5.世说新语
《世说新语》六则

政理篇
1
孙权求曹操
展现了孙权的智慧,使他成为曹操心目中的谋士。
2
郭嘉谏曹
郭嘉忠言逆耳,为曹操指明前路,使曹操得以巩固政权。
3
王朗献策
在危难之际,王朗深入分析国家状况,发挥智慧,为国家的未来打下基础。
兵略篇
姜维智勇
姜维算是蜀汉战将中的奇才,他 一手打造了「八门金锁阵」。
诸葛亮变阵
纵横捭阖的诸葛亮在战场上的威 力必须重视,他亲自上阵以迷惑 敌军。
《世说新语》六则
《世说新语》是一部记载魏晋南北朝时期历史人物言行的佳作,作者是刘义 清,这个小组的演讲将带您走进这一书中的世界。
情义篇
关羽赴义
关羽独自跨越一江,赴会稽山与张昭谈笑而别。
张飞拦江
张飞绕道扬州以阻挡曹操的追兵,充分展现了忠义之心。
陈霸先劝谏
陈霸先以真心和义气劝谏曹操,受到曹操的赏识和感激。
学问篇
陆机辞官求学
陆机向秀才学问改行的过程,是学术界最动人的故事之一。
王弼道家思想
王弼是道德经和真言评论学的著名解释者之一,是道家学派的代表人物之一。
嵇康易经解释
嵇康以通古借今的方式,将《易经》中深奥的思想解释得淋漓尽致。
人物篇
司马迁
司马迁是中国古代著名的历史学家、文学家和政治家。
孙权
孙权是中国三国时期吴国的建立者,是一位出色的军事家和政治家。
曹植
曹植是中国魏晋时期的文学家,以「洛神赋」、「七步诗」等著名。
吕布
吕布是东汉末年的ห้องสมุดไป่ตู้名将领和势力领袖,在历史上留下了许多充满传奇色彩的故事。
陈寿
陈寿是中国三国时期魏国质朴的文学代表和重要的历史学家。
3 张衡博学
《世说新语》翻译注释

《世说新语》翻译注释《世说新语》翻译注释《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。
其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。
以下是小编为大家整理的《世说新语》翻译注释,欢迎大家分享。
(1)诸葛友在西朝,少有清誉,为王夷甫所重,时论亦以拟王。
后为继母族党所谗,诬之为狂逆①。
将远徙,友人王夷甫之徒诣槛车与别②,厷问:朝廷何以徙我?王曰:言卿狂逆。
友曰:逆则应杀,狂何所徒!【注释】①族党:同族亲属。
狂逆:狂放而且叛逆。
②槛车:囚车。
【译文】诸葛厷(gōng)在西晋时,年纪很轻就有美好的声誉,受到王夷甫的推重,当时的舆论也拿他和王夷甫相比。
后来被他继母的亲族造谣中伤,诬蔑他是狂放叛逆。
将要把他流放到边远地区时,他的朋友王夷甫等人到囚车前和他告别,诸葛友问:朝廷为什么流放我?王夷甫说:说你狂放。
叛逆。
诸葛厷说:叛逆就应当斩首,狂放有什么可流放的呢!(2)桓公入蜀①,至三峡中,部伍中有得猿子者,其母缘岸哀号,行百馀里不去,遂跳上船,至便即绝。
破视其腹中,肠皆寸寸断。
公闻之怒,命黜其人。
【注释】①桓公入蜀:晋穆帝永和二年(公元346 年),桓温西伐蜀汉李势,次年攻占成都。
【译文】桓温进军蜀地,到达三峡时,部队里有个人捕到一只小猿,母猿沿着江岸悲哀地号叫,一直跟着船走了百多里也不肯离开,终于跳上了船,一跳上就马上气绝。
剖开母猿的肚子看,肠子都一寸一寸地断开了。
桓温听说这事大怒,下令革除了那个人。
(3)殷中军被废,在信安,终日恒书空作字①。
扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作咄咄怪事四字而已②。
【注释】①殷中军句:晋穆帝永和九年(公元353 年),殷浩以中军将军受命北伐,结果大败而回,被桓温奏请废为庶人,于是迁屠杨州东阳郡信安县。
②咄咄怪事:形容令人惊讶的怪事。
【译文】中军将军殷浩被免官以后,住在信安县,一天到晚总是在半空中虚写字形。
世说新语全集原文

世说新语全集原文篇一:世说新语是一部中国古代的寓言小说集,主要讲述了各个人物之间的故事和言行,反映了当时社会的风貌和人们的思维方式。
