《寓言四则》所有词语解释(部编人教版七年级语文上册第22课)

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人教版七年级上册(部编版)第22课《寓言四则》(文言文部分)知识积累及阅读巩固

人教版七年级上册(部编版)第22课《寓言四则》(文言文部分)知识积累及阅读巩固

寓言四则一、文学文化知识积累1.寓言:一般比较短小,常常用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示。

我国古代寓言故事如:掩耳盗铃、刻舟求剑、守株待兔、画蛇添足等2.《穿井得一人》节选自《吕氏春秋》,先秦杂家代表作,战国末期吕不韦集合门客共同编写而成。

3.《杞人忧天》选自《列子.天瑞》,内容多为民间故事、寓言和神话传说。

列御寇战国时期道家人物。

杞人忧天这则成语多用来形容不必要的、缺乏根据的忧虑和担心。

二.通假字1.身亡所寄“亡”通“无”,没有2.其人舍然大喜“舍”通“释”,消除三、一词多义于:(1)闻之于宋君:被(2)令人问之于丁氏向(3)非得一人于井中也:在若:(1)求闻之若此,不若无闻也:像,如(2)若屈伸呼吸:你四.文言句式1.判断句:天积气耳2.被动句:闻之于宋君五、阅读理解巩固(一)穿井得一人(9分)宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。

