重庆市第一中学2017届高三下学期第一次月考文综历史(原卷版)
重庆市第一中学高三历史下学期模拟考试(定时作业)试题(含解析)
重庆市第一中学2017届高三历史下学期模拟考试（定时作业）试题（含解析）1. 中国文化经夏商周不断的"损巫益礼”，最终由周公形成了“敬德保民”的周礼文化体系，孔子则进一步扬弃了周礼文化中“神道设教”的内容，奠定了儒学之本。
这说明A. 儒家学派创始于周公B. 周礼重在维护社会等级C. 儒学思想以复古为要D. 先秦文化的人文化趋势【答案】D【解析】由题干描述可知商周时期和孔子都扬弃了有关“巫”“神”的内容，形成了“敬德保民”的文化体系，可以分析出先秦时期文化逐渐走向人文趋势，故本题答案选D项；A项说法不符合史实，儒家学派创始人是孔子；B项不选，题干没有体系等级的信息；C项不选，与“孔子则进一步扬弃了周礼文化中“神道设教”的内容”不符。
【名师点睛】本题解题的关键是正确解读“中国文化经夏商周不断的"损巫益礼”，最终由周公形成了“敬德保民”的周礼文化体系，孔子则进一步扬弃了周礼文化中“神道设教”的内容”信息，读懂材料所说是舍弃什么形成什么体系即可。
2. （原创）魏晋南北朝时期，北方少数民族统治者往往将自己的祖先衔接于中国古史体系，自称黄帝、大禹等圣王之后裔，如鲜卑拓跋部称其先祖为黄帝后裔，曾“入仕尧世”。
这在本质上反映出A. 北方民族实现封建化B. 对华夏文明的认同C. 北魏全面学习中原文化D. 宣扬君权神授观念【答案】B【解析】由“北方少数民族统治者往往将自己的祖先衔接于中国古史体系，自称黄帝、大禹等圣王之后裔”可以分析出北方少数民族是认同华夏文明的，故本题答案选B项；A项说法错误，实现封建化主要从经济角度判断，但材料没有体现；C项中的“全面”与材料不符；D项不选，题干没有体现“君权神授”的观念。
3. 南宋初年，朝廷设立会子务负责发行“官会子”。
会子面值以铜钱数量来标示，但基本上不可兑换成现钱，“输官亦许用之，庶公私皆便。
”南宋会子得以流通的主要原因是A. 由国家信用提供担保B. 纸币使用具有历史基础C. 得到工商业者的支持D. 政府采用强制手段推行【答案】A【解析】由“朝廷设立会子务负责发行“官会子”可以分析出南宋会子得以流通主要是因为是朝廷设立的，具有国家信用来担保，故本题答案选A项；B项不选，题干没有提及纸币使用的历史基础；C项不选，题干没有提到工商业者的态度；D项不选，题干没有体现政府的强制。
重庆一中2017届高三12月月考文综历史试卷 含解析
2017届重庆一中高三12月月考文综历史一、单选题：共12题1．“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也.”下列所述政治主张属于该思想流派的是A。
官无常贵，而民无终贱 B.事在四方，要在中央C。
民之难治，以其上之有为 D.克己复礼，天下归仁【答案】B【解析】本题主要考查诸子百家思想。
据材料“所以制天下……以其威势也”可知是法家思想强调“法、术、势".“官无常贵，而民无终贱"是墨家思想，排除A；“事在四方，要在中央"是法家思想，故B正确;“民之难治，以其上之有为”是道家“无为”思想，排除C；“克己复礼，天下归仁”是儒家思想，排除D。
2．在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐,表现幸福与祥和；宋朝壁画中,世俗场景大量渗入佛界。
这种变化说明了A。
佛教文化的中国化B。
