24.送东阳马生序
《送东阳马生序》原文、词解及译文
《送东阳马生序》原文、词解及译文1、余幼时即嗜学。
我小时就爱好读书。
余：我。
即：就。
嗜：特别爱好。
2、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
家里穷，没有办法买书回来来读，常常向有藏书的人家去借，（借来就）自己动手用笔抄写，计算着约定的日子（按时）归还。
无从：没有办法。
致书：得到书，这里是买书的意思。
假借：借。
“假”也是借的意思。
以①：连词，相当于“来”。
以②：相当于“而”，不译。
“每假借于藏书之家”，即“每于藏书之家假借”。
每：常常。
于：向。
笔：名作状，用笔。
3、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
（有时）天气非常寒冷，砚池里(的墨水)结成坚很硬的冰，手指(冻僵)不能够弯曲、伸直，也不放松抄书。
弗之怠：即弗怠之,不懈怠,不放松抄书.。
之：指“笔录”，抄写。
4、录毕，走送之，不敢稍逾约。
抄完，赶快送还书，不敢稍微超过约定的期限。
走：跑。
之：指所借之书。
逾约：超过约定的期限。
5、以是人多以书假余，余因得遍观群书。
因此人家大都数愿意把书借给我，我于是能够看到各种各样的书。
以是：因此。
以：把。
“假余”即“假于余”，借给我。
因：于是，就。
得：能够。
6、既加冠，益慕圣贤之道。
已经成年，（就）更加仰慕古代圣贤的学说。
既：已经。
加冠：表示男子进入成年。
益：更。
7、又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
又担心没有才学渊博的老师、名人交往，曾经跑到百里以外，捧着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
患：担心，忧虑。
硕师：才学渊博的老师。
硕，大。
尝：曾经。
趋：奔向。
先达：学术界的前辈。
叩问：同义复词。
叩，询问。
8、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
那位前辈德高望重，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。
门人、弟子，学生。
填，这里是拥挤的意思。
色：脸色，表情。
9、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
送东阳马生序原文和翻译
送东阳马⽣序原⽂和翻译送东阳马⽣序宋濂余幼时即嗜学。
家贫，⽆从致书以观，每假借于藏书之家，⼿⾃笔录，计⽇以还。
天⼤寒，砚冰坚，⼿指不可屈伸，弗之怠。
录毕，⾛送之，不敢稍逾约。
以是⼈多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
⼜患⽆硕师名⼈与游，尝趋百⾥外从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门⼈弟⼦填其室，未尝稍降辞⾊。
余⽴侍左右，援疑质理，俯⾝倾⽿以请；或遇其叱咄，⾊愈恭，礼愈⾄，不敢出⼀⾔以复；俟其欣悦，则⼜请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，⾏深⼭巨⾕中，穷冬烈风，⼤雪深数尺，⾜肤皲裂⽽不知。
⾄舍，四⽀僵劲不能动，媵⼈持汤沃灌，以衾拥覆，久⽽乃和。
寓逆旅，主⼈⽇再⾷，⽆鲜肥滋味之享。
同舍⽣皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰⽩⽟之环，左佩⼑，右备容臭，烨然若神⼈；余则缊袍敝⾐处其间，略⽆慕艳意。
以中有⾜乐者，不知⼝体之奉不若⼈也。
盖余之勤且艰若此。
今诸⽣学于太学，县官⽇有廪稍之供，⽗母岁有裘葛之遗，⽆冻馁之患矣；坐⼤厦之下⽽诵《诗》《书》，⽆奔⾛之劳矣；有司业、博⼠为之师，未有问⽽不告，求⽽不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之⼿录，假诸⼈⽽后见也。
其业有不精，德有不成者，⾮天质之卑，则⼼不若余之专⽿，岂他⼈之过哉?东阳马⽣君则在太学已⼆年，流辈甚称其贤。
余朝京师，⽣以乡⼈⼦谒余。
撰长书以为贽，辞甚畅达。
与之论辨，⾔和⽽⾊夷。
⾃谓少时⽤⼼于学甚劳。
是可谓善学者矣。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
翻译：1、余幼时即嗜．．学。
我⼩时候就特别爱好读书。
即：就。
嗜：特别爱好。
2、家贫，⽆从致．．．书以．观，家⾥穷，没有办法买书来读，⽆从：没有办法。
致：得到，这⾥是买的意思。
以：来。
3、每假借于．．．．藏书之家，常常向有藏书的⼈家去借，每：常常。
假借：借，同义复词，假：借。
于：向。
3、⼿⾃笔．录，计⽇以．还。
借来就⾃⼰动⼿⽤笔抄写，计算着约定的⽇⼦按时归还。
笔：名词⽤作状语，⽤笔。
