中华成语千字文：二十二_礼仪之邦篇
关于礼仪的成语故事
关于礼仪的成语故事礼仪故事（一）：千里送鹅毛“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。
当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。
飘过沔阳湖时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。
不料，天鹅展翅飞向高空。
缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。
缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。
随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。
”缅伯高一想，也只能如此了。
到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。
唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。
诗曰：天鹅贡唐朝，山高路远遥。
沔阳湖失宝，倒地哭号啕。
上复圣天子，可饶缅伯高。
物轻情意重，千里送鹅毛。
唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。
唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。
这天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。
礼仪故事（二）：廉蔺交欢蔺相如是春秋战国时期赵国的大臣，他很有见识和才能。
在“完璧归赵”、“渑池相会”两次外交斗争中，捍卫了赵国的尊严，地位在名将廉颇之上。
这使廉颇很不服气，他对别人说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，为赵国立下了赫赫战功。
蔺相如但是是凭一张嘴巴，说说而已，有什么了不起，反而爬到我的头上。
必须要侮辱他一番。
”蔺相如听说后，尽量不跟廉颇会面，每次出门，避开廉颇，有时甚至装病不去上朝。
有一次蔺相如外出，远远看见廉颇的车马迎面而来，连忙叫车夫绕小路而行。
蔺相如手下的人对他这样卑躬让步的作法感到委屈，纷纷要求告辞还乡。
蔺相如执意挽留，并耐心地向他们解释说：“诸位认为廉将军和秦王相比，哪个厉害？”众人都说：“当然廉将军不及秦王了。
”蔺相如说：“对啦，天下的诸候个个都怕秦王，但是为了赵国，我敢在秦国的朝廷上斥责他，怎样会见到廉将军倒反而害怕了呢？你们的情绪我是理解的，但是，你们想过没有，强大的秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为赵国有我和廉将军两人的缘故。
关于礼仪之邦的中华成语千字文
关于礼仪之邦的中华成语千字文
千字文
礼仪之邦的中华成语千字文
2020-01-02
关于礼仪之邦的中华成语千字文
礼仪之邦，重情重义。
以和为贵，求同存异。
推己及人，设身处地。
温良恭俭，忠信孝悌。
尊老爱幼，子孝父慈。
天伦之乐，儿孙绕膝。
幼有所养，关怀备至。
老有所终，反哺之私。
舐犊情深，倚闾之思。
寸草春晖，昊天罔极。
手足之情，同气连枝。
兄友弟恭，深情厚谊。
青梅竹马，心有灵犀。
两情相悦，山盟海誓。
燕尔新婚，如胶似漆。
伉俪情深，连理比翼。
相敬如宾，善解人意。
白头偕老，恩爱夫妻。
高山流水，惺惺相惜。
取友必端，管宁割席。
莫逆之交，同休共戚。
一诺千金，无信不立。
街坊邻里，缓急相济。
守望相助，唇齿相依。
成人之美，乐善好施。
见义勇为，水火不辞。
四海为家，天涯游子。
白云亲舍，莼鲈之思。