中外文化的交融性C.艺术形式的多样化 D.艺术内容的时代性【答案】D【解析】本题主要考查中国古代绘画艺术.“佛教文化的中国化”不能体现出从魏晋南北朝到隋唐再到宋朝壁画特征的变化，排除A；材料不是要强调中外文化的交融性，排除B；材料只提到了壁画艺术，“多样化”不符合题意,排除C；魏晋南北朝时期是分裂时期，壁画侧重宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈,隋唐时期社会安定，经济繁荣，壁画宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和,宋朝商品经济发展，市民阶层壮大，壁画表现世俗场景，都反映了时代性，故D正确。
3．晚唐时期，朝廷授予众多节度使使同平章事的头衔，与宰相并称，号为使相。
北宋前期,被授予使相头衔的官员类型增加,包括亲王、枢密使、留守、节度使等。
由此可知北宋A。
宰相权力扩大 B.藩镇问题依然较严重C。
君主专制强化 D.推行重文轻武的国策【答案】C【解析】本题主要考查宋朝君主专制的加强.结合材料可知北宋授予更多的人使相头衔，是在分割相权，而不是宰相权力扩大，排除A;“藩镇问题依然较严重”不符合宋朝史实，排除B;宋朝分割相权实质是在强化君主专制，故C正确；从材料看不出“重文轻武”，排除D。
2017届重庆一中高三上学期一诊模拟考试历史试题 及答案
2017年重庆一中高2017级高三上期一诊模拟考试文科综合能力测试试题卷2017.1文科综合能力测试试题卷分为思想政治、历史、地理三个部分。
思想政治部分1～4页，历史部分5～8页，地理部分9～12页。
满分300分。
考试时间150分钟。
注意事项：1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。
3.答综合题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定的位置上。
4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
5.考试结束后,将答题卡交回，试题卷自行保存。
历史（共100分）一、选择题（本大题共12小题，每小题4分，共48分）在每小题给出的四个备选项中，只有一项是最符合题目要求的。
13.《论语•子路》中说，‚苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？‛‚其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
‛孔子告诫治国者应当A．以民为本 B．以身作则 C．克己复礼D．礼法并用14. 有学者把《史记》、《汉书》中列出的著名都会按照今天的行政区划，整理分列如下：河南省七，陕西、河北、山东、山西、安徽各二，江苏、湖北、广东、四川各一，其他各省尚无所闻。
这一状况表明汉代A．经济发展区域极不平衡 B．政治重心与经济背离C．南方地区尚未得到开发 D．城市的经济职能增强15.《唐会要》载：‚元和二年十二月敕：自今已后，州府所送进士，如迹涉疏狂，兼亏礼教……虽薄有辞艺，并不得申送。
如后举事发，长吏奏停现任。
……并量事轻重贬降，仍委御史台常加察访。
‛由此可见，唐朝科举A. 地方可直接举荐进士B. 注重对士人品德的考查C. 不看重士人诗文水平D. 由御史台主持考试事务16. 明末清初思想家王夫之说，‚理即是气之理，理不先而气不后。
‛‚礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。
【重庆市第一中学】2017届高三下学期模拟考试(定时作业)文科综合历史试卷(附答案)