送东阳马生序原文
送东阳马生序原文引言《送东阳马生序》是明代文学家、文化人爱国诗人文天祥（1253年–1321年）创作的一首名篇。
这首诗写作于元至治元年（1321年），当时文天祥因为反抗元朝政权而被囚禁于东阳，痛心中国国破家亡，对于他而言，这是一首表达自己的忠诚与哀怨之作。
文天祥以铁骨铮铮的精神，深受后人的崇敬和赞美。
他的《送东阳马生序》被后世广泛传播并广为赞美，成为了中国文学史上的重要作品之一。
在本文中，我们将为您呈现《送东阳马生序》的原文，以及对其中部分内容的解析。
《送东阳马生序》原文青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
回看射天狼，遥哭缧绁声。
长路漫悠悠，此别何时还？诗歌解析第一联青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
这几句描绘了离别的场景。
青山横在北城外，白水环绕东城，形成了离别之处。
作者以自己为孤蓬，表示他离开了家乡，长时间漂泊在外。
第二联浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
这几句表达了诗人的心情。
浮云飘忽不定，象征着诗人游子的心态。
落日落下之际，让诗人想起了故人的情感。
诗人挥手告别，自此离去，班马的马蹄声响起，彷佛在诗人耳畔响起。
第三联回看射天狼，遥哭缧绁声。
长路漫悠悠，此别何时还？这几句写诗人回望离别之处。
射天狼是指天上的一颗星，天狼星。
诗人遥望星空时，回忆起被囚禁的自己，心中不禁流出悲切之情。
长路漫漫，离别之后漫长的道路何时才能回归呢？总结《送东阳马生序》是文天祥的一首感人之作，表达了他对国家破败的忠诚和对亲人离别的思念之情。
通过对青山白水、浮云落日等景物的描绘，诗人以自己为孤蓬，表达了漂泊他乡的心境。
在诗的最后，诗人回望着离别之处，心中充满了无尽的思念和对归途的期盼。
该诗通过简练的语言和深情的描述，表达了作者独特的情感和坚定的信仰，具有极高的艺术审美和感染力。
其内容丰富，情感真挚，给人以激励和启迪。
这也是为何《送东阳马生序》成为中国文学的经典之作的原因之一。
《送东阳马生序》原文译文赏析
《送东阳马生序》原文译文赏析《送东阳马生序》原文译文赏析《送东阳马生序》是明代诗人宋濂所作，作者在这篇赠言里，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
下面是店铺给大家带来的《送东阳马生序》原文译文赏析，欢迎大家阅读!送东陽马生序宋濂整体感知明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏入朝晋见。
正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。
本课只节选了序文的前半部分。
在这部分中，作者并没有因为自己的地位和长者身份，就板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，作者对马生的殷切期望，寓于其中。
作者宋濂(1310-1381)，字景濂，号潜溪，明初文学家，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟，也称宋学士。
浙江浦江（现在浙江义乌）人，明初著名文学家。
他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯黄等。
他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。
元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应一召，修道著书。
至正二十年（1360），与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。
洪武初主修《元史》，官至学士承旨知制诰。
后因牵涉胡惟庸案，谪茂州，中途病死。
有《宋学士全集》、《孝经新说》等。
明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子讲经。
洪武二年（136一9），奉命主修《元史》。
累官至翰林院学士承旨、知制诰。
洪武十年（1377），以年老辞官还乡。
后因长孙宋慎牵连胡惟庸一党一案，全家流放茂州（现在四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现在重庆奉节县）。
在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。
他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。
他的著作以传记小品和记叙性*散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色*。
