐马车，当然你也可以选择徒步，按照唐宋时期的官方规定，每天行程50里的话，日出而行日落而宿，从西安到杭州需要56天。
56天！这样来比较的话，我们对“从前慢”的理解是不是更加具体了呢？而通常，唐宋人并不会这样马不停蹄日夜兼程的赶路，例如白居易和刘禹锡同时奉命回洛阳待诏，两个人在扬州相遇，一起结伴光在扬州就玩了半个月。
再比如说苏轼离开京城赴杭州上任，途中专程去看望了退休住在颍州（安徽阜阳）的恩师欧阳修，在老师家一住就是20多天。
所以，从前慢，不仅仅是客观距离造成的慢，古人的心态也是真的慢，而慢的实质是什么呢？是享受。
享受丰沛的自然，也享受温暖的人情。
我们今天要品读的这首词，就和这个主题有关。
为什么我前面要举从西安到杭州的例子呢？因为我们今天要解读的这位诗人就是长安人，我们要看看这位从长安下江南的诗人，他笔下的慢生活到底是什么样子的。
先来读读晚唐词人韦庄的这首《菩萨蛮》：人人尽说江南好，游人只合江南老。
描写春天的诗词：菩萨蛮·人人尽说江南好
描写春天的诗词：菩萨蛮·人人尽说江南好菩萨蛮·人人尽说江南好
唐代：韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
注释
游人只合江南老：这里指飘泊江南的人，即作者自谓。
只合：只应。
江南好：白居易《忆江南》词首句为“江南好”。
碧于天：一片碧绿，胜过天色。
垆边：指酒家。
垆，旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。
《史记·司马相如列传》记载，司马相如妻卓文君长得很美，曾当垆卖酒：“买一酒舍沽就，而令文君当垆。
”
皓腕凝霜雪：形容双臂洁白如雪。
凝霜雪，像霜雪凝聚那样洁白。
未老莫还乡，还乡须断肠：年尚未老，且在江南行乐。
如还乡离开江南，当使人悲痛不已。
须：必定，肯定。
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未老莫还乡,还乡须断肠。全诗翻译赏析及作者出处
未老莫还乡，还乡须断肠。
全诗翻译赏析及作者出处未老莫还乡，还乡须断肠。
这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析，提供给同学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1未老莫还乡，还乡须断肠。
出自唐代韦庄的《菩萨蛮·人人尽说江南好》人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
1未老莫还乡，还乡须断肠赏析这首是《菩萨蛮五首》中的第二首，对第一首的回应。
难道主人公不愿意回到家中吗？可是自己求取功名不得，又怎能轻言回去呢？“人人尽说江南好。
游人只合江南老。
”写得多美！但这种美，不是靠意象的美而烘托，却是靠浓挚的情感，而且是经过理性的浸润后的浓挚的情感动人。
江南之美，甲于天下，但寓居在此，逃避战乱的人，又怎幺会有归属感？故这两句是沉郁的。
“春水碧于天。
画船听雨眠。
”说的是碧绿的春水，比天空还要明净，躺在游船画舫之中，和着雨声入睡，又是何等之美，何等之空灵。
前二句的沉郁，与后二句的空灵，就形成了难以言喻的艺术张力。
过片暗用卓文君之典。
汉时蜀人司马相如，与巨富卓王孙之女卓文君私奔，因卓王孙宣布与文君断绝关系，司马相如就令文君当垆，自己穿着短裤，在大街上洗涤酒器。
所以“炉边人似月。
皓腕凝双雪”，炉就是酒垆，炉边人指的就是自己的妻子，也就是上一首中“绿窗人”。
主人公何尝不思念这位面如皎月、肤色赛霜雪的妻子？但是“未老莫还乡。
还乡须断肠”，古人云富贵而不还乡，就像衣锦而夜行，而一事无成的人，回到家乡，心情却只有更加抑。