古代青铜器鉴赏
青铜器的制作与古代艺术鉴赏

青铜器的制作与古代艺术鉴赏青铜器是中国古代文明的重要组成部分,也是中国古代艺术的杰作之一。
青铜器的制作工艺独特,艺术鉴赏价值丰富,深受人们的喜爱与推崇。
青铜器的制作工艺可以追溯到公元前1600年左右的商朝时期。
当时,人们开始使用青铜来制作各种器物,如鼎、觚、爵等。
青铜器的制作过程非常复杂,需要经过多道工序。
首先,需要选取优质的铜矿石,并将其熔炼成铜液。
然后,将铜液倒入模具中,待其凝固后,再进行后续的打磨、雕刻等工艺。
最后,通过上色和抛光等处理,使青铜器呈现出美丽的外观。
青铜器的制作工艺所需要的技术和工具在古代是非常珍贵的。
铸造青铜器需要高温熔炉和精密的模具,这在当时是非常罕见的。
因此,制作一件青铜器需要经过大量的劳动和时间,往往需要数月甚至数年才能完成。
这也使得青铜器成为了古代贵族和统治者的象征,只有他们才能拥有并欣赏这些珍贵的艺术品。
青铜器不仅在制作工艺上独具特色,其艺术鉴赏价值也非常高。
青铜器的造型优美,线条流畅,雕刻精细。
其所呈现的图案和纹饰也非常丰富多样,有的是动物形象,有的是人物故事,有的是神话传说。
这些图案和纹饰不仅是装饰,更是对当时社会、文化和宗教信仰的反映。
通过欣赏青铜器,我们可以了解古代社会的风貌和人们的生活方式,感受到古代艺术的独特魅力。
青铜器的鉴赏还需要了解其历史背景和文化内涵。
例如,商代的青铜器多以祭祀和宗教为主题,反映了当时人们对神灵的崇拜和祭祀活动的重要性。
而西周时期的青铜器则更加注重装饰和华丽,反映了贵族阶层的富裕和奢华。
通过对青铜器的鉴赏,我们可以了解到不同历史时期的文化差异和变迁。
青铜器的制作与古代艺术鉴赏是一门综合性的学科,需要我们对历史、文化、艺术等方面有较深的了解。
通过学习与欣赏青铜器,我们可以更好地理解和感受中国古代文明的博大精深。
同时,青铜器也是一种重要的文化遗产,需要我们共同努力保护和传承。
只有通过教育和宣传,让更多的人了解和喜爱青铜器,才能让这一古老的艺术形式得以延续和发扬光大。
古代中国青铜器鉴赏书籍简介

古代中国青铜器鉴赏书籍简介无可取代的《中国青铜器全集》说起用以鉴赏中国古代青铜器的书籍,首先要提到的是文物出版社出版的《中国青铜器全集》(以下简称《全集》)。
这套大书是《中国美术分类全集》的一种,马承源先生任主编,李学勤先生任顾问,汇集中国大陆研究青铜器水平最高的一批专家,自1991年至1998年,历时7年编纂而成。
全书共有16本,以夏、商、西周、东周、秦汉、巴蜀、滇及昆明、北方民族、铜镜等主题分卷,大体上以先按时代再分地域的顺序编排,如商代各卷再分为“殷墟”与“殷墟以外地区”两部分,西周各卷再分为“岐周、宗周、成周”与“诸侯方国”两部分等等。
全书收录3044器,以考古发掘材料为主,还有少量中外单位收藏的传世精品。
从青铜器鉴赏角度看,《全集》有诸多优点:一是照片质量很好,若干器物还有局部照片,器形、纹饰显示得立体逼真。
能做到这一点很不容易。
一是有赖于中外收藏单位的大力协助;二是除发表李学勤先生序、马承源先生总论外,各分卷之前还刊有各位专家撰写的介绍各时期、各地区青铜器的专门论文,有助于读者全面了解青铜器的发展演变、空间分布及艺术特色等情况;三是各卷之后列有青铜器出土地点分布图及相关历史地图,直观地向读者展示青铜器的出土位置及其历史背景。
《全集》除了这些主要优点外,还有其他一些长处,如器物说明基本由收藏单位撰写,数据可靠,又如有些器物的时代精确标注到王年等等。
