窦娥冤最经典的一句话
窦娥冤最经典的一句话
窦娥冤是一部中国古代文学作品，通过描述窦娥被冤枉入狱并最终被处死的悲惨遭遇，揭示了封建社会的黑暗和统治者的残忍无情。
在这部作品中，有许多经典的台词，下面列举了10个经典的台词，并对其进行详细解析。
1. "寒山别有人家，空中阁楼连鳌凤。
"
这句话描绘了窦娥被迫与丈夫分离的情景。
寒山代表着窦娥的丈夫，而“空中阁楼连鳌凤”则暗示窦娥与丈夫之间的亲密关系。
这句话通过对环境的描绘，表达了窦娥离别丈夫的痛苦和无奈。
2. "问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
"
这句话表达了窦娥对丈夫的思念之情。
作者通过将窦娥的思念与春水向东流的景象进行类比，形象地表达了窦娥对丈夫的无尽思念之情。
3. "世事洞明皆学问，人情练达即文章。
"
这句话表达了窦娥的聪明才智。
作者通过这句话告诫读者，人们应该在学习上求得洞明世事的智慧，并在处理人情事务中展现自己的才华和智慧。
4. "奈何桥上尽回头，恐怕前程已迷茫。
"
这句话揭示了窦娥被冤枉入狱后的心理状态。
窦娥在奈何桥上回头，暗示她对前途的迷茫和无知，也表达了她对未来的担忧和不安。
5. "人生如梦，一尊还酹江月。
"
这句话表达了窦娥对生命的看法。
窦娥认为人生如梦，短暂而虚无，而她用一尊酒来祭奠江月，表达了她对生命的珍惜和对美好事物的向往。
6. "皇帝何曾识窦娥，尘世不如人间悲。
"
这句话表达了窦娥被冤枉入狱后的不公和悲愤。
窦娥认为即使皇帝也不了解她的冤情，尘世的不公与人间的悲剧相比，显得微不足道。
7. "寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
"
这句话描绘了窦娥在牢狱中的凄惨境遇。
通过反复的寻觅和冷清的环境描写，作者生动地表达了窦娥在囚牢中的孤独和无助。
8. "白日依山尽，黄河入海流。
"
这句话描绘了窦娥被处死的情景。
白日依山尽暗示着窦娥的生命即将结束，黄河入海流则象征着窦娥的生命将永远逝去。
9. "人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
"
这句话表达了窦娥对生命的坚守和对正义的追求。
窦娥认为人生无不死，但她希望自己的丹心能够照亮后人，让后人知道她的冤情和对正义的追求。
10. "天不生我李淑真，剑道万古长如春。
"
这句话表达了窦娥对自己的自豪和对正义的信念。
窦娥自称李淑真，
表示她是正直善良的代表，而剑道万古长如春则表达了她对正义永恒不变的信念。
通过以上的台词解析，我们可以看到窦娥冤这部作品中充满了对正义的呼唤和对人性的思考。
这些经典的台词不仅展示了窦娥的悲惨遭遇，也反映了封建社会的黑暗和统治者的残忍无情。
通过窦娥冤这个形象，作者向读者传递了对正义和人性的思考和追求。
这些台词不仅具有深刻的思想内涵，也展示了中国古代文学的独特魅力。
窦娥冤
第三折
窦娥临刑发誓愿 千古奇冤杀窦娥
在被押往法场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑 前许下三桩誓愿——血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，以 示冤屈。窦娥死后誓愿一一应验。
（高潮）
第四折
窦娥冤魂诉实情 千古奇冤得申雪
窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏 治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实， 为窦娥昭雪了冤案。
赏读课文
《窦娥冤》全剧共四折，开头有一个楔子， 由蔡婆婆独白开始。
四折的内容分别构成故事的开端、发展、 高潮、结局。
楔子
