春联(1) 简介
春节的风俗有哪些 简介
春节的风俗有哪些简介春节的风俗有哪些简介春节的风俗有哪些简介11、贴对联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。
每逢春节，家家户户都会贴上对联，庆祝新年的到来。
这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专着《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
2、扫尘“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。
扫尘的意义在于要把一切穷运、晦气统统扫出门，希望来年的生活过得更加的美好。
4、拜年新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
5、守岁我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。
守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。
根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。
守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
6、吃年夜饭吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。
大年夜.丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。
7、给压岁钱给压岁钱，压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。
8、祭祖祭祖，古时这种礼俗很盛。
因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。
9、燃爆竹爆竹，中国民间有“开门爆竹”一说。
中国春节传统习俗简介
中国春节传统习俗简介中国春节，即农历正月初一，是中国人民最重要和最盛大的传统节日。
春节是中国文化的瑰宝，也是世界上享誉盛名的节日之一。
在这个节日里，人们会秉持着丰富多样的传统习俗，以庆祝新年的到来并祈求幸福和吉祥。
1. 年夜饭春节的传统习俗通常从年夜饭开始。
年夜饭是在除夕之夜全家团聚共进的一顿丰盛晚餐。
人们会准备各种美食，并摆上一桌丰盛的菜肴，寓意着来年的幸福与富裕。
与家人团聚并共同享受美食，是一种传统习俗里极为重要的一环。
2. 守岁守岁是指在除夕夜中不睡觉，直至次日的黎明。
人们守岁的习俗有很多，其中最常见的是舞龙舞狮、放烟花爆竹和拜年。
据传统，人们相信舞龙舞狮能驱赶恶运，带来幸福和好运；放烟花爆竹能驱逐邪恶，迎接新的一年；而拜年则是向亲朋好友致以新年祝福，表达心意。
3. 春联春联是贴在门上的对联，以黑字白纸为主，写有吉祥的文字。
春联的内容常常表达祝福、美好愿望和对新年的希望。
人们相信贴春联能够带来平安和好运。
4. 红包在春节期间，长辈向晚辈或者有特殊关系的人发放红包，也被称为“压岁钱”。
这是一种赠送金钱的方式，象征着给予祝福和祝福者的纯真善意。
红包通常装在红色的信封里，寓意红红火火、幸福吉祥。
5. 拜年拜年是一个非常重要的春节传统习俗。
人们会穿上新衣，前往亲友家拜年，向长辈、亲戚和朋友表达新年祝福。
拜年的同时，还可以聆听长辈的教诲和祝福，以及品尝各种美食。
6. 舞狮舞龙舞狮和舞龙是春节期间最有趣和最具活力的表演之一。
舞狮和舞龙表演通常在街上进行，人们会聚集在一起观看和欢呼。
这些表演带来喜悦和欢乐，也象征着新年的开始。
7. 祭祀祖先春节期间，人们还会祭祀祖先。
这是一种尊重祖先和纪念先辈的方式，人们会烧香、献花和献祭食物，以示对祖先的敬仰和思念。
中国春节传统习俗丰富多彩，每个习俗都有其特殊的象征意义和背后的文化内涵。
这些习俗不仅彰显了中华民族的传统价值观，也代表了中国人民对于幸福、吉祥和团圆的向往。
对联知识介绍
对联知识介绍对联形式短小,文辞精炼,既是一种生动的艺术表现形式,又是一种优秀的文化遗产.对联是在古代的“桃符”和“对句”的基础上发展起来的,我国最早的对联出现在一千多年前.具史料记载,后蜀广正二十七年的春节前夕,后蜀主孟昶因平日善习联语,故趁新年来到之际,忽然下了一道命令,要求群臣在“桃符板”上题写对句,以试才华.群臣们各自写好一幅,耐心等待审查.孟昶一一看过,均不满意.于是他就亲自提笔,在“桃符板”上写了“新年纳余庆；佳节号长春”.这就是我国用文字记载下来的一幅最早的春联.对联的格式精巧玲珑,不仅有着悠久的历史和传统习惯,而且在群众广泛运用的基础上还有了统一的要求,固定的格式.从文学角度来看,它是我国民间文化遗产中讲究较多、要求较严的一种特殊文体.从格式上看,它紧密结合现实生活中门有两个门框和一个门楣道的特点,相应地由三部分组成：上联：第一句,也叫出句；下联：第二句,也称对句；横额：也叫横批或横披.上、下联是对联的主体,有和壁之妙,缺一不可.另外,对联在实际运用中,上、下联文字不管多长,一般都没有标点,这也是格式上的一种特殊讲究.但也有例外.对联的类型：从反映的内容和使用的场合来看,对联可以分为：春联、楹联、婚联、挽联、寿联等.春联:以除旧迎新,言明志向,充满豪情,展望未来为主要内容,专门在元旦、春节时粘贴的对联,因时效性较强,人们就称为春联.如：春满长征路,花繁民主枝.楹联：为了表达某种愿望或满足装饰需要,在宫廷、府宅、庙宇、园林的楹柱之上,或用木板刻制,或在壁石上雕琢的联语,统称为楹联.例如,一九七九年,杭州“岳庙”修复一新,当代着名词人兼书法家赵扑初,化用岳飞满江红词意,为重新塑好的岳飞巨像两边的大柱上,精心撰写了一幅古为今用、气魄宏大的楹联：观瞻气象耀民魂,喜今朝祠宇,重开老柏,千寻抬头望；收拾山河酬壮志,看此日神州,奋起新程,万里驾长车.婚联：专门在举行结婚仪式那天选用或编写的能够表达热烈气氛的对联称婚联.如：并蒂新开幸福花,同心永结富裕果.挽联：为了评价先人的生平业绩,抒发后人诚挚的怀念之情,在追悼会或纪念会上所用的对联,谓之挽联.如悼念敬爱的周总理的一幅挽联:心血劳干革命事业似巍巍泰山震环宇,骨灰撒遍总理恩情如滴滴雨露润人心.寿联：当老人喜过生日,子女为了表达对长辈的祝福之情,常以延年益寿、福满家门为主要内容,精心书写一些吉祥的词语,或贴在门上,或挂在厅堂,这样的对联就叫寿联.一九四一年时马老马寅初六十寿辰大会,周恩来、董必武和邓颖超联名赠送了一幅寿联：桃李增华坐帐无鹤,琴书做伴支床有龟.