树高千丈，情系故里。
叶落归根，敬恭桑梓。
中秋佳节，婵娟千里。
花好月圆，今夕何夕。
除夕春节，良辰吉日。
辞旧迎新，吉祥如意。
《中华成语千字文》
35.江山如画 浪淘沙· 九曲黄河万里沙 唐代：刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。 译文
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万 里的黄沙。 既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河， 请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎 和织女的家里做客吧。
28.民间传说 水漫金山，临危不恐。雷峰塔下，不 改初衷。征夫白骨，十室九空。孟姜 寻夫，忧心忡忡chōng。 千里送衣，水复山重。哭倒长城，天 地动容。梁祝同窗，行吟坐咏。草桥 结拜，十八相送。 海枯石烂，生死与共。化蝶双飞，千 古传诵。嫦娥奔月，寂寞深宫。碧海 青天，闲愁万种。
28.民间传说
35.江山如画
此词描绘了农村一个五口之家的环境和生 活画面，借此表现人情之美和生活之趣。 作者把这家老小的不同面貌和情态，以及 他们的美好的农家生活描写得有声有色， 惟妙惟肖，活灵活现，具有浓厚的生活气 息，表现出作者对农村和平宁静生活的喜 爱。全词以白描手法描述了农村的乡土风 俗，呈现出一种清新宁馨的风格。
22.礼仪之邦 青梅竹马，心有灵犀xī。两情相悦， 山盟海誓。燕尔新婚，如胶似漆。伉 俪kàng lì 情深，连理比翼。 相敬如宾，善解人意。白头偕老，恩 爱夫妻。高山流水，惺惺相惜。取友 必端，管宁割席。 莫逆之交，同休共戚。一诺千金，无 信不立。街坊邻里，缓急相济。守望 相助，唇齿相依。
22.礼仪之邦
35.江山如画
牧童⑴
草铺⑵横野⑶六七里，笛弄⑷晚风三四声。 归来饱饭⑸黄昏后，不脱蓑衣⑹卧月明⑺。
这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图， 反映了牧童生活的恬静与闲适。表达了诗 人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活 状态的向往。
35.江山如画
国学礼仪之邦原文
国学礼仪之邦原文中国是礼仪之邦，从古到今，人人都学礼仪，讲礼貌。
然而当今社会上的礼仪之风却有所缩减，有些人开始不重视礼仪。
说到礼仪，不少的人都会想的雷锋了。
雷锋出生于1940年，一生中做过许多好事，却从不留姓名。
有一次，雷锋到理发店剃头，当时的人很多，他排了好长时间的队伍，终于轮到了他，这时他看见一个小男孩一会坐着，一会站着，非常的焦急，于是雷锋让他先剃，并给他付钱，却没有告诉他他的名字。
又一次，雷锋想要乘火车出远门，当时排队买票的人很多，雷锋好不容易才买到了票，这时一位大姐向他走了过来，希望他能够把票卖给她，雷锋看他还带着一个孩子，外面大雪纷飞，天气很冷但是他们却穿着很薄的衣服，雷锋于是二话没说把票送给了他，并把自己的毛衣脱下来给孩子穿上。
但是在1962年，雷锋就不幸离开了人世。
可以说雷锋的一生是奉献的一生。
但是到了现在，像雷锋那样的人越来越少，比如有老人摔倒在了路上，围观的人很多，但是敢于去扶的人却很少，他们害怕被倒打一耙，但是像这样倒打一耙的人还是占极少数的，我们应该怀着一颗宽容的心。
在公交车上，越来越少的人愿意给老人让座，他们只顾自己，却没有为他人着想，随地吐痰仿佛成了家常便饭，过马路闯红灯一点都不觉得羞耻。
随地扔垃圾的人更是比比皆是，他们只为了自己的方便，却破坏了整个地球的坏境。
我们应该重新振作起来，改正不良习惯，学雷锋不只是一句口号，更是我们前进的动力，先人后己，舍己为人，从身边的小事做起，讲文明礼仪，人人一小步，世界一大步。
