外建史复习资料(外建部分)(1)

第一篇古埃及、两河流域和伊朗高原的建筑第一章古埃及建筑第三节金字塔的演化金字塔始于公元前四千纪的玛斯塔巴墓。

吉萨金字塔群：库富金字塔、哈佛拉金字塔、门卡乌拉金字塔1.特征它们都是精确的正方椎体，形式极其单纯。

塔很高，其脚下的祭祀厅堂和其他附属建筑物却相对很小，他的形体因此不受障碍地充分表现出来了；所有的厅堂和围墙等等附属建筑都不再模仿木柱和芦苇的建筑形象，采用了完全适合石材特点的简介的几何形，方正平直，交接简捷，同金字塔本身的风格完全统一。

2.地点公元前三千纪中叶，当时的首都在尼罗河三角洲顶部的孟菲斯，在离首都不远的（开罗西南80KM）的吉萨造了第四王朝3位皇帝的3座相邻的金字塔，形成一个完整的群体。

3.评价它们是古埃及金字塔最成熟的代表。

纪念性建筑的典型风格形成了，艺术形式与材料、技术之间的矛盾同时也克服了。

石建筑终于抛弃了木建筑的模仿而有了自己的形式和风格。

第四节峡谷里的陵墓中王国时期，首都迁到上埃及的底比斯，峡谷狭窄，俩侧悬崖峭壁。

金字塔的艺术构思不再适合。

第五节太阳神庙庙宇形制：在一条纵轴线上一次排列高达的门、围柱式院落、大殿和一串密室，从柱廊经大殿到密室，屋顶逐层降低，地面逐层升高，侧墙逐层内收，空间因为逐层缩小。

庙宇的艺术重点：一个外部的是大门，群众性的宗教仪式在它前面举行，力求富丽堂皇，和宗教仪式的戏剧性相适应。

另一个内部的，是大殿，皇帝在这里接受少数人的朝拜，力求幽暗而威压，和一点的神秘性相适应。

神殿的形制在中王国（第十一王朝~第十七王朝）定型。

太阳神殿也采用了庙宇形制，门前增加一两对方尖碑作为太阳神的标志。

卡纳克和鲁克索神庙规模最大阿布辛波的石窟庙：由新王国时期拉姆西斯二世皇帝建造，开凿在尼罗河的一个转弯处的悬崖上，面向主航道，其充分利用自然来强化它的表现力。

结构：过道、前厅、前厅两侧是6个狭长的侧厅、后厅、圣堂。

（特点是其所有的墙面及天花都布满彩色的浮雕和壁画）第六节希腊化时期希腊、罗马文化的人文主义因素渗透到了埃及神殿当中，使它们敞开和明朗起来，大大削弱了那种震慑人的恐怖力量。

