高二语文 文言文阅读练习
高二语文文言文阅读练习班级学号姓名一、阅读下面的文言文，完成1～4题。
古砚说[明]许獬余家有古砚，往年得之友人所遗．者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。
已而有识者曰：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。
”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。
虽然，斯物而真五代、宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知其必不毁、必至于今而为古耶？盖至于今，而后知其为五代、宋也，不知其在五代、宋时，所宝为周、秦、汉、魏以上物者，视此又奚如乎？而又不知其以周、秦、汉、魏以上物，示．周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如？人见世之熙熙者，沉酣于纷华绮丽之乐，奔走于权贵要津之门，褰裳濡足，被僇辱①而．不知羞。
于是有一人焉，出而矫之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴书图画、器物玩好自娱，命之曰好古。
故凡名能好古者，必非庸俗人也。
以其非庸俗人之所好，则．庸俗人亦从而效之。
于是士之射利求进者，必穷极其所无，以谄事权贵要津；权贵要津亦时出其所有以夸士。
而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效．其所有而后快。
噫嘻！是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。
夫既与庸俗人同好矣，而犹哓哓②然窃好古之名，以求其自异于庸俗，不知其名则是，而其意则非。
吾之所谓好古者，学其道，为其文，思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽④之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌．。
故夫古之为好者，非以其物，以其人也。
予观今世之所好，大率类是。
不能尽述，述其近似者．，作古砚说。
[注]①僇（lù）辱：羞辱，侮辱。
②哓（xiāo）哓：吵嚷。
③手泽：先人或前辈的遗墨、遗物。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．往年得之友人所遗．者遗：赠送B．示．周、秦、汉、魏以上人示：告诉C．必尽效．其所有而后快效：模仿D．是以好之而不厌．厌：满足2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．当一砚之用，不知其．为古也于乱石间择其．一二扣之B．褰裳濡足，被僇辱而．不知羞。
溪虽莫利于世，而．善鉴万类C．则．庸俗人亦从而效之欲奉诏奔驰，则．刘病日笃D．不能尽述，述其近似者．今者．出，未辞也，为之奈何3．下列对原文的理解，不正确的一项是（）A．作者从一方古砚起笔，围绕人们对待古物的不同态度展开议论，借题发挥，联系现实，最后点明了写作缘由。
B．文章第二自然段指出，流传到后世的古物，在它所产生的那个时代，只是被当作一件普通的物品来对待的。
C．作者认为，真好古的人，搜求古物，追慕古人的道德文章；假好古的人，或附庸风雅，或谄媚权贵以逐利求进。
D．文章对当时盲目好古、仿古、造假的风气进行针砭，体现了作者直面时俗的批判精神和卓尔不群的个性特征。
4．翻译（1）已而有识者日：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。
”译文：( 2)是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。
译文：二、阅读下面的文言文，完成5—9题。
催科① [明]江盈科为令之难，难于催科。
催科与抚字②，往往相妨，不能相济。
阳城③以拙蒙赏，盖由古昔为然，今非其时矣!国家之需赋也，如枵腹④待食；穷民之输将也，如挖脑出髓。
为有司者，前迫于督促，后慑于黜罚，心计曰：“与其得罪于能陟我、能黜我之君王，不如忍怨于无若我何之百姓。
”是故号令不完，追呼继之矣；追呼不完，槌楚继之矣；槌楚不完，而囹圄、而桎梏。
民于是有称贷耳；称贷不得，有卖新丝、粜新谷耳；丝尽谷竭，有鬻产耳；又其甚，有鬻妻、鬻子女耳。
如是而后赋可完，赋完而民之死者十七八矣!呜呼，竭泽而渔，明年无鱼，可不痛哉!或有尤之者，则应日：“吾但使国家无逋赋，吾职尽矣：不能复念尓民也。
”余求其比拟，类驼医然。
昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者，如虾者，如曲环者，延吾治，可朝治而夕如矢。
”一人信焉，而使治驼。
乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，而脚躧⑤焉。
驼者随直，亦复随死。
其子欲呜诸官，医人曰：“我业治驼，但管人直，哪管人死!”呜呼!世之为令，但管钱粮完，不管百姓死，何以异于此医也哉!夫医而至于死人，不如听其驼焉之为愈也；令而至于死百姓，不如使赋不尽完之为愈也。
虽然，非仗明君躬节损之政，下宽恤之诏，即欲有司不为驼医，不杀人，可得哉？噫!居今之世，无论前代，即求如二祖时，比岁蠲⑥，比岁免，亦杳然有今古之隔矣。
（选自《雪涛阁集》卷十四）【注】①催科：催办缴纳赋税。
②抚字：安抚体恤。
③阳城：人名，唐代清官。
④枵(xiāo)腹：空腹。
⑤躧(xǐ)：踩，踏。
⑥蠲(juān)：减少。
5．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）A．催科与抚字，往往相妨，不能相济．济：补益。
B．如是而后赋可完．完：结束。
C．延．吾治，可朝治而夕如矢延：请。
D．比岁．．蠲，比岁免比岁：连年。
6．下列各组语句中，加点的词的意义、用法都相同的一组是（）槌楚不完，而．囹圄、而桎梏阳城以．拙蒙赏A． B．古者富贵而．名摩灭，不可胜计王尝语庄子以．好乐，有诸国家之．需赋也，如枵腹待食为有司者，前迫于．督促，后慑于黜罚 C． D．石之．铿然有声者，所在皆是也 (怀王)内惑于．郑袖，外欺于张仪7．以下六句话，分别编为四组，全部说明“催科”危害的一组是（）①为令之难，难于催科②竭泽而渔，明年无鱼③穷民之输将也，如挖脑出髓④令而至于死百姓，不如使赋不尽完之为愈也⑤盖由古昔为然，今非其时矣⑥又其甚，有鬻妻、鬻子女耳A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③⑥ D．②④⑤8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．文章用“驼医”治死驼者的故事作比，指出了官吏不择手段催缴赋税的危害，表达了作者对饱受催科之苦的百姓的深切同情。
B．驼者之子把治死其父的“驼医”告到了官府，“驼医”辩白说，自己的职业是治疗驼背，只负责使驼背变直，哪管病人的死活。
C．负责催科的官吏，不顾百姓的死活，采用刑杖相加、牢狱关押等手段催缴赋税，是出于私心，欲求自保。
D．作者把当时的催科与前代、二祖时相比照，认为催科过于严厉而致百姓于死地，其主要责任在于朝廷，表达了对最高统治者的讽谏之意。
9．翻译（1）与其得罪于能陟我、能黜我之君王，不如忍怨于无若我何之百姓。
译文：（2）吾但使国家无逋赋，吾职尽矣，不能复念尔民也。
译文：（3）非仗明君躬节损之政，下宽恤之诏，即欲有司不为驼医，不杀人，可得哉? 译文：三、病句练习1．下列各句中，没有语病的一句是（）A．市政府关于严禁在市区养犬和捕杀野犬、狂犬的决定得到广大市民的热烈拥护和支持。
B．参加这项比赛的选手平均年龄19岁，平均身高1.68米，平均文化程度大专以上。
C．南昌至上海、杭州的火车动车组票价分别为228元、179元，而对应的普通列车硬座票价为106元、81元，相比之下，普通列车硬座票价要低一倍多。
D．承担全面建设小康社会的历史任务，开创中华民族伟大复兴的光明前景，难道谁能否认这是当代中国青年肩负的崇高使命吗?2.下列各句，没有语病的一句是（）A.这篇文章介绍了传统相声所用的押韵、谐音、摹声等方面的详细的语言技巧和表达效果，内容丰富，饶有趣味。
B.工作之余，他不仅是一个小提琴爱好者，大家公认的演奏能手，也是个文学爱好者，能写出很好的美妙诗篇。
C.可燃冰是海底极有价值的矿产资源，足够人类使用一千年，有望取代煤、石油和天然气，成为21世纪的新能源。
D.挑选合适的培训基地是该市“阳光工程”的重要环节，这一环节也是最容易出现弄虚作假现象，市政府特别重视。
3.下列各句中没有语病且句意明确的一句是（）A.王维在继承传统的基础上，努力创造的具有鲜明个性的意境，丰富和提高了山水诗的表现技巧，对诗歌发展做出了贡献。
B.为确保大熊猫入港随俗，科研人员专门安排它们接受语言训练，提升普通话、广东话和英语能力，为在香港定居做好准备。
C.许多投资者不了解证券投资和基金产品的风险，没有区别股票和基金产品与储蓄、债券的差异，贸然进行证券和基金投资。
D.作为古海岸与湿地同处一地的国家级自然保护区，七里海是京津唐地带极其难得的一片绿洲，被誉为天津滨海地区既大又美的花园。
文言文阅读练习参考答案1． B。
“示”是“给……看”的意思。
2． B。
都是转折连词，“但是、可是”的意思。
