南京知青之歌
建国60年来流行歌曲的代表1
建国60年来流行歌曲的代表作岁月虽逝，世界已改，但只要歌声响起，我们便禁不住热血涌动，心中泛起无可争辩的波澜，因为这些旋律裹挟着我们一段宝贵的生命，承载着我们青春年华的无尽悲欢。
朋友，你是否也曾从歌中的那段岁月走过来......1949年《义勇军进行曲》，1949年9月27日，全国政协第一届会议通过了一个决议案：中华人民共和国的国歌未正式制定前，以《义勇军进行曲》为国歌。
2004年3月14日，第十届全国人民代表大会第二次会议，正式将《义勇军进行曲》作为国歌写入宪法。
1950年《二泉映月》，1950年夏，中央音乐学院以研究保存民间音乐为目的，委派著名中国音乐史家、民族音乐家杨荫浏为首的采风小组，慕名找到了当时贫病交加且荒废音乐已达三年之久的阿炳，为其录制作下三首二胡作品和两首琵琶作品，《二泉映月》得以流芳后世。
1951年《歌唱祖国》，1950年《大众歌选》第三集在首篇的位置发表了王莘作词作曲的《歌唱祖国》，这是这首歌第一次面世，逐渐在华北地区的工人和学生中间流行开来。
1951年9月15日《人民日报》公布了《中央人民政府文化部关于国庆节唱歌的通知》，规定在这一年国庆节时，除唱国歌外，以《歌唱祖国》和《全世界人民心一条》为全国歌唱的基本歌曲。
1952年《中国人民志愿军军歌》，1950年11月25日由新华社所发的电讯稿中，当时的中国人民志愿军炮兵部队连政治指导员麻扶摇所写的一首出征诗《打败美帝野心狼》。
而当时的作曲家周巍峙受到其中的英雄气概所感染，也迅速根据这首短促、铿锵的诗，谱写下了同样激昂、豪迈的曲，并最终改名为《中国人民志愿军军歌》。
这首歌成了忠实再现那段历史的文学和艺术作品，永远留在了中国人民的记忆里。
1953年《敖包相会》，1952年，根据蒙古族作家玛拉沁夫短篇小说《科尔沁草原的人们》改编的电影剧本《草原上的人们》，而歌曲《敖包相会》就是此片中的一首插曲。
据影片编剧之一的玛拉沁夫介绍，他将《敖包相会》的歌词写好后，著名的达斡尔族作曲家通福来到了他的故乡呼伦贝尔大草原，根据海拉尔河畔的一首古老的情歌创作而成。
知青聚会发言词
知青聚会发言词知青聚会发言词今天,我们二十几位当年的知青,怀着无比激动的心情相聚在绵阳,一起重温往日的峥嵘岁月,再叙知青情谊。
38年前,毛主席发出了“知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育”的号召,我们告别父母,亲人,分别到安宁公社一村一队,芦溪公社一村一队,四村三队,永明公社一村一队,二村一队,二村三队插队,开始了与学生完全不同的知青生活。
38年漫长岁月的洗礼,昔日风华正茂的少男少女,如今是饱经风霜年过半百的爷爷奶奶。
时光流逝,隔不断当年知青的情怀,岁月沧桑,抹不掉心头的记忆。
不论我们过去是否经常联系,不论我们现在是否还在一座城市,今天大家前来相聚就说明了知青的情谊犹在。
沧桑巨变情未变,岁月无情人有情。
正是插队的这段经历把我们的心连在了一起。
永明坝、包家湾、杨家碥成为了我们人生的转折点。
下乡插队使我们步入了社会,正是知青这段丰富的经历培养了我们如何面对人生。
繁重的农耕,磨炼了我们的肌肤,健壮了我们的体魄;收工之余,我们沐浴在清流晚照之中,关心国家兴旺,此文章来自于. .畅谈人生理想,奠定了我们的人生观、世界观。
才使我们在物欲横流的社会风气中永葆心中那片净土,笑对人生的每一天。
在这里,我们有收获也有遗憾,有温馨也有苦涩,有欢乐也有泪水。
悲欢离合都曾经有过,但是我们今天记住的是收获,是温馨,是欢乐;忘掉的是遗憾,是苦涩,是泪水。
这就是我们情操的净化和升华。
38年能再次相聚,凝聚力是什么?是缘分,是你我间那份知青情谊,是我们曾经一起度过的知青岁月烙在你我心中的深深的印迹,在召唤着你我相聚。
多少次,我们在脑海里猜想着相互的模样;多少次,我们在梦乡里幻听过相互的声音。