对联的要求：对联,如果是五字或七字式,那就与五言、七言律诗中的颔联三、四句或颈联五、六句完全相同.对联作为一种独立成文的文学体裁,它的主要要求是既要有“对”,又要有“联”.所谓“对”,就是形式上成对成双,彼此相“对”；所谓“联”,就是上下文的内容要互相照应,紧密联系.一幅对联的上联和下联,必须结构完整统一,语言鲜明简练,才能很好地说明一个问题,表现一件事物,或阐清一个道理.具体说来,对联的要求是：上下联字数要相等；上下联词组要相同;即组成上联的各个词组分别是几个字,下联的对应词组也必须分别是几个字.上下联词性要相同；所谓词性,是指词的类别性质,如名词、动词、形容词等等.上联的词性和下联的词性,按照词的先后位置,既要相同,又要相对.这种要求,主要是为了用对称的艺术语言,更好地表现思想内容.上下联句法要一致；句法,就是语句构成的方法.一幅对联中,上联是由几个字组成的一共有几个音节的顿读法,下联也必须相同.上下联平仄要相调；对联上下联的表现方法,要注意声律相对,也就是平仄相调.这主要是为了音韵和谐,错落起伏,悦耳动听,铿锵有力.例如：－云带钟声穿树去－平仄平平平仄仄－月移塔影过江来－仄平仄仄仄平平.另外,古诗的音节主要有两种,一是两字一顿,叫“双音步”,一是一字一顿,叫“单音步”.双音步的平仄以第二字为主,第一字可不严格要求,对联也可如此.例如：－窗含西岭千秋雪－－平－仄－平仄－门泊东吴万里船－－仄－平－仄平上联中的“窗”和下联中的“门”是平对平,“西”与“东”是仄对仄.上下联内容要相关；如明代东林党首领顾宪成,在东林书院大门上写过这样一幅对联：风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心.上联写景,下联言志,上下联内容紧密相关,使人透过字面,很容易理解作者的自勉自励之心.对联的作法：对联,一方面吸取诗词的素质,形成自己的特点,另一方面,它以张贴见长,能显示书法之美.民间艺人和知识分子的积极创作,使对联不断产生,不断发展,推陈出新,争艳比美.现将一些常用的作法简介如下：正对法：根据要充分表达到内容,让上联合下联各从一个正面直接叙述某事某物,或讲清某种道理.如：工业为主导自力更生建祖国,农业是基础奋发图强夺丰收.反对法：把上下联的内容对立起来,一联讲正面,一联讲反面,或一联讲过去,一联讲现在；先从内容上形成鲜明对比,再使人受到启发,获得教益.如：忆苦思甜莫忘旧社会苦难,溯源追本牢记共产党恩情.描绘法：以白描手法绘景蓄情,给人一种俊秀明快、意味深长之感.如：溪旁电机唱万盏明灯亮山村,山颠银锄舞千亩新苗绿荒坡.比拟法：借助恰当的比喻或用拟人化的手法,把抽象的概念变成具体形象,既便于人们领会,又易懂易记.如：共产党象太阳普照革命千秋业,总任务似灯塔辉映江山万代红.烘托法：先表示某事某物,再用景致描绘深化对联所要表达到中心思想.如：马列主义旗帜红光四射普照大地,民族解放运动波涛汹涌威震四方.辨音法：我国文字丰富多彩,一字多音的情况很常见,也很特殊,运用这一特点巧妙地编写对联,引人辨音,十分有趣.如温州的江心亭上曾有过这样一幅对联：云朝朝朝朝朝朝朝朝散,潮长长长长长长长长消.上联中一、三、四、六、八之“朝”,读音为“朝夕”之“朝”,其余读为“朝拜”之“朝”,下联中一、三、四、六、八之“长”,读音为“长短”之“长”,其余读着“生长”之“长”.传统的楹联与格律诗一样,都有一定的程式和规律：一上下联的字数必须相等,不能用重复的字.二上联的末一句必须是仄声,下一联的末一字必须是平声.三上下联的句式必须一致词类相当,结构相应.四上下联的平仄要相对立,上联要用平声字的地方,下联就得用仄声字,反过来也一样.五上下联意思可以相近或相反,可以只说一事,也不妨分说两事.至于每副对联的字数,并无限制,由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字,只要有话可说,能成对偶就行.下面举例以见一斑：祖国山河壮,人民岁月新仄仄平平仄,平平仄仄平上联的“祖国”、“山河”和下联的“人民”、“岁月”都是名词,上联的末字“壮”和下联的末字“新”,都是形容词,上下相对,平仄协调,内容与形式都与上述的五条规律符合.了解一点对联的知识,有助于我们更好的创作和欣赏对联.。
对联的起源简介
对联的起源简介对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。
今天店铺就来告诉你对联的起源简介，欢迎阅读。
对联的起源简介五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。
据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是我国的第一副春联。
直到宋代，春联仍称“桃符”。
王安石的诗中就有“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”之句。
宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。
明代，桃符才改称“春联”。
明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。
帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。
”春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。
据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。
有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副。
”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。
当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。
原来主人是个杀猪的，正愁找不到人写春联。
朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。
从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。
到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。
春联在当时已成为一种文学艺术形式。
对联的由来南朝《荆梦岁时记》记载，每逢岁时，人们便挂桃符来驱鬼避邪、迎喜接福。
