《醒世恒言》读后感精选范文
醒世恒言的读后感
醒世恒言的读后感《醒世恒言》是中国古代明代作家冯梦龙所创作的一部短篇小说集，共计四卷。
这部作品是中国古代文学中的瑰宝，不仅具有极高的文学价值，也展现出了作者对于人性百态的深入观察和揭示。
阅读完《醒世恒言》，我深受触动，产生了许多感悟和思考。
首先，我被《醒世恒言》中的故事所打动。
这部作品以不同的故事情节描述了社会生活中的各种不公、不义和压迫现象。
通过揭示人性的丑陋面和社会的不完美，冯梦龙让读者对社会现实有了更加深刻的认识。
其中，像《史进状元》这样的故事给我留下了深刻的印象。
这个故事以一个寒门出身的男子通过刻苦努力，终成状元的经历展示了人的勤奋和努力的力量。
这让我深刻认识到，只有付出才会有回报，只有努力奋斗才能改变自己的命运。
其次，我被《醒世恒言》中塑造的人物形象所震撼。
冯梦龙以细腻入微的笔触，刻画了一系列栩栩如生的人物形象。
他们或忠诚善良，或狡猾奸诈，或贪婪自私，或仗义执言。
而这些人物形象的塑造正是对人性的深刻揭示和讽刺。
比如《夏胜奸臣》中的夏胜，他利用权谋和阴谋来迷惑皇帝，获得权力和地位，但最终还是败下阵来。
通过这样的人物塑造，冯梦龙告诉我们，不义的行为虽然能够暂时成功，但正义最终会战胜邪恶。
此外，我还被《醒世恒言》中的警示和启示所触动。
这部作品中的每个故事都蕴含着一种道德教训或人生智慧。
它们以浅显易懂的故事情节，道出了人生的真谛和人们应该追求的美德。
比如《尕友邻》中的故事，通过描述一个贪婪的邻居和一个善良的村民之间的冲突，告诉我们贪婪和善良的差异，提醒我们要明辨是非，坚守道德底线。
这些警示和启示贯穿于整个《醒世恒言》，使我不禁思考和反思自己的行为和处世之道。
总的来说，《醒世恒言》是一部值得深入阅读和钻研的作品。
通过这部作品，我对人性、社会现实和道德伦理有了更加深刻的认识。
这部作品以其真实的描绘和深邃的思考，给予读者对于人生的启示和警示。
阅读《醒世恒言》，我被其中的故事所打动、人物形象所震撼，对作者的思辨和创作才情深感佩服。
读醒世恒言有感
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】读醒世恒言有感《醒世恒言》中有这样一个故事：录事薛某，高烧中梦见自己变为一条金色鲤鱼，几天不曾觅食，肚中甚是饥饿。
此时，正遇一渔夫垂钓。
他明知钓饵里有钩子，但终因难耐香饵的诱惑，张嘴吞饵。
之后作者点评说：薛录事被钓，皆因“眼里识得破，肚里忍不过”。
现实生活中的“忍不过”者又何止薛录事？反观近年来查处的一些贪官，哪个不知道贪污腐败的可耻下场？但最终还是由于“忍不过”而吞下“诱饵”，不但身败名裂，而且祸及国家和人民。
其实，贪官们都知道法律的严肃，但是贪欲的恶性膨胀，让他们丧失理智，得寸进尺，最终一叶障目，“只被金钱遮望眼”，只见眼前利益，而不见潜在的“杀机”，如同鱼儿只见食而不见钩，经不住诱惑就把钓饵吞了下去。
贪官“忍不过”，还有一个原因，就是心存侥幸。
有的觉得自己手段高明，犯了法即使被举报，也不一定被查出来；有的则认为现在有问题的不在少数，法不责众，不一定找到自己头上来；还有的以“一次不要紧”原谅自己，以“小事无所谓”开脱自己，结果从放纵小节开始，在违纪违法的道路上越滑越远，越陷越深，无法自拔。
