过秦论原文及翻译
过秦论原⽂及翻译
《过秦论》是贾谊政论散⽂的代表作，分上中下三篇。全⽂从各个⽅⾯分析秦王朝的过失，故名为
《过秦论》。下⾯⼩编为各位同学带来⽂⾔⽂名篇过秦论的全⽂原⽂和翻译，供⼤家学习。
原⽂
秦孝公据肴函之固，拥雍州之地，君⾂固守以窥周室，有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并
吞⼋荒之⼼。当是时也，商君佐之，内⽴法度，务耕织，修守战之具；外连衡⽽⽃诸侯。于是秦⼈拱⼿
⽽取西河之外。
孝公既没，惠⽂、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之
郡。诸侯恐惧，会盟⽽谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之⼠，合从缔交，相举为⼀。当此之
时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智⽽忠信，宽厚⽽爱⼈，尊贤⽽重
⼠，约从离衡，兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中⼭之众。于是六国之⼠，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之
属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪
良、王廖、⽥忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。尝以⼗倍之地，百万之师，仰关⽽攻秦。秦⼈开关延敌，九
国之师逡巡⽽不敢进。秦⽆亡⽮遗镞之费，⽽天下已困矣。于是从散约败，争割地以赂秦。秦有余⼒⽽
制其弊，追亡逐北，伏⼫百万，流⾎漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂河⼭。强国请服，弱国⼊朝。
施及孝⽂王、庄襄王，享国之⽇浅，国家⽆事。
及⾄始皇，奋六世之余烈，振长策⽽御宇内，吞⼆周⽽亡诸侯，履⾄尊⽽制六合，执敲扑⽽鞭笞天
下，威震四海。南取百越之地，以为桂林、象郡。百越之君，俯⾸系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城
⽽守藩篱，却匈奴七百余⾥。胡⼈不敢南下⽽牧马，⼠不敢弯⼸⽽报怨。于是废先王之道，焚百家之
⾔，以愚黔⾸；堕名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为⾦⼈⼗⼆，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲驽守要害之处；信⾂精卒陈利兵
⽽谁何。天下已定，始皇之⼼，⾃以为关中之固，⾦城千⾥，⼦孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然⽽陈涉，瓮牖绳枢之⼦，氓⾪之⼈，⽽迁徙之徒也；才能不及中⼈，
⾮有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。蹑⾜⾏伍之间，⽽倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，
转⽽攻秦，斩⽊为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮⽽景从。⼭东豪俊遂并起⽽亡秦族矣。
且夫天下⾮⼩弱也，雍州之地，肴函之固，⾃若也；陈涉之位，⾮尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、
宋、卫、中⼭之君也；锄耰棘矜，⾮铦于钩戟长铩也；谪戌之众，⾮亢九国之师也；深谋远虑，⾏军⽤
兵之道，⾮及向时之⼠也。然⽽成败异变，功业相反也。试使⼭东之国与陈涉度长絜⼤，⽐权量⼒，则
不可同年⽽语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序⼋州⽽朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，崤
函为宫。⼀夫作难⽽七庙隳，⾝死⼈⼿，为天下笑者，何也？仁义不施⽽攻守之势异也！
翻译
秦孝公占据着崤⼭和函⾕关的险固地势，拥有雍州的⼟地，君⾂牢固地守卫着，借以窥视周王室
（的权⼒），有席卷天下、征服九州、横扫四海的意图和并吞⼋⽅荒远之地的雄⼼。在那时候，（有）
商君辅佐他，对内建⽴法规制度，⼤兴耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实⾏连衡策略，使⼭东
诸侯⾃相争⽃。这样，秦⼈毫不费⼒地夺取了西河之外的⼟地。
孝公死后，惠⽂王、武王、昭襄王（先后）继承已有的基业，沿袭前代的策略，向南攻取汉中，向过秦论原⽂及翻译
西吞并巴、蜀，向东割取肥沃的地盘，向北占领要害的郡⾢。诸侯恐慌害怕，开会结盟，谋求削弱秦国
的办法。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的⼟地，⽤来招致天下的优秀⼈才，订⽴合纵盟约，结成⼀