这部小说集在中国历史上有着重要的地位,不仅具有很高的文学价值,同时也蕴含着深刻的哲理和道德教育。
全集原文如下:《世说新语》原文如下:1. 管辔论道管辔(guān)是一位博学多才的人,他曾经有过一次与友人谈论道术的经历。
友人问道:“如何才能达到真正的境界?”管辔回答道:“只有保持内心的平静,才能真正地达到境界。
只有保持内心的宁静,才能看到事物的本质。
”2. 谢道韫谢道韫是一位美丽的女子,她曾经与一位诗人相爱。
诗人曾经写下了这样的诗句:“红杏枝头春意闹,毛竹山前雾气浮。
”谢道韫听到这首诗后,心中感到无比的欣喜。
她对自己的美貌充满自信,认为自己是诗中所写的那种美丽女子。
3. 羊角哀羊角哀是一位悲壮的英雄,他曾经为了救自己的爱人而献出了自己的生命。
他的爱人是一位女子,她曾经因为被他人的嘲笑而自杀。
羊角哀听到这个消息后,悲痛欲绝,决定为了救自己的爱人而献出自己的生命。
4. 孔乙己孔乙己是一位古老的人物,他生活在清朝末年。
他是一个非常喜欢吃酒的人,每天都会喝酒,同时也喜欢吹牛逼。
他的朋友们都感到非常的厌烦,但他自己却感到非常满足。
5. 王羲之王羲之是一位著名的书法家,他的代表作是《兰亭集序》。
他在书法上有着卓越的成就,同时也是一个非常慈善的人。
他曾经为了救助那些贫苦的人而将自己的书法作品出售,以此来帮助他们。
篇二:世说新语是一部中国古代的寓言小说集,作者是唐代文学家刘义庆。
这部小说集以对话形式呈现,其中包含了许多关于人性、人情、道德等方面的寓言故事。
本文将介绍世说新语的全集原文,并对其进行拓展。
一、全集原文《世说新语》原文如下:《世说新语》本集共四十卷,每卷有数百则。
其文皆短小精悍,意境深远,与《论语》并为孔子弟子所传,为中国古代文学之冠。
其内容包括:人物评价、言行得失、学业技艺、道德修养等方面。
大学语文《世说新语》原文及翻译

【世说新语】刘义庆。
【言语】钟毓、钟会少有令誉。
年十三,魏文帝闻之,语其父钟繇曰:“可令二子来!”于是敕见。
毓面有汗,帝曰:“卿面何以汗?”毓对曰:“战战惶惶,汗出如浆。
”复问会:“卿何以不汗?”对曰:“战战栗栗,汗不敢出。
”译文:钟毓、钟会兄弟俩少年时就有好名声,钟毓十三岁时,魏文帝听说他们俩,便对他们的父亲钟繇说:“可以叫两个孩子来见我!”于是下令赐见。
进见时钟毓脸上有汗,文帝问道:“你脸上为什么出汗?”钟毓回答说:“战战惶惶,汗出如浆。
”文帝又问钟会:“你为什么不出汗?”钟会回答说:“战战栗栗,汗不敢出。
”钟毓兄弟小时,值父昼寝,因共偷服药酒。
其父时觉,且托寐以观之。
毓拜而后饮,会饮而不拜。
既而问毓何以拜,毓曰:“酒以成礼,不敢不拜。
”又问会何以不拜,会曰:“偷本非礼,所以不拜。
”译文:钟毓兄弟俩小时候,一次正碰上父亲白天睡觉,于是一块去偷药酒喝。
他父亲当时已睡醒了,姑且装睡,来看他们怎么做。
钟毓行过礼才喝,钟会只顾喝,不行礼。
过了一会,他父亲起来问钟毓为什么行礼,钟毓说:“酒是完成礼仪用的,我不敢不行礼。
”又问钟会为什么不行礼,钟会说:“偷酒喝本来就不合于礼,因此我不行礼。
【文学】钟会撰《四本论》始毕,甚欲使秘公一见。
置怀中,既定,畏其难,怀不敢出,于户外遥掷,便回急走。
译文:钟会撰著《四本论》刚刚完成,很想让嵇康看一看。
便揣在怀里,揣好以后,又怕嵇康质疑问难,揣着不敢拿出,走到门外远远地扔进去,便转身急急忙忙地跑了。
文学帝尝令东阿王(曹植)七步中作诗,不成者刑大法。
应声便为诗曰:煮豆持作羹,漉菽以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本自同根生,相煎何太急。
帝深有惭色。
译文:魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之内作成一首诗,作不出的话,就要动用死刑。
曹植应声便作成一诗:“煮豆持作羹,漉菽以为汁。