需要指出的是,《全集》按编辑体例的要求,侧重器物的艺术性及造型,故兵器、车马器收得较少;出于同样的考虑,铜器铭文未作为著录重点,统一置于书后或跟随说明文字排版,且未写出释文。
当然,由于编纂时间较早,《全集》未收入近年发现的重要青铜器,如殷墟54号墓出土铜器,陕西眉县杨家村西周铜器窖藏出土?F盘、?F鼎,陕西扶风五郡西村出土的?h生尊,山西曲沃晋侯墓地出土青铜器,等等。
总之,《全集》是一部图文并茂、便于鉴赏的青铜器图录巨著,虽然在将来还可能编辑其他大型青铜器及其铭文的图录,但目前《全集》仍称得上是无可取代。
西交文物鉴赏2第二讲器型

方形的壶也称为钫。
方形 镶嵌几何纹 战国晚期
圆形 环带纹 西周晚期
椭圆形 蛟龙纹 西周晚期
禁: 承酒尊的器座
多为长方形 青铜禁传世和考古发掘都很少见,最早见于西周 早期,春秋偶尔也有
夔纹禁 西周早期
淅川下寺楚墓铜禁
春秋早期
失蜡法制作
枓: 挹酒器,是一个小杯连铸一条弯曲
形的长柄 ,青铜枓最早见于商代晚期, 西周时代尚有。传世和出土的都很少见。
卫盉 西周中期
逨盉 西周晚期
觯:饮酒器
初见于商代晚期,西周早期 亦甚流行,西周中期以后消失。
器形有椭圆体和圆体两种形式 侈口,束颈、深腹、圈足。
父庚觯 西周早期
壶:盛酒器或盛水器
最早见于商代早期,流行的时间很长, 自商至战国,秦汉以后尚可见到 器形的变化相当复杂,有圆形、方形、 椭圆形、扁形等形式,一般有提梁 及盖,是酒器中的大类。
圆 鼎
圆鼎
西周中期
商代早期
春秋
方 鼎
方鼎
商代晚期 西周晚期
鹿方鼎
牛方鼎
殷墟1104号墓出土
扁足鼎 商代晚期
异 形 鼎
返 回
异形鼎 刖人守门方鼎 西周中期 高17.7cm 口长11.9cm 口宽9.2cm 1976年陕西扶风庄白 西周窖藏出土
鬲: 形制近似于鼎,也是腹下附三足的容器,
最早出现在西周中期,流行于西周晚期,春秋初期 消失。基本形制为椭圆长方体或圆角长方体,大 多带盖,盖也可仰置盛物。
盨 西周早期 高17.8cm 口纵13.5cm 口横21.4cm 上海博物馆藏
敦:盛放食物的器具。
最早出现在春秋中期,流行于春秋晚期至战国晚 期,秦代以后不见。 其基本形制是上下皆圆,盖与器相合成球体,有 上下不完全对称,也有完全对称的。
夏商周考古(第三节 青铜器)

九 连 墩 战 国 大 墓 出 土
铜 人 擎 灯
错金银四龙四凤方案 战国中山王墓出土
第三节 夏商周时期的青铜器
三、三代青铜器鉴赏
(一)铜器的鉴定 1.铜器鉴定的出现与发展 2.铜器鉴定的内容与方法 3.三代时期的铜器特征 (二)三代精美铜器欣赏
三、三代青铜器鉴赏
曾侯乙墓出土的尊盘
战国
形用 成蜡 空制 腔模 ,, 浇模 入外 铜作 水范 ,, 冷加 却热 后将 成蜡 型融 。化 ,
失 蜡 法 :
1963年侯马铸铜遗址发掘现场
侯马铸铜遗址出土的饕餮纹陶模
侯马东周铸铜遗址出图陶模
陶范 网络截图
陶模、内范、外范
二、三代青铜器概述
3.装饰花纹
(1)装饰工艺 (2)花边和纹样分类
现商铜安高司 藏代器阳 母 于青。武 :铜为官厘戊 中铸商村米大 国造王商,方 历的祭王重鼎 史最祀陵 ( 博高亡。 商 物水母是千 馆平所我克后 。。铸国。期 祭已 ) 器知 ,最年 代重出 表的土 了青于 133 832.84 1939
2 51 35.5kg
事父 铭 。亲 文 因铸 伐于 戎内 有壁 功, , 受行 到计 周 王 册字 封, 、记 奖述 赏逨 之及 其 25 280
二、三代青铜器概述
什么是青铜? 青铜的优点?