体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见事
明，有智谋，⼼地诚⽽讲信义，待⼈很宽厚，对贤能之⼠很敬重，（他们）以合纵之约击破秦的连横之
策，将韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中⼭的部队结成联军。在这时，六国⼠⼈有宁越、徐尚、苏
秦、杜赫等⼈为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等⼈（为各国）沟
通意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、⽥忌、廉颇、赵奢等⼈统率他们的`军队。他们曾经以⼗倍
于秦的⼟地，上百万的军队，开往函⾕关去攻打秦国。秦⼈⼤开关门引敌深⼊，九国的军队（却）迟疑
起来，不敢⼊关。秦⼈没有丢失⼀⽀箭那样的消耗，天下的诸侯（却）已陷⼊狼狈不堪的境地了。这样
⼀来，纵约解散了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有富余的⼒量利⽤对⽅弱点来制服他们，追赶
（九国的）败兵，百万败兵横⼫道路，⾎流（成河），⼤盾牌也漂浮得起。（秦⼈）凭借这有利的形
势，割取天下的⼟地，（重新）划分⼭河的区域。强国主动表⽰屈服，弱国（按时）⼊秦朝拜。
待到孝⽂王、庄襄王依次继位，他们统治的时间不长，秦国没有什么⼤事。
到始皇的时候，他⼤⼤地发展了前六代君主的功业，挥舞着长鞭来驾驭全中国，将东周、西周和各
诸侯国统统消灭，登上最尊贵的宝座来统治天下，⽤种种刑具来迫害全国⼈民，威风震慑四海。向南攻
取百越的⼟地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳⼦，性命听凭秦的下级官吏处
理。于是（⼜）派蒙恬到北⽅去修筑长城，守卫边境，击退匈奴七百多⾥；胡⼈（再）不敢到南边来放
牧，勇⼠不敢拉⼸射箭来报仇。接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸⼦百家的著作，为的是使百姓
变得愚蠢；毁坏著名的城⾢，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，去掉⼑刃和箭头，⽤来铸
成⼗⼆个⾦⼈，以便削弱百姓（的反抗⼒量）。然后踏上华⼭修城墙，借⽤黄河做护城河，上有亿丈⾼
的城墙，下临不可测量的深渊，作为坚固（的防御⼯事）。好的将领⼿执强弩守卫着要害的地⽅，可靠
的官员、精锐的⼠卒拿着锋利的兵器，盘问过往⾏⼈。天下已经安定，始皇⼼⾥⾃以为关中的险固地
势，⽅圆千⾥的铜墙铁壁，正是⼦孙万代的帝王基业。
始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢
的贫家⼦弟，是氓、⾪⼀类的⼈，（后来）做了被迁滴戍边的卒⼦；才能不如中等⼈，并没有孔丘、墨
翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。（他）脐⾝于戍卒的队伍中，从⽥野间突然奋起发难，率
领着疲惫⽆⼒的⼠兵，指挥着⼏百⼈的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树⽊作武器，举起⽵竿当旗帜，
天下⼈如同云⼀样聚集起来，回声似的应和他，都带着粮⾷，影⼦似地跟着他。崤⼭以东的英雄豪杰于
是⼀齐起事，消灭了秦的家族。
况且天下没有变⼩变弱，雍州的地势，崤⼭和函⾕关的险固，还是从前那个样⼦。陈涉的地位并不
⽐齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中⼭的国君更尊贵；锄头⽊棍并不⽐钩戟长⽭更锋利；那迁滴戍
边的卒⼦的（作战能⼒）并不⽐九国部队更强；（⾄于）深谋远虑，⾏军⽤兵的策略，（陈涉）也⽐不
上九国的武将谋⾂。可是条件好者失败⽽条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿⼭东诸国跟
陈涉⽐⼀⽐长短⼤⼩，量⼀量权势⼒量，那简直是天渊之别了。然⽽秦凭借着它的区区之地，发展到兵
车万乘的国势，招致⼋州的列国诸侯来朝拜⾃⼰，已有⼀百多年历史；然后将天下作为⼀家私产，⽤崤
⼭、函⾕关作为宫墙；⼀个戍卒发难就毁掉了天⼦七庙，皇⼦皇孙都死在⼈家⼿⾥，被天下⼈耻笑，是
什么原因呢？就因为不施⾏仁义⽽使攻守的形势发⽣了变化啊。
过秦论原文及翻译及注音
过秦论原文及翻译及注音
《过秦论》是古代儒家学派思想家韩非于战国时期提出的政治思想，是关于维护国家统一的具体措施的论述。
原文：
昔者秦之地方千里，战士十五万，莫不亲戚畔战而获胜。今之秦地方数百里，战士百万，非亲畔战而不胜。何也？曰：内也者，贵而外也者，贱也。贵者使之有功，则功成而已；贱者使之有功，则乃生功。国之内也清而外也者靡荣，国之内也贫而外也者靡攘。故蒙恬、孙膑以其贱，晏子、毛遂以其贫，而功业著于天下；夫霸者之人，非出于大国，必出乎群贱。慈母多败儿，而荆轲、刺客之徒未尝败也。故明王慎士之厚而轻於赏，结之以礼而用之以武，信之以赏而戒之以法，则功臣天下之士也，岂独有秦哉？
