运用马克思主义社会科学方法看待五位一体

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“五位一体”中国特色社会主义事业总体布局探析

“五位一体”中国特色社会主义事业总体布局探析

“五位一体”中国特色社会主义事业总体布局探析作者:吴继侠来源:《理论观察》2014年第04期[摘要]党的十八大明确指出,中国特色社会主义事业的总体布局是由社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设“五位一体”。

这是我们党马克思主义中国化最新成果的内容之一。

坚定的马克思主义立场、中国改革开放的成功实践及中国共产党的性质,决定了党进行理论创新的科学性,从而保证实现中华民族的永续发展。

[关键词]五位一体;社会有机体;历史合力论;实践基础;动力机制[中图分类号]D616 [文献标识码] A [文章编号] 1009 — 2234(2014)04 — 0016 — 03中国共产党对建设中国特色社会主义总体布局的认识经历了一个逐步深化、日趋完善的过程。

改革开放之初强调“两个文明”一起抓,经历了“三位一体”总体布局。

再到“四位一体”布局。

2012 年党的十八大第一次把生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设并列,共同构成了中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局。

十八大关于中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局战略思想的提出,有着坚实的马克思主义哲学基础,是随着中国改革开放实践不断将马克思主义中国化的过程。

标志着我们党对中国特色社会主义建设规律的认识提高到了一个新境界。

一、马克思主义基本原理是中国特色的社会主义事业总布局的哲学基础马克思的社会有机体理论和恩格斯的“历史合力论”是唯物史观的重要内容,它深刻揭示了社会系统的实践本质、有机生成和运行规律,是构建中国特色社会主义总体布局重要的哲学基础。

首先,马克思认为社会有机体是由多种社会要素构成的相互联系、相互依存的有机统一整体。

马克思在唯物史观的意义上对社会有机体概念的首次明确表述是在1847年,马克思撰写并发表《哲学的贫困》,在文中提出“社会机体”这个概念的,他指出:“谁用政治经济学的范畴构筑某种思想体系的大厦,谁就是把社会体系的各个环节割裂开来,就是把社会的各个环节变成同等数量的依次出现的单个社会。

浅谈对“五位一体”总体布局的认识和理解

浅谈对“五位一体”总体布局的认识和理解

浅谈对“五位一体”总体布局的认识和理解作者:杨雪萍来源:《新西部下半月》2013年第04期【摘要】本文简要回顾了社会主义建设总体布局的形成、丰富和发展过程,论述了把生态文明建设纳入现代化建设中的重要性和必要性,分析了“五位一体”总体布局的内容及辩证关系。

指出“五位一体”的战略布局,是科学发展的总体布局,有原则要求,有政策安排,有举措方法,更加清晰地指明了中国绿色发展、绿色跨越的道路,为中国实现又好又快发展,赢得更加美好的未来,提供了重要指导。

【关键词】“五位一体”;总体布局;认识;理解2012年11月,中国共产党的第十八次代表大会胜利召开,胡锦涛总书记的政治报告《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进,为全面建成小康社会而奋斗》,从建成全面小康社会出发,为实现社会主义现代化、中华民族伟大复兴,建设惠及全国十几亿人口的殷实的小康社会规划了宏伟蓝图,对推进中国特色社会主义事业建设作出了“五位一体”总体布局的重大部署,即经济、政治、文化、社会和生态文明建设。

本文就“五位一体”总体布局谈谈认识和理解。

一、社会主义建设总体布局的形成、丰富和发展中国共产党成立以来,在革命、建设和改革一以贯之的接力实践中,中国特色社会主义事业总体布局不断丰富和完善,这是对社会主义建设规律、现代化发展规律,党的执政规律认识不断深化的结果。

1、“两手都要抓,两手都要硬”的布局1956年社会主义制度建立以来,党一直致力于社会主义事业建设。

改革开放之初,以邓小平为核心的第二代领导集体立足于社会主义初级阶段的基本国情,以实现现代化为目标,制定了以“一个中心、两个基本点”为核心的基本路线和“三步走”的发展战略,明确指出,社会主义不但要有高度的物质文明,还要有高度的精神文明,“两个文明”要一起抓,“两手都要抓,两手都要硬”的方针政策。