党员干部既要“识得破”，又要“忍得过”，关键要加强自身修养，注重实践锻炼，严格自律，端正品行操守，在修德律己中增强拒腐防变能力。
要在加强理论学习中增强辨别能力。
当前广大党员干部要认真学习党【本文为word版，下载后可修改、打印，如对您有所帮助，请购买，谢谢。
】的十七大精神，自觉接受理想信念、宗旨意识、党风党纪及党的优良传统教育，不断提高思想道德素质和认知水平，进一步树立科学的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，努力增强自身“免疫力”。
要在注重自我修养中提高思想境界。
要始终坚持原则，立场坚定，心存浩然正气，远离低俗、媚恶之风，保持高尚的道德情操；要经常反思自己的行为，检点自己的作风，不断克服自私自利、贪图安逸的劣性，克服自我迁就、自我放纵的心理，抑制私欲和杂念，不因金钱而变节，不因功名而浮躁，不因小节而失足。
读醒世恒言有感
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】读醒世恒言有感《醒世恒言》中有这样一个故事：录事薛某，高烧中梦见自己变为一条金色鲤鱼，几天不曾觅食，肚中甚是饥饿。
此时，正遇一渔夫垂钓。
他明知钓饵里有钩子，但终因难耐香饵的诱惑，张嘴吞饵。
之后作者点评说：薛录事被钓，皆因“眼里识得破，肚里忍不过”。
现实生活中的“忍不过”者又何止薛录事？反观近年来查处的一些贪官，哪个不知道贪污腐败的可耻下场？但最终还是由于“忍不过”而吞下“诱饵”，不但身败名裂，而且祸及国家和人民。
其实，贪官们都知道法律的严肃，但是贪欲的恶性膨胀，让他们丧失理智，得寸进尺，最终一叶障目，“只被金钱遮望眼”，只见眼前利益，而不见潜在的“杀机”，如同鱼儿只见食而不见钩，经不住诱惑就把钓饵吞了下去。
贪官“忍不过”，还有一个原因，就是心存侥幸。
有的觉得自己手段高明，犯了法即使被举报，也不一定被查出来；有的则认为现在有问题的不在少数，法不责众，不一定找到自己头上来；还有的以“一次不要紧”原谅自己，以“小事无所谓”开脱自己，结果从放纵小节开始，在违纪违法的道路上越滑越远，越陷越深，无法自拔。
党员干部既要“识得破”，又要“忍得过”，关键要加强自身修养，注重实践锻炼，严格自律，端正品行操守，在修德律己中增强拒腐防变能力。
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】的十七大精神，自觉接受理想信念、宗旨意识、党风党纪及党的优良传统教育，不断提高思想道德素质和认知水平，进一步树立科学的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，努力增强自身“免疫力”。
要在注重自我修养中提高思想境界。
要始终坚持原则，立场坚定，心存浩然正气，远离低俗、媚恶之风，保持高尚的道德情操；要经常反思自己的行为，检点自己的作风，不断克服自私自利、贪图安逸的劣性，克服自我迁就、自我放纵的心理，抑制私欲和杂念，不因金钱而变节，不因功名而浮躁，不因小节而失足。
2019年醒世恒言范文
2019年醒世恒言范文篇一：醒世恒言《醒世恒言》读后感读过此书，方知人生百态，不禁感慨。
《醒世恒言》第十五卷讲述了一位英俊才子因贪恋美色而致死的故事。
主人翁赫大倾因贪恋尼姑庵中美人美色，以致被美色陷杀，一步步走向了死亡的深渊。
皮薄血肉骨包身，强作娇妍诳惑人。