翻译：
昔日，秦国的领土达到了千里，战士只有十五万，却每每在亲朋好友的帮助下，大获全胜。而今日，秦国的领土虽只有几百里，战士却高达百万，却一再只能不胜。原因何在？因为在国内，贵族们干着捧着一份饭碗的事，而平民百姓却要面对着战争的洗礼。贵族们只要劳而不获，而平民百姓们拼了命才有一份功劳。在国内，忠诚廉洁，风纪正义，而在外面，则一呼百应，风光无限。在国内，贫困潦倒，而在外面，却富有荣誉。因此，蒙恬、孙膑是多么的贱苦，晏子、毛遂是多么的贫穷，而他们却在建功立业的道路上独领风骚。盖世英雄的人物，大多捧出于小众之中，慈母可能多数都会宠坏了自己的孩子，但荆轲和其他的刺客却时时未失，这就是境遇使然的。因此，一位明君宜重待士人，重视礼节，但也不能轻易赏赐，完善军事制度，明确奖励与惩罚标准，这才能会有大功臣，这并不仅只围绕秦国。
注音：
xī zhě qín zhī dì fāng qiān lǐ zhàn shì shí wǔ wàn mò bù qīn qiān
háo jǔ zhàn ér huò shèng jīn zhī qín dì fāng fāng shù bǎi wàn fēi
qīn àn zhaǐ zhàn ér bù shèng hé yě nài gùn nèi yě zhě guì'ér wài
贾谊《过秦论》逐字翻译+译文
贾谊《过秦论》原文+注释+译文
过 秦．（指出秦的过失，动词） 论
● 秦孝公据．（依靠，凭借）崤函之固，拥．（拥有）雍州之地，君臣固．（牢固地）守
（守卫）以窥．（窥视）周室，有席．（名词作状语，像卷席子一样）卷天下，包．（名词作状
语，像用包裹把东西包起来一样）举．（举起，拿走）宇内，囊．（像用口袋把东西装起来一样）括四海之意，并吞八荒之心。当是．（指示代词这，这个）时也，商君佐．（辅佐）之，内．（名词作状语，对内）立法度，务．（致力，从事）耕织，修．（整治，治理）守战之具．（器械）；外（名词作状语，对外）连衡而斗．（使……相斗，动词的使动用法）诸侯。于是秦人拱手．．（两手相合，比喻很轻松，不费力的样子）而取西河之外。
译文：秦孝公占据殽山，函谷关那样险固的地方（关隘），拥有雍州一带那样辽阔的地方，（秦国的）国君臣子牢固据守来（窥探）周王朝，（象卷席日子那样卷起，象用布包一样）有并吞天下，占领海内，控制全国的意图，吞并八方的野心。在这时，商鞅辅佐秦孝公，在国内建立法律制度，致力于耕种纺织，修造防守进攻的武器，对外实行连横，来使诸侯各国相斗。于是秦国人毫不费力地取得了黄河以西的大片土地。
●孝公既．（已经）没，惠文、武、昭襄蒙．（继承）故业，因．（沿袭）遗策，南．（名词作状语，向南）取汉中，西．（名词作状语，向西）举．（攻取）巴、蜀，东．割（名词作状语，向东））膏腴之地，北．（名词作状语，向北））收要害之郡。诸侯恐惧，会．（开会）盟．（会盟）而谋弱．（使……弱，形容词的使动用法）秦，不爱．（吝惜）珍器重宝肥饶之地，以．（用来）致．（招纳）天下之士，合从．（同纵）缔交，相与（帮助）为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智．．（聪明智慧）而忠．（忠诚）信．（讲信用），宽厚而爱人，尊贤而重士，约．（约定）从离．（使离散）衡，兼．（集中）韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众．（众人）。于．(在)是．（这）六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属．（类）为．（介词，替）之谋．（谋划），齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒．（同一类人）通．（沟通）其意．（意见），吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦．（类）制．（统帅）其兵．（军队）。尝．（曾经）以十倍之地，百万之师，叩．（击）关而攻秦。秦人开关延．（引进，迎接）敌，九国之师逡．巡．（迟疑徘徊，欲行又止）而不敢进。秦无亡（丢失）矢（箭）遗镞（箭头）之费，而天下诸侯已困矣。于是从．（同纵）散约．（盟约）败，争．（竞争）割地以赂．（贿赂）秦。秦有余力而制．（制服）其弊．(困乏，疲惫)，追亡．（逃亡的军队）逐北．（溃败的军队），伏．（趴）尸百万，流血漂．（使动用法，使……漂浮）橹．（大的盾牌）。因．（趁着）利．（有利的形式）乘便，宰割天下，分裂河山。强国请服．（屈服），弱国入朝．（朝拜）。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
过秦论原文及翻译注释
过秦论原文及翻译注释
《过秦论》翻译第一段:
【过秦论原文】秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心.当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯.于是秦人拱手而取西河之外.