重庆市第一中学2017届高三下学期模拟考试（定时作业）文科综合历史试卷24．中国文化经夏商周不断的“损巫益礼”，最终由周公形成了“敬德保民”的周礼文化体系，孔子则进一步扬弃了周礼文化中“神道设教”的内容，奠定了儒学之本。
这说明（）A．儒家学派创始于周公B．周礼重在维护社会等级C．儒学思想以复古为要D．先秦文化的人文化趋势25．(原创）魏晋南北朝时期，北方少数民族统治者往往将自己的祖先衔接于中国古史体系，自称黄帝、大禹等圣王之后裔，如鲜卑拓跋部称其先祖为黄帝后裔，曾“入仕尧世”。
这在本质上反映出（）A．北方民族实现封建化B．对华夏文明的认同C．北魏全面学习中原文化D．宣扬君权神授观念26．南宋初年，朝廷设立会子务负责发行“官会子”。
会子面值以铜钱数量来标示，但基本上不可兑换成现钱，“输官亦许用之，庶公私皆便。
”南宋会子得以流通的主要原因是（）A．由国家信用提供担保B．纸币使用具有历史基础C．得到工商业者的支持D．政府采用强制手段推行27．明末清初书画家陈洪绶说：“今有人焉，聚徒讲学，禁民为非，人无不笑且诋也。
伶人献俳，喜叹悲啼，使人之性情顿易，善者无不劝，而不善者无不怒。
”其意在强调（）A．理学正统地位的动摇B．戏曲艺术的批判现实性C．戏曲艺术的教化作用D．世俗文化源于大众生活28．在鸦片战争期间，清政府投入战场的兵力有十万人左右，侵华英军最高大约2万人。
但在实际交锋中，中英双方兵力往往都相差不远，甚而英军兵力占优。
导致这一局面的原因是（）A．清军武器装备落后B．英军掌握着战场主动权C．英军无具体侵犯目标D．清政府缺乏长期抗敌准备29．（原创）20世纪初，知识界构造出“一份完整的中国‘民族英雄谱系’”，《中国民族主义第一伟人岳飞传》、《为种流血文天样传》、《中国爱国者郑成功传》等文章横空出世。
这反映出当时（）A．新式报刊致力于政治宣传B．民主革命思潮蓬勃兴起C．清政府无意控制社会舆论D．民国肇始力求历史正统30．下图是漫画家廖冰兄创作的一组时政漫画的一部分。
重庆市第一中学2017届高三历史下学期模拟考试(定时作业)试题(含解析)
重庆市第一中学2017届高三历史下学期模拟考试（定时作业）试题（含解析）1. 中国文化经夏商周不断的"损巫益礼”，最终由周公形成了“敬德保民”的周礼文化体系，孔子则进一步扬弃了周礼文化中“神道设教”的内容，奠定了儒学之本。
这说明A. 儒家学派创始于周公B. 周礼重在维护社会等级C. 儒学思想以复古为要D. 先秦文化的人文化趋势【答案】D【解析】由题干描述可知商周时期和孔子都扬弃了有关“巫”“神”的内容，形成了“敬德保民”的文化体系，可以分析出先秦时期文化逐渐走向人文趋势，故本题答案选D项；A项说法不符合史实，儒家学派创始人是孔子；B项不选，题干没有体系等级的信息；C项不选，与“孔子则进一步扬弃了周礼文化中“神道设教”的内容”不符。
【名师点睛】本题解题的关键是正确解读“中国文化经夏商周不断的"损巫益礼”，最终由周公形成了“敬德保民”的周礼文化体系，孔子则进一步扬弃了周礼文化中“神道设教”的内容”信息，读懂材料所说是舍弃什么形成什么体系即可。
2. （原创）魏晋南北朝时期，北方少数民族统治者往往将自己的祖先衔接于中国古史体系，自称黄帝、大禹等圣王之后裔，如鲜卑拓跋部称其先祖为黄帝后裔，曾“入仕尧世”。
这在本质上反映出A. 北方民族实现封建化B. 对华夏文明的认同C. 北魏全面学习中原文化D. 宣扬君权神授观念【答案】B【解析】由“北方少数民族统治者往往将自己的祖先衔接于中国古史体系，自称黄帝、大禹等圣王之后裔”可以分析出北方少数民族是认同华夏文明的，故本题答案选B项；A项说法错误，实现封建化主要从经济角度判断，但材料没有体现；C项中的“全面”与材料不符；D项不选，题干没有体现“君权神授”的观念。