千古英雄皆坐此，百年同是一坑尘。
文中赫大倾好淫好乐，不听正劝，最终落得个地下忽添贪色鬼，人间不见假尼姑。
可见，淫欲不可贪，正言当相勉。
《醒世恒言》第十六卷以一段错综复杂的因缘，向我们阐释了“得便宜处笑嘻嘻，不遂心时暗自悲。
谁识天公颠倒用，得便宜处失便宜。
”的深刻道理。
文中强得利蛮横不讲理，专爱占小便宜。
因看见别人拾肚兜，便抢来说是自己的，见到肚兜里白花花的银两更是无理的不行，硬是以酒饭碎银哄了众人，落得肚兜，但最终却发现肚兜中银两是假的，犹不能不为自己贪小便宜懊悔。
这大概就叫做贪得小便宜吃大亏。
所以说，一个人的所得要和他的付出相当，不要总想去贪便宜。
那些贪官污吏，不也是贪得一时小便宜，而将自己推向断头台的吗？正是：得便宜处失便宜。
二则故事讲述的是少年张荩与曼妙女子寿儿的故事。
张荩也是爱美之人，喜好风月，偶遇寿儿，二人情投意合。
张荩托陆婆打点，不料一段好姻缘被他人利用，使得寿儿玉身不保，父母尽失，张荩亦退却红尘，出家贫僧。
这个故事实际上也是在向我们强调“得便宜处失便宜”的道理。
倘若当日陆五汉没有私藏绣鞋，攀上楼与寿儿面前装张荩，其结果也不至引来牢狱之祸。
倘若张荩当时不那么贪恋风月，也不使一段好姻缘反成了孽缘。
爱红尘的反被红尘戏弄。
正如时人云：赌近盗兮奸近杀，古人说话不曾差。
奸赌两般得不染，太平无事做人家。
《醒世恒言》第十七卷张孝基陈留认舅，文章讲述了一位富家子弟贪玩而使家道败落，身世飘零，在其妹夫张孝基的帮助下，最终弃恶从良，走上正路的故事。
士子攻书农种田，工商勤苦挣家园。
世人切莫闲游荡，游荡从来误少年。
世人尽道读书好，只恐读书读不了。
读书个个望公卿，几人能向金阶跑？郎不郎时秀不秀，长衣一领遮前后。
《醒世恒言》读后感
《醒世恒言》读后感
《醒世恒言》是一部中国古代小说，作者不详，成书于明代。
这部作品以其丰
富的内容和深刻的道理，被誉为中国古代小说的经典之作。
在阅读这部小说的过程中，我深深感受到了作者对人性的深刻洞察和对社会现实的批判，让我不禁思考人生的意义和价值。
小说中的故事情节虽然发生在古代，但其中所揭示的人性弱点和社会问题却是
永恒不变的。
作者通过各种生动的故事情节，揭示了人性的贪婪、自私、虚荣等负面特征，以及社会的腐败、不公和虚伪。
这些描写让我深刻认识到，人性的弱点是普遍存在的，只有通过不断的反思和修正，才能真正做到自我完善和进步。
同时，小说中也充满了对正直、善良、勇敢等优秀品质的赞美和歌颂。
在面对
各种困难和挑战时，一些人物展现出了坚强的意志和高尚的品格，让人感到敬佩和钦佩。
这些人物的形象给予了我很大的启发，让我明白了做人的道理和生活的真谛，让我更加珍惜和珍视自己所拥有的一切。
在阅读《醒世恒言》的过程中，我也深刻感受到了作者对社会现实的批判和对
人性的探讨。
作者通过各种角度和方式，揭示了社会的黑暗面和人性的复杂性，让我更加清晰地认识到社会的现实和人性的真相。
这让我对人生有了更深刻的思考和更明晰的认识，让我更加珍惜和珍视生活中的每一个瞬间。
总的来说，阅读《醒世恒言》是一次深刻的思想之旅，让我受益匪浅。
这部作
品不仅让我更加了解了中国古代文学的魅力和深度，也让我对人生有了更加深刻的认识和更加清晰的思考。
希望在以后的阅读中，能够继续汲取这部作品的智慧和启示，让自己不断成长和进步。