A.熔点低 B.硬度大
二、三代青铜器概述
1.铜矿的采掘与冶炼
文献记载: 《管子· 地数》:“出铜之山476山,出铁之山3609山。” 《山海经》:出金之山139处,银20处,铜30处,锡5 处 。 考古发现: 矿冶遗址主要有内蒙林西大井、湖北大冶铜绿山和阳新 港下、湖南麻阳九曲湾、江西瑞昌铜岭、安徽铜岭和南 陵等。
青铜器鉴赏要点:造形、纹饰、铭文

青铜器鉴赏要点:造形、纹饰、铭⽂青铜器鉴赏要点:造形、纹饰、铭⽂从以下五个⽅⾯鉴赏和研究青铜器:造形、纹饰、铭⽂、功能、⼯艺。
艺术特征:狞厉神秘厚重典雅精美奇巧……⼀、造形青铜器的造形决定其名称和分类。
例如“钟”类的青铜器,是筒形上顶封闭的打击乐器。
⼜可细分,下缘呈直线的名为“镈[bó]”,呈弧线的名为“钟”,钟顶有环形⽤以悬挂的称为“钮[niǔ]钟”,有柱形附环的则称为“甬[yǒng]钟”。
青铜器的造形⾸先取决于实⽤性。
⿍早期就是炊煮器,所以有⾜利于下⾯⽣⽕。
其次造形受到政治因素的影响。
最有代表性的是⿍,最初是实⽤器,商周时成为王权的象征。
礼制介⼊器⽫的造型后,⼀个突出的变化趋势就是体量增⼤,偏离正常的使⽤范围,商代的后母戊⼤⽅⿍,是古代世界最⼤最重的青铜器,重达832.84公⽄,⽅⿍不如圆⿍实⽤,但礼器的成分加重了。
经济、⼯艺、审美等因素也会影响造形变化。
⼆、纹饰纹饰包括花纹和装饰。
花纹例如饕餮[tāotiè]纹(或称兽⾯纹,是最常见的纹饰),夔[kuí]纹、鸟纹、窃曲纹、重环纹等,⼤多约定俗成。
装饰例如⿍的⽿部,早期⽴⽿多,后期因为要加盖,就采⽤附⽿,不影响盖⼦的开合。
莲鹤⽅壶顶部的仙鹤,栩栩如⽣。
青铜器的造形相对稳定,但纹饰变化很快,具有“时尚性”,⾮常敏感地随时变迁,就如⼥孩⼦的流⾏发型⼀样。
纹饰是青铜器的语⾔,器⽫的造形和纹饰可以告诉我们器物的时期和地区。
三、铭⽂铭⽂是青铜器上的⽂字,蕴含的信息⾮常重要,往往能使我们知道器主是谁,什么时间以及发⽣了什么事。
王国维先⽣提出历史研究的“两重证据法”,就是要通过出⼟的实物资料与古代典籍之间相互对照,从⽽揭开历史的真相。
陕西宝鸡出⼟的西周逨[lái]盘,长篇铭⽂记录了⾃⼰的家族史,如何辅佐从周⽂王到周宣王的12位周王,从⽽印证了《史记·周本纪》所记的西周诸王名号。
此外铭⽂有书法价值,著名的有⽑公⿍、散⽒盘、墙盘等。
古代中国的历史文物古代历史文物的珍贵与鉴赏

古代中国的历史文物古代历史文物的珍贵与鉴赏古代中国的历史文物-古代历史文物的珍贵与鉴赏在古代中国的历史长河中,留下了许多珍贵的历史文物。
这些文物以其独特的价值和魅力,吸引了世界各地的人们前来观赏和研究。
本文将介绍几种古代历史文物,并探讨它们的珍贵之处以及对于我们了解古代历史的重要性。
首先,我们来谈谈青铜器。
青铜器是古代中国文明的重要象征,其制作工艺复杂独特,艺术价值极高。
青铜器的出现代表了古代中国进入了青铜时代,也标志着人类文明的飞跃。
青铜器大致可以分为器皿和礼器两大类。
器皿类包括鼎、爵、斝等,用于生活、烹饪和祭祀等场合。