《送东阳马生序》翻译
送东阳马生序原文：余幼时即嗜（shì）学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
字词：嗜学：爱好学习无从：没有办法致：取得，这里指买到每：时常。
假借：同义词连用，借译文：我小时就爱好读书。
（因为）家里贫穷，没有办法买书来读，（于是）常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日期（按时）归还。
原文：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗（fú）之怠（dài）。
字词：弗之怠：不懈怠，不放松译文：（赶上冬天）天气很冷，砚里的墨汁结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲伸直，也从不放松抄写。
原文：录毕，走送之，不敢稍逾约。
字词：逾约：超过约定的期限译文：抄完后，跑着去送还书，不敢稍微超过约定的期限。
原文：以是人多以书假( jiǎ )余，余因得遍观群书。
译文：因此，人家都愿意借书给我，我才有机会广泛的阅读很多书。
原文：既加冠（guàn），益慕圣贤之道。
字词：加冠：古代男子二十岁要行冠礼，表示进入成年道：学说译文：我到了成年时候，更加仰慕古代圣贤的学说，原文：又患无硕师名人与游，尝趋（qū）百里外，从乡之先达执经叩问。
字词：硕：大。
硕师即大师，学问渊博的人游：交往，外出求学先达：有德行学问的前辈译文：又苦于没有大师、名人交游，向他们请教。
我曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。
原文：先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降(jiàng)辞色。
字词：填：塞满，充满降：减，减退辞色：言辞和神色译文：那位前辈道德高尚，名望很大，向他求教的学生挤满了他的屋子，他的言辞态度一直极为严肃。
原文：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；字词：援：引述质：询问请：询问，请教译文：我站在他身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，恭恭敬敬地求教；原文：或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；字词：叱咄：大声斥责至：周到复：回答译文：有时遇到他斥责，（我的）态度更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢辩说；原文：俟（sì）其欣悦，则又请焉。
《送东阳马生序》原文、注释、译文及鉴赏
《送东阳马生序》原文、注释、译文及鉴赏[原文]余幼时即嗜①学。
家贫，无从②致③书以观，每④假⑤借于⑥藏书之家，手自笔录，计日以⑦还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠⑧。
录毕，走⑨送之，不敢稍逾约⑩。
以是(11)人多以(12)书假余，余因(13)得(14)遍观群书。
既(15)加冠(16)，益(17)慕圣贤之道(18)。
又患无硕师(19)名人与(20)游(21)，尝趋(22百)里外从(23)乡(24)之先达(25)执经(26)叩(27)问。
先达德隆望尊(28)，门人弟子(29)填(30)其室，未尝稍降辞色(31)。
余立侍左右(32)，援疑质理(33)，俯身倾耳(34)以(35)请;或(36)遇其叱咄(37)，色愈(38)恭，礼愈至(39)，不敢出一言(40)以复(41);俟(42)其欣悦，则又请焉(43)。
故余虽愚，卒(44)获有所闻(45)。
当余之从师(46)也，负箧(47)曳屣(48)，行深山巨谷中，穷冬(49)烈风，大雪深数尺，足肤皲裂(50)而不知(51);至舍(52)，四支(53)僵劲(54)不能动，媵人(55)持汤沃灌(56)，以衾拥覆(57)，久而(58)乃和。
寓逆旅主人(59)，日再食(60)，无鲜肥(61)滋味之享。
同舍生皆被(62)绮绣，戴朱缨(63)宝饰之帽，腰(64)白玉之环，左佩刀，右备容臭(65)，烨然(66)若神人;余则緼袍敝衣(67)处其间，略无(68)慕艳(69)意。
以中(70)有足(71)乐者，不知口体之奉(72)不若人也。
盖(73)余之勤且艰若此。
今诸生(74)学于太学(75)，县官(76)日有廪稍(77)之供，父母岁有裘(78)葛(79)之遗(80)，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》(81)，无奔走之劳矣;有司业、博士(82)为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有(83)之书皆集于此，不必若余之手录，假诸(84)人而后见也。