愿我们都能在人生的道路上，披荆斩棘，勇往直前，不负时光，不负自己。
醒世恒言读后感
醒世恒言读后感《醒世恒言》是一部寓言故事集，其中包含了许多关于人生道理和处世哲理的故事。
这些故事虽然是在古代写成的，但是它们所包含的智慧和道理却是永恒的，对我们今天的生活仍然具有启发和指导的意义。
在阅读《醒世恒言》的过程中，我深刻地感受到了其中所蕴含的智慧和哲理。
每一个故事都像一面镜子，让我反思自己的言行举止，引导我认识到人生中的种种困境和挑战。
其中有一则故事是关于“隐忍”的，故事中讲述了一个人在受到侮辱和伤害时选择忍耐和宽容的故事。
通过这个故事，我明白了隐忍并不是软弱和无能，而是一种智慧和胸怀。
在现实生活中，我们也常常会遇到各种各样的挫折和困难，而学会隐忍和忍耐，不仅可以保持内心的平静，还能够化解矛盾，获得更好的结果。
另外一则故事是关于“诚信”的，故事中讲述了一个商人因为守信用而得到了他人的信任和支持的故事。
通过这个故事，我认识到诚信是一种宝贵的品质，它不仅能够赢得他人的尊重和信任，还能够为自己赢得更多的机会和资源。
在现实生活中，诚信是我们与他人相处的基础，只有做到诚实守信，才能够建立良好的人际关系，获得更多的支持和帮助。
在阅读《醒世恒言》的过程中，我也深刻地体会到了其中所蕴含的智慧和哲理对我们今天的生活和工作的启发和指导。
我们生活在一个变化快速的时代，面临着各种各样的挑战和困难。
而《醒世恒言》中的故事所传达的智慧和哲理，正是我们应对这些挑战和困难的宝贵财富。
通过阅读这些故事，我们可以更好地认识自己，理解他人，学会应对挑战，从而更好地生活和工作。
总的来说，《醒世恒言》是一部富有智慧和哲理的书籍，它所包含的故事不仅可以启发我们的思维，还可以指导我们的行为。
通过阅读这本书，我受益匪浅，深刻地认识到了人生道理和处世哲理，也更加明白了如何在现实生活中做一个有智慧和胸怀的人。
希望更多的人能够阅读这本书，从中获得启发和指导，让我们的生活更加充实和美好。
醒世恒言读后感
醒世恒言读后感
《醒世恒言》是一部充满智慧和哲理的书籍，它以其深刻的思想和生动的语言吸引了无数读者。
读完这部书，我深受启发，感悟良多。
首先，书中的故事情节生动有趣，引人入胜。
每一个故事都包含着深刻的道理，让人在欣赏故事的同时，也能够领悟到其中蕴含的智慧。
比如书中的《卖油翁》故事，通过一个卖油翁的经历，告诉我们做人要有坚定的信念和毅力，不要轻易放弃。
这些故事都给人以启示，让人在生活中更加明智地去做决策。
其次，书中的人物形象栩栩如生，让人印象深刻。
作者通过细致的描写，勾勒出了各种各样的人物形象，有聪明的，有愚蠢的，有勇敢的，有懦弱的，有贪婪的，有仁慈的……这些人物形象都是生活中的缩影，让人在阅读的过程中产生共鸣，引发深刻的思考。
最重要的是，书中的故事都蕴含着深刻的道德和哲理。
每一个故事都是作者用心灵的火花点燃的智慧之光，让人在阅读的过程中不仅能够欣赏故事本身，更能够从中汲取到人生的真理。
比如书中的《柳毅传书》故事，通过柳毅为了传递书信不顾一切的精神，告
诉我们要有责任感和使命感，不要轻易放弃。
这些道德和哲理都是我们在现实生活中可以借鉴和学习的。
通过阅读《醒世恒言》，我深刻地体会到了书中所蕴含的智慧和哲理，这些故事不仅给人以启示，更能够引导人在现实生活中走出一条正确的道路。
我相信，只要我们能够在生活中运用这些智慧和道理，就一定能够取得更多的成功和幸福。