而礼器类较少见,代表了古代社会特殊的礼仪制度和统治阶级的权力象征。
青铜器的制作需要高超的技术和精湛的工艺,其中包括铸造、浇筑、鎏金等过程,使得每一件青铜器都成为了独一无二的艺术品。
另一个重要的历史文物是古代书法作品。
中国古代的书法艺术自古以来就是文人士大夫们必修的一门技艺。
书法是用毛笔和墨汁在纸上创作出的艺术作品,它以其独特的形式和线条之美,成为了中国文化的重要组成部分。
古代书法作品分为楷书、行书、草书、隶书四种风格,每一种风格都有其独特的个性和风采。
同时,书法作品中融入了作者的情感和思想,使得作品更具内涵和韵味。
古代书法作品不仅仅是艺术的表达,更是历史的见证。
通过研读古代书法作品,我们可以了解到当时社会、政治、文化的背景,从而更好地理解历史的发展和演变。
除了青铜器和书法作品,中国古代的陶瓷也是历史文物中的瑰宝。
中国古代的陶瓷制作历史悠久,技术精湛,世界闻名。
陶瓷器物有着丰富的品种和多样的艺术风格。
著名的陶瓷器种类包括瓷器、瓷版画、彩陶等等。
其中,瓷器是最具代表性的一种陶瓷制品。
瓷器以其精细的质地、通透的光泽和独特的装饰,成为了中国古代文化的象征。
古代陶瓷制作过程需要经历挑选原料、制作胎体、上釉、装饰等多个环节,每一个环节都需要高度的技巧和经验,因此古代陶瓷制品尤为珍贵。
最后,我想介绍的是古代中国的古籍文献。
对长信宫灯的艺术鉴赏

对长信宫灯的艺术鉴赏
标题:长信宫灯的艺术鉴赏
一、引言
长信宫灯,作为中国汉代青铜器的杰出代表之一,以其独特的设计、精美的工艺以及深厚的文化内涵,在中国古代艺术宝库中占据着举足轻重的地位。
其不仅是一件实用的生活器具,更是一部生动的历史画卷和卓越的艺术杰作,值得我们深入鉴赏与研究。
二、艺术品概述
长信宫灯,全名“西汉长信宫铜灯”,出土于河北省满城县中山靖王刘胜之妻窦绾墓,现藏于中国国家博物馆。
该灯整体造型优美,结构精巧,设计上采用了人俑与灯具的完美结合,形象为一跽坐执灯的宫女,利用宫女的右臂与灯罩相连形成烟道,展现了古代工匠高超的智慧和艺术匠心。
三、艺术特色鉴赏
1. 工艺精湛:长信宫灯采用失蜡法铸造,各部位比例协调,线条流畅自然,人物形态栩栩如生,充分体现了汉代青铜铸造工艺的高峰。
尤其是宫女衣纹繁复细致,层次分明,展现了极高的艺术表现力。
2. 功能性与艺术性的统一:长信宫灯在设计上兼顾了实用性和审美性,巧妙地将人体结构融入到灯具的设计之中,使灯火产生的油烟可以通过宫女手中的灯罩和右臂内的烟道排出,既保持了室内空气的清洁,又使得灯具具有别致的艺术美感。
3. 文化内涵丰富:长信宫灯以宫女的形象寓意深邃,反映了汉代社会对光明、洁净及和谐生活的追求,同时也展示了封建宫廷生活的独特韵味,是汉代文化艺术的生动写照。
四、结语
综上所述,长信宫灯以其卓越的艺术造诣、深厚的文化底蕴和独特的设计构思,成为了我国古代工艺美术史上的瑰宝。
通过对其艺术鉴赏,不仅能让我们领略到古人的智慧与才情,更能深刻体会到中华优秀传统文化的博大精深和永恒魅力。
夏朝的青铜器鉴赏与制作工艺

