论古诗词教学中的诵读法
浅谈语言文字积累与梳理下的古诗词教学方法
《浅谈语言文字积累与梳理下的古诗词教学方法》本文探讨了在古诗词教学中，如何通过有效的语言文字积累与梳理策略，提升学生的学习效果。
通过具体的教学方法和实例分析，阐述了积累与梳理在古诗词教学中的重要性和应用价值。
一、引言古诗词是中华文化的瑰宝，其语言精炼、意境深远，对于培养学生的语言素养和文化底蕴具有重要意义。
然而，古诗词的学习难度较大，学生常常难以理解其深层含义。
因此，如何在古诗词教学中有效地进行语言文字积累与梳理，成为了教师关注的重点。
二、语言文字积累在古诗词教学中的重要性1. 提升语言理解能力：古诗词的语言独特，词汇丰富，通过积累可以帮助学生熟悉古诗词的语言特点，提高对古诗词词汇的理解和运用能力。
2. 增强文化底蕴：古诗词蕴含着丰富的历史文化信息，通过积累可以让学生接触到更多的文化元素，增强对中华文化的认识和理解。
3. 培养语感：古诗词的音韵和谐、节奏明快，通过积累可以让学生感受古诗词的韵律美，培养良好的语感。
三、梳理策略在古诗词教学中的应用1. 理清思路：在教学古诗词时，可以先引导学生通读全文，理解文章大意，然后再逐步深入到诗句的解释和赏析中。
通过梳理思路，可以帮助学生更好地把握古诗词的结构和逻辑关系。
2. 分析意象：古诗词中的意象是表达作者情感和思想的重要手段，通过分析意象可以帮助学生理解诗句的深层含义，感受作者的情感世界。
3. 探讨主题：古诗词的主题多种多样，通过探讨主题可以帮助学生理解诗歌的主旨和意图，把握诗歌的情感基调。
四、具体教学方法探讨1. 诵读法：通过反复诵读，让学生熟悉古诗词的音韵和节奏，培养语感。
在诵读过程中，可以引导学生注意诗句的重音和停顿，体会古诗词的韵律美。
2. 讲解法：通过教师的讲解，向学生传授古诗词的基本知识和解读技巧，帮助学生理解诗句的字面意思和深层含义。
在讲解过程中，可以结合历史文化背景进行拓展讲解，增加学生的文化底蕴。
3. 互动法：通过课堂讨论、小组合作等方式，让学生积极参与古诗词的学习和解读过程。
因声求气 吟咏诗韵——浅谈古典诗歌教学中诵读的技巧及意义
161中学教育古典诗歌是高中语文教学的重要内容之一，也是教学的难点。
通过古诗教学，可以开阔审美视野，陶冶审美情操，激发审美情趣，提升审美技巧，进而传承中华优秀的传统文化。
俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
”可见，“读”是赏析诗歌极为有效的方法。
在多样的“读”中，了解诗歌的主要内容，再现其优美的意境，感受其鲜明的形象，体味诗人丰富而真挚的情感。
那么，在具体的诗歌教学中如何运用多种诵读法来理解和感悟诗歌的核心内容？一、素读中整体把握诗意课堂应当把更多的时间交给学生去支配，不设置任何问题，还教学的自然状态，以求得学生自我意识的建构。
而在教学中，素读则体现了这种原生与无序的状态，是在时间与空间上的延展，是生动丰富的自主感知过程。
素读，即指不追求深度理解诗歌内容，心无旁骛毫无功利地反复诵读，以至熟烂于心，从而达到夯实文化根基、强化记忆学习的目的。
在诗歌教学中，学生运用素读技巧，借助现有的知识储备，可以初步感知诗意，走进诗人的内心。
例如课前素读《登高》：学生以自我为中心，率性地朗读，自主地运用手势、眼神等体态语言来体味诗韵，感知诗意。
在素读中，可以初步感受诗歌空旷寂寥、苍凉雄浑的意境及低沉悲凉的感情基调，体会诗人“沉郁顿挫”的现实主义创作风格，进而感受其深沉的苦痛和无尽的哀思。
这一环节，学生积极参与，自我表现欲强，大多数同学竟然到了熟读成诵的地步。