及其家穿井,告人:“吾穿井得一人。

”有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。

”国人道之,闻之于宋君。

宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。

”求闻之若此,不若无闻也。

16.解释下列句中加点的词。

(4分)(1)及.其家穿井(到,等到)(2)国人道.之(说,讲)⑶有闻.而传之者(听说)(4) 闻.之于宋君(使……听说)17.用现代汉语翻译下列句子。

(2分)求闻之若此,不若无闻也像这样听到的传闻,还不如什么都没听到的好。

18.通过这个故事我们得到的启示是什么?(3分)传言不要轻信,要实事求是。

尤其“以讹传讹”更要不得。

19.宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢?因为宋君不太相信穿井得一人的事情。

(二)杞人忧天杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。

若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。

新人教版(部编版)七年级语文上册词语解释

新人教版(部编版)七年级语文上册词语解释

部编版七年级语文上册词语(读读写写)解释1、春朗润:明亮滋润。

酝酿:造酒的发酵过程,比喻做准备工作。

卖弄:炫耀、夸耀或骄傲地显示。

喉咙:泛指喉腔。

应和:对一种言行表示呼应,附和。

嘹亮:声音清晰圆润而响亮。

烘托:①中国画的一种画法,用水墨或淡彩点染轮廓外部,使物像鲜明。

②陪衬,使明显突出。

静默:①人不说话,不出声音。

②恭敬庄严地肃立,多表示哀悼。

风筝:一种玩具,用张轻质材料铺粘在框架上,通常还带条起平衡作用的尾穗,以便在一根长线牵连下,飘扬空中。

抖擞:形容精神振奋,饱满。

健壮:健康强壮。

呼朋引伴:意思是呼唤朋友,招引同伴。

花枝招展:形容女子打扮得十分艳丽。

这里比喻姿态优美。

2、济南的冬天单单:指仅仅;唯独;从一般中突出个别的人或事物。

安适:安闲舒适。

着落:①事情有归宿、有结果。

②依托;靠头;指靠。

慈善:对人关怀而有同情仁慈而善良。

肌肤:肌肉皮肤。

秀气:言谈文雅,举止优美。

宽敞:宽阔;宽大。

贮蓄:储存,积聚,指储存的物品,把节约下来或暂时不用的钱存起来。

多指存到银行里,或放在仓库里。

也指积存的钱。

澄清:①清亮;清澈。

②显示事实真相;消除混乱或模糊之处。

③杂质沉淀下来,液体变清。

空灵:灵活而无法捉摸。

地毯:常由羊毛织成的一种重厚的机织或毡合织物,铺于地面。

3、雨的四季花苞:花未开放时包着花朵的变态叶片。

这里指没开放的花骨朵儿。

娇媚:①撒娇讨人喜欢的样子。

②仪容甜美具有魅力。

棱镜:一种由两两相交但彼此均不平行的平面围成的透明物体粗犷:粗鲁强横,粗率豪放,如自然生长般未经修饰睫毛:眼睑边缘上的毛发。

衣裳:衣服的通称。

铃铛:专指因受外力摇晃而发声的铃。

端庄:端正庄重。

静谧:安静。

屋檐:房子顶部的边缘部分,即房檐。

凄冷:①凄清寒冷。

②凄凉冷落。

化妆:用化妆品修饰容貌。

莅临:来到;来临(多用于贵宾)。

造访:拜访。

吝啬:过分爱惜自己的财物,不舍得给别人,也不舍得自己用。

淅沥:拟声词。

形容雨、雪、风、落叶等的声音干涩:干而发涩;不润泽。

人教部编版语文七年级上册第22课《寓言四则-杞人忧天》教案

人教部编版语文七年级上册第22课《寓言四则-杞人忧天》教案
-学生需通过阅读,理解故事情节,分析杞人忧天的行为及其与他人对话的内容,从而把握寓言的基本框架和寓意表达。
-重点二:学习并运用故事中的生字词,提升语文词汇积累。
-学生需要学习和掌握课文中出现的生字词,如“杞人”、“忧”、“天”等,并能正确运用这些词汇进行表达。
-重点三:分析寓言的文学特点,培养文学鉴赏能力。
1.提升学生文学鉴赏能力:通过分析《寓言四则-杞人忧天》的故事情节,培养学生对寓言文学的兴趣,提高文学鉴赏能力,理解寓言文学的独特魅力。
2.增强学生思维品质:引导学生从故事中提炼寓意,锻炼逻辑思维和分析问题的能力,学会以寓意为工具进行思考和论证。
3.培养学生文化意识:通过学习寓言,使学生了解中国传统文化中寓言故事的寓意和启示,增强民族文化认同感。
实践活动环节,学生们在分组讨论和实验操作中表现积极,但我也注意到有些小组在讨论时偏离了主题。在今后的活动中,我应该加强引导,确保学生们能够围绕核心问题进行深入探讨。
学生小组讨论部分,总体来说进行得比较顺利。学生们能够提出自己的观点,并进行交流。但在引导与启发环节,我发现自己提出的问题有时过于复杂,让学生们有些困惑。我需要在设计问题时更加注意,尽量让问题简单明了,便于学生们思考和回答。
五、教学反思
今天在教授《寓言四则-杞人忧天》这一课时,我发现学生们对寓言故事的理解程度参差不齐。有的学生能够迅速抓住故事的核心寓意,而有的学生则对寓意理解较为困难。这让我意识到,在今后的教学中,我需要更加关注学生的个体差异,采取更有针对性的教学方法。
在导入新课环节,通过提出与生活息息相关的问题,成功引发了学生的兴趣,使他们更愿意投入到课堂学习中。但在新课讲授过程中,我发现自己在解释寓言概念时,可能没有做到足够简洁明了,导致部分学生听起来有些吃力。因此,我需要思考如何用更生动的语言和例子来阐述抽象的概念。

部编人教版语文七年级上册第22课《寓言四则》语言积累与运用

部编人教版语文七年级上册第22课《寓言四则》语言积累与运用

《寓言四则》语言积累与运用1.重要字词(1)理解并积累重要词语【重要字词】庇护(bì)袒护,保护。

凯歌(kǎi)打了胜仗所唱的歌。

杞人忧天(qǐ)借指为不必要忧虑的事情而忧虑。

溉(ɡài)汲(jí):打水浇田及:等到闻而传之者:听说道:讲述闻之于宋君:使知道,使听说使:使唤身亡(wú)所寄:无,没有晓:告知,开导亡(wú)处亡气:没有……没有若:你行止:行动,活动,偏义于“行”奈何:为什么只使:纵使,即使中(zhóng)伤:伤害星宿(xiù):星辰积(jī)块:聚积的土块躇(chú)步跐(cǐ)蹈:踩,踏舍(shì)然:同“释”,解除,消除【一词多义】之:1.宋之丁氏(助词,的)有闻而传之者(代词,指“穿井得一人”)2.国人道之(代词,指“穿井得一人”)闻之于宋君(代词,指“穿井得一人”)3.宋君令人问之于丁氏(代词,指“穿井得一人”)得一人之使(助词,的)居:居:居数月(经过)常一人居外(居住)使:得一人之使(使唤,劳力)只使坠(即使)【古今异义】穿:穿井得一人古:挖掘今:穿过,穿衣闻:闻之于宋君古:使知道今:嗅国:国人道之古:国都今:国家道:国人道之古:讲述今:道路亡:身亡所寄古:无,没有今:死亡舍:舍然大喜古:同“释”,解除,消除今:舍得,房舍【通假字】舍(shì)然:同“释”,解除,消除2.精彩语句(1)他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱?”赫耳墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更尊重些,于是问道:“这个值多少钱?”语言描写,在步步追问中,表现了赫耳墨斯的兴致盎然、处心积虑、有备而问。

