马克思主义唯物论课件
C把自然科学的物质结构理论与哲学的物质范畴相混淆 D把可直接感知的实物当作世界的本原 物质的唯一特性是客观实在性，这里的“客观实在”是 指 A看得见、摸得着的实物 C不以人的意志为转移 B物质的具体形态和结构 D不能被人们所认识
一、物质的客观实在性
3、运动是物质的固有属性
（1）物质的根本属性是什么？ 物质的根本属性是什么？
一、物质的客观实在性
2、辩证唯物主义物质观
物 理 学 危 机
一、物质的客观实在性
2、辩证唯物主义物质观
一、物质的客观实在性
2、辩证唯物主义物质观
一、物质的客观实在性
2、辩证唯物主义物质观 唯一特性： 唯一特性：客观实在性
物质具有可知性
物质具有辩证性
一、物质的客观实在性
2、辩证唯物主义物质观 下列哪些是物质？ 下列哪些是物质？
一、物质世界的客观存在
（3）辩证唯物主义的静止观 割裂运动与静止的辩证统一会导致： 相对主义诡辩论： 相对主义诡辩论： 夸大绝对运动而否定相对静止， 夸大绝对运动而否定相对静止， 抹杀事物之间的界限和差别。 抹杀事物之间的界限和差别。
形而上学不变论： 形而上学不变论： 夸大相对静止而否定绝对运动。 夸大相对静止而否定绝对运动。
把自然科学上的物 质概念混同于哲学 上的物质概念； 上的物质概念；缺 辩证思想 思想（ 少辩证思想（机械 ）；在社会历史 的）；在社会历史 观上是唯心的（不 观上是唯心的（ 彻底的） 彻底的）
相同点
都承认世界的本质是物质（物质具体形态） 都承认世界的本质是物质（物质具体形态）
一、物质的客观实在性
1、旧的哲学物质观的根本缺陷 科学一发展 （1）不了解认识的辩证法，把认识的某一阶 ）不了解认识的辩证法， 哲学就发抖 段看成是认识的终结，试图寻找“宇宙之砖” 段看成是认识的终结，试图寻找“宇宙之砖” （2）不懂得一般与个别的辩证关系，混淆了 ）不懂得一般与个别的辩证关系， 自然科学的物质结构理论与哲学上的物质范畴
第二节 物质世界和实践
（唯物论） 唯物论）
一、物质的客观实在性 二、意识与物质的辩证关系 三、社会生活的实践本质 四、世界的物质统一性
一、物质的客观实在性
1、旧的哲学物质观的根本缺陷 、 2、辩证唯物主义物质观 、 3、运动是物质的固有属性 、 4、时间和空间是运动物质的存在方式（自学） 、时间和空间是运动物质的存在方式（自学
（2）运动和物质的关系 物质是运动的主体
运动形式 机械运动 物理运动 化学运动 生物运动 社会运动 运动主体 宏观物体 分子、原子、基本粒子和场 分子、原子、 原子、离子、 原子、离子、原子团 蛋白质、核酸、生物个体、生 蛋白质、核酸、生物个体、 物种群 物质资料的生产方式
辩证唯物主义的运动观
运 物质离不开运动， 物质离不开运动， 运动是物质的固有属性 普 物质和运动 遍 不可分 的 、 绝 对 的 的 和 永 恒 的 件 动 是 无 条
——克鲁底诺 ——克鲁底诺
他甚至认为什么东西连 名字都不能起， 名字都不能起，因为当 你叫出名字时， 你叫出名字时，它已经 变成另外的东西了。 变成另外的东西了。
人们问克拉底鲁： 河流是这样，那别的东西是不是也这样呢？ 人们问克拉底鲁：“河流是这样，那别的东西是不是也这样呢？” 克拉底鲁傲慢他说： 我是哲学家，哲学家讲的都是世界的普遍性， 克拉底鲁傲慢他说：“我是哲学家，哲学家讲的都是世界的普遍性，既 然一切皆流，一切皆变，这里说的‘一切’当然行之有效用于任何事物。 然一切皆流，一切皆变，这里说的‘一切’当然行之有效用于任何事物。” 人们又问： 照你这样说来，那么比如这座房子， 人们又问：“照你这样说来，那么比如这座房子，是不是马上就变成不 是房子而是另外的什么东西，而且这种刚变成的东西马上又会变成别的东西， 是房子而是另外的什么东西，而且这种刚变成的东西马上又会变成别的东西，世 界上的东西就是这样变来变去，一刻都不停息呢？ 界上的东西就是这样变来变去，一刻都不停息呢？” 克拉底鲁毫不思索地回答说： 从哲学观点来看，这是毫无疑问的。 克拉底鲁毫不思索地回答说：“从哲学观点来看，这是毫无疑问的。