“我口读我心，我心由文生”，通过素读来传情达意，强化了学生的记忆能力，开启了其联想和想象的思维，激发了他们学习古典诗歌的浓厚兴趣，为进一步品读诗歌夯实了基础。
二、吟诵中感受诗歌的美叶嘉莹曾说：“中国诗歌的吟诵传统是从中国的第一步诗歌总集开始的。
”它是一种传统的学习古诗词的方法。
吟诵，就是有节奏地诵读诗文。
“吟”就是拉长了调子像唱歌似的读，“诵”就是用抑扬顿挫声调有节奏地读。
吟诵的基本要求：平长仄短、依字行腔、入短韵长。
课堂引导学生吟诵时，要根据诗歌自身的结构特点有针对性地开展，否则只会流于形式，无法读出诗歌的意韵美、情境美和深刻的内涵美，很难与诗人情感碰撞，产生强烈的共鸣。
古诗词教学方法与策略
古诗词教学方法与策略
古诗词教学的方法与策略可以包括以下几个方面：
1. 诵读法：古诗词语言精练、含蓄、优美，首先要让学生抓住重点字、词，读准字音，了解字义，让学生大声朗读，努力做到“不求甚解”地读，读通，读好，读到朗朗上口。
在读中自悟，通过诵读去体味古诗词中的韵味。
2. 情境法：教师可以通过多媒体、图片、音乐等手段，创设古诗词的情境，让学生更好地理解古诗词的意境和情感。
3. 讲解法：对于一些较为抽象的古诗词，教师可以通过讲解法，引导学生理解其中的含义和情感。
4. 讨论法：教师可以组织学生进行小组讨论，让学生互相交流对古诗词的理解和感受，提高学生的学习兴趣和参与度。
5. 拓展法：教师可以引导学生拓展阅读相关的古诗词作品，让学生更好地了解古诗词的文化背景和艺术特点。
在策略方面，可以注重以下几点：
1. 注重积累：鼓励学生多读、多背古诗词，积累丰富的语感和文化底蕴。
2. 激发兴趣：通过多种手段激发学生的学习兴趣，让学生主动参与到古诗词的学习中。
3. 培养能力：通过古诗词教学培养学生的阅读理解能力、审美能力和文化素养。
4. 注重实践：通过写作、表演等实践活动，让学生更好地理解和应用古诗词。
总之，古诗词教学需要注重学生的主体地位，激发学生的学习兴趣和主动性，通过多种方法和策略的综合应用，提高教学效果。
诵读法在高中诗歌教学中的运用——以《短歌行》课堂教学为例
096I!"实$I诵读法在高中诗歌教学中的运用—以《短歌行》课堂教学为例◎金盛林根据当前诗歌教学活动的开展情况来看，因为课堂教学时间有限等原因，不少教师在课堂教学活动中无法面面俱到，导致诗歌朗读活动无法有序开展。
教学模式通常都是学生在教学活动开展之前齐读一遍，等到教师将诗歌中的知识点讲解完成后再重新齐读一遍，导致诗歌朗读流于形式，无法发挥真正功效。
基于此，教师想要充分发挥诗歌教学中的语言魅力，就需要将诵读法落到实处，保障诗歌教学课堂M在前不教学的，有语文教学也在不断丰富，教师在传统课堂诵读法应用的基上，不，新教，诵读法不新［1］。
从诵读法的字面来看，诵的是学生通学，在解诗歌的基上，读。
在一中，学生不丰富的语：达素材，还可以在回忆表达过程中进一步强化对诗歌的。
读，的是学生将无的书面语通过自己的为有声的语，在此中充分动等，，学习活动。
不学生解，学生的通，学生的语，语言力M此，诵读法在中诗歌教学中的应用，学生在解诗歌的基上，通诵等，读诗歌，解诗歌的，面解M诵读法为常诗歌教学，诗歌教学有分重要用。
教师在课堂教学中，要导学生正确的诗歌诵读方法，样有于学生体会者的情基，随后将诵读与讲述相结合，通过多元化的教学，强化学生诗歌的解度。
后还要采取多种诵读方式，使学生学兴趣，而学生语核心M笔者通多年工经验，以《短歌行》为例，探究了诵读法在中诗歌教学中的运用。
一、明确《短歌行》诗体，把握诗歌诵读方法众所周知，不诗歌有着不类型的体裁，因此诵读技巧也会有所不同，因此教师在诗歌教学活动中应用诵读法时，需要结合实际情况，导学生先对诗歌的体裁与诵读特征等认识，而后才有助于学生在后续学活动中把握诗歌叫例如，教师在学生讲授《短歌行》篇章时，首要让学生认识到《短歌》是一篇以乐府旧题创为基的乐府诗。