第二章两河流域和伊朗高原巴比伦王国是两河下游的文化发展最早的时期，于公元前19世纪初（与埃及约略同时）。

第一节主要建筑类型和形制主要建筑类型：用粘土和芦苇造房屋；住宅是内院式的，卧室朝北，有一间或几间浴室；宫殿通常有串联的或并联的三个院子。

分别为行政、居住、服役三部分；有追求对称和整齐突出大殿和圣堂的趋势。

山岳台结构特征：用土坯砌筑或夯土的高台，一般为7层，自下而上，逐层缩小，有坡道或者阶梯逐层通达顶台，顶上有一间不大的神堂。

残留至今的有乌尔的月神台。

第二节饰面技术饰面技术：公元前四千纪，用圆锥形陶钉做饰面。

公元前三千纪之后，多用沥青保护面，又在它外面贴各色石片和贝壳做饰面。

下部易损坏，所以多这个部位用砖或石垒，重要的建筑更以石板贴面，做成墙裙。

琉璃砖：地点始于公元前三千纪两河下游。

特征构图有两种，一种以整面墙为一幅画面；另一种是在大墙上均匀地排列一两种动物像后简单的不断重复。

评价从陶钉到琉璃砖，饰面技术和艺术手法都产生于土坯墙的实际需要，合于饰面材料本身的制作和施工特点，反映建筑的结构逻辑。

同时，又富有所欲要的艺术表现力。

第三节萨艮二世王宫公元前9~7世纪是底格里斯河上游的亚述的极盛时期，最重要的建筑遗迹是萨艮二世王宫。

人首翼牛像是亚述常用的装饰题材，象征睿智和健壮。

第四节（伊朗高原—波斯帝国）帕萨波里斯帕赛玻里斯宫殿：公元前518~前488年，萨苏北部是两个典仪性的大殿，东南是财库，西南是后宫。

三者之间以一、座“三门厅”作为联系的枢纽。

两座典仪性的大殿都是方正的，形制来自米地亚人，可能最初得到埃及神殿的启发，大异于萨艮二世王宫。

第二篇欧洲古典时代建筑古典时代在筑方面，是凝聚了人文主义和现实主义的柱式。

古典时代还留下了一部分建筑学的教科书——《建筑十书》。

这本书所提出来的建筑的“三原则”：适用、安全和美观，就是人文精神和科学精神在建筑创作中的概括。

第三章爱琴文化建筑克里特：大约在公元前两千纪中叶，手工业和欧、亚、非三洲之间的航海业很发达，城市发达，其中最主要的是克诺索斯城号称“众城之城”。

克里特主要建筑类型有住宅、宫殿、别墅、宿舍、公共浴室、作坊等。

克诺索斯的宫殿:位于丘阜上，天井与天井再不同层次上穿通，古希腊人叫它“迷宫”。

（宫殿里广泛适用小巧的木质圆柱，长细比大约是1:5~6）泰伦卫城的狮子门：门上过梁中厚两端渐薄，梁上面发了一个叠涩券，大至呈正三角形，减轻自重，券里填了一块石板上有一对相向而立的狮子浮雕。

迈锡尼卫城附近又一座墓，被称为传说的迈锡尼国王阿特鲁斯的墓。

一个粗狂雄健，一个纤秀华丽。

第四章古希腊建筑古希腊建筑史分四个时期：荷马时期（英雄时期），公元前12~前8世纪；古风时期（大移民时期），公元前7~前6世纪；古典时期（古典文化时期）公元前5~前4世纪；希腊文化时期，公元前4世纪末~前2世纪。