世界上的 所有事物正是这样毫不停息地变动着的。 所有事物正是这样毫不停息地变动着的。” 这时，有人指着克拉底鲁坐的椅子问他： 你坐着的是什么？ 这时，有人指着克拉底鲁坐的椅子问他：“你坐着的是什么？” 克拉底鲁随口答道： 是椅子。 克拉底鲁随口答道：“是椅子。” 提问的人立即接着说： 不对。按照你刚才的理论，你的‘是椅子’ 提问的人立即接着说：“不对。按照你刚才的理论，你的‘是椅子’这 句话还没说完，它已经变成不是椅子了。你怎么能说出来你。坐的是椅子呢！ 句话还没说完，它已经变成不是椅子了。你怎么能说出来你。坐的是椅子呢！” 克拉底鲁感到自己给人家捉弄了。但他仍然顽固地坚持自己的观点。 克拉底鲁感到自己给人家捉弄了。但他仍然顽固地坚持自己的观点。后 他怕再出洋相，干脆对任何人提的问题，都只是把大拇指摇动一下。 来，他怕再出洋相，干脆对任何人提的问题，都只是把大拇指摇动一下。意思是 你问的问题我不能说出来，就像指头的摇动一样， 说，你问的问题我不能说出来，就像指头的摇动一样，任何事物都是在变化着的 我们对每一个事物都无法认识，因为还没有认出来它就变了。 ，我们对每一个事物都无法认识，因为还没有认出来它就变了。我们更不能把事 物说出来，因为话还没说完，这个东西已经不存在了。 物说出来，因为话还没说完，这个东西已经不存在了。
一、物质世界的客观存在
（2）辩证唯物主义的静止观
静止的含义2：没有发生性质变化 静止的含义 ：没有发生性质变化 性质
一、物质世界的客观存在
（3）辩证唯物主义的静止观
运动与静止的关系
所有的这一切其实都是在运 动变化之中，无物常驻！ 动变化之中，无物常驻！
一、物质世界的客观存在
（3）辩证唯物主义的静止观
苹果、病毒、场、宇宙黑洞、反物质、 苹果、病毒、 宇宙黑洞、反物质、 海市蜃楼、信息、社会实践、网络爱情 海市蜃楼、信息、社会实践、
古代朴素唯物主义把世界的本原归结为 A.客观存在的各种物体 C.物质的具体形态和结构 B.宇宙中存在的一切现象 D.某种具体的“原初物质”
形而上学唯物主义物质观的错误是 A否认物质的客观性 B否认物质的可知性
（2）运动和物质的关系
物质是运动着的物质，没有不运动的物质 物质是运动着的物质，
万物皆动 无物常住
太阳每天都是新的！ 太阳每天都是新的！
轻 舟 已 过 万 重 山 。 ， 住 不 啼 声 猿 岸
两
（2）运动和物质的关系
运动是物质的运动，没有脱离物质的运动 运动是物质的运动，
所有的运动都有 自己的物质载体
>
（3）辩证唯物主义的静止观
运动与静止的关系
方
相对主义的诡辩论
方 生 方 死 ， 方 死 方 生 ；
可 方 不 可
否认静止的相 对性， 对性，抹杀事 物之间的界限 和差别。 和差别。
， 方 不 可 方 可
（3）辩证唯物主义的静止观
运动与静止的关系 人连一次也不能踏 进同一条河流。 进同一条河流。
（二）物质的客观实在性
（3）辩证唯物主义的静止观
运动的特殊状态
1、没有发生相对 、 位置的移动 2、没有发生质变 、
相对静止
指物质运动在 一定条件下、 一定条件下、 一定范围内处 于暂时的稳定 和平衡状态。 和平衡状态。
一、物质世界的客观存在
（3）辩证唯物主义的静止观
静止的含义1：没有发生相对位置移动 静止的含义 ：没有发生相对位置移动 相对位置
一、物质世界的客观存在
（3）辩证唯物主义的静止观
飞箭走的路程如果无限划分下去， 飞箭走的路程如果无限划分下去，每一刻走的距 离都为零，无限多个零的累积还是零， 离都为零，无限多个零的累积还是零，所以飞着 的箭是不动的。 的箭是不动的。
飞 矢 不 动
． ，h ，v ） t （s
n n n n
． ，h ，v ） t （s ． ，h ，v ） t ．（sh ，v ） t （s ，
静止是相对的， 静止是相对的，运动是绝对的
一、物质世界的客观存在
（3）辩证唯物主义的静止观
运动与静止的关系