(2)蚊子吹着喇叭冲过去,专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。

狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了动作描写,运用“吹”“冲”“专咬”等词,生动形象地写出了蚊子战胜狮子的勇敢和聪明。

部编版语文七年级上册第22课《寓言四则》课件

部编版语文七年级上册第22课《寓言四则》课件

活动评价要求:二人一小组朗读释义,把有质疑之处标画出来,共同解决。 8分钟完成。
译文:杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便 整天睡不好觉,吃不下饭。
另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,于是就去开导 他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气 的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,为什么还 担心天会塌下来呢?”
综合评价
请你编写一则新寓言
提示:先编写故事内 容,再提出新寓意。
苍蝇与蜜
房里有蜜漏流出来,许多苍蝇便飞去饱餐 起来。蜂蜜太甜蜜了,他们舍不得走。然而, 就在这时他们的脚被蜜粘住,再也飞不起来。 他们后悔不已,嗡嗡乱叫:“我们真不幸,因 贪图一时的享受而丧了命。”
寓意:对于许多人来说, 贪婪是许多灾祸的根源。
学习目标二:概括寓意,领会道理
活动评价一:领会道理
从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成 语是什么意思?
毫无根据地瞎担心,后比喻没有根据或不必要的担忧 (庸人自扰)
“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终 日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”“日月星 宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能 有所中伤”。
综合评价
杞人尚且知道忧天,作为现实环境中的你, 将对我们目前的环境做点什么呢?谈谈你的 看法。调查你周围的环境,有哪些环境污染 的现象?你能否对此提出点合理性的建议。
布置作业
1.课后作业:完成课上综合评价的内容,100字左右。 2.前置性作业:预习第六单元写作。 3.拓展性作业:推举阅读《中国古代寓言故事》。
“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇 步跐蹈,终日在地上行止。”
“晓之”者的话你赞成吗?(二人交流分享,1分钟完成)
“晓之”者对天、地、星、月的解释是不科学的, 只能代表当时的认识水平。

部编版七年级语文上册同步精品讲义第22课寓言四则(学生版+解析)

部编版七年级语文上册同步精品讲义第22课寓言四则(学生版+解析)

第22课 寓言四则课程标准 课标解读 1.积累词语。

理解重点文言词语的意义和用法。

2.了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《吕氏春秋》《列子》等有关的文学常识。

3.分析寓言的故事情节,领悟所蕴含的道理。

1.在阅读中了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式。

能区分写实作品与虚构作品,了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学样式。

2.欣赏文学作品,有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示。

能对作品中感人的情境和形象说出自己的体验,品味作品中富于表现力的语言。

知识点01 整理基础,梳理文脉。

【即学即练1】(一)、初读课文,扫清文字障碍。

了解文体知识。

【知识点一】:1.给加点词注音赫.拉(H è) 庇.护(b ì) 较.量(ji ào ) 爱慕.(m ù)添.头(ti ān ) 蜘蛛..(zh īzh ū) 溉汲..(ɡài jí)杞(qǐ) 坠(zhuì) 躇.步(chú) 跐.蹈(cǐ) 中.伤(zh òn ɡ) 舍.然(sh ì) 2.解释词语。