夏朝的青铜器鉴赏与制作工艺夏朝是中国历史上重要的朝代之一,其文化和艺术成就对后世影响深远。
其中,夏朝的青铜器不仅在艺术价值上具有独特魅力,更展现了古代青铜器制作工艺的精湛技艺。
本文将从青铜器的鉴赏价值和制作工艺两个方面来探讨夏朝的青铜器。
一、青铜器的鉴赏价值夏朝的青铜器是古代中国文明的重要代表,不仅具有较高的历史价值,更在艺术领域中独树一帜。
首先,夏朝的青铜器在造型上多具有一种简约而大气的风格,展现了古人的审美追求。
例如,夏朝青铜器的器身常呈现出饱满而圆润的曲线,线条简洁流畅,彰显出古人对于和谐与美的追求。
其次,夏朝的青铜器在纹饰上独树一帜,反映了当时社会文化的特点。
夏朝青铜器的纹饰多为动植物、人物以及神话传说等元素,这些纹饰具有丰富的象征意义和寓意,在研究古代文化与宗教信仰上具有重要意义。
同时,夏朝青铜器的纹饰线条流畅,构图合理,色彩鲜明,给人以美的享受。
最后,夏朝的青铜器在工艺上体现了古代中国人的智慧与能力。
夏朝的青铜器使用的是铜制材料,而在后世的青铜器中常常添加其他金属元素,使得器物更加坚固耐用。
此外,夏朝的青铜器采用了鎏金、鎏银等技法,增加了器物的装饰效果和质感。
制作青铜器需要经过多道工序,如铸造、敲打、雕琢等,这些工艺展现了古代中国人高超的金属加工技术和工艺水平。
二、青铜器的制作工艺夏朝的青铜器的制作工艺可以分为四个主要步骤:铸造模具制作、铸造、敲打和雕琢。
首先,铸造模具制作是青铜器制作的第一步。
在铸造模具制作过程中,工匠制作出正、副模具,用于铸造青铜器的器型和纹饰。
正模具使用泥土或木材制作,副模具则用于制作器具的两个侧面。
其次,铸造是青铜器制作的核心步骤。
在铸造过程中,工匠将已经制作好的模具填充上熔化的青铜液体,让其冷却凝固成型。
这一步骤需要注意控制铜液的温度和充填的量,以确保铭文和纹饰能够完整地出现在铜器表面。
接下来是敲打。
在铜器凝固后,工匠需要将铜器从模具中取出,并进行敲打和修整,使其形状更加完美。
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靖王刘胜墓……)
2、窖藏(例:陕西宝鸡眉县、扶风庄白村一号西
周青铜器窖藏 )
3、祭祀坑(例:四川三星堆)
河南偃师二里头遗址
河南
河南安阳殷墟
四川
江西
四川广汉三星堆
江西新干大洋洲
河南偃师二里头遗址
二里头遗址位于河南偃师市区西南约9公里处,面积 达3平方公里。 其考古发掘始于1959年,此后的40多年来, 其发掘和研究工作就一直没间断。 40多年来共进行了数 十次发掘,发现了在时间上介于当时已经认知的河南龙山 文化和商文化之间的另一类型的文化遗存,学术界称为 “二里头文化”。遗址内发现的二里头文化遗迹有宫殿建 筑基址、平民居住址、手工业作坊遗址、陶窑、墓葬和窖 穴等;出土的器物有铜器、陶器、玉器、象牙器、骨器、 漆器、石器、蚌器等,经学术界数十年来的研究探索证明, 二里头文化很可能就是夏文化,年代在公元前1900—前 1500年,二里头遗址可能即为夏都之一。
Байду номын сангаас