在正式教学活动中，教师导学生对《短歌》与《长歌》比,让学生意识到所谓的长短，并不是诗歌字数的长短M通过问题岀《短歌》与《长歌》b之间的不同，也就是两诗歌唱的方式不M那么，《短歌》应怎么唱呢？教师利用现信息技术，通视频、音频的方式，学生了解《短歌》的节 奏、拖腔，种题有于抒发忧愤之情。
浅谈小学古诗词的诵读教学设计的不同层次
浅谈小学古诗词的诵读教学设计的不同层次小学古诗词教学是传承中华文化的重要组成部分。
在古诗词的诵读过程中，不仅需要对古诗词的韵律、字义、表达方式等进行理解，更需要通过课堂教学的方式将这些知识点融合在一起，使学生能够深入领会古诗词的内涵和精神追求。
因此，设计一套适合小学生的古诗词诵读教学方案也变得尤为重要。
首先，对于小学生的古诗词诵读教学设计，应当注重教学内容的便捷性和实用性。
在备课的过程中，教师应当根据学生的年级和学习水平进行合理的教材选择，注重教学内容的连续性和知识点的层次性。
例如，在小学一、二年级的阶段，可以重点讲解古诗词中的韵母和押韵规律，激发学生对韵律的认知和对诗词韵律的感受。
而在小学三、四年级的阶段，可以从字义、表达方式和典故等多个角度进行诗词的剖析，使学生能够更为全面地理解古诗词典故和深刻的抒情内涵。
其次，对于小学古诗词诵读教学设计，教学方法应当多样化和灵活性。
在诵读古诗词的过程中，教师可以采用多种教学方法，如讲解和演示、试读和分析、情境演绎和谈论等多种教学手段，充分调动学生的学习积极性。
例如，在小学生古诗词诵读的过程中，教师可以通过表演和演唱等方式，加强对古诗词的感受和领悟，让学生通过真实的表演来更好地诠释古典文化。
最后，对于小学古诗词诵读教学设计，应当注重学生的实践和实践能力培养。
在课堂上，教师应当注重学生的实际操作能力，对于重点内容可以让学生进行模拟演绎和互动式学习，鼓励学生通过多种方式进行探究和思考，力求达到真正的实践效果。
例如，可以利用课外时间组织学生参观文化古迹，进行文化体验等活动，让学生更加深入地理解古诗词的文化背景和精神追求，不断丰富自己的文化内涵。
总之，小学古诗词诵读教学设计需要充分考虑学生的心理需求和身心发展特点，注重课程的实用性和可行性，加强学科内涵与外延的深度融合，可以让学生在古典文化的锻炼中，收获更多的学习经验和人生阅历。
谈谈古诗文中“诵读”的作用
授“黄河颂”的文章时，老师可以首先使用多媒体帮助学生播放歌曲“Yellow River Cantata”，以创造良好的阅读环境，然后问学生“学生们已经听过这首歌了。
有歌曲吗？这首歌想表达什么感觉？”然后，一些学生会积极回答老师的问题：“我听说这首歌用黄河的悠久历史和文化，英勇的表演，团结和其他精神表达了赞美。
”在这一点上，老师可以顺利地介绍内容并通知学生：“在我们的国家，不仅有赞美黄河的歌曲，还有赞美黄河的诗。
”然后他们将教学生阅读课文。
在有效地介绍之后，老师可以再次使用多媒体课程程序向学生展示理解课文内容，为进一步学习奠定坚实的基础。
可以看出，创造一种情境可以鼓励学生积极学习，从而增强他们的认知和情感体验，从而有助于提高学生的学习效果。
（二）设计问题，引导学生深入学习面向问题的阅读是高中语文阅读的主要教学工具之一。
在此基础上，指导性阅读教学应加深对阅读的理解，阐明研究的主题和问题，并帮助学生阅读该问题，以实现素质教育的目的和探索性阅读的目的。
特别是在课堂上，教师应首先提出与文章内容有关的问题，例如文章所使用的写作技巧，并鼓励学生阅读相关问题；其次，应鼓励学生总结文章并尝试回答问题。