其实讲文明懂礼貌不仅仅是为了他人，更是为了自己。
有一个故事是这样说的，有一天一个大型企业招聘人才，许多人蜂拥而至，可是到了经理办公室，却发现经理并不在，等了好久都没有来，许多人因为心烦离开了，等了一下午，剩下的人少之又少，经理终于出现了，让剩下的人明天再来。
第二天，那些人都按时来到了经理办公室，发现经理办公室很乱，而且还是没有经理的身影，许多人都到外面等待，只有一个人把经理办公室打扫得干干净净，最后那个人就被录取了，其实那个人的学历不一定有其他人高，但是正是因为他遵守了文明礼仪而被录取了。
礼仪之邦是什么意思
竭诚为您提供优质文档/双击可除礼仪之邦是什么意思篇一：为什么说中国是礼仪之邦为什么说中国是礼仪之邦中国是世界文明的发源地之一，曾创造出光辉灿烂的古代文明，尤其对遭德修养提出过很高的要求，也因此形成完善的礼仪制度，这呈中华文化的重要特征之一，故中国又被称为礼仪之邦。
“礼”的制定可以上溯到周代。
西周时期是我国古代历史上的礼治时代，这一时期的礼仪习俗逐渐演变为法定的制度，成为传统文化的核心。
我国的古籍中有许多是论述礼教的，如《周礼》、《仪礼》、《礼记》合称为“三礼”，它们是我国晕早、最重要的礼仪论著。
孔子非常注重”礼’对个人人格以及社会秩序的重要作用，他曾经说过：”质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”这句话的意思是说，如果一个人的品格质朴，但是不注重礼节仪表，就会显得粗野；反过来，如果光注重礼节仪表，却缺乏质朴的品格，就会显得虚浮。
只有礼节仪表同质朴酌品格结合，才算得上一个有教养的人。
注重礼仪能够体现个人修养，增添个人魅力。
礼仪可以帮助人们规范言谈举止，学会待人接物；塑造良好形象，赢得社会尊重；架设友谊桥梁，通向成功之路。
知礼懂礼，注重礼仪，是每个人立足社会的基本前提之一，是人们成就事业、获得美好人生的重要条件。
何为礼仪中国是一个“礼仪之邦”。
“礼”来源于古代的祭祀活动。
礼的涵义随着时代的变迁、人们交往的增加和社会的发展而不断变化。
在原始部落里，礼主要用于供神、祭祀，以示对天地神灵、祖先等的敬意。
到了阶级社会，礼的涵义有所变化。
在周代，礼除了用于祭祀之外，还作为治国之本。
孔子认为：“为国以礼”。
《礼记·经解》上说：“故朝觐之礼，所以明君臣之义也；聘问之礼，所以使诸侯相尊敬也；丧祭之礼，所以明臣子之恩也；乡饮酒之礼，所以明长幼之序也；婚姻之礼，所以明男女之别也。
”由此可见，周礼不仅内容已大为增加，而且还包含着社会政治制度的结构形式和社会生活行为规范。
礼已成为阶级统治的工具，成为社会等级制度的表征，成为区分贵贱、尊卑、顺逆、贤愚的准则。
中华成语千字文：二十二_礼仪之邦篇
中华成语千字文：二十二_礼仪之邦篇二十二、礼仪之邦礼仪之邦，重情重义。
以和为贵，求同存异。
推己及人，设身处地。
温良恭俭，忠信孝悌。
尊老爱幼，子孝父慈。
天伦之乐，儿孙绕膝。
幼有所养，关怀备至。
老有所终，反哺之私。
舐犊情深，倚闾之思。
寸草春晖，昊天罔极。
手足之情，同气连枝。
兄友弟恭，深情厚谊。
青梅竹马，心有灵犀。
两情相悦，山盟海誓。
燕尔新婚，如胶似漆。
伉俪情深，连理比翼。
相敬如宾，善解人意。
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莫逆之交，同休共戚。
一诺千金，无信不立。
街坊邻里，缓急相济。
守望相助，唇齿相依。
成人之美，乐善好施。
见义勇为，水火不辞。
四海为家，天涯游子。
白云亲舍，莼鲈之思。
树高千丈，情系故里。
叶落归根，敬恭桑梓。
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花好月圆，今夕何夕。
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中华成语千字文：二十三_百年树人篇