但,直到今天,那模糊的记忆才逐渐清晰。
相互的音容笑貌才拨开虚幻的面纱,真实的展现在我们的眼前。
乡音未改风度添,红颜褪去鹤发染,眯眼相识不相认,定睛看去仍青年。
在今天这个难忘的相聚里,除了相互倾诉思念之苦,重逢之喜外,留在我们心中更多的则是对青春年华的追忆,对已逝岁月的感慨。
中国当代文学史名词解释(文学现象)
中国当代文学史名词解释（文学现象）1、双百方针，在1956年5月召开的一次最高国务会议上，毛泽东正式公开提出了“百花齐放、百家争鸣”的方针，指“艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论”。
中宣部部长陆定一代表中央对这一方针做了权威性的阐释：“提倡在文学艺术工作和科学研究工作中有独立思考的自由，有辩论的自由，有创作和批判的自由，有发表自己的意见、坚持自己意见和保留自己意见的自由”；双百方针的提出，活跃了当时的文艺创作，开创了文艺理论批评与研究的新局面。
2、百花文学，在1956年5月召开的一次最高国务会议上，毛泽东正式公开提出了“百花齐放、百家争鸣”的方针。
尽管“双百方针”仍未摆脱阶级斗争的大前提，但它确实标示着文艺政策向宽容和相对自由的方向作出了实际调整。
敏锐感受到文学环境变化的作家、批评家很快响应繁荣和发展文艺的号召，受压抑的创造力被释放出来，一批探索性、批判性的新作品问世，不少观点新颖大胆，甚至质疑既有规范的理论文章得以发表，一时文学领域出现了“百花齐放”的新变化与新局面。
有文学史家称这一时期的文学创作为“百花文学”，甚至有人称这短短的一年多时间为“百花时代”。
3、三突出原则，指的是“文革时期”特定的文学创作原则。
根据江青的指示，开始由于会泳在《让文艺舞台永远成为宣传毛泽东思想的阵地》一文中提出的，“在所有人物中突出正面人物来，在正面人物中突出主要英雄人物来，在主要英雄人物中突出中心人物来”的三突出创作原则。
后来有姚文元改定为“在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物”。
这种创作原则是企图严格维护的社会政治等级在文学结构上的体现4、“样板戏”，又称作“革命现代京剧”，是20世纪中国文学史上的一个极其特殊的称谓和现象。
产生于六十年代，流行于文革时期。
它是对传统京剧的一次大胆的尝试和改革，由于江青的参与，样板戏过多地与“阶级斗争”的政治现实相联系，形成“三突出”、“三结合”等一系列模式化的文学观念，给文革期间的创作造成恶劣的影响。
知青之歌合唱团章程0
南京知青之歌合唱团章程草案第一章性质与任务南京知青之歌合唱团是以任毅先生的“知青之歌”命名，由来自四面八方的知青，有当年在农村插队的经历，热爱合唱艺术事业的知青组成的群众性的合唱团体，是非盈利的公益性团体。
为加强队伍建设，不断提高演艺水平，既活跃知青老年的文化生活，又适应社会文化建设的需要。
保证本团排练和演出任务的正常进行，根据本团的实际情况，特别制定本章程。
合唱团以：自愿参加，自我服务，自我约束，自娱自乐，不求回报、不计名利的群众性艺术团体。
不断地提高合唱艺术水平，带动我们知青群体一起快乐，一起享受。
第二章组织建设一，本团聘请任毅先生为顾问，实行团长责任制，设团长一名，副团长二名，成立组委会和艺委会，负责合唱团的全面工作，组织学习，排练和对外参加演出等事宜。
二，在一定时期内，聘请专业声乐老师讲授声乐理论，进行发音训练，学习合唱技巧，提高专业素质三，合唱团设四个基本声部，即男高音、男低音、女高音、女低音。
每个声部设声部长一到二人。
四，团员的组成凡具备一定艺术修养和合唱艺术才能，对合唱艺术有浓厚兴趣，家庭无任何负担的知青朋友均可报名自荐或由本团团员推荐，经考核后由考核组与团领导共同研究决定是否录取通过，方可填写合唱团团员登记表，成为合唱团团员，团员入团自愿，退团自由。