三星堆四大
国宝赏析
青铜立人像
连座通高达 2.62 米,重一百八十多公斤, 铸造历史距今已有三千多年。如此体量的青铜 人像,迄今为止,在国内出土的商周文物中, 尚属首例。因此被誉为“东方巨人”。 青铜大立人像身躯修长挺拔,头戴回纹筒形 高冠,身穿窄袖与半臂式套装三件,外衣阴刻 两组龙纹,这可能就是商代祭祀的等穿着。从 华贵的衣饰。富丽的穿戴和古朴的台基装饰上, 显示出这尊青铜大立人像非凡的身份和地位。 多数学者认为他是蜀王兼群巫之长的形象,也 有的学者认为这一青铜大立人像原应是宗庙内 祭祖先王及上帝的像设,用于沟通天地、传达 天神旨意。大型青铜立人像铸造如此精湛,为 中国美术史和青铜冶铸史上所罕见。不仅填补 了中国青铜文化的空白,而且,比古希腊“德 尔菲御者铜像”、宙斯或波塞顿铜像还要早四 五百年以上。即使在古埃及等世界文明古国中, 也从未发现过时间如此早且体量如此大的青铜 像,毋庸置疑,三星堆大型青铜立人像堪称世 界之最。
对青铜器而言,二里头遗址第一次发现较多的青铜器以及一 处二里头文化时期的大型铸铜的作坊遗址,出土大量坩埚残片和 陶范,这说明二里头遗址出土的青铜器应是当地铸造的。但是, 目前所知属于二里头文化时期的青铜器为数并不算多,它们与二 里头遗址发现的规模较大的铸铜遗址相比颇不相称。这表明,二 里头遗址还应该有数量更多、形制更为雄伟壮观的大型青铜重器, 只是目前仍被历史的尘埃所掩埋。二里头发掘的青铜器也不乏精 品。青铜爵、青铜斝形制古朴庄重,无装饰纹样,这是我国发现 最早的青铜容器。用合范法铸造,这些青铜器的铸造、标志着我 国青铜器铸造技术翻开了新的一页。遗址中还出土数件镶嵌绿松 石的兽面铜牌饰,制作精美,表现出了极其熟练的镶嵌技术,是 我国最早的铜镶玉石制品,也是不可多得的艺术珍品。其他铜器 还有生产工具刀、锛、凿等;武器戈、戚、箭镞等;乐器铃等。
青铜纵目面具
三星堆二号祭祀坑出土的三十多件各类面具中,造型最神奇怪诞的是一对眼球 上的瞳孔呈筒状向前凸出16厘米的巨大青铜面具。面部至两耳尖宽138厘米。口阔超 过人面像,耳部斜伸展开像兽耳,眉、眼、鼻翼似人面,额部方孔,可能是原有附 件己脱落。
早期蜀国的匠师们,用大胆夸张的手法,将人、兽形貌巧妙地结合起来,面目 威武,神情严峻,创造出了抽象的人兽杂揉的神灵偶像。给人以神秘震慑崇敬之感, 反映了古代蜀族独特的社会意识和宗教观念。
1985年 10月 首次发现遗址内的梁埂为人工建造的夯土城墙。 1986年3至5月四川省文物考古研究所、四川大学历史系考古教 研室和广汉县对遗址进行大规模发掘,将三星堆遗址的时代上 限推至距今5000年。 7月广汉县人民政府公布三星堆遗址为县级文物保护单位。 7月 发现发掘一号大型祭祀坑。 8月 发现发掘二号大型祭祀坑。
青铜神树
通高3.96米,含底座、树身、龙三部分。底座圈上三 个拱形足如同树根,主干上三层树枝,均弯曲下垂,树 枝尖端有花朵果实,其上均有立鸟,全树共九只乌。主 干侧有一身似绳索的残龙。这株铸造于三千年前的青铜 神树,极为壮观,真可算是独树一帜、举世无双。