A项虽都是代词，但意义不一样，第一个是“它”，指古砚；第二个是“其中”的意思。
C项都是连词，第一个表承接，“那么”；第二个表转折，“可是”。
D项都为助词，第一个为“的”，第二个意思更虚，不要译出。
3． D。
“批判精神”倒是有一点，但要说“卓尔不群的个性特征”，属无中生有。
参考译文：我家有方古砚，是过去因友人的赠送所得到的，接受了后就一直放在那里，当作一方（普通）的砚台使用着，不知道它是一方（珍贵）的古砚。
不久有能辨识古物的人告诉我：“这是五代、宋时的古董，年代很久了，应该小心的把它当作珍宝一样收藏着，不要让它受损和毁坏了。
”我听到了这样的劝告后，也就依从了他的话把（这方砚）当作了宝贝。
但没时间来辨识它是否真的是五代、宋代是的物件。
虽然这样，这器物如果真的是五代、宋时的东西，当初的人也只仅仅把它当作一个砚台来使用罢了，哪里知道一定不能毁坏、还一定要把它传到现在而成为一件古物呢？传到现在，然后才知道它是五代、宋时（的宝物），不知道它在五代、宋时，那些把周、秦、汉、魏以上时期的器物当作珍宝的人，对这块（五代、宋时的）砚台又如何（看待）呢？但又不知道那些把周、秦、汉、魏以上时期的器物，拿来给周、秦、汉、魏以上时期的人看，那时期的人看这些器物有怎样呢？人们看到世上那些和和乐乐的人，沉醉于奢华艳丽的享乐中，在权贵和地位显赫的人的门前来回奔跑，卑躬屈膝的样子，遭受羞辱却不知道羞耻。
这时，有一个人站出来改变这种风气，高高直立守道自重，凭淡泊的心态守住自己的操守，拿古代先人琴书图画、器物爱好来娱乐自己，并且美其名叫“好古”。
所以大凡能名之曰“好古”的人，一定不是平庸世俗的人。
因为那不是平庸世俗的人所喜欢的，那么那些平庸世俗的人也就追随并模仿着他们。
于是读书人中那些追求财利求得上进的人，一定想竭尽办法拿出权贵们没有的东西，来巴结侍奉那些权贵要人；权贵要人也时时拿出自己的器物的在读书人中夸耀。
可是那些羡慕“好古”却不知追求什么的读书人，也每每与世人竞争角逐，一定要仿效他们所拥有的器物而后快。
唉！这不是真能爱好古物，只不过与平庸世俗的人趣味相同罢了。
既然与平庸世俗的人爱好相同，可是还要吵嚷着要拥有好古的名声，来显示与那些平庸世俗的人不一样。
不知道他们的名声是这样，而他们真实想法却不是这样的。
我所说的好古的人，想学习（先人或前辈）的道义，写他们那样的文章，思念他们的人却不能相见，上下徘徊，期望只能得到他们的遗墨、遗物来保存把玩，就好像恍然见到他们真人一样，因此喜好而从不满足。
所以古代的那些“好古”的人，不是因为他们留下的器物，而是他们的为人。
高二语文高中文言文试题练习试题doc
一、高中文言文试题1．阅读下面的文言文，完成各题。
周山图，字季寂，义兴义乡人也。
少贫微，佣书自业。
有气干，为吴郡晋陵防郡队主。
宋孝武伐太初，山图豫勋，赐爵关中侯。
泰始初，为殿中将军。
四方反叛仆射王彧举山图将领呼与语甚悦使领百舸为前驱与军主佼长生等攻破贼湖白赭圻二城镇军将军张永征薛安都于彭城，山图领二千人迎运至武原，为虏骑所追，合战，多所伤杀。
虏围转急，山图结阵死战，然后突围出，虏披靡不能禁。
众称其勇，呼为“武原将”。
豫章贼张凤，聚众康乐山，断江劫抄。
明帝遣山图讨之。
山图至，先羸兵偃众，遣幢主①庞嗣厚遗凤，要出会聚，听以兵自卫。
凤信之，行至望蔡，山图设伏兵于水侧，击斩凤首，众百余人束首降。
元徽三年，迁步兵校尉，加建武将军。
盗发桓温冢，大获宝物。
客窃取以遗山图，山图不受，簿以还官。
太祖辅政，山图密启曰：“沈攸之久有异图，公宜深为之备。
”太祖笑而纳之。
攸之事起，世祖为西讨都督，启山图为军副。
世祖留据盆城，众议以盆城城小难固，不如还都。
山图曰：“今据中流，为四方势援，大众致力，川岳可为城隍小事，不足难也。
”世祖使参军刘皆、陈渊委山图以处分事。
山图断取行旅船板，以造楼橹，立水栅，旬日皆办。
世祖甚嘉之。
攸之既败，世祖谓山图曰：“周公前言，可谓明于见事矣。
”世祖践阼，迁竟陵王镇北司马，以盆城之旧，出入殿省，甚见亲信。
山图于新林立墅舍，晨夜往还。
上谓之曰：“卿罢万人都督，而轻行郊外。
自今往墅，可以仗身自随，以备不虞。
”及疾，上手敕参问，遣医给药。
永明元年，卒，年六十四。
诏赐朝服一具，衣一袭。
（节选自《南齐书·周山图传》）【注】①幢主，南北朝及隋朝时期的武官。
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A. 四方反叛/仆射王彧举山图将领/呼与语/甚悦/使领百舸为前/驱与军主佼长生等攻破贼湖白/赭圻二城/B. 四方反叛/仆射王彧举/山图将领/呼与语/甚悦/使领百舸为前/驱与军主佼长生等攻破贼湖白/赭圻二城/C. 四方反叛/仆射王彧举山图将领/呼与语/甚悦/使领百舸为前驱/与军主佼长生等攻破贼湖白/赭圻二城/D. 四方反叛/仆射王彧举/山图将领/呼与语/甚悦/使领百舸为前驱/与军主佼长生等攻破贼湖白/赭圻二城/（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 关中侯，一种始自曹魏建安年间的爵位称号，侯是封建时代等级最高的爵位。