2、“三位一体”的总体布局1986年,党的十二届六中全会首次提出“以经济建设为中心,坚定不移地进行经济体制改革、政治体制改革,并加强精神文明建设”[1]的方针政策,同时指出发展社会主义政治文明,深化政治体制改革,建设社会主义的民主政治,不仅要有繁荣的经济,还要有繁荣的文化,形成了“三位一体”的总体布局,并一直延续到十六大。

从马克思社会有机体理论看五位一体总布局

从马克思社会有机体理论看五位一体总布局

摘 要 : 经济建设 、 政 治建设、 文化 建设 、 社 会 建设 、 生 态 文 明 建 设 五 位 一体 总 体 布 局 的 明确 提 出 . 以 马 克 思 社 会 有 机 体理 论 为 理 论 基 础 ; 同时 , “ 五位一体” 是 马 克 思 社 会 有 机 体 理 论 在 中 国特 色社 会 主 义 现 代 化 建 设 实 践 过 程 中的 具 体 应 用 , 是 贯 彻 落 实科 学发 展 观 的 要 求 . 也是 全 面 进 行 现 代 化 建 设 的 现 实 实践 需要 : 全 面 落 实 五位 一 体 总 布局 , 需要 全 面加 强 经 济 建设 、 政治建设 、 文化建设 、 社会建设 、 生 态文明建设 , 并将 这 五 大 建 设 统 一 于 实现
论包 含 着丰 富 的 内容
1 . 社 会有 机 体形 成 的前提
的 ” [ 2 1 6 ' 5 6 ) 实践 是维 系社 会有 机体 存在 的现 实机制
社会 实 践 包括 三 种类 型 .即生 产 物质 生 活资 料 的
马 克思 主 义 认 为 . 社 会 作 为 一个 互 相联 系 、 互 实践 、创 造精 神 文 化 的实践 和 改 造社 会关 系 的 实
相依 存 的庞 大复 杂 的 有机 统 一 整体 .是 由 自然环 践 马 克 思特 别 强 调 了生产 实 践是 社 会 有机 体存
境、 人 口、 生产力 、 生产关 系、 经 济基 础 、 上 层 建 筑 在 的基 础 。人 类 只有 首 先 通 过 生 产 实 践 解 决 吃 、
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一 一 一
种 具有 主观 能动 性 的物 种 。一 定数 量 和 质量
的人 口 、 人 口因素 的具 体 状 况 , 都对 社 会 的发展 起

“五位一体”中国特色社会主义事业总体布局探析

“五位一体”中国特色社会主义事业总体布局探析

“五位一体”中国特色社会主义事业总体布局探析党的十八大明确指出,中国特色社会主义事业的总体布局是由社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设“五位一体”。

这是我们党马克思主义中国化最新成果的内容之一。

坚定的马克思主义立场、中国改革开放的成功实践及中国共产党的性质,决定了党进行理论创新的科学性,从而保证实现中华民族的永续发展。

标签:五位一体;社会有机体;历史合力论;实践基础;动力机制中国共产党对建设中国特色社会主义总体布局的认识经历了一个逐步深化、日趋完善的过程。

改革开放之初强调“两个文明”一起抓,经历了“三位一体”总体布局。

再到“四位一体”布局。

2012 年党的十八大第一次把生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设并列,共同构成了中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局。

十八大关于中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局战略思想的提出,有着坚实的马克思主义哲学基础,是随着中国改革开放实践不断将马克思主义中国化的过程。

标志着我们党对中国特色社会主义建设规律的认识提高到了一个新境界。

一、马克思主义基本原理是中国特色的社会主义事业总布局的哲学基础马克思的社会有机体理论和恩格斯的“历史合力论”是唯物史观的重要内容,它深刻揭示了社会系统的实践本质、有机生成和运行规律,是构建中国特色社会主义总体布局重要的哲学基础。