三星堆祭祀坑出土的青铜神树,是早蜀先民宇宙观的 实体模式,也是太阳崇拜的实物写照,与古代民族普遍 存在的自然崇拜有关。《山海经· 海外东经》中说:“汤 谷上有扶桑,十日所浴, …… 九日居下枝,十日居上 枝”。东晋《淮南子》云:“羿射十日,中其九日,日 中鸟尽死。”鸟,又称阳乌、金乌,太阳之化身。据此, 青铜神树上的九鸟,即是古代传说中的九个太阳。《说 文》中云:“日初出东方汤谷所登。”《淮南子· 地形训》 云:“若木在建木西,末有十日,其华照下地。”三星 堆祭祀坑出土的一、二号铜树,就是栖息神鸟的扶桑和 若木。扶桑在东方太阳升起的汤谷上,若木在西方太阳 落下的地方。天上的十个太阳,由十个神鸟运载。一个 在空中,九个在枝头。这就是远古时代人们认为宇宙有 “十日”的神话传说,即太阳崇拜在三星堆遗址出土的 青铜大神树上的具体体现。祈求太阳适时出没,风调雨 顺,才能五谷丰登,人畜兴旺
金 杖
1 号祭祀坑出土,长 1.42 米,重近五百克,系用纯金 皮包卷木芯而成,出土时内层木芯已朽,金皮已被压扁变 形。最为珍贵的是上端有46厘米长的纹饰图案,上下两组, 两只相对钩喙似鱼鹰的鸟,在展翅飞翔,背上各有一支射 进鱼头的箭,下端一组是两个戴齿状冠的人头像。
殷墟青铜器达到了青铜时代的巅峰
2006年7月13日,中国河南安阳殷墟在立陶宛 首都维尔纽斯召开的联合国教科文组织第三 十届世界遗产大会上,获准作为世界文化遗 产列入《世界遗产名录》,从而成为继四川 大熊猫栖息地之后中国的第33处世界遗产。
三星堆大事记
1929年 燕道诚在四川广汉三星堆遗址内月亮湾挖地,首次发 现大宗具有古蜀地方特色的玉石器。 1934年 华西大学博物馆馆长美籍教授葛维汉、林名均等在月 亮湾进行考古发掘,其成果得到当时在日本的郭沫若先生的高 度评价。 1953年 西南博物院院长、四川大学教授冯汉骥等调查三星堆 1958年 四川省博物馆到三星堆调查、采集出土文物。
青铜器主要出土地
•河南偃师二里头
•河南安阳殷墟;
•陕西扶风、岐山、(周原遗址,即周文化的发祥地和灭商之
前周人的聚居地,其中心在今扶风、岐山一带 );
•陕西宝鸡眉县; •湖南长沙宁乡炭河里遗址; •湖北随州擂鼓墩墓葬群; •江西新干商代大墓; •四川广汉三星堆、云南李家山、甘肃武威…………
中国古代青铜器出土时的主要存在形式
1987年1月 四川省人民政府公布三星堆遗址为省级文物保护单 位。
5月 两坑出土的上千件文物的整理工作全面展开。苏秉崎 教授等对遗址进行现场考察,将其定性为,“古文化、古城、 古国遗址”。
1988年1月 国务院公布三星堆遗址为全国重点文物保护单位。
2月 四川省文物考古研究所三星堆遗址工作站建立。
1989年 1月 发掘三星堆土堆,确认为人工夯筑。 1990年 1月 对东城墙局部进行发掘,发现土坯砖,大致了解到 城墙的始筑年代和夯筑方法、城墙建筑结构等。 1992年5月 试掘西城墙并得到确认。三星堆古城墙获得肯定。 1994年9月 发现及发掘南城墙,重新确定古城区范围在3平方 公里以上。 1997年10月四川广汉三星堆博物馆建成开放,全面展示三星堆 文物。 2000年12月 中央电视台《东方时空· 直播中国》栏目向全球现 场直播三星堆博物馆陈列文物精品和三星堆遗址月亮湾考古发 掘工地。