需要注意的是，为了更好地提高教学效果，教师应紧急鼓励和表扬学生的反应。
即使学生回答错误，也不应自行批评他们，而应认真指导他们共同解决问题；最后，应指导学生重新阅读带有问题答案的文章，加深对文章内容的理解，鼓励与文章作者的交流，并在达到阅读目的的同时提高阅读效率。
简而言之，在基本识字方面向年轻的高中生教授中文阅读强调了解决问题和专注于阅读的重要性。
通过阅读有关问题的信息，您通常可以获得更理想的结果。
因此，有必要学习正确的阅读方法，即基本的读写能力。
探索性阅读培训重点。
（三）尊重和诠释个性，拓展学生的思维空间教师应鼓励学生在思考问题时增强从不同角度思考的能力，在阅读过程中，教师巧妙地培养了学生不同的思考能力。
阅读的过程实际上是精神读者与作者之间的交流过程。
古诗词诵读教学心得体会
在我国，古诗词作为中华民族优秀传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史内涵和人文精神。
作为一名语文教师，我有幸参与古诗词诵读教学，通过实践与反思，我对古诗词诵读教学有了更深刻的认识和体会。
一、激发兴趣，培养学生诵读热情在教学过程中，我深刻体会到，激发学生对古诗词的兴趣是诵读教学的关键。
首先，我要注重营造轻松愉快的课堂氛围，让学生在愉悦的氛围中感受古诗词的魅力。
其次，通过生动有趣的故事、丰富的多媒体资源，让学生了解古诗词的背景和作者，激发他们的好奇心。
最后，开展形式多样的诵读活动，如诗词朗诵比赛、诗词知识竞赛等，让学生在实践中体验到古诗词的韵味。
二、注重方法，提高诵读效果在古诗词诵读教学中，我认识到，掌握正确的诵读方法至关重要。
以下是我总结的一些诵读方法：1. 朗读法：通过大声朗读，让学生感受古诗词的韵律美和节奏感，培养他们的语感。
2. 情感诵读法：引导学生体会诗词中的情感，让他们在诵读中表达自己的情感。
3. 画面诵读法：引导学生想象诗词描绘的画面，帮助他们更好地理解诗词内容。
4. 理解诵读法：通过讲解诗词背景、作者生平和词句含义，让学生在理解的基础上进行诵读。
三、注重实践，提高诵读能力1. 持续练习：要求学生每天坚持诵读，逐步提高他们的诵读能力。
2. 创设情境：在课堂上，通过音乐、图片等手段，为学生创设古诗词的情境，让他们身临其境地感受诗词之美。
3. 拓展阅读：鼓励学生阅读更多古诗词，丰富他们的诗词储备，提高诵读水平。
4. 举办诵读活动：定期举办诗词朗诵会、诗词知识竞赛等活动，激发学生的诵读热情，提高他们的诵读能力。
四、总结反思，不断改进教学在教学过程中，我不断总结反思，努力改进教学方法。
以下是我的一些体会：1. 注重个性化教学：根据学生的个体差异，采取不同的诵读方法，满足不同学生的学习需求。
2. 关注学生情感体验：引导学生关注诗词中的情感，让他们在诵读中体会到诗词的韵味。
3. 加强与家长的沟通：与家长保持密切联系，共同关注学生的诵读学习，形成家校合力。
诵读法在古诗词教学中的应用--以中学语文《诗经》篇目为例
诵读法在古诗词教学中的应用——以中学语文《诗经》篇目为例郑慧仪广州大学人文学院 钟少英清远市佛冈县佛冈中学摘要：语文课堂教学中离不开诵读的教学方法，诵读教学法在语文教学中仍然扮演着重要的角色，优秀的诵读教学对学生的语感能力培养和传统文化认同更具有优势。
注重传统诵读在实践教学过程中运用，首先是从学生和教师角度简述诵读教学法在现行中学语文课堂中存在的问题；其次是以《诗经》在中学语文的选篇为例阐述诵读法在教学中的实际运用。
关键词：诵读；语文教学；《诗经》2000年以后，语文教学大纲和课程标准在原有的朗读和背诵的基础上，对诵读提出了更具体明确的要求。