①庇护: 袒护; 保护。

②虚荣: 表面上的光彩。

③较量: 用竞赛或斗争的方式比本领、 实力的高低。

3.翻译重点词语:(1)国.人道.之:古代国都也称“国”。

道,议论。

(2)闻之于..宋君:之,代词,指“丁氏穿井得一人”一事,是“闻”的宾语。

于,向、对。

宋君,宋国国君。

知识精讲目标导航(3)问之于.丁氏:于,介词,向、对。

(4)常一人居外:常常派一个人在外面。

(5)溉汲:打水浇田。

溉,浇灌、灌溉。

汲,从井里取水。

(6)崩坠:崩塌,坠落。

(7)晓:开导。

(8)只使:即使。

(9)中(zhòng)伤:打中击伤。

(10)四虚:四方。

(11)躇步跐蹈:这四个字都是踩踏的意思。

(12)行止:行动和停止。

(13)舍然:释然,消除疑虑的样子。

七年级语文人教部编版(上册)22寓言四则【考点精讲版】

一人。”
宋国有一户姓丁的人家,家里没有井,要到外面去打水浇田,经常 译 要有一个人在外面(专门做这件事)。等到他家里挖了一口井之后,告 文 诉别人说:“我家挖井得到了一个人。”有人听说了这件事,传播开来
说:“丁家挖井挖到了一个人。”
指居住在国 都中的人。 向宋国国君报告这件事。
国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:
讲述。
听到,这里是“使听到”的意思。
应答,回答。
“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若
得到一个人使唤,指得到一个人的劳力。
无闻也。
居住在国都中的人都在讲述这件事,向宋国的国君报告了这件事。宋国 译 国君派人向丁家询问,丁家回答:“(家里打了井,不必再派人到外面 文 打水,)得到一个人的劳力,并非在井中得到了一个人。”寻到的消息
伊索(约公元前6世纪),古希腊作家。善讲寓言 讽刺权贵,终遭杀害。所编寓言经后人加工,以诗或 散文的形式结集,成为后世流传的《伊索寓言》。
文体知识
寓言
寓言是用比喻性的故事来寄寓意味深长的道理,给 人以启示的一种文学体裁。篇幅一般比较短小,语言精 辟简练,结构简单,极富表现力;多用借喻、拟人、夸 张等手法,使富有教育意义的主题或深刻的道理在简单 的故事中形象地体现出来。
三答与三问构成鲜明对比,极力地讽刺了像赫耳墨斯这类爱慕虚荣、 自视甚高、目空一切、妄自尊大却不被人重视的人。
从不同角度说说这则寓言给了你怎样的教训和启示。
自以为了不起的人往往远不如别人。只有 虚心踏实,才能得到他人真正的尊重。
做人不能自命不凡,爱慕虚荣。不要高估 自己在别人心目中的地位。要脚踏实地,做好 自己。
这个故事适用于那些成功后得意忘形而乐极生悲的人。

人教部编版七年级语文上册第22课寓言四则之杞人忧天(共38张PPT)(优质版推荐)

杞人忧天
《列子》
(揠苗助长) (掩耳盗铃)


(守株待兔 )
看 ?
(刻舟求剑)
你知道这些成语 的故事吗?
刻滥掩守揠亡
舟竽耳株苗羊 求充盗待助补 剑数铃兔长牢
守株待兔告诉我们想 不劳而得,或死守狭隘 的经验,不知变通是没 有前途的。
掩耳盗铃故事出自 《吕氏春秋·自知》“掩耳 盗铃”被说成愚蠢自欺的 掩饰行为,这样的行为只
刻舟求剑告诉我们:世界上的 事物,总是在不断地发展变化, 人们想问题、办事情,都应当考 虑到这种变化,适合于这种变化 的需要。
学习目标
1.了解《列子》,积累一些常见 的文言文词语。
2.理解文章大意。
3.联系生活实际,理解寓言的寓 意。
了解名作
《列子》 道教经典
著作之一,相传是战 国列御寇所著。本文 选自《列子·天瑞》。
其人曰:“天果积气,日月星宿不当坠邪?” 晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者, 只使坠,亦不能有所中伤。”
注音:不当坠 dāng 星宿 xiù 中伤 zhòng
解释:⑴果: 果真 ⑶者: ……的人 ⑸光耀:光亮,光辉 ⑺中: 打中,击中
⑵当:应当
⑷宿:星群 ⑹只使:即使
那个人说:“天如果是气体,那日 月星辰不就会掉下来吗?”开导他 的人说:“日月星辰也是空气中发 光的东西,即使掉下来,也不会伤 害什么。”
解释:⑴彼: 他 ⑶因: 于是 ⑸晓: 开导 ⑺耳: 罢了
⑼若: 你
⑾终日:整天
⑵之:助词,的. ⑷往:前往
⑹之:代词,他 ⑻处:地方 ⑽呼吸:呼气和吸气
⑿行止:行动,活动
又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁, 就去开导他,说:“天不过是积聚的气 体罢了,没有哪个地方没有空气的。你 一举一动,一呼一吸,整天都在天空里 活动,怎么还担心天会塌下来呢?”