运动是永恒的、无条件的， 运动是永恒的、无条件的，因而 是绝对的。 是绝对的。 静止则是暂时的、有条件的，因 静止则是暂时的、有条件的， 而是相对的。 而是相对的。 绝对的运动与相对的静止构成了 马克思主义哲学完整的运动观。 马克思主义哲学完整的运动观。 整个物质世界就是动中有静， 整个物质世界就是动中有静，静 中有动，又静又动的辩证变化过程。 中有动，又静又动的辩证变化过程。
一、物质的客观实在性
1、旧的哲学物质观的根本缺陷
唯物主义
世界的本是什么
唯心主义
古代朴素唯物主义
唯 物 主 义
物质 是世 界的 本原
物质 是什 么？
近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义
一、物质的客观实在性
1、旧的哲学物质观的根本缺陷
阶段 项目 古代朴素唯 物主义 近代机械唯物主义 马克思主 义
不同点 用某种具体 缺陷） （缺陷） 的物质现象 代替世界本 原；具有猜 测性； 测性；不系 统
（3）形而上学的思维方式，导致无法说明人 ）形而上学的思维方式，
类社会的物质性
一、物质的客观实在性
2、辩证唯物主义物质观
恩格斯从一般和个别关 系入手界定物质
一、物质的客观实在性
2、辩证唯物主义物质观
恩格斯从一般和个别关系和本体论角度对物质界定 猪马牛羊 实物 物质 共同属性 具体的物质形态 实物的总和 个别 一般
旗动！ 风动！
慧能Βιβλιοθήκη 运动和物质的关系物质是运动着的物质 没有不运动的物质
否定 形而上学不变论
运动是物质的运动 否定 唯心主义运动观 没有脱离物质的运动
马克思主义基本原理第一章(唯物论)(2010-2011)讲解
什么是哲学
• 就词义本身而言，哲学即“爱智慧”; • 哲学是系统化和理论化的世界观; • 哲学是方法论; • 哲学是对具体科学的概括和总结。
学习哲学的必要性
• 提高理论思维能力； • 树立科学的世界观、人生观和价值观； • 提高哲学素养，成为和谐发展的人。
提高理论思维能力
恩格斯: 一个民族要站在科学的最高峰 ，
哲学是系统化、理论化的世界观和方法论 方法论是人们认识和改 造世界所遵循的根本方 法的学说和理论体系。
正确地做事情比做正确的事情更重要
哲学同时也是方法论
世界观与方法论的统一
有什么样的世界观就有什么样的方 法论；一定的方法论体现着一定的世 界观。
哲学是对具体科学的概括和总结
• 共同性； • 差别性； • 密切联系、不可分割；
哲学是系统化、理论化的世界观和方法论
世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点
有各 种各样 的世界 观
世界观的演化轨迹 神话世界观
宗教世界观
哲学世界观
【神话世界观】
【宗教世界观】
哲学是系统化、理论化的世界观和方法论
哲学思维与人们日常生活中对世界的感受和直 观不同。它既不是对于各种现象的简单描述， 也不是人们各种零碎的思想、观点的机械拼凑， 而是按照一定的逻辑连贯起来的理论体系。哲 学不仅要提出一定的观点、原理和原则，而且 要对这些观点和原则做出理论的解释，即不仅 要问“是什么”，更要问“为什么”？
哲学即“爱智慧”(philosophy)
哲学是关于智慧的学问
知识: 人们在改造世界的实践中所获得
的认识和经验的总和；
智慧：辨析、判断、发明、创造的能力。
知识 能力 素质 智慧
杨叔子：“博于问学，明于睿思， 笃于务实，志于成人”
专题三 马克思主义的辩证唯物论 2
客观规律性与主观能动性的辩证统一
• 首先，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。
• 其次，在尊重客观规律的基础上充分发挥主观能
动性。
尊重客观规律性和发挥主观能动性 辩证统一原理的理论和实践意义
• 要防止和克服两种错误倾向： • 一种是夸大人的主观能动性，否认或不尊重客观规律，在 实际工作中想当然，单凭热情和勇气，头脑发热，主观主
3、实践的受动性与能动性的统一
• 受动性是指实践作为对象性的客观物质活动，受客观事物 及其规律的制约和限制； • 能动性是指实践是人的有意识、有目的的活动。
• 在人与物质世界的相互作用中，人一方面要受客观事物及