其(85)业有不精，德有不成者(86)，非天质之卑(87)，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?东阳马生君则(88)在太学已二年，流辈(89)甚称其贤(90)。
九年级下送东阳马生序-原文加翻译
送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
译文：我年幼时就非常爱好读书。
（因为）家里贫穷，（所以）没有办法拥有书来学习，常常向藏书的人家去借，亲自抄录，按约定时间送还。
冬天天气十分寒冷，砚台里的墨汁结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不敢有一点懈怠。
抄完后，赶紧跑去送还书，不敢稍微超过约定的期限。
因此有很多人都愿意把书借给我，我就能够广泛地阅读很多书。
到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师交往求教，曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。
前辈道德和声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字回复；等到他高兴了，则又去请教。
所以我虽然愚笨，但最终获得学识。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？译文：当我跟从老师学习时，背着书箱，拖着鞋子走在深山巨谷中，寒冬刮着凛冽的寒风，大雪数尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。
送东阳马生序课文原文
送东阳马生序课文原文送东阳马生序课文原文《送东阳马生序》是明代大学士宋濂写给自己晚辈后生马君则的一篇临别赠言，目的在于劝勉马生勤学善学。
让我们通过学习来理解本文作者执著的求学之志和殷殷劝勉之情。
原文余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！译文：我幼年的时候就特别爱好学习。
家里贫穷，没办法买书来看，时常向有藏书的人家借来书，自己亲手抄录，数着日子到时候归还。
在非常寒冷的冬天里，砚台里的墨汁结成了坚硬的冰，手指冻得没法弯曲伸直，也不放松抄写。
抄录完毕，跑着送过去，不敢稍微超过约定的期限。
因此人们大多（愿意）把书借给我，我也因此能够博览群书。
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读第一段
1作者叙述自己幼时嗜学举了一个 例子，这个例子中哪个字最生动， 为什么？ 2成年后，为何要“从乡之先达执 经叩问”？表现出对老师毕恭毕敬 的语言有哪些？
3你对这种求师态度有何看法？
第一段作者是从哪几个方面谈自 己刻苦求学的经历？ ⑴借书以观，录毕送之，得以遍观群 书。 （得书之难） ⑵趋百里外从乡之先达执经叩问，卒 获有所闻。 （从师之艰） ⑶从师学习衣食住行的艰难。 （求学之苦） 从三个方面表现自己求学的勤且艰。
作者简介
了解文体：
赠序 本文的文体：______
序，文体名。本文是一篇赠序，赠序 是古代的一种文体，其中的“序”，并 非“序言”，而是“赠言”的意思。 作为文章的体裁，序有书序和赠序 之分。书序，即序言，相当于前言后记。 赠序是临别赠言பைடு நூலகம்质的文字，内容 多为推重、勉励、称许之辞。它与书序 的性质不同，为文人之间的赠言。本文 即属此类。
对比
艰
读第二段 作者写自己从师问学的“勤”‘、 “艰”时，面对生活比自己好的 同舍生，“余”抱什么态度？为 什么会有这样的态度？
课文前两部分是怎样说理的
•余幼时学习情况： •①致书之难 ②从师之劳 •③奔走之苦 ④生活之艰 •诸生的学习条件： •①无冻馁之患 ②无奔走之劳 ③有专门老师 ④有丰富藏书
1.对上段中 “舍”“腰”“略”“知”解释 C 正确的是（ ）
A．房子 腰间 丝毫 感觉
B．房子 C．房子
D．房子
腰上挂着 腰上挂着
腰间挂着
稍微 丝毫
丝毫
知道 感觉
知道
2.“日再食”的正确译文是（ B ）
A．每天的第二顿 B．每天吃两顿 C．每天吃第二顿的时候
A ） 3.“以中有足乐者”是指（ A．作者认为读书是足以快乐的事
通假字
四支僵劲不能动 同舍生皆被绮绣
“支”通“肢” “被”通“披”
囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故
事） 悬梁刺股（战国苏秦的学习故事， 也叫“头悬梁，锥刺股”） 凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事） 韦编三绝（孔子晚年读《易》的故 事）
却
他们中间
余则袍敝衣
我心中
处(于)其间， 略无慕艳意。
生活在
毫无羡慕的心思
穿着破旧的衣服
以 中 有
因为
足乐者，
不知口体之奉