五，为增强合唱团的生命力和凝聚力，要不断扩大合唱团的表演形式，在现有大合唱的基础上，适时增加小合唱，独唱，对唱，重唱，器乐演奏等多种艺术形式，以发挥每个团员的艺术特长和完善合唱团的配套功能。
逐步把合唱团办成一个教师，乐队，指挥，各声部人员配备合理，活动形式多种多样，团员人人心情舒畅，和睦相处，自娱自乐的艺术团体。
小节目队根据节目需要临时组合。
临时指定负责人六，为提高演出质量，合唱团设编导组、资料组、服装组、道具组，灯光音响、舞美组，每组设组长1人，组员2—4人，各组负责本组业务范围内的日常和演出中的具体工作。
七，在团内经费应付不了必要的训练和演出时，经团委会研究并征得大部分团员同意后，酌情向团员收缴。
关于南京最好听的歌
关于南京最好听的歌
南京是一个历史悠久、文化底蕴深厚的城市，也是一个充满音乐氛围的城市。
以下是一些关于南京最好听的歌曲：
1.《南京欢迎你》：这首歌曲是2005年南京青奥会的主题曲，由南京本土歌手汪峰演唱。
歌曲充满了节奏感和活力，表达了南京欢迎世界各地的朋友来到这座美丽的城市的热情和友好。
2.《南京的夜》：这首歌曲是南京著名歌手江珊演唱的，歌曲充满了浓郁的南京文化气息，表达了对南京夜晚的热爱和感慨。
歌曲中融入了南京方言和地方特色，让人听了倍感亲切。
3.《南京的雨》：这首歌曲是南京歌手刘心演唱的，歌曲充满了深情和柔情，表达了对南京雨夜的怀念和感慨。
歌曲中融入了南京独特的风格和情感，让人深深感受到南京的魅力和文化底蕴。
4.《南京路1945》：这首歌曲是著名歌手齐秦演唱的，歌曲描绘了南京路1945年的情景，表达了对历史的缅怀和对和平的向往。
歌曲旋律悠扬，歌词深情而富有感染力，深深打动着人们的心灵。
这些歌曲都具有南京独特的文化气息和地方特色，让人在音乐中感受到南京的美丽和魅力。
任毅《知青之歌》词曲
任毅《知青之歌》词曲任毅是中国的知名音乐人和作曲家，他创作的《知青之歌》是一首不朽的经典之作。
这首歌以其深情的旋律和真挚的歌词，让人对中国知青时期的艰辛和坚持充满了感慨和思考。
《知青之歌》通过歌颂知青们在农村艰苦生活的同时，也表达了他们对美好未来的向往和追求。
这首歌曲的词曲简洁明快，旋律欢快而富有活力，表达了知青们对美好生活的憧憬和对自由的向往。
知青是指上山下乡的知识青年，他们在中国文化大革命期间被下放到农村劳动。
知青们在农村经历了艰苦的劳动和生活条件，但他们并没有因此而放弃，他们以积极的态度和坚韧的毅力，逐渐融入了农村社会，为中国农村的发展做出了巨大贡献。
《知青之歌》的歌词中充满了对美好未来的向往和对困境的坚持。
歌词中的“红旗飘扬在高山上”表达了知青们对未来的乐观和对美好生活的向往。
同时，“翻山越岭走过草地”也表达了知青们在艰苦的环境中坚持前行的精神。
此外，歌词中的“知青啊知青，我们年轻无畏”表达了知青们年轻的朝气和对未来的无畏。
尽管经历了艰难和困苦，但知青们并没有放弃，他们坚持自己的梦想和信念，为实现自己的价值而努力奋斗。
《知青之歌》的旋律欢快而富有活力，激发了人们内心深处对自由和美好生活的渴望。
这首歌曲以其真实而感人的情感，让人们对知青时期的经历和奋斗产生了共鸣。
通过《知青之歌》，任毅成功地表达了对知青们的崇敬和敬意，并且激发了人们对自由和美好生活的追求。
这首歌曲不仅是知青时期的一段历史记忆，更是对那个时代的一种怀念和思考。
知青时期是中国历史上一个特殊的时期，它对于整个国家和社会产生了深远影响。
知青们通过自己的努力和奋斗，为中国农村的发展做出了巨大的贡献，也积累了宝贵的人生经验。
《知青之歌》以其清新的旋律和真挚的歌词，成为了一首代表那个时代的经典之作。
它通过歌颂知青们的坚持和对美好生活的向往，展现了知青们在农村生活中的努力和奋斗精神。
总之，《知青之歌》以其优美的旋律和真挚的歌词，成功地表达了知青们对美好未来的向往和对自由的追求。
知青《心愿》微电影剧本