七年级上册22课《寓言四则》笔记

七年级上册22课《寓言四则》的笔记一、主题:这四则寓言分别是:《赫尔墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》、《智子疑邻》和《塞翁失马》。

这些故事虽然简单,但它们都蕴含着深刻的道理,告诫人们要正确认识自己,不要盲目自大,也不要骄傲自满,更不要因为一时的得失而产生不必要的忧虑和烦恼。

二、主要情节:1.《赫尔墨斯和雕像者》:赫尔墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,于是化作凡人来到雕像者店里,问雕像者自己的价值。

雕像者说:“如果你当宙斯的一半,一个银圆;如果你当普罗米修斯,定价两银圆。

”赫尔墨斯听后,十分不快,觉得自己被低估了。

2.《蚊子和狮子》:蚊子向狮子挑战,它吹着喇叭飞到狮子面前,专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。

蚊子战胜了狮子,却被蜘蛛网粘住了。

临死前它感叹:“自己同最强大的动物都较量过,不料被这小小的蜘蛛消灭了。

”3.《智子疑邻》:宋国有一个富人,因下大雨,墙坍塌下来。

他儿子说:“如果不赶紧修筑,必定有盗贼进来。

”隔壁老人也这么说。

这天晚上果然来了盗贼,富人十分赞赏儿子的聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。

4.《塞翁失马》:靠近长城一带的人们中,有一个老翁不小心骑马摔断了腿,邻居们都来慰问。

老翁却说:“这未必是坏事。

”过了不久,老翁的儿子得到一匹好马,但不久在野外死去。

邻居都来安慰老翁,老翁却说:“这也许是好事。

”后来长城一带爆发战争,其他人都死了,只有老翁幸免于难。

三、寓意:1.《赫尔墨斯和雕像者》:这个故事告诉我们不要盲目自大和骄傲自满。

有时候我们对自己的评价可能过高,而忽视了自身的不足和局限性。

我们应该客观地看待自己,不断学习和进步。

2.《蚊子和狮子》:这个故事告诉我们要正视自己的能力。

每个人都有自己的长处和短处,没有什么是绝对的。

我们不应该因为一时的胜利而沾沾自喜,也不应该因为一时的失败而灰心丧气。

3.《智子疑邻》:这个故事告诫我们不要因为偏见而失去客观判断力。

我们应该以事实为依据,公正地看待问题,而不是因为个人喜好或者偏见而影响我们的判断。

第22课《寓言四则——杞人忧天》 统编版语文七年级上册


“晓之者”如何为人解忧?杞人反应如何?
天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈 何忧崩坠乎? 善解人意 天果积气,日月星宿,不当坠耶? 疑问又生 日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。
耐心解疑
“晓之者”解释的科学么?
其实他解释的是不科学的,只能代 表当时的知识和水平。但是他那种 关心别人的精神和耐心诱导的做法 是值得称赞的。
二者都 没有实 事求是
赏析
“杞人忧天”运用对话刻画人物,人物形象分 明。故事短小,但寓意深刻,耐人寻味。文章基本 以对话构成,言简意赅,逻辑严谨,读来文气贯通。 这则寓言也成为后世文人常用的典故,如李白有诗 曰“杞国有人忧天倾”,即出于此。
板书设计
杞人忧天
忧天者: 庸人自扰,为不必要的事 情担忧与惶恐
忧人者: 热心诚恳,但解释不科学
杞人忧天
《列子》
背景资料
《杞人忧天》选自《列子·天瑞》,据后人考 证,可能是晋代人的作品。今本八篇,内容多为民 间故事、寓言和神话传说。
作者简介
列御寇,相传战国时期道家。郑 国人。《庄子》中有许多关于他 的传说。《吕氏春秋·不二》说 :“子列子贵虚。”西汉刘向《 列子序》谓“其学本于黄帝老子 ”。被道家尊为前辈。今传《列 子》八篇。
杞者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终 日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”
其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”
晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
其人曰:“奈地坏何?”
晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止 ,奈何忧其坏?”
起因
杞人担心天地崩坠,导致寝食难安
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