高二语文高中文言文试题练习试题 百度文库
一、高中文言文试题1．阅读下面的文言文，完成下面小题。
胡晋臣，字子远，蜀州人。
登绍兴二十七年进士第，为成都通判。
制置使范成大以公辅荐诸朝，孝宗召赴行在。
入对，疏当今士俗、民力、边备、军政四弊。
试学士院，除秘书省校书郎，迁著作佐郎兼右曹郎官。
轮对，论三事：一，无忽讲读官，以仁宗为法；二，责谏官以纠官邪，责宰相以抑奔竞；三，广听纳、通下情，以销未形之患。
又极论近幸，上览奏色动。
晋臣口陈甚悉，至论及两税折变，天感稍霁，首肯久之。
赵雄时秉政，手诏下中书问近幸姓名。
晋臣翼日至中书，执政诘其故，晋臣曰：“近习①招权，丞相岂不知之？”即条具大者以闻。
上感悟，自是近习严惮。
置臣以亲年高，求外补，知汉州，除潼川路提点刑狱，以忧去。
服除再召，以五事见，曰：“选将帅，广常平，治梁壤，更铨法，通褚币。
”上谓辅臣日：“胡晋臣言可行。
”除度支郎，系迁侍御史。
朱熹除兵部郎官，以病足未供职。
侍郎林栗与熹论《易》不合因奏熹不即受印为傲慢晋臣上疏留熹而排栗物论归重。
光宗嗣位，迁工部侍郎，除给事中，每以裁滥恩、惜名器为重，内降持不下，上嘉其有守，拜端明殿学士、签书枢密院事。
正谢日，上命条上军政利害。
既而朝重华宫，孝宗谓回：“嗣君擢任二三大臣，深惬朕意，闻外庭亦无异词。
”晋臣拜谢。
除参知政事兼同知枢密院事。
上自南郊后久不御朝，晋臣与丞相留正同心辅政，中外帖然。
其所奏陈，以温清定省为先，次及亲君子、远小人、抑侥幸、消朋党，启沃剀切，弥缝续密，人无知者。
未几，薨于位，赠资政殿学士，谥文靖。
【注释】①近习：君主宠爱亲信的人。
（节选自《宋史·胡晋臣传》）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A. 侍郎林栗与熹论/《易》不合/因奏熹/不即受印为傲慢/晋臣上疏留熹而排栗/物论归重B. 侍郎林栗与熹论《易》不合/因奏熹/不即受印为傲慢/晋臣上疏留熹而排栗/物论归重C. 侍郎林栗与熹论《易》不合/因奏熹不即受印为傲慢/晋臣上疏留熹而排栗/物论归重D. 侍郎林栗与熹论/《易》不合/因奏熹/不即受印为傲慢/晋臣上疏留熹而排栗/物论归重（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 行在，即“行在所”，天子所在的地方，本指京都，后专指天子巡行天下所到之地。
高二语文文言文训练1
高二语文文言文训练班级：姓名：一、阅读下文，完成文后练习。
(15分)鞠咏为进士，以文学受知于王公化基。
及王公知杭州，咏擢第，释褐为大理评事，知杭州仁和县。
将之官，先以书及所作诗寄王公，以谢平昔奖进，今复为吏，得以文字相乐之意。
王公不答。
及至任，略不加礼，课其职事甚急。
鞠大失所望。
于是不复冀其相知，而专修吏干矣。
其后，王公入为参知政事，首以咏荐。
人或问其故，答曰："鞠咏之才，不患不达。
所忧者气峻而骄，我故抑之，以成其德耳。
"鞠闻之，始以王公为真相知也。
1．写出下列加点词在句中的意思(8分)(1)知杭州仁和县( ) (2)以谢平昔奖进( )(3)于是不复冀其相知( ) (4)所忧者气峻而骄( )2．下面句子中"以"的含义相同的两项是 (4分)A．以文学受知于王公化基 B．以谢平昔奖进C．得以文字相乐之意 D．以成其德耳3．把下列句子译成现代汉语(8分)(1)及至任，略不加礼，课其职事甚急。
_______________________________________________________________________________ (2)鞠咏之才，不患不达。
_______________________________________________________________________________4.王化基对鞠咏"故抑之"的原因是___________________________________________（3分）5．王化基对待下属的可贵之处表现在何处。
(2分)______________________________________________________________________________(二)史弼传①史弼，字公谦，陈留考城人也。
为平原相，时诏书下，令举钩党，郡国所奏，相连及者多至数百，唯弼独无所上，从事①责曰：“诏书疾恶党人，青州六郡，其五有党，平原何理而得独无？”弼曰：“先王疆理天下，画界分境，水土异齐，风俗不同。