其规律的限定，另一方面又会不断地发展自己的能力和需 要，以自觉能动性不断打破客观事物及其规律的限定。 • 人的实践活动能否成功，关键在于能否正确处理客观规律 性与主观能动性的辩证关系。
实践的基本形式
第一，物质生产劳动实践（基础地位，主导作 用）
“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年， 就是几个星期，也要灭亡。连小孩子都知道。” ——马克思 第二，处理社会关系的实践（如政治活动、社 会改革活动等）
第三，科学实验
实践是人的存在方式
任何生命都有自己的存在方式。人类的产生、 生存和活动，是以实践为基本方式和标志的。 首先，实践是人所独有的活动。
• 第二，从它起作用的方式看，它要通过人的有目 的、有意识的活动才能体现出来； • 第三，在不同的社会、国家和民族中，社会规律 有不同的表现形式。
• 尽管社会规律有其特殊性，但它仍与自然 规律一样，有其客观性。社会规律的客观 性表现为它是无数创造历史的个人相互作 用的“合力”，它不以任何人的意志为转 移。
• 主体选择是在既定的历史条件下，对社会生活未 来发展的多种可能的方向、目标、方式的选择。
马克思的唯物主义
马克思的唯物主义
马克思主义，是马克思主义理论体系的简称，由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成。
其中，马克思主义哲学，主要有两大部分，一是辩证唯物主义，二是历史唯物主义。
而辩证唯物主义，又有三大块内容：辩证的唯物论、唯物的辩证法、辩证唯物主义认识论。
唯物论，也叫唯物主义，认为世界是物质的，先有物质后有意识，并且是物质决定意识，即物质第一性，意识第二性。
与之相对立的是唯心论，也叫唯心主义，它们则认为意识第一，物质第二，先有意识后有物质，意识决定物质。
世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。
唯物主义最基本的思想就在于承认物质与意识相区分，在我们的意识之外存在着一个物质世界，这个物质世界先于我们的意识而存在。
物质决定意识，对意识起终极决定作用的是物质。
简单地说，只要承认对意识起终极决定作用的是物质，这就是唯物主义。
马克思主义认为唯物主义是哲学两大基本派别之一，它与唯心主义对立，在哲学基本问题上主张物质为第一性，精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的投影和反映。
哲学里关于本体论的一种基本观点。
在意识与物质之间，物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映，客观世界独立于意识之外，主观能动性区别于其它生命意识。
马克思主义原理课件
马克思主义基本原理有一种幽远而绵长的钟声回荡在我们灵魂的上空，招引着我们不断前行，那就是信念和信仰的力量。
20世纪人类生存体验从总体上讲，20世纪是“一个机械的世界，一个由工艺和技术制造出来的物质的世界，一个用各种语言来加以传递并且也是所有事物都变了形的信息洪流的世界，一个传统生活方式已无法维持下去的世界。
对于这个世界，人必须努力去加以忍受，去扩大自己生活情感，而人们对这个新的世界的忍受，却滋生了忧郁、荒谬、无聊、孤独、焦虑、绝望的情绪和情感，这是一种过去的世纪不常有的生存体验。
在现代社会，一方面是物质的极大的充裕与富足，另一方面则是精神的极度空虚与无助。
这就是20世纪的世界。
“在资本主义制度下，人的身体被从中间分裂开来，创伤性地分割为畜牲般的物质主义以及变幻莫测的理想主义，要么太缺乏理想，要么太异想天开，要么与骨骼分离，要么膨胀为堕落的情欲。
”（特里·伊格尔顿）人类在20世纪的生存体验，就是烦恼与焦虑，就是人类无法承受的“生命之轻”。
现代社会既是一个商品的社会，市场的社会，又是一个技术的社会，信息的社会。