首先,马克思认为社会有机体是由多种社会要素构成的相互联系、相互依存的有机统一整体。

马克思在唯物史观的意义上对社会有机体概念的首次明确表述是在1847年,马克思撰写并发表《哲学的贫困》,在文中提出“社会机体”这个概念的,他指出:“谁用政治经济学的范畴构筑某种思想体系的大厦,谁就是把社会体系的各个环节割裂开来,就是把社会的各个环节变成同等数量的依次出现的单个社会。

其实,单凭运动、顺序和时间的唯一逻辑公式怎能向我们说明一切关系在其中同时存在而又互相依存的社会机体呢?”①在这里马克思明确说明了作为经济基础和上层建筑统一体的社会形态的意义上的社会是一个有机整体。

对“五位一体”的初步认识和理解

对“五位一体”的初步认识和理解

对“五位一体”的初步认识和理解胡锦涛同志在党的十八大报告中强调,“建设中国特色社会主义,总依据是社会主义初级阶段,总布局是五位一体,总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。

”“五位一体”是党的十八大在我国进入全面建成小康社会决定性阶段确定的新举措之一。

“五位一体”,即经济、政治、文化、社会和生态五大建设一起抓,并列于中国特色社会主义的理论体系之中。

这一重要政治表述,透露出重大政治信号,将为中国到2020年如期实现全面建成小康社会目标提供强有力的保障,对于建设中国特色社会主义具有重大的现实意义和深远的历史意义。

“五位一体”是理论的创新。

发展中国特色社会主义要体现在各个方面建设上。

中国共产党在十六大以前关于中国特色社会主义的建设主要集中于经济建设、政治建设和文化建设。

随着中国特色社会主义的发展,到十七大的时候,拓展为经济建设、政治建设、文化建设、社会建设,也就是加了一个社会建设,所以称之为中国特色社会主义的总体布局从过去的三位一体变成了四位一体。

这次十八大报告上又从四位一体拓展到了五位一体,增加了生态文明建设。

这一提法是党的理论体系的又一次重大创新。

这五大建设是相互影响的有机整体:经济建设是根本,政治建设是保障,文化建设是灵魂,社会建设是条件,生态文明建设是基础。

这是中国特色社会主义理论体系在新的历史条件下的总体布局,是对科学发展观的本质和内涵的深度挖掘,是对马克思主义中国化的深化和发展,是指导未来中国发展的重要行动纲领。

“五位一体”是实践的创新。

实践出真知,实践是检验真理的唯一标准。

“五位一体”总布局不是凭空的理论创造,而是中国共产党在领导人民建设中国特色社会主义的伟大实践中认识不断深化的结果。

改革开放初期,邓小平首先提出物质文明、精神文明的“两个文明”建设,此后,中国共产党在此基础上,提出经济、政治、文化建设的“三位一体”。

在科学发展观与和谐社会的理念提出后,中国共产党将以改善民生为重点的社会建设提上重要日程。

“五位一体”与“四个全面”的内在同一性研究

“五位一体”与“四个全面”的内在同一性研究

2019年6月第32卷第3期山西能源学院学报Journal of Shanxi Institute of EnergyJun.,2019Vol.32No.3-社会科学研究•“五位一体”与“四个全面”的内在同一性研究张宇蒋晋红(山西职业技术学院,山西太原030006)【摘要】党的十八大以来,新一届中央领导集体提出了中国特色社会主义“五位一体”的总体布局和“四个全面”战略布局。

二者都包含着相同的哲学意蕴和理论品质,都是马克思主义哲学在中国当代的生动体现,也都是马克思主义唯物辩证法运用于中国特色社会主义建设实践而形成的理论成果。

二者都体现了中国共产党领导社会主义建设的宏观路径,在总体思路和战略安排上呈现出高度的一致性。

【关键词】“五位一体”;“四个全面”;同一性;新时代【中图分类号】D616【文章编号】2096-4102(2019)03-0077-03“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局,是十八大以来新一届中央领导集体从顶层设计着手,站在时代和全局的高度,逐步形成并完善的。