高二语文高中文言文试题练习试题doc
一、高中文言文试题1．阅读下面文章，完成下列各题①郭原平字长泰，性闲木功，佣赁以给供养。
主人设食，原平自以家穷，父母不办有肴味，唯飧盐饭而已。
若家或无食则虚中竟日义不独饱；须日暮作毕，受直归家，于里籴买，然后举爨。
父笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑。
父亡哭踊恸绝。
②高阳许瑶之罢建安郡丞还家，以绵一斤遗之，不受，送而复反者前后数十。
瑶之乃自往，曰：“今岁过寒，而建安绵好，以此奉尊上①耳。
”原平乃拜而受之。
③及母终，毁瘠弥甚。
墓前有数十亩田，不属原平，原平不欲使人慢其坟墓，乃贩质家资，贵买此田。
每出卖物，人问几钱，裁言其半。
如此积时，邑人皆共识悉，辄加本价与之，彼此相让。
欲买者稍稍减价，要使微贱，然后取直。
④每行来，见人牵埭未过，辄迅楫助之；己自引船，不假旁力。
若自船已渡，后人未及，常停住须待，以此为常。
⑤太守蔡兴宗临郡，深加贵异，以私米馈原平。
原平固让频烦，誓死不受。
人或问曰：“府君嘉君淳行，敏君贫老，故加此赡，岂宜必辞？”原平曰：“府君若以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此赐。
若以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。
”终不肯纳。
﹣﹣《南史》（有删改）【注释】①尊上，对人父母的敬称。
（1）写出下列加下划线词在句中的意思。
①父笃疾弥年________②原平不欲使人慢其坟墓________（2）为下列句中加下划线词语选择释义正确的一项。
①要使微贱________A．细小 B．低下 C．稍微 D．没有②己自引船________A．领 B．拉 C．征引 D．退却（3）第①段划线部分断句正确的一项是（）A. 若家或无/食则虚中/竟日义不独饱B. 若家或无食/则虚中/竟日义不独饱C. 若家或无/食则虚中竟日/义不独饱D. 若家或无食/则虚中竟日/义不独饱（4）把第⑤段划线句翻译为现代汉语。
府君若以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此赐。
（5）对第③段郭原平卖物时的情况理解正确的一项是（）A. 卖物时常常会有人拦腰砍价。
高二语文文言文练习
高二语文文言文练习三、（12分）阅读下面的文言文，完成9~12题。
与薛寿鱼书①【清】袁牧天生一不朽之人，而其子若②孙必欲推而纳之于必朽之处，此吾所为悁悁而悲也。
夫所谓不朽者，非必周、孔而后不朽也。
羿之射，秋之奕，俞跗之医，皆可以不朽也。
使必待周。
孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉！子之大夫一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄③。
仆方思辑其梗概以永其人，而不意寄来墓志无一字及医，反托于与陈文恭公讲学云云。
呜呼！自是而一瓢先生不传矣，朽矣！夫学在躬行，不在讲也。
圣学莫如仁，先生能以术人其民，使无天扎④，是即孔子“老安少怀”之学也，素位而行，学孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，则名高；而布衣扶相公以自尊，则甚陋。
今执逮之人而问之曰：“一瓢先生非名医乎？”虽子之仇，无异词也。
又问之曰：“一瓢先生其理学乎？”虽子之戚，有异词也，子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以“艺成而下”⑤之说为斤斤乎？不知艺即道之有形者也。
精求之，何艺非道？貌袭之，道艺两失。
医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝昌之，周公使冢宰领之，其道通于神圣。
今天下医绝矣，惟讲学一流转未绝者，何也？医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽。
故村儒举目皆是，子不尊先人于百无一人之上，而反贱之于举目皆是之中，过矣！仆昔疾病，姓名危笃，尔时虽十周、程、张。
朱何益？而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。
虑此外必有异案良方，可以拯人，可以寿世者，辑而传焉，当高出语录陈言万万。
而乃讳而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理学中未必增一伪席，而方伎中转失一真人矣。