书生窦天章因连本带利欠蔡婆婆四十两银 子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进 京赶考去了。
（序幕）
楔子的故事情节
主要人物：蔡婆婆、窦天章、端云
梗概： 蔡婆婆和8岁的儿子相依为命，家里比较有钱，职业是
同一剧本，根据不同的分类标准，可分属于不同的种类。如：《雷雨》 根据矛盾冲突的性质和结局——悲剧 根据艺术形式——话剧 根据剧情的繁简和结构——多幕剧 根据所反映的时代——现代剧
中国古代戏曲
主要指元明清戏曲，其形式包括元杂剧、 元散曲（元曲）和明清传奇。
元
曲
散曲
元曲
杂剧
小令 （一宫调一曲子） 套曲 （一宫调数曲子） 散曲＋“科”“白”
1、了解戏剧及元杂剧的有关常识。 2、理清《窦娥冤》的情节结构，把握杂剧内容。 3、赏析窦娥人物形象，概括杂剧的主题。
作者简介
关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。 元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早、最伟大的 戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。他 一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存18部。《窦娥冤》《救风尘》 《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中《窦娥冤》是我国十大古典悲剧 之一，也是世界十大悲剧之一。1956年，他的名字同孔子一起被列入世界 文化名人之列。
课件4：第1课 窦娥冤
作者：关汉卿
善 怕连累婆婆 良 的 怕婆婆见她挨刀极度痛心 窦 娥 劝婆婆别再为她的死难过
……
奔赴刑场——婆媳诀别——三桩誓愿
临刑前三桩誓愿
第一桩 第二桩
血飞白练 六月飞雪
第三桩
三年大旱
对天地的情感变化 欣赏曲词，体会窦娥对天地的情感。
有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也！只 合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受 贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个 怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好 歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！
《西游记》：现实中罕有或没有为民除害、除恶务尽 大英雄，神通广大的孙悟空弥补了不足。
《聊斋志异》：多写花妖狐魅，幽冥世界，反抗封建 礼教束缚，抨击科举制度腐朽。例如《促织》，一 小孩溺水而亡后，又化为蟋蟀为父亲解燃眉之急， 甚至帮父亲做了官，是对实现中昏君昏官统治的反 抗。
其他作品采用浪漫主义手法的意义 反抗现实,弥补现实的不足
怕硬欺软 失望愤怒
无奈
窦 娥 血飞白练 三 桩 誓 六月飞雪 愿
三年大旱
分角色朗读 顺 序 能 否 换 ？
血飞白练 窦 娥 对 六月飞雪 天 地 三年大旱
当
场
显
冤
对天地
突 寄以希望 显 冤 情
窦娥对天地
失
黑暗社会
寄
望
逼得窦娥
以
愤
无路可走
希
怒
无处呼告
望
怎么理解？
浪漫主义手法 （想象夸张）
效果？
1.展现生活中美好的愿望 (以超现实方式达成愿望) 2.突显现实的黑暗 浪漫主义的写法，显示了正义抗争的强大力量， 寄托了作者的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶 的愿望。
4《窦娥冤(节选)》课件2022-2023学年统编版高中语文必修下册