3. 南宋初年，朝廷设立会子务负责发行“官会子”。
会子面值以铜钱数量来标示，但基本上不可兑换成现钱，“输官亦许用之，庶公私皆便。
”南宋会子得以流通的主要原因是A. 由国家信用提供担保B. 纸币使用具有历史基础C. 得到工商业者的支持D. 政府采用强制手段推行【答案】A【解析】由“朝廷设立会子务负责发行“官会子”可以分析出南宋会子得以流通主要是因为是朝廷设立的，具有国家信用来担保，故本题答案选A项；B项不选，题干没有提及纸币使用的历史基础；C项不选，题干没有提到工商业者的态度；D项不选，题干没有体现政府的强制。
2017届重庆市第一中学高三下学期第一次月考文科综合历史试卷(解析版)
2017届重庆市第一中学高三下学期第一次月考文科综合历史试卷（解析版）一、选择题1．言必称尧舜”，荀子也称善“尧舜者天下之善教化也”。
这表明A. 儒家学说源于尧舜B. 儒家注重维护封建伦理秩序C. 儒家借助历史宣扬伦理思想D. 儒者理想化的政治诉求【答案】D【解析】孔子创立儒家学说，材料中“孔子对尧舜言论的认同”不等于儒家学说源于尧舜，故A项错误；春秋时期孔子创立儒学，战国时期封建社会建立，故B项错误；儒家学者批评现实政治，称赞“尧舜者天下之善教化者也”，是希望统治者实现仁政、德治，实现儒学的治国理念，这表明了儒家理想化的政治诉求，而不是宣扬伦理思想，故C项错误；“孟子言性善，言必称尧舜”，荀子也称赞“尧舜者天下之善教化者也”，可知儒学家要求统治者向古代圣贤一样以完美的道德治国，体现的是一种理想化的政治要求，故D项正确。
2．秦代九卿之一的少府掌专供皇室需用的山海池泽之税及官府手工业：而与此相应的唐代六部中的户部掌全国疆土、天地、户籍、赋税、俸饷及—切财政事宜，这一变化反映了A. 血缘政治的削弱B. 中央集权的强化C. 政治制度的成熟D. 宰相权力被削弱【答案】C【解析】从秦代的少府以及唐代六部中的户部职权范围看不出官吏的产生途径，得不出血缘政治的削弱，排除A；从材料无法体现削弱地方权力、加强中央集权，B错；材料没有涉及君权、相权问题，故排除D；户部发端于秦少府尚书，至隋唐始确定以六部为尚书省的组成部分，反映了政治制度不断发展完善，唐代三省六部制标志着中国封建政治制度的成熟，故D正确。
3．宋太祖曾发布诏令：“所在不得苛留行旅，赍装非有货币当算者，无得发箧搜索。
”又诏：“榜商税则例于务门，无得擅改更增损及创收。
"这表明当时（）A. 统治者注意保护商人的权益B. 商人的政治经济地位得到较大提升C. 商业税率比较低D. 官商勾结现象得到有效遏制【答案】A【解析】试题分析：本题材料“所在不得苛留行旅，赍装非有货币当算者，无得发箧搜索。
重庆市第一中学2017届高三下学期考前热身考试文综历史试题(扫描版有答案)
祕密★启用前
2017年重庆一中高2017级高三下期考前热身考试
文科综合能力测试2017.5
文科体合测试试题共1】页・考逮时的为15■分钟，満分为300分・
I•本试卷分绻1卷（选择题）和第D卷（辭选择题）两部分.答题也才生务必在将自己的姓龙•考生号填芻在答题卡上.
2•同签第I*时，逸出每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上叶直題目的签案标号涂赂知需改动，用療皮擦干净后.再选涂其他泰案标号.乌在试黑上无效.
3・回答第1】总时，将答囊坊在备题卡上，宵在试卷上无敢.
4•才试结東，将本迖卷和签题卡一并交回.