岂不悖哉！（选自《小仓山房文集》，有删节）【注】①此文是袁枚写给名医薛雪（号一瓢）之孙薛寿鱼的一封信，信中借如何评价薛雪，批评了当时重理学轻技艺的社会风气。
②若：和，同。
③不禄：死的委婉说法。
④夭札：因病而早死。
⑤艺成而下：语出《礼记•乐记》“德成而上，艺成而下”。
高二语文半小时练习含答案
限时小练一、文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成1-4题。
尧雄字休武上党长子人也祖暄魏司农卿父荣员外侍郎雄少骁果善骑射轻财重气为时辈所重永安中,拜宣威将军、给事中、持节慰劳恒燕朔三州大使。
仍为都督,从叱列延讨刘灵助,平之,拜镇东将军、燕州刺史,封城平县伯,邑五百户。
义旗初建,雄随尔朱兆败于广阿,遂率所部据定州以归高祖。
时雄从兄杰,尔朱兆用为沧州刺史,至瀛州,知兆败,亦遣使归降。
高祖以其兄弟俱有诚款,便留杰行瀛州事,寻以雄为车骑大将军、瀛州刺史以代杰,进爵为公,增邑五百户。
于时禁网疏阔,官司相与聚敛,唯雄义然后取,复能接下以宽恩,甚为吏民所怀附。
梁将李洪芝、王当伯袭破平乡城,侵扰州境。
雄设伏要击,生擒洪芝、当伯等,俘获甚众。
梁司州刺史陈庆之复率众逼州城,雄出与战,身被二创,壮气益厉,庆之败,弃辎重走。
后庆之复围南荆州，雄曰:“白苟堆,梁之北面重镇,因其空虚,攻之必克,彼若闻难,荆围自解,此所谓机不可失也。
”遂率众攻之,庆之果弃荆州来。
未至,雄陷其城,擒梁镇将苟元广,兵二千人。
梁以元庆和为魏王,侵扰南城。
雄率众讨之,大破庆和于南顿。
寻与行台侯景破梁楚城。
雄虽武将,而性质宽厚,治民颇有诚信,为政去烦碎,举大纲而已。
抚养兵民,得其力用。
在边十年,屡有功绩,豫人于今怀之。
又爱人物,多所施与,宾客往来,礼遗甚厚,亦以此见称。
兴和三年,征还京师,寻领司、冀、瀛、定、齐、青、胶、兖、殷、沧十州士卒十万人,巡行西南,分守险要。
四年,卒于邺,时年四十四。
赠使持节、都督青徐胶三州军事、大将军、司徒公、徐州刺史,谥武恭。
子师嗣。
(节选自《北齐书·尧雄传》)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.尧雄/字休武/上党长子人也/祖暄/魏司农卿/父荣/员外侍郎/雄少骁果/善骑射/轻财重气/为时辈所重/B.尧雄/字休武/上党长子人也/祖暄/魏司农卿/父荣/员外侍郎/雄少骁/果善骑射/轻财重气/为时辈所重/C.尧雄/字休武/上党长子人也/祖暄魏/司农卿/父荣/员外侍郎/雄少骁果/善骑射/轻财重气/为时辈所重/D.尧雄/字休武/上党长子人也/祖暄魏/司农卿/父荣/员外侍郎/雄少骁/果善骑射/轻财重气/为时辈所重/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.持节指朝廷使臣奉命出行,执符节以为凭证,象征皇帝与国家,行使相关权力。
高二语文阅读练习1 孔子
C．孔子学习、推行周礼不辞辛劳，孜孜以求。
他主动请求鲁昭公让他到周去学礼，据说是见到了老子并收到他的赠言。
D．孔子欣赏音乐，专心一意，全神贯注。
他和齐国太师探讨音乐，听到韶乐三月之内吃肉不觉得有味道，被齐人称道。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（8分）(1) 以此取之，虽王可也，霸小矣。
(4分)(2) 孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。
(4分)5．孔子认为秦国能称霸天下的原因有哪些?请结合文本简要说明。
（3分）6.下列对《论语》的相关常识的解说，不正确的一项是（）A．《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子的弟子以及其再传弟子编写而成,至战国前期成书。
B.《论语》以叙事体散文，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
C.《论语》是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
D.“四书”和《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
7．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《<论语>十二章》中,指出“质”与“文”的辩证关系的句子是“，”(2)《〈论语>十二章》中,孔子认为应向别人学习，发扬长处避免短处的句子是“，”(3)《<论语>十二章》中,孔子用堆土成山这一比喻,说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理,其中功亏一篑是因为“”,而持之以恒是因为“”8.请把下列句子翻译成现代汉语(1)君子喻于义,小人喻于利：（2）迩之事父，远之事君：（3）质胜文则野，文胜质则史：高二语文阅读训练 1参考答案1【A】句子大意是：“从前秦穆公国家小而又处于偏僻的地方，他能够称霸，这是什么原因呢？”孔子回答说：“秦国虽小，志向却很大；所处地方虽然偏僻，但施政却很恰当。