商品社会、市场经济是以欲望为基础的社会，欲望是维持并推动商品社会、市场经济的强大动力，人们在欲望的支配下去创造财富，占有财富，这就是尼采所说的“权力意志”的作用，市场经济把人类的欲望魔鬼奇迹般大呼唤出来，但又无法控制它，人们既受欲望的指使和支配，又受欲望的折磨和控制，这就是人类的精神世界、人类的心灵出现了恐惧和折磨，这就是我们所说的精神危机；现代技术的发展，特别是电子技术的发展，人类生存在技术世界和信息社会中，生活节奏加快，心理压力增大，社会竞争激烈，这就是人类精神始终在极限边缘上挣扎，这就是人类精神危机的技术原因。
现代社会的特征可以用以下三句话来概括：这就是：只有技术而没有思想，只有快感而没有美感，只有欲望而没有灵魂。
技术使我们强大，金钱使我们富有，思想使我们高雅，在现代社会里，我们人类只有技术的强大和金钱的富有，却失去了思想的高雅，灵魂的迷失，意义的缺失，成为我们这个时代的精神特征。
马克思主义基本原理第二章唯物论
第二章唯物论第一节物质一、物质的含义，及物质定义的意义。
1、物质的含义物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
它的唯一特性是客观实在性。
2、物质定义的重大意义（1）辩证唯物主义的物质观坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
（2）辩证唯物主义物质观坚持了能动的反映论，有力的批判了不可知论。
（3）辩证唯物主义的物质观体现了唯物论和辩证法的统一。
（4）辩证唯物主义物质观体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，是构成彻底的唯物主义的出发点。
二、运动与静止1、运动的含义运动是标志事物、现象和过程变化的哲学范畴，是物质的根本属性和存在方式，它包括宇宙间所发生的一切变化和过程。
2、静止的含义静止是运动的特殊状态，有两种具体的表现。
一是机械运动中的位置没有移动情况，二是事物处在量变阶段上的相对稳定状态。
3、运动和静止的关系运动是绝对的，静止是相对的；静止是运动的特殊状态；动中有静，静中有动；任何事物都是绝对运动和相对静止的统一；割裂运动和静止的关系会导致形而上学不变论和相对主义诡辩论。
4、承认相对静止的意义承认相对静止才能理解事物的多样性；才能区别和利用事物；才能认识事物的绝对运动。
三、物质与运动的关系（1）区别：概念不同。
物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
运动是物质的根本属性和存在方式，它包括宇宙间所发生的一切变化和过程。
（2）联系：二者不可分离。
物质是运动的主体和承担着，运动是物质的本性和存在方式。
没有运动的物质和没有物质的运动都是不存在的。
四、时空观1、时空的含义（1）时间：是物质运动过程的持续性和顺序性，是一维的，因而是不可逆的。
（2）空间：运动着的物质的广延性和方位性具有三维性的特征。
马克思主义的世界物质统一性原理优质课件
一、哲学旳基本问题
4．为何说思维和存在旳关系问题是哲学旳 基本问题？
（1）这是哲学中旳最高问题，是一切哲学 家都不能回避旳问题；
（2）对这个问题旳回答决定了整个哲学旳 基本方向；
一、哲学旳基本问题
4．为何说思维和存在旳关系问题是哲学旳 基本问题？
（1）这是哲学中旳最高问题，是一切哲学 家都不能回避旳问题；
（2）对这个问题旳回答决定了整个哲学旳 基本方向；
（3）它为我们划分哲学旳基本派别提供了 根本旳原则。
一、哲学旳基本问题
5．哲学旳党性 （1）哲学旳党性是指任何哲学派别都具有
思想倾向性，或者倾向唯物主义，或者 倾向唯心主义。
一、哲学旳基本问题
理被科学发展旳事实所证明
四、世界旳物质统一性
2.世界物质统一性旳科学根据和哲学证明 （1）马克思主义有关世界物质统一性旳原
理被科学发展旳事实所证明 （2）马克思主义对世界物质统一性原理旳
哲学证明(P69-70)
四、世界旳物质统一性 3．世界物质统一性原理与党旳思想路线
四、世界旳物质统一性
3．世界物质统一性原理与党旳思想路线 （1）党旳思想路线