箕在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!”魏文帝听了深感惭愧。
【任诞】步兵校尉缺,厨中有贮酒数百斛,阮籍乃求为步兵校尉译文:步兵校尉的职位空出来了,步兵厨中储存着几百斜酒,阮籍就请求调去做步兵校尉。
5.世说新语·刘义庆

“基本动作很重要。”
一、音: 俄而 ( 柳絮 ( 王凝之( 二、字词: 1、谢太傅寒雪日内集: 2、与儿女 讲论文义: 家庭聚会 子侄辈 不久,一会儿 高兴的样子 差不多可以相比 不如 谈论诗文 ) ) ) 雪骤( 无奕女( ) )
3、俄而雪骤:
4、公欣然曰: 5、撒盐空中差可拟:
急,快
6、未若柳絮因风起:
初窥门径
文言实词 内集:家庭聚会。集:聚会。 内集: 文义:作诗行文的道理。 文义: 俄而:不久,一会儿。 俄而: 骤:急,快。这里指雪下得大,下得急。 骤: 欣然:高兴的样子。 欣然: 差可拟:差不多可以相比。差:大致,差不多。拟:相比。 差可拟:
未若:不如比作。若:如同,像。 未若:
文言虚词
的儿媳妇……
只在此山中,云深不知处
文中是否有直接表达的情感倾向? 文章结尾交代谢道韫的身份,是何用意?
“公大笑乐”,什么值得笑和乐?
文中的两个比喻,你更喜欢哪一个?为什么?
陈太丘 陈太丘与友期 /与友/期
陈太丘与友期行 陈太丘与友期行/期日中 /_/___ 友 _过中不至 /太丘 陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去 /期日中 / 过中不至 过中不至 /太丘 /太 舍 _友 去 /_/___ 陈太丘 _去后 _ 友_乃至 /元方时年七 舍去 丘舍 /_ ___ 去后乃至 去 /元方时年七岁 去后 ___ 乃至 /元方时年七 /门外戏 /客 去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊 问元方 岁 /尊君在不 客问元方 /答曰 /尊君在不 /待君久不至 /答曰 已去 /___ 岁/门外戏 门外戏 // 客问元方 /尊君在不 /答曰 /_/ 家君 _/ 君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人 友人便怒 待君久不至 /非人哉 已去 /友人便怒 与人期行 /非人哉 相委而去 /与人 /元 待君久不至 // 已去 /友人便怒 /非人哉 /与人期行 哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日 方曰 期行 / 君与家君期日中 相委而去 / 元方曰 / 日中不至 / 君与家君期日中 / 则是无信 / / 相委而去 / 元方曰 / 君与家君期日中 / 日中不至 中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友 / 日中不至 / / 则是无礼 / /友人惭/友人惭 对子骂父 下车引之 /则是无礼 /元 / /对子骂父 则是无信 /则是无信 对子骂父 / 则是无礼 /下车 人惭下车引之元方入门不顾 方入门不顾 友人惭 /下车引之/元方入门不顾 引之/元方入门不顾
《世说新语》的文言文

《世说新语》的文言文1. 德行第一- 原文:陈仲举言为士则,行为世范。
登车揽辔,有澄清天下之志。
- 翻译:陈仲举的言行为士人所效仿,成为世间的楷模。
他一登上车,拿起缰绳,就表现出要澄清天下的志向。
2. 言语第二- 原文:边文礼见袁奉高,失次序。
奉高曰:“昔尧聘许由,面无惭色。
先生何为颠倒衣裳?”- 翻译:边文礼见到袁奉高时,失去了应有的礼节。
袁奉高说:“昔日尧帝聘请许由,许由脸上没有惭愧之色。
先生为何如此失态呢?”3. 政事第三- 原文:陈仲弓为太丘长,时吏有诈称母病求假,事觉,收之。
纲曰:“汝何诬母以求假?”- 翻译:陈仲弓担任太丘长官时,有官吏谎称母亲生病而请假,事情被揭露后被捕。