”2【B】“司空……掌管全国水利土木、百姓教化等职责”错。
历史上，司空负责掌管全国水利土木等事务，不负责百姓教化之职。
3【C】“他主动请求鲁昭公让他到周去学礼”错。
根据原文“鲁南宫敬叔言鲁君曰：‘请与孔子适周。
文言文《陈情表》阅读练习及答案(广州2022学年高二下期末)
广东省广州市南沙区2021-2022学年高二下学期期末语文试卷二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一逮奉圣朝。
沐浴清化。
前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。
臣以供乔元土，辞不赴命。
诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
臣具以表闻，辞不就职。
诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许；臣之进退，实为狼狈。
（节选自李密《陈情表》）材料二李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。
父早亡，母何氏改醮①。
密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。
祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。
刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。
有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏③。
少仕蜀，为郎。
数使吴，有才辩，吴人称之。
蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。
密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。
乃上《陈情表》。
帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。
后刘终，服阕，复以洗马征至洛。
司空张华问之曰：“安乐公④何如？”密曰：“可次齐桓。
”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫沙⑤。
安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。
”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。
孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。
”华善之。
出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也。
密有才能，常塑内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。
及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。
官无中人，不如归田。
明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。
后卒于家。
【注】①醮：（jiào），改嫁。
②烝（zhēng）烝：，淳厚的样子。
③游夏：孔子的学生子游、子夏。
高二语文高中文言文试题练习试题doc
一、高中文言文试题1．阅读下面的材料，完成各题。
子曰：“君子矜而不争，群而不党。
”（《论语•卫灵公》）子曰：“当仁，不让于师。
”（《论语•卫灵公》）（1）谈谈你对“群而不党”的理解。
（2）孔子的“矜而不争”与“当仁”而“不让”，这两种说法是否矛盾？试作分析。
【答案】（1）合群团结但不结党营私。
（2）不矛盾。
“矜而不争”是指君子庄重自持而不争强好胜，不因私利与他人争逐；“当仁”而“不让”是指面临仁义之事就应当积极主动地去做而不推让。
“不争” 还是“不让”，关键取决于面对的事情是否符合“仁义”。
【解析】【分析】（1）题干中答题关键词“对‘群而不党’的理解”。