这“两个布局”都统一在中国特色社会主义事业的伟大实践中。

从二者的深刻内涵中把握高度的内在同一性,对我们进一步提高站位、深化认识,强化历史担当,积极投身于实现中华民族伟大复兴的历史征程有着重大的现实意义。

—、内在逻辑上的同一性党的十八大以来,“四个全面”战略布局形成并不断完善和丰富,这既是党中央在新的时代条件下、从中国特色社会主义建设全局出发勾画出的壮丽图景,又是基于我国历史和现实实践的必然要求。

“这个战略布局,既有战略目标,也有战略举措,每一个'全面'都具有重大战略意义。

”全面建成小康社会,有更高的标准、更丰富的内涵,是党的十八大提出的到2020年要实现的总目标;作为“姊妹篇”的全面深化改革与全面推进依法治国,如“鹏之双翼、车之两轮”,是全面建成小康社会目标实现的重要举措,是具有突破性和先导性的重要环节;全面从严治党是根本保证,对各方面工作的顺利推进意义重大,甚至可以说是整个战略布局的关键所在。

“五位一体”与“四个全面”的哲学依据

“五位一体”与“四个全面”的哲学依据

“五位一体”与“四个全面”的哲学依据作者:冯留建来源:《人民论坛》2019年第15期【摘要】马克思主义哲学是“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局的哲学依据。

“五位一体”和“四个全面”以马克思主义实践观为基本要求,以唯物辩证发展观为主要遵循,以马克思主义人民观为最终归旨,彰显了中国共产党人运用马克思主义哲学进行理论创新和实践创新的执政智慧。

【关键词】“五位一体” “四个全面” 哲学依据【中图分类号】D602 【文献标识码】A中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局是实现中华民族伟大复兴的行动纲领。

新时代党中央着眼于坚持和发展中国特色社会主义,先后提出“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局,开辟了治国理政新境界,形成了治国理政新布局,推进了治国理政新发展。

从哲学依据对“五位一体”和“四个全面”进行深入研究,有助于把握其内在逻辑与实践价值。

马克思主义实践观坚持把实践放在首位,认为实践决定认识,是认识的源泉和动力;坚持以实践为基础,实现理论与实践的有机结合;坚持用实践检验真理,对照分析理论研究的预期目标与实践形成的现实结果。

“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局在坚持马克思主义实践观的基础上,将客观物质性、主观能动性和社会历史性统一起来,深刻阐释了不同时期中国特色社会主义实践的内涵与外延,全面考察了社会发展现状,准确把握了中国特色社会主义的实践方向,及时创新了中国特色社会主义的实践形式,积极推动了中国特色社会主义事业的发展进步。

“五位一体”总体布局的形成是对中国特色社会主义实践的丰富和发展。

人类的实践活动是连续的,不断前进的。

任何时期的生产力都是人们实践能力的反映,但这种实践能力取决于人们所处的社会条件和已获得的生产力。

“五位一体”总体布局就是在中国特色社会主义实践的过程中形成的。

改革开放初期,面对贪污腐败、贪图享乐、追名逐利、萎靡懈怠、不思进取等精神污染问题,以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体深刻认识到精神文明建设的重要性,强调物质文明建设和精神文明建设要“两手抓,两手都要硬”,即“两个文明”论。

五位一体总布局―中国特色社会主义建设论的新发展

五位一体总布局―中国特色社会主义建设论的新发展

五位⼀体总布局―中国特⾊社会主义建设论的新发展2019-03-21摘要:党在⼗⼋⼤提出的“五位⼀体”总布局,并将⽣态⽂明建设纳⼊其中,不仅基于历史和实践进⼀步丰富了社会主义总布局的内涵,拓宽了社会主义建设理论与实践的道路,更通过全⾯、协调、可持续的“五位⼀体”总布局⽬标态势的明晰和以⼈为本为核⼼的确⽴,有效深化了社会主义制度形态建设⽬标与要求。