知青《心愿》微电影剧本写知青微的《心愿》，下文是一些内容资讯，大家了解吧。
淡入日外社区广场一群老年人围在亭子下，拉着手风琴，伴奏响起，庄馨站在人们中央唱起了歌曲《南京知青之歌》，老人们忘情地弹奏附和演唱着。
程教授坐在人群中听着歌，听着出神。
闪画面三十年前一群知青，围坐在草地上，唱着歌。
闪回大家一阵热烈的掌声，程教授缓过神来，轻轻擦拭着眼角。
庄馨：(站立在程教授面前)妈，你怎么了?程教授：没什么。
程教授站起身，向家走去。
庄馨站在原地看着母亲远去的。
不远处，一条横幅飘动着：最忆当年事，难忘昔日情，重走知青路。
志愿者在条幅下给来往的老人发邀请函。
庄馨向他们走了过去。
出字幕：心愿1场日内程教授家程教授坐在书桌边，拿出了眼镜戴上，翻看着老照片。
程教授：(抚摸着相册自言自语)一晃四十年了，他还好吗?2场日外乡村柳总和几个技术人员在看着水厂规划图纸。
柳总：以前那一片都是荒地，现在到处都是茶园。
技术员：这水厂扩建工程要是完成，对我们这里可是一件大好事啊。
柳总：是啊，就等县里资助款了，款一到，我们就开工。
柳总电话响起。
柳念程：(电话)爸，县里，我今天又去了一趟，款子有可能还要过一阵子。
柳总：哦，知道了。
柳总挂了电话，望着远处的茶园。
3场日内程教授家庄馨打开家门，边脱鞋边喊。
庄馨：妈，妈。
庄馨走到了母亲的房间，推开门。
庄馨：妈。
庄馨看到屋里空荡荡的。
庄馨看到书桌上放着重走知青路的邀请函还有那个老相册，庄馨翻看了一下老相册，一张纸条夹在相册中。
纸条：馨馨，妈妈跟他们一起重走知青路，去淅川农场了，四十年了，妈妈心中一直有个心愿，不知道他是不是还在老地方。
4场日外汽车行驶在道路上。
车内，志愿者小王在给大家介绍着淅川农场。
小王：这淅川农场现在风景宜人，和那四十年，知青下乡的时候，已经大不一样了，大家期待不期待。
众人：期待。
程教授坐在车窗边，看着车窗外流动的风景。
汽车内传来了阵阵的笑声。
5场日内程教授家庄馨：(边收拾包边打电话)念程，我妈去你们农场了。
那首著名的知青之歌
那首著名的知青之歌~}~{ ·辛雨达·~}~{ 这首歌原名《我的家乡》，又名《南京知青之歌》。
可想而知，它的作者是南~} ~{京人，而且就是当年的知青，他的名字叫任毅。
~}~{ 任毅原是南京市五中６６届高中毕业生。
他从小就兴趣广泛，爱好艺术。
小学~} ~{的时候参加过南京市著名的小红花艺术团，学过唱歌。
中学时又参加过南京市中学~} ~{生艺术团，学过二胡和吉它。
~}~{ １９６８年年底，正好是１２月２６日，毛泽东生日那天，南京五中的一批学~} ~{生坐著卡车，经过了南京长江大桥，来到江浦县插队落户，任毅所在的生产队正好~} ~{是公社所在地，于是他们这个知青点也就自然而然地成了全公社知青聚会的地方。
~}~{ １９６９年夏收之际，南京知青中普遍弥漫著一种下乡后的失望情绪。
任毅在~} ~{门上贴了这样两段语录：~}~{ 接受贫下中农再教育很有必要~}~{ 严重的问题是教育农民~}~{ 全公社的知青都经常跑到他们这里来聚会，大家情绪都很低落，感到前途渺茫~} ~{，于是弹吉它的人又多了起来，当时他们那里甚至有“吉它之乡”的称号。
大家聚~} ~{在一起，就唱过去的歌，有一首歌他们唱得特别动情，歌名叫《流浪人归来》：~}~{ “流浪人归来，爱人已失去。
内心无比凄凉，我活…为什么？应该怎祥活我不~} ~{敢想，也不愿想，前途在哪里？”~}~{ １９６９年５月下旬的一个晚上，南京五中的知青又聚在任毅那个小茅屋里，~} ~{又把那些歌轮番唱了一遍。
唱完之后，大家仍然觉得空虚。
这时任毅的一个朋友唐~} ~{又龙忽然站起来对任毅说：“工人有工人的歌，农民有农民的歌，任毅，你就写一~} ~{首我们知青的歌吧。
”~}~{ 他这句话给任毅的触动极大，当晚他就抱著吉它谱写了《我的家乡》，整整搞~} ~{了一个晚上，等到第二天天色发亮的时候，这首歌终于完成了。