第［卷
太崔挂佔小《k毎小HU分.共140分.左毎个小題给出的四个选頊中，只有一项是符合題目要求的•
24・（原创》《孙子兵法》强调•对于战争“明主虑之.良将修之.非利不动.非得不用.非危不战.” 又说“用兵之法•全国为上，破国次之；全军为上.破军次之” •这主整说明
A・先秦兵家反对不义故争 B.先鋼军幕理论趋于成熟
C・春秋时期兼并战争频繁 D.先秦兵家具有慎战思想
25・右图曲《东汉集市拓片.画面左右上角分别刻有
“北市门"、“南市门” •枚图可以用来说明当时
A.市场交易发展繁荣
B.农产品大■商品化
C.专业巾场开始形成
D・城市经济功能增强
26・隋磨时期，豐帝常常携宫廷到洛阳“就食” • 682年关中地区
讥膺高亲让太子爾守长安.自己率宫廷到洛阳紀就食” •由于出行仓促•超从人员竟有半途饿死者.这种现象A・导致唐朝开姐由盛转衰 B.反映出土地裁并的严亶
C・推动政泊中心逐渐东移 D.推动经济■心逐渐隋移
文科繚合18力欄试題第5 M « 11页。
重庆市第一中学2017届高三历史下学期模拟考试定时作业试题含解析
重庆市第一中学2017届高三历史下学期模拟考试（定时作业）试题（含解析）1. 中国文化经夏商周不断的"损巫益礼”，最终由周公形成了“敬德保民”的周礼文化体系，孔子则进一步扬弃了周礼文化中“神道设教”的内容，奠定了儒学之本。
这说明A. 儒家学派创始于周公B. 周礼重在维护社会等级C. 儒学思想以复古为要D. 先秦文化的人文化趋势【答案】D【解析】由题干描述可知商周时期和孔子都扬弃了有关“巫”“神”的内容，形成了“敬德保民”的文化体系，可以分析出先秦时期文化逐渐走向人文趋势，故本题答案选D项；A项说法不符合史实，儒家学派创始人是孔子；B项不选，题干没有体系等级的信息；C项不选，与“孔子则进一步扬弃了周礼文化中“神道设教”的内容”不符。
【名师点睛】本题解题的关键是正确解读“中国文化经夏商周不断的"损巫益礼”，最终由周公形成了“敬德保民”的周礼文化体系，孔子则进一步扬弃了周礼文化中“神道设教”的内容”信息，读懂材料所说是舍弃什么形成什么体系即可。
2. （原创）魏晋南北朝时期，北方少数民族统治者往往将自己的祖先衔接于中国古史体系，自称黄帝、大禹等圣王之后裔，如鲜卑拓跋部称其先祖为黄帝后裔，曾“入仕尧世”。
这在本质上反映出A. 北方民族实现封建化B. 对华夏文明的认同C. 北魏全面学习中原文化D. 宣扬君权神授观念【答案】B【解析】由“北方少数民族统治者往往将自己的祖先衔接于中国古史体系，自称黄帝、大禹等圣王之后裔”可以分析出北方少数民族是认同华夏文明的，故本题答案选B项；A项说法错误，实现封建化主要从经济角度判断，但材料没有体现；C项中的“全面”与材料不符；D项不选，题干没有体现“君权神授”的观念。
3. 南宋初年，朝廷设立会子务负责发行“官会子”。
会子面值以铜钱数量来标示，但基本上不可兑换成现钱，“输官亦许用之，庶公私皆便。
”南宋会子得以流通的主要原因是A. 由国家信用提供担保B. 纸币使用具有历史基础C. 得到工商业者的支持D. 政府采用强制手段推行【答案】A【解析】由“朝廷设立会子务负责发行“官会子”可以分析出南宋会子得以流通主要是因为是朝廷设立的，具有国家信用来担保，故本题答案选A项；B项不选，题干没有提与纸币使用的历史基础；C项不选，题干没有提到工商业者的态度；D项不选，题干没有体现政府的强制。
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1. 《论语·尧曰》表达了孔子对尧舜言论的认同；战国时期，“孟子言性善，言必称尧舜”，荀子也称善“尧舜者天下之善教化也”。
这表明
A. 儒家学说源于尧舜
B. 儒家注重维护封建伦理秩序
C. 儒家借助历史宣扬伦理思想
D. 儒者理想化的政治诉求
C.儒者理想化的政治诉求
D.儒家借助历史宣扬伦理思想
2. 秦代九卿之一的少府掌专供皇室需用的山海池泽之税及官府手工业：而与此相应的唐代六部中的户部掌全国疆土、天地、户籍、赋税、俸饷及—切财政事宜，这一变化反映了