《义务教育语文课程标准》(2011年版)和《普通高中语文课程标准》(2017年版)对诵读均有不同的要求，并且根据不同学段做了具体的要求。
此外，部编版初中语文教材在诗歌部分有一主题——课外古诗词诵读，由此可以看出教材对诵读的重视。
因此，探究诵读在语文教学中的实际应用有利于践行新课标，有利于促进新教材的科学使用与丰富语文教学形式，从而促进学生的语文学习。
本文结合入选初高中教材的《诗经》经典篇目，谈谈诵读如何在语文教学中落到实处。
一、诵读在当前中学语文教学中存在的问题诵读法是大多语文老师常用的一种教学方法，虽然常用，但却存在不少的问题，主要表现在以下几方面：首先，从学生这一学习者角度看，表现出两大问题：一是课堂诵读时间少，流于形式，缺少对文本内涵的理解与渗透。
二是诵读的内容有限，仅仅是局限在课堂的文本，甚至是古诗文，更别谈课外的优秀篇目。
这样使得学生的诵读种类少且范围窄，没有进一步的延伸和拓展，学生在课堂上学到的诵读方法没有得到加强和锻炼，即使学习十几年语文，诵读的技能还是没有得到什么发展。
其次，教师本身也存在一些问题，一是对“诵读”的概念分辨不清，混淆“朗读”和“诵读”，甚至把二者等同起来；二是教师本身的诵读能力不强。
由于经济发展的地区不平衡，我国教师队伍的水平也因地区不同而参差不齐。
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寸 专离 汗 孑 拒
论 古 诗 词 教 学 中的诵 读 法
刘拉 妮
（ 甘肃 民族 师 范学 院 汉语 系 ， 甘肃合 作
摘
７ ４ ７ ０ ０ ０ ）
要： 浩如烟 海的优 秀文化 中 ， 古代诗 词是我 国文化 遗产 中最值得 自豪的瑰 宝， 要把 诗 中的意境 美、 思想
律美 唯有诵 读 才能体 会 。 通过诵 读 ， 我们 不仅感 受 到 诗词 对 仗 押韵 美 ， 还 能从 语 调 的高 低 、 停 顿 的长 短 、 语速 的快 慢来 感受作 者 丰富 的情感 ，进 而体 会诗词
深层 的情 感 内蕴 。所 以在 教学 中 ， 教 师 的范读 显得 尤 为重要 。 所谓 范读 是教 师 于作 品思想 内容 的把握 、
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ３ — ０ ５ — ２ ７
上扬 ， 读 出词人 潇洒 豪迈 的性格 。 “ 兴尽 晚回舟 ” 语调
上扬 ， 语气 欢愉 ， 晚 读成 次重音 ， 稍拖 长 ， 表现 词人乐
作者 简介 ： 刘拉妮（ １ ９ ７ ９ 一） ， 女， 甘肃天祝县人 ， 讲师 。研究方 向 熟读 精思 成诵 ， 达到 全面 深入 理解 文本 的读 书方 法 。明 人贺 贻 孙 在《 诗 筏》 中说 ： “ 反 复 朗诵 ， 至 数 十百 过 ， 口颔 涎 流 ， 滋 味无 穷 ， 咀 嚼不 尽 ……诵 之
不辍 ， 其 味愈 长 。 ” 说 明诵 读 在 欣 赏作 品 中 的意 义 ， 既 有助 于体 会诗 词 的情 感 内蕴 ， 又能 把 握 作 品 的艺
文素质。
关键词 ： 古诗词 ； 教 学； 诵读 法； 节奏 ； 想象
中图 分 类 号 ： ６ ２ ３ ． ２ 文 献标 志码 ： Ａ 文章编号 ： １ ０ ０ ８ — ９ ０ ２ ０ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ４ — １ １ ９ — ０ ３