“五位⼀体”总布局是当代社会主义建设的实践中马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的产物,是中国特⾊社会主义制度形态发展的重要表现,对中国特⾊社会主义建设理论与实践的可持续发展具有重要的战略意义。

关键词:“五位⼀体”;社会主义;总布局;⽣态⽂明建设;可持续发展⾃改⾰开放以来,我国社会经济发展迅速,但由于发展中固有的粗放性特点,社会发展不平衡,不协调,不可持续的问题⽇益突出,经济社会⽭盾⽇趋增多,⽣态环境⽇益脆弱。

实践是理论认识的来源和动⼒,近40年的现代化建设,中国特⾊社会主义建设论正是在改⾰开放“摸着⽯头过河”的实践中不断丰富和发展。

但认识本⾝所具有的反复性、上升性和⽆限性的特点,也决定了以“五位⼀体”总布局为核⼼的中国特⾊社会主义建设论的认识随着国家发展环境和现代化建设实践的变化经历着⼀个不断深化的过程。

“布局”来源于棋类术语,指棋局开盘进⾏整体规划、部署,并可能对(棋局)中盘乃⾄整个棋局⾛势产⽣具有重⼤影响的阶段。

⽽“总布局”即是整体的、全⾯的、宏观的,不再是单⼀个体,⽽是对总体从宏观的⾓度进⾏整体性安排,兼顾到系统中各个组成部分。

“五位⼀体”总布局理论具有丰富的历史经纬因素,五个要素则构成了中国特⾊社会主义道路建设论的重要组成,促进了科学社会主义理论和实践的发展。

20世纪80年代初期,改⾰开放的总设计师邓⼩平即提出物质⽂明和精神⽂明两⼿抓,两⼿都要硬的要求;⾯对国内和国际形势的复杂变化,党的⼗三⼤则明确阐释了关于社会主义初级阶段的论述和政治体制改⾰的规划⽅案,初步形成了物质⽂明、精神⽂明和政治⽂明的三位⼀体的社会主义初级阶段的总体布局;进⼊21世纪新时期以来,社会主义总布局的建设论进⼀步完善和深化,在⼗七⼤报告强调指出:“要按照中国特⾊社会主义事业总体布局,全⾯推进经济建设、政治建设、⽂化建设、社会建设,促进现代化建设各个环节、各个⽅⾯相协调”,并将“四位⼀体”的发展⽬标历史性的写⼊党章;⽽党的⼗⼋⼤则进⼀步提出建设⽣态⽂明、实现美丽中国的“五位⼀体”战略布局。

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基于社会系统研究方法视角下的五位一体
世界上没有孤立存在的事物,每一种事物都是和其他事物联系着而存在的,这是一切事物的客观本性。

事物的联系具有普遍性:任何事物内部的不同部分和要素都是相互联系的;任何事物都不能孤立存在,都同其他事物处于一定的相互联系之中;整个世界时相互联系的统一整体,每一事物都是世界普遍联系中的一个成分或环节,并通过它表现出联系的普遍性。

事物的联系具有多样性,世界上的事物是多样的,因而事物的联系也是多样的,不同的联系构成事物内部和事物之间的存在状态和发展趋势。

联系的普遍性造成了事物普遍地以系统的形态存在着。

所谓系统就是由相互联系、相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。

系统具有整体性、结构性、层次性和开放性。

我们对于研究社会科学,应善于分析事物的具体联系,确立整体性、开放性的观念,从动态中考察各部分的普遍联系,才能全面、系统地认识和学习它。

社会系统研究必须把每一个系统同它的环境联系起来加以考察,使自己有开阔的研究视野。

马克思主义关于社会系统的认识划分为由五个子系统即生产力系统、生产关系系统、上层建筑系统、人口系统和自然环境系统组成的复杂的大系统。

“五位一体”是十八大报告的“新提法”之一。

经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设——着眼于全面建成小康社会、实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。