~}~{ 他在歌谱上写下了演唱要求：“深沉、缓慢、思念家乡的”，然后又写下了“~} ~{南京市五中集体词曲”。
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南京知青之歌
词曲：任毅啊～南京我可爱的故乡
啊～南京何时才能回到你的身旁你身旁
蓝蓝的天上白云在飞翔
美丽的扬子江畔是我可爱的南京古城我的家乡
啊～长虹般的大桥直插（耸）云霄横跨长江
威武地钟山虎踞在我（可爱）地家乡
告别了妈妈再见了家乡
金色的学生时代已伴入了青春史册一去不复返
啊～未来的道路多么艰难（曲折）多么漫长
生活的脚步深嵌在偏僻异乡
跟着太阳起伴着那月亮归
沉重地修理地球是光荣而神圣的天职我的命运
啊～用我们的双手绣红地球赤遍宇宙
憧憬的明天相信吧一定会到来
啊～南京我可爱的故乡
啊～南京何时才能回到你的身旁你身旁
命运
前苏联把它称为《中国知识青年之歌》，采用男声小合唱，配以乐队伴奏，效果搞得很不错。
据说,当年“凭着这首《知青之歌》，你可以到处找到朋友，找到吃，找到住。
”
1969年夏收之际，任毅所在公社的知青中普遍弥漫着一种下乡后的失望情绪。
全公社的知青经常跑到任毅的知青点来聚会，知青们情绪都很低沉，感到前途渺茫。
当时知青中有不少人在弹吉它。
吉它在“文革”中是资产阶级的标志，不少家庭因惧怕抄家，纷纷将吉它卖掉。
任毅等人的吉它都是在旧货商店买到的，价钱便宜，质量却不错。
1969年夏天，由于普遍的失落感，在知青点弹吉它的人又逐渐多了起来，知青们甚至把这里称为“吉它之乡”。
在1969年5月下旬的一个晚上，知青们又挤在任毅的小草房里，搜肠刮肚地把会唱的歌轮番唱了一遍。
唱完之后，大家仍然觉得心里空虚，这时，任毅的一个朋友唐又龙忽然站起来对任毅说：“工人有工人的歌，农民有农民的歌，任毅，你就写一首我们知青的歌吧。
”
他的话对任毅触动极大。
当晚任毅抱着吉它谱写了《我的家乡》，整整写了一夜。
在第二天天色发亮的时候，这首歌终于完成了。
他在歌谱上写下了演唱要求：“深沉、缓慢、思念家乡的。
”然后，又注明———南京市五中集体词曲。
《我的家乡》一歌作出后当即被人拿去传抄，以惊人的速度在知青中间流传开来。
夏收之后，任毅在回南京的轮船上听到有人唱这首歌，于是他走过去，故意问：“你们唱的是什么？”那些人很不屑地回答他：“看你的样子像是知青，怎么连这首歌都不知道，这叫《知青之歌》！”
当初他写这首歌时并不敢称《知青之歌》，因为这里既没有豪情壮志，也没有宏大理想，它只是表达了知青的一种思乡情绪，表达了知青作为一种非工、非农、非军、非学的特殊阶层强烈的失落感。
这种情绪在当时是绝对不允许公开表现的，只允许歌颂上山下乡，甚至只允许表达欢乐。
任毅这首歌之所以受欢迎，正是因为它以一种忧郁的调子表达了人的真实情绪和处境。
任毅的创作从某种意义上讲，是崔健摇滚的前奏曲，无可奈何与悲怆，正是一代早熟青年的共同特征。
2005年2月有一期凤凰卫视的《鲁豫有约》，约访的是任毅。
1970年5月，任毅被南京市公检法军事管制委员会以反革命罪判处死刑；当年6月，南京市革委会同意对任毅的死刑处理意见，报到江苏省革命委员会审批。
不出意外的话，这位才刚刚22岁的南京小伙子，生命就要永远停留在这个青春岁数上了。
鲁豫说，任毅的命运中，遇到了贵人。
任毅是很久以后才知道，这位"贵人"就是许世友将军。
当时许世友是江苏省革委会的主任，他在审阅任毅的判决书时，发现一个娃子仅凭一首歌就被判死刑，也太没道理了。
将军的如椽之笔"改批"了任毅的命运--最后他被判刑十年，为了这首仅仅240字的歌曲，他付出了每字坐牢14天的代价，这是比歌曲更感伤、更忧郁、更无奈的"喜事"。
任毅现在好好地活着，他是一位由死而生的幸运儿。
尽管看见掌控一个人死生命运的"权力能见度"是后来的事，但活着总是好事；至于什么叫做"后怕"，那只有他一个人睡前睡后、梦里梦外细细咀嚼去了。