“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆。”
——关汉卿《【南吕】一枝花·不伏老》
2、剧本必须有集中、尖锐的矛盾冲突（戏剧冲突） 情节结构：开端—发展—高潮—结局
3、人物语言和动作来必须合乎各自的身份和性 格特征。
戏剧冲突：
人物与人物之间，由于性格和追求的目 的不同而展开的矛盾斗争。
戏剧作品总是由一个冲突的提出、发展 和解决而得到完成的。
戏剧的矛盾冲突更集中、更简练、更尖 锐的反映现实生活中的矛盾和冲突。
在这里“天”隐喻的是什么？
明确：统治者。
窦娥是被昏官屈判死罪的，她却为何要指责天地鬼神？
在封建社会里，人们不仅受到封建政权的压迫， 还要受到神权的严重束缚。按世俗的观念，天地鬼 神是明察世间是非，主持人间公道的。封建官吏为 了愚弄人民，也往往以青天自喻。受封建神权思想 的严重影响，窦娥一直认为天地鬼神能为她主持公 道；当张驴儿把谋害人命的罪名强加于其身时，她 仍相信官府能主持正义，惩恶扬善。只是在黑暗而 残酷的现实面前，她才逐步觉醒起来，并终于看清 了“衙门自古向南开，狱中无个不冤哉”的社会本 来面目。
何为悲剧？
鲁迅说：“悲剧就是将人生有价值的 东西毁灭给人看。”
车尔尼雪夫斯基说：“悲剧是人的 伟大的痛苦，或者是伟大人物的灭 亡。”
恩格斯说，悲剧是“历史的必然要 求和这个要求的实际上不可能实现之 间的悲剧性的冲突”。
导入新课
• 元曲四大悲剧之首 • 中国十大古典悲剧之一 • 中国古典戏曲的典范 • 即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。——王国维
《窦娥冤(节选)》同步练习1(解析版)
2.4《窦娥冤》同步练习基础夯实1.下列加点字的注音完全正确的一项是( )A.盗跖．(zhí)嗟．怨(jiē)临邛．(qiónɡ)前合后偃．(yǎn)B.罪愆．(qiān)衔．冤(xián)衣裘．(qiú)湛．湛青天(zhān)C.煞．尾(shà)邹衍．(yǎn)提．防(dī)苌．弘化碧(chánɡ)D.埋．怨(mái)错勘．(kān)忤．逆(wǔ)古陌．荒阡(mò)【答案】A【解析】B项,“湛”应读“zhàn”;C项,“煞”应读“shā”;D项,“埋”应读“mán”。
2.下列各组词语中,没有错别字的一项是( )A.苌弘化碧金壁辉煌中西合璧断壁颓垣B.棉里藏针情意绵绵杳无音信拖沓冗长C.屈打成招委曲求全燕侣莺俦农圃之畴D.寒喧一番煊赫一时心照不宣大肆渲染【答案】C【解析】A项,“金壁辉煌”应为“金碧辉煌”;B项,“棉里藏针”应为“绵里藏针”;D项,“寒喧一番”应为“寒暄一番”。
3.下列各句中,加点的成语使用最恰当的一项是( )A.第三幕开场是招众人唾弃的程婴四处浪荡乾坤．．．．,前来认父的赵武极其失望;得知真相的赵武在众人帮助下杀死屠岸贾,重入宫殿。
B.由于出现了雾霾天气,专家建议有晨练习惯的人,在这种天气状况下最好不要外出,如果外出活动,应该忍气吞声．．．．,用鼻子呼吸。
C.每到周末或放假,孩子们常常会相约去看电影,但是现在电影院播放的大多是适合成年人看的电影,适合孩子们看的却凤毛麟角．．．．。
D.拉登之死,为美国反恐战争画上阶段性句号铺设了台阶,为美军顺水推舟．．．．地撤离伊拉克和阿富汗提供了理由,事实上美国也这样做了。
【答案】D【解析】A项,浪荡乾坤:形容政治清明,天下太平。
此处望文生义。
B项,忍气吞声:形容受了气而强自忍耐,不说什么话。
句中属于望文生义。
C项,凤毛麟角:比喻稀少而可贵的人或事物。
窦娥冤文学短评
窦娥冤文学短评
《窦娥冤》是明代杂剧，描写了唐代窦娥的不幸遭遇和她对权贵的报复。
这部戏曲反映了封建社会的黑暗和人性的复杂性，是中国文化的重要遗产之一。
以下是对《窦娥冤》的文学短评。
1.情节跌宕起伏，引人入胜。
