第24课《送东阳马生序》课文简介
送东阳马生序故事概括
送东阳马生序故事概括
《东阳马生序》是明代文学家戴震所著的一篇散文，被誉为中国古代散文的瑰宝之一。
文章全文共有七段，通过生动描写和细腻的叙述展示了作者对时局的观察和忧虑，也道出了他对礼、仁、道的思考和追求。
文章以作者东阳马生的自述开篇，他回忆起幼时的快乐时光，追溯至与友人聚会的美好回忆。
然而，作者逐渐深入描述了当时朝政的黑暗和人们生活的艰苦。
他对权臣专权和丑恶现象的批评，流露出他对社会不公和人情冷漠的愤怒。
此段旨在折射出作者对社会动荡和人心不安的关注。
文章的第二段中，作者以东阳为背景，描述了那里的景色和人们的生活。
他以精细入微的笔触描绘了自然风光和百姓繁忙而勤劳的生活场景，寄寓了对安定祥和生活的向往。
接下来的几段，作者再次回到时政问题上。
他以入情入景的描写，讲述了他周游各地的经历，以及细致观察下人们的苦难和不幸。
他以道德伦理和人心彰显，寄托了自己对朝廷和社会改革的期望。
文章的最后一段，作者以自己言行为证，表达了自己对礼、仁和道的追求，强调了他在世态炎凉中仍然坚守着自己的信仰。
他希望通过自己的言辞和思想来感召更多的人，共同追求和平、正义和团结。
《东阳马生序》以其犀利的社会批判和深刻的思想内涵，成为了中国文学史上的经典之作。
它直接揭示了明朝末年时政黑暗和社会动荡的真相，同时也展示了作者对人性和社会理想的追求和思考。
这篇文章至今仍为人们广为传颂，具有重要的历史意义和文学价值。
《送东阳马生序》原文及译文
《送东阳马生序》原文及译文《送东阳马生序》原文及译文《送东阳马生序》是明代宋濂送给他的同乡、浙江东阳县青年马君则的文章，勉励马生勤苦学习。
以下是小编帮大家整理的《送东阳马生序》原文及译文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
原文:余幼时即嗜学。
家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送了，不敢销逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰苦此。
今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余。
撰长书以为贽，辞甚畅达。
与之论辨，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳。
是可谓善学者矣。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
译文:我小时候就特别喜欢读书。
家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，(借来)就亲书抄写，计算着日期按时送还。
天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指(冻得)不能弯曲和伸直，也不因此停止。
抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。
九下语文送东阳马生序课文和注释
东阳马生序是北宋大文学家苏轼写的一篇散文。
苏轼在文中通过对当时社会风貌、人们生活状况的描写，向读者展现了一个繁荣昌盛的东阳城，以及东阳城的独特魅力。
他以个人的经历展示了自己对东阳的热爱之情。
以下是对九下语文《东阳马生序》课文和注释的讲解。
一、《东阳马生序》课文1. 初识东阳：苏轼在《东阳马生序》中写道，“余幼失母，家贫，性好清静，不慕荣华，负意自恋。
”这段文字揭示了苏轼的家境贫寒和个人性格。
苏轼的清高性情在东阳这座城市得到了满足，从而对这里产生了深厚的感情。
2. 吟诗作赋：苏轼在东阳生活期间，写下了许多优美的诗篇。
他在《东阳马生序》中提到，“赋《寒食》诗一篇”。
这表明了东阳这座城市对苏轼艺术创作的启发和激励。
3. 见闻东阳：苏轼在《东阳马生序》中对东阳的建筑、风景进行了生动的描绘。
他所描绘的东阳城市景观，使人仿佛置身其中，感受到了东阳的宏伟和美丽。
4. 久别东阳：苏轼在离开东阳后，依然怀念这座城市。
他写道：“桃花、柳絮，底事东阳广陵间；时闻海上黄鹤，应是东阳舟号。
”这表明了苏轼对东阳城久别之后的思念之情。
二、《东阳马生序》注释1. 东阳城市：东阳，是指我国古代的东阳县，今属浙江省绍兴市东阳市。
东阳自古就是一座文化古城，如今以“我国木雕之乡”和“我国莲都”而闻名中外。
2. 马生：马生，是苏轼在东阳时结识的一位好友，是苏轼为其写下《东阳马生序》的契机。
马生以勤政、廉洁、好学、公正而著称。
3. 寒食：寒食节，又称清明节。
苏轼在东阳期间写下了《寒食》诗，这首诗通过对清明时节、风俗习惯等进行描写，展现了苏轼对生活、对家乡的思念和追忆之情。
4. 黄鹤：黄鹤，是东阳城附近的一座山。
黄鹤山风景秀丽，名胜诸多。
在《东阳马生序》中，苏轼借用了个人的经历，结合城市的风土人情，向人们展现了一个真实而立体的东阳城，唤起了人们对这座古城的向往和热爱。
苏轼的文笔流畅，情感真挚，让这篇文章成为我国文学史上的经典名篇。
苏轼的《东阳马生序》以其真挚的情感和生动的描写，展现了东阳城的繁华和独特魅力。
送东阳马生序原文翻译及注释
送东阳马生序原文翻译及注释（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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2016第24课《送东阳马生序》
本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适 当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显 得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师 名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先 达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文 字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途 中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生 的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托 出作者的朴素与艰苦。