感谢《醒世恒言》给我带来的启发和感悟，我会在以后的生活中更加努力地去实践这些智慧和道理，让自己变得更加优秀和成功。
醒世恒言读后感
醒世恒言读后感我最近读了一本名为《醒世恒言》的小说集，其中的故事给我留下了深刻的印象。
这本书由《西山》、《进益西山》、《伪类女士伪类surname》等三篇故事组成，每篇故事都以生动细腻的描写、独特的叙事方式和深刻的道德思考让我感受到了作者的智慧和才情。
《西山》是我在阅读《醒世恒言》中最喜欢的一篇故事。
这个故事以写实主义的手法展示了一个真实而悲惨的社会现象——贪污腐败。
小说中的主人公，一个胆小懦弱的幕僚官员，在目睹了上司的贪污行为后感到内心的挣扎和痛苦。
他既想揭发上司的罪行，又担心自己的安危。
最终，他选择了沉默，但内心的痛苦却无法抹去。
通过这个故事，我明白了一个道理：面对社会的黑暗和不公，我们不能选择沉默，而应该勇于担当，发起抵抗。
另一篇故事《进益西山》则给我留下了深刻的思考。
故事中，一个朴素的村民错过了一个机会，成为了一个失落的悲剧人物。
他饱受贫穷和艰难的生活，然而，当新的机会来临时，他没有抓住，继续陷入了绝望。
通过这个故事，我明白了一个道理：机会是向有准备的人倾斜的，我们要时刻保持敏锐的观察力和积极的心态，才能抓住机遇，改变自己的命运。
最后一篇故事《伪类女士伪类surname》则对社会伦理和道德进行了深入的剖析。
故事中，一个男子为了自己的私欲，伪装成女性嫁给一个有钱人，并最终骗得了巨额财富。
这个故事让我深思：虚伪和贪婪会带来短暂的幸福，但它们迟早会被现实揭穿，最终付出代价。
只有诚实和道德才能带来真正的幸福和内心的平静。
通过阅读《醒世恒言》，我不仅欣赏到了作者的文学才华，还受到了许多故事中的道德启示和人生哲理的启发。
这本书不仅仅是一部小说集，更是一部关于人性和社会的思考，通过揭示人性的善恶和社会的弊病，让我们思考我们应该如何做一个正直善良的人。
总的来说，《醒世恒言》是一本值得一读的小说集。
每篇故事都独特而感人，引发读者对社会和人性的深思。
通过阅读这些故事，我不仅得到了娱乐，还获得了对人性和社会的洞察。
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《醒世恒言》读后感精选范文大家有没有阅读过醒世通言，会不会写关于醒世明言的读后感。
以下是小编整理的读后感范文5篇，希望可以分享给大家参考和借鉴。
《醒世恒言》，白话短篇笔记集。
明末冯梦龙纂辑。
始刊于1627年(明天启七年)。
其题材或来自民间事实，或来自史传和唐、宋故事。
除少数宋元旧作外，绝大多数是明人作品，部分是冯氏拟作。
形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。
但有些作品带有封建说教、因果报应宣传和渲染。
《醒世恒言》同作者之前刊行的《喻世明言》、《警世通言》一起，合称《三言》，是最重要的中国古代白话短篇笔记集之一。
通常亦与凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》并称，称为“三言二拍”。
《醒世恒言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇笔记集。