秦孝公占有庐山、函谷关等险要之地(隘口)，拥有永州等广大之地。(秦国的)君主和臣子都牢牢盘踞在周朝，而且(像席子一样卷起来，像布袋一样)有吞并天下、占领大海、控制全国、吞并四面八方的意图。此时的商鞅辅佐秦孝公，在国内建立法制，致力于培育纺织，打造防御性和进攻性武器，在国外推行连横，使诸侯国相互争斗。于是秦人轻而易举地获得了黄河以西的大片土地。
《过秦论》翻译第二段:
【过秦论原文】孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡.诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一.当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵.此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众.于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵.尝以十倍之地,百万之师,叩关而攻秦.秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进.秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣.于是从散约败,争割地而赂秦.秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河.强国请服,弱国入朝.延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事.(过秦论)
【翻译】孝公死后,惠文王、武王、昭襄王继承现任的基业,沿袭前代的策略,向南攻取了汉中,向西攻占了巴、蜀,向东割取了肥沃的土地,向北占据了重大的城邑.六国的诸侯都很害怕,于是结合联盟商讨削弱秦国的办法,不惜珍贵的财宝以及肥沃富饶的土地,用来招纳天下有本领的人,采用合纵策略缔结盟约,相互援助,结为一体.在这个时候,齐国有孟尝君,赵国有平原君,楚国有春申君,魏国有信陵君.这四位公子,都贤明聪慧而又宽宏厚道、爱惜人民,尊敬贤才而又重视士人,他们约为合纵之盟,以离间秦国的连横之策,聚合了韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山等国的民众.于是,六国中有才能的人,如宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们谋划;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏历、乐一等人宣传他们的合纵抗秦的主张;吴起、孙膑、带佗、倪良、王缪、田忌、廉颇、赵奢等人统帅他们的军队.他们曾以十倍于秦国的土地,以百万甲士的军队,攻打函谷关而进击秦国.秦人打开函谷关迎击敌军,然而,九国的军队犹豫、徘徊而不敢前进.秦人没有破费一支箭秆失去一支箭,可是天下的诸侯已经疲惫不堪了.于是合纵离散,盟约失败,六国诸侯们争着割让土地去贿赂秦国.秦国也就有了足够的力量从他们这一弊端入手制服他们,追击逃走的败兵,杀得败军横尸百万,流的血水竟能浮起矛盾来;秦国趁着有利的条件,宰割诸侯的国家,占着诸侯的山河.强大一些的国家请求接受归顺,弱小一些的国家则前去朝拜称臣.延续到孝文王、庄襄王,他们在位的时间很短.国家没有发生什么战争.