重要句子翻译 ⒈以中有足乐者，不知口体之养不 若人也。 因为心中有足以使自己高兴的事并 不觉得吃穿享受不如别人。 ⒉或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至， 不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。 有时遇到他斥责人，（我的）表情更加 恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答； 等到他高兴了，就又请教。
结构内容
第一段 作者年轻时求学之艰难和
(1)作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？ 通过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤奋。 (2)作者成年求学时对老师是什么态度? 态度：毕恭毕敬，不敢出言。
（3）本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道
理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？
以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以
情，态度恳切，易于接受。
我小时候就特别喜欢读书。 家里贫穷，没有办法买书来读， 常常向藏书的人家去借，（借来） 就亲手抄写，计算着日期按时送 还。天很冷时，砚池里的水结成 坚硬的冰，手指（冻得）不能弯 曲和伸直，也不因此停止。抄写 完了，赶快送还借书，不敢稍稍 超过约定的期限。
以是人多以书假余，余因 得 遍
因此 都 把
1、衣食
1、幼时抄书之艰
2、成年叩问之难 3、求师奔走之劳 自身 经历 4、住读生活之苦 5、总括：勤且艰
2、行
诸生 求学
3、师 4、书 5、结论
送东阳马生序的内容概括
送东阳马生序的内容概括《送东阳马生序》是一篇充满情感和人生哲理的作品，写的是作者对好友马生的惜别之情。
哎，人生就是这样，聚散总是难免嘛。
马生这小子，真是个有志青年，心里憧憬着美好的未来，想着要去东阳发展。
可惜了，我们这些朋友，眼看着他要离开，心里就像打翻了五味瓶，酸甜苦辣都有。
想起我们一起吃饭、聊天的日子，那个时候的笑声真是回荡在耳边，恨不得时光停留在那一刻。
说到马生，嘿，这家伙可真不简单，他从小就聪明，学习成绩那是没得说的，大家都夸他是个人才。
就算是鸡毛蒜皮的小事，他也能弄得井井有条，真是个细心的人。
可人总是要长大，要面对未来的挑战，得去追梦啊。
就像小时候我们一起放风筝，线虽然是连着的，但总得放手让风筝飞起来。
现在马生就要飞了，心里有点不舍，却也要为他高兴。
这时候，朋友之间的情谊真是显得尤为珍贵。
想到他在东阳的日子，估计会遇到不少好人、坏人，唉，人生啊，总是有喜有悲。
但我相信，马生这小子，凭他的聪明和毅力，绝对能克服那些困难，迎接每一个新的挑战。
嘿，生活就是个不断冒险的旅程，不经历风雨怎么见彩虹呢？也许受点挫折是好事，让他成长得更快。
我想象着他在东阳的情景，或许一开始会遇到些麻烦，比如找不到合适的工作，或者和新同事磨合不来。
可只要他不放弃，总会迎来转机的。
就像打篮球一样，运球再难，投篮再失误，关键是要一直坚持练习，最终的进球才是最爽的时刻。
马生也是，要相信自己，相信未来。
老话说得好，千里之行始于足下，得先迈出第一步，才能看到风景。
说真的，我真心希望他在东阳能找到自己的位置，交到新朋友，做些有意思的事情。
想象着他在东阳的生活，应该是充满了各种新鲜感。
他可能会去尝试当地的美食，或许还会结识一群志同道合的伙伴，大家一起畅谈理想，规划未来。
哎，这样想想，我都想去东阳看看呢，真羡慕他的勇气和追求。
每当我想到这些，就有种莫名的感动。
人生就是这样，朋友间的情谊虽说常常要经历别离，但这也正是人生的美好所在。
能够在某一段时光里，彼此陪伴，这就是一种幸运。
送东阳马生序的主要内容
送东阳马生序的主要内容《送东阳马生序》是宋代诗人苏轼的一篇文学名作，内容描述了苏轼在送别马在洛水朝贡时制作的序言。
它被誉为中国历史上最优秀的文学文章之一，同样也被认为是中国文学史上最美丽的友谊之歌。
《送东阳马生序》全文共有七首，首首忆及马生的事迹，情景如画，穿插着苏轼对马生的崇高敬仰、深情思念和痛惜的心情。
在第一首中，苏轼描写了马生接受朝廷使命，勇往直前、无论危难艰辛，都敢于勇敢担当的精神，苏轼深深佩服马生把自己的信念投入实现中国梦的热情，激动不已，心中充满深深的感激。
第二首中，苏轼表达了自己对马生的爱慕之情，也抒发了他对马生不舍走别的心情：“把酒临风惜舞弦，犹有马生共饮时”，表达了同马生一起重叙旧欢的深深思念。
第三首中，苏轼以“碧落黄泉”两句形容了马生即将动身的场景，打动人心。
在第四首中，苏轼以“萋萋芳草，可有暮光深浅”一句描写出马生走向远方的场景，更表达了自己对马生的心痛之情，犹如醉醺醺的酒，苏轼感叹这人生的离别不舍。
第五、六首，苏轼结构紧凑，把自己感受到的无限景仰、深情厚谊和创作者文学思想融入其中，描绘出文章里各种情绪。
第七首，苏轼赋“莎草香静夜来，满城春色宫树”，抒发了对马生贤良君子的美好祝福，也展示出他对马生及他的未来的希望。
整篇文章最后给予了马生一片辞别的岁月，把苏轼自己的友情、深情、以及对未来的希望都犹如一束热烈的祝福，倾注在这篇文字里面。
《送东阳马生序》充分展现了苏轼对马生深厚的友情和深深的思念，也表达了他对马生生活、精神和职业的尊敬和感恩之情。
整篇文章，文笔流畅，语言晓畅，蕴藉着苏轼对友情的深情，运用着简练的语言，表达出了最真挚的友谊。
它是中国古典文学里的经典之作，也是中国文学史上最美丽的友谊之歌。
送东阳马生序原文翻译及注释
送东阳马生序原文翻译及注释《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。
在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦。
【作者】宋濂【朝代】明余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！我年幼时就非常爱好读书。
家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。
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第24课《送东阳马生序》课文简介余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！。