A. 血缘政治的削弱
B. 中央集权的强化
C. 政治制度的成熟
D. 宰相权力被削弱
3. 宋太祖曾发布诏令：“所在不得苛留行旅，赍装非有货币当算者，无得发箧搜索。
”又诏：“榜商税则例于务门，无得擅改更增损及创收。
"这表明当时
A. 统治者注意保护商人权益
B. 商人地位得到较大提升
C. 商业税率比较低
D. 官府贪腐现象得到遏制
4. 明万历以后，江南工商业市镇之间的最大距离，一般不超过农家一日舟行往返足以完成买卖的路程。
还有距离更近的，如苏州府吴江县，在明末平均约每乡3个市镇，彼此不过数里之遥。
材料说明当时的江南地区
A. 水路交通发达
B. 苏州府成为地区经济中心
C. 市镇经济开始兴起
D. 农村商品化生产程度较高
5. 19世纪60年代起，中国各地教案（中国民众与外国传教士间的冲突）层出不穷。
义和团运动之后，教案数量迅速呈递减趋势，到辛亥革命前后已渐趋于无。
这一变化能够反映出
A. 救亡的路径由自强转向革命
B. 中外民族矛盾日趋缓和
C. 国人对西方的认识不断深入
D. 西方各国加强对华控制
6. 1919年，胡适主张对中国传统文化“从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来……。
”这有助于
A. 理性对待中国传统文化
B. 抵制尊孔复古的逆流
C. 引导马克思主义的广泛传播
D. 提升国人文化素养
7. 1935年12月，中共中央《关于改变富农策略的决定》指出：加紧反对富农是不适当的，对于富农只取消其封建式剥削的部分，不没收其经营的土地、商业和财产，并应保障其扩大生产和发展工商业的自由。
这一决定的主要目的是
A. 粉碎国民党对苏区的围剿
B. 扩大全民族抗战的群众基础
C. 巩固新生的中华苏维埃政权
D. 促进抗日革命根据地的经济建设
8. 下表是我国某一历史时期连续四年工业、农业总产值情况。
（单位：亿元，按当年价格计算）据此推断这一历史时期是
A. 1949—1952年
B. 1953—1956年
C. 1957—1960年
D. 1979—1982年
9. 罗马法规定：”法律承认个人有独立的人格，承认个人为法的主体，承认个人生活中一部分是不可干预的，即使国家在未经个人许可时也不得干预个人生活的这一部分。
”这一原则规定有利于
A. 维护社会平等
B. 追求司法公正
C. 强调法律权威
D. 限制公权滥用
10. 18至19世纪，欧美作家写下了大批反映和描写“自然”的诗歌和其他文学作品。
“他们谋求一种隐喻，把好的纯朴的自然状态与（假设的）邪恶的人类行动和科学工业世界的败落及世界观相对比。
”这些作品主要表达
A. 对科学发展的期盼
B. 对理性社会的追求
C. 对工业文明的担忧
D. 对自然风光的向往
11. 从1933年起，苏联政府对农业和农庄规定生产总量、各种作物播种面积、各种畜禽头数和产品率等指标，逐级下达给集体农庄，并由机器拖拉机站负责监督集体农庄。
上述措施
A. 说明工业化推动农业集体化
B. 适应了国家发展战略的需要
C. 表明斯大林模式已正式确立
D. 避免了经济危机对苏联的冲击
12. 下图漫画作于1992年，最符合漫画寓意的选项是
A. 欧盟成立加速欧洲经济发展
B. 英德等大国主导欧洲一体化进程
C. 欧洲一体化前路将充满波折
D. 欧洲引领经济全球化新一轮浪潮
13. 阅读材料，完成下列要求。
材料一
清初沿袭明制，国子监为中央最高学府。
平时所习课程，为《四书》《五经》等。
每月有月课一次，三月有季考一次。
课考题，皆用《四书五经》文与诏、诰、表、策、论、判。
考试成绩，清初首用积分法。
各省的府州县郡都设立有官学，府有教授，州有学正，县有教谕旨，并各有训导为福。
从嘉庆道光以后，太学乃衰。
正轨的现代型学校，始于1898年京师大学堂。
后经戊戌政变、拳匪之乱，使教育革新计划一度中断。
后成立学部，乃订立新学制，于全国普设现代式学校。