该书收录了宋、元以来话本、拟话本40篇，风格各异，这些故事，有来源于史传的，也有出于历代笔记、小说的，而最多最根本的源头，则直接来自民间传说的故事，来自社会的实际生活。
通过这些故事情节和人物形象，从不同的角度、不同的程度上，反映了当时的社会生活、人民的愿望。
其内容丰富，有反映爱情婚姻的;有抑扬封建官吏，暴露吏治黑暗的;有讴歌行侠仗义，谴责忘恩负义的。
故事情节离奇曲折，人物个性鲜明，充满情趣。
该书40篇故事中，宋、元旧作比前“二言”少，约占六分之一左右，确认为宋元旧作的有《小水湾天狐贻书》、《勘皮靴单证二郎神》、《闹樊楼多情周胜仙》、《金海陵纵欲亡身》、《郑节使立功神臂弓》、《十五贯戏言成巧祸》等篇。
其中《闹樊楼多情周胜仙》、《十五贯戏言成巧祸》这两篇作品在整个宋元话本中都是上乘之作。
其余绝大部分是明人话本和拟话本。
《醒世恒言》是明代冯梦龙纂辑的白话短篇笔记集“三言”之一，它的刊行略后于《喻世明言》、《警世通言》，所收集的宋元白话短篇小说较《喻世明言》、《警世通言》两书为少，大部分作品是明代的，部分是冯梦龙拟作的，如《徐老仆义愤成家》、《施润泽滩阙遇友》《白玉娘忍苦成夫》、《灌园叟晚逢仙女》等。
在《醒世恒言·绪言》中，作者自称，《醒世恒言》一共40篇，纂辑该书目的在于，小说可以作为“六经国史”等经典之外的补充，这部书是为了贩夫走卒可听、看，巫医(救死扶伤时)可引为警戒，而上至“善人、君子、圣人”亦可作为闲书一阅。
但他也自言，百世之下，“得失何如”——人们对书的评价如何。
作者在《绪言》还表示：之所以在《喻世明言》、《警世通言》刊行后，将这部短篇集命名为《醒世恒言》，是为了保持这三部书的连贯延续性：“明言”，是取可以“导愚”解惑;通言者，取其可以“适俗”应世也;“恒言”则是“习之而不厌，传之而可久”;三部书名字不一样，其所要表达、传承的思想内容其实是一样的。
《醒世恒言》中人物形象丰满生动，个性更加鲜明;情节设计更加紧凑巧妙，表现出作者的匠心独运;口语化、生活化的文学语言运用得更加纯熟自然，表现出多方面的风格，多姿多彩。
整体上说，《醒世恒言》作品在结构的完整、情节的生动、形象的鲜明、描写的细腻、语言的流畅、词汇的丰富等方面都超过了宋元旧作。
但是在矛盾斗争的尖锐性与人物性格的充满锋芒、语言描写的具有浓烈生活气息等方面，它们又不及宋元旧作，而且往往插入过多的抽象说教、刻意追求情节的曲折离奇，过多的因果报应和渲染，一定程度上有损于作品的思想性和艺术性。
事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
——冯梦龙《醒世恒言》观棋不语真君子，把酒多言是小人。
——冯梦龙《醒世恒言》[爱心]第一次读醒世恒言是好几年前了,如今再看书中的故事,再回忆起曾经读此书时的感觉,倍感时光如梭,光阴流逝之快。
当时读书,只为书中故事有趣,并不曾想从书中得到什么大道理与启发,而今细细品味书中故事,顿觉书中人生道理之多,寓意之深刻。
作者冯梦龙写此书的社会背景是明代资本主义的萌芽,手工业、商业逐步繁荣,城市也发展起来,进而形成一个相对独立的市民阶层,在这个新兴的阶层中,一种新生的市民意识正兴意盎然地与封建传统观念分庭抗衡着。
加上哲学上反对传统封建道德、肯定人欲的王学左派对文学的渗透,人们的思想与以往相比也有所改变,比如在以往的传统观念中,“士农工商,商居其末,而在《醒世恒言》以及其他二言中,商人的地位有了明显的提高,书中对商业、商人的重视和肯定,扭转了以往文学作品的轻商偏向。