过秦论原文及翻译
《过秦论》翻译第一段: 【过秦论原文】秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心.当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯.于是秦人拱手而取西河之外. 【翻译】秦孝公占据殽山，函谷关那样险固的地方（关隘），拥有雍州一带那样辽阔的地方，（秦国的）国君臣子牢固据守来（窥探）周王朝，（象卷席日子那样卷起，象用布包一样）有并吞天下，占领海内，控制全国的意图，吞并八方的野心。在这时，商鞅辅佐秦孝公，在国内建立法律制度，致力于耕种纺织，修造防守进攻的武器，对外实行连横，来使诸侯各国相斗。于是秦国人毫不费力地取得了黄河以西的大片土地。(过秦论) 《过秦论》翻译第二段: 【过秦论原文】孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡.诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一.当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵.此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众.于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵.尝以十倍之地,百万之师,叩关而攻秦.秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进.秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣.于是从散约败,争割地而赂秦.秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河.强国请服,弱国入朝.延及孝文王、庄襄王,享国之日浅, 国家 无事.(过秦论) 【翻译】孝公死后,惠文王、武王、昭襄王继承现任的基业,沿袭前代的策略,向南攻取了汉中,向西攻占了巴、蜀,向东割取了肥沃的土地,向北占据了重大的城邑.六国的诸侯都很害怕,于是结合联盟商讨削弱秦国的办法,不惜珍贵的财宝以及肥沃富饶的土地,用来招纳天下有本领的人,采用合纵策略缔结盟约,相互援助,结为一体.在这个时候,齐国有孟尝君,赵国有平原君,楚国有春申君,魏国有信陵君.这四位公子,都贤明聪慧而又宽宏厚道、爱惜人民,尊敬贤才而又重视士人,他们约为合纵之盟,以离间秦国的连横之策,聚合了韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山等国的民众.于是,六国中有才能的人,如宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们谋划;齐明、周最、陈轸 、召滑、楼缓、翟景、苏历、乐一等人宣传他们的合纵抗秦的主张;吴起、孙膑、带佗、倪良、王缪、田忌、廉颇、赵奢等人统帅他们的军队.他们曾以十倍于秦国的土地,以百万甲士的军队,攻打函谷关而进击秦国.秦人打开函谷关迎击敌军,然而,九国的军队犹豫、徘徊而不敢前进.秦人没有破费一支箭秆失去一支箭,可是天下的诸侯已经疲惫不堪了.于是合纵离散,盟约失败,六国诸侯们争着割让土地去贿赂秦国.秦国也就有了足够的力量从他们这一弊端入手制服他们,追击逃走的败兵,杀得败军横尸百万,流的血水竟能浮起矛盾来;秦国趁着有利的条件,宰割诸侯的国家,占着诸侯的山河.强大一些的国家请求接受归顺,弱小一些的国家则前去朝拜称臣.延续到孝文王、庄襄王,他们在位的时间很短.国家没有发生什么战争. 《过秦论》翻译第三段: 【过秦论原文】及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海.南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓 而报怨.于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民.然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固.良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何.天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也.(过秦论) 【翻译】等到秦始皇即位,他发扬了六代君王遗留的事业,挥鞭用武力来征服各国终于吞并了东周、西周并且灭亡了诸侯各国,登上了至高无上的皇帝宝座而制服了天下,掌握刑具来奴役天下的百姓,威风震撼四海.他向南攻取了百越的土地,把他划为桂林郡和象郡;百越的部落首领只得低着头、用绳子捆住脖子表示投降,把自己的生命交给狱吏掌握.于是又派蒙恬到北方去修筑长城并固守边境,把匈奴赶退七百余里;匈奴人不再敢南下侵扰,六国的遗民再也不敢拿起弓箭来复仇.于是,秦始皇废除了先王的治国之道,焚毁了诸子百家的著作,用这种办法来愚化百姓;毁掉著名的城池,杀掉了许多有志之士;收缴天下的兵器,集聚到咸阳城里,并加以销毁了,铸成了十二尊铜人,用这种办法来削弱天下百姓的反抗力量.此后,依仗华山为城墙,凭借黄河作为护城河,占居高达万丈的华山,又占有深不见底的黄河,把它作为固守的据点,又派优秀的将领拿着强劲的弓弩守卫着战略要地,派可靠的臣子和精锐的士卒,盘问来往行人.天下已经平定,秦始皇的心意,自以为关中的险固地势,像是千里长的城垣,正是子孙称帝称王万代的基业. 《过秦论》翻译第四段: 【过秦论原文】始皇既没,余威震于殊俗.然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从.山东豪俊遂并起而亡秦族矣.(过秦论) 【翻译】 秦始皇死后,他余存的威力还震慑着远方.然而,陈涉不过是一个用破瓮做窗子、用绳子系着户枢的贫穷人家子弟,是当过雇农供人役使的人,而且是被征发戍边的人;他的才能还赶不上一般水平的人,既没有孔子、墨子那样的贤能,有没有陶朱、猗吨那样的富有;投身在军队之中,突起在田野之间,率领疲弊的士卒,指挥着数百名部众,转过身来就进攻秦王朝;砍下树木作为兵器,举起竹竿作为旗帜,天下人祥云一样汇集在他们身边,像山中回声般立即应和,背着粮食如同影子一般跟随着他.此后,殽山以东的六国豪杰于是一起起来,终于推翻了秦朝. 《过秦论》翻译第五段: 【过秦论原文】且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也.陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;鉏棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行****兵之道,非及向时之士也.然而成败异变,功业相反也.试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣.然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也.(过秦论) 【翻译】况且那秦朝的天下并没有变小变弱,雍州土地之广,殽山与函谷关的险固自然与以前相同.陈涉的社会地位不比韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的国君更尊贵;他们一伙人的农具木棍不比兵器更锋利;他们那些戍边的部队,并不比九国的军队强大;他的深谋远虑、行****兵的战术,并不比九国的谋士高明.然而成功与失败却发生了变化,功业恰恰呈现出相反的情况.假使拿殽山以东的各个国家与陈涉的军队比较长短,较量一下权势,衡量一下军力,简直不能相提并论.但是,秦国却凭靠当初一块小小的地盘,获得了 天子的权势,统辖了天下的八州,迫使原来同列的六个诸侯国前来朝聘,以有一百多年了;然后又以天下为一家私有,以殽函作为宫墙;一个普通百姓带头起义,却是秦朝宗庙被毁坏,皇帝自己也是在人家手上,被天下人嘲笑,是什么原因呢?这是由于不施仁义的政策,而使攻守的形势发生了变化的缘故. Powered by TCPDF ()
过秦论原文及翻译、全文译文、对照翻译
过秦论原文及翻译、全文译文、对照翻译