吃的穿的 奉:供，之:取独
足以快乐的事 足乐者:指读书
不若人也。盖余之
勤 且 艰若此。
(求学的)勤劳而且艰苦
课文译文
而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中 间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自 己的乐趣（读书），不感到吃穿的享受 不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况 大体如此。
之享。 同舍
享受
生 皆 被
穿着
绮
绣，
绣:绣花
同屋住的同学
华丽的衣服
被通披，穿着 绮:丝绸
戴朱缨 宝 饰之帽， 腰 白玉之
红缨
环，
圈子
宝石装饰
腰中挂着 腰:名作动，腰挂
左佩刀，右 备 容臭， 烨然
挂着香袋 光彩照耀
若神人；
课文译文
在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美
的食物可以享受，一起住在旅馆的同学 们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石 装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩 着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙 人。
刻苦读书，以期有成。
小结
一、本文的启示
“业精于勤荒于嬉”，学习科学文化知识，是我们 每一个学生的责任与义务，专心向学，读书有得，胸中自 有真乐。宋濂尊师重道，不畏艰苦，勤于学习、善于学习 的精神是值得效法的。
二、对比突出中心
课堂练习
阅读下面的语段，完成后面的练习。
寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋 味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨 宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀， 右备容臭，烨然若神人；余则緼袍 敝衣处其间，略无羡艳意，以中有 足乐者，不知口体之奉不若人也。
提出疑难询问道理 弯下 侧着 请教 有时 训斥
咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟
周到 说
解释 复:回答，解释
其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所
高兴，愉快 焉:于之 向他 愚笨 终于获得教益 听到了一些东西
闻。当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山
跟从老师学习的时候 书箱拖着鞋子 走在
当:在……的时候
B．作者认为自己家贫而能勤奋读 书，这是足以快乐的事
C．作者认为书中有令自己欣慰的 事
4.作者写舍生服饰华贵的目的是 （B ）
A．突出自己求学的勤奋 B．侧写自己生活条件的艰 苦 C．表达对同舍生的鄙夷 D．表现同舍生的不学无术
古今异义
古：气味 1.臭 今：难闻的气味 官名，国子监的老师 2.博士 古： 今： 一种学位名称 古： 两次 3.再 今： 一次又一次
难
（对比）
易
思考：
对比的使用有何作用？作者通 过对比，想说明什么道理？ 更形象鲜明、更有说服力 通过对比，作者说明了学习 条件的好坏，对学习效果没有决 定性的影响。成功的重要因素是 求学者的态度：要“勤且艰”， 要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。
主题 本文作者以自己青少年时期在艰 难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉 当时的太学生不要辜负良好条件，要
作者谈这些求学经历的目的是：
劝勉马生不要辜负良好学习条
件，要刻苦读书，以期有成。
二、善学、勤学:
师生态度 师：辞色严厉，甚至叱咄 生：色愈恭，礼愈至 生活情况 同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥 作者：緼袍敝衣，日仅再食
对比
勤
对比
昔日作者：借书抄书，奔走求 师，生活艰辛，尊师力学 学习条件 今日太学生：衣食丰足，学舍 宽宏，有问必答，应有尽有
就爱好读书
致书以观，
没有办法 买到
无从:无由，不知从何处，指没有办法
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天
常常 藏有书人家 抄录 计算 来 送还
假借:同义
以:而，便，就
大寒，砚
砚台里(墨汁) 弯屈伸直
冰
坚，
手指不
结成坚硬的冰
可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