2．意识旳本质 （1）意识是人脑旳机能
人脑是意识旳物质器官，意识是人脑旳 机能 （2）意识是人脑对客观存在旳能动反应 A、意识旳内容是客观旳 B、意识旳形式是主观旳
三、意识
3．人工智能 （1）人工智能(P66)
三、意识
3．人工智能 （1）人工智能(P66) （2）人工智能旳实质：思维模拟
三、意识
对立
四、世界旳物质统一性
1．世界统一于物质 （1）一元论与二元论旳对立 （2）唯物主义一元论与唯心主义一元论旳
马克思主义哲学全套优质课件PPT
12
二、马克思主义哲学的特点
1．马哲是关于自然、人类社会、人的思维发展普 遍规律的科学（研究对象）
（1）旧哲学的研究对象：科学之科学、知识的总汇 （2）马克思哲学的研究对象：自然、社会、人类思
维 2．马哲是辩证唯物主义与历史唯物主义相统一的
7
3.哲学基本问题的理论意义和实践意义 （1）理论意义： （2）实践意义：坚持一切从实际出发和可知论 三、哲学的主要派别 1.唯物主义及其历史形态 （1）古代朴素唯物主义 特点：运动变化、直观性和整体
性、对物质抽象能力较低 （2）近代形而上学唯物主义（机械唯物主义和庸俗唯物主
义） 特点：机械性、形而上学性、不彻底性 （3）现代辩证唯物主义和历史唯物主义 特点：辩证的、
彻底的、科学的
8
2.唯心主义其历史形态 （1）主观唯心主义 认为世界本原是与个人主体 相关的主观精神，如感觉、经验、心灵、意识、 观念、意志等。 （2）客观唯心主义 认为世界本原是独立于个人 主体之外，存在于宇宙空间的一种神秘的、客观 的精神。如柏拉图的“理念”、黑格尔的“绝对 精神”等。
9
3.辩证法与形而上学两种发展观的对立（看问题的 方法）
4
一、唯物论：包括物质观、实践论、意识
二、辩证法：包括两大总特征（即联系观、发展观）、 三大基本规律（矛盾对立统一规律、质量互变规律、否 定之否定规律）和五大范畴
三、认识论：包括认识的产生和本质、发展过程、真 理观及辨证思维方法四个部分
四、唯物史观：主要研究对象是社会历史问题和人的 问题
5
第一节 哲学及其基本问题
（3）马克思主义哲学鲜明立场：实现广大人民根 本利益
马克思主义哲学的ppt课件
毛泽东哲学思想
毛泽东在中国革命和建设的实践中， 把马克思主义哲学与中国实际相结合 ，形成了具有中国特色的马克思主义 哲学思想。
马克思主义哲学的基本立场和观点
基本立场
坚持物质第一性、意识第二性的唯物主义立场；坚持人民群众是历史的创造者的 历史唯物主义立场。
基本观点
世界是普遍联系和永恒发展的；事物的发展是充满矛盾的过程，矛盾是事物发展 的动力和源泉；实践是认识的基础，是检验真理的唯一标准；人民群众是历史的 创造者，是社会变革的决定力量。
针对全球性问题如气候变化、贫富差距扩大等，提供了科学的分析和解决方案。
强调了人与自然、人与社会、人与自身的和谐发展，为解决人类面临的共同问题提 供了智慧。
倡导了共商共建共享的全球治理观，为解决人类面临的共同问题提供了方案。
谢谢
THANKS
人的自由全面发展是最高价值追求
马克思主义追求人的自由 全面发展
在马克思主义看来，人的自由全面发展是人 类社会的最高价值追求，是人类社会发展的 最终目标。
人的自由全面发展的内涵
它包括人的能力的全面发展、人的社会关系的全面 发展以及人的个性的全面发展。
实现人的自由全面发展的 条件
需要消灭私有制和剥削，消除两极分化，实 现社会公平和正义，为每个人的自由全面发 展创造必要的条件。
社会存在是社会生活的物质方面，包括生产方式、地理环境和人口因素等。社会意识是社会生活的精神方面，包 括政治、法律、哲学、艺术、宗教等。社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。
社会意识反作用于社会存在
社会意识对社会存在具有能动的反作用。先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的 推动作用；落后的社会意识则会阻碍社会的发展。
马克思主义基本原理第一章PPT课件