从窦娥的不幸遭遇到她的复仇行动，整个剧情都紧凑有力，让读者/观众一直保持着紧张的感觉。
2.人物形象生动鲜明，具有深刻的心理描写。
窦娥、李元霸、李白等人物形象都栩栩如生，而他们的内心世界和情感变化也被细致入微地描写出来。
3.道德思考深刻，反映了社会现实。
《窦娥冤》对封建社会的黑暗面、权贵的无耻和百姓的苦难进行了深刻的道德反思，其思想内涵深刻、具有普世价值。
4.语言华丽而典雅，充满古典文化的韵味。
《窦娥冤》的语言具有浓郁的古典文化气息，每一句话都充满了诗意和韵味，让人感觉到沉浸在古代文化的氛围中。
5.艺术形式独特，具有时代特色。
作为一种杂剧艺术形式，《窦娥冤》具有独特的表演风格和特色，是中国戏曲文化的重要代表之一。
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关汉卿杂剧《窦娥冤》观后感700字
关汉卿杂剧《窦娥冤》观后感700字关汉卿杂剧《窦娥冤》观后感700字1在去刑场的途中，窦娥向刽子手提出一个小小的请求，要求从后街走，原因是怕婆婆看见伤心难过，这个小小的细节显示了窦娥的善良细心。
在蔡婆婆将张驴儿父子领回家中，劝说窦娥答应张驴儿父子招亲的要求时，窦娥宁死不从，而且批评了蔡婆婆的软弱和苟且行径。
窦娥被张驴儿陷害，又被想官桃杌不分青红皂白问成死罪，经受残酷拷打，拒不承认，当想官要拷打蔡婆婆时，窦娥顾念到婆婆年迈，经不起酷刑，就含冤承认了想官要她承认的药死公公的罪行(这在重视纲常伦理的封建社会是十恶不赦的大罪)。
在将要赴刑场处斩的路上，窦娥还牵挂着婆婆，怕她看见自己受刑而伤心难过，经不起打击。
这个细节虽小，却充分反映了窦娥的善良、孝顺。
也是对造成冤案的想官桃杌的强烈讽刺，象这样一个在临死都记挂着婆婆的孝顺媳妇，怎么可能犯下药死公公的大罪呢?而想官桃杌却是非不明，连这样一个简单的案子都审不明白，糊里糊涂就用酷刑把善良的百姓判成死罪，如此草菅人命的x官在后文中竟然得到升迁，可见社会是多么黑暗无道。
刑场哭别一场戏，是表现窦娥的性格不可缺少的一部分内容，也是本剧悲剧因素组成的不可缺少的一部分。
在刑场上，窦娥再次重申了事实真相和自己的冤情。
最后，窦娥向蔡婆婆提出了请求，希望婆婆能在自己死后看在婆媳情分上祭奠一下自己的坟墓。
这段哭诉，哀哀怨怨，与前面的愤怒控诉形成鲜明的对比，是窦娥性格的另一方面的体现。
也是窦娥在现实中的真实生活和真实性格的写照。
它说明窦娥在日常生活中，只是一个勤劳善良，命运孤苦，没有过多要求的普通劳动妇女。
她忍受了命运最艰难困苦的打击，从小失去母亲，七岁时又与相依为命的父亲分离，作了蔡婆婆家的童养媳。
结婚两年后丈夫又去世。
在这种.种的命运打击面前，窦娥都忍受了，她只希望能够和婆婆相依为命，过安安稳稳的日子。
但现实是如此黑暗，即使这样对生活最起码的要求也难以得到满足，最后落得个无辜受刑的结局。
窦娥冤1
【总结梳理】
指斥天地
押赴刑场 鸣冤叫屈
怨
窦
娥
婆媳诀别 后街相见
悲
冤
诉说冤情
临刑发誓 怨气冲天
怒
冤情昭然
赴法场
诉说冤屈 怀疑质问 揭露社会 彻底否定
见蔡婆
求走后街 遇见蔡婆 立下遗嘱
怨(反抗精神)
古
代
妇
女
的
悲(温顺善良)
反 抗
者
形
象
血溅白练（让人知其冤屈）
誓愿 六月飞雪（上天得到反应） 恨 （全剧高潮，反抗顶点）
• 3.引用“盗跖、颜渊”的典故有何 作用？
• 4.《滚绣球》中有一句话揭露了社 会的严重不公，是哪一句？
这里是用以指责天地好坏不分， 黑白颠倒。
为善的受贫穷更命短，造恶的 享富贵又寿延。
5、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚 绣球》一曲中指责天地鬼神？
窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天
冲突分别是什么？体现了窦娥 怎样的性格特点?