陈仲弓说:“你为何要诬陷自己的母亲来请假呢?”4. 文学第四- 原文:郑玄在马融门下,三年不得相见,高足弟子传授而已。
- 翻译:郑玄在马融门下学习,三年内未能见到马融本人,只是由马融的高足弟子传授学问。
5. 方正第五- 原文:陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去。
去后乃至。
- 翻译:陈太丘与朋友约定出行,约定的时间是中午,但朋友过了中午还没到,陈太丘就离开了。
陈太丘离开后,朋友才到达。
6. 雅量第六- 原文:豫章太守顾邵,是雍之子。
邵在郡卒,雍盛集僚属,自围棋。
外启信至,而无儿书,虽神气不变,而心了其故。
- 翻译:豫章太守顾邵是顾雍的儿子。
顾邵在任上去世,顾雍召集了所有的同僚,自己下围棋。
外面送来了信,但没有儿子的信,虽然他表面上神色不变,但内心已经明白了原因。
世说新语原文及注释

世说新语原文及注释
答:世说新语原文是陈仲举[1]言为士则,行为世范。
登车揽辔[2],有澄清天下之志。
为豫章[3]太守,至,便问徐孺子[4]所在,欲先看之。
主簿曰:"群情欲府君先入廨[5]。
"陈曰:"武王式商容之闾[6],席不暇暖。
吾之礼贤,有何不可!"
世说新语注释:
[1]陈仲举:名蕃,字仲举,东汉桓帝末年任太傅。
当时宦官专权,他与大将军窦武谋诛宦官,未成,反被害。
[2]登车揽辔:坐上车子,拿起缰绳。
这里指走马上任。
[3]豫章:郡名,在今江西南昌。
[4]徐孺子:名稚,字孺子,东汉豫章南昌人,是当时的名士、隐士。
[5]廨(xiè):官署,衙门。
[6]式商容之闾:在商容居住的里巷门外立标志来表彰他。
文言文《世说新语》翻译

昔汉末,天下大乱,英雄并起,群雄逐鹿,竞逐帝位。
魏、蜀、吴三国鼎立,时势造英雄,英雄亦造时势。
是时,名士风流,竞相标榜,谈笑风生,若遇知己,则畅谈时事,议论风生。
有曰:“王敦之宴,群贤毕至,少时戏笑,竟成佳话。
”王敦,字处仲,琅琊临沂人也。
少好学,善谈笑,风流倜傥。
时,敦与王导、王羲之等名士共宴,酒酣耳热,敦曰:“吾等今日,当效仿古人,各言己志。
”于是,诸贤各抒己见,谈笑风生,时人称为“王敦之宴”。
又有曰:“庾亮之宴,宾客满座,谈笑间,竟成佳话。
”庾亮,字元规,颍川鄢陵人也。
少有才学,善谈笑,风流潇洒。
时,亮与谢安、王羲之等名士共宴,酒酣耳热,亮曰:“今日之宴,吾等当效仿古人,各言己志。
”于是,诸贤各抒己见,谈笑风生,时人称为“庾亮之宴”。
又有曰:“谢安之宴,群贤毕至,谈笑间,竟成佳话。
”谢安,字安石,陈留阳夏人也。
少有才学,善谈笑,风流倜傥。
时,安与王羲之、王献之等名士共宴,酒酣耳热,安曰:“今日之宴,吾等当效仿古人,各言己志。
”于是,诸贤各抒己见,谈笑风生,时人称为“谢安之宴”。
又有曰:“王羲之之宴,群贤毕至,谈笑间,竟成佳话。
”王羲之,字逸少,琅琊临沂人也。
少有才学,善谈笑,风流倜傥。
时,羲之与谢安、王献之等名士共宴,酒酣耳热,羲之曰:“今日之宴,吾等当效仿古人,各言己志。
”于是,诸贤各抒己见,谈笑风生,时人称为“王羲之之宴”。
魏晋之时,士人崇尚道德,讲究风流,以清谈为乐,以辞赋为荣。
是时,名士风流,竞相标榜,谈笑风生,若遇知己,则畅谈时事,议论风生。
此所谓“世说新语”也。
夫世说新语,非徒谈笑而已,亦道德之体现,风流之象征。
是以,后世之人,读其书,感其事,叹其人,以自励自省。
然则,世说新语者,亦我国古代文学之瑰宝,流传千古,永垂不朽。
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1.梳理文中能由单音节变为双音节 的词语。 2.关注文中有特殊用法的词语。 3.把文中省略了人称的句子补充完 整。
方法及流程:单干—合作—质疑
相约而行。期,约定
到达
放弃
离开
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,