这是对联的萌芽。
五代时，桃符上的神像不见了，取而代之的是联语。
《茅亭客话》记载：蜀后主孟昶曾写了一副“新年纳余庆，嘉节号长春”的对子，是我国最早的对联。
宋代受诗词的影响，对联在对仗方面前进了一大步。
大诗人陆游就曾为自己的书房题联：“万卷古今消永日，一窗昏晓话流年”。
明代对联获得了进一步发展。
《簪去楼杂记》记载：朱元璋建都京城之后，曾下令“凡公卿士庶门第，须加春联一副”，他本人也带头写了一副对联送与徐达----“破虏平蛮，功贯古今人第一;出将入相，才兼文武世无双。
春联的寓意简介【英文版】
春联的寓意简介【英文版】Chinese Spring Festival couplets are a traditional custom in China during the Lunar New Year, with two lines of poetry written on red paper, usually hung on either side of the front door. 春联，作为中国春节期间的传统习俗，是在红纸上写上两句诗句，通常挂在前门两侧。
These couplets are meant to bring auspiciousness, good fortune, and blessings to the household for the upcoming year. 这些对联旨在为家庭带来吉祥，好运和祝福，为即将到来的一年加油。
The themes of the spring couplets vary, but they often revolve around prosperity, health, happiness, and good luck. 春联的主题各不相同，但通常围绕着繁荣，健康，幸福和好运展开。
Spring couplets are deeply rooted in Chinese culture and have been passed down for generations, symbolizing the hopes and aspirations of the Chinese people. 春联深深植根于中国文化，并世代传承，象征着中国人民的希望和愿望。
The couplets are not just words written on paper; they carry the wishes and dreams of a family, reflecting their desires for a better future. 这些对联不仅仅是写在纸上的词语；它们承载了家庭的愿望和梦想，反映了他们对美好未来的渴望。
春节常识及各种适用的对联简介
春节常识简介春联春联，起源于桃符。
"桃符"，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。
据《后汉书、礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书"神荼"、"郁垒"二神。
"正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。
"所以，清代《燕京时岁记》上说："春联者，即桃符也。
"五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。
据《宋史、蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，"以其非工，自命笔题云：';新年纳余庆，嘉节号长春';"，这便是我国的第一副春联。
直到宋代，春联仍称"桃符"。
王安石的诗中就有"千门万户幢幢日，总把新桃换旧符"之句。
宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫"春贴纸"。
明代，桃符才改称"春联"。
明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载："春联之设，自明太祖始。
帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。
"朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。
他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。
朱元璋就特地为那阉猪人写了"双手劈开生死路，一刀割断是非根"的春联。
联意贴切、幽默。
经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。
除夕除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。
“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。
故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。
对联基础知识
对联对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。
对联相传起于五代后蜀主孟昶。
它是中华民族的文化瑰宝。
简介对联又称楹联，是一种对偶文学，起源于桃符，也要押韵。
对联大致可分诗对联，以春联习俗及散文对联，严格区分大小词类相对，可见称“对联起源律诗”是根本的错误。
传统对联的对仗要比所谓的诗对联工整。
随着唐朝诗歌兴起，散文对联被排斥在外。
散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗。
对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。
他在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆，佳节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》）。
这要算我国最早的对联，也是第一副春联。
（见《应用写作》1987年第1期《漫话对联》）下联以异物对之，或和其意，或驳其意。
意义及深之对句，散文对联亦不可说不行。
特点一，要字数相等，断句一致。
除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
二，要词性相对，位置相同。