诵读 中华 文 化经 典对 于 提高 全 民族 的人 文素质 和 民族 精 神 ，促 进 学 生全 民发 展具 有 着 重 要 作用 。 《 语 文 课 程标 准 》 指 出： “ 诵 读 古 代 诗词 ， 有 意识 地 在 积 累 、感 悟 和 运用 中 ， 提 高 自己的欣 赏 品 味和 审美 情趣 。 ” 由此可 见 ， 读 在 古诗 词 教 学 中 十分 重 要 ， 渎 诗 的 过程 就 是 品诗 的过程 。 是 一种 有 创 造 性 的再 现
统 的教 学 方 法 ． 是 一种 在 理 解 的 基础 上 通 过 眼 观 口
气 ，读 出对有 趣郊游 往 事娓娓 道来 的感觉 。第二句 “ 沉 醉不 知归路 ”整 句用 轻松 的语 气读 出 ， “ 沉醉 ” 后 稍作 停顿 不换 气 ． 读 出女 词人 心底 的欢愉 ， “ 不知” 读 成次 重音 ， 表现 词人 游兴 沉酣 。 “ 不 知归路 ” 句 尾语气
文， 又 为吟 咏 以声节 之 。” 由此可 见 ， 诵 是一 种 情态 ，
一
速进 入诗 词情 境 ， 品味诗 词情韵 、 感 受作者 丰厚 的思 想情 感 ， 进而 达到诵 读者 、 作 者和 听者 的共 鸣 。现 结
合教 学实 例来 说 明。
如李 清照 《 如梦 令》 “ 尝记溪 亭 日暮 ， 沉醉 不知 归 路， 兴 尽 晚 回舟 ， 误人 藕花 深处 。争 渡 ， 争渡 ， 惊 起一 滩 鸥鹭 。 ” 第一句“ 尝 记 溪亭 日暮 ” 语 调 平 稳 自然 ，
生学 习 的兴趣 ， 给人 以审 美 的愉 悦 ： 又能 引领 学生迅
文结 合 古诗 词 的诵读 训 练来 阐述 自己的观 点 。
关 于诵 读 ， 从词 源学的角度看 ， 诵 和 读 是 两 个 词， 说 文解 字 上 说 ： “ 诵， 讽也 。” 段玉裁注 ： “ 倍 文 日 讽， 以声 节 之 日诵 。 倍同背 ， 谓 不 开读 也 。 诵 则 非直 背
作 者 心理 活 动 和 主观 世界 的过 程 ， 也 是 培 养 和增 强
术特 色 ， 欣 赏其 艺术 美 。
一
、
读 出节 奏 ， 感 受韵律 美
中 国汉字 在语 音方 面 ， 音 节结 构 以元 音 占优势 ， 乐音 成分 比例 大 ， 中国汉 字本 身富有 音乐 性 ． 而古代 诗词 更是 将汉 字 的韵 律 美发挥 到 了极致 ．而 这种韵
１ １ ９
语感 的重要 手段 。笔 者认 为 在古 诗词 教学 中应 重 视 并加 强 诵 读 ，使 这 种诵 读 法 深 入 诗词 教 学 的课 堂 。 那 么 ，在古 诗 词教 学 中如 何 实施诵 读 法 ， 让 诵 读 教
学 成为 一种 切 实可行 的学 习方法 和教 学方 法 呢？ 本
朗读 的技 巧 、语音 标准及 无声 语 言的运用 等方 面的 综合 体现 。 成功 的范 读对 教学 至关 重要 ， 既能 激发学
美、 语 言美、 文化 美挖掘 出来 ， 就 需在教 学中对学生的诵读进行正确的指导 。古诗词的诵读不 同于一般文章的 诵读 ， 这是 因为古诗词 的语 言更具韵律 美和图画美。所 以在诵读 中就要运用诵读技巧读 出节奏 ， 感受韵律 美 ； 激发 想象， 感受图画美。这样 ， 我们 不仅 实现 了“ 雅言传承文明 ， 经典浸润人生” 的 目的 ， 而且也提 高了学生的人
“ 尝” 字读 成次 重音 ， 稍拖 长 。 “ 尝记” 后稍作 停顿 不换
种 以声 传情 的表 达 方式 。“ 读” ， 《 说 文解 字 》 上 解
释： “ 籀 书也 ” 。 段 玉裁 解 释为 “ 抽 绎 其义 酝至 于无 穷 ， 是之 为读 。 ” 读 侧 重 于 内容 的解 释 。 秦汉 之后 ， 两 者 即 合称 为诵 读 。在 中国 的语 文教 学 中 ， 诵读 时一种 传