出处或： 贾谊
秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俛首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
秦王既没，余威震于殊俗。陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徒也，才能不及中人，非有仲尼，墨翟贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
过秦论中篇原文及翻译
过秦论中篇原文及翻译
过秦论中篇原文及翻译
《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。下面给大家带来过秦论中篇原文及翻译，欢迎阅读！
原文
秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。
今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而之奸弭矣。
二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。
过秦论原文一句一译
过秦论原文一句一译
原文：
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
翻译：
秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着来窥伺周王朝，（秦孝公有）席卷天下，包举宇内，囊括四海，吞并八方的雄心壮志。正当这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守与进攻的器械；对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。
原文：
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。
翻译：
孝公死后，惠文王、武王、昭襄王承接了已有的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的地区，向北收获险要的郡邑。六国的诸侯都很害怕，于是联合结盟商讨削弱秦国的办法，不惜珍贵的财宝以及肥沃富饶的土地，用来招纳天下的有志之士，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见识英明有智谋，心地诚而讲信义，待人宽宏厚道而爱惜人民，尊重贤才而重用士人，以合纵之约击破秦的连横之策，联合韩国、魏国、燕国、楚国、齐国、赵国、宋国、卫国、中山的部队。六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经用十倍于秦的土地，百万的军队，攻打函谷关来攻打秦国。秦人打开函谷关口迎战敌人，九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关。秦人没有一兵一卒的耗费，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。于是合纵离散盟约失败，六国诸侯争着割地来贿赂秦国。秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路，流淌的血液可以漂起盾牌。秦国凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。强国主动表示臣服，弱国入秦朝拜。
文言文《过秦论》原文及翻译
文言文《过秦论》原文及翻译
原文
秦孝公据肴函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相举为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。尝以十倍之地，百万之师，仰关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。于是从散约败，争割地以赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂河山。强国请服，弱国入朝。
施及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。南取百越之地，以为桂林、象郡。百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;堕名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲驽守要害之处;信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
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过秦论原文及翻译
贾谊的政论散文代表作，见解独特，富有感染力，是很多人收藏的经典，今天小编就带大家一起来欣赏下这篇文章吧！
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秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸
过秦论(上篇)贾谊原文及翻译
过秦论(上篇)
贾谊
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室；有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业。因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵；此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤重士，约从离横，兼韩、魏、燕、赵、齐、楚、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、昭滑、楼绥、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、儿良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡遁逃而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约解，争割地而赂秦。秦有余力而制其敝，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂河山，强国请服，弱国入朝。施及孝文王、庄襄王，享国日浅，国家无事。
及至秦王，续六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执捶拊以鞭笞天下，威振四海，南取百越之地以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏；乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；堕名城，杀豪俊，收天下之兵，聚之咸阳，销锋铸鐻，以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之谿以固。良将劲弩，守要害之处；信臣精卒，陈利兵而谁何？天下已定，秦王之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
秦王既没，余威震于殊俗。然而陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也，才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富，蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率罢散之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从，山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。