从每部分的故事情节中， 你窥见了当时怎样的社会环境？
第1层 押赴刑场
朗读第一部分的唱词 • 1、概括地说，《滚绣球》一曲表达了
窦娥怎样的思想感情？ • 2、具体来说，《滚绣球》中窦娥的感
情发生了怎样的变化？
1.表达了窦娥对天地不公的 愤怒与不满
2、希望——困惑——控 诉——哀叹
誓愿实质
序 第一桩
血溅白练
苌弘化碧 望帝啼鹃
希望刑场上人了 解她的冤屈
第二桩
飞霜六月
六月飞雪 因邹衍
希望洁白的雪花覆盖她纯 洁的躯体，表明她的清白
亢旱三年
东海曾经 孝妇冤
她不仅希望个人的冤屈 得到伸张，而且希望上
【戏曲欣赏】京剧经典：157《窦娥冤》{四版}
【戏曲欣赏】京剧经典：157《窦娥冤》{四版}雨中笠翁欢迎光临雨中笠翁欢迎您！更多精彩请您欣赏：收藏分类100大项800余子项，主要有：影音曲舞、宗教神学、文化艺术、民风民俗、植物动物、美女靓照、自然风光、名胜古迹、异域风情、书画旅游、花鸟鱼宠、娱乐八卦、幽默搞笑、人生哲学、职场创业、饮食文化、体育武术、医疗救护、养生保健。
百科常识、悬疑揭密、政治军事历史、奇闻异事、空间美化、朗诵经典、音乐音画、戏剧舞蹈、曲艺小品、美图雷照、怀旧、文化、读书、博览、影视、等内容谢谢光临京剧经典：157《窦娥冤》窦娥冤（一名：六月雪）主要角色窦娥：旦蔡母：老旦张驴儿：丑张母：丑旦禁婆：丑旦县官：丑蔡昌宗：小生窦天章：老生《窦娥冤》孙甫亭饰蔡母、程砚秋饰窦娥情节秀才蔡昌宗上京赶考，佣妇张氏的儿子张驴儿随同前去，张驴儿想图谋蔡昌宗的妻子窦娥，半路把蔡昌宗推入淮河，回家假说蔡昌宗落水而死。
蔡母悲痛成病，想吃羊肚汤，张驴儿又在汤内暗放毒药来谋害蔡母。
不想误被张驴儿母亲吃下，当即身亡。
张驴儿趁机讹诈，要强占窦娥。
告到官府，县官用严刑逼供；窦娥不忍婆婆受苦，挺身含冤屈供，被判斩刑。
行刑正值六月，忽然天降大雪，县官惊惧异常。
窦娥之父窦天章，身为八府巡按，来楚州一带巡查，因遇乡民替窦娥喊冤，随将张驴儿抓来，问明了此案。
但当他赶去搭救窦娥时，却已来不及了！注释《窦娥冤》一剧，取材于元代大戏曲家关汉卿的《感天动地窦娥冤》杂剧，及明代叶宪祖《金锁记》传奇。
京剧一般只演《探监》、《法场》两折，故又名《六月雪》。
程砚秋先生编演了全部。
这一整理本是程砚秋同志生前最后亲自修改的。
末场最后唱词，复禀其遗志，加以丰富。
根据《程砚秋演出剧本选集》整理全剧剧本【第一场】（水龙吟牌子，四兵士、中军、窦天章同上。
）窦天章（引子）奉命出朝堂，秉忠心，扶保君王。
（窦天章入帐。
）窦天章（念）明镜高悬照万方，丹心一片保朝堂。
萧何昔日曾造律，哪个敢犯法王章。
（白）老夫，窦天章。
《窦娥冤》
在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街 不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现 主题有什么作用？
自己已走在通向死亡的路上，想到的还 是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等 的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也 就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越 发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使 窦娥这个形象更丰满动人，也使剧作对封建 社会的批判更为有力和深刻。
元 关 汉 卿
感 天 动 地 窦 娥 冤
古代戏曲是以表演为中心，以唱、 念、做、打等手段为基础，融文学、音 乐、舞蹈、美术、武术和杂技为一体的 综合舞台艺术。 内容丰富，博大精深。 是我国古代艺术宝库中的一颗璀璨 明珠。 它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为 世界三大古剧。