相对的，无条件的。 运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含。 事物是绝对运动和相对静止的统一。
讨论与举例
12
三、时间与空间
（教材第32、33页）
讨论与举例
人们关于时间、空间问题 的思考与追问
13
时间空间与物质运动相关
8
2 列宁的“物质”定义
“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人 通过感觉所感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为 我们的感觉所复写、摄影、反映”。
该论断： ①坚持了唯物主义，反对了唯心主义与二元论
②坚持了可知论，反对了不可知论
③坚持了辩证唯物主义，反对了形而上学唯物主义 ④坚持了唯物史观，反对了唯心史观
第一章 世界的物质性及其发展规律
（唯物论与辩证法）
第一节 物质世界和实践
Байду номын сангаас
什么是哲学？
（教材第27页）
世界观与方法论
哲学是理论化、系统化的世界观，又是方法 论
思考与讨论
哲学与人们关于世界人生问题的日常思考和感受，有何 联系与区别？
1
哲学的问题
哲学，是“爱智慧” 哲学，思考追问关于世界、人生的一般性、终极性问题 哲学的特点，是抽象性和思辨性 哲学史，即是一部问题史
本专业所属的实践形式与其在社会生活中的作用？
人类历史中还有哪些具体的实践方式？
17
教学资料影片赏析
思考与讨论
哲学与具体科学的关系？
哲学与神话、宗教信仰的区别与联系？
2
哲学的基本问题
（教材第28页）
恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终 结》
马克思主义哲学原理之唯物论
第一单元唯物论1、哲学的科学内涵。
(1)哲学是理论化、系统化的世界观。
(2)哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
(3)哲学既是世界观又是方法论，是世界观和方法论的统一。
(4)哲学属于上层建筑的意识形态，在阶级社会具有阶级性。
2哲学与各门具体科学的关系。
(1)二者是共性和个性、一般和个别、普遍和特殊、抽象和具体、指导和被指导的关系。
(2)哲学以各门具体科学为基础，没有离开具体科学纯粹抽象的哲学。
(3)哲学是各门具体科学知识的概括和总结，为各门具体科学提供世界观和方法论，各门具体科学必须以哲学为指导。
3世界观和方法论的一致性。
(1)世界观是人们对整个世界以及人和世界之间的关系的根本观点、根本看法。
方法论是分析问题和解决问题的根本方法。
(2)没有和世界观相脱离、相分裂的孤立的方法论；也没有不具备方法论意义的纯粹的世界观。
(3)世界观决定方法论。
一般来说，有什么样的世界观，就有什么样的方法论；世界观和方法论是一致的。
4哲学基本问题。
(1)思维和存在（或精神和物质）的关系问题是哲学基本问题，它包括两个方面的内容：①思维和存在何者为第一性的问题，即物质和意识哪个是世界本原的问题，它是划分唯物论和唯心论的唯一标准。
②思维和存在的同一性问题，即思维能否认识或能否彻底认识世界的问题。
这个问题是在认识论上划分可知论和不可知论的标准。
(2)哲学基本问题的两个方面是不可分割的。
第一方面是根本的方面，它的解决制约着第二方面如何解决。
第二方面的解决也影响着第一方面。
5马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题。
（1）在哲学史上，黑格尔和费尔巴哈都提到过思维和存在的关系问题，但是完整地提出哲学的基本问题的是恩格斯。
恩格斯在总结哲学发展历史的经典性著作《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。
”（2）旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义，因而导致他们不能科学地解决思维和存在的关系问题。