中华成语千字文：二十三_百年树人篇二十三、百年树人十年树木，百年树人。
国之大计，教育为本。
为人师表，明德惟馨。
蜡炬泪干，春蚕丝尽。
言传身教，金针度人。
潜移默化，春风风人。
学海无涯，力学笃行。
书山有路，天道酬勤。
悬梁刺股，映雪囊萤。
凿壁偷光，立雪程门。
废寝忘食，枕典席文。
目不窥园，聚精会神。
滴水穿石，磨杵成针。
锲而不舍，持之以恒。
学而不厌，循序渐进。
逆水行舟，知难而进。
行成于思，业精于勤。
厚积薄发，学无止境。
立身处世，洁身慎行。
温柔敦厚，敬业乐群。
严于律己，宽以待人。
从善如流，三省吾身。
光明磊落，抱诚守真。
志存高远，出类拔群。
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礼仪之邦
5、第四张PPT 为该PPT中的图片添加适当的图片样式，为下方的文本框添加进入动画。 要求如下：图片作为文本框的触发器，只有当点击图片的时候，下方的文本框才出现。
6、第五到八张PPT 按照PPT中给出的效果样式，为这四张设计动画。 要求：小标题首字字体为白色，背景为红色，其他三个字为黑色无背景。 对应诗句字体格式改为方正魏碑楷体，竖型排列，并放在合适的位上。 正文内容为楷体，调整位置和大小，并添加适当的进入动画，要求动画效果和 整个PPT风格一致。 动画要求： 先显示标题，正文和诗句随后同时显示出来。
第5-8张PPT布局参考2
黑 白 纵 横 三 千 里
经 天 纬 地 一 点 通
1、字 体：要求用正楷或行书。书写规范，字体端正，笔画有轻 重变化、清楚到位，无错别字、繁体字。（25分） 2、结 构：间架结构合理，行笔流畅，分布匀称，整齐美观。 （25分） 3、章 法：章法自然，整体观感舒适，字形大小适中。（25分） 4、卷 面：卷面整洁、美观、无涂改。(25分) 5、其 它：书写内容完整，在规定时间内完成比赛。（酌情扣分）
尊老敬贤
由于中国古代社会推崇礼治和仁政，敬贤已 成为一种历史的要求。孟子说：“养老尊贤 ，俊杰在位，则有庆”（注：《孟子· 告子下 》）。 尊老，是中国传统文化中的一大特色。总之 ，上至君王贵族，下达庶人百姓，都要遵循 一定的规矩，用各种方式表达对老者、长者 的孝敬之意，作为衡量一个人是否有修养的 重要标志。 任何形态的社会，都需要尊敬老人。不仅因 为老人阅历深，见闻广，对社会贡献大，理 应受到尊敬；同时，他们在体力和精神上较 差，需要青年人的体贴、照顾和帮助。 今天我们提倡发扬古代“敬贤之礼”，就是 要尊重知识，尊重人才。只有从思想观念到 具体行动上尊重、爱护人才，使全社会形成 一个尊重知识、尊重人才的良好环境，形成 足够强大的人才队伍，才能立于不败之地。
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中华成语千字文：二十二_礼仪之邦篇
二十二、礼仪之邦
礼仪之邦，重情重义。
以和为贵，求同存异。
推己及人，设身处地。
温良恭俭，忠信孝悌。
尊老爱幼，子孝父慈。
天伦之乐，儿孙绕膝。
幼有所养，关怀备至。
老有所终，反哺之私。
舐犊情深，倚闾之思。
寸草春晖，昊天罔极。
手足之情，同气连枝。
兄友弟恭，深情厚谊。
青梅竹马，心有灵犀。
两情相悦，山盟海誓。
燕尔新婚，如胶似漆。
伉俪情深，连理比翼。
相敬如宾，善解人意。
白头偕老，恩爱夫妻。
高山流水，惺惺相惜。
取友必端，管宁割席。
莫逆之交，同休共戚。
一诺千金，无信不立。
街坊邻里，缓急相济。
守望相助，唇齿相依。
成人之美，乐善好施。
见义勇为，水火不辞。
四海为家，天涯游子。
白云亲舍，莼鲈之思。
树高千丈，情系故里。
叶落归根，敬恭桑梓。
中秋佳节，婵娟千里。
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