光绪三十一年始，正式裁国子监、停科举，而以京师大学堂代“太学”、“现代教育”代“旧式教育”矣。
一一摘编自陈致平《中华通史.清史后编》材科二
中世纪的英国，教育机构几乎全部掌控在基督教会的手中，教会将教育看成是其传播宗教思想和培养信使的重要手段。
1世纪起，英国出现延续半个世纪的办学热，主教、显贵、乡绅、城镇商人甚至国王等都通过私人慈善捐赠建立学校。
这些学校除了培养神职人员、高官等社会精英外，还增加了培养自由职业者、工匠等大众教育。
1546年，亨利八世在剑桥设立了五个钦定教授席位，除神学以外，都直接与社会事务相关的科目如医学、民法等。
1575年到1663年间，英国大学中新增的教授席位绝大集中在自然科学方面。
18世纪初，在数学、物理学、化学、地质学和其他专门科学中逐渐设立新的教授职称。
——据《新编剑桥世界近代史.第六卷》等整理。
（1）根据材料一并结合所学知识，概括清代“旧式教育”的特点，并分析近代以来“现代教育”取代“旧式教育”的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与中世纪时期相比，15～18世纪英国教育的发展变化，并分析其影响。
14. 阅读材料，完成下列要求
材料
人类历史发展为世界历史，经历了一个漫长的过程。
这个过程包括纵向发展和横向发展两个方面。
纵向发展是指人类物质生产史上不同生活方式的演变和由此引起的不同社会形态的更迭。
横向发展指的是人类历史由各地区的相互闭塞到逐步开放，由彼此分散到逐步联系密切，终于发展成为整体的世界历史的客观过程。
结合材料与所学世界史的相关知识，围绕“世界历史的纵向与横向发展”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述必须有史实依据）。
15. 【历史——选修1：历史上重大改革回眸】
材料
19世纪50年代，清王朝在第一次鸦片战争后，又遭到大平天国运动冲击，赔款及军费导致了严重的财政危机。
清廷办捐输（卖官）、运饷盐、拨丁漕、征地丁、提关税、收杂捐、铸大钱、发票银等手段并用，仍无法弥补庞大的军需开支。
咸丰三年，清廷在北京试行向商铺征税，导致商人不满，试行不到五天即告失败。
随后，清军将领在江苏扬州开设厘金局，向米行“劝谕”助饷。
咸丰帝批准地方督抚自行“就地筹饷”，在苏、湘、川等省试办，各地纷纷效仿，至1862年已基本推行于全国。
太平天国被镇压后，厘金又变为正式税收、新商税，成为晚清和北洋军阀政府重要的财政收入支柱之一。
但地方各自为政，厘金征课标准不一，到处设卡抽厘，给近代中国的政治经济带来种种弊害，至1931年才被裁撤。
——摘编自田志明《略论厘金制度的创行及其借鉴意义》（1）根据材料，概括厘金制度的主要特征。
（2）根据材料并结合所学知识，说明推行厘金制度的影响。
16. 【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题
材料冯梦龙（1574-1646年）出生于南直隶苏州府，在文学史上具有重要的地位。
冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为我国通俗文学做出了独异的贡献。
他认为通俗文学为“民间性情之响”，“天地间自然之文”是真情的流露。
在《叙山歌》中，他提出要“借男女之真情，发名教之伪药”的文学主张。
在传奇《酒家佣》的序文中曾这样说道：“世人但勿以故事阅传奇，直把作一具青铜镜，朝夕照自家而孔可矣。
”他的那些记录当时的历史事件的著作在当时具有很强的新闻性；供市井细民阅读的拟话本、长篇说部，小说类书，以及剧本民歌、笑话等有更大的读者群。
——摘编自《冯梦龙通俗文学观浅析》等请回答：
（1）根据材料并结合所学知识，指出冯梦龙文学作品的艺术特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析冯梦龙文学风格形成的历史背景。