不停止 抄书 跑引申为赶快 超过约定的期限 之:指抄书 否定句代词作宾语前置
4.汤
热水 古： 食物煮熟后的汁水 今：
一词多义
弗之怠 走送之 代“抄书” 宾语前置 代词，指“书” 结构助词，的
之 益慕圣贤之道 当余之从师也
结构助词，取
消句子独立性 盖余之勤且艰若此 结构助词，的
无从致书以观 连词，表目的，来 计日以还 表修饰，不译 以 以是以书假余 因为，介词 把，介词 以中有足乐者 因为，连词 以衾拥覆 介词，用
皮肤因寒冷干燥而开裂 僵硬 客店 支通肢 覆盖 动弹
媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。寓
仆人 热水 浇洗 围裹 寓:名作动 住 灌通盥
逆旅，主人日
在旅店
再食，无鲜 肥 滋味
那里每天 给两顿饭吃 食:给饭吃，动词 新鲜肥美味道好的东西
课文译文
当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋
子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽 的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻 裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了 不能动弹，服侍的人拿来热水（给我） 洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很 久才暖和过来。
介绍本文的体裁特点
本文是一篇赠序，其中的“序”，是 “赠言”的意思。序有书序和赠序之 分。书序相当于前言（序）、后记 （跋），一般是介绍作家的生平，或 成书过程与宗旨，为阅读和评价作品 提供一定的参考资料，或给以必要的 引导。而赠序与书序的性质不同，始 于唐朝，文人之间以言相赠，表达离 别时的某种思想感情，往往因人立论， 阐明某些观点，相当于议论性散文。
课文参考译文
因此人家多愿意把书借给我，我于 是能够阅读很多书。到了成年以后，更 加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才 学渊博的老师和名人相交往（请教）， 曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈 拿着书请教。前辈道德、声望高，高人 弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语 言放委婉些，把脸色放温和些。
援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱
送东阳马生序
宋濂
明· 宋濂
宋濂(1310—1381)，字景 濂，号潜溪，浦江(在今浙江义 乌县西北)人。明朝初期著名文 学家。受业于元末古文大家吴 莱、柳贯等，明初主修《元 史》，后历任国子司业、侍讲 学士，后官至翰林学士承旨， 知制诰。学识渊博，工散文， 文字简练朴素，与刘基、高启 并列为明初诗文三大家。宋濂 很受朱元璋器重，为明代“开 国文臣之首” 。平生著作很多， 有《宋学士文集》。
读准字音
嗜（shì ） 硕（shuò ） 叱咄（chì duō） 俟（ sì ） 负箧（qiè ）曳（yè ）屣（ xǐ ） 皲（jūn ）裂 媵（ yìng ）人 衾（qīn ） 绮（qǐ ） 容臭（ xiù ） 烨（ yè ） 裘（ qiú ）葛（gě）缊（yùn ）
余幼时即嗜学。家贫，无从
之:取消句子独立性，无实意
课文译文
我恭敬地站在他旁边。提出疑难， 询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有 时遇到他人斥责人，（我的）表情更加 恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答； 等到他高兴了，就又请教。所以我虽很 笨，终于获得很多教益。
巨谷中，穷冬烈风，
大 严冬 刮着凛烈的寒风
大雪深数尺，
足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，
课文译文
我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，
没有办法买书来读，常常向藏书的人家 去借，（借来）就亲手抄写，计算着日 期按时送还。天很冷时，砚池里的水结 成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和 伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快 送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。
以是人多以书假余，余因 得 遍
因此 都 把