第一节圣地、庙宇圣地：德尔斐的阿波罗圣地（公元前5世纪）就是古风时期圣地的代表。

庙宇：古风时期初期庙宇继承正室中已形成的宗教仪式，用木结构和土坯建造，平面以长方形为宜，并在两端构成了三角形的山墙，为保护墙面，沿边搭一圈棚子遮雨，形成柱廊。

公元前6世纪后，圣地庙宇普遍采用了围廊式的形制，不过这时它们已经是用石头造了。

公园前8~前6世纪，还有更华丽、更开朗的两进围廊式和假两进围廊式的庙宇。

第二节柱式木建筑向石建筑的过渡：木——陶瓦（防水）——石石造的大型庙宇的典型形制是围廊式两种柱式：一是流行于小亚细亚先进共和城邦里的爱奥尼式。

二是意大利、西西里一带寡头制城邦里的多立克式。

古希腊建筑体现了人体的美和数的和谐多立克柱式（男）与爱奥尼柱式（女）分别典型地概括了男性和女性的体态与性格。

但却不是像维特鲁威所说的那样简单地模仿男体和女体的比例。

第三节（雅典卫城）历史背景：公元前5世纪上半叶，希腊人以高昂的英雄主义精神再一场生死攸关的艰险战争中打败了实行专制制度的波斯的侵略，进入了古典时期。

民主政治、经济和文化都达到了光辉的高峰。

成就：雅典在这时期的成就居于全希腊首位。

目的：第一，赞美雅典，纪念反侵略战争的伟大胜利和炫耀他的霸主地位第二，把卫城建成全希腊最重要的圣地，宗教和文化中心，吸引各地的人前来，一繁荣雅典。

第三，给各行业的自由民工匠以就业的机会，建设中限定使用奴隶的数量不得超过工匠人总数的25%。

第四，感谢守护神雅典娜保佑雅典再艰苦卓绝的饭波斯入侵战争中赢得辉煌胜利。

卫城建筑群建设的总负责人是雕刻家费地。

卫城山门：建于公元前437~432年，建筑师穆尼西克里。

穆尼西克里代表作：帕提农庙作为建筑群的中心，通过四个方面去突出它第一，把它放在卫城的最高处，一进山门有很好的观赏距离。

第二，是希腊本土最大的多立克式庙宇。

第三，是卫城上惟一的柱廊式庙宇，形制最隆重。

第四，是卫城上最华丽的建筑物。

第五章古罗马建筑第一节券拱技术券拱技术产于古希腊时期，是罗马建筑最大的特色，最大的成就，是它对欧洲建筑最大的贡献，影响打，无与伦比。

公园1世纪中叶开始使用十字拱。

十字拱覆盖在方形的间上，只需要四角有柱，而不必要连续的承重墙，建筑物内部空间得到解放，这是券拱技术的极有意义的重大进步。

第三节建筑十书奥古斯都的军事工程师维特鲁威于公元前1世纪写的《建筑十书》《建筑十书》的成就：1.奠定了欧洲建筑科学的基本体系。

2.十分系统的总结了希腊和早期罗马建筑的实践经验。

3.维特鲁威相当全面地建立了城市规划和建筑设计的基本原理，以及各类建筑的设计原理。

4.维特鲁威按照古希腊的传统，把理性原则和直观感受结合起来，把理想化的美和现实生活中的美结合起来，论述了一些基本的建筑艺术原理。

第五节广场的演变罗马本城从共和时期到帝国时期，在巴拉丁山、卡比托利山和基里纳尔山之间的地底里，造了许多广场，这个广场群是最壮丽的，他们的演变鲜明地表现出建筑形制同政治形势的密切关系，表现出从共和制向神化皇帝的变化过程。

共和时期的广场：罗马共和时期（公元前509~前30年）的广场继承古希腊晚期的传统，是城市的社会、政治和经济活动中心，有事业用作角斗场。

他们零乱地建造起来，没有统一规划，每幢建筑都是独立的，有自己的面貌。

罗曼努姆广场、珊普洛尼亚巴西里卡、尤莉亚巴西利亚的构成和布局都鲜明地反映出罗马共和制度的特色。

恺撒广场：首个定下了封闭的、轴线对称的、以一个庙宇为主题的广场的新形制。

这形制显然借鉴了古希腊晚期的庙宇。

广场上各个建筑失去了独立性，被统一在一个构图形式之中。

这个广场宣告了罗马共和制的借宿和帝国时代的来临。

奥古斯都广场：恺撒的继承人奥古斯都最终地击败了共和派的反抗，建立了个人的独裁，并成了古罗马的第一位皇帝。

从罗曼努姆广场到图拉真广场，形制的演变，清晰地反映着从共和制过渡到帝制，然后皇权一步步加强到神化的过程。

在这个过程中，发展了轴线对称的多层次布局，认识了他的艺术特质和力量，同事，也掌握了建筑和室内院落空间的统一构图的技巧，用它们为巩固帝制。

为神化皇权服务。

第七节庙宇万神庙：是罗马穹顶基数的最高代表，穹顶直径达43.3M，顶端高度也是43.3M。

第八节公共浴场公共浴场的成就：1.结构十分出色。

2.功能很完善。

3.内部空间组织得很简洁而又多变，开创了内部空间序列的艺术手法。

第三篇欧洲中世纪建筑395年，古罗马帝国分裂为东西两个第六章拜占庭建筑公元5-6世纪，是拜占庭帝国最强盛的时期第一节穹顶和集中式形制拜占庭建筑的代表是东正教教堂，它的主要成就是创造了把穹顶支承在4个或者更多的独立支柱上的机构方法。

和相应的集中式建筑形制。

帆拱：水平切口和4个发券之间所余下的4个角上的球面三角形部分，称为帆拱希腊十字式：中央的穹顶和它四面的筒形拱成等臂的十字，得名为希腊十字式拜占庭教堂形制：前期：城墙、城门、宫殿、广场、输水道与蓄水池等。

中期：占地少而向高发展，中央大穹顶改为小穹窿群，着重于装饰。

后期：建筑既不多，也没有什么新创造。

拜占庭集中式正教堂：结构的进步起了决定性的作用。

集中式的垂直构图的纪念性形象是依附于特定的结构技术的。

第三节圣索菲亚大教堂拜占庭建筑最光辉的代表是首都君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂，它的第一个成就是它的结构体系。

教堂正中是直径32.6M，高15M的穹顶，有40个肋，通过帆拱架在4个7.6M宽的墩子上。

它的第二个成就是既集中统一又曲折多变的内部空间，中央穹顶下的空间同南北两侧是明确隔开的，而同东西两侧半穹顶下的空间则是完全连续的。

圣索菲亚大教堂的延展的、复合的空间，比起古罗马万神庙单一的、封闭的空间来，是结构上重大的大进步，跟着便引发建筑空间组合的重大进步，对世界都有贡献。

但万神庙内部的单纯完整、明确简练、庄严肃穆，却远胜过圣索菲亚大教堂的多少一点神秘、一占昏冥、一点恍惚迷离。