一般称为“虚对虚，实对实”（古代汉语的词性分类与现代汉语不同），就是相当于现代汉语的名词对名词。
三，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
四，要平仄相合，音调和谐。
传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
五，要内容相关，上下衔接。
上下联的含义宜相互衔接，不宜重复。
六，上下联对应位置上的字要尽可能平仄相反，使得对联读起来抑扬顿挫，优美动听。
七，凡是成绝对和妙对的，如嵌字，顶针，回文，拆字等，只要求上下联末字仄起平落即可。
[编辑本段]起源哲学探源：楹联者，对仗之文学也。
这种语言文字的平行对称，与哲学中所谓“太极生两仪”，即把世界万事万物分为相互对称的阴阳两半，在思维本质上极为相通。
因此，我们可以说，中国楹联的哲学渊源及深层民族文化心理，就是阴阳二元观念。
对联
串对：人生自古谁无死 留取丹心照汗青
1.删减字，使下句与上句对应
近 看 西 北 角 ， 造 起 三 间 面 临 绿 水 轩 榭 。
遥 望 东 南 ， 建 几 处 依 山 楼 榭 ；
1.删减字，使下句与上句对应
近 近 看 看 西 西 北 角 北 ， ， 造 造 起 三 三 间 间 面 临 临 水 绿 轩 水 轩 榭 榭 。 。
3.海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚。
每副的上下联在平仄上有什么特点？ 平：第一声、第二声；仄：第三声、第四声。 对联特点五： 1.四 面 湖 山 归 眼 底； 万 家 忧 乐 到 心 头。 2.青 山 有 幸 埋 忠 骨； 白 铁 无 辜 铸 佞 臣。 3.海纳百川，有容乃大；
平仄相谐
一般情况下， 上联的尾字为 仄声，下联的 尾字为平声。
（香），词性不对应
冰消雪化万朵梅花扑鼻前
改一字
第二题
上联 荔枝龙眼木瓜，皆是岭南佳果 （为），上下重复 下联 丹霞西樵鼎湖，全是广东名山
上联：千秋岁月千秋业
下联选项(
B
)
A．四序图新纪岁功 B．万里江山万里春
C．千岱青岗入画图
删改下面划线部分，使它与前面的 句子组成对偶句子。
遥望东南，建几处依山楼榭；近看 西北，造起三间临水的轩斋。
补充对联
春天时，湖水涨满，湖天一色，船行
湖中，如行天上；秋日里，山色斑斓，山景
如画，人游山中，如行画中。 上联是：春水船如天上坐 下联为： 秋色人似画中游
修改对联
1、上联：苟有恒，何必要三更才入眠，五更 就忙着起床； 下联：最无益，莫过一日曝十日寒。 上联改为： 苟有恒，何必三更眠五更起 2、上联：遥望东南，建几处依山亭榭； 下联：近看西北角，造起三间面临绿水之轩斋。 下联改为： 近看西北，造三间临水轩斋
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一．春联简介
春联，是中国的一种独特的文学形式。
它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望。
每逢春节期间，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，辞旧迎新，以增加节日的喜庆气氛。
余亚飞《迎新岁》称：“喜气临门红色妍，家家户户贴春联；旧年辞别迎新岁，时序车轮总向前。
” 家门口贴上春联的时候，意味着过春节正式拉开序幕。
传统春联是由人手以毛笔书写，现在亦有机器印制的春联。
春联的种类较多，有街门对、屋门对等，每幅春联都有横批。
二．春联的意义
春联属于楹联的一种，是一种独特的文学形式。
它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国的文学形式。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为春节增加喜庆气氛。
春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。
据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。
“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。
”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。
”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。
《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第一副春联。
直到宋代，春联仍称“桃符”。
王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。
宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。
三．春联的来历
春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。
据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。
“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。
”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。
”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。
《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第二副春联。
直到宋代，春联仍称“桃符”。
王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。
宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。
这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。
四．相关风俗
满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内“三阳始布，四序初开。
”这幅春联记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书(卷号为斯坦因0610)上，该遗书记录十二副在岁日、立春日所写的春联。