这里的“群”是“聚集在一起”，指团结；“党”是“结党”，指结党营私。
整个句意为：合群团结但不结党营私。
这句话讲述了君子的所作所为以及与小人的不同。
什么是君子呢？孔子认为，他行为庄重，与人和谐，但不结党营私，不以言论重用人，也不以人废其言。
（2）题干中答题关键词“‘矜而不争’与‘当仁’而‘不让’，这两种说法是否矛盾”。
答题时，首先表明态度，然后结合结合文意以及对孔子思想的了解分析。
“君子矜而不争” 君子庄重而不与别人争执，孔子认为，君子应当注重义、礼、逊、信的道德准则；“当仁，不让于师”，遇到可以实践仁道的机会，对老师也不必谦让。
这段是孔子的名言，为所有行仁道、为壮举、力求上进的人鼓足了底气。
在仁面前，众人平等，不必谦让于师长。
所以“不争”是指君子庄重自持而不争强好胜，不因私利与他人争逐；“不让”，是指面对符合“仁义”的事情，就应当积极主动地去做而不推让。
故答案为：⑴合群团结但不结党营私。
⑵不矛盾。
“矜而不争”是指君子庄重自持而不争强好胜，不因私利与他人争逐；“当仁”而“不让”是指面临仁义之事就应当积极主动地去做而不推让。
“不争” 还是“不让”，关键取决于面对的事情是否符合“仁义”。
【点评】（1）本题考查学生把握文章内容能力。
把握文章内容，一定要通读全文，整体上把握文章内容和主题，在此基础上根据题目要求回归文章，找到相应的答题区域，仔细阅读，根据题目要求提取相关的内容答题。
文言文《庄子胠箧》阅读练习及答案(河南平顶山2022学年高二下期末)
河南省平顶山市2021-2022学年高二下学期期末考试语文试卷二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共1小题，19分）4．（19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。
将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。
然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢、扃鐍之不固也。
然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？所谓圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。
阖四竟之内，所以立宗庙、社稷，治邑、屋、州、闾、乡、曲者，曷尝不法圣人哉？然而田成子一旦杀齐君而盗其国。
所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。
故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之安，小国不敢非，大国不敢诛，专有齐国。
则是不乃窃齐国，并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？夫谷虚页川竭丘夷而渊实圣人已死则大盗不起天下平而无故矣圣人不死大盗不止虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。
为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺而信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。
何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。
则是非窃仁义圣知邪？故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛、权衡、符玺之利者，虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。
此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也。
故曰：鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。
故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。
擢乱六律，铄绝竽瑟，塞师旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣。
毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。
故曰：大巧若拙。
削曾史之行，钳杨、墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。