在二里头之前,还没有发现这么多青铜器,故将二里头遗址 年代看作是青铜时代的开始。
1、二里头遗址考古学文化主体是夏文化.二里头遗 址的考古发现以及考古学与冶金技术的研究证明我 国夏代己经掌握了制作青铜器的技术。 2、 发现的铸铜遗址是我国目前所知时代最早的大 型铸铜遗址.出土了坩埚、炼渣、熔炉壁和数十块 非常珍贵的陶范.为研究早期青铜器的制作技术提 供了宝贵的实物资料。
1960年 四川大学历史系考古专业师生对遗址进行调查,发现 大量古蜀文化遗存。
三星堆大事记
1963年 在冯汉骥教授主持下,由四川省博物馆、四 川大学历史系考古教研室在月亮湾遗址发掘。 1980年 由四川省文管会、四川省博物馆、广汉县文 物部门联合开始对遗址进行大规模发掘。嗣后十几年 中,由四川省文物考古研究所和广汉文物部门持续性 地开展了遗址考古工作。 1981年 发现大面积房屋基址并进行了航拍。 1984年 在西泉坎发现新石器时代晚期至西周早期的 文化堆积,三星堆遗址时代上下限大致确定。
5、 成分分析表明,二里头遗址在青铜器铸造中.已有人 为使用锡、铅的可能。陶范、炉渣、坩埚壁等冶铸遗物的 发现表明,青铜器的生产己具一定规模。二里头遗址铜器 的铸造技术都是范铸法.而且是从单范铸造发展到多范铸 造.并采用了复合陶范法。铜器形制往往是仿自同期或略 早期的陶、石等器.所以铸造上还保留一定程度的原始性, 代表着中国青铜器的起源和早期发展的重要阶段。二里头 遗址后期是达到一定发展程度的青铜时代。在此之前.中 国青铜技术从起源到发展走过了漫长的道路。 6、二里头遗址出土铜器的矿料来源问题.有学者提出二里 头遗址二、四期出土铜器的铅矿来源.可能位于华夏文化 在山东半岛所能达到的地区范围,这需要考古学及其他相 关研究的进一步证明。
商代殷墟文化实在是一个灿 烂的文明,具有都市、文字和 青铜器三个要素。并且它又是 一个灿烂的中国文明。中国文 明有它的个性、它的特殊风格 和特征。在上述三个要素方面, 它都自具有中国色彩的特殊性。
—著名考古学家夏鼎,《中国文明的起源》
殷墟青铜器—中国古代青铜冶铸业的巅峰
殷墟挖掘的青铜器的特点
1、量大。1928年至今,共挖掘出1000多件青铜礼器,3000 多件兵器,出现了一种勃发的鼎盛局面。
2、青铜器种类以礼器和兵器为主,但在乐器、工具、生活 用具、装饰品等诸多方面都有涉及。
3、青铜器的纹饰繁缛神秘、布局严谨、庄严凝重;形制多 样、结构精巧,蕴含着深厚粗犷的原始张力和艺术魅力。 4、青铜器的铸造工艺成熟。主要采用浑铸法和分铸法制作 青铜器件(如妇好墓中43件青铜器,用浑铸法的19件,用分 铸法的24件)。为了防止型芯偏移,广泛采用型座和芯撑。 5、发现大规模的青铜冶铸作坊遗址,其中最大的一处有1万 平方米以上。