该联为排列序位中的第一副，撰联人为唐人刘丘子，作于开元十一年(723年)，较后蜀主孟昶的题联早240年。
“三阳始布；四序初开”打破了“新年纳余庆，嘉节号长春”的世界纪录，入选中国世界纪录协会世界最早的春联。
春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。
据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣子书写。
春联在当时已成为一种文学艺术形式。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗斤等。
“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横批”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。
同时，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。
春节贴“福”字，是中国民间由来已久的节日习俗。
据《梦粱录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”；“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭拜祖宗”。
朱元璋大力提倡贴对联。
他在金陵(现在的南京）定都以后，命令大臣，官员和一般老百姓在除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他穿便装出巡，挨家挨户观赏取乐。
当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。
春联在当时已成为一种文学艺术形式。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗斤等。
“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横批”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。
同时，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。
春节贴“福”字，是中国民间由来已久的节日习俗。
据《梦粱录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”；“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”。
文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。
“福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。
春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。
民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。
“福”字倒贴在民间还有一则传说。
明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人。
好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。
马皇后的
旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。
其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。
第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。
皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。
马皇后一看事情不好，忙对朱元璋说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是‘福到’的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。
从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。
民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
过去民间有“腊月二十四，家家写大字”的说法，“福”字以前多为手写，现在市场、商店中均有出售。
五．使用方法
按照各地习俗的不同，贴春联的时间也稍有差异。
俗话说：“二十八，贴花花”，也有些地方的民谣里有“二十九，贴倒酉（意即贴春联）”一说，春联什么的都在腊月二十八、二十九贴，但大多数还是照个人的时间安排来选择贴的时间。
“地增鸿连满门财，天赐吉祥全家福。
”根据普通话上下联均以第二声阳平收尾，根据平水韵还能区分平仄。
在没有横批而且上联气势弱于下联才使用上仄下平。
对联的上联要贴右边。
要看横批的书写，如果横批是从右向左书写，上联就应该贴在右边，反之上联则贴在左边。
另外，对联除了对仗等要求外，一般应上仄下平，就是上联结尾字的音调应该落上声和去声，下联结尾字的音调应该落在平声。
六．春联集锦
和顺一门有百福平安二字值千金横批：万象更新
一年四季春常在万紫千红永开花横批：喜迎新春
春满人间百花吐艳福临小院四季常安横批：欢度春节
百世岁月当代好千古江山今朝新横批：万象更新
喜居宝地千年旺福照家门万事兴横批：喜迎新春
一帆风顺年年好万事如意步步高横批：吉星高照
百年天地回元气一统山河际太平横批：国泰民安
春雨丝丝润万物红梅点点绣千山横批：春意盎然
一干二净除旧习五讲四美树新风横批：辞旧迎春
五湖四海皆春舍万水千山尽得辉横批：万象更新
一帆风顺吉星到万事如意福临门横批：财源广进
一年四季行好运八方财宝进家门横批：家和万事兴
绿竹别其三分景红梅正报万家春横批：春回大地
年年顺景则源广岁岁平安福寿多横批：吉星高照
一年好运随春到四季彩云滚滚来横批：万事如意
丹凤呈祥龙献瑞红桃贺岁杏迎春横批：福满人间
五更分两年年年称心一夜连两岁岁岁如意横批：恭贺新春
黄莺鸣翠柳紫燕剪春风横批：莺歌燕舞
春花含笑意爆竹增欢声横批：喜气盈门
汗马绝尘安外振中标青史锦羊开泰富民清政展新篇横批：春满人间七．春联图片。