这部作品不仅把商场作为人物活动的重要背景,而且对于商人进行精心刻划,表现他们的善良心地、美好品质。
《醒世恒言》的商场、商人都是作为肯定对象出现的,从故事中所表达的思想可以看出作者主要不是表现经商之道,而是集中展示商人身上所闪耀的人性光耀。
作品中出现的商人,无论是小商小贩,还是巨商大贾,不但行为美好,而且都有圆满的结局。
《施润泽滩阙遇友》叙述了施复发家致富的过程,一个从事手工纺织的家庭,不到十年,就由一张机织的小户扩展到拥有三四十张织机的大户,尽管小说宣传为善得报的思想,不难看出,当时封建社会的经济基础开始动摇。
同样情况还可以在《徐老仆义愤成家》中看到。
书中描写的商人不仅重视利,更重视义,他们大部分以义利合一为自己的经商准则,他们在追求经商赚钱的同时,也不忘为别人着想,而且他们很多人都老实本分,靠自己的辛苦劳动发家致富,不投机倒把,牟取暴利,同时助人为乐,例如第十卷中,《刘小官雌雄兄弟》中的刘德夫妇就堪称是书中最高尚的商人之一,刘德平日好善,赢得了全镇的人欣羡。
《施润泽滩阙遇友》中的小商人施复拾金不昧,心地善良。
《卖油郎独占花魁》中的卖油郎秦重,做生意甚是忠厚,因而顾客单单做成他的买卖。
《徐老仆义愤成家》中的阿寄长途贩运货物,历经艰辛,终于发财。
正如作品中有诗赞道:富贵本无根,尽从勤里得。
书中对商人的肯定,以及对美好行为的赞扬,我想不仅是当时商业发展的反应,对后世的商业发展以及引导商人以正确的行为经商都有相当的影响力。
说来惭愧，读书多年，时至今日《醒世恒言》才纳入了我的读书视野，读来感觉书中故事贴近生活贴近大众，劝人向善重孝的指导性民间小故事，利用白话文的叙说形式，语言精练，简明不冗长。
为使书友更加简单明了的了解作者和书籍现摘录专业点评己食读友：一一一一冯梦龙编选的“三言”代表了明代拟话本的成就，是中国古代白话短篇小说的宝库。
这三部小说集相继辑成并刊刻于明代天启年间。
“三言”各40篇，共120篇，约三分之一是宋元话本，三分之二是明代拟话本。
“三言”中较多地涉及到市民阶层的经济活动，表现了小生产者之间的友谊;也有一些宣扬封建伦理纲常、神仙道化的作品;其中表现恋爱婚姻的占很大比例，《杜十娘怒沉百宝箱》是其中最优秀的一篇，也是明代拟话本的代表作。
总之，明代拟话本较多反映了市民阶层的感情意识和道德观念，具有市民文学色彩。
它表现了资本主义萌芽时期的社会风貌，具有鲜明的时代特色。
艺术上，“三言”比宋元话本有了很大进步。
它与宋元话本一样，具有情节曲折的特点，但它的篇幅加长了，主题思想更集中，人情世态的描绘更丰富，内心刻画上也更细腻。
但是，“三言”语言不若话本生动，矛盾冲突也淡化了。
冯梦龙在小说、戏曲、文艺理论上都做出了杰出贡献，在文学史上具有重要的地位在此向朋友们谨慎推荐，如有闲暇时间，可拿来一阅，书中文言文的叙说形式可做为一欣赏与鉴赏的学习方式加一为我所用，一里面的很多章节，反映当时人们的思想文化状态，特别是对女性的不尊重，父母知名媒妁之言，从来不问及儿女的想法态度。
对比现在，我们社会的进步是有目共睹的，不禁暗暗庆幸自己生长在这样一个思想开放文明发达的时代。
里面有几个章节，如乔太守乱点鸳鸯谱、吴衙内邻舟赴约等故事里的男女主人公，他们的部分行径，即使是在现代这个思想文明高度开放发达的社会里，我依然不能认同。