五位一体符合社会系统的整体性原则。

社会科学研究必须重视对社会的整体研究,阐明各种社会要素之间如何相互联系、相互作用,做到统筹兼顾,以使社会的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设全面协调地向前发展。

五位一体总布局是一个有机整体,其中经济建设是根本,政治建设是保证,文化建设是灵魂,社会建设是条件,生态文明建设是基础。

只有坚持五位一体建设全面推进、协调发展,才能形成经济富裕、政治民主、文化繁荣、社会公平、生态良好的发展格局,把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

五位一体符合社会系统的结构性原则。

结构是系统中诸要素相互联系、相互作用的方式。

其中包括要素之间一定的比例、一定的秩序、一定的结合方式等。

社会系统的性质和功能不但取决于要素的性质和功能,而且决定于要素之间的结
构。

经济建设方面,要加快完善社会主义市场经济体制,加快转变经济发展方式,不断增强发展后劲,促进工业化信息化城镇化和农业现代化同步发展。

在政治建设方面,要坚持走中国特色社会主义政治发展道路,坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一,加快建设社会主义法治国家,建立健全权力运行约束和监督体系,让权力在阳光下运行。

在文化建设方面,要加强社会主义核心价值体系建设,全面提高公民道德素质,丰富人民精神文化生活,增强文化整体实力和竞争力,建设社会主义文化强国。

在社会建设方面,要以保障和改善民生为重点,多谋民生之利,多解民生之忧,加快健全基本公共服务体系,加强和创新社会管理,推动和谐社会建设。

在生态文明建设方面,加大自然生态系统和环境保护力度,加强生态文明制度建设,努力实现绿色发展,努力建设美丽中国。

五位一体符合社会系统的层次性原则。

层次是指在系统中不同的组成部分依次隶属的等级关系。

人类社会是一个由众多层级构成的复杂系统。

既要研究各级系统的普遍运动规律,又要研究每一系统的特殊运动规律,在共同性和特殊性的统一中研究系统。

进行社会系统的层次分析,重点在于研究系统各个层次上的特有属性和特殊规律,研究各个层次上质的差异性,进而揭示出其各组成要素所不具有而为系统所独具的整体涌现性。

改革开放三十多年来,我国经济社会发展取得了举世瞩目的辉煌成就,综合国力与国际地位显著提升,人民生活水平不断提高,全面建设小康社会取得重大进展。

亿万人民在物质生活得到基本保障后,不仅对物质生活水平和质量提出了新的更高的要求,而且在充分行使当家作主的民主权利、享有丰富的精神文化生活、维护社会公平正义、拥有健康美好的生活环境等方面都有了新的期待。

十八大提出五位一体建设总布局,纳入生态文明建设,提出要从源头扭转生态环境恶化趋势,为人民创造良好生产生活环境,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展,是我国社会主义现代化发展到一定阶段的必然选择,体现了科学发展观的基本要求。

牢牢把握五位一体总布局,就一定能推动当代中国全面发展进步,使中国特色社会主义更加生机勃勃。

五位一体符合社会系统的开放性原则。

系统具有开放性,即系统与外界环境之间不断进行物质、能量和信息的交换。

开放导致有序,封闭导致无序,开放是实现系统有序发展和功能优化的必要条件。

五位一体总布局标志着我国社会主义现代化建设进入新的历史阶段,体现了我们党对于中国特色社会主义的认识达到
了新境界。

五位一体总布局与社会主义初级阶段总依据、实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴总任务有机统一,对进一步明确中国特色社会主义发展方向,夺取中国特色社会主义新胜利意义重大。

把握五位一体总布局,必须自觉运用科学发展观指导实践。

五位一体总布局体现了科学发展观的深刻内涵,是当代中国促进人的全面发展的必然要求。

要坚持以人为本的核心立场、全面协调可持续的基本要求和统筹兼顾的根本方法,始终把实现好维护好发展好最广大人民根本利益作为工作出发点和落脚点,从现代化建设全局的高度积极应对新矛盾新问题,处理好当前与长远、局部与全局的关系,统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放,努力促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调,不断开拓生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

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