陈太丘跟一位朋友约好同行,约好正午(见面),正午过了那个 朋友还没有到,陈太丘就不再等候离开了,
陈 太 丘 与 友 期
陈纪(128-199),字元方。以 道德知名于世。兄弟友爱,孝 养父亲,家中和睦亲善,其家 风成为人们学习的榜样。
【学习目标】
1.积累文言字词,掌握“期、委、去、 引、舍、顾”等词在特定语境中的 词义。 2.结合文中人物的语言和动作的语句 进行品味,理解人物形象的性格特 点。 3.懂得做人要方正,诚实守信,以礼 待人。 学习引导:朗读—翻译—理解—积累
才
玩耍
去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:
陈太丘走后那人才到达。元方当时才七岁,在门外玩耍,那友人问 元方:源自对别人父亲的尊称 通“否”
等待
“尊 君在
不?”答曰:“待君久不至,已去。”
“你父亲在吗?”元方答道:“等了你好久你不来,他已经离开 了。” 丢下,舍弃 不是
友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”
那友人便生气的说:“(你父亲)真不是人,和别人相约同行, 却丢下人家自己走了。”
我爸爸
就
讲信用
元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;
元方说; 用。” “你跟我爸爸约好正午。你正午不到, 就是不讲信
惭愧
拉
对子骂父,则是无礼。”
友人惭,下车引之,
对着人家的儿子骂父亲,就是没有礼貌。”那友人感到惭愧,下车 来拉元方, 回头看
敬词有③④⑥⑦⑨ 谦词有①②⑤⑧
例如:期日中,过中(友)不至
陈太丘与友期行,期日中,过中(友) 不至,太丘舍去,去后(友)乃至。元方时 年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?” 家君 )待君久( 君 )不至, (元方 )答曰:“( ( 家君)已去。”友人便怒:“非人哉! 与 人期行 , 相委而去 。” 元方曰 :“ 君与家 君 君期日中。 )日中不至,则是无信; 君( ( )对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车 引之,元方入门不顾。
你喜欢元方吗?
你讨厌友人吗?
学习本文后,你觉 得应该怎样做人?
人而无信,不知其可也。(孔子)
言必信,行必果。(墨子)
君子一言,驷马难追。 轻诺必寡信。 人无礼不立,事无礼不成。 国尚礼则国昌,家尚礼则家 大,身有礼则身修, 心有礼则心泰。(清 颜之) 礼,天之经也,地之义也,民之行也。
颁奖词:信义兄弟孙水林、孙东林
准确的读音 分明的节奏
恰当的语气
陈太丘\与友\期行,期\日中,过中\不 至,太丘\舍去,去后\乃至。元方\时年七 岁,门外\戏。客问\元方:“尊君\在不?” 答曰:“待君\久不至,已去。”友人\便怒: “非人哉!与人\期行,相委而去。”元方\ 曰:“君\与家君\期日中。日中\不至,则 是\无信;对子\骂父,则是\无礼。”友人\ 惭,下车\引之,元方\入门不顾。
元方入门不顾。
元方进门而去,连头也不回。
1.“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不 同? “君”是有礼貌地称呼对方,犹今之“您”。 “尊君”是对别人父亲的一种尊称。 “家君”是对人称自己的父亲。 其他敬称和谦称, 辨别下列词语哪些属于敬词,哪些属于谦词。 ①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下
• 言忠信,行笃敬,古老相传的信 条, 演绎出现代传奇,他们为尊严 承诺, 为良心奔波,大地上一场悲 情接力。 雪夜里的好兄弟,只剩下 孤独一个。 雪落无声,但情义打在 地上铿锵有力.
作业:
1、将文中重点字词的 翻译总结到笔记本上。
2、熟读基础上背诵两 篇短文。