不够自爱，真的不够自爱、自尊、自重。
莫说是个古代女孩子，即使是现在，依旧是无法接受。
或许是我理解有偏颇，但是像这样的男女主人公，如果不是后来官运亨通，子孙都比较长脸;如果是最后生活的很窘迫，那是否还会记载呢。
我想更多是可能性是被当作反面教材在小儿女家庭内部被三纲五常禁锢。
记载下来，是想宣扬这样的一种行径吗。
诚然，是有一些如司马相如卓文君这样的男才女貌，为了爱情，和封建礼教做斗争，最后的最后似乎也获得了成功，但是这样的毕竟是少数，是一种幸存者偏差，更多是那种，爱情的种子刚刚萌芽，就被封建礼教扼杀的悲剧。
读的期间，发现，男女很多都是一见钟情，只是因为对方的某一点，而痴心不改。
现在人心浮躁的社会，估计再难有这样的纯粹了吧。
就像木心先生的那首从前慢，真的是一生只够爱一个人。
这样不失为一种感情的纯真，值得被记载被歌颂。
拜读冯梦龙著古典短篇小说集《醒世恒言》，读完，想写一点书评，以表自己对这本书的欢喜：事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
——冯梦龙《醒世恒言》人不可貌相，海水不可斗量——冯梦龙《醒世恒言》《醒世恒言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇笔记集。
该书收录了宋、元以来话本、拟话本40篇。
这些故事，风格各异，有来源于史传的，也有出于历代笔记、小说的，而最多最根本的源头，则直接来自民间传说的故事，来自社会的实际生活。
作者通过这些故事情节和人物形象，从不同的角度、不同的程度上，反映了当时的社会生活、人民的愿望。
其内容丰富，有反映爱情婚姻的;有抑扬封建官吏，暴露吏治黑暗的;有讴歌行侠仗义，谴责忘恩负义的。
故事情节离奇曲折，人物个性鲜明，充满情趣。
《醒世恒言》在“三言”中是流传最广、影响最大、最为人津津乐道的一部。
它在内容题材上都显示出一些新的特点，在艺术上则更加成熟。
《醒世恒言》中，表现明代中后期城乡工商业繁荣的《施润泽滩阙遇友》是最著名的一篇;在婚姻爱情题材方面，最精彩的当推《卖油郎独占花魁》，表现市民爱情观念，反映了市民在两性关系上不同于封建统治阶级的思想和态度，成就最为杰出。
其他有反映封建社会司法制度黑暗的《十五贯戏言成巧祸》，生动地反映了明后期城市手工业者的生活与思想状况的《一文钱小隙造奇冤》等。
又如《钱秀才错占凤凰俦》《乔太守乱点鸳鸯谱》《闹樊楼多情周胜仙》《苏小妹三难新郎》都塑造了具有新思想新道德的新人物，也带有鲜明的时代烙印。
《醒世恒言》诸篇小说人物形象丰满生动，个性更加鲜明;情节设计更加紧凑巧妙，表现出作者的匠心独运;口语化、生活化的文学语言运用得更加纯熟自然，表现出多方面的风格，多姿多彩。
冯梦龙通过他自己的三篇绪言以及他编撰的这些小说本身阐明了他自身对白话小说的社会意义、思想价值的深刻认识。
经由冯梦龙加工编辑的创造性劳动，使这部小说集中一些篇章成为脍炙人口的优秀之作。
冯梦龙，明文学家、戏曲家。
字犹龙，又字子犹、耳犹，别号龙子犹、顾曲散人、茂苑野史、无碍居士、墨憨斋主人等。
长洲(今苏州)人，少为诸生，晚年以贡生历官丹徒县训导、寿宁知县。
倡导言情文学，抨击伪道学。
冯梦龙虽工诗文，但主要致力小说、戏曲及其他通俗文学的研究、整理与创作。