中国古代戏曲
主要指元明清戏曲，其 形式包括元杂剧、元散 曲、和明清传奇。
取材于唐代白居 易新乐府《井底引银 瓶》。写李千金与裴 少俊相爱而私自结合， 在裴家花园匿居７年， 生下一儿一女，终被 裴父发现赶出，后裴 少俊赴考得官，裴父 向李赔礼，又获重圆。
《梧桐雨》取材于白居易 的叙事长诗《长恨歌》，写唐 明皇宠爱杨贵妃，长生殿七夕 盟誓，沉香亭舞霓裳，歌舞欢 乐，不料安禄山等叛乱，明皇 仓惶出走，行至马嵬坡，将士 迫明皇缢死贵妃。贵妃死后， 明皇思念成梦，醒来正听见雨 打梧桐，更添愁闷。
元杂剧
定义： 用北曲（北方的曲调）演唱的，在宋杂剧 和金院本的基础上以及诸宫调的影响下发展起 来的一种戏剧样式。它的最初出现大致是在金 末元初，元以后完备、成熟并开始兴盛起来， 到了成宗元贞、大德年间，进入鼎盛时期。
体裁特点
在结构上，一本杂剧通常由四折组成。 一折相当于现代剧的一幕或一场，是 故事情节发展的一个较大的自然段落， 四折一般分别是故事的开端、发展、 高潮和结局。四折之外可以加一二个 楔子。楔子一般放在第一折之前，介 绍剧情，类似现代剧中的序幕；也有 的放在两折之间，相当于后来的过场 戏。但也有少数杂剧突破了一本四折 的形式。
《窦娥冤》
杂剧是元代文学最高成就的标志。
结构——四折一楔子
元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末年就已经产生 了。元杂剧一本通常有“四折一楔子”。角色大致可 以分为末、旦、净、丑四类。一本杂剧只限一个角色 唱，其他角色只能念白。动作和效果称为“科”，凡 需演员表演某一动作，剧本上都标明“××科” 。
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字义
1.亲眷：亲属。 2.嗟怨：叹息埋怨。 3.杳无音信：去向遥远，下落不明。 4.尸骸：尸体。 5.负屈衔冤：含冤承受委屈。 6.古陌荒阡：荒郊野外。 7.甘霖：久旱后所下的雨。 8.应验：预言、预感和后来所发生的事实相符。
【速读感知，整体把握剧情】
天高地迥，号呼靡及
【整体把握】
楔 子：二人亮相，悲剧开始； 窦父赶考，留下孤女。 第一折：婆婆遭劫，二张搭救； 父子逼婚，窦娥争理。 第二折：驴儿下药，误杀己父； 窦娥蒙冤，被判斩刑。 第三折：窦娥怨恨，指斥天地； 三大誓愿，昭示清白。
（黄梅戏）
信 乐 团
我已等待千年为何城门还不开 我已等待了千年为何良人不回来
《ONE LIGHT IN BEIJING》
（京剧）
陈升
陶喆《 Susan说》 （京剧）
苏三离开了洪桐县 将身来在大街前 未曾开口心惨淡 过往的君子听我言」 （RAP） 苏三离了洪桐县 挂了个牌子在那大街前 被那凶恶群众包围 稍微 等一下 过往的君子请你听我言 哪一位去往南京转 与我那三郎把信转 就说苏三把命断 来生变一只狗一只马 我当报还
了主人公的反抗精神。
窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大 老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面 前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责，实 质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那 似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女 主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广 大人民的反抗精神。